သရဏဂုံ အလိုလိုပ်က္​စီးျခင္းအေၾကာင္း ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကြယ္​ဆည္​းကပ္​တဲ့ ဥပါသကာမွန္​ရင္​ ရတနာသံုးပါး၏ ျပင္​ပ အရာ​ေတြကို အ​ေလးအျမတ္​မျပဳအပ္​ဘူး။ ရတနာသုံးပါးရဲ႕အျပင္ပမွာ ရွိေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္​ေတြကို… နံပါတ္ (၁) မိမိကိုယ္ကို အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းခဲ့လွ်င္… နံပါတ္ (၂) ကိုးကြယ္ လဲေလ်ာင္း ပုန္းေအာင္းမွီခုိရာအျဖစ္နဲ႔ ဆည္းကပ္ခဲ့လွ်င္ နံပါတ္ (၃) ကိုးကြယ္အားထားရာအျဖစ္ ဆရာအျဖစ္နဲ႔ ရည္ၫႊန္းၿပီး မိမိကုိယ္ကုိ တပည့္အျဖစ္နဲ႔ ခံယူေဆာက္တည္ခဲ့လွ်င္ နံပါတ္ (၄) အလြန္အမင္း႐ိုေသစြာ ရွိခုိးခဲ့လွ်င္ မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလိုပ်က္တယ္။ ဒီလိုပ်က္စီးနည္းသည္ "သာဝဇၨ" အျပစ္ရွိတဲ့ သရဏဂုံ ပ်က္စီးနည္း ျဖစ္တယ္။ အျပစ္ရွိတဲ့ ပ်က္စီးနည္းဆုိတာ ဘာကို ေျပာတာလဲ။ "ေသာ စ အနိ႒ဖေလာ ေဟာတိ" ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မေကာင္းတဲ့ အက်ဳိးလည္း ရႏုိင္တယ္တဲ့။ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အျပင္​ဘက္​က ျဖစ္​တဲ့ ဆူးေလနတ္ႀကီးတုိ႔ ဘာတို႔ေပါ့။ အဲဒီနတ္ေတြကို အလြန္အမင္း ႐ုိေသစြာ ရွိခုိးလုိက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလို ပ်က္စီးသြားတယ္။ ေရႊတိဂုံဘုရားမွာ ပန္းေတြ လွဴတယ္။ ေရခ်မ္းေတြ လွဴတယ္။ လွဴၿပီးလို႔ ​ေစတီ​ေတာ္​ကို ရွိခုိးၿပီးတာနဲ႔ ဟိုဘက္လွည့္ၿပီးေတာ့ နတ္ကို ရွိခုိးလုိက္ တာနဲ႔ မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံ သည္ အလုိလိုပ်က္စီးသြားတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ အင္မတန္ အဖုိးတန္ေနတဲ့ သရဏဂုံကို မပ်က္စီး​ေစသင့္ဘူ။ အသိ အလိမၼာ​ေလးနဲ႔ ​ေစာင္​့​ေရွာက္​သင္​့တယ္​။ မင္းႀကီးတုိ႔ မင္းကေလးတုိ႔ကို သြားၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့လွ်င္… အလြန္အမင္း ႐ိုေသစြာ ရွိခုိးခဲ့လွ်င္လည္​း မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလို ပ်က္စီးသြားတယ္။ ပ်က္စီး႐ုံတင္ မဟုတ္ဘူး။ သူက "သာဝေဇၨာ" အျပစ္လည္း ရွိတယ္​။ ​ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မေကာင္းတဲ့ အက်ဳိးလည္း ရႏုိင္တယ္။ ဒီ မင္းႀကီး မင္းကေလးဆုိတဲ့ ဟာ​ေတြသည္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလား ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ မင္းႀကီးတုိ႔ မင္းကေလးတုိ႕ ဝင္လာၿပီ ဆုိလုိ႔ရွိလွ်င္ သူတို႔ ဘာလုပ္သလဲ။ အရက္ေသာက္တယ္။ ကလည္း ကတယ္။ ဒီလို အရက္ေသာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို မိမိတို႔က ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၿပီ ဆုိၾကပါစို႔။ မိမိအဆင့္က အရက္သမားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္တဲ့အဆင့္ ေရာက္မသြားဘူးလား။ အလိုလို ေရာက္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ဒကာႀကီးေတြ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။ ဘုန္းႀကီးတို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ေက်းရြာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ နတ္ေတာ္ ျပာသုိ ဝန္းက်င္ေလာက္ ေရာက္လာၿပီ ဆုိလုို႔ရွိရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအရ ေက်းရြာတုိင္းလုိလုိမွာ နတ္ပြဲဆုိတာ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေက်းရြာႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ရွိေတာ့ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔မွာ ပ်မ္းမွ်ျခင္းႏႈန္းနဲ႔ တြက္မယ္ ဆိုလွ်င္ ဆယ္ရြာ­မွာ နတ္ပြဲတစ္ပြဲေလာက္ ေတာ့ ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ဆယ္ရြာမွာ နတ္ပြဲတစ္ပြဲႏႈန္းျဖင့္ ေက်းရြာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ဆုိေတာ့ တစ္ေန႔မွာ နတ္ပြဲေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ဝန္းက်င္ေလာက္ ရွိမယ္။ နတ္ေတာ္ ျပာ­သုိဝန္းက်င္ေလာက္ ေျပာတာပါ။ ဒီေတာ့ တစ္ေန႔မွာ နတ္ပြဲေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ရွိေတာ့ … ဟို­နတ္ပြဲမွာလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလးကုိ ပင့္ျပန္ၿပီ၊ ဝင္ပူးျပန္ၿပီ။ ဒီနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပင့္ျပန္ၿပီ။ ဝင္ပူးျပန္ၿပီ။ မင္းႀကီးမင္းကေလးက ဝင္ပူးလာၿပီဆုိလုိ႔ ရွိလွ်င္ အခ်ိန္ကလည္း နည္းနည္းေပးရဦး မယ္။ အရက္ေသာက္ဖုိ႔ အခ်ိန္ကလည္း ေပးရေသးတယ္ေလ။ ကဖုိ႔ ခုန္ဖို႔ ဓားေျမႇာက္ျပဖုိ႔ အခ်ိန္ကလည္း ေပးရေသးတယ္။ ဒီေတာ့ နတ္ပြဲတစ္ပြဲကို သူက ငါးမိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ေပးမယ္ ဆိုရင္​​ေပါ့ … သူ တစ္ေန႔တစ္ေန႔မွာ ကႏုိင္တာ တစ္နာရီမွာ နတ္ပြဲ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပြဲ ရ­မယ္။ တစ္ေန႔႔မွာ နတ္ပြဲေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ နံနက္ ၈-နာရီမွ ည ၄-နာရီ၊ ၅-နာရီအထိပဲ က,ေတာ့၊ ဆယ္နာရီပဲ ထားပါေတာ့။ တစ္ေန႔ ဆယ္နာရီဆိုေတာ့ နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္။ အခုဟာက နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ပွ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေနေတာ့ သူေပးႏုိင္တဲ့အခ်ိန္က တစ္ေန႔ နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ေလာက္အတြက္ပဲ ရွိတယ္​။ ဟိုနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပူးျပန္ၿပီ။ ဒီနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပူးျပန္ၿပီ။ အဲဒါ ဝင္ပူးေနတာေတြ အကုန္လုံး မင္းႀကီးမင္းကေလး ဟုတ္,မဟုတ္ ဆုိတာက ေတာ့ စဥ္းစားဖုိ႔ မလိုဘူးလား။ လုိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အနီးစခန္း ဆရာေတာ္ဘုရား ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕တရားတစ္ပုဒ္ထဲမွာ သူက ဘယ္​လို​ေျပာထားသလဲ။ “လူ႔ေလာကမွာ အလိမ္ခံလူတန္းစားက အျမဲတမ္းရွိတယ္။ လိမ္မည့္လူသာ လိုတာ"တဲ့။ လိမ္မည့္သူကသာ က်က်နနလိမ္။ အလိမ္ခံ လူတန္းစားက အျမဲတမ္း ရွိၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ဒါက ဒကာႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ အဆင့္နိမ့္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ေတြကုိ ဘုရားနဲ႔ တန္းတူထားၿပီးေတာ့ အိမ္မွာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတဲ့အထဲမွာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတစ္ခ်ဳိ႕လည္း ပါေနၾကျပန္တယ္။ သူတို႔ကေန ေရွ႕ေဆာင္ၿပီးေတာ့ မင္းႀကီး မင္းကေလးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္။ ဆည္းကပ္လုိက္​ေတာ့ သူက ဘာအမိန္႔ထုတ္သလဲ။ သူ႔ေက်ာင္းထဲ ဝက္သား မသြင္းရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ မင္းႀကီး မင္းကေလး မႀကိဳက္လို႔။ သူက ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္က်ေတာ့ သူရဲရဲလုပ္တယ္၊ အဝတ္ကေတာ့ သာသနာ့ ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္း။ ဒါေပမဲ့လို႔ သူက မင္းႀကီး မင္းကေလး မႀကိဳက္တာက်ေတာ့ ေက်ာင္းထဲ မသြင္းရဘူး။ ဘုရား မႀကိဳက္တာက်ေတာ့ ေက်ာင္းဝင္းထဲသြင္းတယ္​။ ရွက္ဖုိ႔ မေကာင္းဘူးလား။ သိပ္ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္​။ ေနာက္လုိက္ ဒကာဒကာမေတြအတြက္ သိပ္​ျပီးေတာ့ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္။ ဖား​ေအာက္​​ေတာရဆရာ​ေတာ္​ဘုရားၾကီး ဃဋိကာရသုတၱန္​မွ #Via - Paral Lei

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oKYVSL

အေလာင္းေတာ္တို႔၏ စိတ္ထား •••••••••••••••••••••••••••• • အေလာင္းေတာ္တကာ သူေတာ္စြာတို႔၏ ကိုင္စြဲေသာလက္နက္ႏွင္႔ ထားၿမဲေသာ စိတ္ထားတို႔မွာကား … ၁ ။ သီလ . . . ကိုယ္က်င္႔တရား မပ်က္ၿပားျခင္း၊ ၂ ။ သစၥာ . . . မွန္သည္ကိုသာ ၿပဳလုပ္ေၿပာဆိုျခင္း၊ ၃ ။ ေမတၱာ . . . တစ္ဦးတည္းသား၌ ထားေသာစိတ္ထားမ်ိဳး အမ်ား၌ ထားရွိျခင္း၊ ၄ ။ ခႏၲီ . . . တစ္ဦးတည္းသား၏ အေကာင္းအဆိုးမ်ားကို ခြင္႔လႊတ္အားျဖင္႔ ထားပုံမ်ိဳး အမ်ားတို႔အေပၚ၌ ထားရွိျခင္းမ်ားပင္ ။ ထိုေလးမ်ိဳးတို႔တြင္. . . ၁ ။ သီလႏွင္႔ သစၥာႏွစ္ပါးကား အၿမဲကိုင္စြဲ ရန္ၿဖိဳခြဲရမည့္ လက္နက္အရာတည္း။ ၂ ။ ခႏၲီႏွင္႔ ေမတၱာႏွစ္ပါးတို႔ကား ခုခံရန္လႊဲ သူပစ္တိုင္းလြဲေစသည့္ လႊာဒိုင္းကာအရာတည္း။ •• သီလၿဖဴစင္ျခင္းသည္ . . . သစၥာထိုက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းတည္း။ •• ေမတၱာအင္အားသည္ . . . သည္းခံႏိုင္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းတည္း။ • သုိ႔မဟုတ္ သစၥာတရားသည္ မိမိ၏ အက်င္႔ဂုဏ္ အာရံုၿပဳရာမွ ေပၚထြန္းလာေစၿပီး၊ ခႏၲီတရားသည္လည္း ေမတၱာဓာတ္အား ႀကီးရာမွ ေပၚထြန္းလာေသာ အစြန္းထြက္ပင္။ ထိုေလးမ်ိဳးစလုံးတို႔တြင္ . . . သီလသည္သာ ဥေကၡာင္းအရာတည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ … ၁။ သီလ၌တည္၍ဆိုေသာ သစၥာသည္သာ အရာရာ စူးရွေလ႔ရွိေသာေၾကာင္႔တည္း။ ၂။ သီလ၌တည္၍ထားရွိေသာ ေမတၱာသည္သာ စမ္းေရပမာ ေအးၿမၾကည္သာေသာေၾကာင္႔တည္း။ ၃။ သီလ၌တည္၍ခြင္႔လႊတ္ေသာ ခႏၲီသည္သာ မကြဲမအက္ တစ္ခဲနက္ တည္ေလ႔ရွိေသာေၾကာင္႔တည္း။ တစ္ဖန္လည္း … က။ ရန္သူကို ခုခံရာ၌ သီလႏွင္႔သစၥာသည္ အေရးပါ အရာေရာက္တတ္၏။ ခ ။ ရန္သူ အတုအစစ္ခြဲၾကည့္ရာ၌ကား ခႏၲီေမတၱာသည္ စြာ၏။ ထိုအားလုံးတို႔တြင္လည္း ... သီလသည္သာ ဥေကၡာင္းအရာတည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ … • ရန္သူ႔လက္နက္ကို သစၥာၿဖင္႔ တိုက္ဖ်က္၍မွ မေအာင္ႏိုင္လွ်င္ သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ • ေမတၱာစိတ္သြင္းေပး၍မွ ရန္ေၿပၿငိမ္းျခင္း မရွိလွ်င္ သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ • ခႏၲီစိတ္ေမြး၍မွ ရန္မေၾကေအးခဲ႔လွ်င္လည္း သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ သို႔ေၾကာင္႔ … • အေလာင္းေတာ္တကာ သူေတာ္စြာတို႔ ကိုင္စြဲေသာ လက္နက္ေလးမ်ိဳးတို႔တြင္ သီလသည္ ဣစၧာသယ ပတၱၿမားရတနာပမာ အရာရာ သူမပါမၿပီးစီး၊ သူမပါခရီးမတြင္တတ္။ ​ေက်းဇူး​ေတာ္​ရွင္​ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ျပန္​လည္​မွ်​ေဝ ကုသိုလ္​ျပဳပါ၏။ Credit to original uploader.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oaNiV8

သရဏဂုံ အလိုလိုပ်က္​စီးျခင္းအေၾကာင္း ရတနာသုံးပါးကို ကိုးကြယ္​ဆည္​းကပ္​တဲ့ ဥပါသကာမွန္​ရင္​ ရတနာသံုးပါး၏ ျပင္​ပ အရာ​ေတြကို အ​ေလးအျမတ္​မျပဳအပ္​ဘူး။ ရတနာသုံးပါးရဲ႕အျပင္ပမွာ ရွိေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္​ေတြကို… နံပါတ္ (၁) မိမိကိုယ္ကို အပ္ႏွင္းလွဴဒါန္းခဲ့လွ်င္… နံပါတ္ (၂) ကိုးကြယ္ လဲေလ်ာင္း ပုန္းေအာင္းမွီခုိရာအျဖစ္နဲ႔ ဆည္းကပ္ခဲ့လွ်င္ နံပါတ္ (၃) ကိုးကြယ္အားထားရာအျဖစ္ ဆရာအျဖစ္နဲ႔ ရည္ၫႊန္းၿပီး မိမိကုိယ္ကုိ တပည့္အျဖစ္နဲ႔ ခံယူေဆာက္တည္ခဲ့လွ်င္ နံပါတ္ (၄) အလြန္အမင္း႐ိုေသစြာ ရွိခုိးခဲ့လွ်င္ မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလိုပ်က္တယ္။ ဒီလိုပ်က္စီးနည္းသည္ "သာဝဇၨ" အျပစ္ရွိတဲ့ သရဏဂုံ ပ်က္စီးနည္း ျဖစ္တယ္။ အျပစ္ရွိတဲ့ ပ်က္စီးနည္းဆုိတာ ဘာကို ေျပာတာလဲ။ "ေသာ စ အနိ႒ဖေလာ ေဟာတိ" ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မေကာင္းတဲ့ အက်ဳိးလည္း ရႏုိင္တယ္တဲ့။ ရတနာသံုးပါးရဲ႕ အျပင္​ဘက္​က ျဖစ္​တဲ့ ဆူးေလနတ္ႀကီးတုိ႔ ဘာတို႔ေပါ့။ အဲဒီနတ္ေတြကို အလြန္အမင္း ႐ုိေသစြာ ရွိခုိးလုိက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္တည္း မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလို ပ်က္စီးသြားတယ္။ ေရႊတိဂုံဘုရားမွာ ပန္းေတြ လွဴတယ္။ ေရခ်မ္းေတြ လွဴတယ္။ လွဴၿပီးလို႔ ​ေစတီ​ေတာ္​ကို ရွိခုိးၿပီးတာနဲ႔ ဟိုဘက္လွည့္ၿပီးေတာ့ နတ္ကို ရွိခုိးလုိက္ တာနဲ႔ မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံ သည္ အလုိလိုပ်က္စီးသြားတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ အင္မတန္ အဖုိးတန္ေနတဲ့ သရဏဂုံကို မပ်က္စီး​ေစသင့္ဘူ။ အသိ အလိမၼာ​ေလးနဲ႔ ​ေစာင္​့​ေရွာက္​သင္​့တယ္​။ မင္းႀကီးတုိ႔ မင္းကေလးတုိ႔ကို သြားၿပီး ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့လွ်င္… အလြန္အမင္း ႐ိုေသစြာ ရွိခုိးခဲ့လွ်င္လည္​း မူလေဆာက္တည္ထားတဲ့ သရဏဂုံသည္ အလုိလို ပ်က္စီးသြားတယ္။ ပ်က္စီး႐ုံတင္ မဟုတ္ဘူး။ သူက "သာဝေဇၨာ" အျပစ္လည္း ရွိတယ္​။ ​ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မေကာင္းတဲ့ အက်ဳိးလည္း ရႏုိင္တယ္။ ဒီ မင္းႀကီး မင္းကေလးဆုိတဲ့ ဟာ​ေတြသည္ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ထိုက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလား ျပန္ဆန္းစစ္ၾကည့္ပါ။ မင္းႀကီးတုိ႔ မင္းကေလးတုိ႕ ဝင္လာၿပီ ဆုိလုိ႔ရွိလွ်င္ သူတို႔ ဘာလုပ္သလဲ။ အရက္ေသာက္တယ္။ ကလည္း ကတယ္။ ဒီလို အရက္ေသာက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို မိမိတို႔က ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၿပီ ဆုိၾကပါစို႔။ မိမိအဆင့္က အရက္သမားကို ကိုးကြယ္ ဆည္းကပ္တဲ့အဆင့္ ေရာက္မသြားဘူးလား။ အလိုလို ေရာက္သြားတယ္။ ေနာက္တစ္ခု ဒကာႀကီးေတြ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။ ဘုန္းႀကီးတို႔ ျမန္မာျပည္မွာ ေက်းရြာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ရွိတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ နတ္ေတာ္ ျပာသုိ ဝန္းက်င္ေလာက္ ေရာက္လာၿပီ ဆုိလုို႔ရွိရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ႕ အေလ့အထအရ ေက်းရြာတုိင္းလုိလုိမွာ နတ္ပြဲဆုိတာ ရွိတတ္ပါတယ္။ ေက်းရြာႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ရွိေတာ့ တစ္ေန႔ တစ္ေန႔မွာ ပ်မ္းမွ်ျခင္းႏႈန္းနဲ႔ တြက္မယ္ ဆိုလွ်င္ ဆယ္ရြာ­မွာ နတ္ပြဲတစ္ပြဲေလာက္ ေတာ့ ရွိႏုိင္ပါတယ္။ ဆယ္ရြာမွာ နတ္ပြဲတစ္ပြဲႏႈန္းျဖင့္ ေက်းရြာေပါင္း ႏွစ္ေသာင္းေက်ာ္ ဆုိေတာ့ တစ္ေန႔မွာ နတ္ပြဲေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ဝန္းက်င္ေလာက္ ရွိမယ္။ နတ္ေတာ္ ျပာ­သုိဝန္းက်င္ေလာက္ ေျပာတာပါ။ ဒီေတာ့ တစ္ေန႔မွာ နတ္ပြဲေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေလာက္ရွိေတာ့ … ဟို­နတ္ပြဲမွာလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလးကုိ ပင့္ျပန္ၿပီ၊ ဝင္ပူးျပန္ၿပီ။ ဒီနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပင့္ျပန္ၿပီ။ ဝင္ပူးျပန္ၿပီ။ မင္းႀကီးမင္းကေလးက ဝင္ပူးလာၿပီဆုိလုိ႔ ရွိလွ်င္ အခ်ိန္ကလည္း နည္းနည္းေပးရဦး မယ္။ အရက္ေသာက္ဖုိ႔ အခ်ိန္ကလည္း ေပးရေသးတယ္ေလ။ ကဖုိ႔ ခုန္ဖို႔ ဓားေျမႇာက္ျပဖုိ႔ အခ်ိန္ကလည္း ေပးရေသးတယ္။ ဒီေတာ့ နတ္ပြဲတစ္ပြဲကို သူက ငါးမိနစ္ေလာက္ အခ်ိန္ေပးမယ္ ဆိုရင္​​ေပါ့ … သူ တစ္ေန႔တစ္ေန႔မွာ ကႏုိင္တာ တစ္နာရီမွာ နတ္ပြဲ တစ္ဆယ့္ႏွစ္ပြဲ ရ­မယ္။ တစ္ေန႔႔မွာ နတ္ပြဲေတြက မ်ားေသာအားျဖင့္ နံနက္ ၈-နာရီမွ ည ၄-နာရီ၊ ၅-နာရီအထိပဲ က,ေတာ့၊ ဆယ္နာရီပဲ ထားပါေတာ့။ တစ္ေန႔ ဆယ္နာရီဆိုေတာ့ နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္။ အခုဟာက နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ပွ်မ္းမွ်အားျဖင့္ ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ေနေတာ့ သူေပးႏုိင္တဲ့အခ်ိန္က တစ္ေန႔ နတ္ပြဲေပါင္း တစ္ရာ့ႏွစ္ဆယ္ေလာက္အတြက္ပဲ ရွိတယ္​။ ဟိုနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပူးျပန္ၿပီ။ ဒီနတ္ပြဲကလည္း မင္းႀကီး မင္းကေလး ပူးျပန္ၿပီ။ အဲဒါ ဝင္ပူးေနတာေတြ အကုန္လုံး မင္းႀကီးမင္းကေလး ဟုတ္,မဟုတ္ ဆုိတာက ေတာ့ စဥ္းစားဖုိ႔ မလိုဘူးလား။ လုိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အနီးစခန္း ဆရာေတာ္ဘုရား ကေတာ့ သူ႔ရဲ႕တရားတစ္ပုဒ္ထဲမွာ သူက ဘယ္​လို​ေျပာထားသလဲ။ “လူ႔ေလာကမွာ အလိမ္ခံလူတန္းစားက အျမဲတမ္းရွိတယ္။ လိမ္မည့္လူသာ လိုတာ"တဲ့။ လိမ္မည့္သူကသာ က်က်နနလိမ္။ အလိမ္ခံ လူတန္းစားက အျမဲတမ္း ရွိၿပီးသားျဖစ္တယ္။ ဒါက ဒကာႀကီးေတြ ေတာ္ေတာ္ေလး ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားဖုိ႔ ေကာင္းတယ္။ ဒီေလာက္ေတာင္ အဆင့္နိမ့္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ ေတြကုိ ဘုရားနဲ႔ တန္းတူထားၿပီးေတာ့ အိမ္မွာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ၾကတဲ့အထဲမွာ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းတစ္ခ်ဳိ႕လည္း ပါေနၾကျပန္တယ္။ သူတို႔ကေန ေရွ႕ေဆာင္ၿပီးေတာ့ မင္းႀကီး မင္းကေလးကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္တယ္။ ဆည္းကပ္လုိက္​ေတာ့ သူက ဘာအမိန္႔ထုတ္သလဲ။ သူ႔ေက်ာင္းထဲ ဝက္သား မသြင္းရဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ။ မင္းႀကီး မင္းကေလး မႀကိဳက္လို႔။ သူက ဘုရားမႀကိဳက္တဲ့ အလုပ္က်ေတာ့ သူရဲရဲလုပ္တယ္၊ အဝတ္ကေတာ့ သာသနာ့ ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္း။ ဒါေပမဲ့လို႔ သူက မင္းႀကီး မင္းကေလး မႀကိဳက္တာက်ေတာ့ ေက်ာင္းထဲ မသြင္းရဘူး။ ဘုရား မႀကိဳက္တာက်ေတာ့ ေက်ာင္းဝင္းထဲသြင္းတယ္​။ ရွက္ဖုိ႔ မေကာင္းဘူးလား။ သိပ္ရွက္ဖို႔ ေကာင္းပါတယ္​။ ေနာက္လုိက္ ဒကာဒကာမေတြအတြက္ သိပ္​ျပီးေတာ့ ဝမ္းနည္းစရာေကာင္းတယ္။ ဖား​ေအာက္​​ေတာရဆရာ​ေတာ္​ဘုရားၾကီး ဃဋိကာရသုတၱန္​မွ #Via - Paral Lei

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oKYVSL

အေလာင္းေတာ္တို႔၏ စိတ္ထား •••••••••••••••••••••••••••• • အေလာင္းေတာ္တကာ သူေတာ္စြာတို႔၏ ကိုင္စြဲေသာလက္နက္ႏွင္႔ ထားၿမဲေသာ စိတ္ထားတို႔မွာကား … ၁ ။ သီလ . . . ကိုယ္က်င္႔တရား မပ်က္ၿပားျခင္း၊ ၂ ။ သစၥာ . . . မွန္သည္ကိုသာ ၿပဳလုပ္ေၿပာဆိုျခင္း၊ ၃ ။ ေမတၱာ . . . တစ္ဦးတည္းသား၌ ထားေသာစိတ္ထားမ်ိဳး အမ်ား၌ ထားရွိျခင္း၊ ၄ ။ ခႏၲီ . . . တစ္ဦးတည္းသား၏ အေကာင္းအဆိုးမ်ားကို ခြင္႔လႊတ္အားျဖင္႔ ထားပုံမ်ိဳး အမ်ားတို႔အေပၚ၌ ထားရွိျခင္းမ်ားပင္ ။ ထိုေလးမ်ိဳးတို႔တြင္. . . ၁ ။ သီလႏွင္႔ သစၥာႏွစ္ပါးကား အၿမဲကိုင္စြဲ ရန္ၿဖိဳခြဲရမည့္ လက္နက္အရာတည္း။ ၂ ။ ခႏၲီႏွင္႔ ေမတၱာႏွစ္ပါးတို႔ကား ခုခံရန္လႊဲ သူပစ္တိုင္းလြဲေစသည့္ လႊာဒိုင္းကာအရာတည္း။ •• သီလၿဖဴစင္ျခင္းသည္ . . . သစၥာထိုက္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းတည္း။ •• ေမတၱာအင္အားသည္ . . . သည္းခံႏိုင္ျခင္း၏ အေၾကာင္းရင္းတည္း။ • သုိ႔မဟုတ္ သစၥာတရားသည္ မိမိ၏ အက်င္႔ဂုဏ္ အာရံုၿပဳရာမွ ေပၚထြန္းလာေစၿပီး၊ ခႏၲီတရားသည္လည္း ေမတၱာဓာတ္အား ႀကီးရာမွ ေပၚထြန္းလာေသာ အစြန္းထြက္ပင္။ ထိုေလးမ်ိဳးစလုံးတို႔တြင္ . . . သီလသည္သာ ဥေကၡာင္းအရာတည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ … ၁။ သီလ၌တည္၍ဆိုေသာ သစၥာသည္သာ အရာရာ စူးရွေလ႔ရွိေသာေၾကာင္႔တည္း။ ၂။ သီလ၌တည္၍ထားရွိေသာ ေမတၱာသည္သာ စမ္းေရပမာ ေအးၿမၾကည္သာေသာေၾကာင္႔တည္း။ ၃။ သီလ၌တည္၍ခြင္႔လႊတ္ေသာ ခႏၲီသည္သာ မကြဲမအက္ တစ္ခဲနက္ တည္ေလ႔ရွိေသာေၾကာင္႔တည္း။ တစ္ဖန္လည္း … က။ ရန္သူကို ခုခံရာ၌ သီလႏွင္႔သစၥာသည္ အေရးပါ အရာေရာက္တတ္၏။ ခ ။ ရန္သူ အတုအစစ္ခြဲၾကည့္ရာ၌ကား ခႏၲီေမတၱာသည္ စြာ၏။ ထိုအားလုံးတို႔တြင္လည္း ... သီလသည္သာ ဥေကၡာင္းအရာတည္း။ အဘယ္႔ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ … • ရန္သူ႔လက္နက္ကို သစၥာၿဖင္႔ တိုက္ဖ်က္၍မွ မေအာင္ႏိုင္လွ်င္ သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ • ေမတၱာစိတ္သြင္းေပး၍မွ ရန္ေၿပၿငိမ္းျခင္း မရွိလွ်င္ သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ • ခႏၲီစိတ္ေမြး၍မွ ရန္မေၾကေအးခဲ႔လွ်င္လည္း သီလကိုသာ တိုင္တည္ရေသာေၾကာင္႔တည္း။ သို႔ေၾကာင္႔ … • အေလာင္းေတာ္တကာ သူေတာ္စြာတို႔ ကိုင္စြဲေသာ လက္နက္ေလးမ်ိဳးတို႔တြင္ သီလသည္ ဣစၧာသယ ပတၱၿမားရတနာပမာ အရာရာ သူမပါမၿပီးစီး၊ သူမပါခရီးမတြင္တတ္။ ​ေက်းဇူး​ေတာ္​ရွင္​ မဟာေဗာဓိၿမိဳင္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ျပန္​လည္​မွ်​ေဝ ကုသိုလ္​ျပဳပါ၏။ Credit to original uploader.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oaNiV8

ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္း ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ေသျခင္းတရားကုိ စဥ္းစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မေၾကာက္မရြံ႕ မေတြမေဝ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေသရလိမ့္မယ္တဲ့။ အံ့ေတာ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္ေနာ္။ ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္းက ေသျခင္းကုိ ၾကည့္တဲ့နည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္းဟာ ေသျခင္းကုိ ၾကည့္တဲ့နည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ခက္တာဟာ လူေတြက သူမ်ား ေသထားတဲ့ မသာေလာင္းကုိေတာင္ ၾကည့္ရမွာ ေၾကာက္ေနတယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေသရမယ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိမ်ား ေနမွာလဲ? ဒါ စဥ္းစားစရာ စကားေလးေတြ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ကဲ-ဒါက စဥ္းစားတဲ့နည္းႏွင့္ ေသျခင္းတရားကုိ အစဥ္ေျပေအာင္ ရင္ဆုိင္ၾကတာ။ အဲဒါထက္ ပုိၿပီးေတာ့ ေကာင္းတာက ျပႆနာဆုိတာ နားလည္မွ ကုိင္တြယ္ႏုိင္တာ။ ပရိသတ္ေရ ဒီစကားေလးကုိ ထက္ေျပာမယ္။ ဘာတဲ့တုန္း။ နားလည္မွ ကုိင္တြယ္လုိ႔ ရတာ။ ဘယ္အရာမ်ဳိးမဆုိ နားမလည္ရင္ မကုိင္တြယ္ႏုိင္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒီသဘာဝတရားေတြကုိ ကုိင္တြယ္တတ္ ခ်င္လုိ႔ရွိရင္ သဘာဝတရားေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ နားလည္ဖုိ႔လုိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သဘာဝတရားေတြကုိ နားလည္ေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားက သတိဦးစီးတဲ့ နည္း။ သတိပ႒ာန္ ေပါ့ေနာ္။ သတိတရားႏွင့္မိမိခႏၶာရဲ႕ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္းေသာ သေဘာတရားကုိ အမွန္အတုိင္း သိသိေနေအာင္ နားလည္နားလည္သြားေအာင္ ႀကိဳးစားခုိင္းတာ။ သတိပ႒ာန္နည္း ရွိတယ္ေနာ္။ ျမင္တုိင္း,ၾကားတုိင္း, နံတုိင္း, စားတုိင္း, ထိ တုိင္း, ေတြးတုိင္း ပႆတိေလး ဦးစီးၿပီးေတာ့ ဒါဘာလဲ? ဒါဘာလဲ?လုိ႔ သိေအာင္ လုပ္ေနတာ။ အဲလုိ သိေအာင္ လုပ္ပါမ်ားလုိ႔ သိလာၿပီဆုိရင္ ေၾသာ္-သဘာဝတရားေတြဆုိတာ ကုိယ့္အလုိအတုိင္း မဟုတ္ဘူး။ သူ႕သဘာဝအတုိင္း သြားေနတာ။ ပုံမွန္သြားေနတာ။ ကုိယ္ဒီထဲကုိ ဘာမွ ဝင္ၿပီးေတာ့ စြတ္လုိ႔ မရဘူး။ အေၾကာင္းရွိသည္အားေလ်ာ္စြာ သြားေနတာ။ အေၾကာင္းတရားကုိ ျပင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အက်ဳိးတရားကေတာ့ ေျပာင္းလဲမွာေပါ့။ဟုတ္ရဲ႕လား။ အဲေတာ့ ဆုိလုိတာက ေသျခင္းတရားကုိ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ သတိပ႒ာန္နည္းႏွင့္ သဘာဝတရားကုိ နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ နားလည္ရင္ နားလည္သေလာက္ ကုိင္တြယ္ရတာ လြယ္လာလိမ့္မယ္။ သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ "အေျခအေနမွန္ကုိ မေမ့ပါနဲ႔"တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oCBQ4F

“ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ႀကီး၏ သုသာန္ဓုတင္ေဆာင္ အေတြ႕အၾကံဳ " 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ☆ ဤအရွင္သည္ သုသာန္ေပါင္း ၂၀ မွာ တရားအားထုတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ဤအရွင္ သည္ ေၾကာက္တတ္သူျဖစ္သည့္အတြက္ “လန္႔ဖြယ္ ထိတ္ဖြယ္ ပံုသ႑ာန္ေတြ အသံေတြ မၾကားရမျမင္ရပါေစနဲ႔” ဟု အဓိ႒ာန္တင္ျပီး တရားအားထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားအားထုတ္သည့္အခါ ေမတၱာပို႔ျခင္း၊ အမွ်ေဝျခင္းကိုလည္း အ ထူးအာရံုစိုက္ျပီး လုပ္သည္။ အခ်ိန္လည္း ေပးသည္။ တရားအားထုတ္သူမ်ား ေတြ႕ၾကံဳရေလ့ရွိသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အာရံုမ်ား ေတြ႕ရမည္ဟုလည္း တြက္ဆ ထားျပီးျဖစ္သည္။ ေပၚလာသည့္ အာရံုမွန္သမွ်ကို အဖ်က္ေတြဟုသိျပီး မသိမ္း ပိုက္ထားမိဖို႔ ကမၼ႒ာန္းျပဆရာမ်ား၏ ဆံုးမသြန္သင္မႈမ်ားကလည္းနားထဲ စြဲေန သည္။ ☆ သုသာန္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဓုတင္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ကာလကမူမတူ။ တခ်ိဳ႕သုသာန္ ၌ ခုႏွစ္ရက္၊ တခ်ိဳ႔သုသာန္၌ ဆယ္ရက္၊ တခ်ိဳ႕သုသာန္၌ ဆယ့္ငါးရက္၊ အခ်ိဳ႕မွာ တစ္လ စသည္ျဖင့္ရွိသည္။ ☆ လန္႔စရာ အာရံုေတြ အသံဗလံေတြ မျမင္ရ မၾကားရပါေစနဲ႔ဟု အဓိ႒ာန္ထား ေသာ္လည္း ျမင္ရသည့္ အာရံုေတြကလည္း မ်ားလွသည္။ ညည္းညဴေနသံ ညည္း တြားေအာ္ဟစ္သံေတြကလည္း ေအာ္ဂလီဆန္ခ်င္စရာ ေကာင္းသည္။ ျမင္ရ သည့္ အာရံုေတြကလည္း ထိတ္လန္႔ေခ်ာက္ခ်ားစရာျဖစ္သည္။ ☆ မည္းမည္းအေကာင္ၾကီးေတြ သုသာန္တိုင္းလိုလိုမွာ ေတြ႕ရသည္။ လူလိုလိုအ ေကာင္ေတြ၊ အခ်ိဳ႕က ေခါင္းမပါ၊ အခ်ိဳ႕ကေခါင္းသာျမင္ရသည္ ကိုယ္ကို မေတြ႕ ရ၊ ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ သတၱဝါေတြလည္း မ်ိဳးစံုသည္။ အဝတ္မပါ ဗလာ လူ ေယာက္်ား၊ လူမိန္းမေတြ စံုသည္။ မိန္းမေတြက ဆံပင္ဖားလ်ားခ်လို႔၊ ဤအရွင္ ၏ေရွ႕မွ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လုပ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က တိုတုိ၊ အခ်ိဳ႕က ရွည္ေမ်ာ ေမ်ာ၊ အေပၚပိုင္းခႏၶာ ရွည္ျပီး ေအာက္ပိုင္းေျခေထာက္ေတြတိုတို ပံုမ်ိဳးပါလို႔၊ အ ေပၚပိုင္းခႏၶာက ပုတိုတိုေအာက္ပိုင္း ေျခတံရွည္လ်ားလ်ားလည္း ပါသည္။ ☆ ခႏၶာကိုယ္က အခြ်န္အတက္ေတြ ထြက္ေနေသာ သတၱဝါေတြလည္း ေတြ႕ရ သည္။ ေတြ႕ရသမွ် သတၱဝါမ်ားသည္ ဤအရွင္အား ေက်ာခိုင္းထိုင္ေနၾကသည္ သာ မ်ားသည္။ ☆ ႏြားေတြလို ခ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ သတၱဝါေတြလည္း ပါသည္။ အခ်ိဳ႕အေကာင္မ်ား၏ မ်က္လံုးေတြက စေကာေလာက္ၾကီးသည္။ အခ်ိဳ႕အေကာင္ေတြ၏ ပါးစပ္က တ အားက်ယ္သေလာက္ အသံက်ေတာ့ ေသးေသးေလးျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕အေကာင္ ေတြ၏ ပါးစပ္က်ျပန္ေတာ့ သံမိႈပြင့္ေလာက္ပဲရွိသည္။ ☆ တစ္ခါတစ္ရံ ဤအရွင္၏အနားမွ ေျမၾကီးထဲက ထိုးထြက္လာသလိုမ်ိဳး ေတြ႕ရ သည္။ သစ္ပင္ ပင္စည္ၾကီးထဲ လူေခါင္းေတြ ျပဴထြက္လာျပီး ဤအရွင္အား မ်က္ လံုးျပဴးၾကည့္ေနသည္ကိုလည္း ျမင္ရသည္။ ☆ သုသာန္တစ္ခုမွာေတာ့ သခ်ႋဳင္းဂူၾကီးတစ္လံုးက လႈပ္လာျပီး မည္းမည္းအ ေကာင္ၾကီးတစ္ေကာင္ ထြက္လာသည္။ ဤအရွင္အား လာၾကည့္ျပီး သူ႔ဂူထဲ ျပန္ ဝင္သြားသည္။ ဂူထဲမွထြက္လာေတာ့လည္း အေပါက္ဟူ၍မရွိ၊ ျပန္ဝင္သြားေတာ့ လည္း အေပါက္မေတြ႕။ ☆ သင္းပိုင္းအစုတ္ႏွင့္ ဘုန္းၾကီးလိုလို ျပိတၱာၾကီးကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ရဖူးသည္။ ထိုဘုန္းၾကီး၏ ပါးစပ္မွာ ေလာက္ေတြကအျပည့္၊ ႏွာေခါင္းအရင္းကေန ေမး ေလာက္အထိ ေလာက္ေတြက တဖြားဖြား ကိုက္စားေနသည္။ ☆ ဤမေကာင္းေသာ အနိ႒ာရံုေတြကို ျမင္တိုင္း ျမင္တိုင္း ဤအရွင္သည္ ဘဝ သံသရာ အဆက္ဆက္က ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသူမ်ား ျဖစ္ေလမလားဟု ဆင္ျခင္ မိ၏။ ☆ “သစၥာမသိ၊ ဒိ႒ိမက်၊ ပုဂၢိဳလ္မွာလွ်င္၊ လူေတြစၾကာ၊ နတ္မွာသိၾကား၊ မိုးဖ်ား ျဗဟၼာ၊ ျဖစ္တံုပါလည္း၊ ခႏၶာျပိဳကြဲ၊ ကုသိုလ္စဲက ေဖာက္လြဲပယ္ရြာ၊ ေရာက္ျမဲသာ တည္း” ☆ ဒိ႒ိ မျပတ္ေသးသေရြ႕ အပါယ္ေဘးမွ မလြတ္နိုင္ေၾကာင္းဘုရားရွင္က ဆိုမိန္႔ ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္တို႔၏ အျမဲေနရမ္ည့္ စံအိမ္သည္ အပါယ္ေလးပါးဘံု သာ ျဖစ္သည္ဟု ႏွလံုးပိုက္ထားဖို႔ သင့္ၾကသည္ မဟုတ္လား။ ☆ ဤအရွင္ နားလည္မိသည္မွာ ျပဳမွားမိခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ကံေတြက “ေခါင္း” အမ်ိဳးစံုေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ☆ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ေပတဝတၱဳတိုေတြထဲမွာလည္း ပါသည္။ ေန႔စံ၊ ညခံ၊ ေန႔ဘက္မွာ သုခ စံရသူေတြ ဒုႏွင့္ေဒးျဖစ္သည္။ ယခု ဤအရွင္ကိုျပ ေသာ အာရံုေတြကို ၾကည့္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ဆင္းရဲဒုကၡေတြက ၾကီးလြန္းလွသည္။ ☆ ဤအရွင္သည္ ေပၚလာသမွ်ေသာ အနိ႒ာရံု အာရံုမ်ားကို ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း ေဖ်ာက္ပစ္ပါ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ အာရံုမ်ားက ဤအရွင္ ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝလိုက္သည့္ အခါ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သြား၏။ အခ်ိဳ႕က မေပ်ာက္၊ အေတာ္ၾကီးၾကာၾကာ ေမတၱာ ပို႔အမွ်ေဝေတာ့မွ ေပ်ာက္သြားသည္။ အာရံုမ်ားက ေပ်ာက္သြားၾကသည္။ အသစ္ အသစ္ အာရံုေတြလည္း တိုး၍တိုး၍ ေပၚလာသည္။ တရားအမွတ္ပ်က္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္သည္။ ေမတၱာပို႔အမွ်ေဝလိုက္၊ ေပ်ာက္သြားလိုက္ ေပၚလာလိုက္ ေမတၱာပို႔လိုက္ လုပ္ေနရသည္။ ☆ တစ္ခါတစ္ရံေတာ့လည္း ဤအရွင္သည္ ေပၚလာသမွ်ေသာ အာရံုမ်ားကို သံ သရာေဆြမ်ိဳးေတြျဖစ္မည္၊ အမွ်ေဝတာကို သာဓုေခၚခ်င္လို႔ လာၾကတာျဖစ္မည္ ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ “တရားေဟာေပးမည္၊ တရားနာလာၾကကုန္ေလာ့”ဟု ဖိတ္ ၾကားကာ ပရိတ္ၾကီး ၁၁ သုတ္ ဓမၼစၾကာသုတ္၊ အနတၱလကၡဏာသုတ္၊ ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵတို႔ကို ရြတ္၊ သရဏဂံုေပးျပီး ျပဳခဲ့သမွ်ေသာ ကုသိုလ္တို႔ကို အမွ်ေပးေဝ ခဲ့သည္၊ သံသရာေဆြမ်ိဳးေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ခြင့္ ရေနသည့္အတြက္ ဤအရွင္မွာ ေက်နပ္ေနပါသည္။ ☆ အခ်ိဳ႕သုသာန္ေတြက အေတာ္ၾကမ္းသည္၊ အနံ႔အသက္ေတြကလည္း မ ေကာင္း၊ အသက္ရႉရခက္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ျမင္ရသည့္ အာရံုေတြက လည္း ဆိုးမွဆိုး၊ စစ္ေတြသုသာန္မွာ ၾကံဳရသည္က တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ☆ လူေလးေယာက္ လူေသေခါင္းၾကီးတစ္ခုကို ေရွ႕ႏွစ္ေယာက္ ေနာက္ႏွစ္ ေယာက္ ထမ္းလာေနၾကသည္။ ဤအရွင္နားေရာက္သည့္အခါ အေခါင္းၾကီးကို ခ်ျပီး “ေကာက္ထည့္ကြာ၊ ေကာက္ထည့္” ဟု အမိန္႔ေပးသည္။ ဤအရွင္ကို “အ ေခါင္း” ထဲ ေကာက္ထည့္ခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။ အမိန္႔သာေပးသည္ တစ္ေယာက္ မွ ေကာက္မထည့္၊ ေနာက္ေတာ့ “မထည့္လွ်င္လဲေနကြာ” ဆိုျပီး ထိုအေခါင္းၾကီး ကို ျပန္ထမ္းသြားၾကသည္။ ☆ တစ္ရက္မွာလည္း ဤအရွင္ တရားမွတ္ေနတုန္း လက္ေမာင္း တစ္ဖက္ကို ေအးစက္စက္အရာၾကီးႏွင့္ အကပ္ခံလိုက္ရသလို ျဖစ္သည္။ ရွည္လ်ားေသာ လွ်ာ ၾကီးႏွင့္ အယက္ခံလိုက္ရသလို ခံစားလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရွင္ တရားအ မွတ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ရသည္။ ☆ ဤအရွင္အား ေက်ာက္တံုးၾကီးႏွင့္ ဖိသတ္ရန္လာေသာ ျပိတၱာၾကီးတစ္ေကာင္ ကိုလည္း ေတြ႔ဖူသည္။ ေက်ာက္တံုးၾကီးတစ္တံုးကို လွိမ့္ကာ လွိမ့္ကာႏွင့္ လာေန ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရွင္နား ေရာက္လာသည္။ ေမတၱာပို႔ျပီး အမွ်ေဝေတာ့ ေပ်ာက္သြားသည္။ ☆ ေတြ႕ရသမွ်၊ ျမင္ရသမွ်ေသာ အာရံုမ်ားကို ေရးရလွ်င္မ်ားစြာရွိေသးသည္။ အကု သိုလ္၏ အက်ိဳးေပးကို သံေဝဂယူႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီး အနည္းငယ္ ေဖာ္ ထုတ္ေရးျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ { ေက်းဇူးရွင္ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး } အားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n6wpKP

ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္း ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ေသျခင္းတရားကုိ စဥ္းစားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ မေၾကာက္မရြံ႕ မေတြမေဝ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ ေသရလိမ့္မယ္တဲ့။ အံ့ေတာ့ အံ့ၾသစရာေကာင္းတယ္ေနာ္။ ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္းက ေသျခင္းကုိ ၾကည့္တဲ့နည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ေသျခင္းကုိ မေၾကာက္တဲ့နည္းဟာ ေသျခင္းကုိ ၾကည့္တဲ့နည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ခက္တာဟာ လူေတြက သူမ်ား ေသထားတဲ့ မသာေလာင္းကုိေတာင္ ၾကည့္ရမွာ ေၾကာက္ေနတယ္ဆုိရင္ ကုိယ္ကုိယ္တုိင္ ေသရမယ္ဆုိရင္ ဘယ္လုိမ်ား ေနမွာလဲ? ဒါ စဥ္းစားစရာ စကားေလးေတြ ဟုတ္ရဲ႕လား။ ကဲ-ဒါက စဥ္းစားတဲ့နည္းႏွင့္ ေသျခင္းတရားကုိ အစဥ္ေျပေအာင္ ရင္ဆုိင္ၾကတာ။ အဲဒါထက္ ပုိၿပီးေတာ့ ေကာင္းတာက ျပႆနာဆုိတာ နားလည္မွ ကုိင္တြယ္ႏုိင္တာ။ ပရိသတ္ေရ ဒီစကားေလးကုိ ထက္ေျပာမယ္။ ဘာတဲ့တုန္း။ နားလည္မွ ကုိင္တြယ္လုိ႔ ရတာ။ ဘယ္အရာမ်ဳိးမဆုိ နားမလည္ရင္ မကုိင္တြယ္ႏုိင္ဘူး။ အဲဒီေတာ့ ဒီသဘာဝတရားေတြကုိ ကုိင္တြယ္တတ္ ခ်င္လုိ႔ရွိရင္ သဘာဝတရားေတြရဲ႕ အေၾကာင္းကုိ နားလည္ဖုိ႔လုိတယ္။ ဒါေၾကာင့္ သဘာဝတရားေတြကုိ နားလည္ေအာင္ ျမတ္စြာဘုရားက သတိဦးစီးတဲ့ နည္း။ သတိပ႒ာန္ ေပါ့ေနာ္။ သတိတရားႏွင့္မိမိခႏၶာရဲ႕ ျဖစ္တုိင္းျဖစ္တုိင္းေသာ သေဘာတရားကုိ အမွန္အတုိင္း သိသိေနေအာင္ နားလည္နားလည္သြားေအာင္ ႀကိဳးစားခုိင္းတာ။ သတိပ႒ာန္နည္း ရွိတယ္ေနာ္။ ျမင္တုိင္း,ၾကားတုိင္း, နံတုိင္း, စားတုိင္း, ထိ တုိင္း, ေတြးတုိင္း ပႆတိေလး ဦးစီးၿပီးေတာ့ ဒါဘာလဲ? ဒါဘာလဲ?လုိ႔ သိေအာင္ လုပ္ေနတာ။ အဲလုိ သိေအာင္ လုပ္ပါမ်ားလုိ႔ သိလာၿပီဆုိရင္ ေၾသာ္-သဘာဝတရားေတြဆုိတာ ကုိယ့္အလုိအတုိင္း မဟုတ္ဘူး။ သူ႕သဘာဝအတုိင္း သြားေနတာ။ ပုံမွန္သြားေနတာ။ ကုိယ္ဒီထဲကုိ ဘာမွ ဝင္ၿပီးေတာ့ စြတ္လုိ႔ မရဘူး။ အေၾကာင္းရွိသည္အားေလ်ာ္စြာ သြားေနတာ။ အေၾကာင္းတရားကုိ ျပင္မယ္ဆုိရင္ေတာ့ အက်ဳိးတရားကေတာ့ ေျပာင္းလဲမွာေပါ့။ဟုတ္ရဲ႕လား။ အဲေတာ့ ဆုိလုိတာက ေသျခင္းတရားကုိ ရင္ဆုိင္ႏုိင္ခ်င္တယ္ဆုိလုိ႔ရွိရင္ သတိပ႒ာန္နည္းႏွင့္ သဘာဝတရားကုိ နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမယ္။ နားလည္ရင္ နားလည္သေလာက္ ကုိင္တြယ္ရတာ လြယ္လာလိမ့္မယ္။ သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ "အေျခအေနမွန္ကုိ မေမ့ပါနဲ႔"တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oCBQ4F

“ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ႀကီး၏ သုသာန္ဓုတင္ေဆာင္ အေတြ႕အၾကံဳ " 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ☆ ဤအရွင္သည္ သုသာန္ေပါင္း ၂၀ မွာ တရားအားထုတ္ခဲ့ဖူးသည္။ ဤအရွင္ သည္ ေၾကာက္တတ္သူျဖစ္သည့္အတြက္ “လန္႔ဖြယ္ ထိတ္ဖြယ္ ပံုသ႑ာန္ေတြ အသံေတြ မၾကားရမျမင္ရပါေစနဲ႔” ဟု အဓိ႒ာန္တင္ျပီး တရားအားထုတ္ျခင္း ျဖစ္သည္။ တရားအားထုတ္သည့္အခါ ေမတၱာပို႔ျခင္း၊ အမွ်ေဝျခင္းကိုလည္း အ ထူးအာရံုစိုက္ျပီး လုပ္သည္။ အခ်ိန္လည္း ေပးသည္။ တရားအားထုတ္သူမ်ား ေတြ႕ၾကံဳရေလ့ရွိသည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ အာရံုမ်ား ေတြ႕ရမည္ဟုလည္း တြက္ဆ ထားျပီးျဖစ္သည္။ ေပၚလာသည့္ အာရံုမွန္သမွ်ကို အဖ်က္ေတြဟုသိျပီး မသိမ္း ပိုက္ထားမိဖို႔ ကမၼ႒ာန္းျပဆရာမ်ား၏ ဆံုးမသြန္သင္မႈမ်ားကလည္းနားထဲ စြဲေန သည္။ ☆ သုသာန္တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ဓုတင္ေဆာင္ခဲ့ေသာ ကာလကမူမတူ။ တခ်ိဳ႕သုသာန္ ၌ ခုႏွစ္ရက္၊ တခ်ိဳ႔သုသာန္၌ ဆယ္ရက္၊ တခ်ိဳ႕သုသာန္၌ ဆယ့္ငါးရက္၊ အခ်ိဳ႕မွာ တစ္လ စသည္ျဖင့္ရွိသည္။ ☆ လန္႔စရာ အာရံုေတြ အသံဗလံေတြ မျမင္ရ မၾကားရပါေစနဲ႔ဟု အဓိ႒ာန္ထား ေသာ္လည္း ျမင္ရသည့္ အာရံုေတြကလည္း မ်ားလွသည္။ ညည္းညဴေနသံ ညည္း တြားေအာ္ဟစ္သံေတြကလည္း ေအာ္ဂလီဆန္ခ်င္စရာ ေကာင္းသည္။ ျမင္ရ သည့္ အာရံုေတြကလည္း ထိတ္လန္႔ေခ်ာက္ခ်ားစရာျဖစ္သည္။ ☆ မည္းမည္းအေကာင္ၾကီးေတြ သုသာန္တိုင္းလိုလိုမွာ ေတြ႕ရသည္။ လူလိုလိုအ ေကာင္ေတြ၊ အခ်ိဳ႕က ေခါင္းမပါ၊ အခ်ိဳ႕ကေခါင္းသာျမင္ရသည္ ကိုယ္ကို မေတြ႕ ရ၊ ရုပ္ဆိုးအက်ည္းတန္ သတၱဝါေတြလည္း မ်ိဳးစံုသည္။ အဝတ္မပါ ဗလာ လူ ေယာက္်ား၊ လူမိန္းမေတြ စံုသည္။ မိန္းမေတြက ဆံပင္ဖားလ်ားခ်လို႔၊ ဤအရွင္ ၏ေရွ႕မွ ျဖတ္သြားျဖတ္လာ လုပ္ၾကသည္။ အခ်ိဳ႕က တိုတုိ၊ အခ်ိဳ႕က ရွည္ေမ်ာ ေမ်ာ၊ အေပၚပိုင္းခႏၶာ ရွည္ျပီး ေအာက္ပိုင္းေျခေထာက္ေတြတိုတို ပံုမ်ိဳးပါလို႔၊ အ ေပၚပိုင္းခႏၶာက ပုတိုတိုေအာက္ပိုင္း ေျခတံရွည္လ်ားလ်ားလည္း ပါသည္။ ☆ ခႏၶာကိုယ္က အခြ်န္အတက္ေတြ ထြက္ေနေသာ သတၱဝါေတြလည္း ေတြ႕ရ သည္။ ေတြ႕ရသမွ် သတၱဝါမ်ားသည္ ဤအရွင္အား ေက်ာခိုင္းထိုင္ေနၾကသည္ သာ မ်ားသည္။ ☆ ႏြားေတြလို ခ်ိဳႏွစ္ေခ်ာင္းႏွင့္ သတၱဝါေတြလည္း ပါသည္။ အခ်ိဳ႕အေကာင္မ်ား၏ မ်က္လံုးေတြက စေကာေလာက္ၾကီးသည္။ အခ်ိဳ႕အေကာင္ေတြ၏ ပါးစပ္က တ အားက်ယ္သေလာက္ အသံက်ေတာ့ ေသးေသးေလးျဖစ္သည္။ တခ်ိဳ႕အေကာင္ ေတြ၏ ပါးစပ္က်ျပန္ေတာ့ သံမိႈပြင့္ေလာက္ပဲရွိသည္။ ☆ တစ္ခါတစ္ရံ ဤအရွင္၏အနားမွ ေျမၾကီးထဲက ထိုးထြက္လာသလိုမ်ိဳး ေတြ႕ရ သည္။ သစ္ပင္ ပင္စည္ၾကီးထဲ လူေခါင္းေတြ ျပဴထြက္လာျပီး ဤအရွင္အား မ်က္ လံုးျပဴးၾကည့္ေနသည္ကိုလည္း ျမင္ရသည္။ ☆ သုသာန္တစ္ခုမွာေတာ့ သခ်ႋဳင္းဂူၾကီးတစ္လံုးက လႈပ္လာျပီး မည္းမည္းအ ေကာင္ၾကီးတစ္ေကာင္ ထြက္လာသည္။ ဤအရွင္အား လာၾကည့္ျပီး သူ႔ဂူထဲ ျပန္ ဝင္သြားသည္။ ဂူထဲမွထြက္လာေတာ့လည္း အေပါက္ဟူ၍မရွိ၊ ျပန္ဝင္သြားေတာ့ လည္း အေပါက္မေတြ႕။ ☆ သင္းပိုင္းအစုတ္ႏွင့္ ဘုန္းၾကီးလိုလို ျပိတၱာၾကီးကိုလည္း ျမင္ေတြ႕ရဖူးသည္။ ထိုဘုန္းၾကီး၏ ပါးစပ္မွာ ေလာက္ေတြကအျပည့္၊ ႏွာေခါင္းအရင္းကေန ေမး ေလာက္အထိ ေလာက္ေတြက တဖြားဖြား ကိုက္စားေနသည္။ ☆ ဤမေကာင္းေသာ အနိ႒ာရံုေတြကို ျမင္တိုင္း ျမင္တိုင္း ဤအရွင္သည္ ဘဝ သံသရာ အဆက္ဆက္က ေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္ခဲ့ဖူးသူမ်ား ျဖစ္ေလမလားဟု ဆင္ျခင္ မိ၏။ ☆ “သစၥာမသိ၊ ဒိ႒ိမက်၊ ပုဂၢိဳလ္မွာလွ်င္၊ လူေတြစၾကာ၊ နတ္မွာသိၾကား၊ မိုးဖ်ား ျဗဟၼာ၊ ျဖစ္တံုပါလည္း၊ ခႏၶာျပိဳကြဲ၊ ကုသိုလ္စဲက ေဖာက္လြဲပယ္ရြာ၊ ေရာက္ျမဲသာ တည္း” ☆ ဒိ႒ိ မျပတ္ေသးသေရြ႕ အပါယ္ေဘးမွ မလြတ္နိုင္ေၾကာင္းဘုရားရွင္က ဆိုမိန္႔ ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပုထုဇဥ္တို႔၏ အျမဲေနရမ္ည့္ စံအိမ္သည္ အပါယ္ေလးပါးဘံု သာ ျဖစ္သည္ဟု ႏွလံုးပိုက္ထားဖို႔ သင့္ၾကသည္ မဟုတ္လား။ ☆ ဤအရွင္ နားလည္မိသည္မွာ ျပဳမွားမိခဲ့ေသာ အကုသိုလ္ကံေတြက “ေခါင္း” အမ်ိဳးစံုေအာင္ ေျပာင္းလဲေပးေနျခင္းျဖစ္သည္။ ☆ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားခဲ့ေသာ ေပတဝတၱဳတိုေတြထဲမွာလည္း ပါသည္။ ေန႔စံ၊ ညခံ၊ ေန႔ဘက္မွာ သုခ စံရသူေတြ ဒုႏွင့္ေဒးျဖစ္သည္။ ယခု ဤအရွင္ကိုျပ ေသာ အာရံုေတြကို ၾကည့္၊ အမ်ိဳးမ်ိဳး အဖံုဖံု ဆင္းရဲဒုကၡေတြက ၾကီးလြန္းလွသည္။ ☆ ဤအရွင္သည္ ေပၚလာသမွ်ေသာ အနိ႒ာရံု အာရံုမ်ားကို ေပၚတိုင္းေပၚတိုင္း ေဖ်ာက္ပစ္ပါ၏။ အခ်ိဳ႕ေသာ အာရံုမ်ားက ဤအရွင္ ေမတၱာပို႔ အမွ်ေဝလိုက္သည့္ အခါ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သြား၏။ အခ်ိဳ႕က မေပ်ာက္၊ အေတာ္ၾကီးၾကာၾကာ ေမတၱာ ပို႔အမွ်ေဝေတာ့မွ ေပ်ာက္သြားသည္။ အာရံုမ်ားက ေပ်ာက္သြားၾကသည္။ အသစ္ အသစ္ အာရံုေတြလည္း တိုး၍တိုး၍ ေပၚလာသည္။ တရားအမွတ္ပ်က္ေလာက္ ေအာင္ျဖစ္သည္။ ေမတၱာပို႔အမွ်ေဝလိုက္၊ ေပ်ာက္သြားလိုက္ ေပၚလာလိုက္ ေမတၱာပို႔လိုက္ လုပ္ေနရသည္။ ☆ တစ္ခါတစ္ရံေတာ့လည္း ဤအရွင္သည္ ေပၚလာသမွ်ေသာ အာရံုမ်ားကို သံ သရာေဆြမ်ိဳးေတြျဖစ္မည္၊ အမွ်ေဝတာကို သာဓုေခၚခ်င္လို႔ လာၾကတာျဖစ္မည္ ဟူေသာ အေတြးႏွင့္ “တရားေဟာေပးမည္၊ တရားနာလာၾကကုန္ေလာ့”ဟု ဖိတ္ ၾကားကာ ပရိတ္ၾကီး ၁၁ သုတ္ ဓမၼစၾကာသုတ္၊ အနတၱလကၡဏာသုတ္၊ ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵတို႔ကို ရြတ္၊ သရဏဂံုေပးျပီး ျပဳခဲ့သမွ်ေသာ ကုသိုလ္တို႔ကို အမွ်ေပးေဝ ခဲ့သည္၊ သံသရာေဆြမ်ိဳးေတြကို ေက်းဇူးဆပ္ခြင့္ ရေနသည့္အတြက္ ဤအရွင္မွာ ေက်နပ္ေနပါသည္။ ☆ အခ်ိဳ႕သုသာန္ေတြက အေတာ္ၾကမ္းသည္၊ အနံ႔အသက္ေတြကလည္း မ ေကာင္း၊ အသက္ရႉရခက္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ျမင္ရသည့္ အာရံုေတြက လည္း ဆိုးမွဆိုး၊ စစ္ေတြသုသာန္မွာ ၾကံဳရသည္က တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ ☆ လူေလးေယာက္ လူေသေခါင္းၾကီးတစ္ခုကို ေရွ႕ႏွစ္ေယာက္ ေနာက္ႏွစ္ ေယာက္ ထမ္းလာေနၾကသည္။ ဤအရွင္နားေရာက္သည့္အခါ အေခါင္းၾကီးကို ခ်ျပီး “ေကာက္ထည့္ကြာ၊ ေကာက္ထည့္” ဟု အမိန္႔ေပးသည္။ ဤအရွင္ကို “အ ေခါင္း” ထဲ ေကာက္ထည့္ခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။ အမိန္႔သာေပးသည္ တစ္ေယာက္ မွ ေကာက္မထည့္၊ ေနာက္ေတာ့ “မထည့္လွ်င္လဲေနကြာ” ဆိုျပီး ထိုအေခါင္းၾကီး ကို ျပန္ထမ္းသြားၾကသည္။ ☆ တစ္ရက္မွာလည္း ဤအရွင္ တရားမွတ္ေနတုန္း လက္ေမာင္း တစ္ဖက္ကို ေအးစက္စက္အရာၾကီးႏွင့္ အကပ္ခံလိုက္ရသလို ျဖစ္သည္။ ရွည္လ်ားေသာ လွ်ာ ၾကီးႏွင့္ အယက္ခံလိုက္ရသလို ခံစားလိုက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရွင္ တရားအ မွတ္ပ်က္ေလာက္ေအာင္ပင္ ျဖစ္ရသည္။ ☆ ဤအရွင္အား ေက်ာက္တံုးၾကီးႏွင့္ ဖိသတ္ရန္လာေသာ ျပိတၱာၾကီးတစ္ေကာင္ ကိုလည္း ေတြ႔ဖူသည္။ ေက်ာက္တံုးၾကီးတစ္တံုးကို လွိမ့္ကာ လွိမ့္ကာႏွင့္ လာေန ျခင္းျဖစ္သည္။ ဤအရွင္နား ေရာက္လာသည္။ ေမတၱာပို႔ျပီး အမွ်ေဝေတာ့ ေပ်ာက္သြားသည္။ ☆ ေတြ႕ရသမွ်၊ ျမင္ရသမွ်ေသာ အာရံုမ်ားကို ေရးရလွ်င္မ်ားစြာရွိေသးသည္။ အကု သိုလ္၏ အက်ိဳးေပးကို သံေဝဂယူႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္ျပီး အနည္းငယ္ ေဖာ္ ထုတ္ေရးျပလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ { ေက်းဇူးရွင္ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး } အားလံုးက်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n6wpKP

ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကလိမ္ေၿပာတတ္တယ္ ************************** (ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေဝဘူဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ ဒကာႀကီးအိမ္က ေန.တ၀က္ေလာက္ ၀ေအာင္ေကြ်းတဲ. ဒကာမႀကီးႏွင္. သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လုံး ၀ေအာင္ေကြ်းတဲ. ဘုရားရွင္ ဘယ္သူနဲ႔ ပိုတည့္မွာလဲ။ ဒကာႀကီး။ ။ဘုရားရွင္နဲ႔ အတည့္ဆံုးလို. ေျပာရမွာပါပဲဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ဒါၿဖင္. ဒကာမႀကီးက ေကြ်ုးတာေတာ.ၿဖင္. အဟုတ္စားတယ္၊ ဘုရားရွင္က ေကြ်းတာေတာ. ဘယ္ႏွယ္လဲ။ ဒကာႀကီး။ ။ဆုတ္ဆိုင္း ဆုတ္ဆိုင္း ၿဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား၊ ဒါေႀကာင္.တပည္.ေတာ္ကုိယ္တိုင္ကို တပည္.ေတာ္ အျမင္ကပ္ေနပါတယ္ဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ေအ...ကာင္းပါၿပီဗ်ာ။ ႀကိဳးစားႀက၊ အားလုံးဟာ၀ီရိယထူေထာင္ၿပီး ၿပဳႀကတယ္ဆိုတာဟာသည္ ရုပ္ႏွင္.နာမ္ကုိ မတဲ.လို. လုပ္တာဗ်ာ.။ ဟုတ္ကဲ.လားဗ်ာ။ ဒကာႀကီး။ ။ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္ေတာ.ဘုရားရွင္ကုိ ႀကည္ညိဳႀကတယ္။ အားထုတ္မယ္ဆိုၿပီး အားထုတ္တယ္၊ အားထုတ္ေတာ. ေညာင္းလာၿပန္ၿပီလိုၿဖစ္လိမ္.မယ္၊သည္ေတာ.ေတာ္ေတာ.လို.ေၿပာမွာလား၊ မေၿပာႏွင္.၊ငါဘာလိုေညာင္းရမလဲ ဆိုၿပီး သည္လိုခိုင္း။ ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ၿဖစ္မွာေႀကာက္တယ္၊ ဥပါဒ္အႏၱရာယ္ၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္ပါေစ၊ ေသသြားလိမ္.မယ္လိုဆိုၿပန္ရင္လဲ ေသရင္ေသေပေစ၊ အဲသည္လိုခိုင္းဗ်ာ.။ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီးက သနားေအာင္ေၿပာမယ္၊ သူနဲ.က တည့္မွမတည့္ဘဲကိုး၊ သည္ေတာ.ဘယ္ႏွယ္လုပ္မလဲဆိုရင္ သူကေသသြားလိမ္.ဆိုေတာ.ေသသြားဘာၿဖစ္လဲ၊ အရင္ တုန္းက ေသခဲ.လွၿပီးၿပီ။ ဒကာႀကီးလဲ ဘယ္ႏွစ္ခါေလာက္ေသခဲ.သလဲ။ ဒကာႀကီး။ ။မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။အဲဒီလို ေသခဲ.တာေတြဟာ အားထုတ္ရင္း ေသတာလား။ ဒကာႀကီး။ ။အားထုတ္ရင္းမဟုတ္ပါဘုရား။ အကုသိုလ္လုပ္ရင္းေသလိုအခုထက္ထိ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ၿဖစ္ေန တာပါပဲဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သူေသသြားလိမ္.ဆိုရင္ ကိုယ္ကဘယ္လိုေအာက္ေမ့ရမလဲ။ သည္လိုအားထုတ္လိုမ်ား အရင္ တုန္းက တစ္ခါမွ မေသခဲ.ဖူးေသးဘူး၊ အားထုတ္ရင္းေသခ်င္ေနတာ လင္းေအာင္ေတာင္ မေနလိုက္ပါႏွင္.၊ အခု ခ်က္ခ်င္းပဲေသပါေစေတာ.၊ အားထုတ္ရင္းေသဖူးတယ္ရွိေအာင္ ငါေသခ်င္ေနတာ အဲဒီလိုေၿပာ။ ဒကာႀကီး အခုလိုတရား အားထုတ္ရင္း ေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ. ဆင္းရဲမွာလား။ ဒကာႀကီး။ ။(ခ်မ္းသာမွာပါဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္အတိုင္း တိုင္း အရင္ တုန္းကလိုေနရင္း ေသမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ.၊ ဒကာႀကီး။ ။(ဆင္းရဲမွာပါပဲဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ပ်င္းပ်င္းဖ်င္းဖ်င္း ေနရင္းေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ့။ ဒကာႀကီး။ ။(အရင္တုံးကလို သံသရာတေလွ်ာက္လုံး လည္ ရအုံးမွာပါဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္သံသရာကို မေရာက္ခ်င္ရင္အခုနလိုေပါ.ဗ်ုာ။ ေနမေကာင္းၿဖစ္လိမ္. မယ္ဆိုရင္လဲ ဘာ.ေႀကာင္.ေနမေကာင္းရတာလဲ။ တရားအားထုတ္လို.ေနမေကာင္းလာတာ လားဗ်ာ.။ ဒကာႀကီး။ ။(မဟုတ္ပါဘုရား)။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။တရားအားထုတ္ရင္း ေနမေကာင္းခ်င္လိုက္တာလို. အဲဒီလို ေၿပာဗ်ာ.။ေညာင္းေနရင္းလဲ နားလိုက္အုံးမယ္လို.သည္လိုလုပ္မွာလား။အဲသည္လိုမလုပ္ႏွင္. တရားအားထုတ္လိုမ်ား သံသရာ တေလွ်ာက္လုံးမွာ ေညာင္းကုိမေညာင္းဖူးေသးဘူး။ အခုလို ေညာင္းတာမ်ား ေကာင္းလိုက္တာ လိုအဲဒီလိုေၿပာဗ်ာ.။ ေညာင္းတယ္ဆိုၿပီး အလုပ္ကိုမရပ္ပဲ ႏွင္. ေရွ.ကသူေတာ္ေကာင္းမ်ားဟာအခုလို သြားတယ္ဆိုတာ သိၿပီးရင္ အခုလဲပဲ ဒို.ေတာ. သည္လိုလုပ္မယ္၊ သည္လိုထိုင္မယ္ဆိုၿပီး အဲဒီလိုသာလုပ္ႀကပါဗ်ာ။ေရွ.ဆက္ေၿပာေနရင္ ဒို.ေတာ.ၿဖင္. လုပ္ခ်င္လွၿပီ၊သည္ရဟန္းႀကီးဟာ တယ္အေၿပာရွည္တယ္ ေၿပာေနႀကၿပီထင္ ပါရဲ.။ လုပ္ရမွာက ေၿပာေနလိုမၿပီးဘူး။ အားထုတ္မွၿပီးမွာ။အခုနက ဘုရားဆုံးမတဲ. အတိုင္း ထားၿပီး လုံ.လ၀ီရိယေတြႏွင္. အဲသည္လိုထူေထာင္ႀက အားထုတ္ႀကဗ်ာ.။ အားထုတ္ရင္းေသဖူးတယ္ရွိေအာင္ ငါေသခ်င္ေနတာ အဲဒီလိုေၿပာ။ ဒကာႀကီး အခုလိုတရားအားထုတ္ရင္း ေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ. ဆင္းရဲမွာလား။ ဒကာႀကီး။ ။ (ခ်မ္းသာမွာပါဘုရား။) သတၲဝါဟူသေရႊ႕ တရားေတြ႔ ခ်မ္းေျမ႕သာယာရွိပါေေစ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oCpxW1

ခႏၶာကိုယ္ႀကီးကလိမ္ေၿပာတတ္တယ္ ************************** (ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေဝဘူဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ ဒကာႀကီးအိမ္က ေန.တ၀က္ေလာက္ ၀ေအာင္ေကြ်းတဲ. ဒကာမႀကီးႏွင္. သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လုံး ၀ေအာင္ေကြ်းတဲ. ဘုရားရွင္ ဘယ္သူနဲ႔ ပိုတည့္မွာလဲ။ ဒကာႀကီး။ ။ဘုရားရွင္နဲ႔ အတည့္ဆံုးလို. ေျပာရမွာပါပဲဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ဒါၿဖင္. ဒကာမႀကီးက ေကြ်ုးတာေတာ.ၿဖင္. အဟုတ္စားတယ္၊ ဘုရားရွင္က ေကြ်းတာေတာ. ဘယ္ႏွယ္လဲ။ ဒကာႀကီး။ ။ဆုတ္ဆိုင္း ဆုတ္ဆိုင္း ၿဖစ္ေနပါတယ္ဘုရား၊ ဒါေႀကာင္.တပည္.ေတာ္ကုိယ္တိုင္ကို တပည္.ေတာ္ အျမင္ကပ္ေနပါတယ္ဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ေအ...ကာင္းပါၿပီဗ်ာ။ ႀကိဳးစားႀက၊ အားလုံးဟာ၀ီရိယထူေထာင္ၿပီး ၿပဳႀကတယ္ဆိုတာဟာသည္ ရုပ္ႏွင္.နာမ္ကုိ မတဲ.လို. လုပ္တာဗ်ာ.။ ဟုတ္ကဲ.လားဗ်ာ။ ဒကာႀကီး။ ။ဟုတ္ပါတယ္ဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္ေတာ.ဘုရားရွင္ကုိ ႀကည္ညိဳႀကတယ္။ အားထုတ္မယ္ဆိုၿပီး အားထုတ္တယ္၊ အားထုတ္ေတာ. ေညာင္းလာၿပန္ၿပီလိုၿဖစ္လိမ္.မယ္၊သည္ေတာ.ေတာ္ေတာ.လို.ေၿပာမွာလား၊ မေၿပာႏွင္.၊ငါဘာလိုေညာင္းရမလဲ ဆိုၿပီး သည္လိုခိုင္း။ ေဘးဥပါဒ္အႏၱရာယ္ၿဖစ္မွာေႀကာက္တယ္၊ ဥပါဒ္အႏၱရာယ္ၿဖစ္ခ်င္ၿဖစ္ပါေစ၊ ေသသြားလိမ္.မယ္လိုဆိုၿပန္ရင္လဲ ေသရင္ေသေပေစ၊ အဲသည္လိုခိုင္းဗ်ာ.။ ဒီခႏၶာကိုယ္ႀကီးက သနားေအာင္ေၿပာမယ္၊ သူနဲ.က တည့္မွမတည့္ဘဲကိုး၊ သည္ေတာ.ဘယ္ႏွယ္လုပ္မလဲဆိုရင္ သူကေသသြားလိမ္.ဆိုေတာ.ေသသြားဘာၿဖစ္လဲ၊ အရင္ တုန္းက ေသခဲ.လွၿပီးၿပီ။ ဒကာႀကီးလဲ ဘယ္ႏွစ္ခါေလာက္ေသခဲ.သလဲ။ ဒကာႀကီး။ ။မေရတြက္ႏိုင္ပါဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။အဲဒီလို ေသခဲ.တာေတြဟာ အားထုတ္ရင္း ေသတာလား။ ဒကာႀကီး။ ။အားထုတ္ရင္းမဟုတ္ပါဘုရား။ အကုသိုလ္လုပ္ရင္းေသလိုအခုထက္ထိ လႈပ္လႈပ္ရြရြ ၿဖစ္ေန တာပါပဲဘုရား။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သူေသသြားလိမ္.ဆိုရင္ ကိုယ္ကဘယ္လိုေအာက္ေမ့ရမလဲ။ သည္လိုအားထုတ္လိုမ်ား အရင္ တုန္းက တစ္ခါမွ မေသခဲ.ဖူးေသးဘူး၊ အားထုတ္ရင္းေသခ်င္ေနတာ လင္းေအာင္ေတာင္ မေနလိုက္ပါႏွင္.၊ အခု ခ်က္ခ်င္းပဲေသပါေစေတာ.၊ အားထုတ္ရင္းေသဖူးတယ္ရွိေအာင္ ငါေသခ်င္ေနတာ အဲဒီလိုေၿပာ။ ဒကာႀကီး အခုလိုတရား အားထုတ္ရင္း ေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ. ဆင္းရဲမွာလား။ ဒကာႀကီး။ ။(ခ်မ္းသာမွာပါဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္အတိုင္း တိုင္း အရင္ တုန္းကလိုေနရင္း ေသမယ္ဆိုရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ.၊ ဒကာႀကီး။ ။(ဆင္းရဲမွာပါပဲဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။ပ်င္းပ်င္းဖ်င္းဖ်င္း ေနရင္းေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ့။ ဒကာႀကီး။ ။(အရင္တုံးကလို သံသရာတေလွ်ာက္လုံး လည္ ရအုံးမွာပါဘုရား။) ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။သည္သံသရာကို မေရာက္ခ်င္ရင္အခုနလိုေပါ.ဗ်ုာ။ ေနမေကာင္းၿဖစ္လိမ္. မယ္ဆိုရင္လဲ ဘာ.ေႀကာင္.ေနမေကာင္းရတာလဲ။ တရားအားထုတ္လို.ေနမေကာင္းလာတာ လားဗ်ာ.။ ဒကာႀကီး။ ။(မဟုတ္ပါဘုရား)။ ေဝဘူဆရာေတာ္။ ။တရားအားထုတ္ရင္း ေနမေကာင္းခ်င္လိုက္တာလို. အဲဒီလို ေၿပာဗ်ာ.။ေညာင္းေနရင္းလဲ နားလိုက္အုံးမယ္လို.သည္လိုလုပ္မွာလား။အဲသည္လိုမလုပ္ႏွင္. တရားအားထုတ္လိုမ်ား သံသရာ တေလွ်ာက္လုံးမွာ ေညာင္းကုိမေညာင္းဖူးေသးဘူး။ အခုလို ေညာင္းတာမ်ား ေကာင္းလိုက္တာ လိုအဲဒီလိုေၿပာဗ်ာ.။ ေညာင္းတယ္ဆိုၿပီး အလုပ္ကိုမရပ္ပဲ ႏွင္. ေရွ.ကသူေတာ္ေကာင္းမ်ားဟာအခုလို သြားတယ္ဆိုတာ သိၿပီးရင္ အခုလဲပဲ ဒို.ေတာ. သည္လိုလုပ္မယ္၊ သည္လိုထိုင္မယ္ဆိုၿပီး အဲဒီလိုသာလုပ္ႀကပါဗ်ာ။ေရွ.ဆက္ေၿပာေနရင္ ဒို.ေတာ.ၿဖင္. လုပ္ခ်င္လွၿပီ၊သည္ရဟန္းႀကီးဟာ တယ္အေၿပာရွည္တယ္ ေၿပာေနႀကၿပီထင္ ပါရဲ.။ လုပ္ရမွာက ေၿပာေနလိုမၿပီးဘူး။ အားထုတ္မွၿပီးမွာ။အခုနက ဘုရားဆုံးမတဲ. အတိုင္း ထားၿပီး လုံ.လ၀ီရိယေတြႏွင္. အဲသည္လိုထူေထာင္ႀက အားထုတ္ႀကဗ်ာ.။ အားထုတ္ရင္းေသဖူးတယ္ရွိေအာင္ ငါေသခ်င္ေနတာ အဲဒီလိုေၿပာ။ ဒကာႀကီး အခုလိုတရားအားထုတ္ရင္း ေသရင္ ဘယ္ႏွယ္လဲ. ဆင္းရဲမွာလား။ ဒကာႀကီး။ ။ (ခ်မ္းသာမွာပါဘုရား။) သတၲဝါဟူသေရႊ႕ တရားေတြ႔ ခ်မ္းေျမ႕သာယာရွိပါေေစ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oCpxW1

"ရွင္ျပဳနားသအလွဴအတြက္ အျဖဳန္းစာရင္း" ဆိုင္း ၃၅-သိန္း ဘိသိက္ ၁၀- သိန္း မ႑ပ္စင္ ၁၀-သိန္း ျမင္းငွားခ ၄-သိန္း (တစ္ေကာင္ ၂-ေသာင္း/အေကာင္ ၂၀ စာ) မိတ္ကပ္ဖိုး ၁-သိန္း(နာမည္ႀကီးဆို ၁၀-သိန္းထိေစ်းေပါက္) ဓာတ္ပုံဗီဒီယို ၂-သိန္း ရွင္ေလာင္းလွည့္ ၅-သိန္း ဝတ္စုံ ၃-သိန္း အရက္ဖိုး ၁-သိန္း စည္ေတာ္ႀကီး ၃-သိန္း ေထြလီကာလီ ၁-သိန္း --------- စုစုေပါင္း ၇၅- သိန္း #ရွင္ျပဳနားသအလွဴအတြက္အသုံးစာရင္း ဘုန္းႀကီးလွဴရံ ၁-သိန္း (အပါး ၂၀/ တစ္ပါး ၅၀၀၀ ) ဧည့္ခံေကြ်းေမြး ၅-သိန္း --------- စုစုေပါင္း ၆-သိန္း #ရွင္ျပဳပြဲအတြက္အႏွစ္သာရက ၁။ ဦးေခါင္းရိတ္ (သုံးမရတဲ့ေကာ္ဓားေတြအစား ဂ်ဳတ္နဲ႔ဘလိတ္ဓား အစားထိုးသင့္) ၂။ သကၤန္းဝတ္ (ဖြားဖက္ေတာ္အတိုင္းသားျမင္ေနရတဲ့ ပိတ္ႀကဲသကၤန္းမျဖစ္သင့္) ၃။ သရဏဂုံသုံးပါးေဆာက္တည္ (သရဏဂုံကို ပီပီသသမဆိုတတ္ေသးရင္ ရွင္ျပဳမေပးသင့္၊ ႏို႔ေတာင္မျပတ္ေသးတဲ့ကေလးကို ရွင္ျပဳမေပးသင့္၊ သကၤန္းဝတ္နဲ႔ႏို႔စို႔တာ ၾကည့္မေကာင္း😁) #ရွင္ျပဳနားသအလွဴေတာ္အတြက္အမွန္တကယ္လိုအပ္တာက သကၤန္း ၂-ေသာင္း သပိတ္ ၈-ေထာင္ ဂ်ဳတ္/ဓား ၄-ေထာင္ ခါးပန္းႀကိဳး ၁-ေထာင္ ဆြမ္း ၅-ေထာင္(တစ္အုပ္စာ) ေဘာဇဥ္ ၂-ေထာင္ --------------- စုစုေပါင္း ၄-ေသာင္း (ေတာရပ္ေဒသက သာမန္လက္လုပ္လက္စားရဲ႕ တစ္ေန႔စာလုပ္အားခက ၅-ေထာင္၊ ၈-ရက္စုလိုက္တာနဲ႔ ရွင္ျပဳလို႔ရၿပီ) #ရွင္ျပဳနားသအလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲရဲ႕ရလာဒ္ ရွင္အပါး ၂၀-မွာ တစ္ပါးမွ် သာသနာအတြက္မက်န္ ကူေငြ လွဴေငြမကိုက္ေတာ့ အေႂကြးတင္၊ အႏွစ္ရတာက ၅-က်ပ္သား၊ အကာေတြရသြားတာက ၅-ပိႆာ #ရေသ့စိတ္ေျဖ ျမန္မာျပည္မွာ ရွင္ျပဳပြဲတစ္ရာရွိလို႔ သာသနာအတြက္ ရွင္ဆယ္ပါးက်န္ရင္ ေက်နပ္ၿပီ..... ဒါပါပဲ၊ ျမန္မာျပည္က ရွင္ျပဳနားသအလွဴဆိုတာ........... (ဒီညအလွဴပြဲဓမၼသဘင္မွာ ေျပာျဖစ္တဲ့စကား၊ ေဟာျဖစ္တဲ့တရား)ွ *Panna Loka* #သမိုင္းအေၾကာင္း မွကူးယူသည္ တဆင့္ ဥတၱရအလင္း သာမညႏွင့္အဓိကခြဲတက္ဖို႔ ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ ထပ္ဆင့္တင္ေပးပါသည္ အားလံုးအလင္းရ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2pq0SnV

"ရွင္ျပဳနားသအလွဴအတြက္ အျဖဳန္းစာရင္း" ဆိုင္း ၃၅-သိန္း ဘိသိက္ ၁၀- သိန္း မ႑ပ္စင္ ၁၀-သိန္း ျမင္းငွားခ ၄-သိန္း (တစ္ေကာင္ ၂-ေသာင္း/အေကာင္ ၂၀ စာ) မိတ္ကပ္ဖိုး ၁-သိန္း(နာမည္ႀကီးဆို ၁၀-သိန္းထိေစ်းေပါက္) ဓာတ္ပုံဗီဒီယို ၂-သိန္း ရွင္ေလာင္းလွည့္ ၅-သိန္း ဝတ္စုံ ၃-သိန္း အရက္ဖိုး ၁-သိန္း စည္ေတာ္ႀကီး ၃-သိန္း ေထြလီကာလီ ၁-သိန္း --------- စုစုေပါင္း ၇၅- သိန္း #ရွင္ျပဳနားသအလွဴအတြက္အသုံးစာရင္း ဘုန္းႀကီးလွဴရံ ၁-သိန္း (အပါး ၂၀/ တစ္ပါး ၅၀၀၀ ) ဧည့္ခံေကြ်းေမြး ၅-သိန္း --------- စုစုေပါင္း ၆-သိန္း #ရွင္ျပဳပြဲအတြက္အႏွစ္သာရက ၁။ ဦးေခါင္းရိတ္ (သုံးမရတဲ့ေကာ္ဓားေတြအစား ဂ်ဳတ္နဲ႔ဘလိတ္ဓား အစားထိုးသင့္) ၂။ သကၤန္းဝတ္ (ဖြားဖက္ေတာ္အတိုင္းသားျမင္ေနရတဲ့ ပိတ္ႀကဲသကၤန္းမျဖစ္သင့္) ၃။ သရဏဂုံသုံးပါးေဆာက္တည္ (သရဏဂုံကို ပီပီသသမဆိုတတ္ေသးရင္ ရွင္ျပဳမေပးသင့္၊ ႏို႔ေတာင္မျပတ္ေသးတဲ့ကေလးကို ရွင္ျပဳမေပးသင့္၊ သကၤန္းဝတ္နဲ႔ႏို႔စို႔တာ ၾကည့္မေကာင္း😁) #ရွင္ျပဳနားသအလွဴေတာ္အတြက္အမွန္တကယ္လိုအပ္တာက သကၤန္း ၂-ေသာင္း သပိတ္ ၈-ေထာင္ ဂ်ဳတ္/ဓား ၄-ေထာင္ ခါးပန္းႀကိဳး ၁-ေထာင္ ဆြမ္း ၅-ေထာင္(တစ္အုပ္စာ) ေဘာဇဥ္ ၂-ေထာင္ --------------- စုစုေပါင္း ၄-ေသာင္း (ေတာရပ္ေဒသက သာမန္လက္လုပ္လက္စားရဲ႕ တစ္ေန႔စာလုပ္အားခက ၅-ေထာင္၊ ၈-ရက္စုလိုက္တာနဲ႔ ရွင္ျပဳလို႔ရၿပီ) #ရွင္ျပဳနားသအလွဴေတာ္မဂၤလာပြဲရဲ႕ရလာဒ္ ရွင္အပါး ၂၀-မွာ တစ္ပါးမွ် သာသနာအတြက္မက်န္ ကူေငြ လွဴေငြမကိုက္ေတာ့ အေႂကြးတင္၊ အႏွစ္ရတာက ၅-က်ပ္သား၊ အကာေတြရသြားတာက ၅-ပိႆာ #ရေသ့စိတ္ေျဖ ျမန္မာျပည္မွာ ရွင္ျပဳပြဲတစ္ရာရွိလို႔ သာသနာအတြက္ ရွင္ဆယ္ပါးက်န္ရင္ ေက်နပ္ၿပီ..... ဒါပါပဲ၊ ျမန္မာျပည္က ရွင္ျပဳနားသအလွဴဆိုတာ........... (ဒီညအလွဴပြဲဓမၼသဘင္မွာ ေျပာျဖစ္တဲ့စကား၊ ေဟာျဖစ္တဲ့တရား)ွ *Panna Loka* #သမိုင္းအေၾကာင္း မွကူးယူသည္ တဆင့္ ဥတၱရအလင္း သာမညႏွင့္အဓိကခြဲတက္ဖို႔ ဆင္ျခင္ႏိုင္ဖို႔ ထပ္ဆင့္တင္ေပးပါသည္ အားလံုးအလင္းရ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2pq0SnV

အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသားဆုံး <><><><><><><><><><><> ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က သံဃာေတာ္ေတြ ဘုရားၾကြမလာမီ အလႅာပသလႅာပကထာ ေျပာဆိုေနၾကရာ … တစ္ပါးက ေလာကမွာ ဘုရင္ျဖစ္ရတာ အေကာင္းဆုံး … ေနာက္ တစ္ပါးက ေလာကမွာ သူေဌးသည္ အခ်မ္းသာဆုံး စသည္ျဖင့္ … တစ္ပါးျပီးတစ္ပါး သူ႕အျမင္ကိုယ့္ အျမင္ အေျခအတင္ ေျပာဆိုေနၾကစဥ္မွာပဲ ဘုရားရွင္ၾကြေတာ္မူလာပါတယ္ … ရဟန္းတို႕ကို ❝ သင္တို႕သည္ ယခုအခါ အဘယ္စကားမ်ားျဖင့္ စည္းေဝးေနၾကကုန္သနည္း ❞ လို႕ ေမးေတာ္မူပါတယ္ … ရဟန္းမ်ားက - ❝ အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသာဆုံး ❞ အေၾကာင္းအရာကို ျငင္းခုန္ေနၾကေၾကာင္း ေလ်ွာက္ထားရာ ဘုရားရွင္ေတာ္က … ေလာကမွာ - 🔹ဘုရားအျဖစ္ ျဖစ္ပြင့္ရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹သူေတာ္ေကာင္းစကား ေျပာဆိုေနရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹သံဃာေတာ္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေနျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹ဉာဥ္တူစရိုက္တူခ်င္း ေပါင္းရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသာဆုံးလို႕ အေျဖေပး ဆုံးမေတာ္မူခ့ဲပါတယ္ … မိမိတို႕ရဲ႕ လက္ေတြ႕ဘဝမ်ားနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ျပီး ကိုက္ညီေအာင္ လိုက္နာက်င့္သုံးဖို႕ပါပဲ … #မဟာေဗာဓိျမိဳင္_ဆရာေတာ္_ဘုရားၾကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n1Kn0u

အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသားဆုံး <><><><><><><><><><><> ဘုရားလက္ထက္ေတာ္က သံဃာေတာ္ေတြ ဘုရားၾကြမလာမီ အလႅာပသလႅာပကထာ ေျပာဆိုေနၾကရာ … တစ္ပါးက ေလာကမွာ ဘုရင္ျဖစ္ရတာ အေကာင္းဆုံး … ေနာက္ တစ္ပါးက ေလာကမွာ သူေဌးသည္ အခ်မ္းသာဆုံး စသည္ျဖင့္ … တစ္ပါးျပီးတစ္ပါး သူ႕အျမင္ကိုယ့္ အျမင္ အေျခအတင္ ေျပာဆိုေနၾကစဥ္မွာပဲ ဘုရားရွင္ၾကြေတာ္မူလာပါတယ္ … ရဟန္းတို႕ကို ❝ သင္တို႕သည္ ယခုအခါ အဘယ္စကားမ်ားျဖင့္ စည္းေဝးေနၾကကုန္သနည္း ❞ လို႕ ေမးေတာ္မူပါတယ္ … ရဟန္းမ်ားက - ❝ အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသာဆုံး ❞ အေၾကာင္းအရာကို ျငင္းခုန္ေနၾကေၾကာင္း ေလ်ွာက္ထားရာ ဘုရားရွင္ေတာ္က … ေလာကမွာ - 🔹ဘုရားအျဖစ္ ျဖစ္ပြင့္ရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹သူေတာ္ေကာင္းစကား ေျပာဆိုေနရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹သံဃာေတာ္အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ေနျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး အခ်မ္းသာဆုံး 🔹ဉာဥ္တူစရိုက္တူခ်င္း ေပါင္းရျခင္းသည္ အေကာင္းဆုံး , အခ်မ္းသာဆုံးလို႕ အေျဖေပး ဆုံးမေတာ္မူခ့ဲပါတယ္ … မိမိတို႕ရဲ႕ လက္ေတြ႕ဘဝမ်ားနဲ႕ တိုက္ဆိုင္ျပီး ကိုက္ညီေအာင္ လိုက္နာက်င့္သုံးဖို႕ပါပဲ … #မဟာေဗာဓိျမိဳင္_ဆရာေတာ္_ဘုရားၾကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n1Kn0u

ဝိပႆနာ အလုပ္ <><><><><><> ဝိပႆနာ အလုပ္ လုပ္တယ္ဆိုတာ တမင္ ရွာျပီးလုပ္ေနရတာ မဟုတ္ဘူး … ကိုယ့္ ခႏၶာကိုယ္ ၾကည့္ရံုပါပဲ … ၾကည့္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးေနတာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခႏၶာမွာ ေတြ႔ရမွာပဲ … ခႏၶာအရွိကို ဉာဏ္အသိႏွင့္ ကိုက္ရင္ ယထာဘူတဉာဏ္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိတဲ့ဉာဏ္ နိဗၺာန္ေရာက္ျပီလို႔ ဆိုႏိူင္တယ္ … လူက အိပ္ေန , ထိုင္ေနေပမယ့္ အို , နာ ေဘးေတြက စကၠန့္မလပ္ သုုသာန္ သြားေနၾကတာ … ေငြ မရွိတာ , သားသမီး မရွိတာထက္ သစၥာမသိတာ ပူပန္ၾကရမွာ … ကုသိုလ္ေလး လုပ္ျပီး နတ္ျပည္ ေရာက္သြားလဲ ကံအရွိန္ကုန္ရင္ အပါယ္ ျပန္ဆင္းရမွာ … လူ႔ျပည္ ခဏေရာက္ျပန္ေတာ့ စားဝတ္ေနေရး , မိသားစုေရး ဆိုျပီး ေလာဘဝဲ , ေဒါသဝဲ , ေမာဟဝဲထဲ လည္ လည္ေနျကရေတာ့ သစၥာတရားမေတြ႔ပဲ ေသကုန္ရင္ ဝဲမွာ ျမဳပ္သြားၾကမွာ … ဘဝကူးေကာင္းေအာင္ မလုပ္ပဲ ဘဝျပတ္ေအာင္ လုပ္ၾကရမယ္ … ဘုရားက သတၱဝါေတြဟာ ပင္လယ္ထဲ သေဘၤာပ်က္ ေနသလိုပဲတဲ႔ ေလ လာတဲ႔ဘက္ ေမ်ာသူေမ်ာ ျမဳပ္သူ ျမဳပ္ … ရခဲလွတဲ့ လူ ့ဘဝကို အလြဲသုံးစား အခ်ိန္ေတြ မျဖဳန္းလိုက္ပါနဲ ့… ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေမြးကတည္းက အေသဘက္ကို ေျပးေနတယ္ … သက္တမ္းတိုတဲ့ ဘဝကေလးမွာ တရားအားမထုတ္ဘဲ အေခ်ာင္ခိုေနရင္ အေသေစာက ကိုယ္က်ိဳးနည္းလိမ့္မယ္ … #မိုးကုတ္_ဆရာေတာ္_ဘုရားႀကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oAAGqu

ဝိပႆနာ အလုပ္ <><><><><><> ဝိပႆနာ အလုပ္ လုပ္တယ္ဆိုတာ တမင္ ရွာျပီးလုပ္ေနရတာ မဟုတ္ဘူး … ကိုယ့္ ခႏၶာကိုယ္ ၾကည့္ရံုပါပဲ … ၾကည့္ေတာ့ ေဖာက္ျပန္ ပ်က္စီးေနတာ အမ်ိဳးမ်ိဳး ခႏၶာမွာ ေတြ႔ရမွာပဲ … ခႏၶာအရွိကို ဉာဏ္အသိႏွင့္ ကိုက္ရင္ ယထာဘူတဉာဏ္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာသိတဲ့ဉာဏ္ နိဗၺာန္ေရာက္ျပီလို႔ ဆိုႏိူင္တယ္ … လူက အိပ္ေန , ထိုင္ေနေပမယ့္ အို , နာ ေဘးေတြက စကၠန့္မလပ္ သုုသာန္ သြားေနၾကတာ … ေငြ မရွိတာ , သားသမီး မရွိတာထက္ သစၥာမသိတာ ပူပန္ၾကရမွာ … ကုသိုလ္ေလး လုပ္ျပီး နတ္ျပည္ ေရာက္သြားလဲ ကံအရွိန္ကုန္ရင္ အပါယ္ ျပန္ဆင္းရမွာ … လူ႔ျပည္ ခဏေရာက္ျပန္ေတာ့ စားဝတ္ေနေရး , မိသားစုေရး ဆိုျပီး ေလာဘဝဲ , ေဒါသဝဲ , ေမာဟဝဲထဲ လည္ လည္ေနျကရေတာ့ သစၥာတရားမေတြ႔ပဲ ေသကုန္ရင္ ဝဲမွာ ျမဳပ္သြားၾကမွာ … ဘဝကူးေကာင္းေအာင္ မလုပ္ပဲ ဘဝျပတ္ေအာင္ လုပ္ၾကရမယ္ … ဘုရားက သတၱဝါေတြဟာ ပင္လယ္ထဲ သေဘၤာပ်က္ ေနသလိုပဲတဲ႔ ေလ လာတဲ႔ဘက္ ေမ်ာသူေမ်ာ ျမဳပ္သူ ျမဳပ္ … ရခဲလွတဲ့ လူ ့ဘဝကို အလြဲသုံးစား အခ်ိန္ေတြ မျဖဳန္းလိုက္ပါနဲ ့… ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေမြးကတည္းက အေသဘက္ကို ေျပးေနတယ္ … သက္တမ္းတိုတဲ့ ဘဝကေလးမွာ တရားအားမထုတ္ဘဲ အေခ်ာင္ခိုေနရင္ အေသေစာက ကိုယ္က်ိဳးနည္းလိမ့္မယ္ … #မိုးကုတ္_ဆရာေတာ္_ဘုရားႀကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2oAAGqu

ငါ့အတြက္ ဘာရွိသလဲ <><><><><><><><> ♦ ငါ့အတြက္ ဘာရွိသလဲ ဆိုေတာ့ ❝ ကံ ❞ အေမြပဲ ရွိတယ္ … ♦ ဒို႔ ကံအေမြက ကုိယ္သြားရာ ပါမွာ ထင္တယ္ သြားရာအျမဲပါမွာ မကြဲဘူးဗ် … ♦ ကုိယ္ေသလို႔ သားသမီးေတြက လိုက္မယ္တဲ့လား ? 🕳 ( မလိုက္ပါ ဘုရား ) ♦ လိုက္မွာက ဘယ္သူတဲ့တုန္း ? 🕳 ( ကံပါ ဘုရား ) ♦ သားေတြ သမီးေတြ အပိုင္ထင္မေနႀကနဲ႔ ထားခဲ့ရမွာေနာ္ … ♦ သားေတြ ၊ သမီးေတြ မဆိုထားနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ႀကီးေတာင္ ထားခဲ့ရမွာ ယုူသြားလို႔ မရဘူး … ♦ ဒါျဖင့္ စာရင္းစစ္လိုက္ေတာ့ ကုိယ္နဲ႔ မကြဲတာဟာ ❝ ကံ ❞ ပဲ ရွိတယ္ … ♦ အဲ့ေတာ့ ငါ့ဥစၥာက ဘာရွိသလဲဆိုေတာ့ ❝ ကံ ❞ ပဲ ရွိတယ္ … ♦ ရွိေနတဲ့ ေရႊေငြေတြ ၊ ပစၥည္းေတြကေရာ ကုိယ့္ေနာက္ ပါမတဲ႔လား ? 🕳 ( မပါပါ ဘုရား ) ♦ ျပီးေတာ့ ရွိေနတဲ့ ညီအကုိေမာင္နွမ ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြကလည္း ဒီကေန႔ မတည့္ရင္ ဒီကေန႔ ရန္သူပဲ … ♦ မတည့္တဲ့ေန႔ မိတ္ေဆြ မျဖစ္ဘူး ❝ ကံ ❞ ကေတာ့ မိတ္ေဆြေနာ္ … ♦ ဒါေႀကာင့္ မိတ္ေဆြစစ္သည္ ❝ ကံ ❞ ပဲ … ♦ ကုိယ္ဘယ္လိုႀကီး ျဖစ္ေနေန ❝ ကံ ❞ ကေတာ့ ခြဲသြားတာလည္း မရွိဘူး ျပတ္စဲေႀကာင္း ေႀကျငာတာလဲမရွိဘူး အျမဲပါမွာ … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ေကာင္းတဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္း နတ္ျပည္တက္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ဘုရားက ဝင္ဆြဲခ်လို႔ မရဘူး သိၾကားက ဝင္ဆြဲခ်လို႔ မရဘူး … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္း ငရဲ ၊ ျပိတၱာ ၊ တိရစာၦန္ ၊ အသူရကာယ္သြားမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ဘုရားက ဝင္တားလို႔ မရဘူး သိၾကားက ဝင္တားလို႔ မရဘူး … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္းသြားၾကရမွာ... ♦ က်ဳပ္တို႔ အခု စာရင္း စစ္ႀကည့္လိုက္ရင္ ေကာင္းကံ ❝ မ ❞ ဖို႔ ေပၚပါ့မလား ? ဆိုးကံက ❝ ခ် ❞ ဖို႔ မ်ားတယ္ေနာ္... ♦ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္ႀကီး မေနႀကနဲ႔ … ♦ ေကာင္းတာလုပ္လုပ္ ၊ ဆိုးတာလုပ္လုပ္ အႀကံနဲ႔ လုပ္လုပ္ , အေျပာနဲ႔ လုပ္လုပ္ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္လုပ္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ❝ ကံ ❞ ဟာ ကုိယ့္အေမြပဲ လို႔ မွတ္လိုက္ပါ … #မဟာေဗာဓိၿမိဳင္_ဆရာေတာ္_ဘုရားၾကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n5KQPt

ငါ့အတြက္ ဘာရွိသလဲ <><><><><><><><> ♦ ငါ့အတြက္ ဘာရွိသလဲ ဆိုေတာ့ ❝ ကံ ❞ အေမြပဲ ရွိတယ္ … ♦ ဒို႔ ကံအေမြက ကုိယ္သြားရာ ပါမွာ ထင္တယ္ သြားရာအျမဲပါမွာ မကြဲဘူးဗ် … ♦ ကုိယ္ေသလို႔ သားသမီးေတြက လိုက္မယ္တဲ့လား ? 🕳 ( မလိုက္ပါ ဘုရား ) ♦ လိုက္မွာက ဘယ္သူတဲ့တုန္း ? 🕳 ( ကံပါ ဘုရား ) ♦ သားေတြ သမီးေတြ အပိုင္ထင္မေနႀကနဲ႔ ထားခဲ့ရမွာေနာ္ … ♦ သားေတြ ၊ သမီးေတြ မဆိုထားနဲ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ႀကီးေတာင္ ထားခဲ့ရမွာ ယုူသြားလို႔ မရဘူး … ♦ ဒါျဖင့္ စာရင္းစစ္လိုက္ေတာ့ ကုိယ္နဲ႔ မကြဲတာဟာ ❝ ကံ ❞ ပဲ ရွိတယ္ … ♦ အဲ့ေတာ့ ငါ့ဥစၥာက ဘာရွိသလဲဆိုေတာ့ ❝ ကံ ❞ ပဲ ရွိတယ္ … ♦ ရွိေနတဲ့ ေရႊေငြေတြ ၊ ပစၥည္းေတြကေရာ ကုိယ့္ေနာက္ ပါမတဲ႔လား ? 🕳 ( မပါပါ ဘုရား ) ♦ ျပီးေတာ့ ရွိေနတဲ့ ညီအကုိေမာင္နွမ ၊ ေဆြမ်ိဳးေတြကလည္း ဒီကေန႔ မတည့္ရင္ ဒီကေန႔ ရန္သူပဲ … ♦ မတည့္တဲ့ေန႔ မိတ္ေဆြ မျဖစ္ဘူး ❝ ကံ ❞ ကေတာ့ မိတ္ေဆြေနာ္ … ♦ ဒါေႀကာင့္ မိတ္ေဆြစစ္သည္ ❝ ကံ ❞ ပဲ … ♦ ကုိယ္ဘယ္လိုႀကီး ျဖစ္ေနေန ❝ ကံ ❞ ကေတာ့ ခြဲသြားတာလည္း မရွိဘူး ျပတ္စဲေႀကာင္း ေႀကျငာတာလဲမရွိဘူး အျမဲပါမွာ … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ေကာင္းတဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္း နတ္ျပည္တက္မယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ဘုရားက ဝင္ဆြဲခ်လို႔ မရဘူး သိၾကားက ဝင္ဆြဲခ်လို႔ မရဘူး … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ မေကာင္းတဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္း ငရဲ ၊ ျပိတၱာ ၊ တိရစာၦန္ ၊ အသူရကာယ္သြားမယ့္ ပုဂၢိဳလ္ကုိ ဘုရားက ဝင္တားလို႔ မရဘူး သိၾကားက ဝင္တားလို႔ မရဘူး … ♦ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ❝ ကံ ❞ အတိုင္းသြားၾကရမွာ... ♦ က်ဳပ္တို႔ အခု စာရင္း စစ္ႀကည့္လိုက္ရင္ ေကာင္းကံ ❝ မ ❞ ဖို႔ ေပၚပါ့မလား ? ဆိုးကံက ❝ ခ် ❞ ဖို႔ မ်ားတယ္ေနာ္... ♦ ကိုယ့္ကုိယ္ကုိ အထင္ႀကီး မေနႀကနဲ႔ … ♦ ေကာင္းတာလုပ္လုပ္ ၊ ဆိုးတာလုပ္လုပ္ အႀကံနဲ႔ လုပ္လုပ္ , အေျပာနဲ႔ လုပ္လုပ္ ကုိယ္ထိလက္ေရာက္ လုပ္လုပ္ ကုိယ္လုပ္တဲ့ ❝ ကံ ❞ ဟာ ကုိယ့္အေမြပဲ လို႔ မွတ္လိုက္ပါ … #မဟာေဗာဓိၿမိဳင္_ဆရာေတာ္_ဘုရားၾကီး 📌အေမွာင္ေပ်ာက္၍ အလင္းေရာက္ပါေစ။📌 Credit , Original Uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n5KQPt

🙏🙏🙏မဂၤလာနံနက္ခင္းေလးပါ🙏🙏🙏 ေစတနာထားျပီး အလုပ္လုပ္ပါ နာမည္ရမႈ ေရွ႕တန္းမတင္သင့္ ျမတ္ျမတ္နိုးနိုးလုပ္ေပးလိုက္ပါ ေနရာရဖို႔ ေတြးမထားသင့္ တန္းဖိုးထားျပီးလုပ္ေပးလိုက္ပါ ဂုဏ္ပုဒ္အတြက္မေမ်ွာ္လင့္သင့္ ပရဟိတစိတ္နဲ႕လုပ္ေပးလိုက္ပါ ခ်ီးက်ဴ းခံျခင္းအတြက္မျဖစ္ေစသင့္ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ အလုပ္ေတြမွာ ထင္ေပၚေလ့မရွိသလိုဝံ႔ ၾကြားေလ့လည္းမရွိ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ ႏွလုံးသားမွာ ျငိမ္းေအးေစတဲ႔အျပံဳးေလးေတြနဲ႕ ေျပာဆိုမႈေတြရွိေနတတ္ပါတယ္ သင္လည္း ျမင့္ျမတ္သူတို႔ရဲ႕ႏွလုံးသားေလး ထားရွိနိုင္ပါေစ 🌺ရႊင္လန္းခ ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစဓမၼမိတ္ေဆြမ ်ား🌺 ❣️❣️❣️လင္းလက္ၾကယ္❣️❣️❣️

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n7zri6

🙏🙏🙏မဂၤလာနံနက္ခင္းေလးပါ🙏🙏🙏 ေစတနာထားျပီး အလုပ္လုပ္ပါ နာမည္ရမႈ ေရွ႕တန္းမတင္သင့္ ျမတ္ျမတ္နိုးနိုးလုပ္ေပးလိုက္ပါ ေနရာရဖို႔ ေတြးမထားသင့္ တန္းဖိုးထားျပီးလုပ္ေပးလိုက္ပါ ဂုဏ္ပုဒ္အတြက္မေမ်ွာ္လင့္သင့္ ပရဟိတစိတ္နဲ႕လုပ္ေပးလိုက္ပါ ခ်ီးက်ဴ းခံျခင္းအတြက္မျဖစ္ေစသင့္ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ အလုပ္ေတြမွာ ထင္ေပၚေလ့မရွိသလိုဝံ႔ ၾကြားေလ့လည္းမရွိ ျမင့္ျမတ္သူတို႔ ႏွလုံးသားမွာ ျငိမ္းေအးေစတဲ႔အျပံဳးေလးေတြနဲ႕ ေျပာဆိုမႈေတြရွိေနတတ္ပါတယ္ သင္လည္း ျမင့္ျမတ္သူတို႔ရဲ႕ႏွလုံးသားေလး ထားရွိနိုင္ပါေစ 🌺ရႊင္လန္းခ ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစဓမၼမိတ္ေဆြမ ်ား🌺 ❣️❣️❣️လင္းလက္ၾကယ္❣️❣️❣️

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2n7zri6

"လူ႔ရဲ႕တန္ဖုိး" ေလာကလူေတြက ဘဝနိမ့္က်သလုိ အသိဥာဏ္ပါနိမ္႔က်တတ္တယ္ အေရးႀကီးတာက အသိဥာဏ္မနိမ့္က်ဖုိ႕ အေရးႀကီးတယ္ ဘဝဆုိတာ အေျခအေနေပးသလုိ ေနႀကရတာဆုိေတာ့ နိမ္႔က်တဲ႔ဘဝလည္း နိမ္႔က်မွာပဲ ေလာကလူေတြက ပုိက္ဆံမရွိရင္ နိမ္႔က်တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ႀကတယ္ မ်ဳိးရုိးမေကာင္းရင္ နိမ္႔က်တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ႀကတယ္ အဲဒီေတာ့ ပုိက္ဆံတုိ႔ မ်ဳိးရုိးတုိ႔ဆုိတာဟာ လူ႔ရဲ႕တန္ဖုိး မဟုတ္ဘူး လူ႕ရဲ႕တန္ဖုိးဆုိတာ အသိဥာဏ္ပဲ" ဆရာေတာ္ အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2pmcUyV

"လူ႔ရဲ႕တန္ဖုိး" ေလာကလူေတြက ဘဝနိမ့္က်သလုိ အသိဥာဏ္ပါနိမ္႔က်တတ္တယ္ အေရးႀကီးတာက အသိဥာဏ္မနိမ့္က်ဖုိ႕ အေရးႀကီးတယ္ ဘဝဆုိတာ အေျခအေနေပးသလုိ ေနႀကရတာဆုိေတာ့ နိမ္႔က်တဲ႔ဘဝလည္း နိမ္႔က်မွာပဲ ေလာကလူေတြက ပုိက္ဆံမရွိရင္ နိမ္႔က်တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ႀကတယ္ မ်ဳိးရုိးမေကာင္းရင္ နိမ္႔က်တယ္လုိ႔ သတ္မွတ္ႀကတယ္ အဲဒီေတာ့ ပုိက္ဆံတုိ႔ မ်ဳိးရုိးတုိ႔ဆုိတာဟာ လူ႔ရဲ႕တန္ဖုိး မဟုတ္ဘူး လူ႕ရဲ႕တန္ဖုိးဆုိတာ အသိဥာဏ္ပဲ" ဆရာေတာ္ အရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2pmcUyV

ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလား၊ ပညာနဲ႔ဝီရိယ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလား --------------------------------------- လူ​ေတြက ထင္​ၾကတယ္​​ေလာဘမရွိရင္​ တပည္​့​ေတာ္​တို႔ ဘယ္​ခ်မ္​းသာမတုန္​း ​ ေလာဘရွိလို႔ လုပ္​ကိုင္​ စား​ေသာက္​​ေနၾကတာ​ေပါ့လို႔ ​ေျပာလိမ္​့မယ္​။ ​ ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလားဆိုတာ စဥ္​းစားၾကည္​့။ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတယ္​ဆိုရင္​ ​ေက်ာင္​းမတက္​နဲ႔​ေလ၊ စီးပြား​ေရးပညာ​ေတြ သင္​မ​ေနနဲ႔၊ ​ ေလာဘ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတယ္​ဆိုရင္​ ​ ေလာဘဆိုတာ ​ေမြးကတည္​းက ရွိလာခဲ့တာ ​ေနာ္​၊ ခ်မ္​းသာတာ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာ မဟုတ္​ဘူး၊ ဘာ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလဲ စီးပ​ြားရွာတတ္​တဲ့ ပညာ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတာ၊ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ economicsဆိုတာ သင္​ရတာ​ေလ။ အဲဒီပညာ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာ၊ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတာ မဟုတ္​ဘူး။ တစ္​ခ်ိဳ႕က ​ေလာဘရွိလို႔ ခ်မ္​းသာတယ္​လို႔ ထင္​ၾကတယ္​၊ ​ေလာဘရွိရင္​သူခိုးပဲ ျဖစ္​မွာပဲ။ ​ေဟာ စီးပြားပညာ တတ္​သည္​့အတြက္​​ေၾကာင္​့ ရွာတတ္​တယ္​ ​ေဖြတတ္​တယ္​ နားလည္​တယ္​ နာလည္​တဲ့ဟာကို အ​ေၾကာင္​းျပဳကာ နားလည္​မႈသည္​ပညာ ဟုတ္​လား။ စဥ္​းစားတတ္​တာ ဒီအလုပ္​လုပ္​ရင္​ အက်ိဳးအျမတ္​ ရွိတယ္​မရွိဘူး စဥ္​းစားတတ္​တာ ပညာ၊ အဲဒီစဥ္​းစားတဲ့အတိုင္​း လိုက္​နာ​ေဆာင္​႐ြက္​တာက လံု႔လဝီရိယတဲ့၊ အဲဒီပညာနဲ႔ လံု႔လဝီရိယႏွစ္​ခု ​ေပါင္​းစပ္​လိုက္​လို႔ ႀကီးပြားခ်မ္​းသာတာ၊ အဲဒါကို လူ​ေတြက ​ေျပာတယ္​ ​ ေလာဘရွိလို႔ ခ်မ္​းသာတယ္​လို႔ထင္​​ေနၾကတယ္​။ တလြဲကို သြားၿပီး​ေတာ့ ​ ဟို ေက်းဇူးတင္​​ေနသလို ျဖစ္​​ေနတယ္​။ ​ ေလာဘမရွိနဲ႔ ပညာနဲ႔ဝီရိယရွိရင္​ခ်မ္​းသာတယ္​။ မရခ်င္​လည္​း ရမွာပဲ ​ေနာ္​၊ ပညာ​နဲ႔ဝီရိယရွိဖို႔လိုအပ္​တယ္​၊ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ ပညာဝီရိယဟာအ​ေရးႀကီးတယ္​၊ စီးပြားခ်မ္​းသာတိုးတက္​ ပညာနဲ႔ဝီရိယ​ေၾကာင္​့ တိုးတက္​တာ။ ပ်င္​း​ေနရင္​ မရဘူး၊ လို​ေတာ့လိုခ်င္​တယ္​ ပ်င္​း​ေနရင္​မရဘူး။ လို​ေတာ့လိုခ်င္​တယ္​ မလုပ္​တတ္​ဘူး မရဘူး၊ ​ေအး ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔ အ​ေလးအနက္​ထားၿပီး​ေတာ့ ဆင္​ျခင္​စဥ္​းစားတတ္​ရတယ္​၊ အဲလိုဆင္​ျခင္​စဥ္​းစားတတ္​မွ၊ ၾကည္​့ ​ေလာဘသည္​ ​ေသာကကိုျဖစ္​​ေစတယ္​ ႀကီးပြားတိုးတက္​မႈကို မျဖစ္​​ေစဘူး။ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ ေလာဘကို​ေလ်ွာ႔ခ်ႏုိင္​ဖို႔လို႔အတြက္​၊ ဝိပႆနာပညာကိုျပည္​့စံု​ေအာင္​ ဒါ​ေတာ့မွ ဘဝဆက္​တိုင္​း​ေကာင္​းၿပီး​ေနာက္​ဆံုး နိဗၺာန္​ခ်မ္​းသားကို မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳႏိုင္​ပါျဖစ္​တယ္​။ ပါ​ေမာကၡခ်ဳပ္​ဆရာ​ေတာ္​ ဘဒၵႏၲ​ေဒါက္​တာ နႏၵမာလာဘိဝံသ -------- ပါ​ေမာကၡခ်ဳပ္​ဆရာ​ေတာ္​၏ - "ဗုဒၶဘာသာဝင္​အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ဘဝ​ေအာင္​ျမင္​​ေရး" တရား​ေတာ္​မွ အရွင္​သာသန ကူးယူစာရိုက္​ ကုသိုလ္​ယူသည္​။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2nN7OuX

*** ေထရီျမတ္တို့ ျပဳံးေတာ္မူၾကလိမ့္မည္ *** ၁။ မိန္းမေတြဟာ ဥာဏ္ေသးႏုပ္လို့ တရားထူး တရားျမတ္ မရနိုင္။ သုဇာတာေထရီမ ကျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ ေထရီမသည္ လူဝတ္ႏွင့္ပင္ ရဟႏၲာ ျဖစ္ၿပီးမွ ရဟန္းမ ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေထရီမ၏ အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၂။ အသက္ႀကီးမွ အားထုတ္လို့ တရားရမွာ မဟုတ္ဆိုသူအတြက္ မိေထြးေတာ္ ေဂါတမီေထရီမ ႏွင့္ ေသာဏာေထရီ တို့က ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မယ္။ ေဂါတမီေထရီမႀကီးသည္ အသက္ ၈၀ တြင္ မိုင္ ၄၀၀ ေက်ာ္ခရီး ေျခလ်င္ႏွင္ကာ မိန္းမမ်ား ရဟန္း ဝတ္ခြင့္ ရေအာင္ေတာင္းဆို ခဲ့သူျဖစ္သည္ ရဟန္းျဖစ္ၿပီး ရဟႏၲာ ျဖစ္ေအာင္ႀကိဳးစားျပသြား သူျဖစ္သည္ ။ ေသာဏာေထရီ မႀကီးကား သား၁၀ေယာက္ မိခင္ ျဖစ္သည္ မုဆိုးမဘဝတြင္ သားမ်ားကို အေမြခြဲေဝ ေပး၏ သားမ်ားက ဥစၥာလက္မဲ့ အေမ့ကို ပစ္ထား၍ လူ႔ေဘာင္ကို စိတ္ကုန္ကာ ရဟန္းဝတ္ခဲ့သည္ ရဟန္းမဘဝတြင္လည္း အျခားရဟန္းမမ်ားက အနိုင္က်င့္သည့္ ဒဏ္ခံရေသးသည္။ ေရခ်ိဳးခန္း ေရျဖည့္စဥ္ ေခ်ာ္လဲရာ ခႏၶာဒုကၡကို ဆင္ျခင္၏ ထိုေနရာမွာပင္ ရဟန္းတရား ျပည့္စုံ သြားသည္ ျမတ္စြာဘုရားက ႀကိဳးစားအားထုတ္မွု ဧတဒဂ္ ေပးအပ္ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။ ေထရီမ ၂ ပါးတို့၏အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါတယ္။ ၃။ အသက္ငယ္ငယ္ေလးနဲ႔ ဘယ္လိုလုပ္တရားရပါ့မလဲ ဆိုသူအတြက္ ဥတၱမာေထရီ ႏွင့္ ေသလာေထရီမ တို့က ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ ေထရီမ ၂ ပါးလုံးပင္ ၇ ႏွစ္သမီးအရြယ္တြင္ ရဟႏၲာမ ျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ေထရီမ ၂ ပါး၏အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ၄။ ဘာသာျခား ျဖစ္ခဲ့လို့ တရားမရနိုင္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ နႏၵတၱရာေထရီ စာလာေထရီ ကုဏၭလေကသာ ေထရီမ တို့ကျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ ေထရီမ ၃ ပါးပင္ ဘာသာျခားလူကုံထံ အသိုင္းအဝိုင္း၌ ေမြးဖြာခဲ့ၾကၿပီး ဘာသာျခား ေဒသနာမ်ားကို ေလ့လာကၽြမ္းက်င္ထားသူတို့ပင္ ျဖစ္ၾကသည္ ။ နႏၵတၱရာေထရီ မွာ အရွင္ေမာဂၢလန္ ႏွင့္ ဝါဒၿပိဳင္ရာမွ ရွုံးၿပီး ရဟန္းမ ဝတ္လာသူျဖစ္၏ မၾကာမီ ရဟႏၲာမ ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ။ စာလာေထရီမ မွာအရွင္သာရိပုတၱရာ၏ ႏွမအရင္းျဖစ္၏ အကို့ကို ယုံၾကည္၍ အျခားအယူစြန္႔ကာ ရဟန္မ ဝတ္ၿပီး ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့သူ ျဖစ္ပါသည္ ။ ကုဏၭလေကသာ ေထရီမ ဘဝက ရာဇ၀တ္သားကို အ႐ူးအမူး ခ်စ္ခဲ့မိ၍ ေသတြင္းမွ ကယ္ထုတ္ၿပီး လင္ေတာ္ခဲ့သူျဖစ္သည္ ထိုလင္ကပင္ အသက္ကိုရန္ရွာေသာအခါ လင္ကိုသတ္ၿပီး တိတၳိတို့ထံ ရဟန္းျပဳခဲ့သည္ တိတၳိဝါဒမ်ား သင္ယူၿပီး ဝါဒၿပိဳင္ရာမွ အရွင္သာရိပုတၱရာ ႏွင့္ ေတြ႕ၿပီး ကၽြတ္တမ္းဝင္ခဲ့ ျဖစ္ပါသည္ ။ ေထရီ ၃ ပါးတို့၏ အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ ။ ၅။ အသက္ေမြးလုပ္ငန္း နိမ့္က်ခဲ့လို့ တရားမရနိုင္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ ဝိမလာေထရီ အဘယာေထရီ အမၺပါလီေထရီ တို့က ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္။ ေထရီသုံးပါးလုံး ျပည့္တန္ဆာ ဘဝျဖင့္ ျဖတ္သန္း ခဲ့ရသူမ်ားျဖစ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ဝိမလာေထရီ ဆိုပါလၽွင္ လူ႔ဘဝက အရွင္ေမာဂၢလာန္ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးကို ေက်ာင္းအထိ လိုက္ပို့၍ ဖ်ားေယာင္း ဖူးသူျဖစ္သည္ ေနာင္ တရားအသိဝင္မွ ေတာင္းပန္ကာ ရဟန္းမ ဝတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ေထရီမ ၃ ပါးစလုံး ရဟႏၲာျဖစ္ခဲ့ၾကပါသည္ ။ ေထရီမ ၃ ပါး၏အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ ။ ၆။ သား၊ သမီးေသာက ႀကီးလြန္းလို့ တရားမရနိုင္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ ကိသာေဂါတမီေထရီ ႏွင့္ ဥပၸရီေထရီမ တိုက ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္ ။ ကိသာေဂါတမီေထရီ သည္ သားေသကို ရင္မွာပိုက္ၿပီး လမ္းတကာေျပးလႊားရင္း ဘုရားဆီေရာက္ကာ မုန္႔ညင္းေစ့ တရားျဖင့္ အသိဝင္ကာ ေသာတာပန္ျဖစ္ၿပီး ရဟန္းမ ဝတ္ခဲ့သူျဖစ္၏ ။ ဥပၸရီေထရီမကား ေကာသလမင္း၏ မိဖုရားျဖစ္ခဲ့၏ အလြန္ခ်စ္ေသာ သမီးေသဆုံးခဲ့ရာ သမီးစိတ္ျဖင့္ ပူေလာင္ေနရ၏ သမီးအုတ္ဂူရွိရာ သြားငိုေနရ၏ ထို့သို့ရွိရာမွ ျမတ္စြာဘုရား က နိမၼိတ႐ုပ္ပြားလႊတ္၍ တရား ေဟာရာ လူအျဖစ္ႏွင့္ပင္ ရဟႏၲာျဖစ္ၿပီးေနာက္မွ ဘိကၡဳနီ ဝတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ေထရီမ ၂ပါး ၏အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ ။ ၇။ စိတ္ဓာတ္ က်လြန္းသူေတြ တရားထူး မရနိုင္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ အညတရေထရီ ႏွင့္ သီဟာေထရီတို့ က ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္ ။ အညတရေထရီ သည္ ကပိလဝတ္နန္းေတာ္၌ မိေထြးေတာ္ ၏ ရံေရြေတာ္ျဖစ္ခဲ့၏ ကာမဂုဏ္ အေပ်ာပါး၌သာ စိတ္ေရာက္၏ မိေထြးေတာ္ ကို မခြဲနိုင္၍သာ သကၤန္း ဝတ္ခဲ့ရေသာ္လည္း မေပ်ာ္ တရားအားထုတ္ေသာ သမာဓိ လုံးဝမရ စိတ္ဓါတ္က်၍ ေန႔စဥ္ႏွင့္အမၽွ ငိုရသည္ ၂၅ႏွစ္ၾကာၿပီးေနာက္မွ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားသည္ ။ သီဟာေထရီ ကား ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမွု အားလုံးစြန္႔ၿပီး ရဟန္းျပဳလာရာမွ မေပ်ာ္ရႊင္ေတာ့ ထြက္ရန္ ေနရန္ ဆုံးျဖတ္ခက္ၿပီး ႀကိဳးဆြဲခ်ေသဖို့ ခုန္ခ်လုလုတြင္ ရဟႏၲာ အျဖစ္ေရာက္၏ ။ ေထရီမ ၂ ပါးတို့အျပဳံးက အထက္စကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ ။ ၈။ ေလာကဓံ ရိုက္ခ်က္ေတြ ျပင္းထန္လြန္းလို့ တရားမရနိုင္ ဆိုသူမ်ားအတြက္ ပဋာစာရီေထရီ ႏွင့္ ဝါသိ႒ီေထရီမ ၂ပါးတို့က ျပဳံးေတာ္မူၾကပါလိမ့္မည္။ ပဋာစာရီေထရီ သည္ သား ၂ ဦး လင္ မိဘမ်ားေသျခင္းကို ဆက္တိုက္ေတြ႕ၾကဳံရၿပီးေနာ္ သြက္သြက္ခါေအာင္ ႐ူးသြားခဲ့သည္ ဘုရားနဲ႔ေတြ႕မွ တရားထူးရခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ။ ဝါသိ႒ီေထရီမကား သား႐ူး႐ူးၿပီး ေတြ႕ရာသြား ေနရာမွ ဘုရားႏွင့္ေတြ႕ၿပီး တရားရ ရဟန္းမျပဳခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ ေထရီမ ၂ပါးတို့ အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ၉။ အိမ္ေထာင္ေရး စီးပြားေရး ဆိုးလြန္းလို့ တရားအားထုတ္ဖို့ အဆင္မေျပဘူးလို့ ဆိုသူမ်ားအတြက္ စႏၵာေထရီ ႏွင့္ ဣသိဒါသီေထရီမတို့က ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မည္ စႏၵာေထရီ သည္ ကူးစက္ေရာဂါေၾကာင့္ မိသားစု လိုက္ ပ်က္စီးရာမွ သူေတာင္းစားဘဝ ေရာက္ခဲ့ရ၏ လွည့္လည္ ေတာင္းရမ္းရင္း ဘိကၡဳနီမ ေက်ာင္းေရာက္ကာ တရားနာၿပီး ရဟန္းမ ျဖစ္ခဲ့၍ မၾကာမီ ရဟႏၲာ ျဖစ္သြားသည္ ။ ဣသိဒါသီေထရီမကား လူ႔ဘဝ၌ အိမ္ေထာင္ သုံးခါ က်ခဲ့သည္ ပထမ ဒုတိယ လင္သားမ်ားက အျပစ္မရွိပဲ ပစ္ခြာၾက၍ ဖခင္က သူေတာင္းစားႏွင့္ လက္ဆက္ေပး၏ သူေတာင္းစားကလည္း စြန္႔ပစ္သြား၏ ရပ္ရြာတြင္ မ်က္ႏွာမျပဝံ့၍ သတ္ေသရန္ စဥ္းစား ရာမွ ဘိကၡဳနီ ဝတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္ ရဟန္းမ ျဖစ္ၿပီး မၾကာမီ ရဟႏၲာမႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူသည္ ။ ေထရီမ ၂ ပါး၏အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ၁၀. အလွ ဥစၥာ ျပည့္စုံတဲ့ ဘဝ မို့ တရားအားထုတ္ဖို့ မလိုေသးဘူး ဆိုသူမ်ားအတြက္ ေခမာေထရီ ဥပၸလဝဏ္ေထရီ ဘဒၵကစၥနာေထရီ ႐ူပနႏၵေထရီ တို့က ျပဳံးေတာ္မူၾကပါလိမ့္မည္ နန္းစည္းစိမ္ ႏွင့္ အလွဧကရီ ဘဝမ်ားကို စြန္႔ပစ္၍ ေထရီမတို့ ရဟန္းျပဳ တရားအားထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္ ရဟႏၲာမႀကီးမ်ား ျဖစ္ေတာ္မူခဲ့ၾကသည္ ေထရီမ ၄ ပါးတို့အျပဳံးက အထက္ပါစကားကို ေခ်ဖ်က္ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ တရားအားထုတ္ဖို့. တရားသိျမင္ဖို့ အေၾကာင္းျပခ်က္ ဆင္ေျခမ်ားျဖင့္ ေရွာင္လြဲလိုပါေသးေသာ္ ထိုေရွာင္လြဲမူ တို့အတြက္ ေထရီျမတ္တို့ ျပဳံးေတာ္မူပါလိမ့္မယ္ #credit # တရားအားထုတ္ဖို့အတြက္ မိန္းမျဖစ္ေစ ေယာက္်ားျဖစ္ေစ တကယ္လုပ္ရင္ အဟုတ္ျဖစ္ပါလိမ့္မယ္။ အမ်ိဳးသမီးမ်ားလည္းတရားအလုပ္မွာ အားတတ္ေစဖို့ ျပန္လည္မၽွေဝေပးလိုက္ပါသည္။ #ကုမုျဒာၾကာတစ္ပြင့္

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2mYl6EA

ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလား၊ ပညာနဲ႔ဝီရိယ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလား --------------------------------------- လူ​ေတြက ထင္​ၾကတယ္​​ေလာဘမရွိရင္​ တပည္​့​ေတာ္​တို႔ ဘယ္​ခ်မ္​းသာမတုန္​း ​ ေလာဘရွိလို႔ လုပ္​ကိုင္​ စား​ေသာက္​​ေနၾကတာ​ေပါ့လို႔ ​ေျပာလိမ္​့မယ္​။ ​ ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလားဆိုတာ စဥ္​းစားၾကည္​့။ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတယ္​ဆိုရင္​ ​ေက်ာင္​းမတက္​နဲ႔​ေလ၊ စီးပြား​ေရးပညာ​ေတြ သင္​မ​ေနနဲ႔၊ ​ ေလာဘ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတယ္​ဆိုရင္​ ​ ေလာဘဆိုတာ ​ေမြးကတည္​းက ရွိလာခဲ့တာ ​ေနာ္​၊ ခ်မ္​းသာတာ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာ မဟုတ္​ဘူး၊ ဘာ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာလဲ စီးပ​ြားရွာတတ္​တဲ့ ပညာ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတာ၊ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ economicsဆိုတာ သင္​ရတာ​ေလ။ အဲဒီပညာ​ေၾကာင္​့ခ်မ္​းသာတာ၊ ​ေလာဘ​ေၾကာင္​့ ခ်မ္​းသာတာ မဟုတ္​ဘူး။ တစ္​ခ်ိဳ႕က ​ေလာဘရွိလို႔ ခ်မ္​းသာတယ္​လို႔ ထင္​ၾကတယ္​၊ ​ေလာဘရွိရင္​သူခိုးပဲ ျဖစ္​မွာပဲ။ ​ေဟာ စီးပြားပညာ တတ္​သည္​့အတြက္​​ေၾကာင္​့ ရွာတတ္​တယ္​ ​ေဖြတတ္​တယ္​ နားလည္​တယ္​ နာလည္​တဲ့ဟာကို အ​ေၾကာင္​းျပဳကာ နားလည္​မႈသည္​ပညာ ဟုတ္​လား။ စဥ္​းစားတတ္​တာ ဒီအလုပ္​လုပ္​ရင္​ အက်ိဳးအျမတ္​ ရွိတယ္​မရွိဘူး စဥ္​းစားတတ္​တာ ပညာ၊ အဲဒီစဥ္​းစားတဲ့အတိုင္​း လိုက္​နာ​ေဆာင္​႐ြက္​တာက လံု႔လဝီရိယတဲ့၊ အဲဒီပညာနဲ႔ လံု႔လဝီရိယႏွစ္​ခု ​ေပါင္​းစပ္​လိုက္​လို႔ ႀကီးပြားခ်မ္​းသာတာ၊ အဲဒါကို လူ​ေတြက ​ေျပာတယ္​ ​ ေလာဘရွိလို႔ ခ်မ္​းသာတယ္​လို႔ထင္​​ေနၾကတယ္​။ တလြဲကို သြားၿပီး​ေတာ့ ​ ဟို ေက်းဇူးတင္​​ေနသလို ျဖစ္​​ေနတယ္​။ ​ ေလာဘမရွိနဲ႔ ပညာနဲ႔ဝီရိယရွိရင္​ခ်မ္​းသာတယ္​။ မရခ်င္​လည္​း ရမွာပဲ ​ေနာ္​၊ ပညာ​နဲ႔ဝီရိယရွိဖို႔လိုအပ္​တယ္​၊ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ ပညာဝီရိယဟာအ​ေရးႀကီးတယ္​၊ စီးပြားခ်မ္​းသာတိုးတက္​ ပညာနဲ႔ဝီရိယ​ေၾကာင္​့ တိုးတက္​တာ။ ပ်င္​း​ေနရင္​ မရဘူး၊ လို​ေတာ့လိုခ်င္​တယ္​ ပ်င္​း​ေနရင္​မရဘူး။ လို​ေတာ့လိုခ်င္​တယ္​ မလုပ္​တတ္​ဘူး မရဘူး၊ ​ေအး ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔ အ​ေလးအနက္​ထားၿပီး​ေတာ့ ဆင္​ျခင္​စဥ္​းစားတတ္​ရတယ္​၊ အဲလိုဆင္​ျခင္​စဥ္​းစားတတ္​မွ၊ ၾကည္​့ ​ေလာဘသည္​ ​ေသာကကိုျဖစ္​​ေစတယ္​ ႀကီးပြားတိုးတက္​မႈကို မျဖစ္​​ေစဘူး။ ဒါ​ေၾကာင္​့မို႔လို႔ ေလာဘကို​ေလ်ွာ႔ခ်ႏုိင္​ဖို႔လို႔အတြက္​၊ ဝိပႆနာပညာကိုျပည္​့စံု​ေအာင္​ ဒါ​ေတာ့မွ ဘဝဆက္​တိုင္​း​ေကာင္​းၿပီး​ေနာက္​ဆံုး နိဗၺာန္​ခ်မ္​းသားကို မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳႏိုင္​ပါျဖစ္​တယ္​။ ပါ​ေမာကၡခ်ဳပ္​ဆရာ​ေတာ္​ ဘဒၵႏၲ​ေဒါက္​တာ နႏၵမာလာဘိဝံသ -------- ပါ​ေမာကၡခ်ဳပ္​ဆရာ​ေတာ္​၏ - "ဗုဒၶဘာသာဝင္​အမ်ိဳးသမီးမ်ား၏ ဘဝ​ေအာင္​ျမင္​​ေရး" တရား​ေတာ္​မွ အရွင္​သာသန ကူးယူစာရိုက္​ ကုသိုလ္​ယူသည္​။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2nN7OuX