" အပၸမာဒတရား " 🌷💫💫💫💫🌷 မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းျဖင့္ ေပ်ာ္ေမြ႕ႏိုင္ရမယ္။ မေမ့မေလ်ာ့ေနရတာကိုပဲ ေပ်ာ္စရာလို႕ စိတ္ထဲက ခံစားျပီးေနနိုင္ရမယ္။ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းမွာ ေပ်ာ္တယ္ ဆိုတာသည္ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းရဲ႕ အရသာကို ေကာင္းေကာင္းခံစားရမွ မေမ့မေလ်ာ ့ေနရတာကို ေပ်ာ္တဲ့သေဘာျဖစ္မွာပါ။ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းဆိုတာ အပၸမာဒတရားပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံခါနီးထိ အပၸမာဒတရားနဲ႕ျပည့္စံုဖို႔ တိုက္တြန္းခဲ့တယ္။ ပန္းတကာ့ပန္းထဲမွာ ျမတ္ေလးပန္းသည္ အျမတ္ဆံုး။ တရားတကာ့တရားထဲမွာ အပၸမာဒသည္ အျမတ္ဆံုး။ ကုန္းသတၱဝါေတြရဲ႕ ေျခရာေတြထဲမွာ ဆင္ေျခရာသည္ အၾကီးဆံုး။ ကုန္းသတၱဝါေတြရဲ႕ ေျခရာမွန္သမ်ွကို ဆင္ေျခရာထဲထည့္ရင္ အားလံုးဝင္သြားတာခ်ည္းပဲ။ အဲလိုပဲ တရားေတြမွာ အပၸမာဒသည္ အျမတ္ဆံုးပဲ။ အပၸမာဒရဲ႕အဓိပၸါယ္က က်ယ္ဝန္းတယ္။ အဲထဲက (၂)ခ်က္က---- (၁) ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳကို မေမ့တာ (၂) သဘာဝတရားကို မေမ့တာ။ (၁)ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳကို မေမ့ျခင္း 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳဟာ ငါ့ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ျဖစ္တယ္။ ခ်မ္းသာျခင္းမွန္သမ်ွကို ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳကပဲ ဖန္တီးေပးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ... ခ်မ္းသာခ်င္တဲ့သူဟာ ကုသိုလ္ကို မေမ့ရဘူး။ ကုသိုလ္ကို ကိုယ္ကေမ့ရင္ ကုသိုလ္က ကိုယ့္ကိုေမ့လို႕ ေဘးေတြ႕တတ္တယ္။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳေၾကာင့္ " လူ " ျဖစ္လာရတာပါ။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳဟာ ကိုယ့္ရဲ႕ ေက်းဇူးရွင္ပဲ။ ကိုယ့္ေက်းဇူးရွင္ကို ေမ့ထားလို႕ ျဖစ္ပါ့မလား။ ခ်မ္းသာျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းကိုေမ့ထားရင္ ခ်မ္းသာသုခရဖို႕ မျဖစ္နိုင္ဘူး။ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳျဖစ္တဲ့ ဒါန သီလ သမာဓိ ပညာ ကို မေမ့ရင္ ခ်မ္းသာသုခရမယ္။ (၂) သဘာဝတရားကို မေမ့ျခင္း 💫💫💫💫💫💫💫💫💫💫 မိမိခႏၶာရဲ႕ သဘာဝကို မေမ့နဲ႕။ ခႏၶာရဲ႕သဘာဝက ဘာလဲဆိုရင္--- ဘယ္သူမွ မတားဆီးနိုင္ ျဖစ္ရိုးျဖစ္စဥ္ ျဖစ္ေနတာက တျဖည္းျဖည္း အိုလာတယ္ ေဟာင္းလာတယ္ ေဆြးေျမ႕လာတယ္။ ႏွစ္ရွည္လမ်ားသံုးထားတဲ့စက္တစ္လံုးလိုပဲ ဟိုနားကေခ်ာင္ ဒီနားကခ်ြတ္ယြင္း ဟိုနားကျပဳတ္ထြက္နဲ႕ အဂၤါေတြ မစံုျဖစ္လာေတာ့ ငယ္ငယ္တံုးကလို ေနလို႕ထိုင္လို႕ မေကာင္းေတာ့ဘူး။ နာက်င္ကိုက္ခဲလာတယ္။ စက္တစ္လံုး ခိုင္းပါမ်ားေတာ့ ပ်က္စီးလာျပီး ဝပ္ေရွာ့ ပို႕ေသာ္လည္း ေနာက္ဆံုးသံုးမရေတာ့ သံရည္က်ိဳစက္ရံုကို ေရာက္တယ္။ ပိႆာခ်ိန္နဲ႕ ေရာင္းလိုက္ရတယ္။ အဲဥပမာလိုပဲ--- ခႏၶာဟာ သံုးပါမ်ားေတာ့ ေဟာင္းႏြမ္းလာျပီး ေနာက္ဆံုး လက္ညိွဳးေလးေတာင္ မလွဳပ္နိုင္ဘူး။ မ်က္ေတာင္မခတ္နိုင္ေတာ့ဘူး။ ေနာက္ဆံုး ... သံုးမရတဲ့ ပ်က္စီးျခင္းအျဖစ္ေရာက္တာ သဘာဝပဲ။ ဒါကို ဘယ္သူမွ မတားနိုင္ဘူး။ ဒီလမ္းေၾကာင္းကို ပံုမွန္သြားေနတာ။ တစ္မိနစ္ေတာင္အနားမရွိဘူး။ အိပ္ေပ်ာ္ေနလည္း နားခြင့္မရွိဘူး။ အိုရမယ္ နာရမယ္ ေသရမယ္ အဲဒါေတြဟာ သဘာဝတရားပဲ။ အဲဒီ့သဘာဝကို မေမ့ရင္ အပၸမာဒပဲ။ ငါ အိုရဦးမယ္ အိုျခင္းတရားကို မလြန္ေျမာက္နိုင္ဘူး။ ငါ နာရဦးမယ္ နာျခင္းတရားကို မလြန္ေျမာက္နိုင္ဘူး။ ငါ ေသရဦးမယ္ ေသျခင္းတရားကို မလြန္ေျမာက္နိုင္ဘူး။ အဲဒီ့ သဘာဝေတြကို မေမ့ရင္ ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳကိုပါ မေမ့ဘူး။ ကုသိုလ္ကို ေမ့ေနတယ္ဆိုတာ အဲဒီ့အခ်က္ေတြကိုေမ့ေနလို႕ပါ။ မအိုခင္ မနာခင္ မေသခင္မွာ ကုသိုလ္သည္သာ အားကိုးရာျဖစ္ေၾကာင္း ကုသိုလ္ကို မေမ့ေအာင္ ႏွိဳးေဆာ္တာသည္ အိုျခင္း နာျခင္း ေသျခင္းဆိုတဲ့ တရားေတြပါပဲ။ သစၥာေရႊစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး 💥💥💥 ​ေမတၱာျဖင္​့ #LaWarSo

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2JUC1zf

🙏🙏🙏 အရဟံ 🙏🙏🙏 ပူေဇာ္အထူးကိုခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာျမတ္စြာဘုရား ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား စိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ မေကာင္းမႈကိုျပဳေတာ္မမူေသာျမတ္စြာဘုရား အား႐ွစ္ခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဓမၼမိတ္ေဆြအားလံုး အပုူပင္ကင္းစင္ၾကပါေစဘုရား အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Z7p4Zs

🙏🙏🙏 အရဟံ 🙏🙏🙏 ပူေဇာ္အထူးကိုခံယူေတာ္မူထိုက္ေသာျမတ္စြာဘုရား ကိေလသာကင္းစင္ေတာ္မူေသာျမတ္စြာဘုရား စိတ္ကြယ္ရာအရပ္၌ မေကာင္းမႈကိုျပဳေတာ္မမူေသာျမတ္စြာဘုရား အား႐ွစ္ခိုးကန္ေတာ့ပါ၏ဘုရား 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဓမၼမိတ္ေဆြအားလံုး အပုူပင္ကင္းစင္ၾကပါေစဘုရား အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Z7p4Zs

. မွန္တာေျပာလို႔ ႐ိုက္တာ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တစ္ခါက ပထမ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွ ေက်ာင္းသား နွစ္ေယာက္သည္ သာသနာ ငါးေထာင္ႏွင့္ ေလးေထာင္ ျငင္းခုံၾကရာမွ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံး ဆရာေတာ္ဆီေရာက္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္က ႔ ႔ ႔ "မင္းတို႔ ဘာေတြ ျငင္းခုံေနၾကတာတုန္း" "ဘုရားထားခ့ဲတ့ဲ သာသနာ ငါးေထာင္နဲ႔ ေလးေထာင္ ျငင္းေနၾကတာပါဘုရား" "ဘယ္သူက ငါးေထာင္ - ဘယ္သူက ေလးေထာင္တုန္း" "တပည့္ေတာ္က ငါးေထာင္။ သူက ေလးေထာင္ပါဘုရား" "ေအး ႔ ႔ ႔ အဲဒါဆိုရင္ သာသနာငါးေထာင္သမားေနခ့ဲ။ ေလးေထာင္သမား သြားေတာ့" ထို႔ေနာက္ သာသနာငါးေထာင္ဘက္က ေနေသာ ေက်ာင္းသားကို ေမွာက္ခိုင္းၿပီး ႀကိမ္ႏွစ္ခ်က္႐ိုက္၍ ဆုံးမေလသည္။ ႐ိုက္ၿပီးေသာအခါ ေက်ာင္းသားက- "ဆရာေတာ္ ႔ ႔ ႔ တပည့္ေတာ္ သာသနာငါးေထာင္ လို႔ ေျပာတာ မွားသလားဘုရား" "မမွားဘူး။ မင္း မွန္တယ္" "မွန္ရင္ တပည့္ေတာ္ကို ဘာလို႔ ႐ိုက္တာတုန္းဘုရား" "ေအး ႔ ႔ ႔ သာသနာငါးေထာင္ဆိုတာ အသိဉာဏ္ရွိတ့ဲ ဗုဒၶဘာသာတိုင္း သိတယ္။ အဲဒီေတာ့ သာသနာငါးေထာင္ မသိတ့ဲ နလပိန္းတုန္းတစ္ေယာက္နဲ႔ ၿပိဳင္ၿပီး ျငင္းခုံေနလို႔ ႐ိုက္တာ" ဟူ၏။ #ပထမလယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး ပါရမီနဂိုရ္ မရွိလိုကကုသိုလ္ဒုစ႐ိုက္ မေဟာထိုက္သည့္လူမိုက္တိရိစၧာန္ နိဗၺာစကား အလြန္ခါး၏။ နားပါးမဝင္ မၾကားခ်င္ဘူး သိျမင္မဲ့စြာ သူယုတ္မာအား ျခင္းရာေကာင္းဆိုး ေၾကာင္းက်ိဳးတရား မေဟာၾကားရာ ေဟာမိပါက အျပစ္ရ၏။ Credit လူမိုက္ဆိုတာ...ဘယ္လိုနားဝင္ေအာင္ ​ေျပာေျပာ... နားမဝင္တတ္တာ...ကိုယ္ေတြ႔ပါဘုရား... တပည့္ေတာ္ကိုသာ..နာနာ႐ိုက္ပါ... crd

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2JGN8Np

. မွန္တာေျပာလို႔ ႐ိုက္တာ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တစ္ခါက ပထမ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးေက်ာင္းတိုက္မွ ေက်ာင္းသား နွစ္ေယာက္သည္ သာသနာ ငါးေထာင္ႏွင့္ ေလးေထာင္ ျငင္းခုံၾကရာမွ ခိုက္ရန္ ျဖစ္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံး ဆရာေတာ္ဆီေရာက္ၾကသည္။ ဆရာေတာ္က ႔ ႔ ႔ "မင္းတို႔ ဘာေတြ ျငင္းခုံေနၾကတာတုန္း" "ဘုရားထားခ့ဲတ့ဲ သာသနာ ငါးေထာင္နဲ႔ ေလးေထာင္ ျငင္းေနၾကတာပါဘုရား" "ဘယ္သူက ငါးေထာင္ - ဘယ္သူက ေလးေထာင္တုန္း" "တပည့္ေတာ္က ငါးေထာင္။ သူက ေလးေထာင္ပါဘုရား" "ေအး ႔ ႔ ႔ အဲဒါဆိုရင္ သာသနာငါးေထာင္သမားေနခ့ဲ။ ေလးေထာင္သမား သြားေတာ့" ထို႔ေနာက္ သာသနာငါးေထာင္ဘက္က ေနေသာ ေက်ာင္းသားကို ေမွာက္ခိုင္းၿပီး ႀကိမ္ႏွစ္ခ်က္႐ိုက္၍ ဆုံးမေလသည္။ ႐ိုက္ၿပီးေသာအခါ ေက်ာင္းသားက- "ဆရာေတာ္ ႔ ႔ ႔ တပည့္ေတာ္ သာသနာငါးေထာင္ လို႔ ေျပာတာ မွားသလားဘုရား" "မမွားဘူး။ မင္း မွန္တယ္" "မွန္ရင္ တပည့္ေတာ္ကို ဘာလို႔ ႐ိုက္တာတုန္းဘုရား" "ေအး ႔ ႔ ႔ သာသနာငါးေထာင္ဆိုတာ အသိဉာဏ္ရွိတ့ဲ ဗုဒၶဘာသာတိုင္း သိတယ္။ အဲဒီေတာ့ သာသနာငါးေထာင္ မသိတ့ဲ နလပိန္းတုန္းတစ္ေယာက္နဲ႔ ၿပိဳင္ၿပီး ျငင္းခုံေနလို႔ ႐ိုက္တာ" ဟူ၏။ #ပထမလယ္တီဆရာေတာ္ႀကီး ပါရမီနဂိုရ္ မရွိလိုကကုသိုလ္ဒုစ႐ိုက္ မေဟာထိုက္သည့္လူမိုက္တိရိစၧာန္ နိဗၺာစကား အလြန္ခါး၏။ နားပါးမဝင္ မၾကားခ်င္ဘူး သိျမင္မဲ့စြာ သူယုတ္မာအား ျခင္းရာေကာင္းဆိုး ေၾကာင္းက်ိဳးတရား မေဟာၾကားရာ ေဟာမိပါက အျပစ္ရ၏။ Credit လူမိုက္ဆိုတာ...ဘယ္လိုနားဝင္ေအာင္ ​ေျပာေျပာ... နားမဝင္တတ္တာ...ကိုယ္ေတြ႔ပါဘုရား... တပည့္ေတာ္ကိုသာ..နာနာ႐ိုက္ပါ... crd

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2JGN8Np

"မင္းၾကီးအားတုန္လႈပ္ေစေသာ အ့ံဖြယ္သီလ" ******************************** @@@@@@@@@@@@@@@@@ ရာဇျဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားသည္ အပတ္စဥ္ ဥပုသ္သီတင္း သီလ ေဆာက္တည္ၾက၏။ဘုရင္၏စားေတာ္ကဲ ျဖစ္သည့္ "သီလရကၡိတ"လည္းပါဝင္၏။ ဥပုသ္တစ္ရက္တြင္ မုဆိုးတစ္ေယာက္သည္ ေဝဘာရ ေတာင္သို႔သြားျပီး သေလးစပါးေတာၾကီးထဲတြင္ ညြတ္ကြင္းေထာင္၏။ထိုအခါ တစ္ကိုယ္လုံးျဖဴဆြတ္ေန သည့္ ၾကက္ျဖဴဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ၾကက္အေပါင္းငါးရာ ျခံရံလ်ွက္ ေတာင္ထိပ္မွဆင္းလာ၏။ ၾကက္အေပါင္းသည္သေလးစပါးေတာအနီး ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚရပ္ေနရင္း သုံးၾကိမ္တြန္ျပီးေနာက္ ေျမသို႔ဆင္းကာ သေလးစပါးတို႔ကို စားေသာက္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာကခုန္ေန၏။ကခုန္ရင္းၾကက္ျဖဴဇနီးေမာင္ႏွံ သည္ ညြတ္ကြင္းတြင္မိေလသည္အျခားၾကက္မ်ား လည္း လန္႔ျပီးေျပးၾကေလသည္။ မုဆိုးသည္ ၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္ညြတ္ကြင္းမိေန ေၾကာင္း ျမင္သည္ႏွင့္ ေျပးဖမ္းကာ ယူေဆာင္သြား၏။ မုဆိုးက"ဤၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္သည္အလြန္ထူးဆန္း၏။ေစ်းသို႔သြားေရာင္းလ်ွင္ ဥစၥာမ်ားမ်ားရမည္မဟုတ္။ဘုရင္ထံ ဆက္သလ်ွင္ ဥစၥာမ်ားမ်ားရမည္"ဟုၾကံမိျပီး ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးထံ ယူေဆာင္ကာ ဆက္သလိုက္၏။ မင္းၾကီးလည္း ဝမ္းသာအားရျဖစ္ျပီး မုဆိုးအား ဆုလာဘ္အေျမာက္အမ်ားေပးလိုက္ေလသည္။ မင္းၾကီးသည္ စားေတာ္ကဲ သီလရကၡိတအားေခၚျပီး "အခ်င္း စားေတာ္ကဲ ဤၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကို ပြဲေတာ္ အတြက္ ခ်က္ေစ"ဟု အပ္လိုက္၏သို႔ေသာ္အဲဒီေန႔ သည္ ဥပုသ္သီတင္းေစာင့္သည့္ေန႔ျဖစ္ေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စားေတာ္ကဲသည္ၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္ကို ၾကည့္ျပီး"ငါဟာ ဒီေန႔ ဥပုသ္ေစာင့္တည္ထားတာ ဆိုေတာ့ ဒီၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကိုသတ္ရင္သူ႕အသက္ သတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ပ်က္စီးျပီး သီလက်ိဳးေပါက္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မင္းၾကီးဟာငါ့ကိုသတ္လိုက သတ္ေစ။ ဒါမွမဟုတ္ တိုင္းျပည္မွႏွင္ထုတ္ပါေစ။ငါဒီၾကက္ ႏွစ္ေကာင္ကိုအသက္ေပးျပီးသူ႕အသက္သတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းမယ္"လို႔ၾကံျပီး ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ကို ေတာစပ္သို႔ လြတ္လိုက္ေလသည္။ ပြဲေတာ္တည္ခ်ိန္ေရာက္သည့္အခါ မင္းၾကီးက ၾကက္သားပါမလာတာကိုၾကည့္ျပီး "ဟဲ့ အခ်င္းစားေတာ္ကဲ ...ငါခ်က္ရန္ေပးထားေသာ ၾကက္သားပါမလာပါ့လား"ဟုေမးေလသည္။ "မွန္ပါ အရွင္မင္းျမတ္ယေန႔ကြ်န္ုပ္ဟာအရွင္မင္းၾကီးလို ဘဲ သီလဥပုသ္ေတာ္ျမတ္ကို ခံယူေဆာက္တည္ထား သည့္အတြက္ သီလပ်က္စီးသြားမည္ကို စိုးရိမ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္သူ႕အသက္မသတ္ဘဲအရွင္မင္းျမတ္သတ္ လ်ွင္လည္း ေသေစ။တိုင္းျပည္မွနွင္ထုတ္လ်ွင္ လည္းႏွင္ပါေစ။သူ႕အသက္မသတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းလ်ွက္ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကို ယူေဆာင္ျပီး ေတာစပ္လႊတ္လိုက္ပါသည္ဘုရား"ဟု ေလ်ွာက္တင္ လိုက္ေလသည္။ မင္းၾကီးလည္း အလြန္ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျပီး "အခ်င္း သီလရကၡိတ သင့္ရဲ႕သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းဟာ အ့ံဖြယ္ရွိပါေပတယ္။ကိုယ့္အသက္ကို ပဓာနမထားဘဲ သီလကို မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းတ့ဲ သင့္ရဲ႕ ေကာင္းမႈျပဳျခင္းဟာ ငါ့အားတုန္လႈပ္မိေစတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ယေန႔မွစ၍ သင့္အား စားေတာ္ကဲရာထူး တြင္မထားေတါ့ျပီ။သင္ဟာခ်မ္းသာစြာအသက္ေမြး ေလာ့"ဟု မိန္႔ကာေျမာက္မ်ားစြာေသာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးရံုမက ဆင္တစ္ရာျမင္းတစ္ရာ အလုပ္အေကြ်း တစ္ရာ တန္ဆာဆင္ေသာအမ်ိဳးသမီးတစ္ရာအျပင္ အခြန္တစ္သိန္းထြက္ေသာရြာၾကီးရွစ္ရြာႏွင့္တကြ သူေ႒းဘြဲ႕ထူးကိုပါ အပ္ႏွင္းလိုက္ေလသည္။ ယခင္သူေ႒းၾကီးမ်ားေနထိုင္ရာအိမ္ရာေျမကိုလည္း ေပးလိုက္၏။အိမ္ေဆာက္ရန္ ေျမညွိစဥ္ ေရႊအိုးၾကီးမ်ား သည္ ေျမျပင္အျပည့္ေပၚလာ၏။ေရတြင္းေဟာင္းေဖာ္ ေသာအခါတြင္လည္း ေရႊအိုးအလုံးေျခာက္ဆယ္ တစ္ျပိဳင္တည္းေပၚလာ၏။ ဤအေၾကာင္းအရာအားေလ့လာျခင္းျဖင့္ ၁။ သီလေတာ္ျမတ္အား ယုံၾကည္စြာေဆာက္တည္ပါက အလြန္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားေၾကာင္းေတြ႕ရ၏။ ၂။ အဆိုပါ သီလတြင္ အသက္လွဴသည့္ သီလသည္ ၾကီးက်ယ္ေသာအက်ိဳးကိုရ၏။ ၃။ သီလရကၡိတ၏ သီလမ်ိဳးသည္ အသက္ကိုေပးလွဴ ေသာ သီလျဖစ္၍ ေသာတာပန္သီလမ်ိဳးျဖစ္၏။ ေသာတာပန္သည္ သီလကို အသက္ထက္ တန္ဖိုး ထား၏။ ==========တရား ရတနာ========

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Y2vSWV

"မင္းၾကီးအားတုန္လႈပ္ေစေသာ အ့ံဖြယ္သီလ" ******************************** @@@@@@@@@@@@@@@@@ ရာဇျဂိဳလ္ျပည့္ရွင္ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးႏွင့္ တိုင္းသူျပည္သားမ်ားသည္ အပတ္စဥ္ ဥပုသ္သီတင္း သီလ ေဆာက္တည္ၾက၏။ဘုရင္၏စားေတာ္ကဲ ျဖစ္သည့္ "သီလရကၡိတ"လည္းပါဝင္၏။ ဥပုသ္တစ္ရက္တြင္ မုဆိုးတစ္ေယာက္သည္ ေဝဘာရ ေတာင္သို႔သြားျပီး သေလးစပါးေတာၾကီးထဲတြင္ ညြတ္ကြင္းေထာင္၏။ထိုအခါ တစ္ကိုယ္လုံးျဖဴဆြတ္ေန သည့္ ၾကက္ျဖဴဇနီးေမာင္ႏွံသည္ ၾကက္အေပါင္းငါးရာ ျခံရံလ်ွက္ ေတာင္ထိပ္မွဆင္းလာ၏။ ၾကက္အေပါင္းသည္သေလးစပါးေတာအနီး ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚရပ္ေနရင္း သုံးၾကိမ္တြန္ျပီးေနာက္ ေျမသို႔ဆင္းကာ သေလးစပါးတို႔ကို စားေသာက္ျပီး ေပ်ာ္ရႊင္စြာကခုန္ေန၏။ကခုန္ရင္းၾကက္ျဖဴဇနီးေမာင္ႏွံ သည္ ညြတ္ကြင္းတြင္မိေလသည္အျခားၾကက္မ်ား လည္း လန္႔ျပီးေျပးၾကေလသည္။ မုဆိုးသည္ ၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္ညြတ္ကြင္းမိေန ေၾကာင္း ျမင္သည္ႏွင့္ ေျပးဖမ္းကာ ယူေဆာင္သြား၏။ မုဆိုးက"ဤၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္သည္အလြန္ထူးဆန္း၏။ေစ်းသို႔သြားေရာင္းလ်ွင္ ဥစၥာမ်ားမ်ားရမည္မဟုတ္။ဘုရင္ထံ ဆက္သလ်ွင္ ဥစၥာမ်ားမ်ားရမည္"ဟုၾကံမိျပီး ဗိမၺိသာရမင္းၾကီးထံ ယူေဆာင္ကာ ဆက္သလိုက္၏။ မင္းၾကီးလည္း ဝမ္းသာအားရျဖစ္ျပီး မုဆိုးအား ဆုလာဘ္အေျမာက္အမ်ားေပးလိုက္ေလသည္။ မင္းၾကီးသည္ စားေတာ္ကဲ သီလရကၡိတအားေခၚျပီး "အခ်င္း စားေတာ္ကဲ ဤၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကို ပြဲေတာ္ အတြက္ ခ်က္ေစ"ဟု အပ္လိုက္၏သို႔ေသာ္အဲဒီေန႔ သည္ ဥပုသ္သီတင္းေစာင့္သည့္ေန႔ျဖစ္ေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ စားေတာ္ကဲသည္ၾကက္ျဖဴႏွစ္ေကာင္ကို ၾကည့္ျပီး"ငါဟာ ဒီေန႔ ဥပုသ္ေစာင့္တည္ထားတာ ဆိုေတာ့ ဒီၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကိုသတ္ရင္သူ႕အသက္ သတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ပ်က္စီးျပီး သီလက်ိဳးေပါက္မယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မင္းၾကီးဟာငါ့ကိုသတ္လိုက သတ္ေစ။ ဒါမွမဟုတ္ တိုင္းျပည္မွႏွင္ထုတ္ပါေစ။ငါဒီၾကက္ ႏွစ္ေကာင္ကိုအသက္ေပးျပီးသူ႕အသက္သတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းမယ္"လို႔ၾကံျပီး ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ ကို ေတာစပ္သို႔ လြတ္လိုက္ေလသည္။ ပြဲေတာ္တည္ခ်ိန္ေရာက္သည့္အခါ မင္းၾကီးက ၾကက္သားပါမလာတာကိုၾကည့္ျပီး "ဟဲ့ အခ်င္းစားေတာ္ကဲ ...ငါခ်က္ရန္ေပးထားေသာ ၾကက္သားပါမလာပါ့လား"ဟုေမးေလသည္။ "မွန္ပါ အရွင္မင္းျမတ္ယေန႔ကြ်န္ုပ္ဟာအရွင္မင္းၾကီးလို ဘဲ သီလဥပုသ္ေတာ္ျမတ္ကို ခံယူေဆာက္တည္ထား သည့္အတြက္ သီလပ်က္စီးသြားမည္ကို စိုးရိမ္ပါသည္။ ဒါေၾကာင့္သူ႕အသက္မသတ္ဘဲအရွင္မင္းျမတ္သတ္ လ်ွင္လည္း ေသေစ။တိုင္းျပည္မွနွင္ထုတ္လ်ွင္ လည္းႏွင္ပါေစ။သူ႕အသက္မသတ္ျခင္းသိကၡါပုဒ္ကို ေစာင့္ထိန္းလ်ွက္ၾကက္ႏွစ္ေကာင္ကို ယူေဆာင္ျပီး ေတာစပ္လႊတ္လိုက္ပါသည္ဘုရား"ဟု ေလ်ွာက္တင္ လိုက္ေလသည္။ မင္းၾကီးလည္း အလြန္ႏွစ္သက္ဝမ္းေျမာက္ျပီး "အခ်င္း သီလရကၡိတ သင့္ရဲ႕သီလေစာင့္ထိန္းျခင္းဟာ အ့ံဖြယ္ရွိပါေပတယ္။ကိုယ့္အသက္ကို ပဓာနမထားဘဲ သီလကို မက်ိဳးမေပါက္ေအာင္ ေစာင့္ထိန္းတ့ဲ သင့္ရဲ႕ ေကာင္းမႈျပဳျခင္းဟာ ငါ့အားတုန္လႈပ္မိေစတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ယေန႔မွစ၍ သင့္အား စားေတာ္ကဲရာထူး တြင္မထားေတါ့ျပီ။သင္ဟာခ်မ္းသာစြာအသက္ေမြး ေလာ့"ဟု မိန္႔ကာေျမာက္မ်ားစြာေသာ ဥစၥာတို႔ကို ေပးရံုမက ဆင္တစ္ရာျမင္းတစ္ရာ အလုပ္အေကြ်း တစ္ရာ တန္ဆာဆင္ေသာအမ်ိဳးသမီးတစ္ရာအျပင္ အခြန္တစ္သိန္းထြက္ေသာရြာၾကီးရွစ္ရြာႏွင့္တကြ သူေ႒းဘြဲ႕ထူးကိုပါ အပ္ႏွင္းလိုက္ေလသည္။ ယခင္သူေ႒းၾကီးမ်ားေနထိုင္ရာအိမ္ရာေျမကိုလည္း ေပးလိုက္၏။အိမ္ေဆာက္ရန္ ေျမညွိစဥ္ ေရႊအိုးၾကီးမ်ား သည္ ေျမျပင္အျပည့္ေပၚလာ၏။ေရတြင္းေဟာင္းေဖာ္ ေသာအခါတြင္လည္း ေရႊအိုးအလုံးေျခာက္ဆယ္ တစ္ျပိဳင္တည္းေပၚလာ၏။ ဤအေၾကာင္းအရာအားေလ့လာျခင္းျဖင့္ ၁။ သီလေတာ္ျမတ္အား ယုံၾကည္စြာေဆာက္တည္ပါက အလြန္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားေၾကာင္းေတြ႕ရ၏။ ၂။ အဆိုပါ သီလတြင္ အသက္လွဴသည့္ သီလသည္ ၾကီးက်ယ္ေသာအက်ိဳးကိုရ၏။ ၃။ သီလရကၡိတ၏ သီလမ်ိဳးသည္ အသက္ကိုေပးလွဴ ေသာ သီလျဖစ္၍ ေသာတာပန္သီလမ်ိဳးျဖစ္၏။ ေသာတာပန္သည္ သီလကို အသက္ထက္ တန္ဖိုး ထား၏။ ==========တရား ရတနာ========

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Y2vSWV

ဆရာမွားလ်ွင္ တစ္ကမ႓ာ ------------------------------ • ဆရာမွားလ်ွင္ တစ္ကမ႓ာ တပည့္မွားေသာ္ တစ္ဘဝတ့ဲ။ • ဆရာအေရြးမွားလ်ွင္ သားတို႔ဘဝ လူျဖစ္လာရကိ်ဳးနပ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ • ေလ့လာလိုက ေတြ႕သမ်ွဆရာေလ့လာပါ တပည့္ခံေတာ့မယ္ဆို ဆရာေကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ပါ။ • ဆရာေကာင္းမွာ နည္းေကာင္းရွိလို႔ ေကာင္းလာတာ သူ႕နည္းေကာင္း ရမွ ကိုယ္ေကာင္း ျဖစ္မွာ။ • နည္းေကာင္းရွိဆရာမွာလည္း နည္းေကာင္းျပီး ဉာဥ္ေကာင္းရွိဦးမွ နည္းေကာင္းေနာက္ ဉာဥ္ေကာင္းမေထာက္ျပန္လ်ွင္လည္း ​ေကာင္းတစ္ဝက္ ဆိုးတစ္ျခမ္း ပါလာတတ္တယ္။ /// မဟာေဗာဓိျမိဳင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး /// [အညႊန္း။ ။ ၁၉၉၄ ထုတ္ မဂၤလာဓာရဏကထာ ပအၾကိမ္ စာ-၁၂] ------------------------------------------------------------------- ျပန္​လည္​မွ်​ေဝ ကုသိုလ္​ျပဳပါ၏။ Credit to original uploader.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30JT8dP

ဆရာမွားလ်ွင္ တစ္ကမ႓ာ ------------------------------ • ဆရာမွားလ်ွင္ တစ္ကမ႓ာ တပည့္မွားေသာ္ တစ္ဘဝတ့ဲ။ • ဆရာအေရြးမွားလ်ွင္ သားတို႔ဘဝ လူျဖစ္လာရကိ်ဳးနပ္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ • ေလ့လာလိုက ေတြ႕သမ်ွဆရာေလ့လာပါ တပည့္ခံေတာ့မယ္ဆို ဆရာေကာင္းကို ေရြးခ်ယ္ပါ။ • ဆရာေကာင္းမွာ နည္းေကာင္းရွိလို႔ ေကာင္းလာတာ သူ႕နည္းေကာင္း ရမွ ကိုယ္ေကာင္း ျဖစ္မွာ။ • နည္းေကာင္းရွိဆရာမွာလည္း နည္းေကာင္းျပီး ဉာဥ္ေကာင္းရွိဦးမွ နည္းေကာင္းေနာက္ ဉာဥ္ေကာင္းမေထာက္ျပန္လ်ွင္လည္း ​ေကာင္းတစ္ဝက္ ဆိုးတစ္ျခမ္း ပါလာတတ္တယ္။ /// မဟာေဗာဓိျမိဳင္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး /// [အညႊန္း။ ။ ၁၉၉၄ ထုတ္ မဂၤလာဓာရဏကထာ ပအၾကိမ္ စာ-၁၂] ------------------------------------------------------------------- ျပန္​လည္​မွ်​ေဝ ကုသိုလ္​ျပဳပါ၏။ Credit to original uploader.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30JT8dP

လွဴသည့္အခါသတိျပဳရမည့္အခ်က္(၅)ခ်က္ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 မိမိမွ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ဘုရားအစရွိေသာ ရဟန္းမ်ားအား လွဴသည့္အခါ ကုသိုလ္ရေရး သတိထားရမည့္ အခ်က္မ်ားအား ၀ါဆိုသကၤန္ းကပ္ရာတြင္ ဘုန္းဘုန္းမွေဟာၾကားခဲ႕ ပါတယ္ (၁) သဒၵါ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႕လွဴရမယ္ (ရတနာသံုးပါးကိုယံုၾကည္ရမယ္)။ရတနာသံုးပါးကုိယံုၾကည္လို႕ မဟုတ္ပဲ ဂုဏ္လိုခ်င္လို႕ သူမ်ားလုပ္သလို အထင္ၾကီးခံခ်င္လို႕ လူရာ၀င္ခ်င္လို႕ဆိုလ်င္ ကုသိုမရပါ (၂) ရိုရိုေသေသေပးလွဴရမယ္။မိမိမွ ကိုယ့္ထက္သီလသမာဓိနဲ႕ၿပည့္စံုတဲ႕ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို မရိုေသကအကုသိုလ္ရမွာျဖစ္တယ္ (၃) အခ်ိန္ကာလကိုၾကည့္ ျပီးလွဴရမယ္။၀ါဆိုသကၤနးဆိုလ်င္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ကစလို႕သီတင္းကၽႊတ္လျပည့္ေန႕အထိ ၃လထိဘယ္အခ်ိန္လွဴလွဴ ၀ါဆိုသကၤန္းေျမာက္တယ္ စသည္အေျခေနၾကည့္လွဴရင္ပိုကုသိုလ္ရႏိုင္တယ္ (၄)လွဴတဲ႕အခါမိမိကိုယ္ကို ေရာသူတစ္ပါးကိုပါမထိခိုက္ေအာင္လွဴရမယ္။ကိုယ္မတက္ႏိုင္ပဲ လွဴရင္မိမိပဲထိလိုက္ရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနရင္ ကုသိုလ္မရပါ။သူတပါးလွဴမဲ႕ေနရာမလွဴေစခ်င္လို႕ ကိုယ္က လွဴတာ မ်ိဳး ကိုဆိုလိုတယ္ (၅)လွဴဖြယ္ပစၥည္းအေပၚမွာတက္မက္မွဳကင္းရမယ္။လွဴၿပီးလို႕ ကိုယ္လွဴတဲ႕ ပစၥည္းေပၚသံေယာဇဥ္ ကပ္ညိေနရင္ကုသိုလ္ရသင့္သေလာက္မရေၾကာင္း ဘုရားေဟာေလးျပန္လည္ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္ (၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ တရားမွ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Lxk8K9

လွဴသည့္အခါသတိျပဳရမည့္အခ်က္(၅)ခ်က္ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 မိမိမွ လွဴဖြယ္ပစၥည္းမ်ားကို ဘုရားအစရွိေသာ ရဟန္းမ်ားအား လွဴသည့္အခါ ကုသိုလ္ရေရး သတိထားရမည့္ အခ်က္မ်ားအား ၀ါဆိုသကၤန္ းကပ္ရာတြင္ ဘုန္းဘုန္းမွေဟာၾကားခဲ႕ ပါတယ္ (၁) သဒၵါ ယံုယံုၾကည္ၾကည္နဲ႕လွဴရမယ္ (ရတနာသံုးပါးကိုယံုၾကည္ရမယ္)။ရတနာသံုးပါးကုိယံုၾကည္လို႕ မဟုတ္ပဲ ဂုဏ္လိုခ်င္လို႕ သူမ်ားလုပ္သလို အထင္ၾကီးခံခ်င္လို႕ လူရာ၀င္ခ်င္လို႕ဆိုလ်င္ ကုသိုမရပါ (၂) ရိုရိုေသေသေပးလွဴရမယ္။မိမိမွ ကိုယ့္ထက္သီလသမာဓိနဲ႕ၿပည့္စံုတဲ႕ ရဟန္းသံဃာမ်ားကို မရိုေသကအကုသိုလ္ရမွာျဖစ္တယ္ (၃) အခ်ိန္ကာလကိုၾကည့္ ျပီးလွဴရမယ္။၀ါဆိုသကၤနးဆိုလ်င္ ၀ါဆိုလျပည့္ေန႔ကစလို႕သီတင္းကၽႊတ္လျပည့္ေန႕အထိ ၃လထိဘယ္အခ်ိန္လွဴလွဴ ၀ါဆိုသကၤန္းေျမာက္တယ္ စသည္အေျခေနၾကည့္လွဴရင္ပိုကုသိုလ္ရႏိုင္တယ္ (၄)လွဴတဲ႕အခါမိမိကိုယ္ကို ေရာသူတစ္ပါးကိုပါမထိခိုက္ေအာင္လွဴရမယ္။ကိုယ္မတက္ႏိုင္ပဲ လွဴရင္မိမိပဲထိလိုက္ရင္ စိတ္မေကာင္းျဖစ္ေနရင္ ကုသိုလ္မရပါ။သူတပါးလွဴမဲ႕ေနရာမလွဴေစခ်င္လို႕ ကိုယ္က လွဴတာ မ်ိဳး ကိုဆိုလိုတယ္ (၅)လွဴဖြယ္ပစၥည္းအေပၚမွာတက္မက္မွဳကင္းရမယ္။လွဴၿပီးလို႕ ကိုယ္လွဴတဲ႕ ပစၥည္းေပၚသံေယာဇဥ္ ကပ္ညိေနရင္ကုသိုလ္ရသင့္သေလာက္မရေၾကာင္း ဘုရားေဟာေလးျပန္လည္ေ၀မွ်လိုက္ပါတယ္ (၀ါဆိုသကၤန္းကပ္ တရားမွ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Lxk8K9

ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္ ရြတ္ဆိုရျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးမ်ား ▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪ ပရိတ္ဆိုတာ ပရိတၲ = အရံအတားလို႕ ဆိုပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ အခါ ကတည္းက ျမတ္စြာဘုရားက ေတာထဲ ေတာင္ထဲ အဆင္ေျပရာ သီတင္းသံုးေနထိုင္ ၾကရတဲ့ ေတာရ ေဆာက္တည္ ၾကတဲ့ တပည့္သား သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ား ေဘးရန္မ်ားက လြတ္ေအာင္ ရြတ္ဆို ပြားမ်ားေစတဲ့ အရံ အတား ဂါထာ မႏၲာန္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ . . . ျမန္မာမ်ား ရင္းႏွီးေနက် ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္မွာ သူ႕ သုတ္နဲ႕ သူ၊ ဘယ္သုတ္ဟာ ဘယ္လို ေဘးမ်ိဳးအတြက္ အရံ အတားျဖစ္တယ္ ဆိုတာ အဓိပၸာယ္ ကိုယ္စီ ရွိပါတယ္။ ပရိတ္ရြတ္ရာမွာ ရြတ္သူ စည္းကမ္းနဲ႕ ၾကားနာသူ စည္းကမ္း ၂မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ စည္းကမ္းကို လုိက္နာၿပီး ရြတ္မွ ထက္ျမက္စြာ အက်ိဳး ေပးတယ္လို႕ ဆုိပါတယ္။ ရြတ္သူ စည္းကမ္းမ်ားကေတာ့ (၁) ပုဒ္ျဖတ္ ပုဒ္ေန ပါဠိ သဒၵါ အသံမွန္ေအာင္ ရြတ္ရပါမယ္။ (၂) ကိုယ္ရြတ္တဲ့ ပါဠိကို အဓိပၸာယ္ကို အတိအက် အစအဆံုး မသိေတာင္ အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ သိရပါမယ္။ (၃) လာဘ္လာဘ အတြက္ ေငြအတြက္ မရြတ္ရပါဘူး။ ၾကည္လင္ သန္႕စင္တဲ့ ေစတနာ သဒၶါတရားနဲ႕သာ ရြတ္ရပါမယ္။ ၾကားနာသူ စည္းကမ္းမ်ားကေတာ့ (၁) ပဥၥာနႏၲရိယ ကံလို႕ ေခၚဆိုတဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူး အားျဖင့္ အတိုင္းအဆမရွိ အနႏၲ ၾကီးျမတ္သူ ငါးဦးကို ျပစ္မွား ဖူးတဲ့ ကံ မရွိရပါဘူး။ အဲဒီကံငါးပါးကေတာ့ မိသတ္၊ ဖသတ္၊ ဘုရားကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္လုပ္၊ သံဃာကို သင္းခြဲ၊ မိစၧာအယူကို ယူျခင္း တို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို ျပစ္မွား က်ဴးလြန္ထားရင္ ပရိတ္နာလဲ အက်ိဳးခံစားရျခင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါေတြလုပ္လို႕ျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံရဲ႕ အက်ိဳးေပးကို ဘယ္အရာ ကမွ တားျမစ္ ႏိုင္ျခင္း မရွိလို႕ပါ။ (၂) နိယတ မိစၧာဒိဌိ မျဖစ္ရပါဘူး။ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္၊ တရားကို တရားမဟုတ္၊ သံဃာကို သံဃာ မဟုတ္လို႕ ထင္ျမင္ ယူဆ စြပ္စြဲ ေျပာဆို လက္ခံ က်င့္သံုးသူကို ပရိတ္က အကာအကြယ္ မေပးပါဘူး။ (၃) ပရိတ္ေတာ္ရဲ႕ တန္ခိုးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ အက်ိဳးအာနိသင္ကို ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားနဲ႕ ျပည့္စံု ရပါမယ္။ ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္မွာ ရြတ္ရံု ရြတ္ရတဲ့ ပရိတ္နဲ႕ ရြတ္လဲ ရြတ္၊ က်င့္လဲ က်င့္ရတဲ့ ပရိတ္ ဆိုၿပီး ၂မ်ိဳး ျပန္ကြဲပါတယ္။ ရြတ္လဲရြတ္၊ က်င့္လဲ က်င့္ရတဲ့ ပရိတ္ သုတ္ေတာ္မ်ားကေတာ့ မဂၤလသုတ္၊ အဂၤုလိ မာလ သုတ္၊ ေဗာဇၥ်င္သုတ္၊ ေမတၲာသုတ္၊ ခႏၶသုတ္နဲ႕ ဓဇဂၢသုတ္တို႕ ျဖစ္ၿပီး ရြတ္ရံု ရြတ္ရတဲ့ သုတ္ေတာ္ မ်ားကေတာ့ ရတနသုတ္၊ ေမာရသုတ္၊ ၀ဋၬသုတ္၊ အာဋာနာဋိယသုတ္၊ ပုွဗၺဏွ သုတ္တို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ မဂၤလ သုတ္= ေလာကီ၊ ေလာကုတၲရာ တို႕တြင္ သတၲ၀ါမ်ားအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ၾကီးပြား ေစေသာ၊ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ကာကြယ္ေသာ အရံအတား။ (ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္တိုင္ လူအမ်ား ၾကံစည္ ေတြးေတာ ေနမႈကို မထင္မရွား နတ္သားတစ္ပါး လာေမးေလွ်ာက္လို႕ ဘုရားေဟာသည္) ရတနသုတ္= ကပ္ၾကီး သံုးပါးမွ ကင္းေ၀း ေျပေပ်ာက္ ေစေသာ သုတ္ေတာ္။ ( ေ၀သာလီျပည္တြင္ ကပ္ၾကီး သံုးပါး (ဘီလူးေဘး၊ အနာေရာဂါေဘး၊ အငတ္ေဘး) ဆုိက္ေရာက္ၿပီး လူမ်ားေသေၾက ပ်က္စီး ေသာေၾကာင့္ ဘီလူး သရဲမ်ား ၿမိဳ႕တြင္း၀င္ၿပီး လူေသ သာမက လူရွင္မ်ားကိုပါ သတ္ျဖတ္ စားေသာက္ လာေသာေၾကာင့္ ဘုရင္ရဲ႕ ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ ၾကြလာၿပီး ရွင္ အာနႏၵာကို သုတ္ေတာ္ကို သင္ေပးၿပီး ျမိဳ႕တံတိုင္း သံုးထပ္ အၾကား လွည့္လည္ ရြတ္ေစၿပီး ကပ္ေဘးမ်ား ကင္းေပ်ာက္ေစခဲ့သည္။ ) ေမတၲာသုတ္ = လူ၊ နတ္၊ ျဗဟာ သတၲ၀ါတို႕ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးေစေသာ သုတ္ေတာ္ ( ေတာရ ေဆာက္တည္ ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ သီလ အစြမ္းေၾကာင့္ ေတာထဲတြင္ မေနႏိုင္ေသာ နတ္၊ မွင္စာ၊ တေစၧ၊ သရဲတို႕ ေျခာက္လွန္႕ေသာေၾကာင့္ တရား အားမထုတ္ႏိုင္ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ထို အေႏွာင့္အယွက္ ကင္းေ၀း ေစ ရန္ ရြတ္ဆိုေစခဲ့သည္။) ခႏၶသုတ္ = ေျမြမ်ိဳး၊ ကင္းမ်ိဳး တို႕ရဲ႕ ေဘးရန္မွ လြတ္ေျမာက္ေစေသာ သုတ္ေတာ္ ( ေျမြ ဆိုသည္မွာ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းၾကီး တစ္ပါးဧ။္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လက္ေအာက္ခံ နဂါးမ်ိဳးစိတ္ထဲမွ နိမ့္ေသာ အမ်ိဳး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နတ္မင္းၾကီးမ်ားကို တိုင္တည္ၿပီး သူ႕ရဲ႕ တပည့္ သားေျမးမ်ား ကိုယ့္ကို မေႏွာင့္ယွက္ ေစရန္ ေတာင္းဆိုေစေသာ သေဘာျဖစ္ေလသည္။) ေမာရသုတ္ = အဖမ္းအဆီး အခ်ဳပ္ အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ေစေသာ သုတ္ေတာ္ (ဘုရားအေလာင္း ဥေဒါင္းမင္း ဘ၀က ပံုမွန္ ရြတ္ဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ ငွက္ခတ္ မုဆိုး သားစဥ္ေျမးဆက္ ခုႏွစ္ဆက္တိုင္တိုင္ က ဥေဒါင္းမင္းကို အႏွစ္ ခုႏွစ္ရာပတ္လံုး ဖမ္းေသာ္လည္း မမိခဲ့ေပ။ လက္ေတြ႕ ဘ၀တြင္လညး္ ေမာရသုတ္ကို ပံုမွန္ ရြတ္ဆိုၿပီး ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကို အမွ်ေပးသူသည္ အဖမ္းအဆီး ရွိခဲ့ေသာ္ ထိုေနရာမွ အခ်ိန္မီ ခြာရန္ အိပ္မက္ရျခင္း၊ သတိေပး ခံရျခင္းမ်ား ျဖစ္ေလ့ ရွိသည္ဟု ၾကားနာ မွတ္သားဖူးပါသည္။) ေဗာဇၥ်င္သုတ္= မက်န္းမာသူမ်ား ျပန္လည္ က်န္းမာ လာေစေသာ သုတ္ေတာ္ (ရွင္ မဟာ ကသပ ကိုယ္ေတာ္၊ ရွင္ ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္တို႕ နာမက်န္းျဖစ္စဥ္က ျမတ္စြာဘုရားမွ ရြတ္ဖတ္ရန္ သင္ၾကား ေပးၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ နာမက်န္း ျဖစ္ေသာအခါ စုႏၵ မေထရ္ကို ရြတ္ေစၿပီး ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ နာၾကားရင္း ျပန္လည္ က်န္းမာ လာခဲ့ေစေသာ သုတ္ေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ သတိ သေမၺာဇၥ်ာင္၊ သမာဓိသေမၺာ ဇၥ်ာင္ တို႕ကို က်င့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ ပဋိကတ္တိုက္ စာၾကည့္ တိုက္မွဴး ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ပညာသာမိ (မာဂဓီ-သာစည္) ဆရာေတာ္ ေလျဖတ္ၿပီး ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေပါက္ကာ ဦးေခါင္းေတာ္ထဲ ေသြးျပန္ခဲစဥ္ တပည့္မ်ားမွ ဆရာေတာ္အတြက္ ေဗာဇၥ်င္ သုတ္ေတာ္ကိိုု ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ ရဲ႕ သက္ေစ့ ၅၇ၾကိမ္ ရြတ္ဆိုေပးခဲ့ရာ အံ့မခန္းဖြယ္ ျပန္လည္ က်န္းမာ လာသည္မွာ ကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္ပါသည္။) အဂၤုလိမာလ သုတ္= ျမန္မာ အမ်ားစုမွ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မ်ား မီးဖြားခ်ိန္ ရြတ္လွ်င္ ကေလးေမြးရ လြယ္ တယ္ဟု မွတ္ယူကာ တြင္က်ယ္စြာ ရြတ္ၾကေသာ္လည္း မည္သည့္ ေ၀ဒနာ ခံစားရသည္ ျဖစ္ပါေစ ရြတ္ႏိုင္ ပါသည္။ (အဂၤုလိမာလ မေထရ္ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူလက္ျဖတ္ခဲ့ဖူးသူမ်ားရဲ႕ ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္း လူ အမ်ားက ဆြမ္းမေလာင္းသည့္အျပင္ ခဲျဖင့္ ပစ္ေပါက္ျခင္း အစရွိသျဖင့္ ဆက္ဆံ ခံရေသာေၾကာင့္ ေျပ ေပ်ာက္ ေစရန္ ျမတ္စြာဘုရားက သင္ေပးေသာ မႏၲန္ျဖစ္ေလသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ငါသည္ ရဟန္း ျဖစ္ သည့္ ေန႕မွစၿပီး သူတပါးကို မသတ္ဖူးပါ။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ သင္ခံစား ေနရေသာ ေ၀ဒနာ ေပ်ာက္ကင္းပါေစဟု အဓိပၸာယ္ရေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဒီဂါထာကို ရြတ္ဆို မည့္သူသည္ သူတပါး အသက္ ကို ျခင္၊ ပရြက္ဆိတ္မွ အစ မသတ္ရေပ။ ထိုမွသာ စြမ္းပါသည္။ မဟုတ္က သစၥာ ပ်က္ပါသည္။) ဓဇဂၢ သုတ္= အေၾကာက္တရားကို ကာကြယ္ေသာ သုတ္ေတာ္။ ( ေၾကာက္ရြံ႕ တုန္လႈပ္သူမ်ား အတြက္ ေဟာသည္။ သိၾကားမင္း အသုရာကို တိုက္စဥ္ နတ္စစ္သည္မ်ားက ေၾကာက္ရြံေသာအခါ နတ္စစ္သူၾကီး မ်ားရဲဲ႕ ေအာင္လံဖ်ားကို ၾကည့္ၿပီး ရဲေဆးတင္ရန္ သိၾကားမင္းက ေျပာရာ ျမတ္စြာဘုရားက အေၾကာက္ တရား ကိုယ္တိုင္ မကင္းေသာ သိၾကားမင္းရ႕ဲ ေအာင္လံကို ၾကည့္ရံုနဲ႕ နတ္စစ္သည္တို႕ တကယ္ အ ေၾကာက္ တရား မကင္းႏို္င္ေၾကာင္း၊ အေၾကာက္တရားမွ တကယ္ ကင္းေ၀းေသာ ငါဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ မ်ားကို ရြတ္ဖတ္ ပြားမ်ားက အမွန္တကယ္ အေၾကာက္တရား ကင္းနိုင္ေၾကာင္း၊ ငါဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုမွာ ထင္ေအာင္ မပြားႏိုင္ပါက တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါးကို ပြားႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါေတာင္မွ အာရံုမွာ ဂုဏ္ေတာ္ ထင္ေအာင္ မပြားနိုင္ပါက သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး တို႕ကို အထပ္ထပ္ ရြတ္ဆို ပြားမ်ား ျခင္း ျဖင့္ ဂုဏ္ေတာ္တို႕ ရြတ္ဖတ္သူရဲ႕ အာရံုကို ထင္ဟပ္ လာသည့္အခါ အေၾကာက္တရား ကင္းၾက လိမ့္မည္ ဟု ေဟာသည္ကို ဥပမာေပးသည္။ သာမန္ အေဆာက္အဦ၊ ေတာင္၊ ေလွကား၊ သစ္ပင္ စသည္တို႕မွ ျပဳတ္က်ျခင္းသာ မက ရာထူးျပဳတ္မွာ ေၾကာက္သူမ်ားလဲ ရြတ္ၾကေလသည္။) အာဋာနာဋိယ သုတ္= ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ ေခတ္အခါက သာသနာေတာ္ကို မသက္၀င္ေသာ၊ သီလေစာင့္သူမ်ားရဲ႕ ဘုန္းကံကို မခံႏိုင္ေသာ ဘီလူး မိစၧာမ်ားက သာသနာ့ အႏြယ္၀င္ ပရိတ္သတ္ ေလး ပါး ျဖစ္ေသာ ရဟန္း၊ ရဟန္းမ၊ သာသနာ့ ဒါယကာ၊ သာသနာ့ ဒါယိကာမ တို႕ကို ဖမ္းဆီး ေႏွာင့္ယွက္ ၾကေသာေၾကာင့္ ထို မိစၧာ ဘီလူးမ်ား ယဥ္ေက်းလာၿပီး သာသနာေတာ္တြင္ သက္၀င္ ယံုၾကည္လာေအာင္ ရြတ္ဆိုေစသည္။ ၀ဋၬသုတ္ = မီးကြင္းေစေသာ၊ ေလာင္ေနေသာ မီးကို ရပ္တန္႕ေစေသာ အစြမ္းရွိသည့္ သုတ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားအေလာင္း ငံုးမင္း ဘ၀က ေတာမီးေလာင္ရာ မပ်ံႏိုင္ေအာင္ ငယ္ေသးေသာေၾကာင့္ သစၥာျပဳရာ ေတာမီး ၿငိမ္းခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ စဥ္းစားရန္မွာ ငုံးမင္းရဲ႕ သစၥာျပဳပံုမွာ လူမ်ားနဲ႕ မတူတဲ့ အခ်က္ ျဖစ္ေလသည္။ ငါသည္ ငယ္လြန္းသည္။ အေတာင္ရွိလ်က္ မပ်ံႏိုင္ ေျခရွိလ်က္ မသြားႏိုင္ ငါ့မိဘ တို႕သည္ ငါ့ကို ထားခဲ့ၿပီ။ ဒီစကားမွန္လွ်င္ ေတာမီး ၿငိမ္းပါေစ ဟု အဓိပၸာယ္ ရေလသည္။ လူမ်ား ရြတ္က ေတာ္မေတာ္ စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ ရြတ္လိုပါကလည္း ငံုးမင္းကို အတုခိုးၿပီး မိမိတို႕ရဲ႕ မွန္ရာ အျဖစ္ နဲ႕သာ သစၥာဆိုျခင္း သုိ႕မဟုတ္ ငံုးမင္းက ဒီလို ရြတ္ဆိုမီးကြင္း ဖူးသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း သစၥာဆို ျခင္းသာ ျပဳသင့္ေလသည္။ ပုဗၺဏွ သုတ္= နကတ္ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းမေကာင္းေသာေၾကာင့္ ကံဆိုးမ်ား က်ေရာက္ေသာ အခါ ကံေကာင္းရန္ ရြတ္သည္။ Credit - Khun Mya Hlaing &MS #PhyoeMayOo Tzwin

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2M2V7pC

ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္ ရြတ္ဆိုရျခင္းရဲ႕ အက်ိဳးမ်ား ▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪ ပရိတ္ဆိုတာ ပရိတၲ = အရံအတားလို႕ ဆိုပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ လက္ထက္ေတာ္ အခါ ကတည္းက ျမတ္စြာဘုရားက ေတာထဲ ေတာင္ထဲ အဆင္ေျပရာ သီတင္းသံုးေနထိုင္ ၾကရတဲ့ ေတာရ ေဆာက္တည္ ၾကတဲ့ တပည့္သား သံဃာေတာ္ အရွင္ျမတ္မ်ား ေဘးရန္မ်ားက လြတ္ေအာင္ ရြတ္ဆို ပြားမ်ားေစတဲ့ အရံ အတား ဂါထာ မႏၲာန္ေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါတယ္။ . . . ျမန္မာမ်ား ရင္းႏွီးေနက် ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္မွာ သူ႕ သုတ္နဲ႕ သူ၊ ဘယ္သုတ္ဟာ ဘယ္လို ေဘးမ်ိဳးအတြက္ အရံ အတားျဖစ္တယ္ ဆိုတာ အဓိပၸာယ္ ကိုယ္စီ ရွိပါတယ္။ ပရိတ္ရြတ္ရာမွာ ရြတ္သူ စည္းကမ္းနဲ႕ ၾကားနာသူ စည္းကမ္း ၂မ်ိဳး ရွိပါတယ္။ စည္းကမ္းကို လုိက္နာၿပီး ရြတ္မွ ထက္ျမက္စြာ အက်ိဳး ေပးတယ္လို႕ ဆုိပါတယ္။ ရြတ္သူ စည္းကမ္းမ်ားကေတာ့ (၁) ပုဒ္ျဖတ္ ပုဒ္ေန ပါဠိ သဒၵါ အသံမွန္ေအာင္ ရြတ္ရပါမယ္။ (၂) ကိုယ္ရြတ္တဲ့ ပါဠိကို အဓိပၸာယ္ကို အတိအက် အစအဆံုး မသိေတာင္ အၾကမ္းဖ်င္းေတာ့ သိရပါမယ္။ (၃) လာဘ္လာဘ အတြက္ ေငြအတြက္ မရြတ္ရပါဘူး။ ၾကည္လင္ သန္႕စင္တဲ့ ေစတနာ သဒၶါတရားနဲ႕သာ ရြတ္ရပါမယ္။ ၾကားနာသူ စည္းကမ္းမ်ားကေတာ့ (၁) ပဥၥာနႏၲရိယ ကံလို႕ ေခၚဆိုတဲ့ ဂုဏ္ေက်းဇူး အားျဖင့္ အတိုင္းအဆမရွိ အနႏၲ ၾကီးျမတ္သူ ငါးဦးကို ျပစ္မွား ဖူးတဲ့ ကံ မရွိရပါဘူး။ အဲဒီကံငါးပါးကေတာ့ မိသတ္၊ ဖသတ္၊ ဘုရားကို ေသြးစိမ္းတည္ေအာင္လုပ္၊ သံဃာကို သင္းခြဲ၊ မိစၧာအယူကို ယူျခင္း တို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို ျပစ္မွား က်ဴးလြန္ထားရင္ ပရိတ္နာလဲ အက်ိဳးခံစားရျခင္း မရွိေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါေတြလုပ္လို႕ျဖစ္တဲ့ အကုသိုလ္ကံရဲ႕ အက်ိဳးေပးကို ဘယ္အရာ ကမွ တားျမစ္ ႏိုင္ျခင္း မရွိလို႕ပါ။ (၂) နိယတ မိစၧာဒိဌိ မျဖစ္ရပါဘူး။ ဘုရားကို ဘုရားမဟုတ္၊ တရားကို တရားမဟုတ္၊ သံဃာကို သံဃာ မဟုတ္လို႕ ထင္ျမင္ ယူဆ စြပ္စြဲ ေျပာဆို လက္ခံ က်င့္သံုးသူကို ပရိတ္က အကာအကြယ္ မေပးပါဘူး။ (၃) ပရိတ္ေတာ္ရဲ႕ တန္ခိုးနဲ႕ သူ႕ရဲ႕ အက်ိဳးအာနိသင္ကို ယံုၾကည္မႈ သဒၶါတရားနဲ႕ ျပည့္စံု ရပါမယ္။ ပရိတ္ၾကီး ဆယ့္တစ္သုတ္မွာ ရြတ္ရံု ရြတ္ရတဲ့ ပရိတ္နဲ႕ ရြတ္လဲ ရြတ္၊ က်င့္လဲ က်င့္ရတဲ့ ပရိတ္ ဆိုၿပီး ၂မ်ိဳး ျပန္ကြဲပါတယ္။ ရြတ္လဲရြတ္၊ က်င့္လဲ က်င့္ရတဲ့ ပရိတ္ သုတ္ေတာ္မ်ားကေတာ့ မဂၤလသုတ္၊ အဂၤုလိ မာလ သုတ္၊ ေဗာဇၥ်င္သုတ္၊ ေမတၲာသုတ္၊ ခႏၶသုတ္နဲ႕ ဓဇဂၢသုတ္တို႕ ျဖစ္ၿပီး ရြတ္ရံု ရြတ္ရတဲ့ သုတ္ေတာ္ မ်ားကေတာ့ ရတနသုတ္၊ ေမာရသုတ္၊ ၀ဋၬသုတ္၊ အာဋာနာဋိယသုတ္၊ ပုွဗၺဏွ သုတ္တို႕ ျဖစ္ပါတယ္။ မဂၤလ သုတ္= ေလာကီ၊ ေလာကုတၲရာ တို႕တြင္ သတၲ၀ါမ်ားအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာကို ၾကီးပြား ေစေသာ၊ ဆိုးက်ိဳးမ်ားကို ကာကြယ္ေသာ အရံအတား။ (ဆယ့္ႏွစ္ႏွစ္တိုင္ လူအမ်ား ၾကံစည္ ေတြးေတာ ေနမႈကို မထင္မရွား နတ္သားတစ္ပါး လာေမးေလွ်ာက္လို႕ ဘုရားေဟာသည္) ရတနသုတ္= ကပ္ၾကီး သံုးပါးမွ ကင္းေ၀း ေျပေပ်ာက္ ေစေသာ သုတ္ေတာ္။ ( ေ၀သာလီျပည္တြင္ ကပ္ၾကီး သံုးပါး (ဘီလူးေဘး၊ အနာေရာဂါေဘး၊ အငတ္ေဘး) ဆုိက္ေရာက္ၿပီး လူမ်ားေသေၾက ပ်က္စီး ေသာေၾကာင့္ ဘီလူး သရဲမ်ား ၿမိဳ႕တြင္း၀င္ၿပီး လူေသ သာမက လူရွင္မ်ားကိုပါ သတ္ျဖတ္ စားေသာက္ လာေသာေၾကာင့္ ဘုရင္ရဲ႕ ပင့္ဖိတ္ခ်က္အရ ၾကြလာၿပီး ရွင္ အာနႏၵာကို သုတ္ေတာ္ကို သင္ေပးၿပီး ျမိဳ႕တံတိုင္း သံုးထပ္ အၾကား လွည့္လည္ ရြတ္ေစၿပီး ကပ္ေဘးမ်ား ကင္းေပ်ာက္ေစခဲ့သည္။ ) ေမတၲာသုတ္ = လူ၊ နတ္၊ ျဗဟာ သတၲ၀ါတို႕ ခ်စ္ခင္ ျမတ္ႏိုးေစေသာ သုတ္ေတာ္ ( ေတာရ ေဆာက္တည္ ေသာ သံဃာေတာ္မ်ားရဲ႕ သီလ အစြမ္းေၾကာင့္ ေတာထဲတြင္ မေနႏိုင္ေသာ နတ္၊ မွင္စာ၊ တေစၧ၊ သရဲတို႕ ေျခာက္လွန္႕ေသာေၾကာင့္ တရား အားမထုတ္ႏိုင္ျဖစ္ရေသာေၾကာင့္ ထို အေႏွာင့္အယွက္ ကင္းေ၀း ေစ ရန္ ရြတ္ဆိုေစခဲ့သည္။) ခႏၶသုတ္ = ေျမြမ်ိဳး၊ ကင္းမ်ိဳး တို႕ရဲ႕ ေဘးရန္မွ လြတ္ေျမာက္ေစေသာ သုတ္ေတာ္ ( ေျမြ ဆိုသည္မွာ စတုမဟာရာဇ္ နတ္မင္းၾကီး တစ္ပါးဧ။္ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ လက္ေအာက္ခံ နဂါးမ်ိဳးစိတ္ထဲမွ နိမ့္ေသာ အမ်ိဳး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ နတ္မင္းၾကီးမ်ားကို တိုင္တည္ၿပီး သူ႕ရဲ႕ တပည့္ သားေျမးမ်ား ကိုယ့္ကို မေႏွာင့္ယွက္ ေစရန္ ေတာင္းဆိုေစေသာ သေဘာျဖစ္ေလသည္။) ေမာရသုတ္ = အဖမ္းအဆီး အခ်ဳပ္ အေႏွာင္မွ ကင္းလြတ္ေစေသာ သုတ္ေတာ္ (ဘုရားအေလာင္း ဥေဒါင္းမင္း ဘ၀က ပံုမွန္ ရြတ္ဆိုခဲ့ေသာေၾကာင့္ ငွက္ခတ္ မုဆိုး သားစဥ္ေျမးဆက္ ခုႏွစ္ဆက္တိုင္တိုင္ က ဥေဒါင္းမင္းကို အႏွစ္ ခုႏွစ္ရာပတ္လံုး ဖမ္းေသာ္လည္း မမိခဲ့ေပ။ လက္ေတြ႕ ဘ၀တြင္လညး္ ေမာရသုတ္ကို ပံုမွန္ ရြတ္ဆိုၿပီး ကိုယ္ေစာင့္နတ္ကို အမွ်ေပးသူသည္ အဖမ္းအဆီး ရွိခဲ့ေသာ္ ထိုေနရာမွ အခ်ိန္မီ ခြာရန္ အိပ္မက္ရျခင္း၊ သတိေပး ခံရျခင္းမ်ား ျဖစ္ေလ့ ရွိသည္ဟု ၾကားနာ မွတ္သားဖူးပါသည္။) ေဗာဇၥ်င္သုတ္= မက်န္းမာသူမ်ား ျပန္လည္ က်န္းမာ လာေစေသာ သုတ္ေတာ္ (ရွင္ မဟာ ကသပ ကိုယ္ေတာ္၊ ရွင္ ေမာဂၢလာန္ကိုယ္ေတာ္တို႕ နာမက်န္းျဖစ္စဥ္က ျမတ္စြာဘုရားမွ ရြတ္ဖတ္ရန္ သင္ၾကား ေပးၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္ေတာ္တိုင္ နာမက်န္း ျဖစ္ေသာအခါ စုႏၵ မေထရ္ကို ရြတ္ေစၿပီး ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္ နာၾကားရင္း ျပန္လည္ က်န္းမာ လာခဲ့ေစေသာ သုတ္ေတာ္ ျဖစ္ပါသည္။ သတိ သေမၺာဇၥ်ာင္၊ သမာဓိသေမၺာ ဇၥ်ာင္ တို႕ကို က်င့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္ ပဋိကတ္တိုက္ စာၾကည့္ တိုက္မွဴး ယဥ္ေက်းမႈ သင္တန္း ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၲ ပညာသာမိ (မာဂဓီ-သာစည္) ဆရာေတာ္ ေလျဖတ္ၿပီး ဦးေႏွာက္ေသြးေၾကာေပါက္ကာ ဦးေခါင္းေတာ္ထဲ ေသြးျပန္ခဲစဥ္ တပည့္မ်ားမွ ဆရာေတာ္အတြက္ ေဗာဇၥ်င္ သုတ္ေတာ္ကိိုု ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ ရဲ႕ သက္ေစ့ ၅၇ၾကိမ္ ရြတ္ဆိုေပးခဲ့ရာ အံ့မခန္းဖြယ္ ျပန္လည္ က်န္းမာ လာသည္မွာ ကိုယ္ေတြ႕ ျဖစ္ပါသည္။) အဂၤုလိမာလ သုတ္= ျမန္မာ အမ်ားစုမွ ကိုယ္၀န္ေဆာင္မ်ား မီးဖြားခ်ိန္ ရြတ္လွ်င္ ကေလးေမြးရ လြယ္ တယ္ဟု မွတ္ယူကာ တြင္က်ယ္စြာ ရြတ္ၾကေသာ္လည္း မည္သည့္ ေ၀ဒနာ ခံစားရသည္ ျဖစ္ပါေစ ရြတ္ႏိုင္ ပါသည္။ (အဂၤုလိမာလ မေထရ္ ရဟႏၲာ ျဖစ္ေသာ္လည္း သူလက္ျဖတ္ခဲ့ဖူးသူမ်ားရဲ႕ ေဆြမ်ိဳး သားခ်င္း လူ အမ်ားက ဆြမ္းမေလာင္းသည့္အျပင္ ခဲျဖင့္ ပစ္ေပါက္ျခင္း အစရွိသျဖင့္ ဆက္ဆံ ခံရေသာေၾကာင့္ ေျပ ေပ်ာက္ ေစရန္ ျမတ္စြာဘုရားက သင္ေပးေသာ မႏၲန္ျဖစ္ေလသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ငါသည္ ရဟန္း ျဖစ္ သည့္ ေန႕မွစၿပီး သူတပါးကို မသတ္ဖူးပါ။ သည္မွန္ေသာ သစၥာ စကားေၾကာင့္ သင္ခံစား ေနရေသာ ေ၀ဒနာ ေပ်ာက္ကင္းပါေစဟု အဓိပၸာယ္ရေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဒီဂါထာကို ရြတ္ဆို မည့္သူသည္ သူတပါး အသက္ ကို ျခင္၊ ပရြက္ဆိတ္မွ အစ မသတ္ရေပ။ ထိုမွသာ စြမ္းပါသည္။ မဟုတ္က သစၥာ ပ်က္ပါသည္။) ဓဇဂၢ သုတ္= အေၾကာက္တရားကို ကာကြယ္ေသာ သုတ္ေတာ္။ ( ေၾကာက္ရြံ႕ တုန္လႈပ္သူမ်ား အတြက္ ေဟာသည္။ သိၾကားမင္း အသုရာကို တိုက္စဥ္ နတ္စစ္သည္မ်ားက ေၾကာက္ရြံေသာအခါ နတ္စစ္သူၾကီး မ်ားရဲဲ႕ ေအာင္လံဖ်ားကို ၾကည့္ၿပီး ရဲေဆးတင္ရန္ သိၾကားမင္းက ေျပာရာ ျမတ္စြာဘုရားက အေၾကာက္ တရား ကိုယ္တိုင္ မကင္းေသာ သိၾကားမင္းရ႕ဲ ေအာင္လံကို ၾကည့္ရံုနဲ႕ နတ္စစ္သည္တို႕ တကယ္ အ ေၾကာက္ တရား မကင္းႏို္င္ေၾကာင္း၊ အေၾကာက္တရားမွ တကယ္ ကင္းေ၀းေသာ ငါဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ မ်ားကို ရြတ္ဖတ္ ပြားမ်ားက အမွန္တကယ္ အေၾကာက္တရား ကင္းနိုင္ေၾကာင္း၊ ငါဘုရားရဲ႕ ဂုဏ္ေတာ္ကို အာရံုမွာ ထင္ေအာင္ မပြားႏိုင္ပါက တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါးကို ပြားႏိုင္ေၾကာင္း၊ ဒါေတာင္မွ အာရံုမွာ ဂုဏ္ေတာ္ ထင္ေအာင္ မပြားနိုင္ပါက သံဃာ ဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါး တို႕ကို အထပ္ထပ္ ရြတ္ဆို ပြားမ်ား ျခင္း ျဖင့္ ဂုဏ္ေတာ္တို႕ ရြတ္ဖတ္သူရဲ႕ အာရံုကို ထင္ဟပ္ လာသည့္အခါ အေၾကာက္တရား ကင္းၾက လိမ့္မည္ ဟု ေဟာသည္ကို ဥပမာေပးသည္။ သာမန္ အေဆာက္အဦ၊ ေတာင္၊ ေလွကား၊ သစ္ပင္ စသည္တို႕မွ ျပဳတ္က်ျခင္းသာ မက ရာထူးျပဳတ္မွာ ေၾကာက္သူမ်ားလဲ ရြတ္ၾကေလသည္။) အာဋာနာဋိယ သုတ္= ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္ ေခတ္အခါက သာသနာေတာ္ကို မသက္၀င္ေသာ၊ သီလေစာင့္သူမ်ားရဲ႕ ဘုန္းကံကို မခံႏိုင္ေသာ ဘီလူး မိစၧာမ်ားက သာသနာ့ အႏြယ္၀င္ ပရိတ္သတ္ ေလး ပါး ျဖစ္ေသာ ရဟန္း၊ ရဟန္းမ၊ သာသနာ့ ဒါယကာ၊ သာသနာ့ ဒါယိကာမ တို႕ကို ဖမ္းဆီး ေႏွာင့္ယွက္ ၾကေသာေၾကာင့္ ထို မိစၧာ ဘီလူးမ်ား ယဥ္ေက်းလာၿပီး သာသနာေတာ္တြင္ သက္၀င္ ယံုၾကည္လာေအာင္ ရြတ္ဆိုေစသည္။ ၀ဋၬသုတ္ = မီးကြင္းေစေသာ၊ ေလာင္ေနေသာ မီးကို ရပ္တန္႕ေစေသာ အစြမ္းရွိသည့္ သုတ္ေတာ္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားအေလာင္း ငံုးမင္း ဘ၀က ေတာမီးေလာင္ရာ မပ်ံႏိုင္ေအာင္ ငယ္ေသးေသာေၾကာင့္ သစၥာျပဳရာ ေတာမီး ၿငိမ္းခဲ့သည္။ သို႕ေသာ္ စဥ္းစားရန္မွာ ငုံးမင္းရဲ႕ သစၥာျပဳပံုမွာ လူမ်ားနဲ႕ မတူတဲ့ အခ်က္ ျဖစ္ေလသည္။ ငါသည္ ငယ္လြန္းသည္။ အေတာင္ရွိလ်က္ မပ်ံႏိုင္ ေျခရွိလ်က္ မသြားႏိုင္ ငါ့မိဘ တို႕သည္ ငါ့ကို ထားခဲ့ၿပီ။ ဒီစကားမွန္လွ်င္ ေတာမီး ၿငိမ္းပါေစ ဟု အဓိပၸာယ္ ရေလသည္။ လူမ်ား ရြတ္က ေတာ္မေတာ္ စဥ္းစားေစခ်င္ပါသည္။ ရြတ္လိုပါကလည္း ငံုးမင္းကို အတုခိုးၿပီး မိမိတို႕ရဲ႕ မွန္ရာ အျဖစ္ နဲ႕သာ သစၥာဆိုျခင္း သုိ႕မဟုတ္ ငံုးမင္းက ဒီလို ရြတ္ဆိုမီးကြင္း ဖူးသည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း သစၥာဆို ျခင္းသာ ျပဳသင့္ေလသည္။ ပုဗၺဏွ သုတ္= နကတ္ ၿဂိဳလ္စီးၿဂိဳလ္နင္းမေကာင္းေသာေၾကာင့္ ကံဆိုးမ်ား က်ေရာက္ေသာ အခါ ကံေကာင္းရန္ ရြတ္သည္။ Credit - Khun Mya Hlaing &MS #PhyoeMayOo Tzwin

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2M2V7pC

ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ ရိကၡာအျပည့္အစံုနဲ ့ စစ္သူႀကီးပမာ ရႊင္လန္းတက္ႂကြစြာျဖင့္ ခ်ီတက္သြားပါၿပီ ၁၀ ရက္တရားစခန္းပြဲကို ... ၁ ရက္ ၂ ရက္ အစဦးေန ့ေတြမွာ သဒၶါတရားက အားေကာင္းေနေတာ့ အစြမ္းရွိသေလာက္ ကိုယ္စီ ကိုယ္င ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကပါတယ္ ... ၃ ရက္ ၄ ရက္ ၾကာလာေရာ တရားထိုင္ရတာ ေညာင္းညာ ကိုက္ခဲ နာၾကင္တဲ့ ဒုကၡေဝဒနာေတြက မ်ားလာေတာ့ မ်က္နာေလးေတြက သိပ္မေကာင္းခ်င္ၾကေတာ့ဘူး ... ၅ ရက္ ၆ ရက္ ေရာက္လာေတာ့ ခႏၶာကို သည္းမခံႏိုင္တာကတစ္မ်ဳိး စားခ်င္တာ မစားရတာကတစ္ဖံု အိပ္ေရးမဝ တာကတစ္ေၾကာင္း ... စသည့္အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ တရားထိုင္ဖို ့ေၾကးေမာင္းထိုးသံကို သိပ္မၾကားခ်င္ေတာ့သလိုလို အိပ္ေဆာင္ကေန ဓမၼာရံုေပၚကိုသြားေနတဲ့ ေျခလွမ္းေလးေတြကလည္း ေလးလံေႏွးေကြးလာၿပီး လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ ေျခသံေတြက ေဒါမနႆ အသံေတြပါလာေနၿပီ ... ၇ ရက္ ၈ ရက္ ၾကာလာေတာ့ ရေသ့စိတ္ေျဖ အလုပ္ေတြစေပါ့ ... အိမ္ကပါလာတဲ့ စားစရာေလးေတြ တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိး ထြက္လာၿပီ ... မ်က္လံုးေလး ေပကလပ္ ေပကလပ္နဲ ့ နီးစပ္ရာ မ်က္မွန္းတန္းမိေနတဲ့သူေတြကို မိတ္ေဆြဖြဲ ့ေတာ့မယ္ ... တရားအားထုတ္ရတာ အဆင္ေျပလား ဘယ္မွာေနၾကတာတုန္း ခင္တတ္ပါတယ္ ဖုန္းနံပတ္ေပးေလ လမ္းႀကံဳရင္ဝင္လည္မယ္ေနာ္ ဒီေနာက္ပိုင္း စကားေၾကာလည္း တည့္လာပါေလေရာ အႂကြားေတြ အတင္းေတြကို ကရားေရလြတ္သလို သြန္ေတာ့မယ္ ... ၉ ရက္ လည္းေရာက္လာပါေလေရာ စိတ္နဲ ့ကိုယ္က ကပ္မေနေတာ့ဘူး ရုပ္ခႏၶာႀကီးက ဓမၼာရံုေပၚ ငုတ္တုတ္ႀကီးထိုင္ေနတာ နာမ္ခႏၶာကေတာ့ စိတ္ကူး ေရယာဥ္ေၾကာႀကီးထဲ ေမ်ာေနေပါ့ ... ခုေနခ်ိန္မ်ားအိမ္ကလူေတြ တစ္စံုတစ္ရာ အေၾကာင္းျပၿပီးလာေခၚရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိမ့္မလည္းေနာ္ ... က်န္းမာေရး အေၾကာင္းျပၿပီး ျပန္သြားရင္လည္း သူမ်ားေတြက အထင္ေသး ကံရဲ့ ေနၾကအံုးမယ္ ရွက္စရာႀကီး ... ကဲပါေလ အားတင္းလိုက္ပါအံုးမယ္ဆိုၿပီး ... ၁၀ ရက္ ေနာက္ဆံုးေန ့ကလည္းေရာက္လာ မိုးေတာင္ေကာင္းေကာင္းမလင္းေသးဘူး ေကာင္းလိုက္တဲ့ ဝီရိယ အိမ္ျပန္ဖို ့ အထုပ္အပိုးေတြက ျပင္ဆင္ၿပီးေနၿပီ ... ဟိုလူကို ျပဳံးျပ ႏႈတ္ဆက္ရတာနဲ ့ ဒီလူကို လိမ္စာေပးရတာနဲ ့ ေလေပးေျဖာင့္တဲ့ သူေတြကို အိမ္အလည္ေခၚရတာနဲ ့ အလုပ္ေတြကို ရွဳပ္လို ့ေပါ့ဗ်ာ ... တရားထိုင္ခ်ိန္ ေရာက္လာေတာ့ သူမ်ားေတြ အျမင္မွာတာ ဓမၼာရံုေပၚ တရားထိုင္ေနတဲ့ ပံုစံ ... စိတ္ကေတာ့ ဘယ္သူမ်ားလာႀကိဳမလည္းေနာ္ အရႈခံကလည္း လာရာ ျပန္မယ့္ လမ္းႀကီးသာ ေပၚေပၚေနတယ္ ... ၿပီးေတာ့ ဓမၼာရံုပတ္ဝန္းက်င္မွာ အသံေလး ဘာေလးမ်ားၾကားမိရင္ ကိုယ့္အိမ္ကလူမ်ားလားဆိုၿပီး မ်က္လံုးဖြင့္ လည္ပင္းေစာင္းငဲ့ ၾကည့္ရ ရွာရလြန္းလို ့ဇာတ္ေၾကာ ေတြေတာင္တက္သြားမတတ္ ... ဒါနဲ ့ ( ၁၀) ရက္က ျပည့္ၿပီဆိုေတာ့ အိမ္ကို ခပ္တည္တည္ျပန္ၿပီေပါ့ ... ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ ျပန္ေရာက္တာနဲ ့ အထုပ္အပိုးေတြကို ခ်ၿပီး ဘာစားစရာေတြမ်ားရွိလည္းေဟ့ ... ငါ့အိပ္ယာေလးေတြ ေသေသ ခ်ာခ်ာ ျပင္ေပးထားေနာ္ ... ငါပင္ပန္း ဆင္းရဲလာလို ့တစ္ခုခုစားၿပီး ေကာင္းေကာင္းအနားယူခ်င္တယ္ ... ကိုယ့္အသံကို ၾကားေတာ့ သားငယ္ သၼီးငယ္ ေျမးေလးေတြက ေဟး ... တို ့ေဖႀကီး ေမႀကီး ဖိုးႀကီး ဖြားႀကီးေတြ ျပန္လာၿပီဆိုၿပီး ကေလးသဘာဝအတိုင္း ကိုယ့္အနားကိုလာၾကတာေပါ့ ... ဒါနဲ ့ ရိပ္သာမွာ အလွဴရွင္ေတြ ဒါနျပဳတဲ့ မုန္ ့ပဲ သေရစာ ခ်ဳိ ခ်ဥ္ ေလးေတြကို ကိုယ္တိုင္မစားပဲ ... သိမ္းထား စုထားတာ ေလးေတြကိုဆြဲထုတ္လာၿပီး ... ေရာ့တာက သားအတြက္ သၼီးအတြက္ ေျမးေလးအတြက္ ဆိုၿပီး ခြဲတမ္းခ်ေပးလိုက္ေတာ့ ကေလးေလးေတြဆိုတာ ဘာနားလည္ၾကအံုးမွာလည္း စားစရာ မုန္ ့ရေတာ့ ေပ်ာ္ေနၾကၿပီး ကိုယ့္အနားနားမွာ တီတီ တာတာေလး လာလုပ္ေနေတာ့တာေပါ့ { အဲ့ဒါနဲ ့ပဲ ရိပ္သာကပါလာတဲ့ တရားယဲ့ယဲ့ေလးေတြက ကုန္ေတာ့မယ္ } အမယ္ေလးအခုမွပဲ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ဂီတသံေလး ၾကားေနရသလိုပဲ စိတ္ခ်မ္းသာလိုက္တာ ဆိုၿပီး ၾကည္ႏူးေနမယ္ေနာ္ ... သတိေတာ့ထားအဲ့ဒီ အသံေတြက ဂီတသံလည္းမဟုတ္ဘူး ... ဆည္းလည္းသံ လည္းမဟုတ္ဘူး { ယမမင္း ျမဴသံလို ့ေခၚတယ္ } ဘာျဖစ္လို ့လည္းဆိုေတာ့ ငါ ငါ့သား ငါ့သၼီး ငါ့ေျမး ဆိုတဲ့ ဒိ႒ိေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီေလ ေဝဒနာ နဲ ့တဏွာၾကား ပထမမဂ္ သြင္းၿပီးသြားလို ့ သမုတိနယ္ ပရမတ္နယ္ ကြဲသြားရင္ေတာ့တစ္မ်ဳိးေပါ့ ... အဲ့လိုနဲ ့ ၁ ပတ္ ၁၀ ရက္ေလာက္လည္း ေနေရာ ကြ်တ္ကြ်တ္ ဆတ္ဆတ္ မူလဘူတရုပ္က ေပါက္လာျပန္ေပါ့ ... ေနာက္ ၁၅ ရက္ ရက္ ၂၀ ေလာက္ၾကာလာေတာ့ အိမ္မွာ ဟိုလူနဲ ့အဆင္မေျပ ဒီတစ္ေယာက္နဲ ့ မတည့္ျပန္ေတာ့ { အားမာန္ေတြ တင္ၿပီး ရိပ္သာကို ျပန္ေျပးေတာ့မယ္ } ဒါနဲ ့၁၀ ရက္ ျပည့္ျပန္ေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳး ၿပံဳးၿပံဳးေလးနဲ ့အိမ္ျပန္လာ ... ၾကာေတာ့ ဘာျဖစ္လာလည္းဆိုရင္ တရားစခန္း ဝင္ဖန္မ်ားသြားၿပီး တရားစကားေလးလည္း အထိုက္ အေလ်ာက္ ေျပာတတ္လာေတာ့ မာန ေလးကပါလာၿပီ ... တရားစခန္းဝင္တာ အႀကိမ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ရေနၿပီ ရိပ္သာေတြလည္း စံုေပါ့ဆိုၿပီး { ပတ္ဝန္က်င္းက လူေတြကိုေတာင္ ခြဲျခား ခြဲျခား ဆက္ဆံေနမိတတ္တယ္ } သူ ့ဟာက အႀကိမ္အေရ အတြက္သာ ေျပာေနတာ ... သီလ သမာဓိ ပညာ အားေကာင္းလာေလ အရႈခံခႏၶာကပိုၿပီး သိမ္ေမြ ့သြားေလ ... အဲ့လို အခ်ိန္ မွာ သဒၶါ နဲ ့ပညာ သမာဓိ နဲ ့ ဝီရိယ သတိက ပိုသည္မရွိ ဣေျႏၵေတြ ညီမွ် ေနမွ ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္နဲ ့နီးစပ္ေၾကာင္း { အရည္အျခင္း စကားမ်ဳိး ၾကေတာ့ ပါမလာဘူး } ေနာက္ေတာ့လည္း ျပန္သြားအံုးမွာပဲ တရားစခန္း ရိပ္သာေတြ ရွိရာကို ... ဘယ္လိုပံုစံနဲ ့ပဲသြားသြား အိမ္မွာပဲ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္ထုတ္ ဦးဇင္းတို ့က သာဓု ေခၚၿပီးသားပါ ... ပံုမွန္ေလး အလုပ္လုပ္ေနေတာ့ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းတတ္သြားၿပီး ဓမၼကအရႈခံခႏၶာ အျဖစ္ေခၚေဆာင္ သြားေတာ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ ေနတတ္ ထိုင္တတ္သြားပါမယ္ ေလာကဒဏ္ တရားေတြရိုက္ခတ္ လာရင္လည္းခံႏိုင္ရည္ ရွိသြားမယ္ေပါ့ { တရားတာတကယ္ တိုးတက္လာရိုးမွန္ရင္ } ခုဒီစာကို ေရးသားရျခင္းကလည္း ေယာဂီ ဒကာ ဒကာမ ေတြကို ထိခိုက္ နစ္နာေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ ့ေရးသားထားျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး ... ေပါ့ပ်က္ပ်က္နဲ ့ ဝိပႆနာ တရားအားထုတ္ေနရင္ ဥာဏ္မဦးခင္ အေသဦးသြားမွာဆိုးလို ့ပါ { အခ်ိန္နဲ ့ေသမင္းက ဘယ္သူ ့ကိုမွ မ်က္နာသာမေပးပါဘူး } ၿပီးေတာ့ အခြင့္ေကာင္း အခါေကာင္း ေလးေတြဆိုတာ အၿမဲတမ္းမရႏိုင္ပါဘူး ဒါေၾကာင့္ အေၾကာင္းအက်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိး ညီၫြတ္ေနလို ့ တရားအားထုတ္ခြင့္ေလး ရတုန္းႀကိဳးစားေစခ်င္တဲ့ ေစတနာေလးတစ္ခုေၾကာင့္ ခုလို စာေတြကိုဖြဲ ့ႏြဲ ့ေရးသားၿပီး သတိေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ... စာေရးသူ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုဆံုးမရင္ ဒီထက္ပိုၿပီး ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြသံုးၿပီး ဆံုးမပါတယ္ ... မင္းကို မနက္မိုးလင္းတာနဲ ့ ဆြမ္းေလာင္းဖို ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ရာသီမေရြး ပင္ပင္ပန္းပန္း နံက္ ၄ နာရီေလာက္ကတည္းက ထၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ၾကရတာ ... မင္းက ဒကာ ဒကာမေတြရဲ့ ဆြမ္းဦး ဆြမ္းဖ်ားစားၿပီး တရားမထိုင္ခ်င္ပဲ အပ်င္းႀကီးေနရေအာင္ ... မင္းက တိရစာၦန္စိတ္ေပါက္ေနၿပီလား ... ဒကာ ဒကာမ တို ့ရဲ့ ေခြ်းနဲစာေတြကို မင္းမို ့လို ့အလကား အေခ်ာင္ခို စားရက္တယ္ ... မင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး မညိဳးႏြမ္းပါေစနဲ ့... မင္းကတစ္ပါးတည္း ေတာ ေတာင္ေတြထဲမွာေနတယ္ဆိုၿပီး စားစားၿပီး အိပ္ေနတာ သူမ်ားေတြမသိေပမယ့္ မင္းကိုယ္မင္းသိပါတယ္ မင္းလုပ္ရပ္ေတြအတြက္ မင္းမရွက္ဘူးလား ... စသည္ျဖစ္ေပါ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမရပါတယ္ ... လူဆုိတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမတတ္ရင္ ဆံုးမရဲရင္ေကာင္းတယ္ေနာ္ ... သူတစ္ပါးဆံုးမတာက အခန္ ့မသင့္ရင္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ရတတ္တယ္ ဟုတ္တယ္မလား ... ဓမၼမိတ္ေဆြ ေယာဂီသူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို ့သည္ ရရွိလာတဲ့ ဘဝ တန္ဖိုး ႀကံဳလာတဲ့ သာသနာ တန္ဖိုး ဆံုးမတတ္တဲ့ ဆရာသမား တန္ဖိုး စသည့္အခြင့္ေကာင္း အခါေကာင္း ေလးေတြကို လက္မလြတ္ေစပဲ အမိအရ ဖမ္းယူႏိုင္ေအာင္ ... ေနာင္အခါ တရားစခန္းပဲ သြားသြား ကိုယ့္အိမ္ယာ ထိုင္ခင္းေလးမွာပဲ ဝိပႆနာတရားကို အားထုတ္ထုတ္ တရားေတာ္ျမတ္ကို ရိုရို ေသေသ ေလးေလး စားစား ႀကိဳးစား က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကၿပီး တရားထူး တရားျမတ္ေတြကို ကိုယ္စီ ကိုယ္င ရလြယ္ႏိုင္ၾကပါေစလို ့ ေမတၱာ ေစတနာအျပည့္နဲ ့ ဆႏၵျပဳ သတိေပးရင္း အဆံုးသတ္ပါရေစ ... Ashin Dhamma Sara ဆရာေတာ္ အရွင္ဓမၼသာရ ... ေရးသားသည္။ Cr#phyomayoo

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30PLnTB

ခ်ပ္ဝတ္တန္ဆာ ရိကၡာအျပည့္အစံုနဲ ့ စစ္သူႀကီးပမာ ရႊင္လန္းတက္ႂကြစြာျဖင့္ ခ်ီတက္သြားပါၿပီ ၁၀ ရက္တရားစခန္းပြဲကို ... ၁ ရက္ ၂ ရက္ အစဦးေန ့ေတြမွာ သဒၶါတရားက အားေကာင္းေနေတာ့ အစြမ္းရွိသေလာက္ ကိုယ္စီ ကိုယ္င ႀကိဳးစား အားထုတ္ၾကပါတယ္ ... ၃ ရက္ ၄ ရက္ ၾကာလာေရာ တရားထိုင္ရတာ ေညာင္းညာ ကိုက္ခဲ နာၾကင္တဲ့ ဒုကၡေဝဒနာေတြက မ်ားလာေတာ့ မ်က္နာေလးေတြက သိပ္မေကာင္းခ်င္ၾကေတာ့ဘူး ... ၅ ရက္ ၆ ရက္ ေရာက္လာေတာ့ ခႏၶာကို သည္းမခံႏိုင္တာကတစ္မ်ဳိး စားခ်င္တာ မစားရတာကတစ္ဖံု အိပ္ေရးမဝ တာကတစ္ေၾကာင္း ... စသည့္အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ အေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ တရားထိုင္ဖို ့ေၾကးေမာင္းထိုးသံကို သိပ္မၾကားခ်င္ေတာ့သလိုလို အိပ္ေဆာင္ကေန ဓမၼာရံုေပၚကိုသြားေနတဲ့ ေျခလွမ္းေလးေတြကလည္း ေလးလံေႏွးေကြးလာၿပီး လမ္းေလွ်ာက္တဲ့ ေျခသံေတြက ေဒါမနႆ အသံေတြပါလာေနၿပီ ... ၇ ရက္ ၈ ရက္ ၾကာလာေတာ့ ရေသ့စိတ္ေျဖ အလုပ္ေတြစေပါ့ ... အိမ္ကပါလာတဲ့ စားစရာေလးေတြ တစ္မ်ဳိးၿပီးတစ္မ်ဳိး ထြက္လာၿပီ ... မ်က္လံုးေလး ေပကလပ္ ေပကလပ္နဲ ့ နီးစပ္ရာ မ်က္မွန္းတန္းမိေနတဲ့သူေတြကို မိတ္ေဆြဖြဲ ့ေတာ့မယ္ ... တရားအားထုတ္ရတာ အဆင္ေျပလား ဘယ္မွာေနၾကတာတုန္း ခင္တတ္ပါတယ္ ဖုန္းနံပတ္ေပးေလ လမ္းႀကံဳရင္ဝင္လည္မယ္ေနာ္ ဒီေနာက္ပိုင္း စကားေၾကာလည္း တည့္လာပါေလေရာ အႂကြားေတြ အတင္းေတြကို ကရားေရလြတ္သလို သြန္ေတာ့မယ္ ... ၉ ရက္ လည္းေရာက္လာပါေလေရာ စိတ္နဲ ့ကိုယ္က ကပ္မေနေတာ့ဘူး ရုပ္ခႏၶာႀကီးက ဓမၼာရံုေပၚ ငုတ္တုတ္ႀကီးထိုင္ေနတာ နာမ္ခႏၶာကေတာ့ စိတ္ကူး ေရယာဥ္ေၾကာႀကီးထဲ ေမ်ာေနေပါ့ ... ခုေနခ်ိန္မ်ားအိမ္ကလူေတြ တစ္စံုတစ္ရာ အေၾကာင္းျပၿပီးလာေခၚရင္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိမ့္မလည္းေနာ္ ... က်န္းမာေရး အေၾကာင္းျပၿပီး ျပန္သြားရင္လည္း သူမ်ားေတြက အထင္ေသး ကံရဲ့ ေနၾကအံုးမယ္ ရွက္စရာႀကီး ... ကဲပါေလ အားတင္းလိုက္ပါအံုးမယ္ဆိုၿပီး ... ၁၀ ရက္ ေနာက္ဆံုးေန ့ကလည္းေရာက္လာ မိုးေတာင္ေကာင္းေကာင္းမလင္းေသးဘူး ေကာင္းလိုက္တဲ့ ဝီရိယ အိမ္ျပန္ဖို ့ အထုပ္အပိုးေတြက ျပင္ဆင္ၿပီးေနၿပီ ... ဟိုလူကို ျပဳံးျပ ႏႈတ္ဆက္ရတာနဲ ့ ဒီလူကို လိမ္စာေပးရတာနဲ ့ ေလေပးေျဖာင့္တဲ့ သူေတြကို အိမ္အလည္ေခၚရတာနဲ ့ အလုပ္ေတြကို ရွဳပ္လို ့ေပါ့ဗ်ာ ... တရားထိုင္ခ်ိန္ ေရာက္လာေတာ့ သူမ်ားေတြ အျမင္မွာတာ ဓမၼာရံုေပၚ တရားထိုင္ေနတဲ့ ပံုစံ ... စိတ္ကေတာ့ ဘယ္သူမ်ားလာႀကိဳမလည္းေနာ္ အရႈခံကလည္း လာရာ ျပန္မယ့္ လမ္းႀကီးသာ ေပၚေပၚေနတယ္ ... ၿပီးေတာ့ ဓမၼာရံုပတ္ဝန္းက်င္မွာ အသံေလး ဘာေလးမ်ားၾကားမိရင္ ကိုယ့္အိမ္ကလူမ်ားလားဆိုၿပီး မ်က္လံုးဖြင့္ လည္ပင္းေစာင္းငဲ့ ၾကည့္ရ ရွာရလြန္းလို ့ဇာတ္ေၾကာ ေတြေတာင္တက္သြားမတတ္ ... ဒါနဲ ့ ( ၁၀) ရက္က ျပည့္ၿပီဆိုေတာ့ အိမ္ကို ခပ္တည္တည္ျပန္ၿပီေပါ့ ... ကိုယ့္အိမ္ကိုယ္ ျပန္ေရာက္တာနဲ ့ အထုပ္အပိုးေတြကို ခ်ၿပီး ဘာစားစရာေတြမ်ားရွိလည္းေဟ့ ... ငါ့အိပ္ယာေလးေတြ ေသေသ ခ်ာခ်ာ ျပင္ေပးထားေနာ္ ... ငါပင္ပန္း ဆင္းရဲလာလို ့တစ္ခုခုစားၿပီး ေကာင္းေကာင္းအနားယူခ်င္တယ္ ... ကိုယ့္အသံကို ၾကားေတာ့ သားငယ္ သၼီးငယ္ ေျမးေလးေတြက ေဟး ... တို ့ေဖႀကီး ေမႀကီး ဖိုးႀကီး ဖြားႀကီးေတြ ျပန္လာၿပီဆိုၿပီး ကေလးသဘာဝအတိုင္း ကိုယ့္အနားကိုလာၾကတာေပါ့ ... ဒါနဲ ့ ရိပ္သာမွာ အလွဴရွင္ေတြ ဒါနျပဳတဲ့ မုန္ ့ပဲ သေရစာ ခ်ဳိ ခ်ဥ္ ေလးေတြကို ကိုယ္တိုင္မစားပဲ ... သိမ္းထား စုထားတာ ေလးေတြကိုဆြဲထုတ္လာၿပီး ... ေရာ့တာက သားအတြက္ သၼီးအတြက္ ေျမးေလးအတြက္ ဆိုၿပီး ခြဲတမ္းခ်ေပးလိုက္ေတာ့ ကေလးေလးေတြဆိုတာ ဘာနားလည္ၾကအံုးမွာလည္း စားစရာ မုန္ ့ရေတာ့ ေပ်ာ္ေနၾကၿပီး ကိုယ့္အနားနားမွာ တီတီ တာတာေလး လာလုပ္ေနေတာ့တာေပါ့ { အဲ့ဒါနဲ ့ပဲ ရိပ္သာကပါလာတဲ့ တရားယဲ့ယဲ့ေလးေတြက ကုန္ေတာ့မယ္ } အမယ္ေလးအခုမွပဲ သာယာနာေပ်ာ္ဖြယ္ ဂီတသံေလး ၾကားေနရသလိုပဲ စိတ္ခ်မ္းသာလိုက္တာ ဆိုၿပီး ၾကည္ႏူးေနမယ္ေနာ္ ... သတိေတာ့ထားအဲ့ဒီ အသံေတြက ဂီတသံလည္းမဟုတ္ဘူး ... ဆည္းလည္းသံ လည္းမဟုတ္ဘူး { ယမမင္း ျမဴသံလို ့ေခၚတယ္ } ဘာျဖစ္လို ့လည္းဆိုေတာ့ ငါ ငါ့သား ငါ့သၼီး ငါ့ေျမး ဆိုတဲ့ ဒိ႒ိေတြ ျဖစ္ကုန္ၿပီေလ ေဝဒနာ နဲ ့တဏွာၾကား ပထမမဂ္ သြင္းၿပီးသြားလို ့ သမုတိနယ္ ပရမတ္နယ္ ကြဲသြားရင္ေတာ့တစ္မ်ဳိးေပါ့ ... အဲ့လိုနဲ ့ ၁ ပတ္ ၁၀ ရက္ေလာက္လည္း ေနေရာ ကြ်တ္ကြ်တ္ ဆတ္ဆတ္ မူလဘူတရုပ္က ေပါက္လာျပန္ေပါ့ ... ေနာက္ ၁၅ ရက္ ရက္ ၂၀ ေလာက္ၾကာလာေတာ့ အိမ္မွာ ဟိုလူနဲ ့အဆင္မေျပ ဒီတစ္ေယာက္နဲ ့ မတည့္ျပန္ေတာ့ { အားမာန္ေတြ တင္ၿပီး ရိပ္သာကို ျပန္ေျပးေတာ့မယ္ } ဒါနဲ ့၁၀ ရက္ ျပည့္ျပန္ေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳး ၿပံဳးၿပံဳးေလးနဲ ့အိမ္ျပန္လာ ... ၾကာေတာ့ ဘာျဖစ္လာလည္းဆိုရင္ တရားစခန္း ဝင္ဖန္မ်ားသြားၿပီး တရားစကားေလးလည္း အထိုက္ အေလ်ာက္ ေျပာတတ္လာေတာ့ မာန ေလးကပါလာၿပီ ... တရားစခန္းဝင္တာ အႀကိမ္ေပါင္း ဘယ္ေလာက္ ေတာင္ရေနၿပီ ရိပ္သာေတြလည္း စံုေပါ့ဆိုၿပီး { ပတ္ဝန္က်င္းက လူေတြကိုေတာင္ ခြဲျခား ခြဲျခား ဆက္ဆံေနမိတတ္တယ္ } သူ ့ဟာက အႀကိမ္အေရ အတြက္သာ ေျပာေနတာ ... သီလ သမာဓိ ပညာ အားေကာင္းလာေလ အရႈခံခႏၶာကပိုၿပီး သိမ္ေမြ ့သြားေလ ... အဲ့လို အခ်ိန္ မွာ သဒၶါ နဲ ့ပညာ သမာဓိ နဲ ့ ဝီရိယ သတိက ပိုသည္မရွိ ဣေျႏၵေတြ ညီမွ် ေနမွ ျဖစ္ပ်က္ကို ျမင္ႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့ မဂ္ဥာဏ္ ဖိုလ္ဥာဏ္နဲ ့နီးစပ္ေၾကာင္း { အရည္အျခင္း စကားမ်ဳိး ၾကေတာ့ ပါမလာဘူး } ေနာက္ေတာ့လည္း ျပန္သြားအံုးမွာပဲ တရားစခန္း ရိပ္သာေတြ ရွိရာကို ... ဘယ္လိုပံုစံနဲ ့ပဲသြားသြား အိမ္မွာပဲ ဝိပႆနာတရား အားထုတ္ထုတ္ ဦးဇင္းတို ့က သာဓု ေခၚၿပီးသားပါ ... ပံုမွန္ေလး အလုပ္လုပ္ေနေတာ့ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ ႏွလံုးသြင္းတတ္သြားၿပီး ဓမၼကအရႈခံခႏၶာ အျဖစ္ေခၚေဆာင္ သြားေတာ့ ေလာကႀကီးထဲမွာ ေနတတ္ ထိုင္တတ္သြားပါမယ္ ေလာကဒဏ္ တရားေတြရိုက္ခတ္ လာရင္လည္းခံႏိုင္ရည္ ရွိသြားမယ္ေပါ့ { တရားတာတကယ္ တိုးတက္လာရိုးမွန္ရင္ } ခုဒီစာကို ေရးသားရျခင္းကလည္း ေယာဂီ ဒကာ ဒကာမ ေတြကို ထိခိုက္ နစ္နာေစခ်င္တဲ့စိတ္နဲ ့ေရးသားထားျခင္းမ်ဳိး မဟုတ္ပါဘူး ... ေပါ့ပ်က္ပ်က္နဲ ့ ဝိပႆနာ တရားအားထုတ္ေနရင္ ဥာဏ္မဦးခင္ အေသဦးသြားမွာဆိုးလို ့ပါ { အခ်ိန္နဲ ့ေသမင္းက ဘယ္သူ ့ကိုမွ မ်က္နာသာမေပးပါဘူး } ၿပီးေတာ့ အခြင့္ေကာင္း အခါေကာင္း ေလးေတြဆိုတာ အၿမဲတမ္းမရႏိုင္ပါဘူး ဒါေၾကာင့္ အေၾကာင္းအက်ဳိး အမ်ဳိးမ်ဳိး ညီၫြတ္ေနလို ့ တရားအားထုတ္ခြင့္ေလး ရတုန္းႀကိဳးစားေစခ်င္တဲ့ ေစတနာေလးတစ္ခုေၾကာင့္ ခုလို စာေတြကိုဖြဲ ့ႏြဲ ့ေရးသားၿပီး သတိေပးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ ... စာေရးသူ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုဆံုးမရင္ ဒီထက္ပိုၿပီး ၾကမ္းတမ္းတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြသံုးၿပီး ဆံုးမပါတယ္ ... မင္းကို မနက္မိုးလင္းတာနဲ ့ ဆြမ္းေလာင္းဖို ့ ဒကာ ဒကာမေတြက ရာသီမေရြး ပင္ပင္ပန္းပန္း နံက္ ၄ နာရီေလာက္ကတည္းက ထၿပီး ခ်က္ျပဳတ္ၾကရတာ ... မင္းက ဒကာ ဒကာမေတြရဲ့ ဆြမ္းဦး ဆြမ္းဖ်ားစားၿပီး တရားမထိုင္ခ်င္ပဲ အပ်င္းႀကီးေနရေအာင္ ... မင္းက တိရစာၦန္စိတ္ေပါက္ေနၿပီလား ... ဒကာ ဒကာမ တို ့ရဲ့ ေခြ်းနဲစာေတြကို မင္းမို ့လို ့အလကား အေခ်ာင္ခို စားရက္တယ္ ... မင္းေၾကာင့္ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး မညိဳးႏြမ္းပါေစနဲ ့... မင္းကတစ္ပါးတည္း ေတာ ေတာင္ေတြထဲမွာေနတယ္ဆိုၿပီး စားစားၿပီး အိပ္ေနတာ သူမ်ားေတြမသိေပမယ့္ မင္းကိုယ္မင္းသိပါတယ္ မင္းလုပ္ရပ္ေတြအတြက္ မင္းမရွက္ဘူးလား ... စသည္ျဖစ္ေပါ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမရပါတယ္ ... လူဆုိတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဆံုးမတတ္ရင္ ဆံုးမရဲရင္ေကာင္းတယ္ေနာ္ ... သူတစ္ပါးဆံုးမတာက အခန္ ့မသင့္ရင္ စကားမ်ား ရန္ျဖစ္ရတတ္တယ္ ဟုတ္တယ္မလား ... ဓမၼမိတ္ေဆြ ေယာဂီသူေတာ္ေကာင္း အေပါင္းတို ့သည္ ရရွိလာတဲ့ ဘဝ တန္ဖိုး ႀကံဳလာတဲ့ သာသနာ တန္ဖိုး ဆံုးမတတ္တဲ့ ဆရာသမား တန္ဖိုး စသည့္အခြင့္ေကာင္း အခါေကာင္း ေလးေတြကို လက္မလြတ္ေစပဲ အမိအရ ဖမ္းယူႏိုင္ေအာင္ ... ေနာင္အခါ တရားစခန္းပဲ သြားသြား ကိုယ့္အိမ္ယာ ထိုင္ခင္းေလးမွာပဲ ဝိပႆနာတရားကို အားထုတ္ထုတ္ တရားေတာ္ျမတ္ကို ရိုရို ေသေသ ေလးေလး စားစား ႀကိဳးစား က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကၿပီး တရားထူး တရားျမတ္ေတြကို ကိုယ္စီ ကိုယ္င ရလြယ္ႏိုင္ၾကပါေစလို ့ ေမတၱာ ေစတနာအျပည့္နဲ ့ ဆႏၵျပဳ သတိေပးရင္း အဆံုးသတ္ပါရေစ ... Ashin Dhamma Sara ဆရာေတာ္ အရွင္ဓမၼသာရ ... ေရးသားသည္။ Cr#phyomayoo

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30PLnTB

လူသားေတြ အမ်ားဆံုး ေျပာေနတဲ႔ ငါ'' ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းကို ပိုင္းျခားျပီး ျကည့္ျကမယ္ ငါဆုိတဲ႔ဟာျကီးကို ရွာျကည့္မယ္ ရွာျကည့္ ေတာ့ ဘယ္နားမွာလဲ ငါဆိုတာ ရွာလို႔ ေတြ႔ေသးလား ငါဆိုတဲ႔ တယူတန္ အစြဲေတြကို ခဏေဘးဖယ္ထားျပီး ဒီခႏၶာျကီးကို ဓမၼ တစ္ပုဒ္လိုျကည့္တတ္မယ္ဆိုရင္ အပုပ္ေကာင္က ရုပ္ေဆာင္ထားတဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ျကီးပါပဲလို႔ သိထားရမယ္ ဒါေျကာင့္ ငါ' ငါ့မယား' ငါ့လင္' ငါ့သား' ငါ့ပစၥည္း' ငါ့ဥစၥာ' ဆိုတဲ႔ အစြဲေတြကို ဒိ႒ိ မျဖဳတ္နိုင္ျကေပမဲ႔ ဒီခႏၶာျကီးဟာ တစ္ေန႔ေန႔ မွာ ပ်က္စီးရမွာပါလားဆိုတာ ဓမၼတစ္ပုဒ္လို ျကည့္ျပီး အသိိတရားေတြနဲ႔ သတိထားနိုင္ျကပါေစ ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ေရ……// *ေႏြ*

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30HWb6r

လူသားေတြ အမ်ားဆံုး ေျပာေနတဲ႔ ငါ'' ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ခႏၶာကိုယ္ တစ္ခုရဲ႕ အစိတ္အပိုင္းကို ပိုင္းျခားျပီး ျကည့္ျကမယ္ ငါဆုိတဲ႔ဟာျကီးကို ရွာျကည့္မယ္ ရွာျကည့္ ေတာ့ ဘယ္နားမွာလဲ ငါဆိုတာ ရွာလို႔ ေတြ႔ေသးလား ငါဆိုတဲ႔ တယူတန္ အစြဲေတြကို ခဏေဘးဖယ္ထားျပီး ဒီခႏၶာျကီးကို ဓမၼ တစ္ပုဒ္လိုျကည့္တတ္မယ္ဆိုရင္ အပုပ္ေကာင္က ရုပ္ေဆာင္ထားတဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ျကီးပါပဲလို႔ သိထားရမယ္ ဒါေျကာင့္ ငါ' ငါ့မယား' ငါ့လင္' ငါ့သား' ငါ့ပစၥည္း' ငါ့ဥစၥာ' ဆိုတဲ႔ အစြဲေတြကို ဒိ႒ိ မျဖဳတ္နိုင္ျကေပမဲ႔ ဒီခႏၶာျကီးဟာ တစ္ေန႔ေန႔ မွာ ပ်က္စီးရမွာပါလားဆိုတာ ဓမၼတစ္ပုဒ္လို ျကည့္ျပီး အသိိတရားေတြနဲ႔ သတိထားနိုင္ျကပါေစ ဓမၼမိတ္ေဆြတို႔ေရ……// *ေႏြ*

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30HWb6r

"ပုဆိုးပိုင္းတစ္စႏွင့္နို႔ဃနာတစ္ခြက္ လွဴဒါန္းခ့ဲေသာ ************************************ ဒါနအစြမ္း" ********** ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တြင္ မဟာေသန အမည္ရွိ ပုဏၰားတစ္ဦးရွိ၏။အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ ျမတ္အား သားအရင္းပမာခ်စ္ခင္၏။တစ္ခ်ိန္တြင္ ဥစၥာ စည္းစိမ္မ်ားပ်က္ျပီး အလြန္ဆင္းရဲသြား၏။မေထရ္ျမတ္ ၾကီးဆြမ္းခံၾကြလာလ်ွင္ မ်က္နွာပူ၍အိမ္ထဲပုန္းေနရရွာ၏။ တစ္ရက္တြင္ ပုဏၰားတို႔ စာေဟာေျပာပြဲမွ အဝတ္ ၾကမ္းတစ္ပိုင္းႏွင့္ နို႔ဃနာတစ္ခြက္ ရခ့ဲ၏။အရွင္သာရိ ပုတၱရာအား လွဴခ်င္လြန္းသျဖင့္ မိမိမသုံးဘဲ မနက္ေစာ ကတည္းက ေစာင့္ေန၏။ မေထရ္ျမတ္ၾကြလာလ်ွင္ အကုန္ေလာင္းလွဴလိုက္ျပီး "အရွင္ ဘုရားတို႔သိျမင္အပ္ေသာ တရားထူးတရားျမတ္ ကို တစ္ပည့္ေတာ္လည္း သိျမင္ရပါလို၏"ဟု ဆုေတာင္း ၏။ထိုဘဝမွ ေသလြန္ေသာ္ အရွင္သာရိပုတၱရာအား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ သူေ႒းမိသားစု၌ ပဋိသေႏၶ တည္၏။ ထိုကေလး ကိုယ္ဝန္ရွိသည္ႏွင့္ မိခင္သည္ ခ်င္ျခင္း တစ္ခုျဖစ္၏။ထိုခ်င္ျခင္းကား အရွင္သာရိပုတၱရာအမႈးရွိ ေသာ သံဃာ ငါးရာကို ေရမေရာေသာ နို႔ဃနာဆြမ္းကပ္ လွဴခ်င္သည္။ထိုကပ္လွဴခ်ိန္တြင္ ဖန္ရည္ဆိုးေသာ အဝတ္ကို ဝတ္ျပီး သံဃာေတာ္တို႔၏ ဆြမ္းက်န္ကို စားလိုျခင္းပင္ျဖစ္၏။ သူ၏ဆႏၵအတိုင္းျပဳလုပ္ေပး၏။ေမြးဖြားျပီး ကင္မြန္း တပ္ ပြဲတြင္လည္း မေထရ္ျမတ္ၾကီးႏွင့္ သံဃာငါးရာကို ပင့္ျပီး နို႔ဃနာဆြမ္းကို ကပ္လွဴၾက၏။အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္အား ျမင္သည္ႏွင့္ လသားအရြယ္သာရွိေသး ေသာ သူငယ္သည္ ဇာတိႆရဥာဏ္ေၾကာင့္ မွတ္မိ၏။ "ဤ မေထရ္ျမတ္ ခ်ီးေျမွာက္ခ့ဲလို႔သာ ငါသည္ ယခုလိုသူေ႒းသားဘဝသို႕ေရာက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုမေထရ္၏ ေက်းဇူးကို ငါဆပ္အ့ံ"ဟု ေတြးျပီး မေထရ္ျမတ္အား ကေလးျပရန္အတြက္ မ,ခ်ီလိုက္ေသာ အခါ ေက်ာေအာက္မွ အသျပာတစ္သိန္းတန္သည့္ ကဗၺလာအခင္းကို လက္သန္းျဖင့္ကုတ္ခ်ိတ္ထားလိုက္၏။ လူၾကီးမ်ားက အမွတ္တမ့ဲပါလာသည္ထင္၍ ဆြဲ ျဖဳတ္လိုက္ေသာအခါ ကေလးသည္ သည္းထန္စြာငို၏။ သူ႕လက္တြင္းျပန္ထည့္မွ အငိုတိတ္၏။ထိုအခါမွ ကေလး ၏ ဆႏၵကို လူၾကီးမ်ား သိျပီး အခင္းအား လွဴလိုက္၏။ သူ၏အမည္အား"တိႆ"ဟုမွည့္၏။(၇)ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္သည္ႏွင့္ရွင္သာမေဏျပဳ၏။ "ပုဏၰားဘဝတြင္ျပဳခ့ဲေသာ ပုဆိုးပိုင္းတစ္စႏွင့္နို႔ဃနာ ဆြမ္းတစ္ခြက္ လွဴဒါန္းခ့ဲေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္ အရွင္ ဘုရားတို႔သိျမင္အပ္ေသာ တရားထူးတရားျမတ္ ကို သိျမင္ရပါလို၏"ဟု ဆုေတာင္းေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ ဘဝတြင္ ရဟႏၲာျဖစ္ေလသည္။ဒါနအစြမ္းသည္ နိဗၺာန္ တိုင္ေအာင္ ပို႔နိုင္၏။ဒါနက သံသရာရွည္သည္မဟုတ္ လိုခ်င္သည့္ တဏွာကသာ သံသရာရွည္ျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ပါ၍ မည္သည့္ဝတၳဳ ပစၥည္းမဆို ငါေကာင္းစား ဖို႔မပါဘဲ နိဗၺာန္ရည္မွန္းလွဴဒါန္းျခင္း ,လွဴဒါန္းျပီးလ်ွင္ လည္း ဆုေတာင္းရန္လိုအပ္ျခင္းတို႔သည္ ဘဝအ ဆက္ဆက္တြင္ ေကာင္းကိ်ဳးမ်ား ရ႐ွိေစမည္ျဖစ္ပါ ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရေပသည္။ =========တရား ရတနာ==========

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2xX6wz7

''' ခုဇၨဳတၱရာႏွင့္သာမာဝတီ ''' 💮💮💮💮💮💮💮💮 🔲 ခုဇၨဳတၱရာ သည္ ေဃာသက သူေ႒း၏ အထိန္းေတာ္ႀကီး သမီးျဖစ္၏. ။ကုိယ္ခႏၶာ ကုန္းကုန္းကေလးရွိ၍ ခုဇၨဳတၱရာ သူငယ္မ ဟု အမည္တြင္၏. .။ 🔲(အတိတ္ ဘဝ ၌ ပေစၥကဗုဒၶါမေထရ္ျမတ္ တစ္ပါးကုိ သူကလမ္းသြားရင္ ကုန္းကုန္းကေလး သြားတယ္ ဟု ကုန္းကြကြ အမူရာေလးျပဳ႕ကာ ျပက္ရယ္ ျပဳမိခဲ႕ေသာကံေႀကာင္႔ ယခု ခုဇၨဳတၱရာ ဘဝ၌ ကုန္းကူန္းကေလး လာျဖစ္ရ၏ ) 🔲သာမာဝတီ သည္ ဘဒၵိယျမဳိ႕ ဘဒၵဝတိယေသေ႒းႀကီး၏ သမီးျဖစ္၏. .။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာ ႏွင့္ သာမာဝတီ တုိ႕၏ ထူးျခားေသာ ႀကည္ညဳိဖြယ္ရာ ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ ဤကဲ႕သုိ႕ ျဖစ္၏- 🔲သာမာဝတီ ကုိ ေဃာသက သူေ႒းႀကီးက သမီးအျဖစ္ ေမြးစား၏.။ ဥေဒန မင္းႀကီးကလည္း မိဖုရား ေျမွာက္ခဲ႕၏.။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာ က်ြန္မေလးသည္ သာမာဝတီ မိဖုရားအား ေန႕စဥ္ ပန္းဆက္သရေသာ တာဝန္ကုိ ယူထား၏. .။ ေန႕တုိင္း ေန႕တုိင္း မိဖုရားမွ ေပးလုိက္ေသာ ပန္းဖုိးအား အကုန္မဝယ္ဘဲ နုတ္၍ ယူကာထားေလ၏. .။ 🔲 တစ္ေန႕သ၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းအေပါင္း ျခံရံလ်ွက္ ပန္းသည္ႀကီးအိမ္တြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူ၏.။သာမာဝတီမိဖုရား၏ အလုပ္ေက်ြးျဖစ္ေသာ ခုဇၨဳတၱရာသည္ ထုိအိမ္သုိ႕ ပန္းလာဝယ္၏.။ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ရာဝယ္ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ ကူညီကာ လုပ္ေပး၏. .။ 🔲ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာႀကားေသာတရားေတာ္ကုိ အလုံးစုံ နုတ္ငုံရေအာင္ သင္ယူ၏.။အနဳေမာဒနာတရားအဆုံး၌ ေသာတာပတၱိဖုိလ္တည္၍ ေသာတာပန္ အရိယာဥပါသိကာ ျဖစ္ေလသည္. .။ ဤအခ်ိန္မွ စ၍ ပန္းဖုိးမ်ား နုတ္၍ မယူေတာ့ . .။ နန္းေတာ္ျပန္ေရာက္ ပန္းမ်ား ဆက္သသည္႕အခါ အရင္ေန႕ေတြကႏွင့္မတူ ပုိမ်ားလာေသာ ပန္းတုိ႕ကုိ ႀကည္႕၍ မိဖုရားႀကီးသည္ ေမးျမန္းရာ ျဖစ္ေႀကာင္းကုန္စဥ္ ရွင္းျပလုိက္၏. .။ 🔲မိဘုရားႀကီးလည္း ခုဇၨဳတၱရာအား ဘုရားရွင္ေဟာႀကားလုိက္ေသာ တရားေတာ္ကူိ တစ္ဖန္ျပန္၍ ေဟာႀကားေစ၏. .။ခုဇၨဳတၱရာ သည္လည္း မိမိနာႀကားခဲ႕ရေသာ တရားမ်ားအား သာမာဝတီမိဖုရား အမွဳးျပဳေသာ ေမာင္းမငါးရာအား ေဟာႀကားရာ ေဒသနာအဆုံး၌ မိဖုရားႀကီးႏွင့္တကြ ေမာင္းမငါးရာ ေသာတာပန္ အရိယာမ်ားျဖစ္သြားႀက၏. .။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာသည္ ထုိေန႕မွ စ၍ ေန႕စဥ္ ျမတ္ဗုဒၶထံမွ တရားဓမၼကူိ နာယူျပီးလ်ွင္ သာမာဝတီအမွဴးရွိေသာ ေမာင္းမငါးရာအား ေရႊနန္းေတာ္မွာပင္ တစ္ဖန္ျပန္၍ ေဟာႀကားေလသည္. .။ 🔲သာမာဝတီအမွဴးရွိေသာ ေမာင္းမငါးရာတုိ႕သည္ #မာဂ႑ီ မိဖုရား၏ ရန္တုိတ္မွဳ႕ကုိ သုံးႀကိမ္ေျမွက္ခံရေသာ္လည္း . . 🔲 သူတစ္ဖက္သား မ်က္မာန္ပြါးေသာ္တရားမကြာ ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္ ေမတၱာႏွလုံး ကုိယ္ကသုံးလ်ွင္ အရွဳံးဘယ္မွာ ရွိခ်ိမ့္နည္း. .။(ဓမၼဳပေဒသသ) ဆုိသည္ႏွင့္အညီ ေမတၱာႏွလုံး က်င့္သုံးျခင္းျဖင့္ အနုိင္ရခဲ႕ေလသည္.။သုိ႕ေသာ္ ေရွးအကုသုိလ္ကံေႀကာင့္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္တြင္ မီးေလာင္တုိတ္သြင္း၍ သတ္ျခင္း ခံရရွာ၏.။ (အတိတ္ဘဝ၌ သာမာဝတီႏွင့္ ေမာင္းမငါးရာတုိ႕သည္ ဖလသမာပတ္ဝင္စားေနေသာ ရဟႏၱာမေထရ္အား မီးရွဳိ႕ခဲ႕ေသာ အကူသုိလ္ကံေႀကာင့္ ယခုကဲ႕သုိ႕ ခံရေလသည္) 🔲ျမတ္ဗုဒၶသည္ အႀကားအျမင္ ဗဟုသုတမ်ားႀကသည္႕ ငါဘုရား၏ တပည္႕မသာဝိကာ ဥပါသိကာမတုိ႕တြင္ #ခုဇၨဳတၱရာ ဥပါသိကာမသည္ အသာဆုံး အျမတ္ဆုံးဟူ ဧဒတဂ္ ဘဲြ႕ထူးကုိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူပါသည္. .။ သာမာဝတီမိဖုရားကုိမူကား ေမတၱာစ်ာန္ျဖင့္ ေနေလ့ရွိႀကသည္႕ ငါဘုရား၏ တပည္႕မ သာဝိကာ ဥပါသိကာမတုိ႕တြင္ #သာမာဝတီ သည္ အသာဆုံး အျမတ္ဆုံးဟု ဧတဒဂ္ ဘဲြ႕ထူးကုိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူပါသည္. .။ #ဗုဒၶဘာသာလက္စဲြက်မ္း စာအုပ္မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္. .။ အက်ဥ္းခ်ဴပ္ ျဖစ္ေန၍ အနည္းငယ္ ျဖည္႕စြက္​ ေရးသားထားပါသည္. .။ Credit #Dr,Myo 🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲 Credit to - Original Uploader. Credit -KoNyanHtun. 📝 ဓမၼေရအိုးစင္ - သုတ စာေပဒါန 📝 © April

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30Nq454

"ပုဆိုးပိုင္းတစ္စႏွင့္နို႔ဃနာတစ္ခြက္ လွဴဒါန္းခ့ဲေသာ ************************************ ဒါနအစြမ္း" ********** ဗုဒၶဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္တြင္ မဟာေသန အမည္ရွိ ပုဏၰားတစ္ဦးရွိ၏။အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ ျမတ္အား သားအရင္းပမာခ်စ္ခင္၏။တစ္ခ်ိန္တြင္ ဥစၥာ စည္းစိမ္မ်ားပ်က္ျပီး အလြန္ဆင္းရဲသြား၏။မေထရ္ျမတ္ ၾကီးဆြမ္းခံၾကြလာလ်ွင္ မ်က္နွာပူ၍အိမ္ထဲပုန္းေနရရွာ၏။ တစ္ရက္တြင္ ပုဏၰားတို႔ စာေဟာေျပာပြဲမွ အဝတ္ ၾကမ္းတစ္ပိုင္းႏွင့္ နို႔ဃနာတစ္ခြက္ ရခ့ဲ၏။အရွင္သာရိ ပုတၱရာအား လွဴခ်င္လြန္းသျဖင့္ မိမိမသုံးဘဲ မနက္ေစာ ကတည္းက ေစာင့္ေန၏။ မေထရ္ျမတ္ၾကြလာလ်ွင္ အကုန္ေလာင္းလွဴလိုက္ျပီး "အရွင္ ဘုရားတို႔သိျမင္အပ္ေသာ တရားထူးတရားျမတ္ ကို တစ္ပည့္ေတာ္လည္း သိျမင္ရပါလို၏"ဟု ဆုေတာင္း ၏။ထိုဘဝမွ ေသလြန္ေသာ္ အရွင္သာရိပုတၱရာအား ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ေသာ သူေ႒းမိသားစု၌ ပဋိသေႏၶ တည္၏။ ထိုကေလး ကိုယ္ဝန္ရွိသည္ႏွင့္ မိခင္သည္ ခ်င္ျခင္း တစ္ခုျဖစ္၏။ထိုခ်င္ျခင္းကား အရွင္သာရိပုတၱရာအမႈးရွိ ေသာ သံဃာ ငါးရာကို ေရမေရာေသာ နို႔ဃနာဆြမ္းကပ္ လွဴခ်င္သည္။ထိုကပ္လွဴခ်ိန္တြင္ ဖန္ရည္ဆိုးေသာ အဝတ္ကို ဝတ္ျပီး သံဃာေတာ္တို႔၏ ဆြမ္းက်န္ကို စားလိုျခင္းပင္ျဖစ္၏။ သူ၏ဆႏၵအတိုင္းျပဳလုပ္ေပး၏။ေမြးဖြားျပီး ကင္မြန္း တပ္ ပြဲတြင္လည္း မေထရ္ျမတ္ၾကီးႏွင့္ သံဃာငါးရာကို ပင့္ျပီး နို႔ဃနာဆြမ္းကို ကပ္လွဴၾက၏။အရွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ျမတ္အား ျမင္သည္ႏွင့္ လသားအရြယ္သာရွိေသး ေသာ သူငယ္သည္ ဇာတိႆရဥာဏ္ေၾကာင့္ မွတ္မိ၏။ "ဤ မေထရ္ျမတ္ ခ်ီးေျမွာက္ခ့ဲလို႔သာ ငါသည္ ယခုလိုသူေ႒းသားဘဝသို႕ေရာက္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုမေထရ္၏ ေက်းဇူးကို ငါဆပ္အ့ံ"ဟု ေတြးျပီး မေထရ္ျမတ္အား ကေလးျပရန္အတြက္ မ,ခ်ီလိုက္ေသာ အခါ ေက်ာေအာက္မွ အသျပာတစ္သိန္းတန္သည့္ ကဗၺလာအခင္းကို လက္သန္းျဖင့္ကုတ္ခ်ိတ္ထားလိုက္၏။ လူၾကီးမ်ားက အမွတ္တမ့ဲပါလာသည္ထင္၍ ဆြဲ ျဖဳတ္လိုက္ေသာအခါ ကေလးသည္ သည္းထန္စြာငို၏။ သူ႕လက္တြင္းျပန္ထည့္မွ အငိုတိတ္၏။ထိုအခါမွ ကေလး ၏ ဆႏၵကို လူၾကီးမ်ား သိျပီး အခင္းအား လွဴလိုက္၏။ သူ၏အမည္အား"တိႆ"ဟုမွည့္၏။(၇)ႏွစ္အရြယ္ ေရာက္သည္ႏွင့္ရွင္သာမေဏျပဳ၏။ "ပုဏၰားဘဝတြင္ျပဳခ့ဲေသာ ပုဆိုးပိုင္းတစ္စႏွင့္နို႔ဃနာ ဆြမ္းတစ္ခြက္ လွဴဒါန္းခ့ဲေသာ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ႏွင့္ အရွင္ ဘုရားတို႔သိျမင္အပ္ေသာ တရားထူးတရားျမတ္ ကို သိျမင္ရပါလို၏"ဟု ဆုေတာင္းေၾကာင့္ မ်က္ေမွာက္ ဘဝတြင္ ရဟႏၲာျဖစ္ေလသည္။ဒါနအစြမ္းသည္ နိဗၺာန္ တိုင္ေအာင္ ပို႔နိုင္၏။ဒါနက သံသရာရွည္သည္မဟုတ္ လိုခ်င္သည့္ တဏွာကသာ သံသရာရွည္ျခင္းျဖစ္၏။ သို႔ပါ၍ မည္သည့္ဝတၳဳ ပစၥည္းမဆို ငါေကာင္းစား ဖို႔မပါဘဲ နိဗၺာန္ရည္မွန္းလွဴဒါန္းျခင္း ,လွဴဒါန္းျပီးလ်ွင္ လည္း ဆုေတာင္းရန္လိုအပ္ျခင္းတို႔သည္ ဘဝအ ဆက္ဆက္တြင္ ေကာင္းကိ်ဳးမ်ား ရ႐ွိေစမည္ျဖစ္ပါ ေၾကာင္း ေရးသားလိုက္ရေပသည္။ =========တရား ရတနာ==========

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2xX6wz7

''' ခုဇၨဳတၱရာႏွင့္သာမာဝတီ ''' 💮💮💮💮💮💮💮💮 🔲 ခုဇၨဳတၱရာ သည္ ေဃာသက သူေ႒း၏ အထိန္းေတာ္ႀကီး သမီးျဖစ္၏. ။ကုိယ္ခႏၶာ ကုန္းကုန္းကေလးရွိ၍ ခုဇၨဳတၱရာ သူငယ္မ ဟု အမည္တြင္၏. .။ 🔲(အတိတ္ ဘဝ ၌ ပေစၥကဗုဒၶါမေထရ္ျမတ္ တစ္ပါးကုိ သူကလမ္းသြားရင္ ကုန္းကုန္းကေလး သြားတယ္ ဟု ကုန္းကြကြ အမူရာေလးျပဳ႕ကာ ျပက္ရယ္ ျပဳမိခဲ႕ေသာကံေႀကာင္႔ ယခု ခုဇၨဳတၱရာ ဘဝ၌ ကုန္းကူန္းကေလး လာျဖစ္ရ၏ ) 🔲သာမာဝတီ သည္ ဘဒၵိယျမဳိ႕ ဘဒၵဝတိယေသေ႒းႀကီး၏ သမီးျဖစ္၏. .။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာ ႏွင့္ သာမာဝတီ တုိ႕၏ ထူးျခားေသာ ႀကည္ညဳိဖြယ္ရာ ဂုဏ္ရည္မ်ားမွာ ဤကဲ႕သုိ႕ ျဖစ္၏- 🔲သာမာဝတီ ကုိ ေဃာသက သူေ႒းႀကီးက သမီးအျဖစ္ ေမြးစား၏.။ ဥေဒန မင္းႀကီးကလည္း မိဖုရား ေျမွာက္ခဲ႕၏.။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာ က်ြန္မေလးသည္ သာမာဝတီ မိဖုရားအား ေန႕စဥ္ ပန္းဆက္သရေသာ တာဝန္ကုိ ယူထား၏. .။ ေန႕တုိင္း ေန႕တုိင္း မိဖုရားမွ ေပးလုိက္ေသာ ပန္းဖုိးအား အကုန္မဝယ္ဘဲ နုတ္၍ ယူကာထားေလ၏. .။ 🔲 တစ္ေန႕သ၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းအေပါင္း ျခံရံလ်ွက္ ပန္းသည္ႀကီးအိမ္တြင္ ထုိင္ေနေတာ္မူ၏.။သာမာဝတီမိဖုရား၏ အလုပ္ေက်ြးျဖစ္ေသာ ခုဇၨဳတၱရာသည္ ထုိအိမ္သုိ႕ ပန္းလာဝယ္၏.။ဘုရားအမွဴးရွိေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဆြမ္းကပ္ရာဝယ္ ေဝယ်ာေဝစၥကုသုိလ္ ကူညီကာ လုပ္ေပး၏. .။ 🔲ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာႀကားေသာတရားေတာ္ကုိ အလုံးစုံ နုတ္ငုံရေအာင္ သင္ယူ၏.။အနဳေမာဒနာတရားအဆုံး၌ ေသာတာပတၱိဖုိလ္တည္၍ ေသာတာပန္ အရိယာဥပါသိကာ ျဖစ္ေလသည္. .။ ဤအခ်ိန္မွ စ၍ ပန္းဖုိးမ်ား နုတ္၍ မယူေတာ့ . .။ နန္းေတာ္ျပန္ေရာက္ ပန္းမ်ား ဆက္သသည္႕အခါ အရင္ေန႕ေတြကႏွင့္မတူ ပုိမ်ားလာေသာ ပန္းတုိ႕ကုိ ႀကည္႕၍ မိဖုရားႀကီးသည္ ေမးျမန္းရာ ျဖစ္ေႀကာင္းကုန္စဥ္ ရွင္းျပလုိက္၏. .။ 🔲မိဘုရားႀကီးလည္း ခုဇၨဳတၱရာအား ဘုရားရွင္ေဟာႀကားလုိက္ေသာ တရားေတာ္ကူိ တစ္ဖန္ျပန္၍ ေဟာႀကားေစ၏. .။ခုဇၨဳတၱရာ သည္လည္း မိမိနာႀကားခဲ႕ရေသာ တရားမ်ားအား သာမာဝတီမိဖုရား အမွဳးျပဳေသာ ေမာင္းမငါးရာအား ေဟာႀကားရာ ေဒသနာအဆုံး၌ မိဖုရားႀကီးႏွင့္တကြ ေမာင္းမငါးရာ ေသာတာပန္ အရိယာမ်ားျဖစ္သြားႀက၏. .။ 🔲ခုဇၨဳတၱရာသည္ ထုိေန႕မွ စ၍ ေန႕စဥ္ ျမတ္ဗုဒၶထံမွ တရားဓမၼကူိ နာယူျပီးလ်ွင္ သာမာဝတီအမွဴးရွိေသာ ေမာင္းမငါးရာအား ေရႊနန္းေတာ္မွာပင္ တစ္ဖန္ျပန္၍ ေဟာႀကားေလသည္. .။ 🔲သာမာဝတီအမွဴးရွိေသာ ေမာင္းမငါးရာတုိ႕သည္ #မာဂ႑ီ မိဖုရား၏ ရန္တုိတ္မွဳ႕ကုိ သုံးႀကိမ္ေျမွက္ခံရေသာ္လည္း . . 🔲 သူတစ္ဖက္သား မ်က္မာန္ပြါးေသာ္တရားမကြာ ထိန္းေစာင့္ကာျဖင့္ ေမတၱာႏွလုံး ကုိယ္ကသုံးလ်ွင္ အရွဳံးဘယ္မွာ ရွိခ်ိမ့္နည္း. .။(ဓမၼဳပေဒသသ) ဆုိသည္ႏွင့္အညီ ေမတၱာႏွလုံး က်င့္သုံးျခင္းျဖင့္ အနုိင္ရခဲ႕ေလသည္.။သုိ႕ေသာ္ ေရွးအကုသုိလ္ကံေႀကာင့္ ေနာက္ဆုံးအႀကိမ္တြင္ မီးေလာင္တုိတ္သြင္း၍ သတ္ျခင္း ခံရရွာ၏.။ (အတိတ္ဘဝ၌ သာမာဝတီႏွင့္ ေမာင္းမငါးရာတုိ႕သည္ ဖလသမာပတ္ဝင္စားေနေသာ ရဟႏၱာမေထရ္အား မီးရွဳိ႕ခဲ႕ေသာ အကူသုိလ္ကံေႀကာင့္ ယခုကဲ႕သုိ႕ ခံရေလသည္) 🔲ျမတ္ဗုဒၶသည္ အႀကားအျမင္ ဗဟုသုတမ်ားႀကသည္႕ ငါဘုရား၏ တပည္႕မသာဝိကာ ဥပါသိကာမတုိ႕တြင္ #ခုဇၨဳတၱရာ ဥပါသိကာမသည္ အသာဆုံး အျမတ္ဆုံးဟူ ဧဒတဂ္ ဘဲြ႕ထူးကုိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူပါသည္. .။ သာမာဝတီမိဖုရားကုိမူကား ေမတၱာစ်ာန္ျဖင့္ ေနေလ့ရွိႀကသည္႕ ငါဘုရား၏ တပည္႕မ သာဝိကာ ဥပါသိကာမတုိ႕တြင္ #သာမာဝတီ သည္ အသာဆုံး အျမတ္ဆုံးဟု ဧတဒဂ္ ဘဲြ႕ထူးကုိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္ မူပါသည္. .။ #ဗုဒၶဘာသာလက္စဲြက်မ္း စာအုပ္မွ ကူးယူပူေဇာ္ပါသည္. .။ အက်ဥ္းခ်ဴပ္ ျဖစ္ေန၍ အနည္းငယ္ ျဖည္႕စြက္​ ေရးသားထားပါသည္. .။ Credit #Dr,Myo 🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲 Credit to - Original Uploader. Credit -KoNyanHtun. 📝 ဓမၼေရအိုးစင္ - သုတ စာေပဒါန 📝 © April

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/30Nq454

အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္းမလံုေလာက္ဘူး ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ★ အိုင္ဒီယာခ်င္းမတူဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မွာတုန္း? အုိင္ဒီယာ မတူတာ ကုမၸဏီတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ မိသားစုတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ အစိုးရအဖြဲ႔တုိင္းမွာ ရိွတယ္။ ပါတီတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဆိုလည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာရိွတယ္။ ★ ဒီအေၾကာင္း ေျပာတယ္ဆိုရင္ ဘုန္းဘုန္း ဘာသတိရတုန္းဆိုရင္ ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ ဒီဟာေလးကို ျပန္ျပီးေတာ့ ေျပာပါတယ္။ ★ ဦးဇင္းငယ္ေလး ဘ၀နဲ႔ သီရိလကၤာမွာ စာသင္တဲ့အခ်ိန္ အခုလက္ရိွ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ ဆရာေတ္ာၾကီးက ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တုိက္အုပ္ဆရာေတာ္လုိမ်ိဳးေပါ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ျမန္မာေက်ာင္းမွာ။ ဆရာေတာ္က အဲအခ်ိန္မွာ master ျပီးျပီ၊ မဟာ၀ိဇၨာျပီးျပီ၊ ဘုန္းဘုန္းတို႔က မျပီးေသးဘူး။ ★ စာၾကည့္ပံုၾကည့္နည္းေတြ ဆရာေတ္ာက ေျပာျပတယ္။ ဆရာေတာ္ essay ေတြ ၾကည့္ျပီးေတာ့ အတုခိုးရတယ္။ ဆရာေတာ္က ဘုန္းဘုန္းကိုတိတိက်က်ေပးတဲ့ အၾကံဉာဏ္ေတြထဲမွာ ေျမာက္မ်ားစြာထဲမွာ တစ္ခုကေတာ့ ဘာတုန္းဆိုရင္ ဘုန္းဘုန္းက အဂၤလိပ္စာ ပိုဖတ္တယ္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ျပီးတဲ့အခါ အဂၤလိပ္စာပိုဖတ္တယ္။ စိုးရိမ္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္။ ★ ႏုိင္ငံျခားမွာ သာသနာျပဳတာ မေအာင္ျမင္မွာစိုးလို႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းဖတ္တာေတာင္မွာ အဂၤလိပ္လို အမ်ားၾကီးဖတ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးက ၇-ရက္မွာ ၁-ရက္ တျခားဘာမွ မဖတ္နဲ႔တဲ့ ပါဠိပဲ ဖတ္ပါတဲ့။ ★ အဲဒီအက်င့္ အခုထက္ထိ ရိွေနတုန္းပဲ။ အခုထက္ထိရိွတယ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၈-ႏွစ္ ရိွျပီ။ ပါဠိေတာ္ေတြဖတ္တာ တျခားဟာလည္း မဖတ္ဘူး သတင္းစာလည္း မဖတ္ဘူး လုပ္စရာရိွတဲ့အလုပ္ေတြ ခဏထားျပီး ဒီစာေတြဖတ္တယ္။ ★ အဲဒီစာေတြ ဖတ္ျပီးေတာ့ မ်ားမ်ားသိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ ဆြမ္းစားရင္းနဲ႔ပဲ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ ဆရာေတာ္လည္း အလုပ္မပ်က္ဘူး ဘုန္းဘုန္းလည္း အလုပ္မပ်က္ဘူး။ ဆရာေတာ္က သူက Mobile library ဆိုတာ ေရြ႕လ်ားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္လို ျဖစ္ေနတာ။ ဘာပဲေမးေမး ဘယ္ေနရာမွာ ဘာရိွတယ္ဆိုတာ ေျပာျပတယ္ ခ်က္ခ်င္းေျပာႏုိင္တဲ့ ဆရာေတာ္မွာပါတယ္။ ★ အဲဒါနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကလည္း တခါတခါ အပ်င္းထူတာလည္း ပါတယ္ အားကိုးတာလည္းပါတယ္ စာေတြ ေတြ႔တိုင္း စာေတြေလွ်ာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဆရာေတ္ာအမိန္႔ရိွတဲ့တစ္ခု အခုထက္ထိ ေခါင္းထဲမွာ သံနဲ႔ရိုက္ထားသလို - ❝ဦးဓမၼသာမိတဲ့ လူ႔ေလာကၾကီးထဲမွာ အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္းမလံုေလာက္ဘူးတဲ့။❞ ★ အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာက သူက အျမင္မတူတုိင္း ရန္ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ မဇၩိနိကာယ္ထဲမွာ ဘယ္သုတၱန္ သြားၾကည့္ခုိင္းလဲဆိုေတာ့ “စာတုမသုတၱန္” အဲဒါ ဘုန္းဘုန္းက ေကာင္းေကာင္းၾကည့္တယ္ အၾကိမ္ၾကိမ္ၾကည့္တယ္။ အဂၤလန္ေရာက္ျပီးေတာ့လည္း အဲဒါပဲၾကည့္တယ္၊ ၾကည့္ျပီးေတာ့ ျပန္စဥ္းစား။ ★ ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္းဆိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက ႏုိင္ငံတကာ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ ေထရ၀ါဒပါတယ္၊ မဟာယနပါတယ္၊ ၀ဇီရာယန ႏိုင္ငံတုိင္းပါတယ္။ ပါေမာကၡ (၂၀) ကိုဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ စုေပါင္းစာအုပ္တစ္အုပ္ေရးရတာ ၇-ႏွစ္ၾကာသြားတယ္။ စာမ်က္ႏွာ (၄၀၀) ပဲပါတယ္။ ★ မဟာယာနကလည္းပဲ ေထရ၀ါဒက သူတုိ႔ကို သြားျပီးေတာ့ စိုးမိုး (dominate) လိမ့္မယ္ဆိုျပီး စိုးရိမ္ျပီးေတာ့ေလ စိတ္ထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို ယံၾကည့္မႈ (trust) မျဖစ္ဘူး။ ★ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကလည္း အဲလိုပဲ မယာယနက ဒီထဲမွာ ဘာေတြ လာထည့္မလဲ မသိဘူး ဆိုျပီး ဘုန္းဘုန္းတို႔ကလည္း trust မျဖစ္ဘူး။ အဲဒါ ၉-လ လိပ္ခဲတင္းလင္း အဲဒီဟာကို သိပၸံပညာအေနနဲ႔လည္း စိတ္ကုိနားလည္ခ်င္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒါ အခုေနာက္ဆံုးေပၚ ဟားဗဒ္တကၠသိုလ္ Harvard Business Review စာအုပ္။ ★ ဒီထဲမွာ သူက ဘာေျပာတာတုန္းဆုိေတာ့ neuroscience of trust ယံုၾကည္မႈ မရိွဘူးဆိုရင္ ဦးေႏွာက္က ဘယ္ နယူရြန္ (neurone) ကအလုပ္လုပ္ျပီး active ျဖစ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ trust ျဖစ္တယ္ ယံုၾကည္မႈ ရိွတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုျဖစ္တယ္။ ★ ဥပမာ တိရစာၦန္ထဲမွာ တိရစာၦန္က သူၾကည့္လုိက္တယ္ သူေတြ႔ရတဲ့အရာက အႏၲရာယ္ရိွသလား။ ရိွတယ္ဆိုရင္ အဲအခ်ိန္မွာ ဘယ္ neurone ကအလုပ္လုပ္တယ္။ ဘယ္ ေဟာ္မုန္းကအလုပ္လုပ္တယ္။ အႏၲရာယ္မရိွဘူး သူစိတ္ခ်ရျပီ သူ trust ရိွျပီဆိုရင္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဟာ္မုန္းက ဘယ္ေဟာ္မုန္းက စအလုပ္လုပ္တုန္း သိပၸံပညာေတြ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ သုေတသန လုပ္ထားတာကို ဒီ Harvard business review က ျပန္ျပီးေတာ့ ရီဗ်ဴးလုပ္ထားတယ္။ ★ အဲထဲမွာ oxytocin ဆိုတဲ့ ေဟာ္မုန္းေပါ့ေနာ္ အရမ္း အေရးၾကီးတယ္ trust ရိွဖို႔။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ၉-လ အလုပ္လုပ္ရတယ္ ဒီေခါင္းစည္းေအာက္မွာ ေထရ၀ါဒ လည္းပဲ သူ႔အခန္းက႑နဲ႔သူ ရိွပါတယ္၊ မဟာယာန သူ႔အခန္းက႑နဲ႔ရိွပါတယ္၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဒီထဲမွာ ကိုယ့္က်မ္းစာထဲက ယူျပီးေတာ့ ဘာသာျပန္ျပီး ေရးထည့္ရုံပါပဲ။ ★ ဒီစာအုပ္ကို ကုလသမဂၢကို တင္ျပမွာပါ။ အကုန္လံုး ညီတူညီမွ် အခြင့္အလမ္း ရိွပါတယ္။ ဒီ message အဲဒီ ပါေမာကၡ ၂၀ ရဲ႕ မသိစိတ္ထဲကို ေရာက္သြားေအာင္ ၉-လ ၾကာပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္း တစ္ပါးတည္း လုပ္လုိ႔ မရပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ တရားဆရာေတာ္ၾကီးေတြလည္း အမ်ားၾကီး ပါ၀င္ပတ္သတ္တယ္။ ★ အဲေတာ့ ဆိုလိုတာက “စာတုမ” ဆိုတဲ့သုတ္ထဲမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာ ရွင္ေမာဂၢလာန္ အဂၢသာ၀ၾကီးႏွစ္ပါး အျမင္ခ်င္းမတူတာကို ေျပာျပထားတာ။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္က ဘုန္းဘုန္းကို ေထာက္ျပတယ္။ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ေတြးတာတစ္မ်ိဳး interpretation က တစ္မ်ိဳး၊ အရွင္သာရိပုတၱရာကတစ္မ်ိဳး။ ★ ျပႆနာကေတာ့ သူတို႔တပည့္ေတြက ဆူတာ။ ရဟန္းအသစ္ေတြကဆူတာ ဆူတာကို ျမတ္စြာဘုရားက အဲကုိယ္ေတာ္ေတြ ငါ မေတြ႔ခ်င္ဘူး အာနႏၵာေရ သူ႔တုိ႔ကို သြားျပီးေတာ့ အေ၀းသြားခုိင္းလိုက္ကြာ ႏွင္ထုတ္လုိက္္ဆုိေတာ့ အဲဒီ incident ေခၚတာေပါ့ မထင္မွတ္ဘဲနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ incident ကုိ အဓိပၸါယ္ယူဆဲ့ေနရာမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာ နဲ႔ ရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႏွစ္ပါး အျမင္ခ်င္း မတူဘူး။ ★ ရွင္သာရိပုတၱရာက ဘယ္လိုေတြးတာတုန္းဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ကိုယ္ေတာ္ငယ္ေလးေတြကို ႏွင္ထုတ္တယ္။ ၾကည့္ရတာ ျမတ္စြာဘုရား ပင္စင္သြားခ်င္ျပီထင္တယ္၊ အနားယူခ်င္ျပီ ထင္တယ္။ ငါကလည္း အနားယူမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေနမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ တျခားငယ္တဲ့ သာ၀ကေတြကို တာ၀န္ေပးမွ ျဖစ္မယ္။ သူက အဲလိုေတြးတာ။ ★ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေမးတဲ့အခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ကိုယ္ေတာ္ကေကာ ဘယ္လိုေတြးတုန္း။ ရွင္သာရိပုတၱရာက အနားယူရမယ္လို႔ေတြးတာ အဲဒါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ‘တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလိုေတြးပါတယ္ ဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရားက သက္ေတာ္ၾကီးျပီ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တာ၀န္ကို ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ငါနဲ႔ ပိုျပီးေတာ့ ယူရမယ္’ လို႔ တပည့္ေတာ္ ဒီလိုေတြးပါတယ္။ ★ တစ္ပါးက ေနာက္ဆုတ္ဖုိ႔ တစ္ပါးက ေရွ႕တိုးဖို႔ အၾကံအဉာဏ္မတူပါဘူး။ အေတြးမတူဘူး။ မတူေပမဲ့ အဲဒီရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ၾကီး ၂-ပါးက သူတို႔မွာ positive emotion ပဲရိွတယ္။ ကရုဏာပဲ ရိွတယ္။ ေဒါသမျဖစ္ဘူး၊ ေဒါသ မရိွဘူး negative emotion မရိွဘူး။ ★ အဲလို negative emotion မရိွတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔အျမင္မတူမႈက ပဋိပကၡဆီကို ေခၚမသြားဘူး ပဋိပကၡ မျဖစ္ေစဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ျငိမ္ခ်မ္းေရးအေၾကာင္း ေျပာတဲ့ေနရာမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔က Anger management သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္ေျပာတဲ့ဟာ ေဒါသနဲ႔ မေျပာမိေစဖို႔ အဲဒါ သိပ္ အေရးၾကီးပါတယ္။ ★ ျမတ္စြာဘုရား သူရဲ႕တရားေတာ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳံးနဲ႔ ေနရာမွာ “ခႏၲီပရမံ တေပါတိတိကၡာ” တဲ့ ခႏၲီတရားရိွရမယ္။ ခႏၲီတရားဆိုလို႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ခႏၲီတရားကို အထင္လြဲတတ္တယ္။ #ခႏၲီစ မႏိုင္လုိ႔သည္းခံရျခင္းသည္လည္းေကာင္း တခ်ိဳ႕ကိုရင္ေလးေတြက အဲဒီလို ရြဲ႕ျပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္ဆိုေသးတယ္။ မႏိုင္လုိ႔ သည္းခံတာ။ ★ အမွန္ ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ ေျပာရမယ့္ ေနရာမွာ ခ်က္ခ်င္းေျပာႏုိင္တယ္။ သူတပည့္ေတြကိုလည္းေျပာတယ္၊ ဒကာေတြကိုလည္း ေျပာတယ္။ သူ႔ကိုေထာက္ခံတဲ့ ပစၥည္းေလးပါးေထာက္ပံ့တဲ့ ဘုရင္ေတြ သူေဌးကိုလည္းပဲ ေျပာတယ္။ ဘာသာျခားေတြကိုလည္းပဲ ေျပာတယ္။ 💕 ဒါေပမဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ဘာနဲ႔ေျပာတုန္း ေဒါသနဲ႔ မေျပာဘူး။ ကရုဏာနဲ႔ေျပာတယ္ ေမတၱာနဲ႔ေျပာတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာက္စဖို႔ဒ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ 🙏🙏🙏 “လူ႔ဦးေႏွာက္ လူ႔စိတ္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက သတိအေျခခံတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး - Mindful Peace in the Brain, the Mind and the Society” တရားေတာ္ (၅.၄.၂၀၁၉ ျပည္သူရင္ျပင္) မွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ Photo credit #ChanMyaeAung

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Gnr7RL

အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္းမလံုေလာက္ဘူး ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ★ အိုင္ဒီယာခ်င္းမတူဘူးဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မွာတုန္း? အုိင္ဒီယာ မတူတာ ကုမၸဏီတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ မိသားစုတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ အစိုးရအဖြဲ႔တုိင္းမွာ ရိွတယ္။ ပါတီတုိင္းမွာ ရိွတယ္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းဆိုလည္း ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတုိင္းမွာရိွတယ္။ ★ ဒီအေၾကာင္း ေျပာတယ္ဆိုရင္ ဘုန္းဘုန္း ဘာသတိရတုန္းဆိုရင္ ေက်းဇူးတင္တဲ့အေနနဲ႔ ဒီဟာေလးကို ျပန္ျပီးေတာ့ ေျပာပါတယ္။ ★ ဦးဇင္းငယ္ေလး ဘ၀နဲ႔ သီရိလကၤာမွာ စာသင္တဲ့အခ်ိန္ အခုလက္ရိွ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိ၀ံသ ဆရာေတ္ာၾကီးက ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကို အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ တုိက္အုပ္ဆရာေတာ္လုိမ်ိဳးေပါ့ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ျမန္မာေက်ာင္းမွာ။ ဆရာေတာ္က အဲအခ်ိန္မွာ master ျပီးျပီ၊ မဟာ၀ိဇၨာျပီးျပီ၊ ဘုန္းဘုန္းတို႔က မျပီးေသးဘူး။ ★ စာၾကည့္ပံုၾကည့္နည္းေတြ ဆရာေတ္ာက ေျပာျပတယ္။ ဆရာေတာ္ essay ေတြ ၾကည့္ျပီးေတာ့ အတုခိုးရတယ္။ ဆရာေတာ္က ဘုန္းဘုန္းကိုတိတိက်က်ေပးတဲ့ အၾကံဉာဏ္ေတြထဲမွာ ေျမာက္မ်ားစြာထဲမွာ တစ္ခုကေတာ့ ဘာတုန္းဆိုရင္ ဘုန္းဘုန္းက အဂၤလိပ္စာ ပိုဖတ္တယ္ ႏုိင္ငံျခားေရာက္ျပီးတဲ့အခါ အဂၤလိပ္စာပိုဖတ္တယ္။ စိုးရိမ္တဲ့စိတ္ေၾကာင့္။ ★ ႏုိင္ငံျခားမွာ သာသနာျပဳတာ မေအာင္ျမင္မွာစိုးလို႔ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းဖတ္တာေတာင္မွာ အဂၤလိပ္လို အမ်ားၾကီးဖတ္တယ္။ အဲဒါနဲ႔ ဆရာေတာ္ၾကီးက ၇-ရက္မွာ ၁-ရက္ တျခားဘာမွ မဖတ္နဲ႔တဲ့ ပါဠိပဲ ဖတ္ပါတဲ့။ ★ အဲဒီအက်င့္ အခုထက္ထိ ရိွေနတုန္းပဲ။ အခုထက္ထိရိွတယ္ ႏွစ္ေပါင္း ၂၈-ႏွစ္ ရိွျပီ။ ပါဠိေတာ္ေတြဖတ္တာ တျခားဟာလည္း မဖတ္ဘူး သတင္းစာလည္း မဖတ္ဘူး လုပ္စရာရိွတဲ့အလုပ္ေတြ ခဏထားျပီး ဒီစာေတြဖတ္တယ္။ ★ အဲဒီစာေတြ ဖတ္ျပီးေတာ့ မ်ားမ်ားသိလာတဲ့အခါက်ေတာ့ ဆရာေတာ္နဲ႔ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ ဆြမ္းစားရင္းနဲ႔ပဲ ေဆြးေႏြးတဲ့အခါ ဆရာေတာ္လည္း အလုပ္မပ်က္ဘူး ဘုန္းဘုန္းလည္း အလုပ္မပ်က္ဘူး။ ဆရာေတာ္က သူက Mobile library ဆိုတာ ေရြ႕လ်ားတဲ့ စာၾကည့္တုိက္လို ျဖစ္ေနတာ။ ဘာပဲေမးေမး ဘယ္ေနရာမွာ ဘာရိွတယ္ဆိုတာ ေျပာျပတယ္ ခ်က္ခ်င္းေျပာႏုိင္တဲ့ ဆရာေတာ္မွာပါတယ္။ ★ အဲဒါနဲ႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကလည္း တခါတခါ အပ်င္းထူတာလည္း ပါတယ္ အားကိုးတာလည္းပါတယ္ စာေတြ ေတြ႔တိုင္း စာေတြေလွ်ာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဆရာေတ္ာအမိန္႔ရိွတဲ့တစ္ခု အခုထက္ထိ ေခါင္းထဲမွာ သံနဲ႔ရိုက္ထားသလို - ❝ဦးဓမၼသာမိတဲ့ လူ႔ေလာကၾကီးထဲမွာ အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္ဖို႔ရာ အေၾကာင္းမလံုေလာက္ဘူးတဲ့။❞ ★ အျမင္မတူရုံနဲ႔ ရန္ျဖစ္တယ္ဆုိတာက သူက အျမင္မတူတုိင္း ရန္ျဖစ္တာမဟုတ္ဘူး။ မဇၩိနိကာယ္ထဲမွာ ဘယ္သုတၱန္ သြားၾကည့္ခုိင္းလဲဆိုေတာ့ “စာတုမသုတၱန္” အဲဒါ ဘုန္းဘုန္းက ေကာင္းေကာင္းၾကည့္တယ္ အၾကိမ္ၾကိမ္ၾကည့္တယ္။ အဂၤလန္ေရာက္ျပီးေတာ့လည္း အဲဒါပဲၾကည့္တယ္၊ ၾကည့္ျပီးေတာ့ ျပန္စဥ္းစား။ ★ ဘာျဖစ္လုိ႔တုန္းဆိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းက ႏုိင္ငံတကာ ဗုဒၶဘာသာအဖြဲ႔ ေထရ၀ါဒပါတယ္၊ မဟာယနပါတယ္၊ ၀ဇီရာယန ႏိုင္ငံတုိင္းပါတယ္။ ပါေမာကၡ (၂၀) ကိုဦးေဆာင္ျပီးေတာ့ စုေပါင္းစာအုပ္တစ္အုပ္ေရးရတာ ၇-ႏွစ္ၾကာသြားတယ္။ စာမ်က္ႏွာ (၄၀၀) ပဲပါတယ္။ ★ မဟာယာနကလည္းပဲ ေထရ၀ါဒက သူတုိ႔ကို သြားျပီးေတာ့ စိုးမိုး (dominate) လိမ့္မယ္ဆိုျပီး စိုးရိမ္ျပီးေတာ့ေလ စိတ္ထဲမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔ကို ယံၾကည့္မႈ (trust) မျဖစ္ဘူး။ ★ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ကလည္း အဲလိုပဲ မယာယနက ဒီထဲမွာ ဘာေတြ လာထည့္မလဲ မသိဘူး ဆိုျပီး ဘုန္းဘုန္းတို႔ကလည္း trust မျဖစ္ဘူး။ အဲဒါ ၉-လ လိပ္ခဲတင္းလင္း အဲဒီဟာကို သိပၸံပညာအေနနဲ႔လည္း စိတ္ကုိနားလည္ခ်င္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဒါ အခုေနာက္ဆံုးေပၚ ဟားဗဒ္တကၠသိုလ္ Harvard Business Review စာအုပ္။ ★ ဒီထဲမွာ သူက ဘာေျပာတာတုန္းဆုိေတာ့ neuroscience of trust ယံုၾကည္မႈ မရိွဘူးဆိုရင္ ဦးေႏွာက္က ဘယ္ နယူရြန္ (neurone) ကအလုပ္လုပ္ျပီး active ျဖစ္တယ္။ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ trust ျဖစ္တယ္ ယံုၾကည္မႈ ရိွတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုျဖစ္တယ္။ ★ ဥပမာ တိရစာၦန္ထဲမွာ တိရစာၦန္က သူၾကည့္လုိက္တယ္ သူေတြ႔ရတဲ့အရာက အႏၲရာယ္ရိွသလား။ ရိွတယ္ဆိုရင္ အဲအခ်ိန္မွာ ဘယ္ neurone ကအလုပ္လုပ္တယ္။ ဘယ္ ေဟာ္မုန္းကအလုပ္လုပ္တယ္။ အႏၲရာယ္မရိွဘူး သူစိတ္ခ်ရျပီ သူ trust ရိွျပီဆိုရင္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ေဟာ္မုန္းက ဘယ္ေဟာ္မုန္းက စအလုပ္လုပ္တုန္း သိပၸံပညာေတြ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ေက်ာ္ သုေတသန လုပ္ထားတာကို ဒီ Harvard business review က ျပန္ျပီးေတာ့ ရီဗ်ဴးလုပ္ထားတယ္။ ★ အဲထဲမွာ oxytocin ဆိုတဲ့ ေဟာ္မုန္းေပါ့ေနာ္ အရမ္း အေရးၾကီးတယ္ trust ရိွဖို႔။ ဘုန္းဘုန္းတို႔က ၉-လ အလုပ္လုပ္ရတယ္ ဒီေခါင္းစည္းေအာက္မွာ ေထရ၀ါဒ လည္းပဲ သူ႔အခန္းက႑နဲ႔သူ ရိွပါတယ္၊ မဟာယာန သူ႔အခန္းက႑နဲ႔ရိွပါတယ္၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ဒီထဲမွာ ကိုယ့္က်မ္းစာထဲက ယူျပီးေတာ့ ဘာသာျပန္ျပီး ေရးထည့္ရုံပါပဲ။ ★ ဒီစာအုပ္ကို ကုလသမဂၢကို တင္ျပမွာပါ။ အကုန္လံုး ညီတူညီမွ် အခြင့္အလမ္း ရိွပါတယ္။ ဒီ message အဲဒီ ပါေမာကၡ ၂၀ ရဲ႕ မသိစိတ္ထဲကို ေရာက္သြားေအာင္ ၉-လ ၾကာပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္း တစ္ပါးတည္း လုပ္လုိ႔ မရပါဘူး။ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြ တရားဆရာေတာ္ၾကီးေတြလည္း အမ်ားၾကီး ပါ၀င္ပတ္သတ္တယ္။ ★ အဲေတာ့ ဆိုလိုတာက “စာတုမ” ဆိုတဲ့သုတ္ထဲမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာ ရွင္ေမာဂၢလာန္ အဂၢသာ၀ၾကီးႏွစ္ပါး အျမင္ခ်င္းမတူတာကို ေျပာျပထားတာ။ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္က ဘုန္းဘုန္းကို ေထာက္ျပတယ္။ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ေတြးတာတစ္မ်ိဳး interpretation က တစ္မ်ိဳး၊ အရွင္သာရိပုတၱရာကတစ္မ်ိဳး။ ★ ျပႆနာကေတာ့ သူတို႔တပည့္ေတြက ဆူတာ။ ရဟန္းအသစ္ေတြကဆူတာ ဆူတာကို ျမတ္စြာဘုရားက အဲကုိယ္ေတာ္ေတြ ငါ မေတြ႔ခ်င္ဘူး အာနႏၵာေရ သူ႔တုိ႔ကို သြားျပီးေတာ့ အေ၀းသြားခုိင္းလိုက္ကြာ ႏွင္ထုတ္လုိက္္ဆုိေတာ့ အဲဒီ incident ေခၚတာေပါ့ မထင္မွတ္ဘဲနဲ႔ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ incident ကုိ အဓိပၸါယ္ယူဆဲ့ေနရာမွာ ရွင္သာရိပုတၱရာ နဲ႔ ရွင္ေမာဂၢလာန္ မေထရ္ျမတ္ႏွစ္ပါး အျမင္ခ်င္း မတူဘူး။ ★ ရွင္သာရိပုတၱရာက ဘယ္လိုေတြးတာတုန္းဆိုေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ကိုယ္ေတာ္ငယ္ေလးေတြကို ႏွင္ထုတ္တယ္။ ၾကည့္ရတာ ျမတ္စြာဘုရား ပင္စင္သြားခ်င္ျပီထင္တယ္၊ အနားယူခ်င္ျပီ ထင္တယ္။ ငါကလည္း အနားယူမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ ေအးေအးေဆးေဆး ေနမွ ျဖစ္ေတာ့မယ္။ တျခားငယ္တဲ့ သာ၀ကေတြကို တာ၀န္ေပးမွ ျဖစ္မယ္။ သူက အဲလိုေတြးတာ။ ★ အရွင္ေမာဂၢလာန္ကို ျမတ္စြာဘုရား ေမးတဲ့အခါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ကိုယ္ေတာ္ကေကာ ဘယ္လိုေတြးတုန္း။ ရွင္သာရိပုတၱရာက အနားယူရမယ္လို႔ေတြးတာ အဲဒါ အရွင္ေမာဂၢလာန္က ‘တပည့္ေတာ္ကေတာ့ ဒီလိုေတြးပါတယ္ ဘုရား။ ျမတ္စြာဘုရားက သက္ေတာ္ၾကီးျပီ ဒါေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တာ၀န္ကို ရွင္သာရိပုတၱရာနဲ႔ ငါနဲ႔ ပိုျပီးေတာ့ ယူရမယ္’ လို႔ တပည့္ေတာ္ ဒီလိုေတြးပါတယ္။ ★ တစ္ပါးက ေနာက္ဆုတ္ဖုိ႔ တစ္ပါးက ေရွ႕တိုးဖို႔ အၾကံအဉာဏ္မတူပါဘူး။ အေတြးမတူဘူး။ မတူေပမဲ့ အဲဒီရဟႏၲာအရွင္ျမတ္ၾကီး ၂-ပါးက သူတို႔မွာ positive emotion ပဲရိွတယ္။ ကရုဏာပဲ ရိွတယ္။ ေဒါသမျဖစ္ဘူး၊ ေဒါသ မရိွဘူး negative emotion မရိွဘူး။ ★ အဲလို negative emotion မရိွတဲ့အခါက်ေတာ့ သူတို႔အျမင္မတူမႈက ပဋိပကၡဆီကို ေခၚမသြားဘူး ပဋိပကၡ မျဖစ္ေစဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ျငိမ္ခ်မ္းေရးအေၾကာင္း ေျပာတဲ့ေနရာမွာ ဘုန္းဘုန္းတို႔က Anger management သိပ္အေရးၾကီးပါတယ္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ကိုယ္ေျပာတဲ့ဟာ ေဒါသနဲ႔ မေျပာမိေစဖို႔ အဲဒါ သိပ္ အေရးၾကီးပါတယ္။ ★ ျမတ္စြာဘုရား သူရဲ႕တရားေတာ္ကို အက်ဥ္းခ်ဳံးနဲ႔ ေနရာမွာ “ခႏၲီပရမံ တေပါတိတိကၡာ” တဲ့ ခႏၲီတရားရိွရမယ္။ ခႏၲီတရားဆိုလို႔ ဘုန္းဘုန္းတုိ႔ ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက ခႏၲီတရားကို အထင္လြဲတတ္တယ္။ #ခႏၲီစ မႏိုင္လုိ႔သည္းခံရျခင္းသည္လည္းေကာင္း တခ်ိဳ႕ကိုရင္ေလးေတြက အဲဒီလို ရြဲ႕ျပီးေတာ့ အဓိပၸါယ္ဆိုေသးတယ္။ မႏိုင္လုိ႔ သည္းခံတာ။ ★ အမွန္ ျမတ္စြာဘုရားက အဲဒီလို မဟုတ္ဘူး။ ေျပာရမယ့္ ေနရာမွာ ခ်က္ခ်င္းေျပာႏုိင္တယ္။ သူတပည့္ေတြကိုလည္းေျပာတယ္၊ ဒကာေတြကိုလည္း ေျပာတယ္။ သူ႔ကိုေထာက္ခံတဲ့ ပစၥည္းေလးပါးေထာက္ပံ့တဲ့ ဘုရင္ေတြ သူေဌးကိုလည္းပဲ ေျပာတယ္။ ဘာသာျခားေတြကိုလည္းပဲ ေျပာတယ္။ 💕 ဒါေပမဲ့ ျမတ္စြာဘုရား ဘာနဲ႔ေျပာတုန္း ေဒါသနဲ႔ မေျပာဘူး။ ကရုဏာနဲ႔ေျပာတယ္ ေမတၱာနဲ႔ေျပာတယ္။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာက္စဖို႔ဒ္ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼသာမိ 🙏🙏🙏 “လူ႔ဦးေႏွာက္ လူ႔စိတ္ လူ႔အသိုင္းအ၀ိုင္းထဲက သတိအေျခခံတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး - Mindful Peace in the Brain, the Mind and the Society” တရားေတာ္ (၅.၄.၂၀၁၉ ျပည္သူရင္ျပင္) မွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ Photo credit #ChanMyaeAung

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Gnr7RL

ရက္​တိုတိုျဖင္​့မဂ္ဖိုလ္​နိဗၺာန္​သို႔ ◾◽◾◽◾◽◾◽◾ မာလုက်ပုတၱမ​ေထရ္ အထူးထူး​ေသာ ဝါဒ​ေရးမ်ားႏွင္​့္​႐ႈတ္​​ေထြး​ေနၿပီး၊ ထိုဝါဒ​ေရးရာမ်ားကို၊ ျမတ္​စြာဘုရား ​ေဟာၾကား​ေလမလားဟု သာသနာ​ေတာ္​အတြင္​း ဝင္​​ေရာက္​လာ​ေသာ မာလုက်ပုတၱသည္​၊ မဂ္​ဖိုုလ္​မွအခ်ည္​းႏွီးျဖစ္​​ေသာ ထိုဝါဒမ်ားကိုဖယ္​၍မဂ္​ဖိုလ္​အကိ်ဳးငွါ၊ အက်င့္​ျမတ္​ကိုက်င္​့​ေဆာင္​သင့္​​ေၾကာင္​း ျမတ္​ဗုဒၶ၏လမ္​းၫႊန္​မႈျဖင္​့ တရားထူးရရန္​ ဝိိပႆနာဓုရကိုက်င္​့သံုးရန္​ ဆံုးျဖတ္​လိုက္​ေလ၏။ မာလုက်ပုတၱသည္​၊ တရားက်င္​့ပါ​ေတာ့မည္​ဆိုမွ ွမိမိသည္​အိုမင္​းမစြမ္​းျဖစ္​​ေနသည္​ကို သတိျပဳမိ​ေတာ့သည္​။ စိိတ္​သြားရာကိုယ္​မလိုက္​ႏိုင္​​ေတာ့။ ဘာဘျဲဖစ္​ျဖစ္​ျမတ္​စြာဘုရားထံမွ သင္​့​ေတာ္​ရာ ကမၼဌာန္​းတစ္​ခုကို​ေတာင္​းမည္​။ ထိုကမၼဌာန္​းတရားကိုက်င္​့မည္​ဟု ျမတ္​စြာဘုရားထံခ်ဥ္​းကပ္​၍ ဤသို႔​ေလ်ာက္​ထား​ေလ၏။ "အ႐ွင္​ဘုရား၊ တပည္​့​ေတာ္​သည္​ ယခုအခါအိုမင္​းမစြမ္​းျဖစ္​​ေနပါၿပီ။ တပည္​့​ေတာ္​အား နိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​သို႔ ရက္​တိုတိုျဖင္​့​ေရာက္​​ေအာင္​ ္​အားထုတ္​ႏိုင္​​ေသာကမၼဌာန္​းတရားကို ခ်ီးျမွင္​့​ေတာ္​မူပါအ႐ွင္​ဘုရား" ျမတ္​စြာဘုရားသည္​ မာလုက်ပုတၱ၏ ​ေလ်ာက္​ထားမႈကိုနားဆင္​ၿပီး၊မာလုက်ပုတၱအားအရြယ္​ရိွစဥ္​က တရားမက်င္​့ဘဲဝါဒ​ေရးရာမ်ားျဖင္​့ အခိ်န္​လြန္​ခဲ့ျခင္​းကို​ေထာက္​ျပ​ေတာ္​မူခဲ့၏။ "မာလုက်ပုတၱ၊ သင္​သည္​နိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​သို႔ရက္​တိုတိုျဖင္​့ ေရာက္​လို​ေသာကမၼဌာန္​းကို​ေတာင္​း၏။ "မာလုက်ပုတၱ၊ ထိုသို႔ျဖစ္​လ်င္​ဤနည္​းအတိုင္​းက်င္​့ သံုး​ေလ​ေလာ့။" "သင္​သည္​၊ ျမင္​လ်င္​ျမင္​ကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ ၾကားလ်င္​ၾကားကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ နံလ်င္​နံကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ စားလ်င္​စားကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ ထိလ်င္​ထိကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ သိလ်င္​သိကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့။ "မာလုက်ပုတၱ၊ သင္​သည္​ဤအတိုင္​းသာပင္​ က်င္​့သံုး​ေပ​ေတာ့" ဟူ၍ကမၼဌာန္​းတရားကို​ ေဟာၾကားလိုက္​​ေလသည္​။ ဤတြင္​မာလုက်ပုတၱသည္​၊ ျမင္​လ်င္​ျမင္​ကာမ်ွသာျဖစ္​လတၱံ.့ဟူရာ၌၊ တစ္​စံုတစ္​ခု​ေသာ႐ူပါရံုကိုျမင္​​ေသာအခါ၊ ျမင္​စိတ္​သည္​ ပကတိသ​ေဘာအားျဖင္​့စင္​ၾကယ္​​ေသာ စိတ္​မ​ေနာသာျဖစ္​၏ ျမင္​အပ္​​ေသာ႐ူပါရံုကို​ ​ေလာဘျဖင္​့လည္​းမတပ္​မက္​၊ ​ေဒါသျဖင္​့လည္​းမျပစ္​မွား၊​ ေမာဟျဖင္​့လည္​းေတြ​ေဝျခင္​းမရိွ​ေပ။ ဤသို႔အားျဖင္​့ ္​့ျမင္​စိတ္​မွာကိ​ေလသာမရိွ။ ပကတိစင္​ၾကယ္​​ေနသည္​။ ထို႔အတူ၊ သူ႔​ေနာက္​မွာျဖစ္​​ေပၚလာ​ေသာ ဝီထိစိတ္​မ်ားကိုလည္​းဤသို႔ထားရမည္​။ ကိ​ေလသာမယွဥ္​စင္​ၾကယ္​​ေသာ၊ ဝိပႆနာ​ေဇာစိတ္​မ်ားသာျဖစ္​​ေနပါ​ေစဟု၊ ဆိုလို​ေၾကာင္​းကိုနားႏွင္​့တရားကိုနာ၍ ဉာဏ္​ျဖင္​့ထိုးထြင္​းသိ​ေလ၏။ ​ေဒသနာ​ေတာ္​သည္​ အတိုခ်ံဳး​ေဟာထားသည္​ဆို​ေသာ္​လည္​း အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ၊အသုဘလကၡဏာ မ်ားအက်ံဳးဝင္​​ေန၏။ ျမင္​​ေသာအခါျမင္​ကာမ်ွျဖစ္​၍​ ေရာက္​တတ္​ရာရာမ​ေတြး​ေတာ​ေတာ့ဘဲ ဲအျမင္​ျဖင္​့သာရပ္​လိုက္​သျဖင္​့၊ တင္​့တယ္​ဖြယ္​ရာ၊လိုခ်င္​စရာဟူ​ေသာ သုဘနိမိတ္​​ေပၚမလာ​ေတာ့​ေခ်။ ထိုအယူအစြဲမ​ေပၚလာ​ေတာ့သျဖင္​့ အသုဘဘာဝနာကို ဝိပႆနာျဖင္​့အတူ အလိုလိုပြြားၿပီးသားျဖစ္​၏။ ထို႔အတူပင္​ သုခ၊နိစၥ၊အတၱအယူအစြဲတို႔သည္​လည္​း ကပ္​​ေရာက္​ခြင္​့မရ​ေတာ့​ေခ်။ ဤသို႔အားျဖင္​့ ္​့ဒုကၡ၊အနိစၥ၊ဘာဝနာတို႔လည္​း ပြားၿပီးျဖစ္​​ေလ၏။ ထိုျမင္​အပ္​​ေသာ႐ူပါရံု သန္​႔သန္​႔သည္​လည္​း​ေကာင္​း၊ ျမင္​တတ္​​ေသာ စိတ္​သန္​႔သန္​႔သည္​လည္​း​ေကာင္​း၊ ျပဳ.သူမရိွ၊ခိုင္​းသူမပါ သူ႔သ​ေဘာအ​ေလ်ာက္​ ္​ျဖစ္​​ေပၚ​ေန​ေသာ တရားသ​ေဘာမ်ွပါတကားဟူ၍၊အနတၱဘာဝနာသည္​လည္​း ပြားၿပီးျဖစ္​​ေလသည္​။ ျမတ္​စြာဘုရား​ေဟာၾကား​ေတာ္​မူ​ေသာ ဤကမၼဌာန္​းကိုပြားမ်ားရင္​း မာလုက်ပုတၱသည္​ ျမင္​ၾကားနံစားထိသိစ​ေသာ အာရံုမ်ားႏွင္​့တိုက္​တိုင္​း,တိုက္​တိုင္​း ပကတိကိ​ေလသာကင္​းစင္​​ေသာ စိတ္​သာျဖစ္​ၿပီး၊ သူူငါမ​ေႏွာ​ေသာ႐ုပ္​နာမ္​သ​ေဘာတို႔၏ ျဖစ္​ျခင္း​ပ်က္​ျခင္​းအဆံုးတြင္​ ခနၶာတို႔ခ်ဳပ္​ၿငိမ္​းရာ အမွန္​ျဖစ္​​ေသာနိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​ကို ရက္​တိုတိုျဖင္​့မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ​ေလ​ေတာ့၏။ သာဓု၊သာဓု၊သာဓု။ စူဠမာလုက်ပုတၱသုတ္​၊ မဇၥ်ိမပဏၰာသ၊ျမန္​မာျပန္​။ ​ေလးစားစြာျဖင္​့ LugyiMinေရးသားပူေဇာ္သည္။ #PhyoeMayOo

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2y1nPz2

ရက္​တိုတိုျဖင္​့မဂ္ဖိုလ္​နိဗၺာန္​သို႔ ◾◽◾◽◾◽◾◽◾ မာလုက်ပုတၱမ​ေထရ္ အထူးထူး​ေသာ ဝါဒ​ေရးမ်ားႏွင္​့္​႐ႈတ္​​ေထြး​ေနၿပီး၊ ထိုဝါဒ​ေရးရာမ်ားကို၊ ျမတ္​စြာဘုရား ​ေဟာၾကား​ေလမလားဟု သာသနာ​ေတာ္​အတြင္​း ဝင္​​ေရာက္​လာ​ေသာ မာလုက်ပုတၱသည္​၊ မဂ္​ဖိုုလ္​မွအခ်ည္​းႏွီးျဖစ္​​ေသာ ထိုဝါဒမ်ားကိုဖယ္​၍မဂ္​ဖိုလ္​အကိ်ဳးငွါ၊ အက်င့္​ျမတ္​ကိုက်င္​့​ေဆာင္​သင့္​​ေၾကာင္​း ျမတ္​ဗုဒၶ၏လမ္​းၫႊန္​မႈျဖင္​့ တရားထူးရရန္​ ဝိိပႆနာဓုရကိုက်င္​့သံုးရန္​ ဆံုးျဖတ္​လိုက္​ေလ၏။ မာလုက်ပုတၱသည္​၊ တရားက်င္​့ပါ​ေတာ့မည္​ဆိုမွ ွမိမိသည္​အိုမင္​းမစြမ္​းျဖစ္​​ေနသည္​ကို သတိျပဳမိ​ေတာ့သည္​။ စိိတ္​သြားရာကိုယ္​မလိုက္​ႏိုင္​​ေတာ့။ ဘာဘျဲဖစ္​ျဖစ္​ျမတ္​စြာဘုရားထံမွ သင္​့​ေတာ္​ရာ ကမၼဌာန္​းတစ္​ခုကို​ေတာင္​းမည္​။ ထိုကမၼဌာန္​းတရားကိုက်င္​့မည္​ဟု ျမတ္​စြာဘုရားထံခ်ဥ္​းကပ္​၍ ဤသို႔​ေလ်ာက္​ထား​ေလ၏။ "အ႐ွင္​ဘုရား၊ တပည္​့​ေတာ္​သည္​ ယခုအခါအိုမင္​းမစြမ္​းျဖစ္​​ေနပါၿပီ။ တပည္​့​ေတာ္​အား နိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​သို႔ ရက္​တိုတိုျဖင္​့​ေရာက္​​ေအာင္​ ္​အားထုတ္​ႏိုင္​​ေသာကမၼဌာန္​းတရားကို ခ်ီးျမွင္​့​ေတာ္​မူပါအ႐ွင္​ဘုရား" ျမတ္​စြာဘုရားသည္​ မာလုက်ပုတၱ၏ ​ေလ်ာက္​ထားမႈကိုနားဆင္​ၿပီး၊မာလုက်ပုတၱအားအရြယ္​ရိွစဥ္​က တရားမက်င္​့ဘဲဝါဒ​ေရးရာမ်ားျဖင္​့ အခိ်န္​လြန္​ခဲ့ျခင္​းကို​ေထာက္​ျပ​ေတာ္​မူခဲ့၏။ "မာလုက်ပုတၱ၊ သင္​သည္​နိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​သို႔ရက္​တိုတိုျဖင္​့ ေရာက္​လို​ေသာကမၼဌာန္​းကို​ေတာင္​း၏။ "မာလုက်ပုတၱ၊ ထိုသို႔ျဖစ္​လ်င္​ဤနည္​းအတိုင္​းက်င္​့ သံုး​ေလ​ေလာ့။" "သင္​သည္​၊ ျမင္​လ်င္​ျမင္​ကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ ၾကားလ်င္​ၾကားကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ နံလ်င္​နံကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ စားလ်င္​စားကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ ထိလ်င္​ထိကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့၊ သိလ်င္​သိကာမတၱျဖစ္​လတၱံ.့။ "မာလုက်ပုတၱ၊ သင္​သည္​ဤအတိုင္​းသာပင္​ က်င္​့သံုး​ေပ​ေတာ့" ဟူ၍ကမၼဌာန္​းတရားကို​ ေဟာၾကားလိုက္​​ေလသည္​။ ဤတြင္​မာလုက်ပုတၱသည္​၊ ျမင္​လ်င္​ျမင္​ကာမ်ွသာျဖစ္​လတၱံ.့ဟူရာ၌၊ တစ္​စံုတစ္​ခု​ေသာ႐ူပါရံုကိုျမင္​​ေသာအခါ၊ ျမင္​စိတ္​သည္​ ပကတိသ​ေဘာအားျဖင္​့စင္​ၾကယ္​​ေသာ စိတ္​မ​ေနာသာျဖစ္​၏ ျမင္​အပ္​​ေသာ႐ူပါရံုကို​ ​ေလာဘျဖင္​့လည္​းမတပ္​မက္​၊ ​ေဒါသျဖင္​့လည္​းမျပစ္​မွား၊​ ေမာဟျဖင္​့လည္​းေတြ​ေဝျခင္​းမရိွ​ေပ။ ဤသို႔အားျဖင္​့ ္​့ျမင္​စိတ္​မွာကိ​ေလသာမရိွ။ ပကတိစင္​ၾကယ္​​ေနသည္​။ ထို႔အတူ၊ သူ႔​ေနာက္​မွာျဖစ္​​ေပၚလာ​ေသာ ဝီထိစိတ္​မ်ားကိုလည္​းဤသို႔ထားရမည္​။ ကိ​ေလသာမယွဥ္​စင္​ၾကယ္​​ေသာ၊ ဝိပႆနာ​ေဇာစိတ္​မ်ားသာျဖစ္​​ေနပါ​ေစဟု၊ ဆိုလို​ေၾကာင္​းကိုနားႏွင္​့တရားကိုနာ၍ ဉာဏ္​ျဖင္​့ထိုးထြင္​းသိ​ေလ၏။ ​ေဒသနာ​ေတာ္​သည္​ အတိုခ်ံဳး​ေဟာထားသည္​ဆို​ေသာ္​လည္​း အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၱ၊အသုဘလကၡဏာ မ်ားအက်ံဳးဝင္​​ေန၏။ ျမင္​​ေသာအခါျမင္​ကာမ်ွျဖစ္​၍​ ေရာက္​တတ္​ရာရာမ​ေတြး​ေတာ​ေတာ့ဘဲ ဲအျမင္​ျဖင္​့သာရပ္​လိုက္​သျဖင္​့၊ တင္​့တယ္​ဖြယ္​ရာ၊လိုခ်င္​စရာဟူ​ေသာ သုဘနိမိတ္​​ေပၚမလာ​ေတာ့​ေခ်။ ထိုအယူအစြဲမ​ေပၚလာ​ေတာ့သျဖင္​့ အသုဘဘာဝနာကို ဝိပႆနာျဖင္​့အတူ အလိုလိုပြြားၿပီးသားျဖစ္​၏။ ထို႔အတူပင္​ သုခ၊နိစၥ၊အတၱအယူအစြဲတို႔သည္​လည္​း ကပ္​​ေရာက္​ခြင္​့မရ​ေတာ့​ေခ်။ ဤသို႔အားျဖင္​့ ္​့ဒုကၡ၊အနိစၥ၊ဘာဝနာတို႔လည္​း ပြားၿပီးျဖစ္​​ေလ၏။ ထိုျမင္​အပ္​​ေသာ႐ူပါရံု သန္​႔သန္​႔သည္​လည္​း​ေကာင္​း၊ ျမင္​တတ္​​ေသာ စိတ္​သန္​႔သန္​႔သည္​လည္​း​ေကာင္​း၊ ျပဳ.သူမရိွ၊ခိုင္​းသူမပါ သူ႔သ​ေဘာအ​ေလ်ာက္​ ္​ျဖစ္​​ေပၚ​ေန​ေသာ တရားသ​ေဘာမ်ွပါတကားဟူ၍၊အနတၱဘာဝနာသည္​လည္​း ပြားၿပီးျဖစ္​​ေလသည္​။ ျမတ္​စြာဘုရား​ေဟာၾကား​ေတာ္​မူ​ေသာ ဤကမၼဌာန္​းကိုပြားမ်ားရင္​း မာလုက်ပုတၱသည္​ ျမင္​ၾကားနံစားထိသိစ​ေသာ အာရံုမ်ားႏွင္​့တိုက္​တိုင္​း,တိုက္​တိုင္​း ပကတိကိ​ေလသာကင္​းစင္​​ေသာ စိတ္​သာျဖစ္​ၿပီး၊ သူူငါမ​ေႏွာ​ေသာ႐ုပ္​နာမ္​သ​ေဘာတို႔၏ ျဖစ္​ျခင္း​ပ်က္​ျခင္​းအဆံုးတြင္​ ခနၶာတို႔ခ်ဳပ္​ၿငိမ္​းရာ အမွန္​ျဖစ္​​ေသာနိဗၺာန္​မဂ္​ဖိုလ္​ကို ရက္​တိုတိုျဖင္​့မ်က္​​ေမွာက္​ျပဳ​ေလ​ေတာ့၏။ သာဓု၊သာဓု၊သာဓု။ စူဠမာလုက်ပုတၱသုတ္​၊ မဇၥ်ိမပဏၰာသ၊ျမန္​မာျပန္​။ ​ေလးစားစြာျဖင္​့ LugyiMinေရးသားပူေဇာ္သည္။ #PhyoeMayOo

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2y1nPz2