တရား အားထုတ္ျခင္း၏ လက္ငင္း အက်ိဳးေက်းဇူး ======================== တရားအားထုတ္ရင္ စိတ္ႀကည္လင္တယ္။ ေအးခ်မ္းလာတယ္။ အသိဥာဏ္ေတြ သန္ ့ရွင္းလာတယ္။ မလုပ္သင့္တာေတြ မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ အမွားအယြင္း နည္းသြားတယ္ ဆိုရင္ပဲ စိတ္ခ်မ္းသာလာတယ္။ လူေတြမွာ စိတ္ဆင္းရဲမွဳျဖစ္တာဟာ အမွားအယြင္းေႀကာင့္ပါ။ ကိုယ့္အမွားရဲ ့ ဒဏ္ခ်က္ကို ကိုယ္ျပန္ခံရတာပဲ ။ တရားအားထုတ္တဲ့အခါမွာ စိတ္အင္မတန္ ႀကည္လင္လာတဲ့အခါမွာ ဘယ္စကားက ေျပာသင့္တယ္။ ဘယ္စကားက မေျပာသင့္ဘူး။ ဘယ္ကိစၥက လုပ္သင့္တယ္ ဘယ္ကိစၥက မလုပ္သင့္ဘူး။ ဒါတင္မကဘူး။ ဘယ္အဝတ္အစားက ဝတ္သင့္တယ္။ ဘယ္အဝတ္အစားက မဝတ္သင့္ဘူး သိလာတယ္။ ဘယ္အစားက စားသင့္တယ္ ဘယ္အစားမ်ိဳးက မစားသင့္ဘူး ဒါေတြကိုပါ သိလာတယ္။ ကိုယ့္စိတ္ကို ျပန္ႀကည့္တတ္လာတဲ့ သူဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ ေပၚေနတဲ့ အေတြးေတြကို ႀကည့္ျပီးေတာ့ ဘယ္အေတြးကေတာ့ ေလာဘပဲ။ ဘယ္အေတြးကေတာ့ ေဒါသပဲ။ ဒီအေတြးေတြကေတာ့ မာနပဲ။ ဒါကေတာ့ ဣႆာမစၧရိယပဲလို ့ ပိုင္းပိုင္းျခားျခား သိလာတယ္။ သူတို ့ကို ျမင္လာရင္ သူတို ့ရဲ ့ လႊမ္းမိုးမွဳ ေနာက္ကို ပါမသြားဘူး။ ပါမသြားတာကိုက လြတ္လပ္မွဳ တစ္မ်ိဳးပဲ။ ေလာဘႏွင့္ ဆုံးျဖတ္ျပီး မလုပ္ဘူး။ ေလာဘရဲ ့ဆြဲအား ေလာဘရဲ ့ လွည့္စားမွဳနဲ ့ မလုပ္သင့္တာကို မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ ေဒါသရဲ ့တြန္းအား ေဒါသရဲ ့ ဖ်က္ဆီးခ်င္တဲ့ ေနာက္လိုက္ျပီး ဖ်က္ဆီးခ်င္တာကို မလုပ္ျဖစ္ဘူး။ မာနရဲ ့ လွံဳ ့ေဆာ္မွဳေႀကာင့္ ငါမွငါဆိုတဲ့ ဣႆာ မစၧရိယေႀကာင့္ မနာလိုလို ့ သူတစ္ပါး ႀကီးပြားတာကို တိုက္ရိုက္ျဖစ္ေစ သြယ္ဝိုက္တဲ့ နည္းနဲ ့ ျဖစ္ေစ ပ်က္စီးေအာင္ မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ဘူး။ မလုပ္ျဖစ္တဲ့အတြက္ စိတ္ခ်မ္းသာမွဳ ရလာတယ္။ သူ အဲသလို ေနလိုက္တဲ့အတြက္ေႀကာင့္ ႀကာလာရင္ ပတ္ဝန္းက်င္က လူေတြဟာ သူ ့ကို သိလာတယ္။ ဒီလူဟာ ေတာ္ေတာ္ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း စည္းကမ္းရွိရွိ ေနတဲ့လူ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း လုပ္တဲ့လူ မဟုတ္တာ မမွန္တာ မလုပ္ဘူး။ စဥ္းစဥ္းစားစား လုပ္တတ္တဲ့လူ ဆိုျပီးေတာ့ သူ ့အေပၚမွာ ပိုျပီး ခ်စ္လင္လာႀကတယ္။ ေလးစားလာတယ္။ အားကိုးမွဳ ရလာတယ္။ အဲဒီေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ရဲ ့ ခ်စ္ခင္မွဳ ႀကည္ညိဳမွဳ ေလးစားမွဳ အားကိုးမွဳ ရလာတယ္ ဆိုရင္ပဲ ဘယ္ေလာက္ အက်ိဳးမ်ားျပီ လဲ။ ။ ဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက (မဟာျမိဳင္ ေတာရ) မင္းနန္ (ေမာ္ကြြ်န္း ) ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ား၏ ႀသဝါဒေတာ္မ်ား ေပါင္းခ်ဳပ္ စာ - ၅၀၇ ဥတၱရအလင္း

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/349BPWm

ရ႒ပါလသုတၱန္တရားေတာ္ =============== ကြၽန္ေတာ္က ေမြးကတည္းက ခ်မ္းသာလာခဲ့သူဗ်။ ကြၽန္ေတာ့္အေဖက ထုလႅေကာ႒ိကနိဂုံးသူေဌးႀကီးေလ။ ကြၽန္ေတာ္ႀကီးလာရင္ မိမိေမြးရပ္ေျမတိုင္းႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ နိမိတ္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္နာမည္ကို ရ႒ပါလလို႔ မိဘေတြက အမည္မွည့္ေပးခဲ့ၾကတာ။ တစ္ေန႔ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေနတဲ့နိဂုံးကို ဘုရား႐ွင္နဲ႔ သူ႔တပည္သား သံဃာေတြ ႂကြလာၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထုလႅေကာ႒ိကဆိုတဲ့နိဂုံးဟာ မိုးေလဝသ ရာသီဥတုေကာင္းေတာ့ စည္ပင္ဝေျပာတယ္ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။ ဘုရား႐ွင္ႂကြလာတယ္လည္း ၾကားေရာ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးသူနိဂုံးသားေတြ လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္လာၾကတယ္။ အကုန္လုံးကလည္း ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ေကာင္းသတင္းေၾကာ္ေစာသံေတြကိုပဲ ေျပာေနၾကတာေလ။ ဒီေလာက္ ေကာင္းသတင္းေတြနဲ႔ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဘုရားႂကြလာမွေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လႈပ္လႈပ္ရြရြ မျဖစ္ဘဲ ေနပါ့မလားဗ်။ ညခ်မ္းကာလေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နိဂုံးသူနိဂုံးသားေတြ ဘုရား႐ွင္ထံ အကုန္နီးပါး သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကတယ္။ အဲအထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္လည္း ပါခဲ့တယ္ဆိုပါေတာ့။ ဘုရား႐ွင္ဆီက တရားလည္း နာယူၿပီးေရာ အားလုံးျပန္ၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ တရားနာၿပီး အၾကံတစ္ခုရတာနဲ႔ မျပန္ေသးဘဲ ေနမိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားေဟာတဲ့ တရားကို အနည္းအက်ဥ္းသိတယ္ဗ်ာ။ ဒီတရားကို ကိစၥဝိစၥေတြမ်ားလွတဲ့ လူေတြက်င့္မယ္ဆိုရင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း သိတယ္။ ဒီေတာ့ ငါ ရဟန္းဝတ္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ အၾကံေပၚတယ္ဗ်။ လူလည္း ႐ွင္းေရာ ကြၽန္ေတာ့္အၾကံကို ဘုရား႐ွင္ကို ေလွ်ာက္လိုက္တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ဘုရား႐ွင္က ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာေတာ္နဲ႔ မိန္႔တယ္ဗ်။ ရ႒ပါလ မင္းမိဘေတြ ခြင့္ျပဳရဲ႕လား။ ရဟန္းဝတ္တယ္ဆိုတာ မိဘေတြခြင့္ျပဳမွ ဝတ္ရတာတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ဘုရား႐ွင္ကို တ႐ိုတေသ ႐ွိခိုးၿပီး အိမ္ျပန္လာခ့ဲတယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ မိဘေတြကို ခြင့္ျပဳေပးဖို႔ အသိေပးတိုင္ပင္လိုက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ တစ္ဦးတည္းေသာ သားမို႔ မိဘေတြက ခြင့္မျပဳႏိုင္ပါဘူးတဲ့ေလ။ ေကာင္းၾကေသးရဲ႕လားဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ရဟန္းဝတ္ခ်င္တယ္။ မိဘေတြကလည္း တစ္ဦးတည္းေသာသားေလးမို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ခြင့္မျပဳေပးႏိုင္ဘူးတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္ ႏွစ္ႀကိမ္၊ သုံးႀကိမ္ထပ္ေျပာတယ္။ ဒါလည္း မရဘူး။ ခြင့္မျပဳဘူး။ ရတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို လုပ္ရမွ ေက်နပ္တဲ့လူ မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့ ခြင့္မျပဳတဲ့ေန႔ကစၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ထမင္းလည္း မစားေတာ့ဘူး။ ေရလည္း မေသာက္ေတာ့ဘူး။ အစာငတ္ေရငတ္ခံကာ ေျမျပင္မွာ အိပ္ၿပီး မိဘေတြကို ဆႏၵျပလိုက္တယ္။ ႏွစ္ရက္သုံးရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မွာ အားအင္ေတြ ကုန္ခန္းလာၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ဇြဲမေလွ်ာ့ဘူးေနာ္။ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြက လာၿပီး ေဖ်ာင္းျဖပါေသးတယ္။ သားရယ္ လူ႔ဘဝနဲ႔လည္း ကုသိုလ္ေတြ ျပဳခြင့္ရတာပဲတဲ့ေလ။ လူ႔ဘဝမွာ အပူအပင္မ႐ွိ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနၿပီး သားလႉခ်င္တာလႉ၊ သီလေစာင့္ခ်င္ရင္လည္း ေစာင့္ေပါ့တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္က ရဟန္းဝတ္ခ်င္တာေလ။ ရဟန္းဝတ္ၿပီး တပ္မက္မႈကင္းတဲ့ တရားဓမၼေတြကို ပိုင္ဆိုင္ခ်င္တာေလ။ ငါးရက္ေျမာက္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြက သူတို႔ေဖ်ာင္းျဖလို႔ မရမွန္းသိၿပီး ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြကို အကူအညီေတာင္းတယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း သူငယ္ခ်င္းရယ္ မင္းမိဘေတြကို ပစ္ထားေတာ့မလို႔လား ဘာလားညာလားနဲ႔ ေျပာေနတာေတြ စုံေနတာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္မဝင္စားပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း လက္ေလွ်ာ့သြားၾကတယ္ေလ။ တစ္ပတ္ျပည့္မယ့္ရက္ေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ အေတာ္ ပိန္လာၿပီ။ အားအင္ေတြလည္း မ႐ွိေတာ့သေလာက္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြက ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြကို သြားေျပာတယ္။ အေဒၚရယ္ အေဒၚ့သားကို အေဒၚတို႔ေရာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေရာ ေဖ်ာင္းျဖတာ မရဘူး။ အေဒၚ့သားက သူလုပ္ခ်င္တာဆို ရေအာင္လုပ္တဲ့သူ။ ဒီအတိုင္းဆို အေဒၚ့သား၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေလး ေသသြားလိမ့္မယ္။ သူဝတ္ခ်င္တဲ့ ရဟန္းဝတ္ခြင့္ကို ေပးလိုက္ပါ အေဒၚရယ္။ ဒီအတိုင္းထားလို႔ ေသမယ့္အတူတူေတာ့ ရဟန္းဝတ္ရင္ အသက္႐ွင္ေနတာေလးကို ျမင္ႏိုင္ေသးတယ္မဟုတ္လား။ အေဒၚ့သား သာသနာ့ေဘာင္မွာ မေပ်ာ္လို႔ လူျပန္ထြက္လာေတာ့လည္း အေဒၚတို႔အိမ္မွတစ္ပါး အျခားသြားစရာမ႐ွိပါဘူးတဲ့။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြက ဒီလိုေဖ်ာင္းျဖလိုက္ေတာ့ မိဘေတြက အားမတန္ မာန္ေလွ်ာ့တဲ့သေဘာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ခြင့္ျပဳလိုက္တယ္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ္လည္း အစာေရစာ ျပန္စားၿပီး အားေမြးလိုက္တာ ႏွစ္ရက္သုံးရက္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ နဂိုအတိုင္း အသားအရည္​ ျပန္ျဖစ္လာတယ္ဗ်။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ရ႒ပါလဆိုတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ ရဟန္းဘဝေရာက္လို႔ တစ္လခြဲေလာက္ အၾကာမွာ ဘုရား႐ွင္က ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိျဖစ္တဲ့ ထုလႅေကာ႒ိက နိဂုံးက သာဝတၳိျပည္ကို ႂကြခ်ီေတာ္မူတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း လိုက္ပါခြင့္ရခဲ့တယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္က လူ႔ဘဝတုန္းက မိဘေတြကို အတိုက္ခံလုပ္ၿပီး ရဟန္းေဘာင္ကို ခက္ခက္ခဲခဲ ဝင္ေရာက္ခဲ့သူေလ။ ဒီေတာ့ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စားလို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္ တရားကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္႐ႈမွတ္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သိပ္ဉာဏ္ေကာင္းသူ မဟုတ္ဘူးေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို ဘုရား႐ွင္ရဲ႕တရားကို တစ္ခါေလာက္ နာလိုက္ရ႐ုံနဲ႔ တရားထူးေတြ ရသြားၾကတာ။ ကြၽန္ေတာ္က်ေတာ့ (၁၂)ႏွစ္ၾကာမွ တရားထူးရတယ္ဗ်။ ဒါဟာ ကြၽန္ေတာ္လိုခ်င္တဲ့၊ ရခ်င္တဲ့၊ ေရာက္ခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ေလ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ (၁၂)ႏွစ္မကလို႔ (၂၄)ႏွစ္ဆိုလည္း မရမခ်င္း ကြၽန္ေတာ္ အားထုတ္မွာပါ။ ခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မွာ အရာရာကို လိုခ်င္တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့စိတ္ေတြ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ ဘာဆိုဘာမွ မရခ်င္၊ မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒီလို ဘာမွမလိုခ်င္တာေလးကကုိ သိပ္ၿပီး ေအးခ်မ္းရပါတယ္ဗ်ာ။ လိုခ်င္မႈ႐ွိေတာ့ ရေအာင္ႀကိဳးစားရတယ္။ ရလာျပန္ေတာ့လည္း မပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ရတယ္။ ပ်က္စီးသြားျပန္ေတာ့လည္း ပူပန္ဆင္းရဲရတယ္။ ဒီသေဘာတရားေတြကို ကြၽန္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္း နားလည္ခဲ့ပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ခံယူခ်က္႐ွိတယ္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ္ တရားထူး မရမခ်င္း ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိကို ဘယ္ေတာ့မွ မျပန္ဘူးလို႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားခဲ့တာ။ ရဟန္းဝတ္ခါစက သာဝတၳိေရာက္တာေတာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးကို မျပန္ခဲ့ဘူးေလ။ ခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ျပန္လို႔ရၿပီေပါ့။ ဒီေတာ့ ဘုရား႐ွင္ထံ ခြင့္ပန္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိ ထုလႅေကာ႒ိကနိဂုံးကို ကြၽန္ေတာ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ နိဂုံးကိုေရာက္ေတာ့ အိမ္ကို မႂကြခဲ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးထဲက ေကာရဗ်မင္းရဲ႕ မိဂစီရဥယ်ာဥ္ထဲမွာပဲ ကြၽန္ေတာ္သတင္းသုံးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ေရာက္ေတာ့ သကၤန္းကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ေလး ႐ုံၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမြးဖြားရာ ထုလႅေကာ႒ိကရြာထဲကို ဆြမ္းခံႂကြခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ရြာကေန ထြက္လာတာ (၁၂)ႏွစ္ေတာင္ ႐ွိၿပီဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကို ရြာသူရြာသားေတြက မမွတ္မိၾကေတာ့ဘူးဗ်။ ဆြမ္းလည္း မေလာင္းၾကဘူးေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္ေ႐ွ႕ကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ အိမ္ေ႐ွ႕မွာ ဆြမ္းခံရပ္ေနေတာ့ အေဖက ေခါင္းၿဖီးေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို မမွတ္မိဘူးဗ်။ သာမန္ရဟန္းတစ္ပါးလိုပဲထင္ၿပီး ဒီရဟန္းေတြေၾကာင့္ ငါ့သားဟာ သာသနာ့ေဘာင္ထဲ ေရာက္သြားရတာဆိုၿပီး တရစပ္ ဆဲေတာ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဘုရားရဲ႕သားေတာ္စစ္စစ္ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့ၿပီေလ။ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြအိမ္ေ႐ွ႕ ဆြမ္းခံသြားရပ္ေပမယ့္ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါ ဆိုတဲ့စကားေလးေတာင္ ကြၽန္ေတာ္မရခဲ့ပါဘူး။ အဆဲေတာ့ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္က ကြၽန္,မေလးက သိုးေနတဲ့မုန္႔ေတြကို လႊင့္ပစ္ဖို႔ဆိုၿပီး အိမ္ေပါက္ဝ ထြက္လာတယ္။ ဒကာမေလး မုန္႔အသိုးေတြ လႊင့္ပစ္မလို႔လားလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ ဟုတ္တယ္တဲ့။ ဒါဆို ဦးဇင္းသပိတ္ထဲ ေလာင္းထည့္ေပးပါဆိုေတာ့ ထည့္ေပးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း တစ္မနက္လုံး ေလွ်ာက္လာတာ ဆြမ္းတစ္ေပါင္းမွ မရေသးဘူးေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ရြာထဲကေန ထြက္ၿပီး ဇရပ္ကေလးတစ္ခုေပၚမွာပဲ မုန္႔အသိုးေတြကို ဆြမ္းအျဖစ္ ဘုဥ္းေပးခဲ့ရပါတယ္။ မုန္႔အသိုးေတြ ေလာင္းထည့္တဲ့ ကြၽန္,မေလးက ကြၽန္ေတာ့္ကို မွတ္မိပုံတူပါတယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေဖ ဇရပ္ကို ေရာက္လာတယ္။ သားရယ္ မိဘေတြ႐ွိရဲ႕သားနဲ႔ ဘာလို႔အိမ္ကို ခ်က္ခ်င္းမလာတာလဲဆိုၿပီး ထုံးစံအတိုင္း ဆူပူေတာ့တာပါပဲ။ ခု စားေနတဲ့ မုန္႔အသိုးေတြ သြန္ပစ္လိုက္။ လာ အိမ္ကို သြားရေအာင္တဲ့။ ဒီတစ္နပ္အတြက္ ၿပီးသြားၿပီ။ မလိုက္ေတာ့ဘူးလို႔ပဲ ေျပာလိုက္တယ္။ မနက္ျဖန္အတြက္ ဆြမ္းစားပင့္လို္႔ လက္ခံလိုက္ပါတယ္။ မနက္ျဖန္ေရာက္လို႔ အိမ္ကိုႂကြေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကို ဆြမ္းကပ္ၾကတယ္ဗ်။ ဆြမ္းလည္း ကပ္ၿပီးေရာ ကြၽန္ေတာ့္မိန္းမနဲ႔ မိဘေတြပိုင္ဆိုင္သမွ် ေရႊေငြေတြပုံျပၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို လူထြက္ခိုင္းတယ္ဗ်။ ဒီေရႊေတြ ဘာလုပ္မွာလဲ။ ဂဂၤါျမစ္ထဲ သြားပစ္ခ်လိုက္လို႔ေျပာလုိက္ေတာ့ အေဖေလ စိတ္ေတြ အေတာ္တိုသြားပုံရတယ္။ မ်က္ႏွာႀကီးကို နီလို႔။ ခဏၾကာတယ္ဆိုရင္ပဲ ႐ုတ္တရက္ ကြၽန္ေတာ္ စ်ာန္ပ်ံၿပီး အိမ္ထဲကေန ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို မရရေအာင္ လူထြက္ခိုင္းဖို႔ အတင္းအၾကပ္ ဖမ္းခ်ဳပ္ၿပီး စီစဥ္ထားၾကတာကို ကြၽန္ေတာ္က ႀကိဳသိေနတယ္ေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ေကာရဗ်မင္းရဲ႕ မိဂစီရဥယ်ာဥ္ထဲကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီး ကြၽန္ေတာ့္ဆီ ေရာက္လာတယ္ဗ်။ ဘုရင္ႀကီးက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အိုလို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က နာလို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က စီးပြားပ်က္လို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေဆြမ်ိဳးပ်က္လို႔ ရဟန္းဝတ္ၾကတယ္။ အ႐ွင္ဘုရားက်ေတာ့ ဒီေလးမ်ိဳးလုံး မ႐ွိပါဘဲ ဘာေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ရဟန္းဝတ္ရတာလဲတဲ့။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က ေျဖလိုက္တယ္။ မင္းႀကီး ငါဟာ ဘုရားေဟားထားတဲ့ ဓမၼဳေဒၵသတရားေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူလို႔ ရဟန္းျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဓမၼဳေဒၵသတရားေလးပါးဆိုတာ (၁) သတၱဝါမွန္​သမွ် မတည္ျမဲဘူး။ (၂) သတၱဝါအေပါင္းဟာ ခိုကိုးစရာ၊ အားထားစရာ၊ မွီခိုစရာ ဘာမွမ႐ွိဘူး။ (၃) သတၱဝါအေပါင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းဆိုလို႔ ဘာမွမ႐ွိဘူး။ (၄) သတၱဝါအားလုံးဟာ ေရာင့္ရဲမႈမ႐ွိၾကဘူး။ ဒီလိုေဟာလိုက္ေတာ့ မင္းႀကီးလည္း တရားအသိ ေတာ္ေတာ္႐ွိသြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝအေၾကာင္းေလးကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ရဟန္းဘဝ ျဖစ္လာပုံက အေတာ္ေလး ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းခဲ့တယ္ဆိုတာ ဒိေလာက္ဆို သိေလာက္ပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သာသနာနဲ႔ေတြ႔တုန္း လူျဖစ္ေစ၊ ရဟန္းျဖစ္ေစ သာသနာျပဳအလုပ္ေတြ လုပ္ၾကပါ။ လူျဖစ္ရင္လည္း ဆြမ္းတစ္နပ္၊ ေရတစ္ခြက္ေလာက္ကေလးေတာ့ လက္တြန္႔မေနသင့္ပါဘူး။ သာသနာ့ေဘာင္က လဇၨီေပသလ သိကၡာကာမ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ေပးလႉပါ။ သာသနာအတြင္းမွာ လႉရတဲ့ ဒါနကုသိုလ္က အင္မတန္ အက်ိဳးႀကီးမားပါတယ္။ ခုလက္႐ွိ သာသနာ့ေဘာင္က ရဟန္းေတာ္ေတြကိုလည္း တပည့္ေတာ္ ရ႒ပါလ ေလွ်ာက္ခ်င္ပါတယ္။ အ႐ွင္ဘုရားတုိ႔ရဲ႕ ရဟန္းဘဝဟာ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ရဟန္းဘဝေလာက္ေတာ့ မဆိုးေလာက္ေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဇြဲမေလွ်ာ့ပါနဲ႔။ သာသနာမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေအာင္ေနပါ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာသုံးရပ္ကိုလည္း တစ္ေန႔တစ္ျခား မ်ားသထက္မ်ားလာေအာင္ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၾကပါလို႔ တပည့္ေတာ္ ရ႒ပါလ ေလွ်ာက္တင္လိုက္ပါတယ္ ဘုရား။ အပၸေဒန သမၸာေဒထ။ ေမာင္ေခမိန္(မေကြး) ၂၅၊ ၈၊ ၂၀၁၉ (((က်မ္းကိုး။ ။မဇၩိမနိကာယ္၊ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ရာဇဝဂ္၊ ရ႒ပါလသုတၱန္ေဒသနာေတာ္ကို မွီျငမ္းၿပီး ရ႒ပါလ၏ ကိုယ္တိုင္ေျပာဟန္ျဖင့္ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္)))

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MDtQuZ

ရ႒ပါလသုတၱန္တရားေတာ္ =============== ကြၽန္ေတာ္က ေမြးကတည္းက ခ်မ္းသာလာခဲ့သူဗ်။ ကြၽန္ေတာ့္အေဖက ထုလႅေကာ႒ိကနိဂုံးသူေဌးႀကီးေလ။ ကြၽန္ေတာ္ႀကီးလာရင္ မိမိေမြးရပ္ေျမတိုင္းႏိုင္ငံကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ႏိုင္မယ္ဆိုတဲ့ နိမိတ္နဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္နာမည္ကို ရ႒ပါလလို႔ မိဘေတြက အမည္မွည့္ေပးခဲ့ၾကတာ။ တစ္ေန႔ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ ေနတဲ့နိဂုံးကို ဘုရား႐ွင္နဲ႔ သူ႔တပည္သား သံဃာေတြ ႂကြလာၾကတယ္ေပါ့။ အဲဒီအခ်ိန္တုန္းက ကြၽန္ေတာ္တို႔ ထုလႅေကာ႒ိကဆိုတဲ့နိဂုံးဟာ မိုးေလဝသ ရာသီဥတုေကာင္းေတာ့ စည္ပင္ဝေျပာတယ္ဆိုပါေတာ့ဗ်ာ။ ဘုရား႐ွင္ႂကြလာတယ္လည္း ၾကားေရာ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးသူနိဂုံးသားေတြ လႈပ္လႈပ္ရြရြျဖစ္လာၾကတယ္။ အကုန္လုံးကလည္း ဘုရား႐ွင္ရဲ႕ ေကာင္းသတင္းေၾကာ္ေစာသံေတြကိုပဲ ေျပာေနၾကတာေလ။ ဒီေလာက္ ေကာင္းသတင္းေတြနဲ႔ နာမည္ႀကီးေနတဲ့ ဘုရားႂကြလာမွေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ လႈပ္လႈပ္ရြရြ မျဖစ္ဘဲ ေနပါ့မလားဗ်။ ညခ်မ္းကာလေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္တို႔ နိဂုံးသူနိဂုံးသားေတြ ဘုရား႐ွင္ထံ အကုန္နီးပါး သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ၾကတယ္။ အဲအထဲမွာ ကြၽန္ေတာ္လည္း ပါခဲ့တယ္ဆိုပါေတာ့။ ဘုရား႐ွင္ဆီက တရားလည္း နာယူၿပီးေရာ အားလုံးျပန္ၾကတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ကေတာ့ တရားနာၿပီး အၾကံတစ္ခုရတာနဲ႔ မျပန္ေသးဘဲ ေနမိတယ္။ ကြၽန္ေတာ္က ဘုရားေဟာတဲ့ တရားကို အနည္းအက်ဥ္းသိတယ္ဗ်ာ။ ဒီတရားကို ကိစၥဝိစၥေတြမ်ားလွတဲ့ လူေတြက်င့္မယ္ဆိုရင္ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးဆိုတာလည္း သိတယ္။ ဒီေတာ့ ငါ ရဟန္းဝတ္ရရင္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ အၾကံေပၚတယ္ဗ်။ လူလည္း ႐ွင္းေရာ ကြၽန္ေတာ့္အၾကံကို ဘုရား႐ွင္ကို ေလွ်ာက္လိုက္တယ္ေလ။ ဒီေတာ့ ဘုရား႐ွင္က ၾကည္လင္ေသာ မ်က္ႏွာေတာ္နဲ႔ မိန္႔တယ္ဗ်။ ရ႒ပါလ မင္းမိဘေတြ ခြင့္ျပဳရဲ႕လား။ ရဟန္းဝတ္တယ္ဆိုတာ မိဘေတြခြင့္ျပဳမွ ဝတ္ရတာတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္လည္း ဘုရား႐ွင္ကို တ႐ိုတေသ ႐ွိခိုးၿပီး အိမ္ျပန္လာခ့ဲတယ္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ မိဘေတြကို ခြင့္ျပဳေပးဖို႔ အသိေပးတိုင္ပင္လိုက္တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ဟာ တစ္ဦးတည္းေသာ သားမို႔ မိဘေတြက ခြင့္မျပဳႏိုင္ပါဘူးတဲ့ေလ။ ေကာင္းၾကေသးရဲ႕လားဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ရဟန္းဝတ္ခ်င္တယ္။ မိဘေတြကလည္း တစ္ဦးတည္းေသာသားေလးမို႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ခြင့္မျပဳေပးႏိုင္ဘူးတဲ့။ ကြၽန္ေတာ္ ႏွစ္ႀကိမ္၊ သုံးႀကိမ္ထပ္ေျပာတယ္။ ဒါလည္း မရဘူး။ ခြင့္မျပဳဘူး။ ရတယ္ေလ။ ကြၽန္ေတာ္ကလည္း ကိုယ္ျဖစ္ခ်င္တာကို လုပ္ရမွ ေက်နပ္တဲ့လူ မဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့ ခြင့္မျပဳတဲ့ေန႔ကစၿပီး ကြၽန္ေတာ္ ထမင္းလည္း မစားေတာ့ဘူး။ ေရလည္း မေသာက္ေတာ့ဘူး။ အစာငတ္ေရငတ္ခံကာ ေျမျပင္မွာ အိပ္ၿပီး မိဘေတြကို ဆႏၵျပလိုက္တယ္။ ႏွစ္ရက္သုံးရက္ေလာက္ၾကာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မွာ အားအင္ေတြ ကုန္ခန္းလာၿပီ။ ဒါေပမဲ့ ကြၽန္ေတာ္ ဇြဲမေလွ်ာ့ဘူးေနာ္။ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြက လာၿပီး ေဖ်ာင္းျဖပါေသးတယ္။ သားရယ္ လူ႔ဘဝနဲ႔လည္း ကုသိုလ္ေတြ ျပဳခြင့္ရတာပဲတဲ့ေလ။ လူ႔ဘဝမွာ အပူအပင္မ႐ွိ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာေနၿပီး သားလႉခ်င္တာလႉ၊ သီလေစာင့္ခ်င္ရင္လည္း ေစာင့္ေပါ့တဲ့။ ကြၽန္ေတာ္က ရဟန္းဝတ္ခ်င္တာေလ။ ရဟန္းဝတ္ၿပီး တပ္မက္မႈကင္းတဲ့ တရားဓမၼေတြကို ပိုင္ဆိုင္ခ်င္တာေလ။ ငါးရက္ေျမာက္ေလာက္ ေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြက သူတို႔ေဖ်ာင္းျဖလို႔ မရမွန္းသိၿပီး ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြကို အကူအညီေတာင္းတယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြကလည္း သူငယ္ခ်င္းရယ္ မင္းမိဘေတြကို ပစ္ထားေတာ့မလို႔လား ဘာလားညာလားနဲ႔ ေျပာေနတာေတြ စုံေနတာပဲ။ ကြၽန္ေတာ္ စိတ္မဝင္စားပါဘူး။ သူငယ္ခ်င္းေတြလည္း လက္ေလွ်ာ့သြားၾကတယ္ေလ။ တစ္ပတ္ျပည့္မယ့္ရက္ေရာက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ အေတာ္ ပိန္လာၿပီ။ အားအင္ေတြလည္း မ႐ွိေတာ့သေလာက္ပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြက ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြကို သြားေျပာတယ္။ အေဒၚရယ္ အေဒၚ့သားကို အေဒၚတို႔ေရာ၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ေရာ ေဖ်ာင္းျဖတာ မရဘူး။ အေဒၚ့သားက သူလုပ္ခ်င္တာဆို ရေအာင္လုပ္တဲ့သူ။ ဒီအတိုင္းဆို အေဒၚ့သား၊ ကြၽန္ေတာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းေလး ေသသြားလိမ့္မယ္။ သူဝတ္ခ်င္တဲ့ ရဟန္းဝတ္ခြင့္ကို ေပးလိုက္ပါ အေဒၚရယ္။ ဒီအတိုင္းထားလို႔ ေသမယ့္အတူတူေတာ့ ရဟန္းဝတ္ရင္ အသက္႐ွင္ေနတာေလးကို ျမင္ႏိုင္ေသးတယ္မဟုတ္လား။ အေဒၚ့သား သာသနာ့ေဘာင္မွာ မေပ်ာ္လို႔ လူျပန္ထြက္လာေတာ့လည္း အေဒၚတို႔အိမ္မွတစ္ပါး အျခားသြားစရာမ႐ွိပါဘူးတဲ့။ ကြၽန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြက ဒီလိုေဖ်ာင္းျဖလိုက္ေတာ့ မိဘေတြက အားမတန္ မာန္ေလွ်ာ့တဲ့သေဘာနဲ႔ ကြၽန္ေတာ့္ကို ခြင့္ျပဳလိုက္တယ္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ္လည္း အစာေရစာ ျပန္စားၿပီး အားေမြးလိုက္တာ ႏွစ္ရက္သုံးရက္ေလာက္ေရာက္ေတာ့ နဂိုအတိုင္း အသားအရည္​ ျပန္ျဖစ္လာတယ္ဗ်။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ရ႒ပါလဆိုတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါး ျဖစ္ခဲ့တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ကြၽန္ေတာ္ ရဟန္းဘဝေရာက္လို႔ တစ္လခြဲေလာက္ အၾကာမွာ ဘုရား႐ွင္က ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိျဖစ္တဲ့ ထုလႅေကာ႒ိက နိဂုံးက သာဝတၳိျပည္ကို ႂကြခ်ီေတာ္မူတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း လိုက္ပါခြင့္ရခဲ့တယ္ေပါ့။ ကြၽန္ေတာ္က လူ႔ဘဝတုန္းက မိဘေတြကို အတိုက္ခံလုပ္ၿပီး ရဟန္းေဘာင္ကို ခက္ခက္ခဲခဲ ဝင္ေရာက္ခဲ့သူေလ။ ဒီေတာ့ သာသနာ့ေဘာင္မွာ ေပါ့ေပါ့ေန ေပါ့ေပါ့စားလို႔ မျဖစ္ဘူးဆိုၿပီး ကြၽန္ေတာ္ တရားကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစား အားထုတ္႐ႈမွတ္ခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္က သိပ္ဉာဏ္ေကာင္းသူ မဟုတ္ဘူးေလ။ တစ္ခ်ိဳ႕ဆို ဘုရား႐ွင္ရဲ႕တရားကို တစ္ခါေလာက္ နာလိုက္ရ႐ုံနဲ႔ တရားထူးေတြ ရသြားၾကတာ။ ကြၽန္ေတာ္က်ေတာ့ (၁၂)ႏွစ္ၾကာမွ တရားထူးရတယ္ဗ်။ ဒါဟာ ကြၽန္ေတာ္လိုခ်င္တဲ့၊ ရခ်င္တဲ့၊ ေရာက္ခ်င္တဲ့ ပန္းတိုင္ေလ။ ဒါ့ေၾကာင့္မို႔ (၁၂)ႏွစ္မကလို႔ (၂၄)ႏွစ္ဆိုလည္း မရမခ်င္း ကြၽန္ေတာ္ အားထုတ္မွာပါ။ ခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္မွာ အရာရာကို လိုခ်င္တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့စိတ္ေတြ မ႐ွိေတာ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္ ဘာဆိုဘာမွ မရခ်င္၊ မလိုခ်င္ေတာ့ဘူး။ ဒီလို ဘာမွမလိုခ်င္တာေလးကကုိ သိပ္ၿပီး ေအးခ်မ္းရပါတယ္ဗ်ာ။ လိုခ်င္မႈ႐ွိေတာ့ ရေအာင္ႀကိဳးစားရတယ္။ ရလာျပန္ေတာ့လည္း မပ်က္စီးေအာင္ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ရတယ္။ ပ်က္စီးသြားျပန္ေတာ့လည္း ပူပန္ဆင္းရဲရတယ္။ ဒီသေဘာတရားေတြကို ကြၽန္ေတာ္ ေကာင္းေကာင္း နားလည္ခဲ့ပါၿပီ။ ကြၽန္ေတာ့္မွာ ခံယူခ်က္႐ွိတယ္ဗ်။ ကြၽန္ေတာ္ တရားထူး မရမခ်င္း ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိကို ဘယ္ေတာ့မွ မျပန္ဘူးလို႔ သႏၷိ႒ာန္ခ်ထားခဲ့တာ။ ရဟန္းဝတ္ခါစက သာဝတၳိေရာက္တာေတာင္ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးကို မျပန္ခဲ့ဘူးေလ။ ခုေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ ျပန္လို႔ရၿပီေပါ့။ ဒီေတာ့ ဘုရား႐ွင္ထံ ခြင့္ပန္ၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ဇာတိ ထုလႅေကာ႒ိကနိဂုံးကို ကြၽန္ေတာ္ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ နိဂုံးကိုေရာက္ေတာ့ အိမ္ကို မႂကြခဲ့ဘူး။ ကြၽန္ေတာ္တို႔နိဂုံးထဲက ေကာရဗ်မင္းရဲ႕ မိဂစီရဥယ်ာဥ္ထဲမွာပဲ ကြၽန္ေတာ္သတင္းသုံးခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ မနက္ေရာက္ေတာ့ သကၤန္းကို သပ္သပ္ရပ္ရပ္ေလး ႐ုံၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမြးဖြားရာ ထုလႅေကာ႒ိကရြာထဲကို ဆြမ္းခံႂကြခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ရြာကေန ထြက္လာတာ (၁၂)ႏွစ္ေတာင္ ႐ွိၿပီဆိုေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကို ရြာသူရြာသားေတြက မမွတ္မိၾကေတာ့ဘူးဗ်။ ဆြမ္းလည္း မေလာင္းၾကဘူးေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္ေ႐ွ႕ကို ေရာက္လာခဲ့တယ္။ ကြၽန္ေတာ္ အိမ္ေ႐ွ႕မွာ ဆြမ္းခံရပ္ေနေတာ့ အေဖက ေခါင္းၿဖီးေနတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို မမွတ္မိဘူးဗ်။ သာမန္ရဟန္းတစ္ပါးလိုပဲထင္ၿပီး ဒီရဟန္းေတြေၾကာင့္ ငါ့သားဟာ သာသနာ့ေဘာင္ထဲ ေရာက္သြားရတာဆိုၿပီး တရစပ္ ဆဲေတာ့တာပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္ဟာ ဘုရားရဲ႕သားေတာ္စစ္စစ္ ရဟႏၱာျဖစ္ခဲ့ၿပီေလ။ ကြၽန္ေတာ့္မိဘေတြအိမ္ေ႐ွ႕ ဆြမ္းခံသြားရပ္ေပမယ့္ ကန္ေတာ့ဆြမ္းပါ ဆိုတဲ့စကားေလးေတာင္ ကြၽန္ေတာ္မရခဲ့ပါဘူး။ အဆဲေတာ့ ခံခဲ့ရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာပဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔အိမ္က ကြၽန္,မေလးက သိုးေနတဲ့မုန္႔ေတြကို လႊင့္ပစ္ဖို႔ဆိုၿပီး အိမ္ေပါက္ဝ ထြက္လာတယ္။ ဒကာမေလး မုန္႔အသိုးေတြ လႊင့္ပစ္မလို႔လားလို႔ ေမးလိုက္ေတာ့ ဟုတ္တယ္တဲ့။ ဒါဆို ဦးဇင္းသပိတ္ထဲ ေလာင္းထည့္ေပးပါဆိုေတာ့ ထည့္ေပးပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္လည္း တစ္မနက္လုံး ေလွ်ာက္လာတာ ဆြမ္းတစ္ေပါင္းမွ မရေသးဘူးေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ရြာထဲကေန ထြက္ၿပီး ဇရပ္ကေလးတစ္ခုေပၚမွာပဲ မုန္႔အသိုးေတြကို ဆြမ္းအျဖစ္ ဘုဥ္းေပးခဲ့ရပါတယ္။ မုန္႔အသိုးေတြ ေလာင္းထည့္တဲ့ ကြၽန္,မေလးက ကြၽန္ေတာ့္ကို မွတ္မိပုံတူပါတယ္။ ခဏၾကာေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္အေဖ ဇရပ္ကို ေရာက္လာတယ္။ သားရယ္ မိဘေတြ႐ွိရဲ႕သားနဲ႔ ဘာလို႔အိမ္ကို ခ်က္ခ်င္းမလာတာလဲဆိုၿပီး ထုံးစံအတိုင္း ဆူပူေတာ့တာပါပဲ။ ခု စားေနတဲ့ မုန္႔အသိုးေတြ သြန္ပစ္လိုက္။ လာ အိမ္ကို သြားရေအာင္တဲ့။ ဒီတစ္နပ္အတြက္ ၿပီးသြားၿပီ။ မလိုက္ေတာ့ဘူးလို႔ပဲ ေျပာလိုက္တယ္။ မနက္ျဖန္အတြက္ ဆြမ္းစားပင့္လို္႔ လက္ခံလိုက္ပါတယ္။ မနက္ျဖန္ေရာက္လို႔ အိမ္ကိုႂကြေတာ့ ကြၽန္ေတာ့္ကို ဆြမ္းကပ္ၾကတယ္ဗ်။ ဆြမ္းလည္း ကပ္ၿပီးေရာ ကြၽန္ေတာ့္မိန္းမနဲ႔ မိဘေတြပိုင္ဆိုင္သမွ် ေရႊေငြေတြပုံျပၿပီး ကြၽန္ေတာ့္ကို လူထြက္ခိုင္းတယ္ဗ်။ ဒီေရႊေတြ ဘာလုပ္မွာလဲ။ ဂဂၤါျမစ္ထဲ သြားပစ္ခ်လိုက္လို႔ေျပာလုိက္ေတာ့ အေဖေလ စိတ္ေတြ အေတာ္တိုသြားပုံရတယ္။ မ်က္ႏွာႀကီးကို နီလို႔။ ခဏၾကာတယ္ဆိုရင္ပဲ ႐ုတ္တရက္ ကြၽန္ေတာ္ စ်ာန္ပ်ံၿပီး အိမ္ထဲကေန ထြက္လာခဲ့ပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ကို မရရေအာင္ လူထြက္ခိုင္းဖို႔ အတင္းအၾကပ္ ဖမ္းခ်ဳပ္ၿပီး စီစဥ္ထားၾကတာကို ကြၽန္ေတာ္က ႀကိဳသိေနတယ္ေလ။ ဒီလိုနဲ႔ ကြၽန္ေတာ္ ေကာရဗ်မင္းရဲ႕ မိဂစီရဥယ်ာဥ္ထဲကို ျပန္လာခဲ့ပါတယ္။ ေနာက္တစ္ေန႔ေရာက္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီး ကြၽန္ေတာ့္ဆီ ေရာက္လာတယ္ဗ်။ ဘုရင္ႀကီးက ကြၽန္ေတာ့္ကို ေမးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အိုလို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က နာလို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က စီးပြားပ်က္လို႔၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေဆြမ်ိဳးပ်က္လို႔ ရဟန္းဝတ္ၾကတယ္။ အ႐ွင္ဘုရားက်ေတာ့ ဒီေလးမ်ိဳးလုံး မ႐ွိပါဘဲ ဘာေၾကာင့္ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္နဲ႔ ရဟန္းဝတ္ရတာလဲတဲ့။ ဒီေတာ့ ကြၽန္ေတာ္က ေျဖလိုက္တယ္။ မင္းႀကီး ငါဟာ ဘုရားေဟားထားတဲ့ ဓမၼဳေဒၵသတရားေလးပါးကို ျမင္ေတာ္မူလို႔ ရဟန္းျပဳခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ဓမၼဳေဒၵသတရားေလးပါးဆိုတာ (၁) သတၱဝါမွန္​သမွ် မတည္ျမဲဘူး။ (၂) သတၱဝါအေပါင္းဟာ ခိုကိုးစရာ၊ အားထားစရာ၊ မွီခိုစရာ ဘာမွမ႐ွိဘူး။ (၃) သတၱဝါအေပါင္းမွာ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္းဆိုလို႔ ဘာမွမ႐ွိဘူး။ (၄) သတၱဝါအားလုံးဟာ ေရာင့္ရဲမႈမ႐ွိၾကဘူး။ ဒီလိုေဟာလိုက္ေတာ့ မင္းႀကီးလည္း တရားအသိ ေတာ္ေတာ္႐ွိသြားတယ္။ ကြၽန္ေတာ့္ဘဝအေၾကာင္းေလးကို ေျပာခ်င္တာကေတာ့ ဒီေလာက္ပါပဲ။ ကြၽန္ေတာ့္ရဲ႕ ရဟန္းဘဝ ျဖစ္လာပုံက အေတာ္ေလး ခက္ခဲၾကမ္းတမ္းခဲ့တယ္ဆိုတာ ဒိေလာက္ဆို သိေလာက္ပါၿပီ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သာသနာနဲ႔ေတြ႔တုန္း လူျဖစ္ေစ၊ ရဟန္းျဖစ္ေစ သာသနာျပဳအလုပ္ေတြ လုပ္ၾကပါ။ လူျဖစ္ရင္လည္း ဆြမ္းတစ္နပ္၊ ေရတစ္ခြက္ေလာက္ကေလးေတာ့ လက္တြန္႔မေနသင့္ပါဘူး။ သာသနာ့ေဘာင္က လဇၨီေပသလ သိကၡာကာမ ရဟန္းေတာ္ေတြကို ေပးလႉပါ။ သာသနာအတြင္းမွာ လႉရတဲ့ ဒါနကုသိုလ္က အင္မတန္ အက်ိဳးႀကီးမားပါတယ္။ ခုလက္႐ွိ သာသနာ့ေဘာင္က ရဟန္းေတာ္ေတြကိုလည္း တပည့္ေတာ္ ရ႒ပါလ ေလွ်ာက္ခ်င္ပါတယ္။ အ႐ွင္ဘုရားတုိ႔ရဲ႕ ရဟန္းဘဝဟာ တပည့္ေတာ္ရဲ႕ ရဟန္းဘဝေလာက္ေတာ့ မဆိုးေလာက္ေသးပါဘူး။ ဒီေတာ့ ဇြဲမေလွ်ာ့ပါနဲ႔။ သာသနာမွာ ေပ်ာ္ေမြ႔ေအာင္ေနပါ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာသုံးရပ္ကိုလည္း တစ္ေန႔တစ္ျခား မ်ားသထက္မ်ားလာေအာင္ က်င့္ၾကံႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ၾကပါလို႔ တပည့္ေတာ္ ရ႒ပါလ ေလွ်ာက္တင္လိုက္ပါတယ္ ဘုရား။ အပၸေဒန သမၸာေဒထ။ ေမာင္ေခမိန္(မေကြး) ၂၅၊ ၈၊ ၂၀၁၉ (((က်မ္းကိုး။ ။မဇၩိမနိကာယ္၊ မဇၩိမပဏၰာသပါဠိေတာ္၊ ရာဇဝဂ္၊ ရ႒ပါလသုတၱန္ေဒသနာေတာ္ကို မွီျငမ္းၿပီး ရ႒ပါလ၏ ကိုယ္တိုင္ေျပာဟန္ျဖင့္ ေရးသားထားျခင္းျဖစ္သည္)))

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MDtQuZ

ဘုရားႏွင့္နီးသူ ____________ ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြ ဟာ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ နီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္လဲ? ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြ ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ေဝးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြလဲ? ဆုိတာကုိ အဓိက ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးတဲ့သူ၊ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ေဝးတဲ့ သူဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ေျပာတာဆုိတာ ျမတ္စြာ ဘုရား ေဟာထားတာ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီသုတၱန္ေလးကုိ "ဘုရားႏွင့္နီးသူ"လုိ႔ တရား ေခါင္းစဥ္ ေပးၿပီးေတာ့ ေဟာပါမယ္။ဒါယကာ, ဒါယိကာမ တုိ႔ ဦးပဥၥင္းတုိ႔တစ္ေတြ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕အေပၚမွာ ၾကည္ ညိဳတဲ့,ျမတ္ႏုိးတဲ့စိတ္,တန္ဖုိးထားတဲ့စိတ္ အားလုံး ရွိၾကပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးတယ္ဆုိတာေလးက အင္မ- တန္မွ မဂၤလာရွိတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ေဝးတယ္ဆုိရင္ ေတာ့ ဒါ မေကာင္းဘူးေပါ့။ အဲလုိဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးေအာင္ မိမိတုိ႔မွာ ဘ-ယ္လုိ အရည္အေသြး ရွိဖုိ႔ လုိမလဲ? ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေဝး တယ္ဆုိတာက ဘယ္လုိစိတ္ဓာတ္မ်ဳိး ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြလဲ ဆုိတာကုိ နာယူၾကည္ညိဳၾကည့္ရေအာင္။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဒီသုတၱန္က ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္မွာ လာတာဆုိ ေတာ့ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္က ရွင္မခုဇၨဳတၱရာ ေဟာထားတဲ့ တရားေတြကုိ စုစည္းၿပီးေတာ့ သဂၤါယနာတင္ထားတာ။အဲ ဒါကုိ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္လုိ႔ ေခၚတာ။ ေဟာ တာကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ္ လုိ႔ ခုဇၨဳတၱရာက ျပန္ၿပီးေတာ့ ေဟာထားတာ၊ စုစည္းၿပီး ေတာ့ ေဟာထားတာ။ ခုဇၨဳတၱရာဆုိတာက ဒါယိကာမႀကီးေတြရဲ႕နယ္ပယ္မွာ အင္ မတန္ အတုယူစရာေကာင္းတဲ့ ဒါယိကာမႀကီးတစ္ေယာ-က္ေပါ့။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဥပါသိကာဒါယိကာမႀကီးေတြထဲမွာ ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ တကယ့္ အလြန္အစြမ္းသတၱိ ထက္ျမတ္တဲ့ ဒါယိကာမႀကီးတစ္ေယာက္ပါပဲ။ဥေတနမင္း ရဲ႕မိဖုရား သာမာဝတီ။ အဲဒီ သာမာဝတီမိဖုရားရဲ႕အထိန္း ေတာ္ေပါ့ေနာ္ ခုဇၨဳတၱရာဆုိတာက။ အဲဒီခုဇၨဳတၱရာေဟာ ထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကုိ ဒါ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္လုိ႔ ေခၚ တာ။ အဲဒီဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္ထဲမွာ ဒီသုတၱန္ေလးပါတယ္ ေနာ္။ အဲဒါကုိ ပရိသတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ နာယူ ၾကည္ညိဳၾကရေအာင္။ သဃၤာဋိကဏၰသုတၱန္တဲ့၊ဘုရားႏွင့္နီးသူ၊စတင္ၿပီးေတာ့ နာ ယူၾကည္ညိဳၾက ရေအာင္ေနာ္။ သဃၤာဋိကေဏၰ ေစပိ ဘိကၡေဝ ဘိကၡဳ ဂေဟတြာ ပိ႒ိေတာ ပိ႒ိေတာ အႏုဗေႏၶာ အႆ ပါေဒ ပါဒံ နိကၡိပေႏၲာ။ ဘိကၡေဝ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား အုိ ခ်စ္သားတုိ႔။ မယွံ၊ငါဘုရား ၏။ သဃၤာဋိကေဏၰ၊ သဃၤန္းစြန္းတုိ႔ကုိ။ ဂေဟတြာ၊ စြဲကုိင္ ၍။ ပိ႒ိေတာ ပိ႒ိေတာ၊ ေနာက္မွ,ေနာက္မွ။ ပါေဒ၊ငါဘုရား ၏ ေျခေတာ္ရာ၌။ ပါဒံ၊ မိမိ၏ ေျခရာကုိ။ နိကၡိပေႏၲာ၊ နင္း ခ်၍။အႏုဗေႏၶာ၊ အစဥ္သျဖင့္ လုိက္သည္။ေစပိ အႆ၊အ ကယ္၍ ျဖစ္ေစကာမူ။ ရဟန္းတုိ႔တဲ့ ငါဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီးေတာ့ ငါ ဘုရားရဲ႕ ေနာက္ကေနၿပီးေတာ့ ငါဘုရား နင္းခ်လုိက္တဲ့ ေျခရာကုိ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္မကြာ အဲသလုိ သဃၤန္းစြန္း ကုိ စြဲၿပီးေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါးက လုိက္ေနတယ္ ဆုိၾကပါစုိ႔။ ဒါဆုိရင္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ခ်င္းကေတာ့ အလြန္နီး တယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲသလုိ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲ ကုိင္ၿပီးေတာ့ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္မကြာ လုိက္ၿပီးေတာ့ ေနပါေသာ္လည္းပဲတဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနတုန္းဆုိေတာ့- ေသာစ ေဟာတိ အဘိဇၩာလု ကာေမသု တိဗၺသာရာေဂါ ဗ်ာပႏၷစိေတၱာ- အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးေတြက ဘယ္ေလာ- က္ထိ ေအာက္တန္းက်ေနတုန္းဆုိလုိ႔ရွိရင္- ေသာစ၊ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္။ အဘိဇၩာလု၊သူတစ္ပါးရဲ႕ ပစၥည္း ကုိ မတရားလုိခ်င္တဲ့ အဘိဇၩာေတြကလည္း မ်ားေနတယ္ တဲ့။ လူကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီး ေတာ့ ဖဝါးေျခခ်ထပ္ၾကပ္မကြာ လုိက္ေနတာပဲ။ဒါေပမယ့္ သူ႕ရဲ႕စိတ္ဓာတ္က- အဘိဇၩာလု-တဲ့၊ အဘိဇၩာေတြ အလြန္ မ်ားေနတယ္တဲ့။ အဘိဇၩာဆုိတာက သူမ်ား ပစၥည္းကုိ မ တရားလုိခ်င္တဲ့စိတ္ေပါ့ေနာ္။ ကာေမသု တိဗၺသာရာေဂါ- ကာေမသု၊ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံတုိ႔၌။ တိဗၺသာရာေဂါ၊ျပင္းထန္ ေသာ တပ္မက္မူရွိသည္။ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြနဲ႔ေတြ႕လာ ရင္လည္းပဲ အလြန္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တပ္မက္ေမာတဲ့စိတ္ လည္း ရွိေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗ်ာပႏၷစိေတၱာ-တဲ့။ သူ႕ရဲ႕စိတ္ဓာတ္ေတြက ေဖာ- က္ျပန္ေနတယ္။ စိတ္က တည္တည္တန္႔တန္႔မရွိဘူး။ ေဖာ- က္ျပန္ေနတယ္။ ပဒု႒မနသကၤေပၸါ-တဲ့၊ သူ႕ရဲ႕အေတြးအႀကံေတြက ျပစ္မွား လုိတဲ့စိတ္, ေဒါသႏွင့္ယွဥ္တဲ့အေတြးေတြခ်ည္းပဲ ေတြးေန တယ္တဲ့။မေက်နပ္တဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ပဲ ေတြးေနတယ္ေပါ့ သူ႕ရဲ႕ အေတြးက။ မု႒ႆတိ၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ သတိကလည္း မကပ္ ဘူးတဲ့။ သတိကလည္း ကင္းလြတ္ေနတယ္ေပါ့။ သတိမရွိ ဘူးေပါ့။ မိမိခႏၶာမွာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိ သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ အားထုတ္တဲ့ေနရာမွာ သတိက အလြန္တရာမွ အခရာက်တာ။အဲဒီသတိကလည္း သူ႕သႏၲာန္မွာ မရွိဘူး။ မု႒ႆတိ။ အသမၸဇာေနာ-တဲ့၊ အဆင္ျခင္ဉာဏ္ပညာကလည္း ကင္းမဲ့ ေနတယ္တဲ့။ သတိသမၼဇဥ္ဆုိၿပီးေတာ့ တြဲသုံးတာ ရွိတယ္ ေနာ္။ သမၸဇဥ္ဆုိတဲ့ပညာတရားကလည္း သူ႕သႏၲာန္မွာ အဲ ဒီအခ်ိန္မွာ မရွိဘူးတဲ့။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ တရား သူ႕ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အရည္အေသြးေတြ ကုိ ေျပာစြာဘုရားက အဲဒါ(၉)မ်ဳိးေလာက္ ေျပာထားတယ္ အဲဒါကုိ ပရိသတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ေသေသခ်ာ ေလး နားယူၾကည့္မယ္ေနာ္။ အသမၸဇာေနာ၊သမၸဇဥ္တရားလည္း ကင္းမဲ့ေနတယ္၊ပညာ လည္း မရွိဘူး။ အသမာဟိေတာ၊ သူ႕ရဲ႕စိတ္မွာ တည္ၿငိမ္မူဆုိတာလည္း မ ရွိဘူး။ သမာဓိတရားမရွိဘူး။ ဒါတြင္မကဘူးတဲ့- ဝိဗ႓ ႏၲစိေတၱာ၊စိတ္ကလည္း အလြန္မွ ျပန္႔လြန္႔ေနတယ္၊တုန္ လႈပ္ေနတယ္။ မတည္ၿငိမ္႐ုံတင္မကဘူး ျပန္႔လြန္႔တုန္လႈပ္ ေနတယ္၊ဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့- ပါကတိႁႏၵိေယာ-တဲ့၊သူ႕ရဲ႕မ်က္စိ,နား,ႏွာ,လွ်ာ,ကုိယ္,စိတ္ဆုိ တဲ့ ဣေႁႏၵေျခာက္ပါးလည္းပဲ ေစာင့္စည္းထားတဲ့သေဘာ မရွိဘူး။ ၾကည့္ခ်င္တာကုိ ၾကည့္မယ္,နားေထာင္ခ်င္တာကုိ နားေထာင္မယ္။ ဒီမ်က္စိ, နား, ႏွာ, လွ်ာ, ကုိယ္, စိတ္နဲ႔ ပတ္ သတ္ၿပီးေတာ့ သူ႕မွာ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဘာမွ ထိန္း သိမ္းထားတဲ့သေဘာ ဘာမွ မရွိဘူး။ျမင္တာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ေလာဘျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္,ေဒါသျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ မယ္ေပါ့။ၾကားတာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေလာဘျဖစ္ ခ်င္ ျဖစ္မယ္, ေဒါသျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္ေပါ့။ အဲဒီ ျမင္ျခင္း, ၾကားျခင္း,နံျခင္း, စားျခင္း,ထိျခင္း,ေတြးျခင္းေၾကာင့္ ေလာ ဘ,ေဒါသ,ေမာဟ မျဖစ္ေအာင္ သူ႕မွာ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ သေဘာ,ေစာင့္စည္းထားတဲ့သေဘာ ဘာမွ မရွိဘူး။ ဒီဒြါရေျခာက္ပါးကုိ ဘာမွ ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့သေဘာ မ ရွိဘူး။ အဲသလုိသာ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ျမတ္စြာဘု- ရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီးေတာ့ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္ မကြာ လုိက္ၿပီးေတာ့ ေနပါေသာ္လည္းပဲ။အထေခါ၊စင္စစ္ အားျဖင့္။ ေသာ၊ထုိပုဂၢိဳလ္သည္။မယွံ၊ ငါဘုရားႏွင့္။ အာရ ကာဝ၊ ေဝးကြာသည္သာတည္းတဲ့။ ဘုရားႏွင့္သူနဲ႔ အေဝးႀကီးပဲတဲ့။ အဟဥၥ၊ငါဘုရားသည္လည္းပဲ။တႆ၊အဲဒီပုဂၢိဳလ္နဲ႔။အာရ ကာဝ၊ ေဝးကြာသည္သာတည္း။ သူမွ ငါနဲ႔ေဝးတာ မဟုတ္ဘူး၊ ငါလည္း သူနဲ႔ အေဝးႀကီးပဲ တဲ့။ ဆက္လက္ပူေဇာ္ပါမည္--- သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္အရွင္ဥတၱမ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZwjIGv

ဘုရားႏွင့္နီးသူ ____________ ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြ ဟာ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ နီးတဲ့ပုဂၢိဳလ္လဲ? ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြ ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ေဝးတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြလဲ? ဆုိတာကုိ အဓိက ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးတဲ့သူ၊ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ေဝးတဲ့ သူဆုိတာ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္ေတြကုိ ေျပာတာဆုိတာ ျမတ္စြာ ဘုရား ေဟာထားတာ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီသုတၱန္ေလးကုိ "ဘုရားႏွင့္နီးသူ"လုိ႔ တရား ေခါင္းစဥ္ ေပးၿပီးေတာ့ ေဟာပါမယ္။ဒါယကာ, ဒါယိကာမ တုိ႔ ဦးပဥၥင္းတုိ႔တစ္ေတြ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕အေပၚမွာ ၾကည္ ညိဳတဲ့,ျမတ္ႏုိးတဲ့စိတ္,တန္ဖုိးထားတဲ့စိတ္ အားလုံး ရွိၾကပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးတယ္ဆုိတာေလးက အင္မ- တန္မွ မဂၤလာရွိတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ေဝးတယ္ဆုိရင္ ေတာ့ ဒါ မေကာင္းဘူးေပါ့။ အဲလုိဆုိလုိ႔ရွိရင္ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္နီးေအာင္ မိမိတုိ႔မွာ ဘ-ယ္လုိ အရည္အေသြး ရွိဖုိ႔ လုိမလဲ? ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ေဝး တယ္ဆုိတာက ဘယ္လုိစိတ္ဓာတ္မ်ဳိး ရွိတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြလဲ ဆုိတာကုိ နာယူၾကည္ညိဳၾကည့္ရေအာင္။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဒီသုတၱန္က ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္မွာ လာတာဆုိ ေတာ့ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္က ရွင္မခုဇၨဳတၱရာ ေဟာထားတဲ့ တရားေတြကုိ စုစည္းၿပီးေတာ့ သဂၤါယနာတင္ထားတာ။အဲ ဒါကုိ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္လုိ႔ ေခၚတာ။ ေဟာ တာကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားေဟာတာေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ္ လုိ႔ ခုဇၨဳတၱရာက ျပန္ၿပီးေတာ့ ေဟာထားတာ၊ စုစည္းၿပီး ေတာ့ ေဟာထားတာ။ ခုဇၨဳတၱရာဆုိတာက ဒါယိကာမႀကီးေတြရဲ႕နယ္ပယ္မွာ အင္ မတန္ အတုယူစရာေကာင္းတဲ့ ဒါယိကာမႀကီးတစ္ေယာ-က္ေပါ့။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ ဥပါသိကာဒါယိကာမႀကီးေတြထဲမွာ ပညာအရာမွာ ဧတဒဂ္ရတဲ့ တကယ့္ အလြန္အစြမ္းသတၱိ ထက္ျမတ္တဲ့ ဒါယိကာမႀကီးတစ္ေယာက္ပါပဲ။ဥေတနမင္း ရဲ႕မိဖုရား သာမာဝတီ။ အဲဒီ သာမာဝတီမိဖုရားရဲ႕အထိန္း ေတာ္ေပါ့ေနာ္ ခုဇၨဳတၱရာဆုိတာက။ အဲဒီခုဇၨဳတၱရာေဟာ ထားတဲ့ တရားေတာ္ေတြကုိ ဒါ ဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္လုိ႔ ေခၚ တာ။ အဲဒီဣတိဝုတ္ပါဠိေတာ္ထဲမွာ ဒီသုတၱန္ေလးပါတယ္ ေနာ္။ အဲဒါကုိ ပရိသတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ နာယူ ၾကည္ညိဳၾကရေအာင္။ သဃၤာဋိကဏၰသုတၱန္တဲ့၊ဘုရားႏွင့္နီးသူ၊စတင္ၿပီးေတာ့ နာ ယူၾကည္ညိဳၾက ရေအာင္ေနာ္။ သဃၤာဋိကေဏၰ ေစပိ ဘိကၡေဝ ဘိကၡဳ ဂေဟတြာ ပိ႒ိေတာ ပိ႒ိေတာ အႏုဗေႏၶာ အႆ ပါေဒ ပါဒံ နိကၡိပေႏၲာ။ ဘိကၡေဝ၊ ရဟန္းေတာ္မ်ား အုိ ခ်စ္သားတုိ႔။ မယွံ၊ငါဘုရား ၏။ သဃၤာဋိကေဏၰ၊ သဃၤန္းစြန္းတုိ႔ကုိ။ ဂေဟတြာ၊ စြဲကုိင္ ၍။ ပိ႒ိေတာ ပိ႒ိေတာ၊ ေနာက္မွ,ေနာက္မွ။ ပါေဒ၊ငါဘုရား ၏ ေျခေတာ္ရာ၌။ ပါဒံ၊ မိမိ၏ ေျခရာကုိ။ နိကၡိပေႏၲာ၊ နင္း ခ်၍။အႏုဗေႏၶာ၊ အစဥ္သျဖင့္ လုိက္သည္။ေစပိ အႆ၊အ ကယ္၍ ျဖစ္ေစကာမူ။ ရဟန္းတုိ႔တဲ့ ငါဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီးေတာ့ ငါ ဘုရားရဲ႕ ေနာက္ကေနၿပီးေတာ့ ငါဘုရား နင္းခ်လုိက္တဲ့ ေျခရာကုိ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္မကြာ အဲသလုိ သဃၤန္းစြန္း ကုိ စြဲၿပီးေတာ့ ရဟန္းတစ္ပါးက လုိက္ေနတယ္ ဆုိၾကပါစုိ႔။ ဒါဆုိရင္ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ခႏၶာကုိယ္ခ်င္းကေတာ့ အလြန္နီး တယ္ေပါ့ေနာ္။ အဲသလုိ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲ ကုိင္ၿပီးေတာ့ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္မကြာ လုိက္ၿပီးေတာ့ ေနပါေသာ္လည္းပဲတဲ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘယ္လုိပုဂၢိဳလ္မ်ဳိး ျဖစ္ေနတုန္းဆုိေတာ့- ေသာစ ေဟာတိ အဘိဇၩာလု ကာေမသု တိဗၺသာရာေဂါ ဗ်ာပႏၷစိေတၱာ- အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕စိတ္ဓာတ္အရည္အေသြးေတြက ဘယ္ေလာ- က္ထိ ေအာက္တန္းက်ေနတုန္းဆုိလုိ႔ရွိရင္- ေသာစ၊ ထုိပုဂၢိဳလ္သည္။ အဘိဇၩာလု၊သူတစ္ပါးရဲ႕ ပစၥည္း ကုိ မတရားလုိခ်င္တဲ့ အဘိဇၩာေတြကလည္း မ်ားေနတယ္ တဲ့။ လူကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီး ေတာ့ ဖဝါးေျခခ်ထပ္ၾကပ္မကြာ လုိက္ေနတာပဲ။ဒါေပမယ့္ သူ႕ရဲ႕စိတ္ဓာတ္က- အဘိဇၩာလု-တဲ့၊ အဘိဇၩာေတြ အလြန္ မ်ားေနတယ္တဲ့။ အဘိဇၩာဆုိတာက သူမ်ား ပစၥည္းကုိ မ တရားလုိခ်င္တဲ့စိတ္ေပါ့ေနာ္။ ကာေမသု တိဗၺသာရာေဂါ- ကာေမသု၊ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံတုိ႔၌။ တိဗၺသာရာေဂါ၊ျပင္းထန္ ေသာ တပ္မက္မူရွိသည္။ ကာမဂုဏ္အာ႐ုံေတြနဲ႔ေတြ႕လာ ရင္လည္းပဲ အလြန္ျပင္းျပင္းထန္ထန္ တပ္မက္ေမာတဲ့စိတ္ လည္း ရွိေနတယ္။ ၿပီးေတာ့ ဗ်ာပႏၷစိေတၱာ-တဲ့။ သူ႕ရဲ႕စိတ္ဓာတ္ေတြက ေဖာ- က္ျပန္ေနတယ္။ စိတ္က တည္တည္တန္႔တန္႔မရွိဘူး။ ေဖာ- က္ျပန္ေနတယ္။ ပဒု႒မနသကၤေပၸါ-တဲ့၊ သူ႕ရဲ႕အေတြးအႀကံေတြက ျပစ္မွား လုိတဲ့စိတ္, ေဒါသႏွင့္ယွဥ္တဲ့အေတြးေတြခ်ည္းပဲ ေတြးေန တယ္တဲ့။မေက်နပ္တဲ့စိတ္ေတြနဲ႔ပဲ ေတြးေနတယ္ေပါ့ သူ႕ရဲ႕ အေတြးက။ မု႒ႆတိ၊ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ရဲ႕ သႏၲာန္မွာ သတိကလည္း မကပ္ ဘူးတဲ့။ သတိကလည္း ကင္းလြတ္ေနတယ္ေပါ့။ သတိမရွိ ဘူးေပါ့။ မိမိခႏၶာမွာ ဘာျဖစ္ေနတယ္ဆုိတာကုိ သိေအာင္ ျမင္ေအာင္ အားထုတ္တဲ့ေနရာမွာ သတိက အလြန္တရာမွ အခရာက်တာ။အဲဒီသတိကလည္း သူ႕သႏၲာန္မွာ မရွိဘူး။ မု႒ႆတိ။ အသမၸဇာေနာ-တဲ့၊ အဆင္ျခင္ဉာဏ္ပညာကလည္း ကင္းမဲ့ ေနတယ္တဲ့။ သတိသမၼဇဥ္ဆုိၿပီးေတာ့ တြဲသုံးတာ ရွိတယ္ ေနာ္။ သမၸဇဥ္ဆုိတဲ့ပညာတရားကလည္း သူ႕သႏၲာန္မွာ အဲ ဒီအခ်ိန္မွာ မရွိဘူးတဲ့။ ဦးပဥၥင္းတုိ႔ တရား သူ႕ရဲ႕ မေကာင္းတဲ့ အရည္အေသြးေတြ ကုိ ေျပာစြာဘုရားက အဲဒါ(၉)မ်ဳိးေလာက္ ေျပာထားတယ္ အဲဒါကုိ ပရိသတ္အေပါင္းသူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ ေသေသခ်ာ ေလး နားယူၾကည့္မယ္ေနာ္။ အသမၸဇာေနာ၊သမၸဇဥ္တရားလည္း ကင္းမဲ့ေနတယ္၊ပညာ လည္း မရွိဘူး။ အသမာဟိေတာ၊ သူ႕ရဲ႕စိတ္မွာ တည္ၿငိမ္မူဆုိတာလည္း မ ရွိဘူး။ သမာဓိတရားမရွိဘူး။ ဒါတြင္မကဘူးတဲ့- ဝိဗ႓ ႏၲစိေတၱာ၊စိတ္ကလည္း အလြန္မွ ျပန္႔လြန္႔ေနတယ္၊တုန္ လႈပ္ေနတယ္။ မတည္ၿငိမ္႐ုံတင္မကဘူး ျပန္႔လြန္႔တုန္လႈပ္ ေနတယ္၊ဟုတ္လား။ ၿပီးေတာ့- ပါကတိႁႏၵိေယာ-တဲ့၊သူ႕ရဲ႕မ်က္စိ,နား,ႏွာ,လွ်ာ,ကုိယ္,စိတ္ဆုိ တဲ့ ဣေႁႏၵေျခာက္ပါးလည္းပဲ ေစာင့္စည္းထားတဲ့သေဘာ မရွိဘူး။ ၾကည့္ခ်င္တာကုိ ၾကည့္မယ္,နားေထာင္ခ်င္တာကုိ နားေထာင္မယ္။ ဒီမ်က္စိ, နား, ႏွာ, လွ်ာ, ကုိယ္, စိတ္နဲ႔ ပတ္ သတ္ၿပီးေတာ့ သူ႕မွာ အကုသုိလ္မျဖစ္ေအာင္ ဘာမွ ထိန္း သိမ္းထားတဲ့သေဘာ ဘာမွ မရွိဘူး။ျမင္တာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ေတာ့လည္း ေလာဘျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္,ေဒါသျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္ မယ္ေပါ့။ၾကားတာနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့လည္း ေလာဘျဖစ္ ခ်င္ ျဖစ္မယ္, ေဒါသျဖစ္ခ်င္ ျဖစ္မယ္ေပါ့။ အဲဒီ ျမင္ျခင္း, ၾကားျခင္း,နံျခင္း, စားျခင္း,ထိျခင္း,ေတြးျခင္းေၾကာင့္ ေလာ ဘ,ေဒါသ,ေမာဟ မျဖစ္ေအာင္ သူ႕မွာ ထိန္းသိမ္းထားတဲ့ သေဘာ,ေစာင့္စည္းထားတဲ့သေဘာ ဘာမွ မရွိဘူး။ ဒီဒြါရေျခာက္ပါးကုိ ဘာမွ ေစာင့္ေရွာက္ထားတဲ့သေဘာ မ ရွိဘူး။ အဲသလုိသာ ဆုိလုိ႔ရွိရင္ေတာ့ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ျမတ္စြာဘု- ရားရဲ႕သဃၤန္းစြန္းကုိ စြဲကုိင္ၿပီးေတာ့ ဖဝါးေျခခ် ထပ္ၾကပ္ မကြာ လုိက္ၿပီးေတာ့ ေနပါေသာ္လည္းပဲ။အထေခါ၊စင္စစ္ အားျဖင့္။ ေသာ၊ထုိပုဂၢိဳလ္သည္။မယွံ၊ ငါဘုရားႏွင့္။ အာရ ကာဝ၊ ေဝးကြာသည္သာတည္းတဲ့။ ဘုရားႏွင့္သူနဲ႔ အေဝးႀကီးပဲတဲ့။ အဟဥၥ၊ငါဘုရားသည္လည္းပဲ။တႆ၊အဲဒီပုဂၢိဳလ္နဲ႔။အာရ ကာဝ၊ ေဝးကြာသည္သာတည္း။ သူမွ ငါနဲ႔ေဝးတာ မဟုတ္ဘူး၊ ငါလည္း သူနဲ႔ အေဝးႀကီးပဲ တဲ့။ ဆက္လက္ပူေဇာ္ပါမည္--- သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္အရွင္ဥတၱမ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZwjIGv

က်န္ရိွေနတဲ့သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ ════════════════════ ေအာ္လူ႕ဘ၀ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ တည္းခိုခန္းလိုပဲ ေခတၱခဏ ၀င္ေရာက္တည္းခိုၾကတာပါ။ အခ်ိန္တန္ရင္သတ္မွတ္ရက္ေစ့ရင္ အိမ္ျပန္ၾကရမွာပါ။ ဒီေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ ဘယ္ေလာက္ထိ ေနခြင့္ရဦးမလဲ...? လူ႔ဘ၀သက္တမ္းကို ေယဘုယ် (၇၅) ႏွစ္ပဲ ထားလိုက္ပါေတာ့။ အသက္(၄၀) ရိွတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ တည္းခိုခန္းမွာ (၃၅) ႏွစ္ပဲေနထိုင္ခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ အသက္(၆၀) ရိွတဲ့သူကေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ (၁၅) ႏွစ္ပဲ ေနခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ လက္က်န္အခ်ိန္က နည္းေနပါျပီ။ က်န္တဲ့အခ်ိန္က ကိုယ့္အတြက္ သိပ္တန္ဖိုးရိွေနပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ေ၀ဖန္ရမယ့္အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္အခ်ိန္အရြယ္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဆိုလိုတာက သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာထက္ ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ေနဖို႔က အဓိကပါ။ ဒီေတာ့ က်န္ရိွေနေသးတဲ့သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ...? ဒီေမးခြန္းကိုေန႔တိုင္းကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးရမွာပါ။ ဒါဆို လူတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဖိုးကို ဘာနဲ႔ဆံုးျဖတ္မလဲ ။ ရာထူးဌာနႏၲရ , ေငြေၾကးဥစၥာ, ပညာ, ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈနဲ႔တိုင္းတာမလား ? ဒါေတြနဲ႔ တိုင္းတာလို႔မရပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဖိုးကို သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ပဲ တိုင္းတာရမွာပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ျပည့္စုံေနရင္ တန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ ရာထူးဌာနႏၲရ , ေငြေၾကးဥစၥာ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈ ေတြေတာ့ရိွပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သိကၡာ(၃)ပါး မရိွဘူးဆိုရင္ တန္ဖိုးရိွတယ္လို႔ မဆိုနိဳင္ပါဘူး။ ႏွစ္ခု လံုးနဲ႔ျပည့္စံုရင္ေတာ့ အတိုင္းထက္အလြန္ေပါ့။ ဒါကိုေထာက္ျပီး ဥစၥာ ပညာ ေအာင္ျမင္မႈ မရိွေပမယ့္ အားငယ္စရာမလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါး တည္ေနရင္ တန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ သိကၡာ(၃)ပါး ရိွေအာင္လုပ္လိုက္ရံုပါပဲ။ မနက္အိပ္ရာထ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ျပီးတာနဲ႔ ဘုရားခန္းထဲမွာ ငါးပါးသီလယူလိုက္ရင္ သီလသိကၡာ တည္သြားပါျပီ။ ေနာက္ ဂုဏ္ေတာ္(၅)မိနစ္၊ ေမတၱာ(၅)မိနစ္၊ပြားရင္ သမာဓိသိကၡာတည္သြားျပန္ပါျပီ။ ေနာက္ထပ္ ၀ိပႆနာကို ငါးမိနစ္ပြားလိုက္ပါ။ဒါဆိုရင္ ပညာသိကၡာတည္သြားပါျပီ။ သိကၡာသံုးပါးရင္ထဲေရာက္တာနဲ႔ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွတဲ့သူ ျဖစ္သြားပါျပီ။ မခက္ပါဘူးအခ်ိန္ေလး(၁၅) မိနစ္ပဲ ေပးရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့“ ငါ့ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါးတည္ေနရင္ငါဟာတန္ဖိုးရိွေနတာလို႔” (၃)ၾကိမ္ေလာက္ ရြတ္လိုက္ပါ။ေန႔ခင္တစ္ၾကိမ္၊ ညပိုင္းတစ္ၾကိမ္ အသံနဲ႔ပါတူးတြဲျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအားေပးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္စြမ္းအားေတြလည္း အလိုလိုေရာက္လာတာပါ။ တရားသံနဲ႔ေျပာရင္ ကိုယ္ကိုယ္ၾကည္ညိဳလာတာပါ။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ကိုယ္ၾကည္ညိဳသြားျပီးဆိုရင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ျဖစ္သြားေတာ့တာပါ။ သူတစ္ပါးၾကည္ညိဳဖို႔ထက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုၾကည္ညိဳဖို႔က အဓိကပါ။ တစ္ခါတေလ ေလာကဓံဆိုးေတြ ေတြ႕ၾကံဳတဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္အားငယ္စိတ္ ၀င္လာရင္ ကိုယ့္ရင္ထဲကို သိကၡာသံုးပါးတည္ေအာင္ လုပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွတဲ့သူျဖစ္သြားပါျပီ။ ဘာမွအားငယ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကိုမခ်စ္ဘူး ဘာျဖစ္လဲ၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကိုမုန္းေနတယ္ ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ အျခံအရံ အသိုင္းအ၀ိုင္းမရိွဘူး ဘာျဖစ္လဲ ၊ ကိုယ္ကမေအာင္ျမင္ဘူး ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ သိကၡာ(၃)ပါး ရိွတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ လူတစ္ေယာက္တန္ဖိုးကို သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ပဲဆံုးျဖတ္တာပါပဲ။ ဘာပဲလုပ္ေနလုပ္ေန ေနာက္ဆံုး အိမ္သာတက္ရင္လည္းဟိုဟိုဒီဒီ မေတြးပဲ ဂုဏ္ေတာ္ေလးပဲပြားေနမယ္ဆိုရင္ပိုက္ဆံမကုန္ဘဲ သမာဓိသိကၡာေတြျဖစ္ေနတာပါ။ တစ္ေယာက္တည္း လုပ္ရတဲ့အလုပ္ေတြမွာလည္း တတ္နိဳင္သမွ် သတိေလးနဲ႔လုပ္မယ္ဆိုရင္ ပညာသိကၡာေတြတည္ေနတာပါ။ တတ္နိဳင္ရင္ “ငါရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါးတည္ေနရင္ငါဟာတန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ ” ဆိုတဲ့စာတမ္းေလးကို ကပ္ထားရင္ ဒါကိုျမင္တိုင္း က်န္တဲ့ဘ၀ကို ဘယ္လိုျဖတ္သန္း ရမလဲဆိုတာ သတိ ေပးျပီးသား ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ရက္ဟာကုန္သြားတာနဲ႕ ေသဖို႔တစ္ရက္နီးနီးသြားတာပါ။ ေသဖို႔တစ္ရက္ နီးသြားတာနဲ႔ကုသိုလ္ျပဳဖို႔ အခြင့္အေရးေတြ တစ္ရက္ေလ်ာ့သြားတာပါ။ ျပီးေတာ့ တစ္ရက္ကုန္သြားတာနဲ႔ အိုသြားတာပါ တိုးတိုးျပီး ပ်ဳိပ်ဳိမလာပါဘူး။ မနက္အိပ္ရာက နိဳးတာနဲ႔ မထေသးဘဲ . “တစ္ရက္ကုန္ျပန္ ငါ့ရုပ္နာမ္ . ေသရန္တစ္ရက္နီးလာျပီ” . လို႔ ႏွစ္ေခါက္ေလာက္ ဆင္ျခင္လိုက္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သတိေပးျပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ဒီတစ္ေန႔တာ ကိုအကုသိုလ္ျပဳခ်င္စိတ္ ရိွမွာ မဟုတ္သလို ကုသိုလ္ျပဳဖို႔လည္း ေသခ်ာအားထုတ္ေတာမွာပါ။ တစ္ရက္ကုန္တာနဲ႔ ေသဖို႔တစ္ရက္နီးလာျပီ ဆိုတာေလးကို သံေ၀ဂျဖစ္ေအာင္ ေသခ်ာဆင္ျခင္ရမွာပါ။ငယ္ရြယ္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ ကုသိုလ္ပါရမီျဖည့္ဖို႔ အခြင့္အေရးရက္ေတြက ပိုျပီးရိွေနပါေသးတယ္။ ဘယ္အသက္အရြယ္ပဲေရာက္ေရာက္ “က်န္ရိွေနတဲ့ သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ” ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေသခ်ာေမးျပီးက်န္ရိွေနတဲ့ သက္တမ္းအတြက္ “ဘ၀ပလႅင္” ကိုေသခ်ာ ခ်ရမွာပါ။ ကိုယ္ခ်ထားတဲ့ “ဘ၀ပလႅင္” အတိုင္းေနသြားဖို႔ပါ။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဘာမွ အားငယ္စရာမလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါး တည္ေနရင္ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ { ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) } Thanks; PayThoe.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Zza35X

က်န္ရိွေနတဲ့သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ ════════════════════ ေအာ္လူ႕ဘ၀ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ တည္းခိုခန္းလိုပဲ ေခတၱခဏ ၀င္ေရာက္တည္းခိုၾကတာပါ။ အခ်ိန္တန္ရင္သတ္မွတ္ရက္ေစ့ရင္ အိမ္ျပန္ၾကရမွာပါ။ ဒီေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ ဘယ္ေလာက္ထိ ေနခြင့္ရဦးမလဲ...? လူ႔ဘ၀သက္တမ္းကို ေယဘုယ် (၇၅) ႏွစ္ပဲ ထားလိုက္ပါေတာ့။ အသက္(၄၀) ရိွတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ တည္းခိုခန္းမွာ (၃၅) ႏွစ္ပဲေနထိုင္ခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ အသက္(၆၀) ရိွတဲ့သူကေတာ့ တည္းခိုခန္းမွာ (၁၅) ႏွစ္ပဲ ေနခြင့္ရေတာ့မွာပါ။ လက္က်န္အခ်ိန္က နည္းေနပါျပီ။ က်န္တဲ့အခ်ိန္က ကိုယ့္အတြက္ သိပ္တန္ဖိုးရိွေနပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာ ေ၀ဖန္ရမယ့္အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။ ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္အခ်ိန္အရြယ္ ျဖစ္ေနပါျပီ။ ဆိုလိုတာက သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာထက္ ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ေနဖို႔က အဓိကပါ။ ဒီေတာ့ က်န္ရိွေနေသးတဲ့သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ...? ဒီေမးခြန္းကိုေန႔တိုင္းကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးရမွာပါ။ ဒါဆို လူတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဖိုးကို ဘာနဲ႔ဆံုးျဖတ္မလဲ ။ ရာထူးဌာနႏၲရ , ေငြေၾကးဥစၥာ, ပညာ, ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈနဲ႔တိုင္းတာမလား ? ဒါေတြနဲ႔ တိုင္းတာလို႔မရပါဘူး။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕တန္ဖိုးကို သီလ၊ သမာဓိ၊ပညာဆိုတဲ့ သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ပဲ တိုင္းတာရမွာပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ျပည့္စုံေနရင္ တန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ ရာထူးဌာနႏၲရ , ေငြေၾကးဥစၥာ ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားမႈ ေတြေတာ့ရိွပါရဲ႕။ ဒါေပမယ့္ သိကၡာ(၃)ပါး မရိွဘူးဆိုရင္ တန္ဖိုးရိွတယ္လို႔ မဆိုနိဳင္ပါဘူး။ ႏွစ္ခု လံုးနဲ႔ျပည့္စံုရင္ေတာ့ အတိုင္းထက္အလြန္ေပါ့။ ဒါကိုေထာက္ျပီး ဥစၥာ ပညာ ေအာင္ျမင္မႈ မရိွေပမယ့္ အားငယ္စရာမလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါး တည္ေနရင္ တန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ သိကၡာ(၃)ပါး ရိွေအာင္လုပ္လိုက္ရံုပါပဲ။ မနက္အိပ္ရာထ ကိုယ္လက္သန္႔စင္ျပီးတာနဲ႔ ဘုရားခန္းထဲမွာ ငါးပါးသီလယူလိုက္ရင္ သီလသိကၡာ တည္သြားပါျပီ။ ေနာက္ ဂုဏ္ေတာ္(၅)မိနစ္၊ ေမတၱာ(၅)မိနစ္၊ပြားရင္ သမာဓိသိကၡာတည္သြားျပန္ပါျပီ။ ေနာက္ထပ္ ၀ိပႆနာကို ငါးမိနစ္ပြားလိုက္ပါ။ဒါဆိုရင္ ပညာသိကၡာတည္သြားပါျပီ။ သိကၡာသံုးပါးရင္ထဲေရာက္တာနဲ႔ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွတဲ့သူ ျဖစ္သြားပါျပီ။ မခက္ပါဘူးအခ်ိန္ေလး(၁၅) မိနစ္ပဲ ေပးရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့“ ငါ့ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါးတည္ေနရင္ငါဟာတန္ဖိုးရိွေနတာလို႔” (၃)ၾကိမ္ေလာက္ ရြတ္လိုက္ပါ။ေန႔ခင္တစ္ၾကိမ္၊ ညပိုင္းတစ္ၾကိမ္ အသံနဲ႔ပါတူးတြဲျပီး ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအားေပးလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္စြမ္းအားေတြလည္း အလိုလိုေရာက္လာတာပါ။ တရားသံနဲ႔ေျပာရင္ ကိုယ္ကိုယ္ၾကည္ညိဳလာတာပါ။ ဘယ္သူျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္ကိုယ္ၾကည္ညိဳသြားျပီးဆိုရင္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္ ျဖစ္သြားေတာ့တာပါ။ သူတစ္ပါးၾကည္ညိဳဖို႔ထက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုၾကည္ညိဳဖို႔က အဓိကပါ။ တစ္ခါတေလ ေလာကဓံဆိုးေတြ ေတြ႕ၾကံဳတဲ့အခါပဲ ျဖစ္ျဖစ္အားငယ္စိတ္ ၀င္လာရင္ ကိုယ့္ရင္ထဲကို သိကၡာသံုးပါးတည္ေအာင္ လုပ္လိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွတဲ့သူျဖစ္သြားပါျပီ။ ဘာမွအားငယ္စရာ မလိုေတာ့ဘူး။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကိုမခ်စ္ဘူး ဘာျဖစ္လဲ၊ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကိုမုန္းေနတယ္ ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ အျခံအရံ အသိုင္းအ၀ိုင္းမရိွဘူး ဘာျဖစ္လဲ ၊ ကိုယ္ကမေအာင္ျမင္ဘူး ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ သိကၡာ(၃)ပါး ရိွတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ လူတစ္ေယာက္တန္ဖိုးကို သိကၡာ(၃)ပါးနဲ႔ပဲဆံုးျဖတ္တာပါပဲ။ ဘာပဲလုပ္ေနလုပ္ေန ေနာက္ဆံုး အိမ္သာတက္ရင္လည္းဟိုဟိုဒီဒီ မေတြးပဲ ဂုဏ္ေတာ္ေလးပဲပြားေနမယ္ဆိုရင္ပိုက္ဆံမကုန္ဘဲ သမာဓိသိကၡာေတြျဖစ္ေနတာပါ။ တစ္ေယာက္တည္း လုပ္ရတဲ့အလုပ္ေတြမွာလည္း တတ္နိဳင္သမွ် သတိေလးနဲ႔လုပ္မယ္ဆိုရင္ ပညာသိကၡာေတြတည္ေနတာပါ။ တတ္နိဳင္ရင္ “ငါရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါးတည္ေနရင္ငါဟာတန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ ” ဆိုတဲ့စာတမ္းေလးကို ကပ္ထားရင္ ဒါကိုျမင္တိုင္း က်န္တဲ့ဘ၀ကို ဘယ္လိုျဖတ္သန္း ရမလဲဆိုတာ သတိ ေပးျပီးသား ျဖစ္ေနေတာ့တာပါ။ လူတစ္ေယာက္ဟာ တစ္ရက္ဟာကုန္သြားတာနဲ႕ ေသဖို႔တစ္ရက္နီးနီးသြားတာပါ။ ေသဖို႔တစ္ရက္ နီးသြားတာနဲ႔ကုသိုလ္ျပဳဖို႔ အခြင့္အေရးေတြ တစ္ရက္ေလ်ာ့သြားတာပါ။ ျပီးေတာ့ တစ္ရက္ကုန္သြားတာနဲ႔ အိုသြားတာပါ တိုးတိုးျပီး ပ်ဳိပ်ဳိမလာပါဘူး။ မနက္အိပ္ရာက နိဳးတာနဲ႔ မထေသးဘဲ . “တစ္ရက္ကုန္ျပန္ ငါ့ရုပ္နာမ္ . ေသရန္တစ္ရက္နီးလာျပီ” . လို႔ ႏွစ္ေခါက္ေလာက္ ဆင္ျခင္လိုက္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း သတိေပးျပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ဒါဆိုရင္ ဒီတစ္ေန႔တာ ကိုအကုသိုလ္ျပဳခ်င္စိတ္ ရိွမွာ မဟုတ္သလို ကုသိုလ္ျပဳဖို႔လည္း ေသခ်ာအားထုတ္ေတာမွာပါ။ တစ္ရက္ကုန္တာနဲ႔ ေသဖို႔တစ္ရက္နီးလာျပီ ဆိုတာေလးကို သံေ၀ဂျဖစ္ေအာင္ ေသခ်ာဆင္ျခင္ရမွာပါ။ငယ္ရြယ္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ ကုသိုလ္ပါရမီျဖည့္ဖို႔ အခြင့္အေရးရက္ေတြက ပိုျပီးရိွေနပါေသးတယ္။ ဘယ္အသက္အရြယ္ပဲေရာက္ေရာက္ “က်န္ရိွေနတဲ့ သက္တမ္းကို ဘယ္လိုေနမလဲ” ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ေသခ်ာေမးျပီးက်န္ရိွေနတဲ့ သက္တမ္းအတြက္ “ဘ၀ပလႅင္” ကိုေသခ်ာ ခ်ရမွာပါ။ ကိုယ္ခ်ထားတဲ့ “ဘ၀ပလႅင္” အတိုင္းေနသြားဖို႔ပါ။ ဘာျဖစ္ျဖစ္ ဘာမွ အားငယ္စရာမလိုပါဘူး။ ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ သိကၡာ(၃)ပါး တည္ေနရင္ ကိုယ္ဟာတန္ဖိုးရိွေနတာပါပဲ။ { ဆရာေတာ္ ရေ၀ႏြယ္(အင္းမ) } Thanks; PayThoe.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Zza35X

❄တရားမရလို႔အားမခ်ပါနဲ႔❄ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 ဝိပႆနာအားထုတ္ၾကတဲ့အခါ ၊ ပါရမီရင့္က်က္ၿပီးၾကသူေတြမွာေတာ့ ၊ အားထုတ္ၿပီး ရက္၊လ၊နွစ္မၾကာခင္မွာပဲ တရားထူးကို ရနိုင္ၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ပါရမီအားျဖင့္မည္မွ်ပင္ျပည့္ဝေနေစကာမူ အလြယ္တကူေတာ့ရခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္ေလာက္တဲ့ ဇြဲ လံု႔လ ဝီရိယ အခ်ိန္စတာေတြကို ေပးဆပ္ၿပီးမွသာ ရနိုင္ၾကတာပါ။ 🔸 အခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားအားထုတ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း မဂ္ဖိုလ္အခြင့္ကိုမရနိုင္ၾကေသးတာမ်ိဳးရိွပါတယ္။ ယခုေခတ္မွာ ေနယ်ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတည္းသာ အားထုတ္နိုင္ပါကတရားရနိုင္ၿပီး ပဒပရမပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ မည္မွ်ပင္အားထုတ္သည္ဆိုေစ မဂ္ဖိုလ္မရနိုင္ပါဘူး။ 🔹 ဒါ့ေၾကာင့္မိမိဟာတရားအားထုတ္ေပမဲ့ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္နဲ႔လြဲေနခဲ့လွ်င္ ၊ မိမိဟာပဒပရမပုဂၢိဳလ္ထဲမွာ ပါေနတာလည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ 🔸 မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ တ ားအားထုတ္မႈကိုလက္မလႊတ္ပစ္ပါနဲ႔ ။ တရားအားထုတ္ရင္းနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ကို ဝိပႆနာတရားအမွတ္နဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္မယ္ဆိုရင္ ၊ အားထုတ္ရင္းကစုတိစိတ္က်တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ၊ နတ္ျပည္မွာ နတ္သားျဖစ္ရပါတယ္။ 🔹 နတ္ဆိုတာမ်ိဳးက အခိုးရုပ္ေတြသာျဖစ္ၿပီး ၊ အေသြး အသား က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ သလိပ္ မစင္စတာေတြမရိွပါဘူး။ အင္မတန္သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ၿပီး ညာဏ္အင္မတန္ထက္ျမက္ပါတယ္။ 🔸 စုတိစိတ္က်ၿပီးၿပီးျခင္း နတ္သားျဖစ္ျဖစ္ျခင္းမွာပဲ ၊ အားထုတ္ဆဲဝိပႆနာညာဏ္နဲ႔ ခႏၶာကိုတစ္ခက္အလွည့္မွာပဲ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါတယ္။ အရိယာျဖစ္ၿပီး မဂ္ဖိုလ္မွ ထတဲ့အခ်ိန္က်မွသာ မိမိဟာ နတ္ဘဝေရာက္ေနပါလားလို႔ သိနိုင္ၾကပါတယ္။ 🔹 ဝိပႆနာအားထုတ္ရင္းနဲ႔ စုတိက်ရင္ နတ္ျပည္မွာ ဇာတိျဖစ္ရၿပီးေနာက္မွာ မဂ္ဖိုလ္အခြင့္ကအလ်င္လာၿပီး ၊ နတ္ျဖစ္တာကိုေနာက္မွ သိၾကရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္တရားအားထုတ္တာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္လာလို႔ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္ကုိမရၾကေသးလွ်င္လည္း ၊ အားထုတ္ေနတာကို ေလ်ာ့မခ်လိုက္ပါနဲ႔ ၊ အားထုတ္ၿမဲသာအားထုတ္ၿပီးေနေတာ္မူပါ။ 🌟 ေနာက္ဆံုးပြဲ အာသာဏကံ ကိုဝိပႆနာနဲ႔ႏႊဲၾကမယ္ဆိုရင္ ၊ ဒုတိယဘဝ (ယခုသာသနာအတြင္း)မွာပင္ မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္ၾကပါေၾကာင္း.....။ . . 💠သာယာခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ💠 . 🌟သစၥာနီ🌟 PS . တရားမရနိုင္ၾကလို႔ ပါရမီကို ရိုးမယ္ဖြဲ႕ၿပီး ၊ ေနာက္ဆုတ္လိုက္မယ္ဆိုလွ်င္ ၊ ယခုဘုရားသာသနာမွာပင္ အရိယာျဖစ္ခြင့္ ၊ သုဂတိနတ္ဘဝမွာ ၊ မဂ္ဖိုလ္ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ကို လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးၾကရပါလိမ့္မယ္။ လက္ေလ်ာ့ေနာက္ဆုတ္ၿပီး ၊ ေလ်ာ့တိေလ်ာ့လ်ဲဘဝနဲ႔ ခႏၶာခ်တာနဲ႔ သံသရာမွာ ေမ်ာၾက ျမဳပ္ၾကရဦးမွာပါ။ အကုသိုလ္ကံႂကြင္းအနႏၲက အပါယ္ကိုတစ္ခ်က္ဆြဲခ်လိုက္ရင္ သာသနာနဲ႔အိုးစားကြဲၾကၿပီသာမွတ္ေတာ္မူပါ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2zv7Ae1

သူေတာ္ေကာင္းအက်င့္ ရဟန္းတို႔- သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူတို႔တရားကို ေဟာၾကားေပအ့ံ။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းျဖင့္ "အတၱာႏုကၠံ ေသတိ ပရံဝေမ႓တိ" မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းတို႔သည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုအမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအား မ႐ွဳတ္ခ်။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ ဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းကိုေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ ဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းေတာ္ကို ေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔သည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းေတာ္ကိုေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအားလည္း မ႐ွဳတ္ခ်။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ ဓုတင္ကို ေဆာက္တည္၏။ ဤဓုတင္ေတာက္တည္ျခင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ ဓုတင္ေဆာက္တည္ျခင္းသည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုဓုတင္ ေဆာက္တည္ျခင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအားလည္း မ႐ွဳတ္ခ်။ ဤကား ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္ အႏုပဒဝဂ္ သပၸဳရိသသုတ္ေတာ္ စာမ်က္ႏွာ(၈၆) ျမန္မာျပန္(၉၀)၌ ရွည္လ်ားစြာေဟာေတာ္မူသည္မွ လိုအပ္သည့္အပိုင္းကိုသာ ေကာက္ႏွဳတ္၍ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး က်န္းမာ ခ်မ္းသာ၍ အသိပညာမ်ား ရၾကပါေစ။ ဦးဓမၼသာရ(ေဆးသ့ဲေတာင္)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2L1SeEJ

❄တရားမရလို႔အားမခ်ပါနဲ႔❄ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔹 ဝိပႆနာအားထုတ္ၾကတဲ့အခါ ၊ ပါရမီရင့္က်က္ၿပီးၾကသူေတြမွာေတာ့ ၊ အားထုတ္ၿပီး ရက္၊လ၊နွစ္မၾကာခင္မွာပဲ တရားထူးကို ရနိုင္ၾကပါတယ္။ သို႔ေသာ္ပါရမီအားျဖင့္မည္မွ်ပင္ျပည့္ဝေနေစကာမူ အလြယ္တကူေတာ့ရခဲ့ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး။မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္ေလာက္တဲ့ ဇြဲ လံု႔လ ဝီရိယ အခ်ိန္စတာေတြကို ေပးဆပ္ၿပီးမွသာ ရနိုင္ၾကတာပါ။ 🔸 အခ်ိဳ႕ၾကေတာ့လည္း နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ တရားအားထုတ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း မဂ္ဖိုလ္အခြင့္ကိုမရနိုင္ၾကေသးတာမ်ိဳးရိွပါတယ္။ ယခုေခတ္မွာ ေနယ်ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတည္းသာ အားထုတ္နိုင္ပါကတရားရနိုင္ၿပီး ပဒပရမပုဂၢိဳလ္ေတြကေတာ့ မည္မွ်ပင္အားထုတ္သည္ဆိုေစ မဂ္ဖိုလ္မရနိုင္ပါဘူး။ 🔹 ဒါ့ေၾကာင့္မိမိဟာတရားအားထုတ္ေပမဲ့ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္နဲ႔လြဲေနခဲ့လွ်င္ ၊ မိမိဟာပဒပရမပုဂၢိဳလ္ထဲမွာ ပါေနတာလည္းျဖစ္ေကာင္းျဖစ္နိုင္ပါတယ္။ 🔸 မည္သို႔ပင္ဆိုေစကာမူ တ ားအားထုတ္မႈကိုလက္မလႊတ္ပစ္ပါနဲ႔ ။ တရားအားထုတ္ရင္းနဲ႔ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္ကို ဝိပႆနာတရားအမွတ္နဲ႔ ေက်ာ္ျဖတ္မယ္ဆိုရင္ ၊ အားထုတ္ရင္းကစုတိစိတ္က်တာနဲ႔တစ္ၿပိဳင္နက္ ၊ နတ္ျပည္မွာ နတ္သားျဖစ္ရပါတယ္။ 🔹 နတ္ဆိုတာမ်ိဳးက အခိုးရုပ္ေတြသာျဖစ္ၿပီး ၊ အေသြး အသား က်င္ႀကီး က်င္ငယ္ သလိပ္ မစင္စတာေတြမရိွပါဘူး။ အင္မတန္သန္႔ရွင္းၾကည္လင္ၿပီး ညာဏ္အင္မတန္ထက္ျမက္ပါတယ္။ 🔸 စုတိစိတ္က်ၿပီးၿပီးျခင္း နတ္သားျဖစ္ျဖစ္ျခင္းမွာပဲ ၊ အားထုတ္ဆဲဝိပႆနာညာဏ္နဲ႔ ခႏၶာကိုတစ္ခက္အလွည့္မွာပဲ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ျပဳရပါတယ္။ အရိယာျဖစ္ၿပီး မဂ္ဖိုလ္မွ ထတဲ့အခ်ိန္က်မွသာ မိမိဟာ နတ္ဘဝေရာက္ေနပါလားလို႔ သိနိုင္ၾကပါတယ္။ 🔹 ဝိပႆနာအားထုတ္ရင္းနဲ႔ စုတိက်ရင္ နတ္ျပည္မွာ ဇာတိျဖစ္ရၿပီးေနာက္မွာ မဂ္ဖိုလ္အခြင့္ကအလ်င္လာၿပီး ၊ နတ္ျဖစ္တာကိုေနာက္မွ သိၾကရပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္တရားအားထုတ္တာ နွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာျမင့္လာလို႔ မဂ္ဖိုလ္ခြင့္ကုိမရၾကေသးလွ်င္လည္း ၊ အားထုတ္ေနတာကို ေလ်ာ့မခ်လိုက္ပါနဲ႔ ၊ အားထုတ္ၿမဲသာအားထုတ္ၿပီးေနေတာ္မူပါ။ 🌟 ေနာက္ဆံုးပြဲ အာသာဏကံ ကိုဝိပႆနာနဲ႔ႏႊဲၾကမယ္ဆိုရင္ ၊ ဒုတိယဘဝ (ယခုသာသနာအတြင္း)မွာပင္ မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္ၾကပါေၾကာင္း.....။ . . 💠သာယာခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ💠 . 🌟သစၥာနီ🌟 PS . တရားမရနိုင္ၾကလို႔ ပါရမီကို ရိုးမယ္ဖြဲ႕ၿပီး ၊ ေနာက္ဆုတ္လိုက္မယ္ဆိုလွ်င္ ၊ ယခုဘုရားသာသနာမွာပင္ အရိယာျဖစ္ခြင့္ ၊ သုဂတိနတ္ဘဝမွာ ၊ မဂ္ဖိုလ္ပိုင္ဆိုင္ခြင့္ကို လက္လႊတ္ဆံုးရံႈးၾကရပါလိမ့္မယ္။ လက္ေလ်ာ့ေနာက္ဆုတ္ၿပီး ၊ ေလ်ာ့တိေလ်ာ့လ်ဲဘဝနဲ႔ ခႏၶာခ်တာနဲ႔ သံသရာမွာ ေမ်ာၾက ျမဳပ္ၾကရဦးမွာပါ။ အကုသိုလ္ကံႂကြင္းအနႏၲက အပါယ္ကိုတစ္ခ်က္ဆြဲခ်လိုက္ရင္ သာသနာနဲ႔အိုးစားကြဲၾကၿပီသာမွတ္ေတာ္မူပါ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2zv7Ae1

သူေတာ္ေကာင္းအက်င့္ ရဟန္းတို႔- သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူတို႔တရားကို ေဟာၾကားေပအ့ံ။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းျဖင့္ "အတၱာႏုကၠံ ေသတိ ပရံဝေမ႓တိ" မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ အမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းတို႔သည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုအမ်ိဳးျမတ္ျခင္း ထင္ရွားေက်ာ္ေဇာျခင္း လာဘ္ေပါမ်ားျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအား မ႐ွဳတ္ခ်။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ ဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းကိုေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ ဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းေတာ္ကို ေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔သည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုဗဟုသုတမ်ားျခင္း ဝိနည္းေတာ္ကိုေဆာင္ျခင္း တရားေဟာတတ္ျခင္းတို႔ျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအားလည္း မ႐ွဳတ္ခ်။ သူေတာ္ေကာင္း မဟုတ္သူသည္ ဓုတင္ကို ေဆာက္တည္၏။ ဤဓုတင္ေတာက္တည္ျခင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို ခ်ီးေျမွာက္၍ သူတစ္ပါးကို ႐ွဳတ္ခ်၏။ သူေတာ္ေကာင္းသည္ကား ဤသို႔မဟုတ္။ ဓုတင္ေဆာက္တည္ျခင္းသည္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ကုန္ျခင္းသို႔ မေရာက္။ ေလာကုတၱရာတရား အားေလ်ာ္ေသာ အက်င့္ကို က်င့္၏။ တရားႏွင့္ေလ်ာ္စြာ က်င့္၏။ ထိုဓုတင္ ေဆာက္တည္ျခင္းျဖင့္ မိမိကိုယ္ကို မခ်ီးေျမွာက္။ သူတစ္ပါးအားလည္း မ႐ွဳတ္ခ်။ ဤကား ဥပရိပဏၰာသပါဠိေတာ္ အႏုပဒဝဂ္ သပၸဳရိသသုတ္ေတာ္ စာမ်က္ႏွာ(၈၆) ျမန္မာျပန္(၉၀)၌ ရွည္လ်ားစြာေဟာေတာ္မူသည္မွ လိုအပ္သည့္အပိုင္းကိုသာ ေကာက္ႏွဳတ္၍ အတိုခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေဖာ္ျပေပးထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ မိတ္ေဆြမ်ားအားလုံး က်န္းမာ ခ်မ္းသာ၍ အသိပညာမ်ား ရၾကပါေစ။ ဦးဓမၼသာရ(ေဆးသ့ဲေတာင္)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2L1SeEJ

ခဏေလးပါ ------------- အခက္အခဲဆုိတာ တစ္သက္တဲြေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘဝရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္း၊ မၿမဲျခင္းရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္း အေၾကာင္းအက်ိဳးရဲ႕ အေျပာင္းအလဲ၊ အေကာင္းအဆုိးရဲ႕ အေျပာင္းအလဲပါပဲ။ မေကာင္းတဲြလည္း ခဏ၊ အေျပာင္းအလဲလည္း ခဏ အေဟာင္းတဲြလည္း ခဏ၊ အေကာင္းတဲြလည္း ခဏ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ ခဏေလးပါပဲ။ အစေလးမွာ လဲြေနေပမယ့္ အထမေႏွးေအာင္ တဲြေနရမွာက သဒၶါနဲ႔ ပညာ၊ သမာဓိနဲ႔ ဝီရိယ အညီမွ်ေအာင္ ႀကိဳးစား တန္ခုိးအမ်ားဆုံးက သတိ၊ အားလုံးကုိ ညွိေနရမွာပါ။ သတိေတြရလုိ႔ အသိေတြ မက်ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ရွိေနၾကတဲ့ ေလာကဓံဟာ ေျပာင္းလဲျခင္းရဲ့ အသြင္သႏၲာန္အျဖစ္ က်န္ေနရစ္မွာ အမွန္အစစ္ပါပဲ။ ေမတၱာျဖင့္ မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ 🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZksjAL

ခဏေလးပါ ------------- အခက္အခဲဆုိတာ တစ္သက္တဲြေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘဝရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္း၊ မၿမဲျခင္းရဲ႕ အလွည့္အေျပာင္း အေၾကာင္းအက်ိဳးရဲ႕ အေျပာင္းအလဲ၊ အေကာင္းအဆုိးရဲ႕ အေျပာင္းအလဲပါပဲ။ မေကာင္းတဲြလည္း ခဏ၊ အေျပာင္းအလဲလည္း ခဏ အေဟာင္းတဲြလည္း ခဏ၊ အေကာင္းတဲြလည္း ခဏ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အားလုံးဟာ ခဏေလးပါပဲ။ အစေလးမွာ လဲြေနေပမယ့္ အထမေႏွးေအာင္ တဲြေနရမွာက သဒၶါနဲ႔ ပညာ၊ သမာဓိနဲ႔ ဝီရိယ အညီမွ်ေအာင္ ႀကိဳးစား တန္ခုိးအမ်ားဆုံးက သတိ၊ အားလုံးကုိ ညွိေနရမွာပါ။ သတိေတြရလုိ႔ အသိေတြ မက်ေတာ့ဘူးဆုိရင္ ရွိေနၾကတဲ့ ေလာကဓံဟာ ေျပာင္းလဲျခင္းရဲ့ အသြင္သႏၲာန္အျဖစ္ က်န္ေနရစ္မွာ အမွန္အစစ္ပါပဲ။ ေမတၱာျဖင့္ မနာပ ဒါယီ အရွင္ဝိစိတၱ 🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZksjAL

#ကုသိုလ္တိုင္းမွာ " နိဗၺာန္အေထာက္ပံ့ျဖစ္ပါေစ " ____________ ေန႔စဥ္ေမတၱာဘာဝနာကို ပြားမ်ားျဖစ္ေအာင္ပြားမ်ားပါ ကုသိုလ္စိတ္မွန္သမွ်ဟာ စိတ္ကိုလြတ္လပ္သြားေစတယ္ ေပါ့ပါးသြားေစတယ္ ျကည္လင္ေစတယ္ ေအးခ်မ္းေစတယ္ ဘယ္လိုကုသိုလ္မ်ိဳးကိုမဆို ျဖဴစင္တဲ့စိတ္နဲ႔ျပဳပါ။ ကုသိုလ္မွန္သမွ်ဟာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကိုရဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာဘာဝနာကိုလည္း ေန႔စဥ္ပြားမ်ားပါ။ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုလည္း ေန႔စဥ္ပြားမ်ားပါ။ ေနာက္ဆုံး ေသျခင္းတရားကိုလည္း ေမ့မထားပါနဲ႔။ အခုလုပ္ေနတဲ့ကိစၥေတြဟာ လုပ္ေနရတုန္းမွာ အေရးေတာ့ႀကီးပါတယ္ မလုပ္လို႔မျဖစ္ပါဘူး သို႔ေသာ္ ေသရင္ အကုန္လံုးကိုထားခဲ့ရမွာပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲအလုပ္မ်ားမ်ား အဲဒီအလုပ္မ်ားတဲ့ၾကားထဲကပဲ တရားအားထုတ္ဖို႔အခ်ိန္ကို ရေအာင္ယူပါ။ တစ္ေန႔ေသမယ္ဆိုတာကို လုံးဝ မေမ့တဲ့သူကေတာ့ အခ်ိန္ရေအာင္ယူလို႔ရမွာပါ... ________________________________ ေသာကၿငိမ္း၍ ကိုယ္စိတ္ေအးခ်မ္းၾကပါေစ. ေမတၱာျဖင့္... အရွင္နႏၵိယ(သာကီႏြယ္)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/32akV8b

#ကုသိုလ္တိုင္းမွာ " နိဗၺာန္အေထာက္ပံ့ျဖစ္ပါေစ " ____________ ေန႔စဥ္ေမတၱာဘာဝနာကို ပြားမ်ားျဖစ္ေအာင္ပြားမ်ားပါ ကုသိုလ္စိတ္မွန္သမွ်ဟာ စိတ္ကိုလြတ္လပ္သြားေစတယ္ ေပါ့ပါးသြားေစတယ္ ျကည္လင္ေစတယ္ ေအးခ်မ္းေစတယ္ ဘယ္လိုကုသိုလ္မ်ိဳးကိုမဆို ျဖဴစင္တဲ့စိတ္နဲ႔ျပဳပါ။ ကုသိုလ္မွန္သမွ်ဟာ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကိုရဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာဘာဝနာကိုလည္း ေန႔စဥ္ပြားမ်ားပါ။ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကိုလည္း ေန႔စဥ္ပြားမ်ားပါ။ ေနာက္ဆုံး ေသျခင္းတရားကိုလည္း ေမ့မထားပါနဲ႔။ အခုလုပ္ေနတဲ့ကိစၥေတြဟာ လုပ္ေနရတုန္းမွာ အေရးေတာ့ႀကီးပါတယ္ မလုပ္လို႔မျဖစ္ပါဘူး သို႔ေသာ္ ေသရင္ အကုန္လံုးကိုထားခဲ့ရမွာပါ။ ဘယ္ေလာက္ပဲအလုပ္မ်ားမ်ား အဲဒီအလုပ္မ်ားတဲ့ၾကားထဲကပဲ တရားအားထုတ္ဖို႔အခ်ိန္ကို ရေအာင္ယူပါ။ တစ္ေန႔ေသမယ္ဆိုတာကို လုံးဝ မေမ့တဲ့သူကေတာ့ အခ်ိန္ရေအာင္ယူလို႔ရမွာပါ... ________________________________ ေသာကၿငိမ္း၍ ကိုယ္စိတ္ေအးခ်မ္းၾကပါေစ. ေမတၱာျဖင့္... အရွင္နႏၵိယ(သာကီႏြယ္)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/32akV8b

ကုသိုလ္ျပဳတိုင္း မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဆုေတာင္းယူပါ •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ကုသိုလ္ျပဳလုပ္တိုင္း မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဆုေတာင္းတဲ႔အတြက္ အက်ိဳးရပံုသာဓကကေလးကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ၊ သာဝတၳိျပည္မွာ ဝဂၤႏၲနဲ႔ မဟာေသန အမည္ရွိတဲ႔ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးၾကတဲ႔ ပု႑ားမိတ္ေဆြ ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္ ။ ဝဂၤႏၲပု႑ားရဲ႕သားျဖစ္တဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာကို မဟာေသန ပု႑ားႀကီးက အလြန္ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိုတယ္ ၊ မဟာေသနပု႑ားႀကီး အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္တဲ႔အခါက်ေတာ့ မစားနိုင္၊ မေသာက္နိုင္ဘဝေရာက္ေအာင္ ဆင္းရဲသြားရွာတယ္ ၊ ဒါန မရွိလို႔ ဆင္းရဲတယ္ ဆိုတာကို အရွင္သာရိပုတၱရာ ျမင္ေတာ္မူေတာ့ . . . မဟာေသန သူေဌးႀကီးအိမ္ေရွ႕ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းရပ္တယ္ ၊ မဟာေသနပု႑ားႀကီးဟာ အေတြ႔မခံဘူးတဲ႔ ။ သူ႔မွာ လွဴခ်င္တဲ႔ သဒၶါ ရွိေပမယ့္ လွဴရမယ့္ အသျပာလွဴဘြယ္ဝတၳဳက မရွိဘဲကိုး ။ အရွင္သာရိပုတၱရာ အိမ္ေပါက္ဝက လွည့္ႂကြသြားတာ ျမင္ေတာ့ ပု႑ားႀကီးဟာ စိတ္မေကာင္းလြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတာင္ က်ရွာတယ္ ။ ----------------------------------------------------- တစ္ေန႔ေတာ့ ပု႑ားဟာ စာေဟာပြဲတစ္ခုက ပိတ္ၾကမ္း တစ္ပိုင္းနဲ႔ နို႕ဃနာတစ္ခြက္ ရလာတယ္ ၊ ပု႑ားႀကီး ဝမ္းသာလိုက္တာ ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာလည္း ႂကြလာေရာ ရသမ်ွ အကုန္လွဴလိုက္တာေပါ့ ၊ ဘာဆုေတာင္းသလဲ ဆိုေတာ့ . . . " အရွင္ဘုရားတို႔ သိျမင္အပ္တဲ႔ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ တရားထူး တရားျမတ္ကို သိရပါလို၏ " လို႔ ဆုေတာင္းတယ္ ။ အဲဒီဘဝက ေသလြန္ေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဆြမ္းအလွဴရွင္ သူေဌးအိမ္မွာ ပဋိသေႏၶယူတယ္ ။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ သူေႏၶယူရင္ မိခင္မွာလည္း သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ ေပါက္လာတာ ဓမၼတာပဲ ၊ ဒီကေလး ပဋိသေႏၶ ရွိတာနဲ႔ သူ႔မိခင္ဟာ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ရဟန္းငါးရာကို ေရမေရာတဲ႔ ႏို႔ဃနာဆြမ္း ေက်ြးျပီး ၊ သူမကေတာ့ ဖန္ရည္ဆိုးတဲ႔ အဝတ္ ဝတ္ျပီး သံဃာေတြရဲ႕ အႂကြင္းအက်န္ကို စားခ်င္တဲ႔ အာသာခ်ဥ္ျခင္း ျဖစ္တာပါပဲ ။ ေယာက်္ားေလးအျဖစ္ ေမြးလာေတာ့ တိႆ အမည္ မွည့္တယ္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ သံဃာငါးရာကို ပင့္ျပီး လွဴဒါန္းၾကတဲ႔အခါ အရွင္သာရိပုတၱရာကို ျမင္တာနဲ႔ ေမြးစကေလးဟာ အရင္ဘဝကို ျပန္မွတ္မိသတဲ႔ ၊ ----------------------------------------------------- ငါအခုလို သူေဌးသားဘဝ ေရာက္လာတာ ဒီမေထရ္ကို ပိတ္ၾကမ္းနဲ႔ ႏို႔ဃနာ လွဴခဲ႔တဲ႔အတြက္ေၾကာင့္ပဲ ၊ ငါ့အေပၚ ေက်းဇူးႀကီးမားလို႔ တတ္နိုင္သမ်ွ ေက်းဇူးဆပ္မယ္ ဆိုျပီး စိတ္အႀကံ ျဖစ္ေနတယ္ ၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးကို ခင္းသိပ္ထားတဲ႔ ကမၺလာအခင္းဟာ အသျပာတစ္သိန္း ထိုက္တန္တယ္ ၊ ကေလးကို အရွင္သာရိပုတၱရာ ျပရေအာင္ မခ်ီလိုက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ကေလးဟာ ကမၺလာအခင္းကို လက္သန္းနဲ႔ ညွပ္ယူတဲ႔အတြက္ ကမၺလာ ပါလာတာေပါ့ ၊ သူက အရွင္သာရိပုတၱရာကို တစ္သိန္းတန္ကမၺလာကို လွဴခ်င္ေနတာ ၊ လူႀကီးေတြက မသိေတာ့ သူ႔လက္နဲ႔ ၿငိေနတယ္ မွတ္ျပီး ဖယ္ခ်ေတာ့ တအားငိုတယ္ ၊ အဲဒီေတာ့မွ သူ႔အႀကံကို ရိတ္မိသြားျပီး တစ္သိန္းတန္ကမၺလာကို လွဴလိုက္ၾကတယ္ ၊ ------------------------------------------------------ သူ ( ၇ ) ႏွစ္သားအရြယ္ရွိေတာ့ ကိုရင္ဝတ္ျဖစ္တယ္ ။ ဒါ . .အေၾကာင္းမဲ႔ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ၊ သူ ဒါနျပဳစဥ္အခါတုန္းက မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ရရပါလို၏ ဆိုတဲ႔ " ဆုေတာင္းေလး " က ဘဝဆိုတဲ႔ ေလွဦးကို နိဗၺာန္ ဆိပ္ကမ္း ေရာက္ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း " တည့္ " ေပးလိုက္တာပဲ ။ ကိုရင္ဝတ္တဲ႔ (၂ ) ရက္အတြင္း ဆြမ္းခံႂကြရာမွာ ဆြမ္းအုပ္တစ္ေထာင္နဲ႔ ပုဆိုးတစ္ေထာင္ ရတာကို သံဃာေတြကို အကုန္ျပန္လွဴတယ္ ။ ၿခံဳစရာ ကမၺလာထည္ မရွိလို႔ မီးလႈံေနတဲ႔ ရဟန္းေတြကို ဂရုဏာသက္ျပီး ေရွ႕ကဦးေဆာင္ ႂကြေတာ့ ကမၺလာျခံဳထည္ တစ္ေထာင္ ရျပန္တယ္ ။ မဟာေသနပုဏၰားဘဝတုန္းက . . . လွဴခဲ႔တဲ႔ ဆြမ္းတစ္ခြက္က . . . ခု ဒါနက ျပန္ေပးေတာ့ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းအုပ္တစ္ေထာင္ ။ လွဴခဲ႔တဲ႔ ပိတ္ၾကမ္းတစ္ထည္က . . ခု ဒါနက ျပန္ေပးေတာ့ ပုဆိုးတစ္ေထာင္ ။ ဒါေၾကာင့္ ဒါနဆိုတာ စြန္႔ေတာ့ နည္းနည္းေလး ၊ ျပန္ရေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶက ဓမၼပဒမွာ "အနည္းငယ္ကို စြန္႔လွဴရံုမ်ွျဖင့္ မ်ားမ်ားေကာင္းက်ိဳး ျပန္ရမည္ကို သိေသာပညာရွိသည္ အနည္းငယ္ေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳကို စြန္႔လွဴဖို႔ ဝန္မေလးအပ္ " လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တာပါ ။ ဒါ ဒီျဖစ္ရပ္က ေပးတဲ႔ ပထမသင္ခန္းစာပါ ။ --------------------------------------------------- ဒုတိယသင္ခန္းစာက ဒါနျပဳတဲ႔ေနရာမွာ . . . လွဴဖြယ္ဝတၳဳ နည္းတာ၊ မ်ားတာ ၊ ေကာင္းတာ ၊ ည့ံတာ အဓိက မဟုတ္ ။ ေစတနာ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျပီး ထက္သန္ေကာင္းမြန္ေနရင္ အက်ိဳးေပး အားေကာင္တယ္ ဆိုတာပါပဲ ။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ဆုေတာင္းျပီး လုပ္တဲ႔ ကုသိုလ္ မွန္သမ်ွကို " ပဲ႔ေကာင္းတဲ႔ ကုသိုလ္ " လို႔ ဆိုသင့္ပါတယ္ ။ တိႆကိုရင္ေလးဟာ အတိတ္က ပဲ႔ေကာင္းတဲ႔ ဒါနကုသိုလ္ကို ျပဳခဲ႔ေတာ့ . . . ကိုရင္ဝတ္ျပီး ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ကမ႒ာန္းနည္း ေကာင္းေကာင္းယူျပီး သာဝတၳိနဲ႔ ယူဇနာ (၁၂၀ ) ေဝးတဲ႔ ေတာႀကီးထဲမွာ တရားအားထုတ္လိုက္တာ သံုးလနဲ႔ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူတယ္။ ------------------------------------------------------ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ပုထုဇဥ္ေတြ ကုသိုလ္ျပဳတိုင္း မဂ္ဖိုလ္ ဆုေတာင္းတဲ႔အတြက္ အက်ိဳးရပံု လက္ေတြ႔သာဓက ရွင္းေလာက္ျပီ ထင္ပါတယ္ . . .။ "ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ" ( လူငယ္မ်ားအတြက္ ဂမၻီရဝိပႆနာ ၊ စာ-၁၃၄-၁၃၉) Credit - ဓမၼ ႏွစ္သက္သူ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/324AzSj

ကုသိုလ္ျပဳတိုင္း မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဆုေတာင္းယူပါ •••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• ကုသိုလ္ျပဳလုပ္တိုင္း မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ဆုေတာင္းတဲ႔အတြက္ အက်ိဳးရပံုသာဓကကေလးကို ေျပာျပခ်င္ပါတယ္ ၊ သာဝတၳိျပည္မွာ ဝဂၤႏၲနဲ႔ မဟာေသန အမည္ရွိတဲ႔ ခ်စ္ခင္ရင္းႏွီးၾကတဲ႔ ပု႑ားမိတ္ေဆြ ႏွစ္ေယာက္ရွိတယ္ ။ ဝဂၤႏၲပု႑ားရဲ႕သားျဖစ္တဲ႔ အရွင္သာရိပုတၱရာကို မဟာေသန ပု႑ားႀကီးက အလြန္ခ်စ္ခင္ၾကည္ညိုတယ္ ၊ မဟာေသနပု႑ားႀကီး အသက္အရြယ္ ႀကီးရင့္တဲ႔အခါက်ေတာ့ မစားနိုင္၊ မေသာက္နိုင္ဘဝေရာက္ေအာင္ ဆင္းရဲသြားရွာတယ္ ၊ ဒါန မရွိလို႔ ဆင္းရဲတယ္ ဆိုတာကို အရွင္သာရိပုတၱရာ ျမင္ေတာ္မူေတာ့ . . . မဟာေသန သူေဌးႀကီးအိမ္ေရွ႕ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းရပ္တယ္ ၊ မဟာေသနပု႑ားႀကီးဟာ အေတြ႔မခံဘူးတဲ႔ ။ သူ႔မွာ လွဴခ်င္တဲ႔ သဒၶါ ရွိေပမယ့္ လွဴရမယ့္ အသျပာလွဴဘြယ္ဝတၳဳက မရွိဘဲကိုး ။ အရွင္သာရိပုတၱရာ အိမ္ေပါက္ဝက လွည့္ႂကြသြားတာ ျမင္ေတာ့ ပု႑ားႀကီးဟာ စိတ္မေကာင္းလြန္းလို႔ မ်က္ရည္ေတာင္ က်ရွာတယ္ ။ ----------------------------------------------------- တစ္ေန႔ေတာ့ ပု႑ားဟာ စာေဟာပြဲတစ္ခုက ပိတ္ၾကမ္း တစ္ပိုင္းနဲ႔ နို႕ဃနာတစ္ခြက္ ရလာတယ္ ၊ ပု႑ားႀကီး ဝမ္းသာလိုက္တာ ၊ အရွင္သာရိပုတၱရာလည္း ႂကြလာေရာ ရသမ်ွ အကုန္လွဴလိုက္တာေပါ့ ၊ ဘာဆုေတာင္းသလဲ ဆိုေတာ့ . . . " အရွင္ဘုရားတို႔ သိျမင္အပ္တဲ႔ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ တရားထူး တရားျမတ္ကို သိရပါလို၏ " လို႔ ဆုေတာင္းတယ္ ။ အဲဒီဘဝက ေသလြန္ေတာ့ အရွင္သာရိပုတၱရာရဲ႕ ဆြမ္းအလွဴရွင္ သူေဌးအိမ္မွာ ပဋိသေႏၶယူတယ္ ။ သူေတာ္ေကာင္းေတြ သူေႏၶယူရင္ မိခင္မွာလည္း သူေတာ္ေကာင္းစိတ္ ေပါက္လာတာ ဓမၼတာပဲ ၊ ဒီကေလး ပဋိသေႏၶ ရွိတာနဲ႔ သူ႔မိခင္ဟာ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ရဟန္းငါးရာကို ေရမေရာတဲ႔ ႏို႔ဃနာဆြမ္း ေက်ြးျပီး ၊ သူမကေတာ့ ဖန္ရည္ဆိုးတဲ႔ အဝတ္ ဝတ္ျပီး သံဃာေတြရဲ႕ အႂကြင္းအက်န္ကို စားခ်င္တဲ႔ အာသာခ်ဥ္ျခင္း ျဖစ္တာပါပဲ ။ ေယာက်္ားေလးအျဖစ္ ေမြးလာေတာ့ တိႆ အမည္ မွည့္တယ္၊ အရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ သံဃာငါးရာကို ပင့္ျပီး လွဴဒါန္းၾကတဲ႔အခါ အရွင္သာရိပုတၱရာကို ျမင္တာနဲ႔ ေမြးစကေလးဟာ အရင္ဘဝကို ျပန္မွတ္မိသတဲ႔ ၊ ----------------------------------------------------- ငါအခုလို သူေဌးသားဘဝ ေရာက္လာတာ ဒီမေထရ္ကို ပိတ္ၾကမ္းနဲ႔ ႏို႔ဃနာ လွဴခဲ႔တဲ႔အတြက္ေၾကာင့္ပဲ ၊ ငါ့အေပၚ ေက်းဇူးႀကီးမားလို႔ တတ္နိုင္သမ်ွ ေက်းဇူးဆပ္မယ္ ဆိုျပီး စိတ္အႀကံ ျဖစ္ေနတယ္ ၊ ဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးကို ခင္းသိပ္ထားတဲ႔ ကမၺလာအခင္းဟာ အသျပာတစ္သိန္း ထိုက္တန္တယ္ ၊ ကေလးကို အရွင္သာရိပုတၱရာ ျပရေအာင္ မခ်ီလိုက္တယ္ ဆိုရင္ပဲ ကေလးဟာ ကမၺလာအခင္းကို လက္သန္းနဲ႔ ညွပ္ယူတဲ႔အတြက္ ကမၺလာ ပါလာတာေပါ့ ၊ သူက အရွင္သာရိပုတၱရာကို တစ္သိန္းတန္ကမၺလာကို လွဴခ်င္ေနတာ ၊ လူႀကီးေတြက မသိေတာ့ သူ႔လက္နဲ႔ ၿငိေနတယ္ မွတ္ျပီး ဖယ္ခ်ေတာ့ တအားငိုတယ္ ၊ အဲဒီေတာ့မွ သူ႔အႀကံကို ရိတ္မိသြားျပီး တစ္သိန္းတန္ကမၺလာကို လွဴလိုက္ၾကတယ္ ၊ ------------------------------------------------------ သူ ( ၇ ) ႏွစ္သားအရြယ္ရွိေတာ့ ကိုရင္ဝတ္ျဖစ္တယ္ ။ ဒါ . .အေၾကာင္းမဲ႔ မဟုတ္ဘူးေနာ္ ၊ သူ ဒါနျပဳစဥ္အခါတုန္းက မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ရရပါလို၏ ဆိုတဲ႔ " ဆုေတာင္းေလး " က ဘဝဆိုတဲ႔ ေလွဦးကို နိဗၺာန္ ဆိပ္ကမ္း ေရာက္ေအာင္ လမ္းေၾကာင္း " တည့္ " ေပးလိုက္တာပဲ ။ ကိုရင္ဝတ္တဲ႔ (၂ ) ရက္အတြင္း ဆြမ္းခံႂကြရာမွာ ဆြမ္းအုပ္တစ္ေထာင္နဲ႔ ပုဆိုးတစ္ေထာင္ ရတာကို သံဃာေတြကို အကုန္ျပန္လွဴတယ္ ။ ၿခံဳစရာ ကမၺလာထည္ မရွိလို႔ မီးလႈံေနတဲ႔ ရဟန္းေတြကို ဂရုဏာသက္ျပီး ေရွ႕ကဦးေဆာင္ ႂကြေတာ့ ကမၺလာျခံဳထည္ တစ္ေထာင္ ရျပန္တယ္ ။ မဟာေသနပုဏၰားဘဝတုန္းက . . . လွဴခဲ႔တဲ႔ ဆြမ္းတစ္ခြက္က . . . ခု ဒါနက ျပန္ေပးေတာ့ ေန႔စဥ္ ဆြမ္းအုပ္တစ္ေထာင္ ။ လွဴခဲ႔တဲ႔ ပိတ္ၾကမ္းတစ္ထည္က . . ခု ဒါနက ျပန္ေပးေတာ့ ပုဆိုးတစ္ေထာင္ ။ ဒါေၾကာင့္ ဒါနဆိုတာ စြန္႔ေတာ့ နည္းနည္းေလး ၊ ျပန္ရေတာ့ အမ်ားႀကီးပါ ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶက ဓမၼပဒမွာ "အနည္းငယ္ကို စြန္႔လွဴရံုမ်ွျဖင့္ မ်ားမ်ားေကာင္းက်ိဳး ျပန္ရမည္ကို သိေသာပညာရွိသည္ အနည္းငယ္ေသာ လွဴဖြယ္ဝတၳဳကို စြန္႔လွဴဖို႔ ဝန္မေလးအပ္ " လို႔ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ႔တာပါ ။ ဒါ ဒီျဖစ္ရပ္က ေပးတဲ႔ ပထမသင္ခန္းစာပါ ။ --------------------------------------------------- ဒုတိယသင္ခန္းစာက ဒါနျပဳတဲ႔ေနရာမွာ . . . လွဴဖြယ္ဝတၳဳ နည္းတာ၊ မ်ားတာ ၊ ေကာင္းတာ ၊ ည့ံတာ အဓိက မဟုတ္ ။ ေစတနာ ျဖဴစင္သန္႔ရွင္းျပီး ထက္သန္ေကာင္းမြန္ေနရင္ အက်ိဳးေပး အားေကာင္တယ္ ဆိုတာပါပဲ ။ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ကို ဆုေတာင္းျပီး လုပ္တဲ႔ ကုသိုလ္ မွန္သမ်ွကို " ပဲ႔ေကာင္းတဲ႔ ကုသိုလ္ " လို႔ ဆိုသင့္ပါတယ္ ။ တိႆကိုရင္ေလးဟာ အတိတ္က ပဲ႔ေကာင္းတဲ႔ ဒါနကုသိုလ္ကို ျပဳခဲ႔ေတာ့ . . . ကိုရင္ဝတ္ျပီး ရက္ပိုင္းအတြင္းမွာပဲ ကမ႒ာန္းနည္း ေကာင္းေကာင္းယူျပီး သာဝတၳိနဲ႔ ယူဇနာ (၁၂၀ ) ေဝးတဲ႔ ေတာႀကီးထဲမွာ တရားအားထုတ္လိုက္တာ သံုးလနဲ႔ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေတာ္မူတယ္။ ------------------------------------------------------ ဒီေလာက္ဆိုရင္ ပုထုဇဥ္ေတြ ကုသိုလ္ျပဳတိုင္း မဂ္ဖိုလ္ ဆုေတာင္းတဲ႔အတြက္ အက်ိဳးရပံု လက္ေတြ႔သာဓက ရွင္းေလာက္ျပီ ထင္ပါတယ္ . . .။ "ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ" ( လူငယ္မ်ားအတြက္ ဂမၻီရဝိပႆနာ ၊ စာ-၁၃၄-၁၃၉) Credit - ဓမၼ ႏွစ္သက္သူ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/324AzSj

တစ္ဘဝ အလကား မျဖစ္ေစနဲ႔ ~~~~~~~~~~~~~~~ အလုပ္ေတြၿပီးမွ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အလုပ္က ဘယ္ေတာ့ၿပီးမွာလဲ အိမ္အလုပ္ဆိုသည္မွာ အိမ္႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... ရံုးအလုပ္ဆိုသည္မွာ ရံုး႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... ေက်ာင္းအလုပ္ဆိုသည္မွာ ေက်ာင္း႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... အပူဆိုသည္မွာ ခႏၶာႀကီး႐ွိေနသမ်ွ ႐ွိေနဦးမွာပဲ... အိမ္...အလုပ္ စတာေတြ ဦးစားေပးလို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ... ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ကိုယ့္အတြက္ ဘယ္တုန္းကမ်ား အနားေပးဖူးပါသလဲ... နာျခင္း...ေသျခင္းေတြ လက္ဦးသြားရင္ တစ္ဘဝ အလကား ျဖစ္သြားမွာေပါ့... ( တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ) Credit -original uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Ph4Bkf

တစ္ဘဝ အလကား မျဖစ္ေစနဲ႔ ~~~~~~~~~~~~~~~ အလုပ္ေတြၿပီးမွ တရားအားထုတ္မယ္ဆိုရင္ အလုပ္က ဘယ္ေတာ့ၿပီးမွာလဲ အိမ္အလုပ္ဆိုသည္မွာ အိမ္႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... ရံုးအလုပ္ဆိုသည္မွာ ရံုး႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... ေက်ာင္းအလုပ္ဆိုသည္မွာ ေက်ာင္း႐ွိသမ်ွ ႐ႈပ္ေနဦးမွာပဲ... အပူဆိုသည္မွာ ခႏၶာႀကီး႐ွိေနသမ်ွ ႐ွိေနဦးမွာပဲ... အိမ္...အလုပ္ စတာေတြ ဦးစားေပးလို႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ... ခႏၶာကိုယ္ႀကီးက ကိုယ့္အတြက္ ဘယ္တုန္းကမ်ား အနားေပးဖူးပါသလဲ... နာျခင္း...ေသျခင္းေတြ လက္ဦးသြားရင္ တစ္ဘဝ အလကား ျဖစ္သြားမွာေပါ့... ( တိပိဋကဓရ ေယာဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ) Credit -original uploader

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Ph4Bkf

အရင္​တုန္​းက​ေတာ့​ေအာင္​ျမင္​​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုအားက်တယ္​,,, အခု​ေတာ့ ​ေပ်ာ္​ရႊင္​​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုပဲအားက်​ေတာ့တယ္​,,, အရင္​က​ေတာ့ လူရာဝင္​တဲ့သူ​ေတြကို​ေလးစားတယ္​,,, အခုက်​ေတာ့ လူကိုလူလိုဆက္​ဆံတတ္​တဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ​ေလးစားမိ​ေတာ့တယ္​,, အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ ​ေငြ​ေၾကးခ်မ္​းသာတဲ့သူ​ေတြကို ​​​ေငး​ေမာခဲ့ရတယ္​.. အခု​ေတာ့ စိတ္​ခ်မ္​းသာ​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ​ေငး​ေမာ​ေနမိ​ေတာ့တယ္​.. အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ လူ​ေတြယံုၾကည္​လာ​ေအာင္​​ေနထိုင္​ခဲ့က်င္​့ၾကံခဲ့တယ္​ အခု​ေတာ့ ကိုယ္​့လိပ္​ျပာကိုယ္​လံုဖို႔ပဲ ဦးစား​ေပးက်င္​့ႀကံ ေနျဖစ္​​ေတာ့တယ္​... အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ ႀကိဳးစားတဲ့သူ​ေတြကို​အတုယူတယ္​... အခုက်​ေတာ့ ႐ိုးသားတဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ပိုအတုယူလာမိတယ္​.... အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ အ​ေ႐ွ႕ဆံုးက​ေနပန္​းဝင္​ဖို႔ပဲအားစိုက္​တယ္​... အခုက်​ေတာ့ ျဖည္​းျဖည္​းမွန္မွန္​နဲ႔ ဘဝကို႐ိုး႐ိုး႐ွင္​း႐ွင္​း​ေလးျဖတ္​သန္​းသြားႏိုင္​ဖို႔ပဲ အားစိုက္​​ေတာ့တယ္​..... Lawkanat Credit မ​ေနာျဖဴ —————————

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Zqrcuv

အရင္​တုန္​းက​ေတာ့​ေအာင္​ျမင္​​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုအားက်တယ္​,,, အခု​ေတာ့ ​ေပ်ာ္​ရႊင္​​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုပဲအားက်​ေတာ့တယ္​,,, အရင္​က​ေတာ့ လူရာဝင္​တဲ့သူ​ေတြကို​ေလးစားတယ္​,,, အခုက်​ေတာ့ လူကိုလူလိုဆက္​ဆံတတ္​တဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ​ေလးစားမိ​ေတာ့တယ္​,, အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ ​ေငြ​ေၾကးခ်မ္​းသာတဲ့သူ​ေတြကို ​​​ေငး​ေမာခဲ့ရတယ္​.. အခု​ေတာ့ စိတ္​ခ်မ္​းသာ​ေနတဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ​ေငး​ေမာ​ေနမိ​ေတာ့တယ္​.. အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ လူ​ေတြယံုၾကည္​လာ​ေအာင္​​ေနထိုင္​ခဲ့က်င္​့ၾကံခဲ့တယ္​ အခု​ေတာ့ ကိုယ္​့လိပ္​ျပာကိုယ္​လံုဖို႔ပဲ ဦးစား​ေပးက်င္​့ႀကံ ေနျဖစ္​​ေတာ့တယ္​... အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ ႀကိဳးစားတဲ့သူ​ေတြကို​အတုယူတယ္​... အခုက်​ေတာ့ ႐ိုးသားတဲ့သူ​ေတြကိုပဲ ပိုအတုယူလာမိတယ္​.... အရင္​တုန္​းက​ေတာ့ အ​ေ႐ွ႕ဆံုးက​ေနပန္​းဝင္​ဖို႔ပဲအားစိုက္​တယ္​... အခုက်​ေတာ့ ျဖည္​းျဖည္​းမွန္မွန္​နဲ႔ ဘဝကို႐ိုး႐ိုး႐ွင္​း႐ွင္​း​ေလးျဖတ္​သန္​းသြားႏိုင္​ဖို႔ပဲ အားစိုက္​​ေတာ့တယ္​..... Lawkanat Credit မ​ေနာျဖဴ —————————

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Zqrcuv

"ေကာင္​းလိုက္​တ့ဲစာသား" #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံေရးက်ဲသြားသူေတြကို အရင္လိုေအာက္က်ိဳ႕ခံျပန္ မေပါင္းျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ။ မာနအၿပိဳင္ႀကီးတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္သူ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားမလားဆိုတဲ႕စိတ္နဲ႕အလိုက္တသိ ပဲေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္အနားမလာခ်င္ေတာ့တဲ႕သူေတြကိုအရင္လိုခခယယ ေခၚမေနေတာ့ဘူး။ ေနနိုင္သြားတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္မ်ား သူ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးျဖစ္ေနမလားဆိုတဲ႕အ​ေတြး ေၾကာင့္ၾကစိတ္နဲ႔ခပ္စိမ္းစိမ္းပဲေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ဆီကအတင္းရုန္းထြက္ခ်င္ေနတဲ႕လက္ေတြကိုအရင္လိုခပ္တင္းတင္းျပန္ဆြဲမထားျဖစ္ေတာ့ဘူး။ စြန္႔လႊတ္နိုင္သြားတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္မ်ားသူ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနမလားဆိုတဲ႕စိုးရိမ္စိတ္နဲ႕ အသာေလးေနာက္ဆုတ္လက္ပိုက္ၿပီးပဲၾကည့္ေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုလက္ညွိဳးထိုးတိုက္ခိုက္ေနသူေတြကို အရင္လိုဆတ္ဆတ္ထိမခံ ရန္ေတြ႕မေနေတာ့ဘူး။ ခႏၲီပါရမီျဖည့္ေနတာမဟုတ္ေပမယ့္သူတို႔ေပးသမွ် ကိုယ္ကယူၿပီးပူေလာင္ေဒါသနဲ႕အေလးပင္ခံ ေနမယ့္အစား သူတို႔ဆီမွာပဲထားထားတာက ကိုယ့္အတြက္ပိုၿပီး သက္ေသာင့္သက္သာရွိတာကို သေဘာေပါက္သြားေတာ့ ေတာ္ရံုတန္ရံုအတင္းအဖ်င္းေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီးခပ္ဆိတ္ဆိတ္ပဲ ေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ္နဲ႕သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္သူေတြကို အရင္လိုဇြတ္အတင္းမညႈိႏႈိင္းျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သူကသူ၊ ကိုယ္ကကိုယ္၊ သီးျခားျဖစ္တည္မႈေတြနဲ႕ မတူညီတဲ႕ဘဝေတြမွာ မတူညီတဲ႕အေတြးေတြရွိေနနိုင္တာ နားလည္လာတဲ႕အခါမွာ "သူကကိုယ္မွမဟုတ္တာ"ဆိုတဲ႕စကားေလးနဲ႕ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ႏွစ္သိမ့္ ျဖစ္ေတာ့တယ္။။ Crd❤👈

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KYjMux

"ေကာင္​းလိုက္​တ့ဲစာသား" #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ကို ဆက္ဆံေရးက်ဲသြားသူေတြကို အရင္လိုေအာက္က်ိဳ႕ခံျပန္ မေပါင္းျဖစ္ေတာ့ဘူး။ ။ မာနအၿပိဳင္ႀကီးတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္သူ အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္သြားမလားဆိုတဲ႕စိတ္နဲ႕အလိုက္တသိ ပဲေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္အနားမလာခ်င္ေတာ့တဲ႕သူေတြကိုအရင္လိုခခယယ ေခၚမေနေတာ့ဘူး။ ေနနိုင္သြားတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္မ်ား သူ ဝန္ထုပ္ဝန္ပိုးျဖစ္ေနမလားဆိုတဲ႕အ​ေတြး ေၾကာင့္ၾကစိတ္နဲ႔ခပ္စိမ္းစိမ္းပဲေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ဆီကအတင္းရုန္းထြက္ခ်င္ေနတဲ႕လက္ေတြကိုအရင္လိုခပ္တင္းတင္းျပန္ဆြဲမထားျဖစ္ေတာ့ဘူး။ စြန္႔လႊတ္နိုင္သြားတာမဟုတ္ေပမယ့္ ကိုယ့္ေၾကာင့္မ်ားသူ အဟန္႔အတားျဖစ္ေနမလားဆိုတဲ႕စိုးရိမ္စိတ္နဲ႕ အသာေလးေနာက္ဆုတ္လက္ပိုက္ၿပီးပဲၾကည့္ေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ့္ကိုလက္ညွိဳးထိုးတိုက္ခိုက္ေနသူေတြကို အရင္လိုဆတ္ဆတ္ထိမခံ ရန္ေတြ႕မေနေတာ့ဘူး။ ခႏၲီပါရမီျဖည့္ေနတာမဟုတ္ေပမယ့္သူတို႔ေပးသမွ် ကိုယ္ကယူၿပီးပူေလာင္ေဒါသနဲ႕အေလးပင္ခံ ေနမယ့္အစား သူတို႔ဆီမွာပဲထားထားတာက ကိုယ့္အတြက္ပိုၿပီး သက္ေသာင့္သက္သာရွိတာကို သေဘာေပါက္သြားေတာ့ ေတာ္ရံုတန္ရံုအတင္းအဖ်င္းေတြကို လ်စ္လ်ဴရႈၿပီးခပ္ဆိတ္ဆိတ္ပဲ ေနျဖစ္ေတာ့တယ္။ #တစ္ခါတစ္ေလေတာ့လည္း ကိုယ္နဲ႕သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္သူေတြကို အရင္လိုဇြတ္အတင္းမညႈိႏႈိင္းျဖစ္ေတာ့ဘူး။ သူကသူ၊ ကိုယ္ကကိုယ္၊ သီးျခားျဖစ္တည္မႈေတြနဲ႕ မတူညီတဲ႕ဘဝေတြမွာ မတူညီတဲ႕အေတြးေတြရွိေနနိုင္တာ နားလည္လာတဲ႕အခါမွာ "သူကကိုယ္မွမဟုတ္တာ"ဆိုတဲ႕စကားေလးနဲ႕ပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ႏွစ္သိမ့္ ျဖစ္ေတာ့တယ္။။ Crd❤👈

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KYjMux

လူေတာ္ျဖစ္ခ်င္တဲ႕သူဟာ အၿမဲႀကိဳးစားၿပီး ေနရမယ္။ လူေကာင္းျဖစ္ခ်င္တဲ႔သူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအၿမဲဆံုးမၿပီးေနရမယ္။ ဆံုးမၿပီးယဥ္ေက်းသြားတဲ႔စိတ္ဟာ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုေဆာင္နိူင္တယ္ လို႕ ျမတ္ဗုဒၶအမိန္႕ရွိခဲ႔တယ္။ လူ႕ဘဝလူ႕သက္တမ္းဟာ ဘာမွမၾကာဘူးခဏတာမ်ွပဲ ဒီခဏကို အက်ိဳးရွိေအာင္အသံုးမခ်နိူင္ရင္ သံသရာမွာ ဆင္းရဲျခင္းေတြက ေစာင့္ႀကိဳေနလိမ့္မယ္။ သူေတာ္ေကာင္းတရားမသိတဲ႔ 'လူမိုက္'ေတြအတြက္ သံသရာခရီးက အရမ္းရွည္လ်ားလြန္းတယ္။ ကာမဂုဏ္ေတြထဲေမ့ၿပီးေနသူဟာ 'လူမိုက္'ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ္ဟာ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြထဲသာယာနွစ္သက္ ခံုမင္ေနၿပီဆိုရင္ - "လူဘဝ အခ်ိန္ ဒီ ခဏဟာ သူေတာ္ေကာင္းတရား ျဖည့္က်င့္ဖို႕ေတာင္ အခ်ိန္ေတြက မေလာက္ခ်င္ဘူး ဒါန ျပဳရမယ္ သီလ ေဆာက္တည္က်င့္သံုးရမယ္ တရားဘာဝနာ ပြားမ်ားအားထုတ္ရမယ္။ ဒီဘဝကုန္ဆံုးခဲ႔လို႕မေတာ္တဆ နွလံုးသြင္းမွားယြင္းၿပီး အပါယ္သို႕က်ေရာက္ခဲ႔ရင္ ျပန္တက္ဖို႕လမ္းမျမင္။ အပါယ္ဘံုဘဝေတြဟာ သိပ္ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းတယ္ အခ်ိန္ရွိတုန္း ျပဳဖြယ္ကိစၥအဝဝကို ျမန္ျမန္ျပဳထားမွ ျဖစ္မယ္ လို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အၿမဲ "ဆံုးမ"ရမယ္။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျမဲဆံုးမၿပီးေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမွန္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အၿမဲဆံုးမၿပီးေနၾကရမယ္။ ဘဝမွာ လူေတာ္မျဖစ္လို႔ အပါယ္မက်ဘူး လူေကာင္းမျဖစ္ရင္ေတာ့ အပါယ္က်မွာေသျခာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတာ္မျဖစ္နိူင္ရင္ ေနပါေစ လူေကာင္းျဖစ္ဖို႕ ႀကိဳးစားပါ။ ေတာ္လည္းေတာ္ ေကာင္းလည္းေကာင္းရင္ အေကာင္းဆံုးေပါ့ ေတာ္ၿပီး-မေကာင္းေတာ့ မျဖစ္ေစနဲ႕ေပါ့ သံသရာအေရး ရင္ေလးရလိမ့္မယ္။ ေမတၱာျဖင့္ နန္း သီရိ ေဇာ္။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2zkGruo

လူေတာ္ျဖစ္ခ်င္တဲ႕သူဟာ အၿမဲႀကိဳးစားၿပီး ေနရမယ္။ လူေကာင္းျဖစ္ခ်င္တဲ႔သူဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအၿမဲဆံုးမၿပီးေနရမယ္။ ဆံုးမၿပီးယဥ္ေက်းသြားတဲ႔စိတ္ဟာ ခ်မ္းသာအမ်ိဳးမ်ိဳးကိုေဆာင္နိူင္တယ္ လို႕ ျမတ္ဗုဒၶအမိန္႕ရွိခဲ႔တယ္။ လူ႕ဘဝလူ႕သက္တမ္းဟာ ဘာမွမၾကာဘူးခဏတာမ်ွပဲ ဒီခဏကို အက်ိဳးရွိေအာင္အသံုးမခ်နိူင္ရင္ သံသရာမွာ ဆင္းရဲျခင္းေတြက ေစာင့္ႀကိဳေနလိမ့္မယ္။ သူေတာ္ေကာင္းတရားမသိတဲ႔ 'လူမိုက္'ေတြအတြက္ သံသရာခရီးက အရမ္းရွည္လ်ားလြန္းတယ္။ ကာမဂုဏ္ေတြထဲေမ့ၿပီးေနသူဟာ 'လူမိုက္'ပဲ။ ဒါေၾကာင့္ကိုယ္ဟာ ကာမဂုဏ္အာရံုေတြထဲသာယာနွစ္သက္ ခံုမင္ေနၿပီဆိုရင္ - "လူဘဝ အခ်ိန္ ဒီ ခဏဟာ သူေတာ္ေကာင္းတရား ျဖည့္က်င့္ဖို႕ေတာင္ အခ်ိန္ေတြက မေလာက္ခ်င္ဘူး ဒါန ျပဳရမယ္ သီလ ေဆာက္တည္က်င့္သံုးရမယ္ တရားဘာဝနာ ပြားမ်ားအားထုတ္ရမယ္။ ဒီဘဝကုန္ဆံုးခဲ႔လို႕မေတာ္တဆ နွလံုးသြင္းမွားယြင္းၿပီး အပါယ္သို႕က်ေရာက္ခဲ႔ရင္ ျပန္တက္ဖို႕လမ္းမျမင္။ အပါယ္ဘံုဘဝေတြဟာ သိပ္ေၾကာက္ဖို႕ေကာင္းတယ္ အခ်ိန္ရွိတုန္း ျပဳဖြယ္ကိစၥအဝဝကို ျမန္ျမန္ျပဳထားမွ ျဖစ္မယ္ လို႕ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အၿမဲ "ဆံုးမ"ရမယ္။ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အျမဲဆံုးမၿပီးေနၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူမွန္ရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အၿမဲဆံုးမၿပီးေနၾကရမယ္။ ဘဝမွာ လူေတာ္မျဖစ္လို႔ အပါယ္မက်ဘူး လူေကာင္းမျဖစ္ရင္ေတာ့ အပါယ္က်မွာေသျခာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူေတာ္မျဖစ္နိူင္ရင္ ေနပါေစ လူေကာင္းျဖစ္ဖို႕ ႀကိဳးစားပါ။ ေတာ္လည္းေတာ္ ေကာင္းလည္းေကာင္းရင္ အေကာင္းဆံုးေပါ့ ေတာ္ၿပီး-မေကာင္းေတာ့ မျဖစ္ေစနဲ႕ေပါ့ သံသရာအေရး ရင္ေလးရလိမ့္မယ္။ ေမတၱာျဖင့္ နန္း သီရိ ေဇာ္။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2zkGruo