"ဒုက္ခမများစေချင်ဘူးဆိုရင် ✨✨✨✨✨ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် သံယောဇဉ်တွေပွားနေမယ်ဆိုရင် ကိုယ့်သံယောဇဉ်ကြောင့် ကိုယ်ဒုက္ခရောက်ရမှာဖြစ်သလို သူ့သံယောဇဉ်ကြောင့် သူဒုက္ခရောက်ရလိမ့်မယ်.. ကိုယ့်ကြောင့် သူ့ကိုမဆင်းရဲစေချင်ဘူးဆိုရင် ကိုယ့်အပေါ်မှာရှိနေတဲ့ သူ့ရဲ့သံယောဇဉ်တွေကို ကြီးထွားသွားအောင် မလုပ်ပါနဲ့.. သူ့ကြောင့် ကိုယ်မဆင်းရဲချင်ဘူးဆိုရင်လည်း သူ့အပေါ်မှာရှိနေတဲ့ ကိုယ့်ရဲ့သံယောဇဉ်တွေကို လျှော့ချပစ်ပါ.. ဘယ်သူ့အပေါ်မှာထားတဲ့ ဘယ်သူ့ရဲ့သံယောဇဉ်ပဲဖြစ်ဖြစ် ဒုက္ခကိုဖြစ်စေမယ်ဆိုတာ သံသယဖြစ်စရာမရှိဘူး.. စားသောက်ထားတဲ့ အစားအစာတွေဟာ မုချ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုဖြစ်စေသလိုပဲ ထားမိတဲ့ သံယောဇဉ်တွေဟာ သေချာပေါက် ဆင်းရဲကိုဖြစ်စေလိမ့်မယ်.. သံယောဇဉ်များခြင်းဟာ ဒုက္ခများခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်.. ဒုက္ခ မများချင်ဘူးဆိုရင် ကိုယ်ကလည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မငြိနဲ့.. ကိုယ့်ကိုလည်း ဘယ်သူကမှ မငြိစေနဲ့.. တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ငြိမိလို့ကတော့ ချည်ဝင်အူပေါက်လို ရှင်းမရအောင် ရှုပ်သွားလိမ့်မယ်.. ဒါကြောင့် ဒုက္ခမများစေချင်ဘူးဆိုရင် အားလုံးအပေါ်မှာ ခပ်စိမ်းစိမ်းပဲ နေလိုက်ပါ.. ____________________________________________________ "တစ်ကယ်တော့ အသက်ရှူနေသမျှ လောကဓံတွေဖြစ်နေတာပဲ" ****** ကဲ့ရဲ့ခံရတဲ့အခါ စိတ်မကောင်းသိပ်မဖြစ်သင့်ဘူး.. သူတို့စိတ်ထဲ မကောင်းဘူးလို့ထင်လို့ဖြစ်မှာပေါ့.. ထင်စရာအကြောင်းလည်း ရှိလို့နေမှာပေါ့.. ကိုယ်လည်း သူများကို ထင်သလိုပဲပေါ့.. စကားဆိုတာ သူတို့စိတ်ထဲမှာရှိတာကို ဖွင့်ဟပြလိုက်တာ.. ချီးမွမ်းတယ်ဆိုတာ မင်းကိုကောင်းတယ်ထင်ကြောင်း ကဲ့ရဲ့တယ်ဆိုတာ မကောင်းဘူးထင်ကြောင်းပြလိုက်တာ.. အဲဒီစကားတွေကတစ်ဆင့် ကိုယ့်ကိုမုန်းတယ် မကောင်းထင်တယ်ဆိုတာကို ခံစားရတယ်.. အဲဒီအခါ စိတ်ထဲတော်တော်ခံစားရလိမ့်မယ်.. သူများအထင်ကြီးကို ကိုယ်ကခံစားတာနော် သေသေချာချာစဉ်းစားကြည့်.. သူများက ကိုယ့်ကိုချစ်တယ်လို့ ထင်ရင်တော့ တော်တော်ဝမ်းသာတယ် ပျော်တယ်.. သူ့စိတ်ထဲဖြစ်တဲ့အထင်ကို ဘယ့်နှယ်ကြောင့် ကိုယ်က ဒီမှာ လှုပ်လှုပ်ခတ်ခတ်ဖြစ်နေရသလဲ.. စဉ်းစားကြည့်ရင် တော်တော်လည်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်.. ဒီလောကဓံတွေကို လူမိုက်တွေရဲ့ တုံ့ပြန်ပုံကဒီလိုပါ.. ဒါတွေဟာမမြဲ ဆင်းရဲ အနှစ်မရှိဘူးဆိုတာကို မသိဘူး.. ဒီတော့ ကောင်းတယ်လို့ထင်ရင် ဝမ်းသာယစ်မူး စွဲလန်းတယ်.. မကောင်းဘူးလို့ထင်ရင် ဝမ်းနည်းကြေကွဲပြီး မလိုချင်ဘူး.. တစ်ကယ်တော့ စွဲလမ်းတယ်ဆိုတာဟာ နောင်တစ်ချိန်မှာ အကြီးအကျယ်ပူရာပူကြောင်းကို ကြိုလုပ်နေတာ.. ကိုယ့်ကိုကိုယ်ဆင်းရဲအောင် ဘွတ်ကင်ကြိုလုပ်ထားသလိုပဲ.. ပညာရှိတွေကတော့ ဒါတွေဟာ မမြဲဆင်းရဲ အစိုးမရဘူးဆိုတာ သိတယ်.. အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်တဲ့အကျိုးတွေပဲ အချိန်တန်ရင် ပြီးသွားမှာပဲဆိုတာကို သိတယ်.. တစ်ကယ်တော့အသက်ရှူနေသမျှ လောကဓံတွေဖြစ်နေတာပါပဲ.. #သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် 🙏🙏🙏 Credit / ဓမ္မဒါန-ကုသိုလ်ပြု-ပြန်လည်မျှဝေသူ(SuMyat)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Qq025L

"ဒုက္ခမများစေချင်ဘူးဆိုရင် ✨✨✨✨✨ တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် သံယောဇဉ်တွေပွားနေမယ်ဆိုရင် ကိုယ့်သံယောဇဉ်ကြောင့် ကိုယ်ဒုက္ခရောက်ရမှာဖြစ်သလို သူ့သံယောဇဉ်ကြောင့် သူဒုက္ခရောက်ရလိမ့်မယ်.. ကိုယ့်ကြောင့် သူ့ကိုမဆင်းရဲစေချင်ဘူးဆိုရင် ကိုယ့်အပေါ်မှာရှိနေတဲ့ သူ့ရဲ့သံယောဇဉ်တွေကို ကြီးထွားသွားအောင် မလုပ်ပါနဲ့.. သူ့ကြောင့် ကိုယ်မဆင်းရဲချင်ဘူးဆိုရင်လည်း သူ့အပေါ်မှာရှိနေတဲ့ ကိုယ့်ရဲ့သံယောဇဉ်တွေကို လျှော့ချပစ်ပါ.. ဘယ်သူ့အပေါ်မှာထားတဲ့ ဘယ်သူ့ရဲ့သံယောဇဉ်ပဲဖြစ်ဖြစ် ဒုက္ခကိုဖြစ်စေမယ်ဆိုတာ သံသယဖြစ်စရာမရှိဘူး.. စားသောက်ထားတဲ့ အစားအစာတွေဟာ မုချ ကျင်ကြီးကျင်ငယ်ကိုဖြစ်စေသလိုပဲ ထားမိတဲ့ သံယောဇဉ်တွေဟာ သေချာပေါက် ဆင်းရဲကိုဖြစ်စေလိမ့်မယ်.. သံယောဇဉ်များခြင်းဟာ ဒုက္ခများခြင်းပဲဖြစ်ပါတယ်.. ဒုက္ခ မများချင်ဘူးဆိုရင် ကိုယ်ကလည်း ဘယ်သူ့ကိုမှ မငြိနဲ့.. ကိုယ့်ကိုလည်း ဘယ်သူကမှ မငြိစေနဲ့.. တစ်ယောက်ကိုတစ်ယောက် ငြိမိလို့ကတော့ ချည်ဝင်အူပေါက်လို ရှင်းမရအောင် ရှုပ်သွားလိမ့်မယ်.. ဒါကြောင့် ဒုက္ခမများစေချင်ဘူးဆိုရင် အားလုံးအပေါ်မှာ ခပ်စိမ်းစိမ်းပဲ နေလိုက်ပါ.. ____________________________________________________ "တစ်ကယ်တော့ အသက်ရှူနေသမျှ လောကဓံတွေဖြစ်နေတာပဲ" ****** ကဲ့ရဲ့ခံရတဲ့အခါ စိတ်မကောင်းသိပ်မဖြစ်သင့်ဘူး.. သူတို့စိတ်ထဲ မကောင်းဘူးလို့ထင်လို့ဖြစ်မှာပေါ့.. ထင်စရာအကြောင်းလည်း ရှိလို့နေမှာပေါ့.. ကိုယ်လည်း သူများကို ထင်သလိုပဲပေါ့.. စကားဆိုတာ သူတို့စိတ်ထဲမှာရှိတာကို ဖွင့်ဟပြလိုက်တာ.. ချီးမွမ်းတယ်ဆိုတာ မင်းကိုကောင်းတယ်ထင်ကြောင်း ကဲ့ရဲ့တယ်ဆိုတာ မကောင်းဘူးထင်ကြောင်းပြလိုက်တာ.. အဲဒီစကားတွေကတစ်ဆင့် ကိုယ့်ကိုမုန်းတယ် မကောင်းထင်တယ်ဆိုတာကို ခံစားရတယ်.. အဲဒီအခါ စိတ်ထဲတော်တော်ခံစားရလိမ့်မယ်.. သူများအထင်ကြီးကို ကိုယ်ကခံစားတာနော် သေသေချာချာစဉ်းစားကြည့်.. သူများက ကိုယ့်ကိုချစ်တယ်လို့ ထင်ရင်တော့ တော်တော်ဝမ်းသာတယ် ပျော်တယ်.. သူ့စိတ်ထဲဖြစ်တဲ့အထင်ကို ဘယ့်နှယ်ကြောင့် ကိုယ်က ဒီမှာ လှုပ်လှုပ်ခတ်ခတ်ဖြစ်နေရသလဲ.. စဉ်းစားကြည့်ရင် တော်တော်လည်း စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတယ်.. ဒီလောကဓံတွေကို လူမိုက်တွေရဲ့ တုံ့ပြန်ပုံကဒီလိုပါ.. ဒါတွေဟာမမြဲ ဆင်းရဲ အနှစ်မရှိဘူးဆိုတာကို မသိဘူး.. ဒီတော့ ကောင်းတယ်လို့ထင်ရင် ဝမ်းသာယစ်မူး စွဲလန်းတယ်.. မကောင်းဘူးလို့ထင်ရင် ဝမ်းနည်းကြေကွဲပြီး မလိုချင်ဘူး.. တစ်ကယ်တော့ စွဲလမ်းတယ်ဆိုတာဟာ နောင်တစ်ချိန်မှာ အကြီးအကျယ်ပူရာပူကြောင်းကို ကြိုလုပ်နေတာ.. ကိုယ့်ကိုကိုယ်ဆင်းရဲအောင် ဘွတ်ကင်ကြိုလုပ်ထားသလိုပဲ.. ပညာရှိတွေကတော့ ဒါတွေဟာ မမြဲဆင်းရဲ အစိုးမရဘူးဆိုတာ သိတယ်.. အကြောင်းကြောင့်ဖြစ်တဲ့အကျိုးတွေပဲ အချိန်တန်ရင် ပြီးသွားမှာပဲဆိုတာကို သိတယ်.. တစ်ကယ်တော့အသက်ရှူနေသမျှ လောကဓံတွေဖြစ်နေတာပါပဲ.. #သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် 🙏🙏🙏 Credit / ဓမ္မဒါန-ကုသိုလ်ပြု-ပြန်လည်မျှဝေသူ(SuMyat)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Qq025L

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37B1Bn2

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37B1Bn2

သရဏဂုံ{ ၃ }ပါး အကျိုး ****************** ဖတ်ကြည့်နော်… မိတ်ဆွေတို့… မိမိတို့ဘဝ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်စေ မပြည့်စုံသည်ဖြစ်စေ ဘုရား တရား သံဃာကို မမေ့ကြပါနှင့်။ ကျွန်ပ်သည် လွန်ခဲ့သော( ၇ )နှစ်က လည်ပင်းအလုံးတွေ့၍ ခွဲစိတ်ခဲ့ဘူးပါသည်။ ၆ဝ% ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကြားသိချိန် တုန်လှုပ်စွာခံစားခဲ့ဘူးသည်။ မည်သူမှမပြောဘဲ တညလုံး ငိုကြွေးခဲ့ဘူးသည်။ ငါ သေသွားလျှင် ဆိုပြီး ကလေးများအကြောင်း တွေး၍ ရင်နင့်အောင် ခံစားခဲ့ဘူးသည်။ သမီးကြီးနဲ့အမျိုးသားက တနယ်မှာ တာဝန်ကျနေချိန်၊ လူမမယ်ကလေးနှစ်ယောက်နဲ့ နေရတဲ့အချိန်မှာ ရင်ဖွင့်ခံစားနိုင်သည့် အခွင့်အရေးမရှိ၍ တစ်ညလုံး ဘုရားစဉ်ရှေ့မှာ တွေဝေစွာ ကြောက်ရွံ့စွာ ကယောင်ကတမ်း ညလုံးပေါက် ထိုင်ခဲ့ဘူးပါသည်။ မိမိသိပြီး( ၆ )ရက်မြောက်မှာ ပထမဆုံး နယ်မှာရှိတဲ့အမျိုးသားကို အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ဆရာဝန်ပြောသလို ကင်ဆာ ၆၀%ဆိုတဲ့ကြောင်း ပြောပြီးနောက် ဘာလုပ်လဲဆိုတော့… ရွတ်နေကျ ဘုရားစာအများကြီးအနက် (သရဏဂုံ သုံးပါးကို အိပ်ချိန်မှလွဲ၍ ) စားတိုင်း တစ်လုပ်စား တစ်ကြိမ်ရွတ်မိ။ သောက်တိုင်း တစ်လုပ်သောက် တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည်။ ခြေလှမ်းတိုင်း တစ်လှမ်းတစ်ကြိမ် ရွတ်မိသည်။ ရေချိုးတိုင်း တစ်ခွက်လောင်း တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည်။ အဝတ်လျှော်လဲ လက်လှုပ်ရှားတိုင်း တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည် စသဖြင့် သေလူစာရင်းသွင်းပြီး ရွတ်မိပါသည်။ ခွဲစိတ်ခန်း ဝင်သည်ထိ မကြောက်မရွံ့ တုန်လှုပ်မှုမရှိ ဝင်နိုင်ခဲ့သည်။ ကံကြမ္မာသည် တစ်ခါတလေအကြောင်းကြီးငယ် တိုက်ဆိုင်တတ်သည်မှာ… ညနေ( ၄ )နာရီက ခွဲခန်းဝင်သည့် ကျွန်မသည် အရေးပေါ်လူနာများ ပေါ်ပေါက်လာ၍ ခွဲစိတ်ချိန် နောက်ဆုတ်ထားကြသည်။ ခွဲခန်းထဲဝင်နေတဲ့ ကျွန်မ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်အလာကို ခွဲစိတ်ခန်း ဝတ်စုံကြီးနဲ့ အအေးခန်းထဲမှာ အံကြိတ်ပြီး သရဏံဂုံသုံးပါးရွတ်ကာ စောင့်ခဲ့ရပါတယ်။ အအေးကြောက်သော ကျွန်မ ကင်ဆာကြောင့်မသေခင် အအေးပတ်၍ တခုခုဖြစ်မှာ စိုးခဲ့မိတယ်။ သတိကြီးစွာ မကြောက်မရွံ့ နဲ့ ရွတ်ဖတ်ရင်း ည( ၁၁း၃ဝ )နာရီ မှ ခွဲခန်းထဲက ထွက်ခဲ့ရပါတယ်။ ခွဲစိတ်ချိန်က အတိအကျမမှတ်မိပေမဲ့ ခွဲစိတ်ခန်းထဲ ဝင်ချိန်နဲ့ ထွက်လာချိန်ကိုတော့ ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါ။ ကြက်ဥလုံးလောက်ရှိတဲ့ ဝါဝါအလုံးကြီး ကျွန်မလည်ပင်းထဲက ရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း သိခဲ့ရပါတယ်။ အောင်မြင်စွာခွဲစိတ်ပြီးခဲ့ပေမဲ့ ကင်ဆာဆိုတဲ့အသံကြောင့် မပျော်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ အချိန်တိုင်း ရွတ်ဖတ်ရတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကတော့ ခွဲစိတ်ပြီး နောက်တစ်လကြာမှာ ကင်ဆာမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အကြောင်း သွေးလိုလျှင် သွေးလှူမည့်ဦးပဉ္ဇင်းသည် ရောဂါရှိကြောင်း ကံကောင်း၍ သွေးမသွင်းရကြောင်း၊ အခက်ခဲမရှိ ပျော်ရွှင်စွာ ယခုထိ မိသားစုနဲ့ တွေးမိတိုင်း တုန်လှုပ်ခဲ့သောအဖြစ်မှ ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပါကြောင်း မိမိသည် သေလူဟု သတ်မှတ်ပြီး ရွတ်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ယနေ့ထိ ယုံကြည်စွာ ရွတ်ဖတ်ပူဇော်နေပါကြောင်း မိတ်ဆွေများလည်း… သွားရင်း၊လာရင်း၊စားသောက် အလုပ်လုပ်ကြရင်း အချိန်မကုန်သင့်ပါကြောင်း စိတ်ထဲက ဘုရား တရား သံဃာ အမြဲရှိနေသင့်ကြောင်း ပြောကြားလိုပါတယ်။ မိမိသည် သရဏဂုံ( ၃ )ပါး ရွတ်ဖတ်ခြင်းကြောင့် အသက်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ရသည့်အပြင် တရားပွဲအလှူကို နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း လှူနိုင်ပါသည်။ ကိစ္စကြီးငယ် သတိမလွတ် ဘဝကို ရင်ဆိုင်နိုင်ပါသည်။ အခြားသော ပြောမကုန်နိုင်အောင် အံ့ဖွယ်ကိစ္စများလည်း ကြုံတွေ့ရပါသည်။ မိမိရဲ့သဒ္ဓါတရား ယုံကြည်မှုပေါ် မူတည်၍ အကျိုးပေးပါလိမ့်မည်။ ( ကျွန်ပ်ရဲ့ကိုယ်တွေ့ပါ ) မိတ်ဆွေများ ရွှင်လန်း ချမ်းမြေ့ပါစေ… (13.1.2018) Credit-Daw Than Hnit မေတ္တာဖြင့်… အရှင်ပုည( ဝကုန်း )

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QKt6nr

သရဏဂုံ{ ၃ }ပါး အကျိုး ****************** ဖတ်ကြည့်နော်… မိတ်ဆွေတို့… မိမိတို့ဘဝ ပြည့်စုံသည်ဖြစ်စေ မပြည့်စုံသည်ဖြစ်စေ ဘုရား တရား သံဃာကို မမေ့ကြပါနှင့်။ ကျွန်ပ်သည် လွန်ခဲ့သော( ၇ )နှစ်က လည်ပင်းအလုံးတွေ့၍ ခွဲစိတ်ခဲ့ဘူးပါသည်။ ၆ဝ% ကင်ဆာဖြစ်နိုင်ကြောင်း ကြားသိချိန် တုန်လှုပ်စွာခံစားခဲ့ဘူးသည်။ မည်သူမှမပြောဘဲ တညလုံး ငိုကြွေးခဲ့ဘူးသည်။ ငါ သေသွားလျှင် ဆိုပြီး ကလေးများအကြောင်း တွေး၍ ရင်နင့်အောင် ခံစားခဲ့ဘူးသည်။ သမီးကြီးနဲ့အမျိုးသားက တနယ်မှာ တာဝန်ကျနေချိန်၊ လူမမယ်ကလေးနှစ်ယောက်နဲ့ နေရတဲ့အချိန်မှာ ရင်ဖွင့်ခံစားနိုင်သည့် အခွင့်အရေးမရှိ၍ တစ်ညလုံး ဘုရားစဉ်ရှေ့မှာ တွေဝေစွာ ကြောက်ရွံ့စွာ ကယောင်ကတမ်း ညလုံးပေါက် ထိုင်ခဲ့ဘူးပါသည်။ မိမိသိပြီး( ၆ )ရက်မြောက်မှာ ပထမဆုံး နယ်မှာရှိတဲ့အမျိုးသားကို အကြောင်းကြားခဲ့သည်။ ဆရာဝန်ပြောသလို ကင်ဆာ ၆၀%ဆိုတဲ့ကြောင်း ပြောပြီးနောက် ဘာလုပ်လဲဆိုတော့… ရွတ်နေကျ ဘုရားစာအများကြီးအနက် (သရဏဂုံ သုံးပါးကို အိပ်ချိန်မှလွဲ၍ ) စားတိုင်း တစ်လုပ်စား တစ်ကြိမ်ရွတ်မိ။ သောက်တိုင်း တစ်လုပ်သောက် တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည်။ ခြေလှမ်းတိုင်း တစ်လှမ်းတစ်ကြိမ် ရွတ်မိသည်။ ရေချိုးတိုင်း တစ်ခွက်လောင်း တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည်။ အဝတ်လျှော်လဲ လက်လှုပ်ရှားတိုင်း တစ်ကြိမ်ရွတ်မိသည် စသဖြင့် သေလူစာရင်းသွင်းပြီး ရွတ်မိပါသည်။ ခွဲစိတ်ခန်း ဝင်သည်ထိ မကြောက်မရွံ့ တုန်လှုပ်မှုမရှိ ဝင်နိုင်ခဲ့သည်။ ကံကြမ္မာသည် တစ်ခါတလေအကြောင်းကြီးငယ် တိုက်ဆိုင်တတ်သည်မှာ… ညနေ( ၄ )နာရီက ခွဲခန်းဝင်သည့် ကျွန်မသည် အရေးပေါ်လူနာများ ပေါ်ပေါက်လာ၍ ခွဲစိတ်ချိန် နောက်ဆုတ်ထားကြသည်။ ခွဲခန်းထဲဝင်နေတဲ့ ကျွန်မ ခွဲစိတ်ဆရာဝန်အလာကို ခွဲစိတ်ခန်း ဝတ်စုံကြီးနဲ့ အအေးခန်းထဲမှာ အံကြိတ်ပြီး သရဏံဂုံသုံးပါးရွတ်ကာ စောင့်ခဲ့ရပါတယ်။ အအေးကြောက်သော ကျွန်မ ကင်ဆာကြောင့်မသေခင် အအေးပတ်၍ တခုခုဖြစ်မှာ စိုးခဲ့မိတယ်။ သတိကြီးစွာ မကြောက်မရွံ့ နဲ့ ရွတ်ဖတ်ရင်း ည( ၁၁း၃ဝ )နာရီ မှ ခွဲခန်းထဲက ထွက်ခဲ့ရပါတယ်။ ခွဲစိတ်ချိန်က အတိအကျမမှတ်မိပေမဲ့ ခွဲစိတ်ခန်းထဲ ဝင်ချိန်နဲ့ ထွက်လာချိန်ကိုတော့ ဘယ်တော့မှ မမေ့ပါ။ ကြက်ဥလုံးလောက်ရှိတဲ့ ဝါဝါအလုံးကြီး ကျွန်မလည်ပင်းထဲက ရတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း သိခဲ့ရပါတယ်။ အောင်မြင်စွာခွဲစိတ်ပြီးခဲ့ပေမဲ့ ကင်ဆာဆိုတဲ့အသံကြောင့် မပျော်နိုင်ခဲ့ပါဘူး။ အချိန်တိုင်း ရွတ်ဖတ်ရတဲ့ အကျိုးကျေးဇူးကတော့ ခွဲစိတ်ပြီး နောက်တစ်လကြာမှာ ကင်ဆာမဟုတ်ဘူးဆိုတဲ့အကြောင်း သွေးလိုလျှင် သွေးလှူမည့်ဦးပဉ္ဇင်းသည် ရောဂါရှိကြောင်း ကံကောင်း၍ သွေးမသွင်းရကြောင်း၊ အခက်ခဲမရှိ ပျော်ရွှင်စွာ ယခုထိ မိသားစုနဲ့ တွေးမိတိုင်း တုန်လှုပ်ခဲ့သောအဖြစ်မှ ကျော်လွှားနိုင်ခဲ့ပါကြောင်း မိမိသည် သေလူဟု သတ်မှတ်ပြီး ရွတ်ခဲ့သည်ဖြစ်၍ ယနေ့ထိ ယုံကြည်စွာ ရွတ်ဖတ်ပူဇော်နေပါကြောင်း မိတ်ဆွေများလည်း… သွားရင်း၊လာရင်း၊စားသောက် အလုပ်လုပ်ကြရင်း အချိန်မကုန်သင့်ပါကြောင်း စိတ်ထဲက ဘုရား တရား သံဃာ အမြဲရှိနေသင့်ကြောင်း ပြောကြားလိုပါတယ်။ မိမိသည် သရဏဂုံ( ၃ )ပါး ရွတ်ဖတ်ခြင်းကြောင့် အသက်ဘေးမှ လွတ်မြောက်ရသည့်အပြင် တရားပွဲအလှူကို နှစ်စဉ်နှစ်တိုင်း လှူနိုင်ပါသည်။ ကိစ္စကြီးငယ် သတိမလွတ် ဘဝကို ရင်ဆိုင်နိုင်ပါသည်။ အခြားသော ပြောမကုန်နိုင်အောင် အံ့ဖွယ်ကိစ္စများလည်း ကြုံတွေ့ရပါသည်။ မိမိရဲ့သဒ္ဓါတရား ယုံကြည်မှုပေါ် မူတည်၍ အကျိုးပေးပါလိမ့်မည်။ ( ကျွန်ပ်ရဲ့ကိုယ်တွေ့ပါ ) မိတ်ဆွေများ ရွှင်လန်း ချမ်းမြေ့ပါစေ… (13.1.2018) Credit-Daw Than Hnit မေတ္တာဖြင့်… အရှင်ပုည( ဝကုန်း )

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QKt6nr

᠌᠌ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် မစားနဲ့ငါးဆယ်ဖြစ်မှစား ********************************** တစ်ခါကသားအဖနှစ်ယောက် အလွန်စည်ကားသော စျေးကြီးတစ်စျေးအတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ အသက်၁၀နှစ်ခန့်ရှိသားငယ်မှ အဖေဖြစ်သူအား ဗိုက်ဆာတယ်အဖေ ရှေ့မှာယုန်ကင်တွေရောင်းနေတယ် သားကိုဝယ်ကျွေးပါတဲ့ သား… တစ်ကောင်ဘယ်လောက်လဲ သွားမေးလိုက်လို့ အဖေကပြောလိုက်ပါတယ် အဲ့ဒါနဲ့သားဖြစ်သူလည်း ယုန်ကင်သည်ကိုသွားမေးတော့ ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ်လို့ စျေးသည်ကပြန်ပြောပါတယ် သားဖြစ်သူလည်း အဖေတစ်ကောင်ငါးကျပ်တဲ့ဗျ သားကိုဝယ်ကျွေးနော်ဆိုတော့ အေဖက သူ၏လက်ထဲကျစ်ကျစ်ပါအောင် ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ တစ်ဆယ်တန်လေးတစ်ရွက်ကို ကြည့်ရင်း အံကိုကြိတ်ပြီး သားဖြစ်သူကိုပြောလိုက်ပါတယ် ယုန်တစ်ကောင်ကိုငါးကျပ်တဲ့လား ? မစားပါနဲ့အုံးသားရယ် လာသွားရအောင် သား… ဗိုက်ဆာနေရင် အဖေတခြားဟာ ဝယ်ကျွေးပါ့မယ်လို့ပြောပြီး သားဖြစ်သူရဲ့လက်ကိုဆွဲပြီး အဲ့ဒီနေရာကနေ ထွက်လာခဲ့တယ် ပြီးတော့မှ ဘိန်းမုန့်၂ခုတစ်ကျပ်ဖိုး သားဖြစ်သူဗိုက်ပြည့်စေဖို့ ဝယ်ကျွေးခဲ့ပါတယ် ဒီလိုနဲ့ နောင်၁၅နှစ်လောက်ကြာတဲ့အခါ အဲဒီစျေးကြီးထဲကိုပဲ သားအဖနှစ်ယောက် ပြန်ရောက်လာတဲ့အခါ သားဖြစ်သူက ပူဆာပြန်ပါတယ် အဖေ ဟိုမှာယုန်ကင်သည်ရှိသေးတယ်ဗျ သားကို ယုန်ကင်တစ်ကောင်လောက် ဝယ်ကျွေးပါဆိုတော့ အေဖက သားတစ်ကောင်ဘယ်လောက်လဲ ? သွားမေးချည်ဆိုတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၅နှစ်လောက်က တစ်ကောင်ငါးကျပ်သာရှိတဲ့ယုန်ကင်ဟာ အခု တစ်ကောင်ငါးဆယ်ဖြစ်နေပါပြီ ဟာ... အဖေစျေးကြီးလိုက်တာ တစ်ကောင်ငါးဆယ်တဲ့ဗျ ဒီမှာသား ငါးဆယ်မကလို့ငါးထောင်ဖြစ်နေပါစေ အခုအချိန်မှာငါ့သားစားချင်ရင် တစ်ကောင်မဟုတ်ဘူး နှစ်ကောင်စားလို့ အဖေကပြောတဲ့အခါ သားဖြစ်သူက အံ့သြတဲ့မျက်နှာနဲ့ ဟင်! ဟိုတခါ သားစားချင်တယ်ဆိုတော့ အဖေ သားကိုဝယ်မကျွေးပဲ အခုကြ နှစ်ကောင်တောင် ဝယ်ကျွေးနေပါ့လားအဖေရ… ဆိုတော့ ဒီမှာသား ဟိုတခါ အဖေဝယ်မကျွေးခဲ့တာ အဲဒီတုန်းက သားအဖနှစ်ယောက်ဆင်းဆင်းရဲရဲနဲ့ ဘဝကိုဖြတ်သန်းနေတဲ့အချိန်မှာ အဖေ့လက်ထဲ တစ်ဆယ်တန်လေးတစ်ရွက်ပဲ ရှိတယ်ငါ့သား အဲဒီအချိန်တုန်းက ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် အဖေဝယ်ကျွေးရင်ရနိုင်ပေမဲ့ အဖေ့လက်ထဲမှာ ကျန်ခဲ့မဲ့ငါးကျပ်တန်တစ်ရွက်က အဖေတို့သားအဖနှစ်ယောက် မနက်ဖြန်အတွက် တကယ်လိုအပ်မဲ့ ဆန်၊ ဆီ၊ ဆား စတာတွေကို ဝယ်ဖို့ မလုံလောက်ဘူးသား အဲ့ဒါကြောင့် သားကိုဝယ်ကျွေးချင်တဲ့ဆန္ဒကိုချိုးနှိမ်ပြီး ဘိန်းမုန့်၂ခု တစ်ကျပ်ဖိုးသာ အဖေဝယ်ကျွေးခဲ့တာပါ အခုအဖေတို့က အရင်တုန်းကလိုမဟုတ်တော့ဘူးလေ အခုအဖေတို့ချမ်းသာနေပြီ ငါ့သားစားချင်တာ လုပ်ချင်တာမှန်သမျှကို အခုအချိန်မှာ အဖေအကုန်လုပ်ပေးနိုင်တယ်ငါ့သားတဲ့ ပုံပြင်လေးကတော့ဒါပါပဲ... …………………………………………………………… ကျွန်တော်တို့တစ်တွေလည်း ဘဝကို ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး ဖြတ်သန်းနေကြတဲ့အချိန်မှာ လိုချင်တာ.လုပ်ချင်တာ. ဝတ်ချင်တာ.စားချင်တာမှန်သမျှကို ပုံပြင်ထဲက အဖေဖြစ်သူလို ဆန္ဒကို ချိုးနှိမ်ထားရပါမယ် ကိုယ့်ဘဝရပ်တည်ဖို့ ခက်ခဲနေတဲ့အချိန်မှာ ပိုက်ဆံရှိချမ်းသာနေတဲ့သူတွေနဲ့ လိုက်ပြီး တန်းမညှိသင့်ပါဘူး.… ဥပမာတစ်ခုပြောရရင် အခုလက်ရှိ ပိုက်ဆံချမ်းသာတဲ့ သူတစ်ယောက်ဟာ ထမင်းတစ်ပွဲ ၁၀,၀၀၀ပေးပြီး စားနိုင်ပါတယ် အင်္ကျီတစ်ထည် ၅၀,၀၀၀ပေးပြီး ဝတ်နိုင်ပါတယ် အဲ့ဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ခင်ဗျားတို့တစ်တွေဟာ အမြဲတမ်းမဟုတ်ပေမဲ့ အခါအားလျှော်စွာ သူဌေးတွေလို ထမင်းတစ်ပွဲ ၁၀,၀၀၀ပေးပြီးစားနိုင်သလို အင်္ကျီတစ်ထည် ၅၀,၀၀၀ပေးပြီး လိုက်ဝတ်နိုင်ပါတယ်.. ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးချင်းတူပေမဲ့ ပေးဆပ်ရပုံချင်း မတူပါဘူး … ပိုက်ဆံချမ်းသာတဲ့သူဌေးတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်အားနဲ့ရတဲ့ငွေတစ်သိန်းဟာ မိနစ်ပိုင်းလေးနဲ့ဖြစ်နိုင်ပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့တွေရဲ့ လုပ်အားနဲ့ရတဲ့ငွေတစ်သိန်းကတော့ မိနစ်ပိုင်းလေးနဲ့မဖြစ်နိုင်လို့ပါပဲ နောက်ဆုံးစကားအနေနဲ့ ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် မစားနဲ့ ငါးဆယ်ဖြစ်မှစား.. လို့ပြောလိုက်ပါရစေ Credit:#ကြိုက်မိသော စာစုလေးများ စုစည်းမှု

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SRaYLj

᠌᠌ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် မစားနဲ့ငါးဆယ်ဖြစ်မှစား ********************************** တစ်ခါကသားအဖနှစ်ယောက် အလွန်စည်ကားသော စျေးကြီးတစ်စျေးအတွင်းသို့ ရောက်ရှိလာသောအခါ အသက်၁၀နှစ်ခန့်ရှိသားငယ်မှ အဖေဖြစ်သူအား ဗိုက်ဆာတယ်အဖေ ရှေ့မှာယုန်ကင်တွေရောင်းနေတယ် သားကိုဝယ်ကျွေးပါတဲ့ သား… တစ်ကောင်ဘယ်လောက်လဲ သွားမေးလိုက်လို့ အဖေကပြောလိုက်ပါတယ် အဲ့ဒါနဲ့သားဖြစ်သူလည်း ယုန်ကင်သည်ကိုသွားမေးတော့ ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ်လို့ စျေးသည်ကပြန်ပြောပါတယ် သားဖြစ်သူလည်း အဖေတစ်ကောင်ငါးကျပ်တဲ့ဗျ သားကိုဝယ်ကျွေးနော်ဆိုတော့ အေဖက သူ၏လက်ထဲကျစ်ကျစ်ပါအောင် ဆုပ်ကိုင်ထားတဲ့ တစ်ဆယ်တန်လေးတစ်ရွက်ကို ကြည့်ရင်း အံကိုကြိတ်ပြီး သားဖြစ်သူကိုပြောလိုက်ပါတယ် ယုန်တစ်ကောင်ကိုငါးကျပ်တဲ့လား ? မစားပါနဲ့အုံးသားရယ် လာသွားရအောင် သား… ဗိုက်ဆာနေရင် အဖေတခြားဟာ ဝယ်ကျွေးပါ့မယ်လို့ပြောပြီး သားဖြစ်သူရဲ့လက်ကိုဆွဲပြီး အဲ့ဒီနေရာကနေ ထွက်လာခဲ့တယ် ပြီးတော့မှ ဘိန်းမုန့်၂ခုတစ်ကျပ်ဖိုး သားဖြစ်သူဗိုက်ပြည့်စေဖို့ ဝယ်ကျွေးခဲ့ပါတယ် ဒီလိုနဲ့ နောင်၁၅နှစ်လောက်ကြာတဲ့အခါ အဲဒီစျေးကြီးထဲကိုပဲ သားအဖနှစ်ယောက် ပြန်ရောက်လာတဲ့အခါ သားဖြစ်သူက ပူဆာပြန်ပါတယ် အဖေ ဟိုမှာယုန်ကင်သည်ရှိသေးတယ်ဗျ သားကို ယုန်ကင်တစ်ကောင်လောက် ဝယ်ကျွေးပါဆိုတော့ အေဖက သားတစ်ကောင်ဘယ်လောက်လဲ ? သွားမေးချည်ဆိုတော့ လွန်ခဲ့တဲ့ ၁၅နှစ်လောက်က တစ်ကောင်ငါးကျပ်သာရှိတဲ့ယုန်ကင်ဟာ အခု တစ်ကောင်ငါးဆယ်ဖြစ်နေပါပြီ ဟာ... အဖေစျေးကြီးလိုက်တာ တစ်ကောင်ငါးဆယ်တဲ့ဗျ ဒီမှာသား ငါးဆယ်မကလို့ငါးထောင်ဖြစ်နေပါစေ အခုအချိန်မှာငါ့သားစားချင်ရင် တစ်ကောင်မဟုတ်ဘူး နှစ်ကောင်စားလို့ အဖေကပြောတဲ့အခါ သားဖြစ်သူက အံ့သြတဲ့မျက်နှာနဲ့ ဟင်! ဟိုတခါ သားစားချင်တယ်ဆိုတော့ အဖေ သားကိုဝယ်မကျွေးပဲ အခုကြ နှစ်ကောင်တောင် ဝယ်ကျွေးနေပါ့လားအဖေရ… ဆိုတော့ ဒီမှာသား ဟိုတခါ အဖေဝယ်မကျွေးခဲ့တာ အဲဒီတုန်းက သားအဖနှစ်ယောက်ဆင်းဆင်းရဲရဲနဲ့ ဘဝကိုဖြတ်သန်းနေတဲ့အချိန်မှာ အဖေ့လက်ထဲ တစ်ဆယ်တန်လေးတစ်ရွက်ပဲ ရှိတယ်ငါ့သား အဲဒီအချိန်တုန်းက ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် အဖေဝယ်ကျွေးရင်ရနိုင်ပေမဲ့ အဖေ့လက်ထဲမှာ ကျန်ခဲ့မဲ့ငါးကျပ်တန်တစ်ရွက်က အဖေတို့သားအဖနှစ်ယောက် မနက်ဖြန်အတွက် တကယ်လိုအပ်မဲ့ ဆန်၊ ဆီ၊ ဆား စတာတွေကို ဝယ်ဖို့ မလုံလောက်ဘူးသား အဲ့ဒါကြောင့် သားကိုဝယ်ကျွေးချင်တဲ့ဆန္ဒကိုချိုးနှိမ်ပြီး ဘိန်းမုန့်၂ခု တစ်ကျပ်ဖိုးသာ အဖေဝယ်ကျွေးခဲ့တာပါ အခုအဖေတို့က အရင်တုန်းကလိုမဟုတ်တော့ဘူးလေ အခုအဖေတို့ချမ်းသာနေပြီ ငါ့သားစားချင်တာ လုပ်ချင်တာမှန်သမျှကို အခုအချိန်မှာ အဖေအကုန်လုပ်ပေးနိုင်တယ်ငါ့သားတဲ့ ပုံပြင်လေးကတော့ဒါပါပဲ... …………………………………………………………… ကျွန်တော်တို့တစ်တွေလည်း ဘဝကို ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုး ဖြတ်သန်းနေကြတဲ့အချိန်မှာ လိုချင်တာ.လုပ်ချင်တာ. ဝတ်ချင်တာ.စားချင်တာမှန်သမျှကို ပုံပြင်ထဲက အဖေဖြစ်သူလို ဆန္ဒကို ချိုးနှိမ်ထားရပါမယ် ကိုယ့်ဘဝရပ်တည်ဖို့ ခက်ခဲနေတဲ့အချိန်မှာ ပိုက်ဆံရှိချမ်းသာနေတဲ့သူတွေနဲ့ လိုက်ပြီး တန်းမညှိသင့်ပါဘူး.… ဥပမာတစ်ခုပြောရရင် အခုလက်ရှိ ပိုက်ဆံချမ်းသာတဲ့ သူတစ်ယောက်ဟာ ထမင်းတစ်ပွဲ ၁၀,၀၀၀ပေးပြီး စားနိုင်ပါတယ် အင်္ကျီတစ်ထည် ၅၀,၀၀၀ပေးပြီး ဝတ်နိုင်ပါတယ် အဲ့ဒီလိုပဲ ကျွန်တော်တို့ခင်ဗျားတို့တစ်တွေဟာ အမြဲတမ်းမဟုတ်ပေမဲ့ အခါအားလျှော်စွာ သူဌေးတွေလို ထမင်းတစ်ပွဲ ၁၀,၀၀၀ပေးပြီးစားနိုင်သလို အင်္ကျီတစ်ထည် ၅၀,၀၀၀ပေးပြီး လိုက်ဝတ်နိုင်ပါတယ်.. ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးချင်းတူပေမဲ့ ပေးဆပ်ရပုံချင်း မတူပါဘူး … ပိုက်ဆံချမ်းသာတဲ့သူဌေးတစ်ယောက်ရဲ့ လုပ်အားနဲ့ရတဲ့ငွေတစ်သိန်းဟာ မိနစ်ပိုင်းလေးနဲ့ဖြစ်နိုင်ပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့တွေရဲ့ လုပ်အားနဲ့ရတဲ့ငွေတစ်သိန်းကတော့ မိနစ်ပိုင်းလေးနဲ့မဖြစ်နိုင်လို့ပါပဲ နောက်ဆုံးစကားအနေနဲ့ ယုန်တစ်ကောင်ငါးကျပ် မစားနဲ့ ငါးဆယ်ဖြစ်မှစား.. လို့ပြောလိုက်ပါရစေ Credit:#ကြိုက်မိသော စာစုလေးများ စုစည်းမှု

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SRaYLj

☆“#ဒါနရဲ့စွမ်းအင်”☆ 🎍🎍🎍🎍🎍🎍 ☆ လောကမှာ ဒါနရဲ့စွမ်းအားသည် သိကြားမင်းစည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ မာရ်မင်းရဲ့စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ ဗြဟ္မာမင်းရဲ့ စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ စကြ၀တေးမင်းရဲ့ စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။ အကယ်၍ အလှူဒါနရှင်က ဒီ လောကီချမ်းသာသုခတွေကို အလိုမရှိခဲ့လို့ လောကုတ္တရာချမ်းသာသုခကို သာ အလိုရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် --- ဒီဒါနရဲ့စွမ်းအားသည် သာ၀ကပါရမီဉာဏ် ( = ပကတိသာ၀ကဗောဓိ, မဟာသာ၀ကဗောဓိ, အဂ္ဂသာ၀ကဗောဓိ ဆိုတဲ့ သာ၀ကပါရမီဉာဏ်) ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ် ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိဉာဏ်တော်မြတ်ကြီးကို သော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။(အံ-ဋ္ဌ-၃-၂၁၃။) ☆ ဒါနတစ်ခုတည်းက ထိုထိုဗောဓိဉာဏ်တွေကို ပေးတယ်လို့ ဆိုလိုတာ တော့ မဟုတ်ဘူး၊ ပါရမီ (၁၀)ပါးထဲမှာ ဒါနပါရမီလည်း အ၀င်အပါဖြစ်လို့ ထိုထိုဗောဓိဉာဏ်တို့ရဲ့ အကြောင်းတရားအဖြစ် ဖွင့်ဆိုနေခြင်းဖြစ်တယ်။ ဒါနမှာ ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရား တွေကို ပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီလိုအထက်တန်းကျ တဲ့ အကျိုးတရားတွေကို ဒီဒါနကပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်တွေ မှာသာ အကျိုးပေးနိုင်သလဲ? --- ☆ ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရားတွေ ကို ဒီဒါနက အကျိုးပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိတယ်ဆိုတာ သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်အား သာ ငါဘုရားဟောတော်မူတယ်။ သီလမရှိတဲ့ ဒုစရိုက်အိုး လူမိုက်မျိုးအား ငါဘုရား ဟောတော်မမူဘူး။ ရဟန်းတို့ ...သီလစင်ကြယ်နေတဲ့အတွက် ကြောင့် သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စိတ်ရဲ့တောင့်တချက်ဟူသမျှဟာ မချွတ်ဧကန် ပြီးစီးပြည့်စုံတတ်ပါတယ်။ (အံ-၃-၇၁။) ☆ ဒီဒေသနာတော်ကတော့ အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော် ဒါနူပပတ္တိသုတ္တန်မှာ - ဘုရားရှင်ရဲ့ ဟောကြားတော်မူချက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အလှူရှင်ဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားတွေ ဖြူစင်တဲ့ သီလရှိတဲ့ အလှူရှင်ဖြစ်မယ်ဆိုရင် ဒီဒါန ကုသိုလ်ကြောင့် အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရား တွေကို ရရှိနိုင်တယ်။ သို့သော် သီလမရှိတဲ့အလှူရှင်ဖြစ်မယ် ဆိုလို့ရှိရင် တော့ ဒီဒါနကုသိုလ်ကြောင့် ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျ တဲ့ အကျိုးတရားတွေကို မရရှိနိုင်ဘူး။ ဘာတွေကိုသာ ရရှိနိုင်မလဲ? -- ☆ တရားနာပရိသတ်တွေ နားကြီးကြီးနှင့် မျက်စိကြီးကြီးနှင့် စဉ်းစားဆင်ခြင် ကြည့်ပါ။ မင်္ဂလာဆင်တော်ဖြစ်ရပြီး စားဖွယ်သောက်ဖွယ်တွေ ပေါပေါ များများရရှိတယ် ဆိုသော်လည်း ဆင်တွေဟာ ဘာတွေကို စားကြသလဲ?- ၀ါးနုနုတွေ မြက်တွေ သစ်ရွက်တွေ နွယ်တွေကို အများအားဖြင့် စားကြတယ်။ သစ်သီး၀လံဆိုတာကတော့ ရံဖန်ရံခါလောက်သာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါ တယ်။ ဒီတော့ မိမိလှူခဲ့စဉ်က ဆင်စားတဲ့ အစားအစာမျိုးတွေ ဟုတ်သ လား? မဟုတ်ဘူး။ အရှုံးမထွက်ဘူးလား? အရှုံးထွက်နေတယ်။ ဘာကြောင့် အရှုံးထွက်ရသလဲ? ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ပျက်စီးခဲ့လို့ပဲ။ ကာယကံစင်ကြယ်မှု ၀စီကံစင်ကြယ်မှု မနောကံစင်ကြယ်မှုတွေ မရှိခဲ့လို့ပဲ။ မြင်းတွေ နွားတွေမှာ လည်း အလားတူပဲ။ ☆ နောက်တစ်ခု ခွေးဘဝြကည့်ပါ။ မြေကြီးပေါ်မှာ အိပ်ရတာ နေရတာကို မွေ့လျော်တဲ့ဘ၀မျိုးသာ ဖြစ်တယ်။ ခွေးဘ၀မှာ ကောင်းကောင်းမွန်မွန် စားရ တယ်ဆိုပေမဲ့ အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ လူသားတွေစားတဲ့ အစာနှင့် နှိုင်း ယှဉ်လိုက်ရင်တော့ အလွန်အဆင့်နိမ့်နေပါသေးတယ်။ ပြီးတော့ ခွေးဆိုတာ က ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းကောင်းစားရပါစေ --မစင်ပုံတွေ့ရင်တော့ လွေး ရမှ ကျေနပ်တဲ့သတ္တဝါမျိုးသာ ဖြစ်တယ်။ -- ဒီအချက်တွေ ကြည့်လိုက်ရင် လည်း အရှုံးမထွက်ဘူးလား? ရှုံးနေတယ်။ တစ်ချိန်က လူ့ဘ၀မှာ မိမိလှူဒါန်း ခဲ့စဉ်က ဒီလိုခွေးစားတဲ့ အစာမျိုးတွေ ဟုတ်သလား? မဟုတ်ဘူး - ☆ ဘာကြောင့် ဒီလို အဆင့်နိမ့်သွားရတယ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်သင့် တယ်။ ကိုယ်ကျင့်သီလ ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ဒါနကုသိုလ်ကံရဲ့ အကျိုးတရား တွေဟာ အဆင့်အတန်း နိမ့်သွားခြင်းဖြစ်တယ်။ ငွေကုန်ကြေးကျခံပြီး အလှူ ဒါနပွဲကြီးတစ်ခုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါလျက် ဒီဒါနကြောင့် မြက်တွေ သစ်ရွက် တွေကိုသာ ပေါပေါများများ ပြန်စားရမယ်ဆိုရင်တော့ --- ဘယ့်နှယ်တုန်း ပရိသတ်တွေ ရှုံးချက်ကမနာဘူးလား? သိပ်နာတယ်။ ☆ ဒါကြောင့် အလှူရေစက်လက်နှင့်မကွာ နေထိုင်နေကြတဲ့ လူမျိုးတွေဖြစ် ခြင်းကြောင့် နေ့စဉ်လိုလို ဒါနတွေပြုနေကြတဲ့အတွက် နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်နေဖို့ မကောင်းဘူးလား? သိပ်ကောင်းတယ် - သိပ်ကောင်းတယ် --- ☆ ကာယကံ စင်ကြယ်မှု ၀စီကံ စင်ကြယ်မှု မနောကံ စင်ကြယ်မှုဆိုတဲ့ သုစ ရိုက်တရားတွေကို ဖြည့်ကျင့်နေတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်သီလရှိတဲ့ သူတော် ကောင်းတွေက ဆွမ်းသင်္ကန်းစတဲ့ ဒါန၀တ္ထုအမျိုးမျိုးတွေကို သမဏ ဗြာဟ္မဏ အမည်ရတဲ့ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေကို လှူဒါန်းပူဇော်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ မိမိက လည်း အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေကို လှူဒါန်းပူဇော်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ မိမိကလည်း အလိုရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် လူ့ဘ၀မှာ လူ့ချမ်းသာ လူ့ကာမဂုဏ်တွေကိုလည်း ပေါ ပေါများများ သုံးဆောင်ခံစားရနိုင်တယ်။ ☆ လူ့ဘ၀ နတ်ဘ၀သို့ ရောက်ရှိရခြင်းက သီလစင်ကြယ်ခဲ့လို့ ဖြစ်တယ်၊ လူကာမဂုဏ် နတ်ကာမဂုဏ်တွေကို ပေါပေါများများ သုံးဆောင်ရခြင်းက ဒါနပြုခဲ့လို့ဖြစ်တယ် -- ဒီလို ဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏားကြီးကို ဘုရားရှင်က ဆက် ဟောပြတော်မူတယ်။ ☆ ဒါကြောင့် လူ့ဘ၀ နတ်ဘ၀ ရရှိရေးအတွက်လည်း ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်ဖို့ မလိုဘူးလား? လိုအပ်တယ်၊ လိုအပ်တယ်။ နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိရေးအ တွက်ရော ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်ဖို့ မလိုဘူးလား¿ ပိုပြီးလိုအပ်ပါတယ်။ မဂ္ဂင်(၈)ပါး စုံညီပါမှ နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိနိုင်တယ်လို့ လက်ခံနိုင်ရင် သမ္မာဝါစာ သမ္မာကမ္မန္တ သမ္မာအာဇီဝခေါ်တဲ့ သီလမဂ္ဂင်တွေကိုလည်း နိဗ္ဗာန်ရောက် ကြောင်း ကျင့်စဉ်လမ်းအဖြစ် လက်ခံရမှာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ကျင့် သီလ ဖြူစင်ခြင်းဆိုတဲ့ လုပ်ငန်းသဘောတရားဟာ ပစ္စုပ္ပန် သံသရာ နှစ်ဖြာ ကြီးပွားရေးအတွက်ရော, နိဗ္ဗာန်ရရှိရေးအတွက်ရော မဖြစ်မနေ ကြိုးစားရ ၏မည့် တရားတစ်ခု ဖြစ်တယ်လို့ မှတ်ပါ။ ¤ ဖားအောက်တောရဆရာတော် ¤ Buddhavasa Tiloka 🙏🙏🙏🙏🙏 K.K

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36mw9J2

☆“#ဒါနရဲ့စွမ်းအင်”☆ 🎍🎍🎍🎍🎍🎍 ☆ လောကမှာ ဒါနရဲ့စွမ်းအားသည် သိကြားမင်းစည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ မာရ်မင်းရဲ့စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ ဗြဟ္မာမင်းရဲ့ စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ စကြ၀တေးမင်းရဲ့ စည်းစိမ်ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။ အကယ်၍ အလှူဒါနရှင်က ဒီ လောကီချမ်းသာသုခတွေကို အလိုမရှိခဲ့လို့ လောကုတ္တရာချမ်းသာသုခကို သာ အလိုရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် --- ဒီဒါနရဲ့စွမ်းအားသည် သာ၀ကပါရမီဉာဏ် ( = ပကတိသာ၀ကဗောဓိ, မဟာသာ၀ကဗောဓိ, အဂ္ဂသာ၀ကဗောဓိ ဆိုတဲ့ သာ၀ကပါရမီဉာဏ်) ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ ပစ္စေကဗောဓိဉာဏ် ကိုသော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်၊ သမ္မာသမ္ဗောဓိဉာဏ်တော်မြတ်ကြီးကို သော်လည်း ပေးစွမ်းနိုင်တယ်။(အံ-ဋ္ဌ-၃-၂၁၃။) ☆ ဒါနတစ်ခုတည်းက ထိုထိုဗောဓိဉာဏ်တွေကို ပေးတယ်လို့ ဆိုလိုတာ တော့ မဟုတ်ဘူး၊ ပါရမီ (၁၀)ပါးထဲမှာ ဒါနပါရမီလည်း အ၀င်အပါဖြစ်လို့ ထိုထိုဗောဓိဉာဏ်တို့ရဲ့ အကြောင်းတရားအဖြစ် ဖွင့်ဆိုနေခြင်းဖြစ်တယ်။ ဒါနမှာ ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရား တွေကို ပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီလိုအထက်တန်းကျ တဲ့ အကျိုးတရားတွေကို ဒီဒါနကပေးနိုင်တယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုပုဂ္ဂိုလ်တွေ မှာသာ အကျိုးပေးနိုင်သလဲ? --- ☆ ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရားတွေ ကို ဒီဒါနက အကျိုးပေးနိုင်တဲ့ စွမ်းအားရှိတယ်ဆိုတာ သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်အား သာ ငါဘုရားဟောတော်မူတယ်။ သီလမရှိတဲ့ ဒုစရိုက်အိုး လူမိုက်မျိုးအား ငါဘုရား ဟောတော်မမူဘူး။ ရဟန်းတို့ ...သီလစင်ကြယ်နေတဲ့အတွက် ကြောင့် သီလရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ စိတ်ရဲ့တောင့်တချက်ဟူသမျှဟာ မချွတ်ဧကန် ပြီးစီးပြည့်စုံတတ်ပါတယ်။ (အံ-၃-၇၁။) ☆ ဒီဒေသနာတော်ကတော့ အင်္ဂုတ္တိုရ်ပါဠိတော် ဒါနူပပတ္တိသုတ္တန်မှာ - ဘုရားရှင်ရဲ့ ဟောကြားတော်မူချက် ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အလှူရှင်ဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားတွေ ဖြူစင်တဲ့ သီလရှိတဲ့ အလှူရှင်ဖြစ်မယ်ဆိုရင် ဒီဒါန ကုသိုလ်ကြောင့် အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျတဲ့ အကျိုးတရား တွေကို ရရှိနိုင်တယ်။ သို့သော် သီလမရှိတဲ့အလှူရှင်ဖြစ်မယ် ဆိုလို့ရှိရင် တော့ ဒီဒါနကုသိုလ်ကြောင့် ဒီလို အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ အထက်တန်းကျ တဲ့ အကျိုးတရားတွေကို မရရှိနိုင်ဘူး။ ဘာတွေကိုသာ ရရှိနိုင်မလဲ? -- ☆ တရားနာပရိသတ်တွေ နားကြီးကြီးနှင့် မျက်စိကြီးကြီးနှင့် စဉ်းစားဆင်ခြင် ကြည့်ပါ။ မင်္ဂလာဆင်တော်ဖြစ်ရပြီး စားဖွယ်သောက်ဖွယ်တွေ ပေါပေါ များများရရှိတယ် ဆိုသော်လည်း ဆင်တွေဟာ ဘာတွေကို စားကြသလဲ?- ၀ါးနုနုတွေ မြက်တွေ သစ်ရွက်တွေ နွယ်တွေကို အများအားဖြင့် စားကြတယ်။ သစ်သီး၀လံဆိုတာကတော့ ရံဖန်ရံခါလောက်သာ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ပါ တယ်။ ဒီတော့ မိမိလှူခဲ့စဉ်က ဆင်စားတဲ့ အစားအစာမျိုးတွေ ဟုတ်သ လား? မဟုတ်ဘူး။ အရှုံးမထွက်ဘူးလား? အရှုံးထွက်နေတယ်။ ဘာကြောင့် အရှုံးထွက်ရသလဲ? ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ပျက်စီးခဲ့လို့ပဲ။ ကာယကံစင်ကြယ်မှု ၀စီကံစင်ကြယ်မှု မနောကံစင်ကြယ်မှုတွေ မရှိခဲ့လို့ပဲ။ မြင်းတွေ နွားတွေမှာ လည်း အလားတူပဲ။ ☆ နောက်တစ်ခု ခွေးဘဝြကည့်ပါ။ မြေကြီးပေါ်မှာ အိပ်ရတာ နေရတာကို မွေ့လျော်တဲ့ဘ၀မျိုးသာ ဖြစ်တယ်။ ခွေးဘ၀မှာ ကောင်းကောင်းမွန်မွန် စားရ တယ်ဆိုပေမဲ့ အဆင့်အတန်းမြင့်မားတဲ့ လူသားတွေစားတဲ့ အစာနှင့် နှိုင်း ယှဉ်လိုက်ရင်တော့ အလွန်အဆင့်နိမ့်နေပါသေးတယ်။ ပြီးတော့ ခွေးဆိုတာ က ဘယ်လောက်ပဲ ကောင်းကောင်းစားရပါစေ --မစင်ပုံတွေ့ရင်တော့ လွေး ရမှ ကျေနပ်တဲ့သတ္တဝါမျိုးသာ ဖြစ်တယ်။ -- ဒီအချက်တွေ ကြည့်လိုက်ရင် လည်း အရှုံးမထွက်ဘူးလား? ရှုံးနေတယ်။ တစ်ချိန်က လူ့ဘ၀မှာ မိမိလှူဒါန်း ခဲ့စဉ်က ဒီလိုခွေးစားတဲ့ အစာမျိုးတွေ ဟုတ်သလား? မဟုတ်ဘူး - ☆ ဘာကြောင့် ဒီလို အဆင့်နိမ့်သွားရတယ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်သင့် တယ်။ ကိုယ်ကျင့်သီလ ပျက်စီးခြင်းကြောင့် ဒါနကုသိုလ်ကံရဲ့ အကျိုးတရား တွေဟာ အဆင့်အတန်း နိမ့်သွားခြင်းဖြစ်တယ်။ ငွေကုန်ကြေးကျခံပြီး အလှူ ဒါနပွဲကြီးတစ်ခုကို ပြုစုပျိုးထောင်ပါလျက် ဒီဒါနကြောင့် မြက်တွေ သစ်ရွက် တွေကိုသာ ပေါပေါများများ ပြန်စားရမယ်ဆိုရင်တော့ --- ဘယ့်နှယ်တုန်း ပရိသတ်တွေ ရှုံးချက်ကမနာဘူးလား? သိပ်နာတယ်။ ☆ ဒါကြောင့် အလှူရေစက်လက်နှင့်မကွာ နေထိုင်နေကြတဲ့ လူမျိုးတွေဖြစ် ခြင်းကြောင့် နေ့စဉ်လိုလို ဒါနတွေပြုနေကြတဲ့အတွက် နေ့တိုင်းနေ့တိုင်း ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်နေဖို့ မကောင်းဘူးလား? သိပ်ကောင်းတယ် - သိပ်ကောင်းတယ် --- ☆ ကာယကံ စင်ကြယ်မှု ၀စီကံ စင်ကြယ်မှု မနောကံ စင်ကြယ်မှုဆိုတဲ့ သုစ ရိုက်တရားတွေကို ဖြည့်ကျင့်နေတဲ့ ဖြူစင်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်သီလရှိတဲ့ သူတော် ကောင်းတွေက ဆွမ်းသင်္ကန်းစတဲ့ ဒါန၀တ္ထုအမျိုးမျိုးတွေကို သမဏ ဗြာဟ္မဏ အမည်ရတဲ့ အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေကို လှူဒါန်းပူဇော်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ မိမိက လည်း အလှူခံပုဂ္ဂိုလ်တွေကို လှူဒါန်းပူဇော်ခဲ့မယ်ဆိုရင်တော့ မိမိကလည်း အလိုရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် လူ့ဘ၀မှာ လူ့ချမ်းသာ လူ့ကာမဂုဏ်တွေကိုလည်း ပေါ ပေါများများ သုံးဆောင်ခံစားရနိုင်တယ်။ ☆ လူ့ဘ၀ နတ်ဘ၀သို့ ရောက်ရှိရခြင်းက သီလစင်ကြယ်ခဲ့လို့ ဖြစ်တယ်၊ လူကာမဂုဏ် နတ်ကာမဂုဏ်တွေကို ပေါပေါများများ သုံးဆောင်ရခြင်းက ဒါနပြုခဲ့လို့ဖြစ်တယ် -- ဒီလို ဇာဏုသောဏိပုဏ္ဏားကြီးကို ဘုရားရှင်က ဆက် ဟောပြတော်မူတယ်။ ☆ ဒါကြောင့် လူ့ဘ၀ နတ်ဘ၀ ရရှိရေးအတွက်လည်း ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်ဖို့ မလိုဘူးလား? လိုအပ်တယ်၊ လိုအပ်တယ်။ နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိရေးအ တွက်ရော ကိုယ်ကျင့်သီလတွေ ဖြူစင်ဖို့ မလိုဘူးလား¿ ပိုပြီးလိုအပ်ပါတယ်။ မဂ္ဂင်(၈)ပါး စုံညီပါမှ နိဗ္ဗာန်ကို ရရှိနိုင်တယ်လို့ လက်ခံနိုင်ရင် သမ္မာဝါစာ သမ္မာကမ္မန္တ သမ္မာအာဇီဝခေါ်တဲ့ သီလမဂ္ဂင်တွေကိုလည်း နိဗ္ဗာန်ရောက် ကြောင်း ကျင့်စဉ်လမ်းအဖြစ် လက်ခံရမှာဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့် ကိုယ်ကျင့် သီလ ဖြူစင်ခြင်းဆိုတဲ့ လုပ်ငန်းသဘောတရားဟာ ပစ္စုပ္ပန် သံသရာ နှစ်ဖြာ ကြီးပွားရေးအတွက်ရော, နိဗ္ဗာန်ရရှိရေးအတွက်ရော မဖြစ်မနေ ကြိုးစားရ ၏မည့် တရားတစ်ခု ဖြစ်တယ်လို့ မှတ်ပါ။ ¤ ဖားအောက်တောရဆရာတော် ¤ Buddhavasa Tiloka 🙏🙏🙏🙏🙏 K.K

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36mw9J2

အပါယ်ဘုံမှနေ၍ လူ့ဘုံသို့ ရောက်ရန်ခဲယဉ်းပုံ ။ ________________________ ➡ကာဏကစ္ဆပေါပမသုတ်ကား ရဟန်းတို့ကို ခေါ်တော်မူ၍ ချစ်သားရဟန်းတို့ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ မျက်စိနှစ်ဖက်အစုံပျက်သော လိပ်ငယ် တစ်ကောင်သည် ရှိရာ၏။ ➡မဟာသမုဒ္ဒရာ ရေအတွင်း၌သာ ရောက်မိရောက်ရာ သွား၍နေ၏။ အနှစ်တစ်ရာမှ တစ်ခါ အနှစ်တစ်ထောင်မှ တစ်ခါ ရေပေါ်သို့ ပေါ်လာ၏။ ➡ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၌ပင်လျှင် အပေါက်တစ်ခုသာ ရှိသော ထမ်းပိုးငယ်တစ်ခုသည် ရှိရာ၏။ ➡လေဆောင်ရာ လှိုင်းဆောင်ရာ လေးမျက်နှာ ရှစ်မျက်နှာ မျောပါလွင့်ပါ၍ နေ၏။ ➡အနှစ်တစ်ရာ နှစ်တစ်ထောင်မှ တစ်ခါသာ ပေါ်သော လိပ်ငယ်၏ ဦးခေါင်းသို့ ထိုထမ်းပိုးငယ် အပေါက်၌ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်သည် ရှိရာ၏လော .. ဟု မေးတော်မူ၏။ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်မရှိပါ။ သို့သော်လည်း ကပ်ကမ္ဘာမည်သည် အလွန်ရှည်ကြာလှသည်ဖြစ်၍ ➡လိပ်ငယ်လည်း မသေမပျောက်ပါမူကား ➡ထမ်းပိုးပေါက်လည်း မပုပ်မဆွေးပါမူကား တစ်ရံတစ်ခါ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်ရှိပါ၏ဟု လျှောက်ထား၏။ ➡ ချစ်သားတို့ လိပ်ကန်း ထမ်းပိုးစွပ်မိရာသော အခွင့်သည် အလွန်လွယ်လှသေး၏။ ➡ဤသုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်လေသော သူ၏ ဤသုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန်ပြန်ပေါ်လာရန် အခွင့်သည် ထိုထက်အဆ အရာမက အဆအထောင်မက ခဲယဉ်းလှ၏။ ➡အဘယ်ကြောင့်နည်းဆိုသော တရားကိုကျင့်ခြင်း၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုခြင်းဟူသော သုစရိုက်မှုမျိုးဟူ၍ အပါယ်ဘုံ၌မရှိ။ နိုင်ရာနိုင်ရာ သတ်ဖြတ်ညဉ်းဆဲ၍ စားသောက်ခြင်း အစရှိသော ဒုစရိုက်မှုတို့သည် အပါယ်ဘုံ၌ရှိ၏။ ကုသိုလ်မှန်း အကုသိုလ်မှန်း မသိကြ။ ➡အသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး ဒုစရိုက်မှု ၊ ဒုက္ခမှုတ်ို့နှင့်သာ နေကြရကုန်၏။ ➡ထို့ကြောင့် တစ်ဘဝထက် ➡တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သာလျှင် သွားကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့် ထိုလိပ်ကန်း ထမ်းပိုးစွပ်မိမှုထက်➡ ဤသုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ် ကျရောက်လေသော သူ၏ ဤသုဂတိဘုံသို့ ပြန်လာရန် အခွင့်သည် အဆအရာမက အဆအထောင်မက ခဲယဉ်းလှ၏ဟု ဟောတော်မူသော ဒေသနာသည် ကာဏကစ္ဆပေါပမ သုတ်မည်၏။ __________________ ➡ဤသုတ်၌ကား အပါယ်ဘုံမှာ တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ ဝန်လေး၍ ဝန်လေး၍သွားသော ➡အကုသိုလ် အသစ်အသစ်တို့အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြုပ်၍ မြုပ်၍သာ သွားသဖြင့် သုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန် ပြန်လာခွင့် ခဲယဉ်းမှုက်ို ဟောတော်မူသည်။ ➡အဋ္ဌကထာကြီးတို့၌ကား အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ ကျင်လည်၍နေကြကုန်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား ➡သူတော်ကောင်းတရားနှင့် ပြည့်စုံစွာ ဖြစ်ရသော ဘဝသည် အလွန်နည်းပါးလှ၏။ ဘဝတစ်သောင်း ဘဝတစ်သိန်းမှာ တစ်ခါတစ်ခါ မကြုံကြိုက်ရ။ ➡တစ်ဘဝလုံး တစ်ဘဝလုံး ဒိဋ္ဌိအမိုက်အမှားတို့နှင့် ကုန်ခဲ့ရသော ဘဝတွေသာ များလှ၏။ တစ်ဘဝ၊ တစ်ဘဝတွင်ပင် ဒိဋ္ဌိဒုစရိုက် အမိုက်ကံပေါင်း အနန္တ အနန္တ ဖြစ်ပွားကြ၏။ သေသည်၏ အခြားမဲ့၌ကား တစ်ကံ တစ်ကံသည် သာ အကျိုးပေးခွင့်ရ၏။ ➡ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်းတို့က ကျန်ရှိသော ဒိဋ္ဌ်ိဒုစရိုက် ကံဟောင်းတို့သည် မိမိတို့ အကျိုးပေးခွင့် မရသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ သတ္တဝါတို့ သန္တာန်မှာ ဖြစ်လေရာရာ အစဉ်လိုက်ပါ၍ နေကြကုန်၏။ ➡အပါယ်ဘုံတို့မည်သည် အကုသိုလ်တို့၏ ဌာနပေတည်း။ ➡အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျလေသည် ရှိသော် ထိုကံဟောင်းတို့သည် ကောင်းကောင်းကြီး အခွင့် ရကြကုန်၏။ တစ်ကံလျှင် တစ်ဘဝ တစ်ကံလျှင်တစ်ဘဝ ဆက်ခါ ဆက်ခါ ပေးခွင့်ရကြကုန်၏။ ထိုကံဟောင်းတို့ အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သွားသဖြင့် မဟာအဝီစိသ်ို့ ဆိုက်လေ၏။ မဟာအဝီစိအောက်မှ ငရဲဘုံဟူ၍ မရှိသောကြောင့် မဟာအဝီစိမှာ စုမိကြ၏။ ဤကဲ့သို့ တစ်ခုသောကံငယ်နှင့် အပါယ်သ်ို့ကျလေရာ ရှေ့ကံဟောင်းတွေ ဆက်လက်မှုကြောင့် မဟာအဝီစိ တိုင်အောင်မြုပ်လေ၍ မဟာအဝီစိမှာ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်၍နေရသဖြင့် ကမ္ဘာပျက်မှပင် အဝီစိမှ ကျွတ်လွတ်နိုင်ကြမည့် သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ယခုအခါ မဟာအဝစိငရဲမှာ အသင်္ချယျ အနန္တရှိကြကုန်၏ ဟူ၍ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ _____________________ ➡ဤအဋ္ဌကထာကြီး၌ကား သုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်လေသော သူ၏ ရှေးရှေးသော အကုသိုလ် ကံဟောင်းတွေ အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သာ သွားကြသဖြင့် သုဂတိဘုံသို့_တစ်ဖန်ပြန်ခွင့်_ခဲယဉ်းမှုကို ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ ➡ ပထမသုတ္တန်၌ တစ်နေ့ တစ်နေ့လျှင် အပါယ်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေတည်နေကြသူ အသင်္ချေယျ အနန္တ များပြား လှသည်ကို ပြတော်မူ၏။ ➡ ဒုတိယသုတ္တန်၌ သုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသ်ို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်ခဲ့လျှင် အပါယ်ဘုံမှာ အဆင့်ဆင့် ဖြစ်ပွား၍သွားသော အကုသိုလ်ကံသစ်တို့အတွက် သုဂတိဘုံသ်ို့ တစ်ဖြန်ပြန်ရောက်ခွင့် ခဲယဉ်းသည်က်ို ုပြတော်မူ၏။ ➡ အဋ္ဌကထာကြီးတို့၌ကား ရှေးရှေးသော ဘဝအဆက်ဆက်တို့က အစဉ်ပါရှိ၍နေကြသော ကံဟောင်းတို့အတွက် သုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန်ပြန်ရခွင့် ခဲယဉ်းမှုကို ပြတော်မူ၏။ ➡ အလုံးစုံသော ပါဠိ အဋ္ဌကထာ ဋီကာသုံးရပ်ကို စပ်ဟပ်နှီးနှော၍ ပြောဆိုလိုသော် ... အပါယ်ဘုံမည်သည် ... ဝင်ပေါက်သာရှိ၏။ ထွက်ပေါက်မရှိ ကျပေါက်သာရှိ၏ တက်ပေါက်မရှိ မြုပ်ပေါက်သာရှိ၏ ပေါ်ပေါက်မရှိ စုန်ပေါက်သာရှိ၏ ဆန်ပေါက်မရှိဟု ဆိုထိုက်၏။ ဤနည်းကို အတိတ် အနာဂတ် အနမတဂ္ဂသံသရာ တစ်ခွင်လုံး အနန္တလုံး မြော်မြင်ကြလေ။ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး ။ Credit ___ ဓမ္မဒါန မျှဝေပူဇော်ပါသည် ။ T T• ကိုအေး..ပြန်လည်မျှဝေပါသည် Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Qms0PE

အပါယ်ဘုံမှနေ၍ လူ့ဘုံသို့ ရောက်ရန်ခဲယဉ်းပုံ ။ ________________________ ➡ကာဏကစ္ဆပေါပမသုတ်ကား ရဟန်းတို့ကို ခေါ်တော်မူ၍ ချစ်သားရဟန်းတို့ မဟာသမုဒ္ဒရာ၌ မျက်စိနှစ်ဖက်အစုံပျက်သော လိပ်ငယ် တစ်ကောင်သည် ရှိရာ၏။ ➡မဟာသမုဒ္ဒရာ ရေအတွင်း၌သာ ရောက်မိရောက်ရာ သွား၍နေ၏။ အနှစ်တစ်ရာမှ တစ်ခါ အနှစ်တစ်ထောင်မှ တစ်ခါ ရေပေါ်သို့ ပေါ်လာ၏။ ➡ထိုမဟာသမုဒ္ဒရာ၌ပင်လျှင် အပေါက်တစ်ခုသာ ရှိသော ထမ်းပိုးငယ်တစ်ခုသည် ရှိရာ၏။ ➡လေဆောင်ရာ လှိုင်းဆောင်ရာ လေးမျက်နှာ ရှစ်မျက်နှာ မျောပါလွင့်ပါ၍ နေ၏။ ➡အနှစ်တစ်ရာ နှစ်တစ်ထောင်မှ တစ်ခါသာ ပေါ်သော လိပ်ငယ်၏ ဦးခေါင်းသို့ ထိုထမ်းပိုးငယ် အပေါက်၌ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်သည် ရှိရာ၏လော .. ဟု မေးတော်မူ၏။ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်မရှိပါ။ သို့သော်လည်း ကပ်ကမ္ဘာမည်သည် အလွန်ရှည်ကြာလှသည်ဖြစ်၍ ➡လိပ်ငယ်လည်း မသေမပျောက်ပါမူကား ➡ထမ်းပိုးပေါက်လည်း မပုပ်မဆွေးပါမူကား တစ်ရံတစ်ခါ စွပ်မိနိုင်ရာသော အခွင့်ရှိပါ၏ဟု လျှောက်ထား၏။ ➡ ချစ်သားတို့ လိပ်ကန်း ထမ်းပိုးစွပ်မိရာသော အခွင့်သည် အလွန်လွယ်လှသေး၏။ ➡ဤသုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်လေသော သူ၏ ဤသုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန်ပြန်ပေါ်လာရန် အခွင့်သည် ထိုထက်အဆ အရာမက အဆအထောင်မက ခဲယဉ်းလှ၏။ ➡အဘယ်ကြောင့်နည်းဆိုသော တရားကိုကျင့်ခြင်း၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုခြင်းဟူသော သုစရိုက်မှုမျိုးဟူ၍ အပါယ်ဘုံ၌မရှိ။ နိုင်ရာနိုင်ရာ သတ်ဖြတ်ညဉ်းဆဲ၍ စားသောက်ခြင်း အစရှိသော ဒုစရိုက်မှုတို့သည် အပါယ်ဘုံ၌ရှိ၏။ ကုသိုလ်မှန်း အကုသိုလ်မှန်း မသိကြ။ ➡အသက်ရှည်သမျှ ကာလပတ်လုံး ဒုစရိုက်မှု ၊ ဒုက္ခမှုတ်ို့နှင့်သာ နေကြရကုန်၏။ ➡ထို့ကြောင့် တစ်ဘဝထက် ➡တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သာလျှင် သွားကြကုန်၏။ ထို့ကြောင့် ထိုလိပ်ကန်း ထမ်းပိုးစွပ်မိမှုထက်➡ ဤသုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ် ကျရောက်လေသော သူ၏ ဤသုဂတိဘုံသို့ ပြန်လာရန် အခွင့်သည် အဆအရာမက အဆအထောင်မက ခဲယဉ်းလှ၏ဟု ဟောတော်မူသော ဒေသနာသည် ကာဏကစ္ဆပေါပမ သုတ်မည်၏။ __________________ ➡ဤသုတ်၌ကား အပါယ်ဘုံမှာ တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ ဝန်လေး၍ ဝန်လေး၍သွားသော ➡အကုသိုလ် အသစ်အသစ်တို့အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြုပ်၍ မြုပ်၍သာ သွားသဖြင့် သုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန် ပြန်လာခွင့် ခဲယဉ်းမှုက်ို ဟောတော်မူသည်။ ➡အဋ္ဌကထာကြီးတို့၌ကား အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ ကျင်လည်၍နေကြကုန်သော သတ္တဝါအပေါင်းတို့အား ➡သူတော်ကောင်းတရားနှင့် ပြည့်စုံစွာ ဖြစ်ရသော ဘဝသည် အလွန်နည်းပါးလှ၏။ ဘဝတစ်သောင်း ဘဝတစ်သိန်းမှာ တစ်ခါတစ်ခါ မကြုံကြိုက်ရ။ ➡တစ်ဘဝလုံး တစ်ဘဝလုံး ဒိဋ္ဌိအမိုက်အမှားတို့နှင့် ကုန်ခဲ့ရသော ဘဝတွေသာ များလှ၏။ တစ်ဘဝ၊ တစ်ဘဝတွင်ပင် ဒိဋ္ဌိဒုစရိုက် အမိုက်ကံပေါင်း အနန္တ အနန္တ ဖြစ်ပွားကြ၏။ သေသည်၏ အခြားမဲ့၌ကား တစ်ကံ တစ်ကံသည် သာ အကျိုးပေးခွင့်ရ၏။ ➡ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်းတို့က ကျန်ရှိသော ဒိဋ္ဌ်ိဒုစရိုက် ကံဟောင်းတို့သည် မိမိတို့ အကျိုးပေးခွင့် မရသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ သတ္တဝါတို့ သန္တာန်မှာ ဖြစ်လေရာရာ အစဉ်လိုက်ပါ၍ နေကြကုန်၏။ ➡အပါယ်ဘုံတို့မည်သည် အကုသိုလ်တို့၏ ဌာနပေတည်း။ ➡အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျလေသည် ရှိသော် ထိုကံဟောင်းတို့သည် ကောင်းကောင်းကြီး အခွင့် ရကြကုန်၏။ တစ်ကံလျှင် တစ်ဘဝ တစ်ကံလျှင်တစ်ဘဝ ဆက်ခါ ဆက်ခါ ပေးခွင့်ရကြကုန်၏။ ထိုကံဟောင်းတို့ အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သွားသဖြင့် မဟာအဝီစိသ်ို့ ဆိုက်လေ၏။ မဟာအဝီစိအောက်မှ ငရဲဘုံဟူ၍ မရှိသောကြောင့် မဟာအဝီစိမှာ စုမိကြ၏။ ဤကဲ့သို့ တစ်ခုသောကံငယ်နှင့် အပါယ်သ်ို့ကျလေရာ ရှေ့ကံဟောင်းတွေ ဆက်လက်မှုကြောင့် မဟာအဝီစိ တိုင်အောင်မြုပ်လေ၍ မဟာအဝီစိမှာ ထပ်ခါထပ်ခါ ဖြစ်၍နေရသဖြင့် ကမ္ဘာပျက်မှပင် အဝီစိမှ ကျွတ်လွတ်နိုင်ကြမည့် သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် ယခုအခါ မဟာအဝစိငရဲမှာ အသင်္ချယျ အနန္တရှိကြကုန်၏ ဟူ၍ ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ _____________________ ➡ဤအဋ္ဌကထာကြီး၌ကား သုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်လေသော သူ၏ ရှေးရှေးသော အကုသိုလ် ကံဟောင်းတွေ အတွက်နှင့် တစ်ဘဝထက် တစ်ဘဝ မြှုပ်၍ မြှုပ်၍သာ သွားကြသဖြင့် သုဂတိဘုံသို့_တစ်ဖန်ပြန်ခွင့်_ခဲယဉ်းမှုကို ဖွင့်ဆိုကြကုန်၏။ ➡ ပထမသုတ္တန်၌ တစ်နေ့ တစ်နေ့လျှင် အပါယ်ဘုံ၌ ပဋိသန္ဓေတည်နေကြသူ အသင်္ချေယျ အနန္တ များပြား လှသည်ကို ပြတော်မူ၏။ ➡ ဒုတိယသုတ္တန်၌ သုဂတိဘုံမှ အပါယ်ဘုံသ်ို့ တစ်ကြိမ်ကျရောက်ခဲ့လျှင် အပါယ်ဘုံမှာ အဆင့်ဆင့် ဖြစ်ပွား၍သွားသော အကုသိုလ်ကံသစ်တို့အတွက် သုဂတိဘုံသ်ို့ တစ်ဖြန်ပြန်ရောက်ခွင့် ခဲယဉ်းသည်က်ို ုပြတော်မူ၏။ ➡ အဋ္ဌကထာကြီးတို့၌ကား ရှေးရှေးသော ဘဝအဆက်ဆက်တို့က အစဉ်ပါရှိ၍နေကြသော ကံဟောင်းတို့အတွက် သုဂတိဘုံသို့ တစ်ဖန်ပြန်ရခွင့် ခဲယဉ်းမှုကို ပြတော်မူ၏။ ➡ အလုံးစုံသော ပါဠိ အဋ္ဌကထာ ဋီကာသုံးရပ်ကို စပ်ဟပ်နှီးနှော၍ ပြောဆိုလိုသော် ... အပါယ်ဘုံမည်သည် ... ဝင်ပေါက်သာရှိ၏။ ထွက်ပေါက်မရှိ ကျပေါက်သာရှိ၏ တက်ပေါက်မရှိ မြုပ်ပေါက်သာရှိ၏ ပေါ်ပေါက်မရှိ စုန်ပေါက်သာရှိ၏ ဆန်ပေါက်မရှိဟု ဆိုထိုက်၏။ ဤနည်းကို အတိတ် အနာဂတ် အနမတဂ္ဂသံသရာ တစ်ခွင်လုံး အနန္တလုံး မြော်မြင်ကြလေ။ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး ။ Credit ___ ဓမ္မဒါန မျှဝေပူဇော်ပါသည် ။ T T• ကိုအေး..ပြန်လည်မျှဝေပါသည် Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Qms0PE

🦋အဖော်🦋 ••••••••••••••• ကာမချစ်ခင် ပုထုဇဉ်ကား အပြင်နေ မိတ်အဖော်အဖြစ် လက်တွဲချိတ်မည်။ ဓမ္မဖွေရှာ အရိယာကား အတွင်းနေ မိတ်အဖော်အဖြစ် လက်တွဲချိတ်မည်သာ။ တောနေရဟန်းတစ်ပါး၏ တောတွင်းဝယ် တစ်ပါးထီးတည်း နေထိုင်ခြင်းသည် အဖော်လိုချင်သဖြင့် အဖော်မထားခြင်းပင်။ အတွင်းသတိ၏ အတွင်းရှိကို ဖော်ထုတ် ပြသပေးခြင်းကား ပြင်ပအဖော်မရှိမှသာ ပြင်ပအဖော်မရှိမှ မျက်စိဆိတ်ငြိမ် နားဆိတ်ငြိမ်ကာ ကိုယ်ဣနြေ္ဒရလာပါမည်။ မျက်စိဆိတ်ငြိမ် နားဆိတ်ငြိမ်သဖြင့် ကိုယ်ဣနြေ္ဒရမှလည်း စိတ်ဣနြေ္ဒရလာမည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နိုင်နင်းလာခြင်းသည် ထို"ကိုယ်ဣနြေ္ဒ" ကိုယ့်စိတ် ကိုယ်လိုရာထားနိုင်ခြင်း ဆိုသော ထို"စိတ်ဣနြေ္ဒ" နှစ်ထွေ ရှိက… မိမိအတွင်း မရှိသည်ကိုလည်း မရှိအတိုင်း အတည့်သိရတော့သည်သာ။ မိမိအတွင်း အရှိကိုလည်း အရှိအတိုင်းလျှင် အတည့်သိရတော့သည်သာ။ သတိက တွင်တွင်ဖော်ထုတ် အသိက တွင်တွင်သရုပ်ခွဲပြနေ သောကြောင့် ကာမချစ်ခင် ပုထုဇဉ်သည် ပြင်ပအဖော်မရှိသည်ကို ကြောက်လေ့ရှိ၏။ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း၏ဒဏ် ကိလေသာ မခံနိုင်ခြင်းတည်း။ ဓမ္မဖွေရှာ အရိယာကား ပြင်ပအဖော် ရှိနေသည်ကို ကြောက်လေ့ရှိ၏။ ဆူညံခြင်း၏ဒဏ် သတိက မခံနိုင်ခြင်းတည်း။ ခရီးသွားလာရာ၌ အဖော်ကို လူတိုင်းတောင့်တ၏။ သို့တစ်စေလည်း ထိုလူအားလုံး အပြင် အဖော်ကိုသာ အားကိုးလေ့ရှိပြီး အတွင်း အဖော်ကိုကား အားကိုးရကောင်းမှန်းပင် မသိတတ်ကြပြီ။ ဘာကြောင့်နည်း။ မိတ်နှင့်ရန်ကို ဉာဏ်ဖြင့် မခွဲခြားတတ်ကြသောကြောင့်တည်း။ ‌မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရား Credit မူရင်းရေးသားပူဇော်သူ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QF19xm

🦋အဖော်🦋 ••••••••••••••• ကာမချစ်ခင် ပုထုဇဉ်ကား အပြင်နေ မိတ်အဖော်အဖြစ် လက်တွဲချိတ်မည်။ ဓမ္မဖွေရှာ အရိယာကား အတွင်းနေ မိတ်အဖော်အဖြစ် လက်တွဲချိတ်မည်သာ။ တောနေရဟန်းတစ်ပါး၏ တောတွင်းဝယ် တစ်ပါးထီးတည်း နေထိုင်ခြင်းသည် အဖော်လိုချင်သဖြင့် အဖော်မထားခြင်းပင်။ အတွင်းသတိ၏ အတွင်းရှိကို ဖော်ထုတ် ပြသပေးခြင်းကား ပြင်ပအဖော်မရှိမှသာ ပြင်ပအဖော်မရှိမှ မျက်စိဆိတ်ငြိမ် နားဆိတ်ငြိမ်ကာ ကိုယ်ဣနြေ္ဒရလာပါမည်။ မျက်စိဆိတ်ငြိမ် နားဆိတ်ငြိမ်သဖြင့် ကိုယ်ဣနြေ္ဒရမှလည်း စိတ်ဣနြေ္ဒရလာမည်။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို နိုင်နင်းလာခြင်းသည် ထို"ကိုယ်ဣနြေ္ဒ" ကိုယ့်စိတ် ကိုယ်လိုရာထားနိုင်ခြင်း ဆိုသော ထို"စိတ်ဣနြေ္ဒ" နှစ်ထွေ ရှိက… မိမိအတွင်း မရှိသည်ကိုလည်း မရှိအတိုင်း အတည့်သိရတော့သည်သာ။ မိမိအတွင်း အရှိကိုလည်း အရှိအတိုင်းလျှင် အတည့်သိရတော့သည်သာ။ သတိက တွင်တွင်ဖော်ထုတ် အသိက တွင်တွင်သရုပ်ခွဲပြနေ သောကြောင့် ကာမချစ်ခင် ပုထုဇဉ်သည် ပြင်ပအဖော်မရှိသည်ကို ကြောက်လေ့ရှိ၏။ ဆိတ်ငြိမ်ခြင်း၏ဒဏ် ကိလေသာ မခံနိုင်ခြင်းတည်း။ ဓမ္မဖွေရှာ အရိယာကား ပြင်ပအဖော် ရှိနေသည်ကို ကြောက်လေ့ရှိ၏။ ဆူညံခြင်း၏ဒဏ် သတိက မခံနိုင်ခြင်းတည်း။ ခရီးသွားလာရာ၌ အဖော်ကို လူတိုင်းတောင့်တ၏။ သို့တစ်စေလည်း ထိုလူအားလုံး အပြင် အဖော်ကိုသာ အားကိုးလေ့ရှိပြီး အတွင်း အဖော်ကိုကား အားကိုးရကောင်းမှန်းပင် မသိတတ်ကြပြီ။ ဘာကြောင့်နည်း။ မိတ်နှင့်ရန်ကို ဉာဏ်ဖြင့် မခွဲခြားတတ်ကြသောကြောင့်တည်း။ ‌မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရား Credit မူရင်းရေးသားပူဇော်သူ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QF19xm

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37Dja69

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37Dja69

#အပြစ်အင်မတန်ကြီးတယ် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 သူ့အသက်သတ်တယ်ဆိုတာ အဓမ္မပဲ။ အဲ့ဒါကို ကိုယ့်အသက်ရန်လာရှာမှတော့ သူ့အသက်သတ်ရမှာပဲ စသည်ဖြင့်ဟောပြောရင် အဓမ္မကို ဓမ္မလို့ ပြောရာရောက်တယ်။ ဒါနမလုပ်နဲ့၊ ဒါနက သံသရာရှည်တတ်တယ်စသည်ဖြင့်ဟောပြောရင် ဒါဟာဓမ္မကို အဓမ္မလို့ ပြောရာရောက်တယ်။ အဲ့ဒီလို အဓမ်မကို ဓမ်မ၊ ________________________ #ဓမ္မကိုအဓမ္မပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ________________________ ၁။ အများအကျူ ိးမဲ့အောင် ပြုရာရောက်တယ်။ ၂။ အကုသိုလ်ပွားအောင် လုပ်ရာရောက်တယ်။ ၃။ ဘုရားသာသနာကို ကွယ်အောင်လုပ်ရာ ရောက်တယ်လို့ အဂုင်္တ္တိုရ်မှာ ဟောထားတယ်။ အမှု မဲ့အမှတ်မဲ့မပြောရဘူး။ အပြစ်အင်မတန်ကြီးတယ်။ #COCONUTCRAB ဆရာတော်အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ တရားသိလျက်အကျင့်ခက် တရားတော်မှကူးယူဖော်ပြပါသည်။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36wJI97

#အပြစ်အင်မတန်ကြီးတယ် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 သူ့အသက်သတ်တယ်ဆိုတာ အဓမ္မပဲ။ အဲ့ဒါကို ကိုယ့်အသက်ရန်လာရှာမှတော့ သူ့အသက်သတ်ရမှာပဲ စသည်ဖြင့်ဟောပြောရင် အဓမ္မကို ဓမ္မလို့ ပြောရာရောက်တယ်။ ဒါနမလုပ်နဲ့၊ ဒါနက သံသရာရှည်တတ်တယ်စသည်ဖြင့်ဟောပြောရင် ဒါဟာဓမ္မကို အဓမ္မလို့ ပြောရာရောက်တယ်။ အဲ့ဒီလို အဓမ်မကို ဓမ်မ၊ ________________________ #ဓမ္မကိုအဓမ္မပြောတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဟာ ________________________ ၁။ အများအကျူ ိးမဲ့အောင် ပြုရာရောက်တယ်။ ၂။ အကုသိုလ်ပွားအောင် လုပ်ရာရောက်တယ်။ ၃။ ဘုရားသာသနာကို ကွယ်အောင်လုပ်ရာ ရောက်တယ်လို့ အဂုင်္တ္တိုရ်မှာ ဟောထားတယ်။ အမှု မဲ့အမှတ်မဲ့မပြောရဘူး။ အပြစ်အင်မတန်ကြီးတယ်။ #COCONUTCRAB ဆရာတော်အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ တရားသိလျက်အကျင့်ခက် တရားတော်မှကူးယူဖော်ပြပါသည်။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36wJI97

မှားတဲ့မေးခွန်းကိုမေးလျင် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 မွေးနေ့အနုမောဒနာ - အပိုင်း(၄) 🎂 ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ရဲ့ အတွေးအခေါ်အရကတော့ အရာရာဆက်စပ်နေတယ်၊ အဲဟာလေးကို positive thinking ပိုပြီးခိုင်မာအောင် ကိုယ့်အခန်းကဏ္ဍနဲ့။ တခါတခါ အဲစိတ် မဖြစ်ဘူး။ မိုင်းဖုန်းဆရာတော်ကြီးပြောသလို ❝စိတ်ထားမှန်ရင် စိတ်ထားကောင်းရင် ပြဿနာမရှိဘူး။ စိတ်ထားမမှန်ရင် နေရာတိုင်းမှာ ပြဿနာရှိတယ်။❞ ဆိုပြီး အဲဒီလင်္ကာလေး ရှမ်းလင်္ကာလေး နေရာတိုင်းမှာ သင်ပေးတယ်။ 🎂 အဲဒါ စိတ်ထားမှန်တယ် မမှန်ဘူးဆိုတာ ဒီဟာကြီးကတော့ သူက စွဲချင်သလို စွဲလို့ရတာပေါ့။ ဒီနေရာမှာ ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုစွဲမှာတုန်းဆိုတော့ ဒီ မွေးနေ့ပွဲ လုပ်တဲ့နေရာမှာ တကယ်လို့ ဘုန်းဘုန်းက င့ါ အခန်းကဏ္ဍက အရေးကြီးတယ် ငါ ထည့်လိုက်တယ်ဆိုရင် ဘာနဲ့တူတုန်းဆို လက်ငါးချောင်း။ 🎂 ဒီ လက်မက သူက အသန်မာဆုံး သူက အရေးပါးဆုံးဆိုပြီးတော့ သူ့ကိုယ်သူ နောက်ပြီးတော့ နှလုံးသားနဲ့အနီးဆုံးတဲ့။ လက်ညှိုးကပြောတယ် “ဟေး စကားမများနဲ့ တစ်ခုခုလိုအပ်တယ်ဆိုရင် သူများကို အမိန့်ပေးနိုင်တာ လက်မ မဟုတ်ဘူး။” လက်မထောင်တာ တခါခါမှ အလုပ်လုပ်လို့ အဆင်ပြေတဲ့အခါမှ လူတွေက လက်မထောင်တာ။ 🎂 လိုအပ်တဲ့နေရာမှာ လိုအပ်တဲ့လူတွေကို ကိုယ်လိုအပ်တဲ့အတိုင်းဖြစ်အောင် ခိုင်းနိုင်တာက ဒီလက်ညှိုးပဲရှိတယ်။ လက်ညှိုးက ပိုပြီးတော့ အရေးပါပါတယ်။ လက်မနဲ့လက်ညှိုးနဲ့ ရန်ဖြစ်တာ။ 🎂 အဲဒါကို ကြားတဲ့အခါက လက်ခလယ်က လုံး၀မခံနိုင်ဘူး။ “အရေးပါတာ ဒါကြည့် ဘယ်သူက အမြင့်ဆုံးတုန်း။” မြင့်တာ နိမ့်တာ မြင့်တယ်ဆိုတာက သူက အရေးပါတာ ပြောတာ။ လူကြီးက မြင့်တယ် ရာထူးမြင့်တယ် ကံဇာတာမြင့်တယ်။ လက်ခလယ် သူက အမြင့်ဆုံး အရေးပါဆုံး သူက claim လုပ်ပြန်တယ်။ 🎂 ဒီသုံးချောင်းစလုံး ဘယ်သူမှ အချင်းချင်း သဘောမတူဘူး။ အချင်းချင်းက သူ့ဟာနဲ့သူ ငါ ငါ ဆိုပြီး လုပ်တယ်။ အဲဒါနဲ့ လက်သူကြွယ်ကလည်းပဲ သူလည်း အားကျမခံ “ရတနာရှိရင် ဘယ်မှာထားတုန်း ဘယ်မှာစွပ်တုန်း။” ဒီမှာပဲ စွပ်တယ်။ အဲဒါပြောတာ “လူ့တန်ဖိုးဆိုတာ အဲဒါ ပြောတာ။ စကားသိပ်မများနဲ့” ဆိုပြီးတော့ အရင်သုံးချောင်းကို ပါးစပ်ပိတ်တယ် လက်သူကြွယ်က။ 🎂 လက်သန်းက သေးလည်းသေးတယ် တိုလည်းတိုတယ်ဆိုတော့ သူများထက်အားလည်းငယ်တယ် အားလည်း သူများလောက်မကောင်းဘူးဆိုတော့ သူ့ဟာသူ စဉ်းစားနေတယ် ဒီလူတွေ အဲလိုပြောတယ် ဒီလက်ချောင်းက အဲလိုပြောတယ် ငါ့ကို မခံချင်အောင် သူငယ်ပြီးတော့ မခံချင်ဘူး သူထပြောတယ်။ “ဘုရားရှိခိုးတဲ့အခါ ကျုပ်ရှေ့ကပါ” 🙂 🎂 လက်ငါးချောင်းစလုံး ကိုင်တဲ့အခါ အားရှိတာ။ “သမဂ္ဂေါ သမ္မောဒ မာနော အဝိ၀ဒမာနော” ဝိနည်းတော်ထဲမှာ အမြဲတမ်း မြတ်စွာဘုရား။ ဒါ ပရိတ်သတ်လေးပါးရဲ့ feature အသွင်အပြင် သူလိုချင်တဲ့ပုံစံ နံပါတ်(၁)က #သမဂ္ဂေါ၊ နံပါတ်(၂)က #သမ္မောဒမာနော၊ နံပါတ်(၃)က #အဝိ၀ဒမာနော။ ဒါ မြတ်စွာဘုရားစကားမို့ လိုက်ပြီးတော့ ဆိုနော် လက်အုပ်လေးချီ လေးလေးစားစား။ သမဂ္ဂေါ (သမဂ္ဂေါ) သမ္မောဒ မာနော (သမ္မောဒ မာနော) အဝိ၀ဒမာနော (အဝိ၀ဒမာနော) သာဓု သာဓု သာဓု။ 🎂 #သမဂ္ဂေါ - ဆိုတာ ညီညွတ်တာ ညီညွတ်တယ်၊ #သမ္မောဒမာနော - ဆိုတာ မုဒိတာ ဖြစ်တာ စိတ်ထဲမှာ ၀မ်းမြောက်၀မ်းသာဖြစ်တာ ပီတိဖြစ်တာ။ #အဝိ၀ဒမာနော - ဆိုတာ စကားမများတာ။ ဒီလက်ငါးချောင်းလို စကားမများဘူး။ လုပ်စရာရှိတယ်ဟေ့ဆိုရင် သူက ညီညီညွတ်ညွတ်လည်း လုပ်တယ် လုပ်တဲ့နေရာမှာလည်း အင်္ဂလိပ်တွေပြောသလို job satisfaction ။ 🎂 Job satisfaction ဆိုတာက ကိုယ်တဲ့အလုပ် ကိုယ် စိတ်ပျော်တယ်။ “သမဂ္ဂေါ သမ္မောဒမာနော အဝိ၀ဒမာနော” ဘုန်းဘုန်း တစ်ခါတစ်ခါ စဉ်းစားတယ် ညီညွတ်ရေးက အရင်လာရမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ၀မ်းသာတဲ့စိတ်က အရင်လာရမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် စကားမများတာ အရင်လာရမှာလား။ စကားမများနဲ့ကွာ နားငြီးတယ်။ စကားများတာကို ပိတ်လိုက်ရင် စိတ်ပျော်ရွှင်မှုအတွက်က ပိုဖြစ်လွယ်တယ်ထင်တယ်။ တခါတခါ အဲလိုတွေးတယ်။ 🎂 တခါတခါကျ မဟုတ်ဘူး။ ညီညွတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ညီညွတ်တဲ့လူတွေမှာ အလွယ်တကူ ပီတိဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲလိုလည်း တွေးမိပြန်ရော။ တခါတခါကျတော့ စိတ်ထဲမှာ ပီတိဖြစ်တတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ကိုယ့်ဟာကိုယ်ကြည့်ပြီးတော့ ဂုဏ်ယူစရာရှိရင် ဂုဏ်ယူတတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က သမ္မောဒမာနော အဲ အရည်အသွေးရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် စကားပြောတာ အဆင်ပြေတယ် သမဂ္ဂ။ အဝိ၀ဒမာနော တော်ရုံတန်ရုံစကားမများတော့ဘူး။ ဒီလိုလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်ထင်တယ်။ 🎂 အဲဒါနဲ့ နောက်ဆုံးကျတော့ ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုကောက်ချတုန်းဆိုတော့ ဒီသုံးခု သူက level တူတူပဲ။ ဘယ်ကနေ စမယ်ဆိုတာပဲ။ စချင်တဲ့နေရာကစ #သမဂ္ဂ ကနေ စမှာလား၊ #အဝိ၀ဒမာန ကနေစမှာလား၊ #သမ္မောဒမာနော က စမလား။ စကားမများတာက စမှာလား၊ ၀မ်းမြောက်၀မ်းသာဖြစ်တတ်တဲ့အကျင့်ကနေ စမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ညီညီညွတ်ညွတ်တိုင်ပင်တတ်တဲ့ အကျင့်ကနေ စမှာလား။ 🎂 စချင်ရာစ သူက “သီလ သမာဓိ ပညာ” နဲ့ တူတူပဲ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်က သီလကထာကနေ စတယ်။ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး သူရဲ့ origin က #ပညာကနေ စတယ်။ သီလက နံပါတ်နှစ်၊ သမာဓိက နောက်ဆုံး။ တချို့ သုတ္တံတွေထဲမှာ “သမာဟိတော ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ” သမာဓိရှိတဲ့အခါကျမှာ ပညာဖြစ်တာတဲ့ အဲလိုလည်း ဆိုပြန်တယ်။ 🎂 ဒါဖြင့် ဒါတွေဟာ contractation မဖြစ်ဘူးလား စာပေစကား နည်းနည်းပြောတာနော်။ တရားနာပရိတ်သတ် တချို့အတွက် အားနာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဒီနေရာမှာ မနေ့ကမှာ တမြန်နေ့ကမှ conference လုပ်သွားတယ်ဆိုတော့ အဲဒီအရှိန်လေးနည်းနည်း ခု စာသံပေသံ နည်းနည်းပေါက်နေတယ်။ ခါတိုင်း တရားဟောရင် ဒီလို မလုပ်ပါဘူး။ မနက်ဖြန်ကစပြီး မလုပ်တော့ပါဘူး 🙂 🎂 နောက်ဆုံးတော့ အဲဒီ “သီလ သမာဓိ ပညာ” ကို ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုကောက်ချက်ချတုန်း မြတ်စွာဘုရား ဓမ္မစကြာ၊ စကြာဆိုတာ ရှိတာပဲ ဒီလို အဝိုင်းကိုပြောတာ။ အဲဒီအဝိုင်းက သူရဲ့ လက်တံ ၈-ခု ဘယ်ကနေစတယ်ဆိုတာ အရေးကြီးဆုံး မဟုတ်ဘူး လက်တံရှစ်ခုစလုံး ရှိဖို့က အရေးကြီးတယ်။ 🎂 လက်တံ ရှစ်ခုစလုံးက ပြိုင်တူ ညီတူညီမျှ integrate လုပ်တာပေါ့နော်။ ညီတူညီမျှ အလုပ်လုပ်ဖို့က အရေးကြီးတယ်။ အဲဒါကြောင့် ခေါင်းဆောင်က အရေးကြီးတယ် နောက်လိုက် အရေးကြီးတယ်ဆိုတဲ့ အဲဒီ statement တွေ အဲလို အဆိုတွေက အရမ်းကြီး အထောက်အကူမဖြစ်ဘူး integrate ဖြစ်တဲ့ဟာ။ 🎂 သမထ ဝိပဿနာဆိုရင်လည်း ဒီနှစ်ခုစလုံး integratedly ဒီနှစ်ခုလုံးပေါင်းစပ် ပြီးတော့ အလုပ်လုပ်တဲ့ဟာ။ ဒီလက်တစ်ဖက်ဆိုရင်လည်း ဒီငါးချောင်းစလုံး intregrate လုပ်ပြီးတော့လုပ်တယ်။ ဒီငါးချောင်းထဲမှာ ဒီတစ်ချောင်းက အကြောညှပ်နေတယ်ဆိုရင် သိသာတယ်၊ နှစ်ချောင်းညှပ်တယ်ဆိုရင် ပိုတောင် သိသာသေးတယ်။ 🎂 လက်တစ်ချောင်း အရိုးကျိုးသွားတဲ့သူဆို ငါးချောင်းစလုံးကို impact ဖြစ်တယ် သူက။ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီ လက်ချောင်းငါးချောင်း ဘယ်တစ်ချောင်းက အရေးပါတယ်ဆိုတဲ့ မေးခွန်းက It’s the wrong question. မှားတဲ့မေးခွန်းဖြစ်ပါတယ်။ မေးခွန်းက မှားတဲ့အခါကျတော့ ဘယ်လိုအဖြေပဲပေးပေးမှားတဲ့ အဖြေပဲရမယ်။ ကျေးဇူးတော်ရှင်အောက်စဖို့ဒ်ဆရာတော်ဒေါက်တာဓမ္မသာမိ 🙏🙏🙏 (၁၄.၁၁.၂၀၁၈) နေ့တွင် ကျင်းပသော ဆရာတော်ဘုရား၏ (၅၄)နှစ်ပြည့် ဝိဇာတမွေးနေ့ အလှူတော်မင်္ဂလာ ညချမ်းအထူးတရားပွဲတွင် ဟောကြားတော်မူသော မွေးနေ့အနုမောဒနာ တရားတော်မှ ရေးသားပူဇော်ပါသည်။ Transcribed #ThazinHtike . . https://ift.tt/30yjhw5 https://ift.tt/2vV1p2i

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QGLMoe

မမေ့သင့်တဲ့အရာ🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36pLKrm

မှားတဲ့မေးခွန်းကိုမေးလျင် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 မွေးနေ့အနုမောဒနာ - အပိုင်း(၄) 🎂 ပဋိစ္စသမုပ္ပါဒ်ရဲ့ အတွေးအခေါ်အရကတော့ အရာရာဆက်စပ်နေတယ်၊ အဲဟာလေးကို positive thinking ပိုပြီးခိုင်မာအောင် ကိုယ့်အခန်းကဏ္ဍနဲ့။ တခါတခါ အဲစိတ် မဖြစ်ဘူး။ မိုင်းဖုန်းဆရာတော်ကြီးပြောသလို ❝စိတ်ထားမှန်ရင် စိတ်ထားကောင်းရင် ပြဿနာမရှိဘူး။ စိတ်ထားမမှန်ရင် နေရာတိုင်းမှာ ပြဿနာရှိတယ်။❞ ဆိုပြီး အဲဒီလင်္ကာလေး ရှမ်းလင်္ကာလေး နေရာတိုင်းမှာ သင်ပေးတယ်။ 🎂 အဲဒါ စိတ်ထားမှန်တယ် မမှန်ဘူးဆိုတာ ဒီဟာကြီးကတော့ သူက စွဲချင်သလို စွဲလို့ရတာပေါ့။ ဒီနေရာမှာ ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုစွဲမှာတုန်းဆိုတော့ ဒီ မွေးနေ့ပွဲ လုပ်တဲ့နေရာမှာ တကယ်လို့ ဘုန်းဘုန်းက င့ါ အခန်းကဏ္ဍက အရေးကြီးတယ် ငါ ထည့်လိုက်တယ်ဆိုရင် ဘာနဲ့တူတုန်းဆို လက်ငါးချောင်း။ 🎂 ဒီ လက်မက သူက အသန်မာဆုံး သူက အရေးပါးဆုံးဆိုပြီးတော့ သူ့ကိုယ်သူ နောက်ပြီးတော့ နှလုံးသားနဲ့အနီးဆုံးတဲ့။ လက်ညှိုးကပြောတယ် “ဟေး စကားမများနဲ့ တစ်ခုခုလိုအပ်တယ်ဆိုရင် သူများကို အမိန့်ပေးနိုင်တာ လက်မ မဟုတ်ဘူး။” လက်မထောင်တာ တခါခါမှ အလုပ်လုပ်လို့ အဆင်ပြေတဲ့အခါမှ လူတွေက လက်မထောင်တာ။ 🎂 လိုအပ်တဲ့နေရာမှာ လိုအပ်တဲ့လူတွေကို ကိုယ်လိုအပ်တဲ့အတိုင်းဖြစ်အောင် ခိုင်းနိုင်တာက ဒီလက်ညှိုးပဲရှိတယ်။ လက်ညှိုးက ပိုပြီးတော့ အရေးပါပါတယ်။ လက်မနဲ့လက်ညှိုးနဲ့ ရန်ဖြစ်တာ။ 🎂 အဲဒါကို ကြားတဲ့အခါက လက်ခလယ်က လုံး၀မခံနိုင်ဘူး။ “အရေးပါတာ ဒါကြည့် ဘယ်သူက အမြင့်ဆုံးတုန်း။” မြင့်တာ နိမ့်တာ မြင့်တယ်ဆိုတာက သူက အရေးပါတာ ပြောတာ။ လူကြီးက မြင့်တယ် ရာထူးမြင့်တယ် ကံဇာတာမြင့်တယ်။ လက်ခလယ် သူက အမြင့်ဆုံး အရေးပါဆုံး သူက claim လုပ်ပြန်တယ်။ 🎂 ဒီသုံးချောင်းစလုံး ဘယ်သူမှ အချင်းချင်း သဘောမတူဘူး။ အချင်းချင်းက သူ့ဟာနဲ့သူ ငါ ငါ ဆိုပြီး လုပ်တယ်။ အဲဒါနဲ့ လက်သူကြွယ်ကလည်းပဲ သူလည်း အားကျမခံ “ရတနာရှိရင် ဘယ်မှာထားတုန်း ဘယ်မှာစွပ်တုန်း။” ဒီမှာပဲ စွပ်တယ်။ အဲဒါပြောတာ “လူ့တန်ဖိုးဆိုတာ အဲဒါ ပြောတာ။ စကားသိပ်မများနဲ့” ဆိုပြီးတော့ အရင်သုံးချောင်းကို ပါးစပ်ပိတ်တယ် လက်သူကြွယ်က။ 🎂 လက်သန်းက သေးလည်းသေးတယ် တိုလည်းတိုတယ်ဆိုတော့ သူများထက်အားလည်းငယ်တယ် အားလည်း သူများလောက်မကောင်းဘူးဆိုတော့ သူ့ဟာသူ စဉ်းစားနေတယ် ဒီလူတွေ အဲလိုပြောတယ် ဒီလက်ချောင်းက အဲလိုပြောတယ် ငါ့ကို မခံချင်အောင် သူငယ်ပြီးတော့ မခံချင်ဘူး သူထပြောတယ်။ “ဘုရားရှိခိုးတဲ့အခါ ကျုပ်ရှေ့ကပါ” 🙂 🎂 လက်ငါးချောင်းစလုံး ကိုင်တဲ့အခါ အားရှိတာ။ “သမဂ္ဂေါ သမ္မောဒ မာနော အဝိ၀ဒမာနော” ဝိနည်းတော်ထဲမှာ အမြဲတမ်း မြတ်စွာဘုရား။ ဒါ ပရိတ်သတ်လေးပါးရဲ့ feature အသွင်အပြင် သူလိုချင်တဲ့ပုံစံ နံပါတ်(၁)က #သမဂ္ဂေါ၊ နံပါတ်(၂)က #သမ္မောဒမာနော၊ နံပါတ်(၃)က #အဝိ၀ဒမာနော။ ဒါ မြတ်စွာဘုရားစကားမို့ လိုက်ပြီးတော့ ဆိုနော် လက်အုပ်လေးချီ လေးလေးစားစား။ သမဂ္ဂေါ (သမဂ္ဂေါ) သမ္မောဒ မာနော (သမ္မောဒ မာနော) အဝိ၀ဒမာနော (အဝိ၀ဒမာနော) သာဓု သာဓု သာဓု။ 🎂 #သမဂ္ဂေါ - ဆိုတာ ညီညွတ်တာ ညီညွတ်တယ်၊ #သမ္မောဒမာနော - ဆိုတာ မုဒိတာ ဖြစ်တာ စိတ်ထဲမှာ ၀မ်းမြောက်၀မ်းသာဖြစ်တာ ပီတိဖြစ်တာ။ #အဝိ၀ဒမာနော - ဆိုတာ စကားမများတာ။ ဒီလက်ငါးချောင်းလို စကားမများဘူး။ လုပ်စရာရှိတယ်ဟေ့ဆိုရင် သူက ညီညီညွတ်ညွတ်လည်း လုပ်တယ် လုပ်တဲ့နေရာမှာလည်း အင်္ဂလိပ်တွေပြောသလို job satisfaction ။ 🎂 Job satisfaction ဆိုတာက ကိုယ်တဲ့အလုပ် ကိုယ် စိတ်ပျော်တယ်။ “သမဂ္ဂေါ သမ္မောဒမာနော အဝိ၀ဒမာနော” ဘုန်းဘုန်း တစ်ခါတစ်ခါ စဉ်းစားတယ် ညီညွတ်ရေးက အရင်လာရမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ၀မ်းသာတဲ့စိတ်က အရင်လာရမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် စကားမများတာ အရင်လာရမှာလား။ စကားမများနဲ့ကွာ နားငြီးတယ်။ စကားများတာကို ပိတ်လိုက်ရင် စိတ်ပျော်ရွှင်မှုအတွက်က ပိုဖြစ်လွယ်တယ်ထင်တယ်။ တခါတခါ အဲလိုတွေးတယ်။ 🎂 တခါတခါကျ မဟုတ်ဘူး။ ညီညွတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ညီညွတ်တဲ့လူတွေမှာ အလွယ်တကူ ပီတိဖြစ်နိုင်တယ်။ အဲလိုလည်း တွေးမိပြန်ရော။ တခါတခါကျတော့ စိတ်ထဲမှာ ပီတိဖြစ်တတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ကိုယ့်ဟာကိုယ်ကြည့်ပြီးတော့ ဂုဏ်ယူစရာရှိရင် ဂုဏ်ယူတတ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က သမ္မောဒမာနော အဲ အရည်အသွေးရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် စကားပြောတာ အဆင်ပြေတယ် သမဂ္ဂ။ အဝိ၀ဒမာနော တော်ရုံတန်ရုံစကားမများတော့ဘူး။ ဒီလိုလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်ထင်တယ်။ 🎂 အဲဒါနဲ့ နောက်ဆုံးကျတော့ ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုကောက်ချတုန်းဆိုတော့ ဒီသုံးခု သူက level တူတူပဲ။ ဘယ်ကနေ စမယ်ဆိုတာပဲ။ စချင်တဲ့နေရာကစ #သမဂ္ဂ ကနေ စမှာလား၊ #အဝိ၀ဒမာန ကနေစမှာလား၊ #သမ္မောဒမာနော က စမလား။ စကားမများတာက စမှာလား၊ ၀မ်းမြောက်၀မ်းသာဖြစ်တတ်တဲ့အကျင့်ကနေ စမှာလား၊ ဒါမှမဟုတ် ညီညီညွတ်ညွတ်တိုင်ပင်တတ်တဲ့ အကျင့်ကနေ စမှာလား။ 🎂 စချင်ရာစ သူက “သီလ သမာဓိ ပညာ” နဲ့ တူတူပဲ။ ဝိသုဒ္ဓိမဂ်က သီလကထာကနေ စတယ်။ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး သူရဲ့ origin က #ပညာကနေ စတယ်။ သီလက နံပါတ်နှစ်၊ သမာဓိက နောက်ဆုံး။ တချို့ သုတ္တံတွေထဲမှာ “သမာဟိတော ယထာဘူတံ ပဇာနာတိ” သမာဓိရှိတဲ့အခါကျမှာ ပညာဖြစ်တာတဲ့ အဲလိုလည်း ဆိုပြန်တယ်။ 🎂 ဒါဖြင့် ဒါတွေဟာ contractation မဖြစ်ဘူးလား စာပေစကား နည်းနည်းပြောတာနော်။ တရားနာပရိတ်သတ် တချို့အတွက် အားနာပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဘုန်းဘုန်းတို့ ဒီနေရာမှာ မနေ့ကမှာ တမြန်နေ့ကမှ conference လုပ်သွားတယ်ဆိုတော့ အဲဒီအရှိန်လေးနည်းနည်း ခု စာသံပေသံ နည်းနည်းပေါက်နေတယ်။ ခါတိုင်း တရားဟောရင် ဒီလို မလုပ်ပါဘူး။ မနက်ဖြန်ကစပြီး မလုပ်တော့ပါဘူး 🙂 🎂 နောက်ဆုံးတော့ အဲဒီ “သီလ သမာဓိ ပညာ” ကို ဘုန်းဘုန်းက ဘယ်လိုကောက်ချက်ချတုန်း မြတ်စွာဘုရား ဓမ္မစကြာ၊ စကြာဆိုတာ ရှိတာပဲ ဒီလို အဝိုင်းကိုပြောတာ။ အဲဒီအဝိုင်းက သူရဲ့ လက်တံ ၈-ခု ဘယ်ကနေစတယ်ဆိုတာ အရေးကြီးဆုံး မဟုတ်ဘူး လက်တံရှစ်ခုစလုံး ရှိဖို့က အရေးကြီးတယ်။ 🎂 လက်တံ ရှစ်ခုစလုံးက ပြိုင်တူ ညီတူညီမျှ integrate လုပ်တာပေါ့နော်။ ညီတူညီမျှ အလုပ်လုပ်ဖို့က အရေးကြီးတယ်။ အဲဒါကြောင့် ခေါင်းဆောင်က အရေးကြီးတယ် နောက်လိုက် အရေးကြီးတယ်ဆိုတဲ့ အဲဒီ statement တွေ အဲလို အဆိုတွေက အရမ်းကြီး အထောက်အကူမဖြစ်ဘူး integrate ဖြစ်တဲ့ဟာ။ 🎂 သမထ ဝိပဿနာဆိုရင်လည်း ဒီနှစ်ခုစလုံး integratedly ဒီနှစ်ခုလုံးပေါင်းစပ် ပြီးတော့ အလုပ်လုပ်တဲ့ဟာ။ ဒီလက်တစ်ဖက်ဆိုရင်လည်း ဒီငါးချောင်းစလုံး intregrate လုပ်ပြီးတော့လုပ်တယ်။ ဒီငါးချောင်းထဲမှာ ဒီတစ်ချောင်းက အကြောညှပ်နေတယ်ဆိုရင် သိသာတယ်၊ နှစ်ချောင်းညှပ်တယ်ဆိုရင် ပိုတောင် သိသာသေးတယ်။ 🎂 လက်တစ်ချောင်း အရိုးကျိုးသွားတဲ့သူဆို ငါးချောင်းစလုံးကို impact ဖြစ်တယ် သူက။ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိတယ်။ ဒါကြောင့် ဒီ လက်ချောင်းငါးချောင်း ဘယ်တစ်ချောင်းက အရေးပါတယ်ဆိုတဲ့ မေးခွန်းက It’s the wrong question. မှားတဲ့မေးခွန်းဖြစ်ပါတယ်။ မေးခွန်းက မှားတဲ့အခါကျတော့ ဘယ်လိုအဖြေပဲပေးပေးမှားတဲ့ အဖြေပဲရမယ်။ ကျေးဇူးတော်ရှင်အောက်စဖို့ဒ်ဆရာတော်ဒေါက်တာဓမ္မသာမိ 🙏🙏🙏 (၁၄.၁၁.၂၀၁၈) နေ့တွင် ကျင်းပသော ဆရာတော်ဘုရား၏ (၅၄)နှစ်ပြည့် ဝိဇာတမွေးနေ့ အလှူတော်မင်္ဂလာ ညချမ်းအထူးတရားပွဲတွင် ဟောကြားတော်မူသော မွေးနေ့အနုမောဒနာ တရားတော်မှ ရေးသားပူဇော်ပါသည်။ Transcribed #ThazinHtike . . https://ift.tt/30yjhw5 https://ift.tt/2vV1p2i

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QGLMoe

မမေ့သင့်တဲ့အရာ🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36pLKrm

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2tqrCH7

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2tqrCH7

#သတိထား 🌻🌻🌻🌻 ❦ သေခါနီးကာလ ... စဉ်းစားကြည့်စမ်း မိမိအင်မတန် ချစ်မြတ်နိုးနေတဲ့ ခန္ဓာအိမ် ၊ မိမိ အင်မတန် ချစ်မြတ်နိုးနေတဲ့ သားငယ် သမီးငယ် ဇနီးငယ် မြေးငယ် ပစ္စည်းတွေ နောက်ဆုံး ဘယ်တော့မှ မတွေ့ကြရတော့ဘူးတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ခွဲရတော့မယ် ...အခု ခဏလေး ခွဲတာတောင်မှ ဘယ်လို ဖြစ်နေလဲ ... ?? ❦ ဟိုမှာ နောက်ထပ် ဘယ်တော့မှ မတွေ့သော ခွဲခြင်းဖြင့် ခွဲရတော့မယ် ..... အဲဒီ အချိန်မှာ ဝမ်းမနည်း ဘူးလား ??? ဝမ်းနည်းတယ်~ ဝမ်းနည်းတယ်~ ❦ အဲဒီမှာဒီ ဓာတ်ကို နိုင်အောင် နှိမ်နှင်းနိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေက ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု မရှိရင် မဖြစ်နိုင်ဘူး!! အဲဒီအခါကျမှဝမ်းနည်းနေတဲ့စိတ်နဲ့ဘဝကို အဆုံးသတ်သွားခဲ့ရင် သမ္မောဟ မရဏ လို့ခေါ်တယ် .. တွေတွေ ဝေဝေ နဲ့ ဘဝကို အဆုံးသတ်ရတယ် မည်တယ်။ ❦ ဒီထက်ပိုဆိုးတာက ... မကောင်းတဲ့ ဒုစရိုက် အမျိုးမျိုးတွေကို လွန်ကျူးခဲ့ဘူးတယ် .. မကောင်းတဲ့ အကုသိုလ် အမျိုးမျိုးတွေကို လွန်ကျူးခဲ့ဘူး တဲ့ အတွက် ထို ပုဂ္ဂိုလ် သေခါနီးကာလမှာ မကောင်းတဲ့ နိမိတ်တွေ ထင်လာပြီဆိုတဲ့ အခါကျမှ ဝမ်းနည်းကြေကွဲပြီး ဘဝကို အဆုံးသတ်ခဲ့ရရင်ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ သေနည်းဟာလည်း သမ္မောဟ မရဏ ပဲ။ ❦ နောက်တစ်နည်းက အဲဒီ ပုံစံမျိုးတော့ မရှိဘူး!!! ဒါပေမယ့် သေခါနီးမှာ အားကိုးရာ တစ်ခု ရှာဖွေတယ် ... သီလပိုင်း ကြည့်လိုက်တော့လည်း အားမကိုးရ ... သမာဓိကြည့်လိုက်တော့လည်း အားကိုးလို့ မရ ... ပညာပိုင်း ကြည့်လိုက်တော့လည်း အားကိုးလို့ မရ ... ဘာမှပြန်ပြီး တရားတွေက နှလုံးသွင်းလို့က မရတော့ ဘာဖြစ်လာလဲ ?? ပူပန်သောကတွေ ဖြစ်လာပြီ အဲဒီလိုနဲ့ ဘဝကို အဆုံးသတ်ရရင်လည်းဒါလည်း သမ္မောဟ မရဏ ပဲ ။ အဲဒီလို သမ္မောဟ မရဏ နဲ့သေခဲ့ရင်တော့ ကောင်းရာ သုဂတိ ရောက်ပါ့မလား ?? မရောက်တော့ဘူး ။ ❦ မိမိတို့ ကောင်းရာ သုဂတိ ရောက်မယ်ဆိုရင် ရောက်နိုင်တဲ့ နည်းကောင်း လမ်းကောင်း စနစ်ကောင်းကြီးတွေ ရှိရဲ့သားနဲ့ ဒီ မိမိအတွက် အရေးကြီးတဲ့ လုပ်ငန်းခွင်တွေကို မလုပ်ဘဲ သူတပါးအတွက် သားအတွက် သမီးအတွက် ဇနီးအတွက် မြေးအတွက် ဘဝကို အချိန်တွေ အများကြီး အသုံးချနေကြမယ် ဆိုရင် အဲဒီလို ပုဂ္ဂိုလ်လောက် မိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ရှိဦီးမလား ??? မရှိတော့ဘူး !! သတိထားကြပါ ။ ဖားအောက်တောရ ဆရာတောဘုရားကြီး Credit >>Original Upploader 🙏🙏🙏ပြန်လည်မျှ ဝေပူဇော်ပါသည် 🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZRqcSa

#သတိထား 🌻🌻🌻🌻 ❦ သေခါနီးကာလ ... စဉ်းစားကြည့်စမ်း မိမိအင်မတန် ချစ်မြတ်နိုးနေတဲ့ ခန္ဓာအိမ် ၊ မိမိ အင်မတန် ချစ်မြတ်နိုးနေတဲ့ သားငယ် သမီးငယ် ဇနီးငယ် မြေးငယ် ပစ္စည်းတွေ နောက်ဆုံး ဘယ်တော့မှ မတွေ့ကြရတော့ဘူးတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ခွဲရတော့မယ် ...အခု ခဏလေး ခွဲတာတောင်မှ ဘယ်လို ဖြစ်နေလဲ ... ?? ❦ ဟိုမှာ နောက်ထပ် ဘယ်တော့မှ မတွေ့သော ခွဲခြင်းဖြင့် ခွဲရတော့မယ် ..... အဲဒီ အချိန်မှာ ဝမ်းမနည်း ဘူးလား ??? ဝမ်းနည်းတယ်~ ဝမ်းနည်းတယ်~ ❦ အဲဒီမှာဒီ ဓာတ်ကို နိုင်အောင် နှိမ်နှင်းနိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေက ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု မရှိရင် မဖြစ်နိုင်ဘူး!! အဲဒီအခါကျမှဝမ်းနည်းနေတဲ့စိတ်နဲ့ဘဝကို အဆုံးသတ်သွားခဲ့ရင် သမ္မောဟ မရဏ လို့ခေါ်တယ် .. တွေတွေ ဝေဝေ နဲ့ ဘဝကို အဆုံးသတ်ရတယ် မည်တယ်။ ❦ ဒီထက်ပိုဆိုးတာက ... မကောင်းတဲ့ ဒုစရိုက် အမျိုးမျိုးတွေကို လွန်ကျူးခဲ့ဘူးတယ် .. မကောင်းတဲ့ အကုသိုလ် အမျိုးမျိုးတွေကို လွန်ကျူးခဲ့ဘူး တဲ့ အတွက် ထို ပုဂ္ဂိုလ် သေခါနီးကာလမှာ မကောင်းတဲ့ နိမိတ်တွေ ထင်လာပြီဆိုတဲ့ အခါကျမှ ဝမ်းနည်းကြေကွဲပြီး ဘဝကို အဆုံးသတ်ခဲ့ရရင်ဒီပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ သေနည်းဟာလည်း သမ္မောဟ မရဏ ပဲ။ ❦ နောက်တစ်နည်းက အဲဒီ ပုံစံမျိုးတော့ မရှိဘူး!!! ဒါပေမယ့် သေခါနီးမှာ အားကိုးရာ တစ်ခု ရှာဖွေတယ် ... သီလပိုင်း ကြည့်လိုက်တော့လည်း အားမကိုးရ ... သမာဓိကြည့်လိုက်တော့လည်း အားကိုးလို့ မရ ... ပညာပိုင်း ကြည့်လိုက်တော့လည်း အားကိုးလို့ မရ ... ဘာမှပြန်ပြီး တရားတွေက နှလုံးသွင်းလို့က မရတော့ ဘာဖြစ်လာလဲ ?? ပူပန်သောကတွေ ဖြစ်လာပြီ အဲဒီလိုနဲ့ ဘဝကို အဆုံးသတ်ရရင်လည်းဒါလည်း သမ္မောဟ မရဏ ပဲ ။ အဲဒီလို သမ္မောဟ မရဏ နဲ့သေခဲ့ရင်တော့ ကောင်းရာ သုဂတိ ရောက်ပါ့မလား ?? မရောက်တော့ဘူး ။ ❦ မိမိတို့ ကောင်းရာ သုဂတိ ရောက်မယ်ဆိုရင် ရောက်နိုင်တဲ့ နည်းကောင်း လမ်းကောင်း စနစ်ကောင်းကြီးတွေ ရှိရဲ့သားနဲ့ ဒီ မိမိအတွက် အရေးကြီးတဲ့ လုပ်ငန်းခွင်တွေကို မလုပ်ဘဲ သူတပါးအတွက် သားအတွက် သမီးအတွက် ဇနီးအတွက် မြေးအတွက် ဘဝကို အချိန်တွေ အများကြီး အသုံးချနေကြမယ် ဆိုရင် အဲဒီလို ပုဂ္ဂိုလ်လောက် မိုက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ် ရှိဦီးမလား ??? မရှိတော့ဘူး !! သတိထားကြပါ ။ ဖားအောက်တောရ ဆရာတောဘုရားကြီး Credit >>Original Upploader 🙏🙏🙏ပြန်လည်မျှ ဝေပူဇော်ပါသည် 🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZRqcSa

ဘာကိုပေးလှူရမလဲ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ခွန်အားဗလကောင်းချင်ရင် အစားအသောက်တွေလှူရတယ် မျက်လုံးကျန်းမာရေးကောင်းချင်ရင် ဆီမီးလှူရတယ် ရုပ်အဆင်းလှချင်ရင် အဝတ်အစား လှူရတယ် ကိုယ်စိတ် ချမ်းသာချင်ရင် ယာဉ် ထီး ဖိနပ် လှူရတယ် အထက်ပါလေးခုလုံး လိုချင်ရင် ကျောင်းဆောက်လုပ်လှူတန်းရတယ် နိဗ္ဗာန်ကို အမြန်ရောက်စေတဲ့ကုသိုလ်ကတော့ ဝိပဿနာတရားဟောရတယ် တရားပွဲတွေကျင်းပတဲ့ အလှူတွေလုပ်ရတယ် တရားစာအုပ်တွေလှူဒါန်းရတယ် #Mike ယနေ့ည #ဗန်း​မော်ဆရာ​တော်ဘုရားကြီး၏ ဘာကိုပေးလှူရမလဲ တရား​တော်မှ​ကောက်နုတ်ချက် (၁.၁. ၂၀၂၀) ခွန်အားဗလ​ကောင်းချင်ရင် အစားအ​သောက်​တွေလှူရတယ် မျက်လုံးကျန်းမာ​ရေး​ကောင်းချင်ရင် ဆီမီးလှူရတယ် ရုပ်အဆင်းလှချင်ရင် အဝတ်အစား လှူရတယ် ကိုယ်စိတ် ချမ်းသာချင်ရင် ယာဉ် ထီး ဖိနပ် လှူရတယ် အထက်ပါ​လေးခုလုံး လိုချင်ရင်​ကျောင်း​ဆောက်လုပ်လှူတန်းရတယ် နိဗ္ဗာန်ကို အမြန်​ရောက်​စေတဲ့ကုသိုလ်က​တော့ ဝိပဿနာတရား​ဟောရတယ် တရားပွဲ​တွေကျင်းပတဲ့ အလှူ​တွေလုပ်ရတယ် တရားစာအုပ်​တွေလှူဒါန်းရတယ် ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီး Cr# #Mike

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37yljA4

ဘာကိုပေးလှူရမလဲ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ခွန်အားဗလကောင်းချင်ရင် အစားအသောက်တွေလှူရတယ် မျက်လုံးကျန်းမာရေးကောင်းချင်ရင် ဆီမီးလှူရတယ် ရုပ်အဆင်းလှချင်ရင် အဝတ်အစား လှူရတယ် ကိုယ်စိတ် ချမ်းသာချင်ရင် ယာဉ် ထီး ဖိနပ် လှူရတယ် အထက်ပါလေးခုလုံး လိုချင်ရင် ကျောင်းဆောက်လုပ်လှူတန်းရတယ် နိဗ္ဗာန်ကို အမြန်ရောက်စေတဲ့ကုသိုလ်ကတော့ ဝိပဿနာတရားဟောရတယ် တရားပွဲတွေကျင်းပတဲ့ အလှူတွေလုပ်ရတယ် တရားစာအုပ်တွေလှူဒါန်းရတယ် #Mike ယနေ့ည #ဗန်း​မော်ဆရာ​တော်ဘုရားကြီး၏ ဘာကိုပေးလှူရမလဲ တရား​တော်မှ​ကောက်နုတ်ချက် (၁.၁. ၂၀၂၀) ခွန်အားဗလ​ကောင်းချင်ရင် အစားအ​သောက်​တွေလှူရတယ် မျက်လုံးကျန်းမာ​ရေး​ကောင်းချင်ရင် ဆီမီးလှူရတယ် ရုပ်အဆင်းလှချင်ရင် အဝတ်အစား လှူရတယ် ကိုယ်စိတ် ချမ်းသာချင်ရင် ယာဉ် ထီး ဖိနပ် လှူရတယ် အထက်ပါ​လေးခုလုံး လိုချင်ရင်​ကျောင်း​ဆောက်လုပ်လှူတန်းရတယ် နိဗ္ဗာန်ကို အမြန်​ရောက်​စေတဲ့ကုသိုလ်က​တော့ ဝိပဿနာတရား​ဟောရတယ် တရားပွဲ​တွေကျင်းပတဲ့ အလှူ​တွေလုပ်ရတယ် တရားစာအုပ်​တွေလှူဒါန်းရတယ် ဗန်းမော်ဆရာတော်ကြီး Cr# #Mike

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37yljA4

တဏှာရင်းခံ ဥပါဒါန်ကြောင့် ဇာတိအလိုကျ ကမ္မဘဝ မလိုချင်လဲမရ ခန္ဓာရခဲ့။ ဇရာ၏အလို မအိုချင်လဲ ခန္ဓာကမနေ အိုခဲ့လေပြီ။ ဗျာတိ၏အလို မနာလိုသော်လဲ လွန်ဆန်မရ နာရအုံးမည်။ နောက်ဆုံးတနေ့ ..... မရဏအလို မသေ လိုလဲ ခန္ဓာစဲ၍ သေပွဲဝင်ရပေအုံးမည်။ အို၊နာ၊သေရေး ဒုက္ခဘေးတို့ ကင်းဝေးရာအမှန် ပြည်နိဗ္ဗာန်သို့ ရည်သန်တောင်းဆု အာရုံပြုလျက် မပြတ်ရှုပွား မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး(ဝိပဿနာ)တရားများ ကျင့်ကြံကျိုးကုတ် အားထုတ်ကြမှ ခေမာသောင်ကမ်း နိဗ္ဗာန်နန်းသို့ တက်လှမ်းနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ ။ T.H Photo-Fb

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39yOp43

တဏှာရင်းခံ ဥပါဒါန်ကြောင့် ဇာတိအလိုကျ ကမ္မဘဝ မလိုချင်လဲမရ ခန္ဓာရခဲ့။ ဇရာ၏အလို မအိုချင်လဲ ခန္ဓာကမနေ အိုခဲ့လေပြီ။ ဗျာတိ၏အလို မနာလိုသော်လဲ လွန်ဆန်မရ နာရအုံးမည်။ နောက်ဆုံးတနေ့ ..... မရဏအလို မသေ လိုလဲ ခန္ဓာစဲ၍ သေပွဲဝင်ရပေအုံးမည်။ အို၊နာ၊သေရေး ဒုက္ခဘေးတို့ ကင်းဝေးရာအမှန် ပြည်နိဗ္ဗာန်သို့ ရည်သန်တောင်းဆု အာရုံပြုလျက် မပြတ်ရှုပွား မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး(ဝိပဿနာ)တရားများ ကျင့်ကြံကျိုးကုတ် အားထုတ်ကြမှ ခေမာသောင်ကမ်း နိဗ္ဗာန်နန်းသို့ တက်လှမ်းနိုင်ကြပေလိမ့်မည်။ ။ T.H Photo-Fb

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39yOp43

#ကုသိုလ်ကံကိုစောင့်ရှောက်ထား 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ကိုယ်လုပ်တဲ့အလုပ်တွေမှန်သမျှ စေတနာ ကောင်းကောင်းနဲ့ လုပ်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ မှန်ကန်တဲ့စိတ်နေသဘောထားတွေ၊ မှန်ကန်တဲ့စေတနာတွေ ရှိရမယ်။ လူမှာ Intention လို့ခေါ်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ကောင်းဖို့ အင်မတန်မှ အရေးကြီးတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ရင် ရည်ရွယ်ချက် ကောင်းရတယ်။ ကောင်းတဲ့ရည်ရွယ်ချက်သည် စေတနာကောင်း၊.စေတနာကောင်းရင် ကံကောင်းမယ်။ ကံကောင်းလို့ရှိရင် အကျိုးပေးကောင်းတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုဆိုတာ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ လုပ်လိုက်တာကစပြီး ကုသိုလ်အဆက်ဆက်ကြောင့် နောက်ဆုံး နိဗ္ဗာန်ရသည့်တိုင်အောင် အကျိုးတရားဆိုတာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တယ်။ ရှေးတုန်းက ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက် ဘုရားတစ် ဆူနဲ့ ကြုံတဲ့အခါမှာ ပန်းကလေးတစ်ပွင့် လှူ တယ်။ မိမိလှူလိူက်တဲ့ ဒီကုသိုလ်ကောင်းမှု အပေါ်မှာ အလွန်ကို ပီတိဖြစ်တယ်။ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ရတဲ့ကုသိုလ်စိတ်တွေ တိုးပွားပြီး သေသွားတယ်။ နောက်ဘဝတစ် ခု ရောက်တဲ့အခါမှာလည်း ကုသိုလ်တွေ ဆက်ဆက် လုပ်တယ်။ ပန်းတစ်ပွင့် လှူရတဲ့ ကုသိုလ်ကို အခြေပြုပြီး တော့ ( ၉၁) ကမ္ဘာ အပါယ်ဘုံ မရောက်ခဲ့ဘူး။ တိရိစ္ဆာန်ဘဝ မရောက်ခဲ့ဘူး။ ပြိတ္တာဘဝ မရောက်ခဲ့ဘူး။ ငရဲဆိုတာ မရောက်ခဲ့ဘူး။ လူ့ပြည်ရောက်လိုက်၊ နတ်ပြည်ရောက်လိုက် ဒီကုသိုလ်ကံက စောင့်ရှောက်ထားတယ်။ ဘယ်သူကမှ စောင့်ရှောက်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကူသိုလ်ကံကို ဓမ္မ လို့ ခေါ်တယ်။ ဓမ်မဆိုတာ " အတ္တာနံ ဓာရေန္တေ ပဋိပဇ္ဇမာနေ စတူသု အပါယေသု အပတမာနေ ကတွာ ဓာရေတီ တိ ဓမ္မော " #ဒီကုသိုလ်ဆိုတဲ့ သဘာဝတရား''' သည် အဲဒီ မိမိဖြစ်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို အပါယ်ဘုံမရောက်အောင် သူက ဆွဲဆောင်ထားနိုင် တယ်။ စောင့်ရှောက်ထားနိုင်တယ်။ အင်မတန်မှ အားကိုးစရာ ကောင်းတယ်။ ပန်းတစ်ပွင့် လှူတဲ့ ကုသိုလ်ကို အခြေပြုပြီး ( ၉၁) ကမ္ဘာ အပါယ်မလားတဲ့ အပြင် နောက် ဆုံးအချိန်မှာ ဒီကုသိုလ်ကံကို အခြေပြုပြီး မြတ်ဘုရားနဲ့တွေ့လို့ တရားဓမ္မနာကြားပြီး နိဗ္ဗာန်မျက်မှောက်ပြုနိုင်တဲ့ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် ထိအောင် ဖြစ်သွားတယ်။ လောကလူတွေက ချမ်းသာချင်ကြတယ်။ သို့သော် အကုသိုလ်တွေ ရင်ထဲများလာပြီ ဆိုရင်တော့ ဆင်းရဲမှာပဲ သေချာတယ်။ ကုသိုလ်တွေ ရင်ထဲနှလုံးထဲမှာ များလာပြီ ဆိုမှ ချမ်းသာမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမ တရားတော်နဲ့အညီ စေတနာ မှန်မှန် စေတနာ ထက်ထက်သန်သန် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကံကောင်းမှာ ဖြစ်တယ်။ ကံကောင်းလို့ရှိရင် လည်း အကျိုးပေးကောင်းမှာ ဖြစ်တယ်။ ----------------------- #ဆရာတော်👏 #ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ..........🙏🙏🙏🙏🙏 Posted by::: Words of Buddha Page 📜

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39zSEwc

#ကုသိုလ်ကံကိုစောင့်ရှောက်ထား 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 ကိုယ်လုပ်တဲ့အလုပ်တွေမှန်သမျှ စေတနာ ကောင်းကောင်းနဲ့ လုပ်ဖို့ လိုအပ်တယ်။ မှန်ကန်တဲ့စိတ်နေသဘောထားတွေ၊ မှန်ကန်တဲ့စေတနာတွေ ရှိရမယ်။ လူမှာ Intention လို့ခေါ်တဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ကောင်းဖို့ အင်မတန်မှ အရေးကြီးတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုလုပ်ရင် ရည်ရွယ်ချက် ကောင်းရတယ်။ ကောင်းတဲ့ရည်ရွယ်ချက်သည် စေတနာကောင်း၊.စေတနာကောင်းရင် ကံကောင်းမယ်။ ကံကောင်းလို့ရှိရင် အကျိုးပေးကောင်းတယ်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှုဆိုတာ တစ်ကြိမ်တစ်ခါ လုပ်လိုက်တာကစပြီး ကုသိုလ်အဆက်ဆက်ကြောင့် နောက်ဆုံး နိဗ္ဗာန်ရသည့်တိုင်အောင် အကျိုးတရားဆိုတာ ဖြစ်ပေါ်လာနိုင်တယ်။ ရှေးတုန်းက ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက် ဘုရားတစ် ဆူနဲ့ ကြုံတဲ့အခါမှာ ပန်းကလေးတစ်ပွင့် လှူ တယ်။ မိမိလှူလိူက်တဲ့ ဒီကုသိုလ်ကောင်းမှု အပေါ်မှာ အလွန်ကို ပီတိဖြစ်တယ်။ ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်ရတဲ့ကုသိုလ်စိတ်တွေ တိုးပွားပြီး သေသွားတယ်။ နောက်ဘဝတစ် ခု ရောက်တဲ့အခါမှာလည်း ကုသိုလ်တွေ ဆက်ဆက် လုပ်တယ်။ ပန်းတစ်ပွင့် လှူရတဲ့ ကုသိုလ်ကို အခြေပြုပြီး တော့ ( ၉၁) ကမ္ဘာ အပါယ်ဘုံ မရောက်ခဲ့ဘူး။ တိရိစ္ဆာန်ဘဝ မရောက်ခဲ့ဘူး။ ပြိတ္တာဘဝ မရောက်ခဲ့ဘူး။ ငရဲဆိုတာ မရောက်ခဲ့ဘူး။ လူ့ပြည်ရောက်လိုက်၊ နတ်ပြည်ရောက်လိုက် ဒီကုသိုလ်ကံက စောင့်ရှောက်ထားတယ်။ ဘယ်သူကမှ စောင့်ရှောက်တာ မဟုတ်ဘူး။ ကူသိုလ်ကံကို ဓမ္မ လို့ ခေါ်တယ်။ ဓမ်မဆိုတာ " အတ္တာနံ ဓာရေန္တေ ပဋိပဇ္ဇမာနေ စတူသု အပါယေသု အပတမာနေ ကတွာ ဓာရေတီ တိ ဓမ္မော " #ဒီကုသိုလ်ဆိုတဲ့ သဘာဝတရား''' သည် အဲဒီ မိမိဖြစ်ရာ ပုဂ္ဂိုလ်ကို အပါယ်ဘုံမရောက်အောင် သူက ဆွဲဆောင်ထားနိုင် တယ်။ စောင့်ရှောက်ထားနိုင်တယ်။ အင်မတန်မှ အားကိုးစရာ ကောင်းတယ်။ ပန်းတစ်ပွင့် လှူတဲ့ ကုသိုလ်ကို အခြေပြုပြီး ( ၉၁) ကမ္ဘာ အပါယ်မလားတဲ့ အပြင် နောက် ဆုံးအချိန်မှာ ဒီကုသိုလ်ကံကို အခြေပြုပြီး မြတ်ဘုရားနဲ့တွေ့လို့ တရားဓမ္မနာကြားပြီး နိဗ္ဗာန်မျက်မှောက်ပြုနိုင်တဲ့ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ် ထိအောင် ဖြစ်သွားတယ်။ လောကလူတွေက ချမ်းသာချင်ကြတယ်။ သို့သော် အကုသိုလ်တွေ ရင်ထဲများလာပြီ ဆိုရင်တော့ ဆင်းရဲမှာပဲ သေချာတယ်။ ကုသိုလ်တွေ ရင်ထဲနှလုံးထဲမှာ များလာပြီ ဆိုမှ ချမ်းသာမှာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်မို့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ အဆုံးအမ တရားတော်နဲ့အညီ စေတနာ မှန်မှန် စေတနာ ထက်ထက်သန်သန် ပြုလုပ်ခြင်းအားဖြင့် ကံကောင်းမှာ ဖြစ်တယ်။ ကံကောင်းလို့ရှိရင် လည်း အကျိုးပေးကောင်းမှာ ဖြစ်တယ်။ ----------------------- #ဆရာတော်👏 #ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ..........🙏🙏🙏🙏🙏 Posted by::: Words of Buddha Page 📜

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39zSEwc

◇ နေတတ်အောင်နေခြင်း ◇ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ၁။ မျက်စိက မြင်သော်လည်း မမြင်သင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် အကန်းလိုနေပါ။ ၂။ နားက ကြားသော်လည်း မကြားသင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် နားထိုင်းသူလိုနေပါ။ ၃။ စကားအရာလိမ္မာတဲ့ ပညာရှိဖြစ်သော်လည်း မပြောသင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် ဆွံ့အသူလို မပြောဘဲနေပါ။ ၄။ ခွန်အားဗလကောင်းသော်လည်း မလုပ်သင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် အားခွန်ဗလ မရှိသူလိုနေပါ။ ၅။ မပြုသင့်တဲ့ကိစ္စ ဖြစ်ပေါ်လာလျှင် လူသေကောင်လိုနေပါ။ ➢ မဟာ ကစ္စာယနတ္ထေဂါထာ၊ ၂၉၅

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39xmgu5

◇ နေတတ်အောင်နေခြင်း ◇ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ━ ၁။ မျက်စိက မြင်သော်လည်း မမြင်သင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် အကန်းလိုနေပါ။ ၂။ နားက ကြားသော်လည်း မကြားသင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် နားထိုင်းသူလိုနေပါ။ ၃။ စကားအရာလိမ္မာတဲ့ ပညာရှိဖြစ်သော်လည်း မပြောသင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် ဆွံ့အသူလို မပြောဘဲနေပါ။ ၄။ ခွန်အားဗလကောင်းသော်လည်း မလုပ်သင့်တဲ့အရာဆိုလျှင် အားခွန်ဗလ မရှိသူလိုနေပါ။ ၅။ မပြုသင့်တဲ့ကိစ္စ ဖြစ်ပေါ်လာလျှင် လူသေကောင်လိုနေပါ။ ➢ မဟာ ကစ္စာယနတ္ထေဂါထာ၊ ၂၉၅

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39xmgu5

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MPkBq5

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MPkBq5

အစွဲမရှိသော စိတ် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အစွဲမရှိသောစိတ်သည် ချမ်းသာ တယ်။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း မစွဲနဲ့။ သူတစ်ပါးခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း မစွဲနဲ့။ ခန္ဓာနဲ့ နီးစပ်သောအရာဝတ္ထုမှန်သမျှကို မစွဲနဲ့။ စွဲနေသမျှ ဝဋ်ဒုက္ခ မုချတွေ့မည် မှတ်။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးမှာ စွဲလမ်းစရာတွေ မက်မောစရာတွေ တွေဝေစရာတွေ စိတ်ပမ်း ကိုယ်နွမ်းစရာတွေ တပုံတခေါင်းကြီးနော်။ ဒီအာရုံတွေကို မက်မောတွယ်တာ နေသူတိုင်း ရဟန်းဖြစ်ဖြစ် လူဖြစ်ဖြစ် နည်းနည်းစွဲ နည်းနည်းစိတ်ပင် ပန်းမယ်။ များများစွဲနေသမျှ မပြောနဲ့တော့။ ဒါကြောင့်မို့ မည်သည့်အရာမဆို မစွဲမိစေနဲ့။ စွဲလမ်းစရာတွေကြည့် ဝတ္ထုကာမအပေါ် တပ်မက် နှစ်သက်၊ တွယ်တာမက်မောမယ် ဆိုရင် ကိလေသာ ကာမတွေဖြစ်ပြီး သံသရာတလျှောက်လုံး အို နာ သေမဆုံး တရုန်းရုန်းနဲ့ အိုပွဲ နာပွဲ သေပွဲတွေနဲ့ရင်ဆိုင် ရပြီး မပြီးဆုံးသော သံသရာမှာ ကျင်လည် ကြရမယ်ဆိုတာ သဘောပေါက်ကြပါစေ။ မည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမှ မစွဲတဲ့နေ့သည် ဒုက္ခအဆုံးကို ရုန်းထွက်ပြီး အပါယ်တံခါး ပိတ်တဲ့နေ့ပါလားဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်။ မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှ မမေးနဲ့။ တရားအသိ ကိန်းလာတဲ့သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကြည်ညိုတဲ့စိတ် အမြဲ ဖြစ်နေတယ်။ ကိလေသာဓါတ်တွေ ကွာနေတယ်။ ချုပ်ချုပ်နေတာ တွေ့မြင်နေရလို့ လောကမှာ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ အကြည်ညိုဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်နေ တယ်။ သင်သည်လည်း မိမိကိုယ်ကို အကြည်ညိုဆုံး အလေးစားဆုံး အမြတ်နိုးဆုံး ဖြစ်ပါစေ။ ------------------------------ မြောက်ဦးဆရာတော် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ပြန်လည်မျှဝေပါသည်။ credit :

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SGGqfg

အစွဲမရှိသော စိတ် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အစွဲမရှိသောစိတ်သည် ချမ်းသာ တယ်။ မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း မစွဲနဲ့။ သူတစ်ပါးခန္ဓာကိုယ်ကိုလည်း မစွဲနဲ့။ ခန္ဓာနဲ့ နီးစပ်သောအရာဝတ္ထုမှန်သမျှကို မစွဲနဲ့။ စွဲနေသမျှ ဝဋ်ဒုက္ခ မုချတွေ့မည် မှတ်။ ကိုယ့်ပတ်ဝန်းကျင်တစ်ခုလုံးမှာ စွဲလမ်းစရာတွေ မက်မောစရာတွေ တွေဝေစရာတွေ စိတ်ပမ်း ကိုယ်နွမ်းစရာတွေ တပုံတခေါင်းကြီးနော်။ ဒီအာရုံတွေကို မက်မောတွယ်တာ နေသူတိုင်း ရဟန်းဖြစ်ဖြစ် လူဖြစ်ဖြစ် နည်းနည်းစွဲ နည်းနည်းစိတ်ပင် ပန်းမယ်။ များများစွဲနေသမျှ မပြောနဲ့တော့။ ဒါကြောင့်မို့ မည်သည့်အရာမဆို မစွဲမိစေနဲ့။ စွဲလမ်းစရာတွေကြည့် ဝတ္ထုကာမအပေါ် တပ်မက် နှစ်သက်၊ တွယ်တာမက်မောမယ် ဆိုရင် ကိလေသာ ကာမတွေဖြစ်ပြီး သံသရာတလျှောက်လုံး အို နာ သေမဆုံး တရုန်းရုန်းနဲ့ အိုပွဲ နာပွဲ သေပွဲတွေနဲ့ရင်ဆိုင် ရပြီး မပြီးဆုံးသော သံသရာမှာ ကျင်လည် ကြရမယ်ဆိုတာ သဘောပေါက်ကြပါစေ။ မည်သည့်အရာဝတ္ထုကိုမှ မစွဲတဲ့နေ့သည် ဒုက္ခအဆုံးကို ရုန်းထွက်ပြီး အပါယ်တံခါး ပိတ်တဲ့နေ့ပါလားဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်။ မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ကိုမှ မမေးနဲ့။ တရားအသိ ကိန်းလာတဲ့သူသည် မိမိကိုယ်ကို ကြည်ညိုတဲ့စိတ် အမြဲ ဖြစ်နေတယ်။ ကိလေသာဓါတ်တွေ ကွာနေတယ်။ ချုပ်ချုပ်နေတာ တွေ့မြင်နေရလို့ လောကမှာ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ အကြည်ညိုဆုံးပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်နေ တယ်။ သင်သည်လည်း မိမိကိုယ်ကို အကြည်ညိုဆုံး အလေးစားဆုံး အမြတ်နိုးဆုံး ဖြစ်ပါစေ။ ------------------------------ မြောက်ဦးဆရာတော် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ပြန်လည်မျှဝေပါသည်။ credit :

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SGGqfg

ကောင်းကျိုးချမ်းသာနဲ့မဝေးစေချင်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QePXsi

ကောင်းကျိုးချမ်းသာနဲ့မဝေးစေချင်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QePXsi

`အရည်အသွေးပါမှ စိတ်ချရတာ´ ⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲ ❖ ဘုရားရှိခိုးတာမှာ တကယ် စိတ်ပါလက်ပါ စူးစူးစိုက်စိုက် ရှိခိုးမယ်ဆိုရင် `နမောတဿ´ဘုရားရှိခိုး တစ်ပုဒ်နဲ့တောင် အရည်အသွေးပါတယ်။ ❖ သရဏဂုံ (၃)ပါးနဲ့တောင် အားကိုးရလောက်တယ်။ ❖ လက်တွေ့ကျင့်သုံးတဲ့ အပိုင်းမှာလည်း စိတ်ပါလက်ပါ ကြိုးစားပြုလုပ် အားထုတ်ကြရမယ်။ ❖ ကိုယ့် အရည်အသွေးကို ကိုယ့်ဘာသာပဲ မြှင့်ရမှာ။ ❖ သူများက တင်ပေးတဲ့ အရည်အသွေးက အလကားပဲ။ ❖ ကိုယ်ဘာသာ ကိုယ်တင်တဲ့ အရှိန်အဝါကမှ တကယ့် အရှိန်အဝါဖြစ်တယ်။ ❖ ကိုယ့်အရည်အချင်းနဲ့ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်၊ကိုယ့်စေတနာကောင်းနဲ့ ကိုယ်ဘာသာကိုယ်လုပ်နေရင် နည်းမှန်လမ်းမှန် သူ့အလိုလို အကျိုးပေးလိမ့်မယ်။ ❖ ဘာပဲလုပ်လုပ် လုပ်ရမယ့်အတူတူဆိုတော့ အရည်အသွေးပါအောင်ပဲ လုပ်ပါ။ ❖ လူမြင်ကောင်းရုံ ဟန်လေးနဲ့ လုပ်တာမျိုးမဖြစ်စေနဲ့၊ ဟန်ဆိုတာ တကယ့်အရေးကျရင် ဘာမှအားကိုးလို့ မဖြစ်ဘူး။ ❖`ဟန်ဆိုတာ အလကား´`အမှန်ကမှ တရား´ တဲ့။ ⛲(တိပိဋကယောဆရာတော်)⛲ Credit : Win Soe ⛲ဓမ္မဒါန ပူဇော်ပါသည်⛲ ⛲စိုးဝင်းကျော်(ယိုးဆနွင်း)⛲ Photo သုဝဏ္ဏလျံတောင်ဘုရား (ရှမ်းပြည်နယ်အရှေ့ပိုင်း)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MIzKth

`အရည်အသွေးပါမှ စိတ်ချရတာ´ ⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲⛲ ❖ ဘုရားရှိခိုးတာမှာ တကယ် စိတ်ပါလက်ပါ စူးစူးစိုက်စိုက် ရှိခိုးမယ်ဆိုရင် `နမောတဿ´ဘုရားရှိခိုး တစ်ပုဒ်နဲ့တောင် အရည်အသွေးပါတယ်။ ❖ သရဏဂုံ (၃)ပါးနဲ့တောင် အားကိုးရလောက်တယ်။ ❖ လက်တွေ့ကျင့်သုံးတဲ့ အပိုင်းမှာလည်း စိတ်ပါလက်ပါ ကြိုးစားပြုလုပ် အားထုတ်ကြရမယ်။ ❖ ကိုယ့် အရည်အသွေးကို ကိုယ့်ဘာသာပဲ မြှင့်ရမှာ။ ❖ သူများက တင်ပေးတဲ့ အရည်အသွေးက အလကားပဲ။ ❖ ကိုယ်ဘာသာ ကိုယ်တင်တဲ့ အရှိန်အဝါကမှ တကယ့် အရှိန်အဝါဖြစ်တယ်။ ❖ ကိုယ့်အရည်အချင်းနဲ့ ကိုယ့်ဘာသာကိုယ်၊ကိုယ့်စေတနာကောင်းနဲ့ ကိုယ်ဘာသာကိုယ်လုပ်နေရင် နည်းမှန်လမ်းမှန် သူ့အလိုလို အကျိုးပေးလိမ့်မယ်။ ❖ ဘာပဲလုပ်လုပ် လုပ်ရမယ့်အတူတူဆိုတော့ အရည်အသွေးပါအောင်ပဲ လုပ်ပါ။ ❖ လူမြင်ကောင်းရုံ ဟန်လေးနဲ့ လုပ်တာမျိုးမဖြစ်စေနဲ့၊ ဟန်ဆိုတာ တကယ့်အရေးကျရင် ဘာမှအားကိုးလို့ မဖြစ်ဘူး။ ❖`ဟန်ဆိုတာ အလကား´`အမှန်ကမှ တရား´ တဲ့။ ⛲(တိပိဋကယောဆရာတော်)⛲ Credit : Win Soe ⛲ဓမ္မဒါန ပူဇော်ပါသည်⛲ ⛲စိုးဝင်းကျော်(ယိုးဆနွင်း)⛲ Photo သုဝဏ္ဏလျံတောင်ဘုရား (ရှမ်းပြည်နယ်အရှေ့ပိုင်း)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MIzKth

""အလိုမပြည့်စိတ်က ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတယ်"" 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တရားချစ်ခင်သူတော်စင်အပေါင်းတို့~ အကိတ္တိရသေ့ကြီးက သိကြားမင်းရဲ့ အမေးတွေထဲက နောက်ထပ်လိုချင်တာ ဆုတစ်ခုကို တောင်းပါတယ်။ ""ခေတ္တံ ဝတ္ထုံ ဟိရညဉ္စ ဂဝါဿံ ဒါသပေါရိသံ။ ယေန ဇာတေန ဇီယန္တိ၊ သော ဒေါသော န မယီ ဝသေ။""တဲ့။ လောကလူတွေက လိုချင်မှုတွေများ တော့ ရှာဖွေကြတယ်၊ ရှာဖွေရင်းနဲ့ဘဲ အလိုမပြည့်နိုင်ကြပါဘူး။ ရှေ့သို့ တိုးပြီး ရှာရင်းနဲ့ဘဲ "လယ်ယာမြေတွေဆုံးရှုံး သွားတယ်၊ အိုးအိမ်စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ဆုံးရှုံး သွားကြတယ်၊ အလုပ်သမား ကျေးကျွန် ကျွဲနွား တွေဆုံးရှုံးသွားတယ်၊ သားသမီး ဆွေမျိုးတွေဆုံးရှုံးသွားတယ်၊""ဆိုတာတွေ ဟာ ကိုယ့်ရဲ့ အလိုမပြည့်မှု ဒေါသကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်တဲ့။ ဒါ့ကြောင့် ဘုရားအလောင်းတော်က ဘယ်တော့မှ ဒေါသရဲ့ အလိုကို မလိုက်ရ ပါရစေနဲ့လို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ လူတစ်ဦး ဒေါသဖြစ်ပြီ ဆိုရင် ပထမဦးဆုံး ဆုံးရှုံး သွားရတာက""စိတ်ချမ်းသာမှု"" ပါပဲတဲ့။ ဒေါသဖြစ်နေတဲ့ လူရဲ့ အလှအပ တွေဟာ ဖြစ်နေချိန်မှာ ပျောက်ပျက်နေ ပါတယ်။ ဥပမာ~~~ဒေါသဟာ တောမီးနဲ့အလား သဏ္ဍာန်တူပါတယ်။ တောမီးလောင်သွား ပြီဆိုရင် နေရာတစ်ခုလုံး မဲညစ်ကျန်ခဲ့ တာပါ။ ဒီလိုပါပဲ ဒေါသဖြစ်သွားတဲ့ သူဟာ လည်း အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန် ဖြစ်သွား ပါတယ်။ ဒါဆိုရင် အရုပ်တင်ဆိုးသွားတာမဟုတ် ပါဘူး။ ပြောတဲ့စကားတွေကလည်း ရိုင်းစိုင်း ယုတ်မာနေတယ်။ တဆက်တည်းမှာဘဲ ဒေါသဖြစ်နေသူဟာ အဖေအမေသတ်တာမျိုး ဆွေမျိုးမိတ်ဆွေ တွေကို သတ်တာမျိုး နောက်ဆုံးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို suicide လုပ်ပြီး သေကြောင်းကြံစည်တဲ့အထိ ဒေါသအရှိန် ဟာ ပြင်းထန်သွားတတ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အလောင်းတော်က ပြောရာမှာ လူတွေကို ဒုက္ခပေးနေတာဟာ သူတို့ရဲ့ မတော်လောဘတွေနဲ့ မဆင်ခြင်တဲ့ အလိုမပြည့်နိုင်တဲ့ ဒေါသတရားတွေပါလို့ ကိုယ်စီကိုယ်ငှ တရားအသိရကြကာ မိမိတို့ သန္တာန်မှာ လောဘ ဒေါသများ မဖြစ်နိုင် အောင် စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပါစေကုန် သတည်း။ ~ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးအား ဦးခိုက်ပူဇော်လျှက်~~ CR# နန်း တော်ဝင်မြင့်မိုရ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36f7iqI

""အလိုမပြည့်စိတ်က ဒုက္ခကို ဖြစ်စေတယ်"" 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တရားချစ်ခင်သူတော်စင်အပေါင်းတို့~ အကိတ္တိရသေ့ကြီးက သိကြားမင်းရဲ့ အမေးတွေထဲက နောက်ထပ်လိုချင်တာ ဆုတစ်ခုကို တောင်းပါတယ်။ ""ခေတ္တံ ဝတ္ထုံ ဟိရညဉ္စ ဂဝါဿံ ဒါသပေါရိသံ။ ယေန ဇာတေန ဇီယန္တိ၊ သော ဒေါသော န မယီ ဝသေ။""တဲ့။ လောကလူတွေက လိုချင်မှုတွေများ တော့ ရှာဖွေကြတယ်၊ ရှာဖွေရင်းနဲ့ဘဲ အလိုမပြည့်နိုင်ကြပါဘူး။ ရှေ့သို့ တိုးပြီး ရှာရင်းနဲ့ဘဲ "လယ်ယာမြေတွေဆုံးရှုံး သွားတယ်၊ အိုးအိမ်စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ဆုံးရှုံး သွားကြတယ်၊ အလုပ်သမား ကျေးကျွန် ကျွဲနွား တွေဆုံးရှုံးသွားတယ်၊ သားသမီး ဆွေမျိုးတွေဆုံးရှုံးသွားတယ်၊""ဆိုတာတွေ ဟာ ကိုယ့်ရဲ့ အလိုမပြည့်မှု ဒေါသကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်တဲ့။ ဒါ့ကြောင့် ဘုရားအလောင်းတော်က ဘယ်တော့မှ ဒေါသရဲ့ အလိုကို မလိုက်ရ ပါရစေနဲ့လို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ လူတစ်ဦး ဒေါသဖြစ်ပြီ ဆိုရင် ပထမဦးဆုံး ဆုံးရှုံး သွားရတာက""စိတ်ချမ်းသာမှု"" ပါပဲတဲ့။ ဒေါသဖြစ်နေတဲ့ လူရဲ့ အလှအပ တွေဟာ ဖြစ်နေချိန်မှာ ပျောက်ပျက်နေ ပါတယ်။ ဥပမာ~~~ဒေါသဟာ တောမီးနဲ့အလား သဏ္ဍာန်တူပါတယ်။ တောမီးလောင်သွား ပြီဆိုရင် နေရာတစ်ခုလုံး မဲညစ်ကျန်ခဲ့ တာပါ။ ဒီလိုပါပဲ ဒေါသဖြစ်သွားတဲ့ သူဟာ လည်း အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန် ဖြစ်သွား ပါတယ်။ ဒါဆိုရင် အရုပ်တင်ဆိုးသွားတာမဟုတ် ပါဘူး။ ပြောတဲ့စကားတွေကလည်း ရိုင်းစိုင်း ယုတ်မာနေတယ်။ တဆက်တည်းမှာဘဲ ဒေါသဖြစ်နေသူဟာ အဖေအမေသတ်တာမျိုး ဆွေမျိုးမိတ်ဆွေ တွေကို သတ်တာမျိုး နောက်ဆုံးမှာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို suicide လုပ်ပြီး သေကြောင်းကြံစည်တဲ့အထိ ဒေါသအရှိန် ဟာ ပြင်းထန်သွားတတ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် အလောင်းတော်က ပြောရာမှာ လူတွေကို ဒုက္ခပေးနေတာဟာ သူတို့ရဲ့ မတော်လောဘတွေနဲ့ မဆင်ခြင်တဲ့ အလိုမပြည့်နိုင်တဲ့ ဒေါသတရားတွေပါလို့ ကိုယ်စီကိုယ်ငှ တရားအသိရကြကာ မိမိတို့ သန္တာန်မှာ လောဘ ဒေါသများ မဖြစ်နိုင် အောင် စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပါစေကုန် သတည်း။ ~ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီးအား ဦးခိုက်ပူဇော်လျှက်~~ CR# နန်း တော်ဝင်မြင့်မိုရ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36f7iqI

တန်အောင်စား၊ တန်အောင်၀တ်၊ တန်အောင်နေ =========================== အရာရာတိုင်းမှာ တန်ဘိုးရှိတယ်။ အရာ၀တ္ထုမှာ တန်ဘိုးရှိသလို၊ လူမှာလည်း တန်ဘိုးရှိတယ်။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ငွေကြေးပမာဏနဲ့တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက အသုံး၀င်တာနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ပညာအရည်အချင်းနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြသလို၊ တစ်ချို့တန်ဘိုးကတော့ စာရိတ္တနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြတာပါ။ ငွေကြေးများများပေးရတိုင်း အသုံးတည့်ချင်မှ တည့်တတ်ပေမဲ့၊ အသုံးတဲ့တိုင်းလည်း ငွေကြေး များများတန်ချင်မှတန်တာလေ။ ပညာများများတတ်တိုင်း စာရိတ္တကောင်းချင်မှ ကောင်းသလို၊ စာရိတ္တကောင်းပေမဲ့ ပညာတတ်ချင်မှ တတ်မယ်လေ။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးဆိုတာက နားလည်တဲ့သူ၊ တန်ဘိုးထားသူဆီမှာမှ တန်ဘိုးရှိတာပါ။ နားမလည်သူ၊ တန်ဘိုးမထားတတ်သူ ဆီမှာတော့ စိန်ကလည်း ကစားစရာ ကျောက်ခဲ ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ နားမလည်တတ်မှု၊ တန်ဘိုးမထားတတ်မှုက သူပိုင်ဆိုင်တဲ့ တန်ဘိုးရှိသော အရာများကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရခြင်းဆိုတဲ့ ရလဒ်နဲ့ နိဂုံးချုပ်တတ်တယ်။ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် ဘ၀ပျက်မယ်၊ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် အပါယ်ကျ ခြင်းပေါ့။ လူတွေရဲ့ အခြေခံအကျဆုံးလိုအပ်ချက်ဟာ စား၊ ၀တ်၊ နေရေးလို့ လူတိုင်းသိကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးထားပြီး စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူကတော့ လက်ချိုးရေရမလောက် နည်းပါတယ်။ လေးလေးစားစားနဲ့ စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူလည်း အတော်နည်းပါတယ်။ တန်ဘိုးမထားတတ်သူတွေက အရာ၀တ္ထုတွေကို တန်ဘိုးမထားရာကနေ သူကိုယ်တိုင်လည်း တန်ဘိုးလျော့သွားတော့တာပါပဲ။ အမှိုက်ပစ်ရက်စရာမရှိတဲ့ နေရာမှာ အမှိုက်ပစ်လိုက်တာကတော့ ဒီလူရဲ့ စိတ်ဓာတ်အဆင့်အတန်း အတော်အောက်တန်းကျတာကို ပြတာပါပဲ။ ဆင်းရဲပေမဲ့ ရှိတာလေးနဲ့ သပ်သပ်ရပ်ရပ် နေတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ စားတတ်တဲ့လူတွေ ရှိပါတယ်။ သူ့အနေ သပ်ရပ်ခြင်းက သူ့စိတ် သပ်ရပ်ပြီး စည်းကမ်းရှိတာကိုပြတယ်။ အဓိကကတော့ စိတ်ဓာတ်စည်းကမ်းရှိတာ တန်ဘိုးအရှိဆုံးပါပဲ။ သောင်းတန်၊ သိန်းတန်ကို စားသုံး၊ ၀တ်ဆင်၊ နေထိုင်တဲ့အခါ စိတ်ကိုလည်း သောင်းတန်၊ သိန်းတန်အောင် စားတတ်ဖို့၊ ၀တ်တတ်ဖို့၊ နေတတ်ဖို့လိုပါတယ်။ သောင်းတန်ကိုစားပြီး သူတောင်းစားစားနည်း စားဖို့မသင့်တော်တာ၊ သိန်းတန်၀တ်ထားပြီး စိတ်ဓာတ်အောက်တန်းကျတာ၊ သိန်းထောင်တန်မှာ နေပြီး လမ်းဘေးစျေးသည်သာသာ စရိုက်ကြမ်းတာ တွေကတော့ ပစ္စည်းတန်ဘိုးနဲ့ လူတန်ဘိုး မကိုက်ညီတာပါပဲ။ မတန်တာပါပဲ။ အမှန်မှာ ရုပ်၀တ္ထုကြောင့် လူရဲ့တန်ဘိုးမတက်ပါဘူး။ သုံးစွဲတာနဲ့ တန်တဲ့စိတ်ဓာတ်က တန်ဘိုးရှိတာပါ။ သူ့စိတ် သူ့စရိုက် သူ့အနေကြောင့် သူစားတဲ့အစား၊ သူ၀တ်တဲ့အ၀တ်၊ သူနေတဲ့နေရာက တန်ဘိုးပိုတက်သွားတာပါ။ ဒါကြောင့် လူတန်ဘိုးတက်အောင် တန်အောင်စားပါ၊ တန်အောင်၀တ်ပါ၊ တန်အောင်နေကြပါ။ အရှင်သုစိတ္တ (မော်ကျွန်း) ဆရာတော်။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2F9RFEY

တန်အောင်စား၊ တန်အောင်၀တ်၊ တန်အောင်နေ =========================== အရာရာတိုင်းမှာ တန်ဘိုးရှိတယ်။ အရာ၀တ္ထုမှာ တန်ဘိုးရှိသလို၊ လူမှာလည်း တန်ဘိုးရှိတယ်။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ငွေကြေးပမာဏနဲ့တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက အသုံး၀င်တာနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ပညာအရည်အချင်းနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြသလို၊ တစ်ချို့တန်ဘိုးကတော့ စာရိတ္တနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြတာပါ။ ငွေကြေးများများပေးရတိုင်း အသုံးတည့်ချင်မှ တည့်တတ်ပေမဲ့၊ အသုံးတဲ့တိုင်းလည်း ငွေကြေး များများတန်ချင်မှတန်တာလေ။ ပညာများများတတ်တိုင်း စာရိတ္တကောင်းချင်မှ ကောင်းသလို၊ စာရိတ္တကောင်းပေမဲ့ ပညာတတ်ချင်မှ တတ်မယ်လေ။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးဆိုတာက နားလည်တဲ့သူ၊ တန်ဘိုးထားသူဆီမှာမှ တန်ဘိုးရှိတာပါ။ နားမလည်သူ၊ တန်ဘိုးမထားတတ်သူ ဆီမှာတော့ စိန်ကလည်း ကစားစရာ ကျောက်ခဲ ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ နားမလည်တတ်မှု၊ တန်ဘိုးမထားတတ်မှုက သူပိုင်ဆိုင်တဲ့ တန်ဘိုးရှိသော အရာများကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရခြင်းဆိုတဲ့ ရလဒ်နဲ့ နိဂုံးချုပ်တတ်တယ်။ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် ဘ၀ပျက်မယ်၊ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် အပါယ်ကျ ခြင်းပေါ့။ လူတွေရဲ့ အခြေခံအကျဆုံးလိုအပ်ချက်ဟာ စား၊ ၀တ်၊ နေရေးလို့ လူတိုင်းသိကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးထားပြီး စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူကတော့ လက်ချိုးရေရမလောက် နည်းပါတယ်။ လေးလေးစားစားနဲ့ စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူလည်း အတော်နည်းပါတယ်။ တန်ဘိုးမထားတတ်သူတွေက အရာ၀တ္ထုတွေကို တန်ဘိုးမထားရာကနေ သူကိုယ်တိုင်လည်း တန်ဘိုးလျော့သွားတော့တာပါပဲ။ အမှိုက်ပစ်ရက်စရာမရှိတဲ့ နေရာမှာ အမှိုက်ပစ်လိုက်တာကတော့ ဒီလူရဲ့ စိတ်ဓာတ်အဆင့်အတန်း အတော်အောက်တန်းကျတာကို ပြတာပါပဲ။ ဆင်းရဲပေမဲ့ ရှိတာလေးနဲ့ သပ်သပ်ရပ်ရပ် နေတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ စားတတ်တဲ့လူတွေ ရှိပါတယ်။ သူ့အနေ သပ်ရပ်ခြင်းက သူ့စိတ် သပ်ရပ်ပြီး စည်းကမ်းရှိတာကိုပြတယ်။ အဓိကကတော့ စိတ်ဓာတ်စည်းကမ်းရှိတာ တန်ဘိုးအရှိဆုံးပါပဲ။ သောင်းတန်၊ သိန်းတန်ကို စားသုံး၊ ၀တ်ဆင်၊ နေထိုင်တဲ့အခါ စိတ်ကိုလည်း သောင်းတန်၊ သိန်းတန်အောင် စားတတ်ဖို့၊ ၀တ်တတ်ဖို့၊ နေတတ်ဖို့လိုပါတယ်။ သောင်းတန်ကိုစားပြီး သူတောင်းစားစားနည်း စားဖို့မသင့်တော်တာ၊ သိန်းတန်၀တ်ထားပြီး စိတ်ဓာတ်အောက်တန်းကျတာ၊ သိန်းထောင်တန်မှာ နေပြီး လမ်းဘေးစျေးသည်သာသာ စရိုက်ကြမ်းတာ တွေကတော့ ပစ္စည်းတန်ဘိုးနဲ့ လူတန်ဘိုး မကိုက်ညီတာပါပဲ။ မတန်တာပါပဲ။ အမှန်မှာ ရုပ်၀တ္ထုကြောင့် လူရဲ့တန်ဘိုးမတက်ပါဘူး။ သုံးစွဲတာနဲ့ တန်တဲ့စိတ်ဓာတ်က တန်ဘိုးရှိတာပါ။ သူ့စိတ် သူ့စရိုက် သူ့အနေကြောင့် သူစားတဲ့အစား၊ သူ၀တ်တဲ့အ၀တ်၊ သူနေတဲ့နေရာက တန်ဘိုးပိုတက်သွားတာပါ။ ဒါကြောင့် လူတန်ဘိုးတက်အောင် တန်အောင်စားပါ၊ တန်အောင်၀တ်ပါ၊ တန်အောင်နေကြပါ။ အရှင်သုစိတ္တ (မော်ကျွန်း) ဆရာတော်။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2F9RFEY

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35cYhwL

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35cYhwL

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲချမ်းသာ ဆိုတာ အတိတ်က ပေးခဲ့တဲ့ စေတနာတွေပါပဲ။ ကုသိုလ် စေတနာတွေ အားကြီးခဲ့ သူများကြတော့ ဘဝပြည့်စုံတယ်။ ချမ်းချမ်းသာသာ နေကြရတယ်။ ဘာအခက်အခဲမှ မရှိကြဘူး။ အတိတ်က အကုသိုလ်ကံတွေ များလာခဲ့ သူကြတော့ အခက်အခဲမျိုးစုံ ဆင်းရဲမျိုးစုံ တွေနဲ့ တွေကြုံကြရပြီး … နောက်ဆုံး နောင်တရပြီး မကောင်းသော အာရုံ နိမိတ်ဆိုးတို့ဖြင့် သေကြရတယ်။ ကုသိုလ်ကံ အားကြီးသူများကြတော့ ဘာအခက်အခဲမှမရှိဘဲ ကုသိုလ်နဲ့နေ ကုသိုလ်နဲ့သေပြီး … သုဂတိ ဘဝမှ နိဗ္ဗာန်ဆီသို့ ဆိုက်ရောက်ကြရတော့မယ်ပေါ့။ သင့်မှာ ကုသိုလ်တွေပြည့်စုံပြီး သေမင်းကို စောင့်နိုင်ပါစေ။ အကုသိုလ်နဲ့ မစောင့်မိပါစေနဲ့။ တရားထူး တရားမြတ်တွေကို မိမိ အကျင့်မြတ်ဖြင့် ကျင့်သုံးထားသူတို့သည် လောကဓံတရားနဲ့ တွေ့ကြုံလာသော အချိန်မှာ အထူးသိသာလာတယ်။ အကုသိုလ် ဖြစ်စရာတွေကို မတွေးတော မဆင်ခြင်တော့ဘူး။ စိတ်ကိုသာ ကိုယ်ကျင့်သုံးထားတဲ့ အသိဓာတ်ကိုသာ အောင့်မေ့ပြီး မိမိ၏စိတ်ကို ဟာဒယကို စိတ်ညွတ်ပြီး သိစရာနဲ့ သိနေတာကိုသာ တွေ့နေရတယ်။ သိစရာတွေက သူ့သဘောအတိုင်း ချုပ်ပျောက် ပျက်စီးနေပြီး ခဏဆို အဖြစ်အပျက်မရှိတဲ့ ငြိမ်းအေးမှု ကလေးတစ်ခုကိုသာ တွေ့နေပြီး ချမ်းသာခြင်း သတ္တိလေးကိုသာ ညွှတ်ပြီး နေနိုင်ကြတာပေါ့။ ဒါဟာ တရားတွေကို ကြိုပြီး လက်တွေ့ အကျင့်မြတ်ရဲ့ စွမ်းအားတွေပဲ ဆိုတာ ကာယကံရှင်ကိုယ်တိုင် သိသွားမှာပါ။ မိမိဘဝ ရုပ်နဲ့နာမ် အိုးစားမကွဲသေးဘူး ဆိုရင်… ကုသိုလ်တည်းဟူသော သမိုင်းတွေ ကောင်းကောင်း ရေးထားရအုံးမှာပါ။ ကုသိုလ်ပြုစရာတွေက အများကြီး ရှိသေးတယ်။ လောကအကျိုး သာသနာအကျိုးတွေ တဝကြီး ပြုပြီးမှ သွားချင်တယ်ပေါ့။ ဘဝမှာ အကုသိုလ် အညစ်အကြေးတွေ မဖြစ်အောင် အထူးရှောင်ကြဉ်ပြီး ကုသိုလ်ဖြစ်ရမဲ့ အလုပ်တွေ ဘုရားရှင် အဆုံးအမ မြတ်ဓမ္မတွေ တဝကြီးကျင့်ပြီး ဒုက္ခအဆုံးကို ရောက်ပြီး မအိုမနာ မသေတဲ့ နေရာကို မရောက်မချင်းသွားဖို့ မိမိဘဝလက်ကျန် အချိန်ကလေးကို လောဘငြိမ်း ဒေါသငြိမ်း မောဟတွေငြိမ်းပြီး ဘဝဒုက္ခမှ ဘဝသုခဆီသို့ သွားကြရမှာက မိမိသည် ပဓာနမို့ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ ဆုံးမကြ၍ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့ စံမြန်းရာသို့ ရောက်ရှိ ရရှိနိုင်အောင် ကျင့်သုံးနိုင်ကြပါစေ ဟု ဆန္ဒပြုလျက်… မြောက်ဦးဆရာတော် Copy from Paral lel.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZOsK3q

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲချမ်းသာ ဆိုတာ အတိတ်က ပေးခဲ့တဲ့ စေတနာတွေပါပဲ။ ကုသိုလ် စေတနာတွေ အားကြီးခဲ့ သူများကြတော့ ဘဝပြည့်စုံတယ်။ ချမ်းချမ်းသာသာ နေကြရတယ်။ ဘာအခက်အခဲမှ မရှိကြဘူး။ အတိတ်က အကုသိုလ်ကံတွေ များလာခဲ့ သူကြတော့ အခက်အခဲမျိုးစုံ ဆင်းရဲမျိုးစုံ တွေနဲ့ တွေကြုံကြရပြီး … နောက်ဆုံး နောင်တရပြီး မကောင်းသော အာရုံ နိမိတ်ဆိုးတို့ဖြင့် သေကြရတယ်။ ကုသိုလ်ကံ အားကြီးသူများကြတော့ ဘာအခက်အခဲမှမရှိဘဲ ကုသိုလ်နဲ့နေ ကုသိုလ်နဲ့သေပြီး … သုဂတိ ဘဝမှ နိဗ္ဗာန်ဆီသို့ ဆိုက်ရောက်ကြရတော့မယ်ပေါ့။ သင့်မှာ ကုသိုလ်တွေပြည့်စုံပြီး သေမင်းကို စောင့်နိုင်ပါစေ။ အကုသိုလ်နဲ့ မစောင့်မိပါစေနဲ့။ တရားထူး တရားမြတ်တွေကို မိမိ အကျင့်မြတ်ဖြင့် ကျင့်သုံးထားသူတို့သည် လောကဓံတရားနဲ့ တွေ့ကြုံလာသော အချိန်မှာ အထူးသိသာလာတယ်။ အကုသိုလ် ဖြစ်စရာတွေကို မတွေးတော မဆင်ခြင်တော့ဘူး။ စိတ်ကိုသာ ကိုယ်ကျင့်သုံးထားတဲ့ အသိဓာတ်ကိုသာ အောင့်မေ့ပြီး မိမိ၏စိတ်ကို ဟာဒယကို စိတ်ညွတ်ပြီး သိစရာနဲ့ သိနေတာကိုသာ တွေ့နေရတယ်။ သိစရာတွေက သူ့သဘောအတိုင်း ချုပ်ပျောက် ပျက်စီးနေပြီး ခဏဆို အဖြစ်အပျက်မရှိတဲ့ ငြိမ်းအေးမှု ကလေးတစ်ခုကိုသာ တွေ့နေပြီး ချမ်းသာခြင်း သတ္တိလေးကိုသာ ညွှတ်ပြီး နေနိုင်ကြတာပေါ့။ ဒါဟာ တရားတွေကို ကြိုပြီး လက်တွေ့ အကျင့်မြတ်ရဲ့ စွမ်းအားတွေပဲ ဆိုတာ ကာယကံရှင်ကိုယ်တိုင် သိသွားမှာပါ။ မိမိဘဝ ရုပ်နဲ့နာမ် အိုးစားမကွဲသေးဘူး ဆိုရင်… ကုသိုလ်တည်းဟူသော သမိုင်းတွေ ကောင်းကောင်း ရေးထားရအုံးမှာပါ။ ကုသိုလ်ပြုစရာတွေက အများကြီး ရှိသေးတယ်။ လောကအကျိုး သာသနာအကျိုးတွေ တဝကြီး ပြုပြီးမှ သွားချင်တယ်ပေါ့။ ဘဝမှာ အကုသိုလ် အညစ်အကြေးတွေ မဖြစ်အောင် အထူးရှောင်ကြဉ်ပြီး ကုသိုလ်ဖြစ်ရမဲ့ အလုပ်တွေ ဘုရားရှင် အဆုံးအမ မြတ်ဓမ္မတွေ တဝကြီးကျင့်ပြီး ဒုက္ခအဆုံးကို ရောက်ပြီး မအိုမနာ မသေတဲ့ နေရာကို မရောက်မချင်းသွားဖို့ မိမိဘဝလက်ကျန် အချိန်ကလေးကို လောဘငြိမ်း ဒေါသငြိမ်း မောဟတွေငြိမ်းပြီး ဘဝဒုက္ခမှ ဘဝသုခဆီသို့ သွားကြရမှာက မိမိသည် ပဓာနမို့ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ ဆုံးမကြ၍ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့ စံမြန်းရာသို့ ရောက်ရှိ ရရှိနိုင်အောင် ကျင့်သုံးနိုင်ကြပါစေ ဟု ဆန္ဒပြုလျက်… မြောက်ဦးဆရာတော် Copy from Paral lel.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZOsK3q