သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီးရဲ့ လူ့ဘဝနာမည်-ဦးအောင်ထွန်း(လူဆိုးဓါးပြဗိုလ်)ထောင်(၇)နှစ်ကျဘူး (အင်္ဂလိပ်အစိုးရလက်ထက်)။ဂျပန်တွေ မန္တလေးမြို့ကိုဗုံးကြဲမှ ထောင်သားတွေ မန္တလေးထောင်မှလွှတ်ပေးတဲ့အထဲပါဝင်ခဲ့။ ဂျပန်ခေတ် ဦးနုခေတ် ဦးနေဝင်းခေတ်အထိ နင်းကန်တိုက်ခဲ့တဲ့ ဓါးပြဗိုလ်ကြီး။ဦးနေဝင်းလက်ထက် အင်းစိန်ထောင်မှာပြန်အနှိပ်စက်ခံရ။ မိန်းမ ၄ယောက်ရှိခဲ့။ပထမဇနီး၂ယောက်ဆုံး ။ဒုတိယဇနီး၂ယောက်ရှိ။ ရန်ကုန် ကမာရွတ်မှာတစ်ယောက်----- မှော်ဘီ---နှောကုန်းတောရွာမှာတစ်ယောက်---- အံမယ်-ဆော်ကြည်ဘဲ---- လို့ပြောရမလား? မြို့မှာ တစ်လ- တောမှာ တစ်လ--------- အချိန်တလှည့်စီနေတယ်။ပြန်ပေးဆွဲလိုက်- လောင်းကစားလုပ်လိုက်-- ဓါးပြတိုက်လိုက်နဲ့ ကြာလာတော့ သတိသံဝေဂဝင်လာတယ်။ သူသေရအုံးမယ်ဆိုတာ သူသိလာတယ်။ ဆရာတော်ကြီးတွေဟောထားတဲ့ ဒါနပြုရင် နတ်ပြည်ခြောက်ထပ် ရောက်မယ်ဆိုတာကြားဖူးနားဝရှိတော့ ဓါးပြနင်းကန်တိုက်တာပဲ။တိုက်လို့ရတဲ့ သုံးပုံ ထဲက နှစ်ပုံကို လှူတယ်။တစ်ပုံကို သူကြိတ်တယ်- အံမယ် လူဆိုးက နတ်ပြည်ရောက်ချင်တာ။ တနေ့တော့ ကမာရွတ်က ဇနီးက ဗဟန်းစျေးကနေ စွန်းလွန်းထေရုပ္ပတ္တိ စာအုပ်လေးဝယ်လာပီး သူကရဟန္တာတဲ့ ရှင်ကြည့်ပါလားဆိုတာနဲ့ လူဆိုးစိတ်ဝင်စားလာတယ်။ရဟန္တာဆိုတဲ့ အသံကြားရုံနဲ့ ပီတိဖြစ်သွားရော-လူဆိုးဇာတ်လမ်းစပီ။ စွန်းလွန်းထေရုပ္ပတ္တိစာအုပ်က ပုံလေးတွေကြည့်ပီး---- သူတောင်စာမတတ်ပေမတတ်နဲ့ ရဟန္တာဖြစ်သေးတာ ငါလည်း ဘာလို့မဖြစ်ရမှာလဲလို့ အတွေးဝင်သွားပီ။ စွန်းလွန်းဆရာတော်ကြီးရဲ့ ရဟန္တာဖြစ်စဉ် နောက်ဆုံးစာမျက်နှာ (သတိပဌာန်တရားကြောင်း)ကိုလက်နဲ့ထောက်လိုက်တဲ့အခါ လူဆိုးခန္ဓာကိုယ်တခုလုံး ရှိန်ဖိန်းကြက်သီးထဖွယ်ဖြစ်လာခဲ့----- လူဆိုးဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်ပီ--- ရဟန္တာမဖြစ် ဖြစ်အောင် တရားကျင့်မယ်--ဒါပေမယ့် စခဲ့တယ် ကံတရားတွေကရှိနေတော့ သူရဲ့ ဇနီးမယား ၂ယောက်အတွက် ငွေတစ်သိန်းလောက်စီချန်ထားခဲ့မယ်--စားလောက်သောက်လောက်အောင် ဒီတခါ အချီကြီးဓါးမြတိုက်ဖို့-တိုက်လာတာ လူဆိုးတခါမှ မခံရဘူး-- ဒီတခါတော့ နားကားပီ။ တပည့်လေးယောက် စတင်းဂန်းတစ်လက် ရိုင်ဖယ်တစ်လက် ခြောက်လုံပြူးသေနတ်လွယ်အိပ်ထဲထည့်ပီး ဝင်စီးတိုက်ဖို့ ညထွက်ပီ။ ဒီတခါ သတိလက်လွှတ်ဖြစ်ပီး အိမ်ပေါ်အတက် တံခါးလည်းဖွှင့်ရော ဂေါင်းဓါးနဲ့ ခုတ်ခံရ-- တခါတည်းပုံလဲကျသွားပါပေရော--သူ့တပည့်တွေက ဓါးနဲ့ခုတ်တဲ့အိမ်ရှင်ကို သေနတ်တွေနဲ့ထိုးချိန်ပစ်သတ်ဖို့လုပ်ပီ--- ဒါပေမယ့်သူက မသတ်ခိုင်းဘူး သူ့ကိုတာ အပြင်ဆွဲထုတ်ဖို့ တပည့်တွေကို အမိန့်ပေးတာ။ လမ်းမှာ မိုက်ခနဲ မိုက်ခနဲ့ ဖြစ်ပီ ဂေါင်းမှာ စမ်းကြည့်တော့ လက်တဆစ်လောက်ဝင်သွားပီ- သူအကြီးအကျယ် နောင်တရပီ-- ဓါးခုတ်ခံရတဲ့ ဦးဂေါင်းဒဏ်ရာကို ရန်ကုန် ကမာရွတ်က အိမ်မှာ လူအသိမခံပဲ ဆရာဝန်ကိုငွေအမြှောက်အများပေးပီး ၇ရက်ကုသလိုက်ရ၏။ အဲ့ကနေ လွယ်အိတ်ထဲ စွန်းလွန်းထေရုပ္ပတ္တိ စာအုပ်ထည့်ပီး တောရွာသို့ ခရီးနှင်ခဲ့တော့၏။ မြို့ကဇနီး ရော တောကဇနီးပါ မနေနိုင်လို့နောက်အိမ်ထောင်ပြုချင်လည်းပြု မပြုချင်လည်းနေ ရှိတဲ့ဟာနဲ့ရင်းနှီးစားသောက်လို့ရပီ ငါကတော့ရဟန်းဝတ်မှာ---- ငါ့ကိုမမျှော်တော့နဲ့----အေး--အဖေလို အကိုလို ငါတရားအားထုတ်တဲ့ဆီ လာစောင့်ရှောက်ချင်လည်းစောင့်ရှောက် မစောင့်ရှောက်ချင်လည်းနေလို့ အပြတ်ချတာ--- လူဝတ်ကြောင် ပိတ်ဖြူဝတ်နဲ့ မဂ်အဆင့်ဆင့်ကို ရသွားတာဗျ။ ဗြဟ္မာကြီးတွေ သကြားတွေကနေ အကြိမ်ကြိမ်အခါခါ သင်္ကန်းစီးဖို့ လာလျှောက်တာတောင် နှင်ထုတ်ပစ်တာ။ နောက်ဆုံး အခန်းထဲမှာ သင်္ကန်း ၁၂စုံ သူ့အလိုလိုရောက်နေတဲ့အခါမှ သင်္ကန်းစီးဖို့ ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့တာ။ ဒါတောင် ဗြဟ္မာကြီးတွေက သင်္ကန်းလာပို့ပီး မရမက တောင်းပန်လို့။ ဒါကတော့ ရဟန္တာကြီးဖြစ်သွားတဲ့ လူဆိုးဓါးပြဗိုလ် ဦးအောင်ထွန်း (ခ) သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီးရဲ့ ဘဝဖြစ်စဉ် အကျဉ်းလေးပါ။ သူကဓါးပြတာ တိုက်တာ လူမသတ်ခဲ့။တိုက်လို့ရတာ သုံးပုံထဲက နှစ်ပုံပြန်လှူ။ သူ့ကို အသေခုတ်သတ်တဲ့ အိမ်ရှင်ကိုတောင် မသတ်ခဲ့။ ဓါးနဲ့ခုတ်တဲ့သူကို ကျေးဇူးတောင်တင်လိုက်သေးတယ်----သူကြောင့်တရားကျင့်ဖြစ်ခဲ့လို့----------- >>>> လူသေချင်သေ မသေရင် တရားရ ဆိုပီး ၂၁ လ ကျင့်ခဲ့ရကြောင်းပါ။ လူဆိုးလူမိုက်ပင်ဖြစ်လင့်ကစား တကယ်လုပ်ရင် အဟုတ်ပင် ကျွတ်တန်းဝင်နိုင်ကြောင်း ဒီဘက်ခေတ်မှာ သက်သေပြသွားတာပါပဲ။ (သဲအင်းဂူဆရာတော်ကြီး၏ MP3 မူရင်းအသံဖိုင်တရားတော်များမှ နာယူပီး လူအပိုင်းနှင့် ရဟန်းအပိုင်းကို စာစီပူဇော်ရတဲ့အတွက် လိုအပ်ချက်ရှိခဲ့သော်----နားလည်ခွှင့်လွှတ်ပေးပါရန်) Credit to Thant Zin & original uploader အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/38hPFYA

ကိုးကွယ်ရာလေးမျိုး 📌📌📌📌📌📌 ၁၊ ဘုရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၂၊ တရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၃၊ သံဃာသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၄၊ ဒါန သီလအစရှိသော မိမိတို့ပြုကြသော ကုသိုလ်ကံသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ဥပမာကား…လေက၌ အနာရောဂါရှိသူတို့အား ကိုးကွယ်ရာ (၄)ပါး ရှိ၏။ ၁၊ ဆရာဝန် ဘုရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၂၊ ဆေးကောင်းဝါးကောင်း ဘုရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၃၊ လက်ထောက်ဆရာဝန်များ ဘုရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး ၄၊ ထို ၃-ပါးကို ယုံကြည်၍ အနာရောဂါ ပျောက်ငြိမ်းတဲ့ရန် နေရာတကျ အားထုတ်သော မိမိတို့ အလိမ်မာမှု ဘုရားသည် ကိုးကွယ်ရာတစ်ပါး၊ ထိုလေးပါးတို့တွင် ဆရာဝန်ကြီးသည်လည်းကောင်း လက်ထောက်ဆရာဝန်မျာသည်လည်းကောင်း ဆေးနှင့် အနာရောဂါကို နေရာတကျသိ၍ ဆေးကောင်းဝါးကောင်းကို ပေးသည့်အတွက် သူနာတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ မည်ကုန်၏၊ ဆေးကောင်းဝါးကောင်းများသည် အနာရောဂါကို ပျောက်ငြိမ်းစေတတ်သည့်အတွက် သူနာတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ မည်ကုန်၏၊ မိမိတို့၏ အလိမ်မာမှုသည်လည်း အနာရောဂါကို ပျောက်ငြိမ်းရန် ကျေးဇူးပြုမှု ဖြစ်ပေ၍ ကိုးကွယ်ရာမည်၏၊ ထိုအလိမ်မာမှု မရှိခဲ့လျှင် ကြွင်းသော ကိုးကွယ်ရာ(၃)ပါးတို့သည် ထိုသူနာ၏ အနာရောဂါကို ပျောက်ငြိမ်းအောင် အတတ်နိုင်ကြကုန်၊ ထို့ကြောင့် ထိုလေးပါးစုသည် အနာရောဂါ ပျောက်ငြိမ်းခြင်းငှာ သူနာတို့၏ ကိုးကွယ်ရာ ချည်းအမှန်ဖြစ်၏။ ကိလေသာ ဒုစရိုက် အမိုက်နာရှိကြကုန်သော သတ္တဝါတို့သည် အနာရောဂါ ရှိကြကုန်သော သူနာတို့နှင့် တူကုန်၏၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဆေးဝါးအရာ အနာရောဂါအရာတို့၌ အလွန်လိမ်မာသော ဆရာဝန်ကြီးနှင့်တူ၏။ သံဃာတော်များသည် လက်ထောက်ဆရာဝန်များနှင့်တူ၏၊ တရားတော်များသည် ဆေးကောင်းဝါးကောင်းများနှင့်တူ၏၊ ဒါန သီလအစရှိသော မိမိတို့ ပြုကြသော ကာယကံ ၀စီကံ မနောကံများသည် အနာရောဂါ ပျောက်ငြိမ်းတဲ့ရန် အားထုတ်ကြသော သူနာတို့၏ အလိမ်မာနှင့် တူ၏၊ ဤသို့လျှင် ဗုဒ္ဓဘာသာ၌ ကိုးကွယ်ရာ ၄ပါး ဆိုရိုးရှိကြ၏။ ထို ၄ပါးတို့တွင် ဘုရား တရား သံဃာဟူသော ကိုးကွယ်ရာ ၃-ပါးသည် ဘုရားသာသနာတော်တွင်း၌သာ ရှိကြ၏၊ ဘုရားသာသနာပ၌ မရှိကြ၊ ကုသိုလ်ကံတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာသည်မူကား ဘုရားသာသနာတွင်း၌လည်းရှိ၏၊ ဘုရားသသနာပ၌လည်း ရှိ၏၊ လောက၌ ကံနှင့် ကင်းကွာသော အခါဟူ၍ မရှိ၊ စကြာဝဠာ အနန္တရှိ၏။ "သဗ္ဗေ သတ္တာ ကမ္မဿကာ " ဟူသော ဤဒေသနာတော်သည်လည်း သာသနာတွင်း သာသနာပ စကြာဝဠာအနန္တတို့နှင့် သက်ဆိုင်သော ဒေသနာဖြစ်၏။ ထို့ကြောင့် ဤဒေသာနာတော်၌ ဘုရား တရား သံဃာဟူသော ကိုးကွယ်ရာ ၃ပါးကို မဆိုမူ၍ ကံတည်းဟူသော ကိုးကွယ်ရာကို ဆိုပေသတည်း။ ဤကား ယခုဘဝ၌ လိမ်မာကြရန်အတွက် နောက်ဘဝ၌ ကောင်းရာမြတ်ရာသို့ ရောက်ကြရန် အတွက်နှင့် ကိုးကွယ်ကြရသော ကိုးကွယ်ရာဌာနကြီး လေးပါးတည်း။ မဂ္ဂင်္ဂဒီပနီ၊ ၂၉-၃၁၊ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2s42yVz

ဘဝဆိုတာ ခဏပါ.. ဓမ္မပါအောင် လုပ်ရမှာ။ အလှဆိုတာ ခဏပါ.. မာနမပါအောင် လုပ်ရမှာ။ ဓနဆိုတာ ခဏပါ.. ဒါနပါအောင် လုပ်ရမှာ။ ဂုဏ်ဆိုတာ ခဏပါ.. သိက္ခာပါအောင် လုပ်ရမှာ။ အရာရာဟာ မမြဲပါ။ “အားလုံးခဏပါ” ခဏအသိ ဓမ္မရှိ သိညှိကျင့်ရမှာ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အားလုံးဟာ ခဏလေးပဲ ဖြစ်နေတော့ … အဲဒီခဏလေးမှာ ဓမ္မလေးနဲ့ တွဲထားမှ အလှလေးတွေလည်း အမြဲပါနေမှာ ဖြစ်တယ်။ ဘဝက ပေးတဲ့အပူကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ အအေးနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အပူသက်သာမှာ ဖြစ်တယ်။ အလှက ပေးတဲ့မာနကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ နှိမ့်ချမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ မာနလျော့လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဓနက ပေးတဲ့ လောဘကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ ရောင့်ရဲမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အလိုကျလာမှာ ဖြစ်တယ်။ ဂုဏ(ဂုဏ်)က ပေးတဲ့ မောက်မာမှုကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ ထောက်စာမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အကျင့်သိက္ခာ မြင့်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သေချာတာကတော့ အားလုံးဟာ ခဏလေးဆိုတာပါပဲ။ အဲဒါကို သိအောင်ကြိုးစား ပြီးရင် တရားနဲ့ညှိပြီး လက်တွေ့ကျင့်ကြရမှာ ဖြစ်တယ်။ ဆရာတော် မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PuBI13

ဘဝဆိုတာ ခဏပါ.. ဓမ္မပါအောင် လုပ်ရမှာ။ အလှဆိုတာ ခဏပါ.. မာနမပါအောင် လုပ်ရမှာ။ ဓနဆိုတာ ခဏပါ.. ဒါနပါအောင် လုပ်ရမှာ။ ဂုဏ်ဆိုတာ ခဏပါ.. သိက္ခာပါအောင် လုပ်ရမှာ။ အရာရာဟာ မမြဲပါ။ “အားလုံးခဏပါ” ခဏအသိ ဓမ္မရှိ သိညှိကျင့်ရမှာ။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် အားလုံးဟာ ခဏလေးပဲ ဖြစ်နေတော့ … အဲဒီခဏလေးမှာ ဓမ္မလေးနဲ့ တွဲထားမှ အလှလေးတွေလည်း အမြဲပါနေမှာ ဖြစ်တယ်။ ဘဝက ပေးတဲ့အပူကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ အအေးနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အပူသက်သာမှာ ဖြစ်တယ်။ အလှက ပေးတဲ့မာနကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ နှိမ့်ချမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ မာနလျော့လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဓနက ပေးတဲ့ လောဘကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ ရောင့်ရဲမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အလိုကျလာမှာ ဖြစ်တယ်။ ဂုဏ(ဂုဏ်)က ပေးတဲ့ မောက်မာမှုကို ဓမ္မက ပေးတဲ့ ထောက်စာမှုနဲ့ ရွေးနေနိုင်မှ အကျင့်သိက္ခာ မြင့်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် သေချာတာကတော့ အားလုံးဟာ ခဏလေးဆိုတာပါပဲ။ အဲဒါကို သိအောင်ကြိုးစား ပြီးရင် တရားနဲ့ညှိပြီး လက်တွေ့ကျင့်ကြရမှာ ဖြစ်တယ်။ ဆရာတော် မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PuBI13

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာ ဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Pq0u23

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာ ဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Pq0u23

🌺 သင့်သဘောပါ 🌺 ~~~~~~~~~~~ 🌺 စွဲလမ်းမှု့တွေနဲ့ ရှုပ်နေချင်လား...? စွန့်လွတ်မှု့တွေနဲ့ ရှင်းနေချင်လား...? သင့် လက်ထဲမှာပဲရှိတယ်..... 🌺 ဒေါသတွေနဲ့ ပူနေချင်လား....? မေတ္တာတွေနဲ့ အေးနေချင်လား......? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်....... 🌺 ဆွဲဆောင်မှု့တွေရှိလို့ မက်မောတာပါလို့ အကြောင်းမပြနဲ့….. 🌺 ဆွဲဆောင်မှု့တွေရှိတိုင်းသာ မက်မောနေရင် လောဘနွံထဲက ဘယ်တော့မှ ထွက်ရမှာမဟုတ်ဘူး….. 🌺 လောကဆိုတာ ဆွဲဆောင်မှု့တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ…… 🌺 မုန်းစရာကောင်းလို့ မုန်းမိတာပါလို့ အကြောင်းမပြနဲ့….. 🌺 မုန်းစရာကောင်းတိုင်းသာ မုန်းနေရရင် ဒေါသမီးတောက်တွေက ဘယ်တော့မှ ငြိမ်းမှာမဟုတ်ဘူး…... 🌺 လောက ဆိုတာ မုန်းစရာတွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ…… 🌺 သင့်အတွက် လောဘမဖြစ်ဖို့ လောကကြီးက မက်မောစရာတွေကို ဖယ်ရှားပေးမှာမဟုတ်ဘူး….... 🌺 သင့်အတွက် ဒေါသမဖြစ်ဖို့ လောကကြီးက မုန်းစရာတွေကို ပယ်ဖျောက်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး….. 🌺 သင့်အတွက် လောဘ ဒေါသ မဖြစ်ဖို့ သင့်ရဲ့ အယောနိသောမနသိကာရ နှလုံးသွင်းမှားယွင်းမှုကိုသာ ပယ်ဖျောက်ပြစ်ရမှာ……… 🌺 စွဲလန်းမှု့တွေနဲ့ ရှုပ်နေချင်လား.....? စွန့်လွတ်မှု့တွေနဲ့ ရှင်းနေချင်လား.....? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်…… 🌺 ဒေါသတွေနဲ့ ပူနေချင်လား......? မေတ္တာတွေနဲ့ အေးနေချင်လား....? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်....... #Copy အရှင်ဥတ္တမ (သစ္စာရွှေစည်)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2rhEPRU

🌺 သင့်သဘောပါ 🌺 ~~~~~~~~~~~ 🌺 စွဲလမ်းမှု့တွေနဲ့ ရှုပ်နေချင်လား...? စွန့်လွတ်မှု့တွေနဲ့ ရှင်းနေချင်လား...? သင့် လက်ထဲမှာပဲရှိတယ်..... 🌺 ဒေါသတွေနဲ့ ပူနေချင်လား....? မေတ္တာတွေနဲ့ အေးနေချင်လား......? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်....... 🌺 ဆွဲဆောင်မှု့တွေရှိလို့ မက်မောတာပါလို့ အကြောင်းမပြနဲ့….. 🌺 ဆွဲဆောင်မှု့တွေရှိတိုင်းသာ မက်မောနေရင် လောဘနွံထဲက ဘယ်တော့မှ ထွက်ရမှာမဟုတ်ဘူး….. 🌺 လောကဆိုတာ ဆွဲဆောင်မှု့တွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ…… 🌺 မုန်းစရာကောင်းလို့ မုန်းမိတာပါလို့ အကြောင်းမပြနဲ့….. 🌺 မုန်းစရာကောင်းတိုင်းသာ မုန်းနေရရင် ဒေါသမီးတောက်တွေက ဘယ်တော့မှ ငြိမ်းမှာမဟုတ်ဘူး…... 🌺 လောက ဆိုတာ မုန်းစရာတွေနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ…… 🌺 သင့်အတွက် လောဘမဖြစ်ဖို့ လောကကြီးက မက်မောစရာတွေကို ဖယ်ရှားပေးမှာမဟုတ်ဘူး….... 🌺 သင့်အတွက် ဒေါသမဖြစ်ဖို့ လောကကြီးက မုန်းစရာတွေကို ပယ်ဖျောက်ပေးမှာမဟုတ်ဘူး….. 🌺 သင့်အတွက် လောဘ ဒေါသ မဖြစ်ဖို့ သင့်ရဲ့ အယောနိသောမနသိကာရ နှလုံးသွင်းမှားယွင်းမှုကိုသာ ပယ်ဖျောက်ပြစ်ရမှာ……… 🌺 စွဲလန်းမှု့တွေနဲ့ ရှုပ်နေချင်လား.....? စွန့်လွတ်မှု့တွေနဲ့ ရှင်းနေချင်လား.....? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်…… 🌺 ဒေါသတွေနဲ့ ပူနေချင်လား......? မေတ္တာတွေနဲ့ အေးနေချင်လား....? သင့် လက်ထဲမှာရှိတယ်....... #Copy အရှင်ဥတ္တမ (သစ္စာရွှေစည်)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2rhEPRU

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DXWbpr

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DXWbpr

" တိတ်တိတ်လေး နေ " ☼ သူတပါး မကောင်းတာကို တွေးနေရင် ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာတွေ တွေးဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ သူတပါး မကောင်းကြောင်းတွေ ပြောနေရင် ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာတွေ ပြောဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ သူတပါး မကောင်းမှုလုပ်တာကို ထိုင်ကြည့်နေရင် ကိုယ်ကောင်းတာလုပ်ဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ ကမ္ဘာကြီးက တဖြည်းဖြည်းပူလာတယ် ကိုယ့်စိတ်တွေ အေးအောင်ကြိုးစားထားမှ ဘဝအချိန်ခဏလေး နေရတာ တန်ဘိုးရှိမယ် . ☼ နေရာတိုင်းက ဆူနေတယ် ကိုယ့်စိတ်ကိုယ် တိတ်အောင် ငြိမ်အောင် ကြိုးစားထားမှ ဘယ်နေ့ ဘယ်အချိန် ဘယ်ဘေးနဲ့ သေရမယ်မှန်း မသိနိုင်တဲ့ ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ပြီးသားဖြစ်မယ် . ☼ ကုသိုလ်လည်းမရ ပညာလည်းမရ ဥစ္စာလည်းမရ အကုသိုလ်တွေပဲ အဖတ်တင်တဲ့ အလုပ်တွေအတွက် အချိန်မဖြုန်းပါနဲ့ . ☼ ကုသိုလ်ကောင်းမှုက တိတ်ဆိတ်တဲ့ သဘောရှိတယ် အေးချမ်းတယ် . ☼ အကုသိုလ်က ဆူတယ် ပူတယ် ဒါကြောင့် တိတ်တိတ်လေးသာနေ . ``ဘဝက သိပ်မြန်လွန်းလို့ပါ´´ . အရှင်တေဇာနန္ဒ 'စေတနာပန်းခင်း ဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2sXbX1I

" တိတ်တိတ်လေး နေ " ☼ သူတပါး မကောင်းတာကို တွေးနေရင် ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာတွေ တွေးဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ သူတပါး မကောင်းကြောင်းတွေ ပြောနေရင် ကိုယ့်အတွက် ကောင်းတာတွေ ပြောဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ သူတပါး မကောင်းမှုလုပ်တာကို ထိုင်ကြည့်နေရင် ကိုယ်ကောင်းတာလုပ်ဖို့ အချိန်တွေ ဆုံးရှုံးတယ် . ☼ ကမ္ဘာကြီးက တဖြည်းဖြည်းပူလာတယ် ကိုယ့်စိတ်တွေ အေးအောင်ကြိုးစားထားမှ ဘဝအချိန်ခဏလေး နေရတာ တန်ဘိုးရှိမယ် . ☼ နေရာတိုင်းက ဆူနေတယ် ကိုယ့်စိတ်ကိုယ် တိတ်အောင် ငြိမ်အောင် ကြိုးစားထားမှ ဘယ်နေ့ ဘယ်အချိန် ဘယ်ဘေးနဲ့ သေရမယ်မှန်း မသိနိုင်တဲ့ ဘဝအတွက် ပြင်ဆင်ပြီးသားဖြစ်မယ် . ☼ ကုသိုလ်လည်းမရ ပညာလည်းမရ ဥစ္စာလည်းမရ အကုသိုလ်တွေပဲ အဖတ်တင်တဲ့ အလုပ်တွေအတွက် အချိန်မဖြုန်းပါနဲ့ . ☼ ကုသိုလ်ကောင်းမှုက တိတ်ဆိတ်တဲ့ သဘောရှိတယ် အေးချမ်းတယ် . ☼ အကုသိုလ်က ဆူတယ် ပူတယ် ဒါကြောင့် တိတ်တိတ်လေးသာနေ . ``ဘဝက သိပ်မြန်လွန်းလို့ပါ´´ . အရှင်တေဇာနန္ဒ 'စေတနာပန်းခင်း ဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2sXbX1I

ဒီခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို တကယ်သိမယ်ဆိုရင် ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့အဆုံးကို ပြုနိုင်လိမ့်မယ် ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ခန္ဓာရဲ့ သဘောကို တကယ်သိရင် ဒုက္ခရဲ့ အဆုံးကို ပြုနိုင်လိမ့်မယ်ဆိုတာ အဲဒါကို ပြောတာ။ ဒါကြောင့် ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အလုပ်က နယ်နယ်ရရ အလုပ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာကိုလည်းပဲ နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။ ပြန်ပြောမယ်…ဒီဂါထာလေးကို ပြန်ပြောမယ်။ ကာယမိမံ သမသထ- ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီး သတိနဲ့ ဉာဏ်နဲ့ မှန်မှန်ကန်ကန် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးတော့ သိသိနေပါ။ ပဋိဇာနာထ ပုနပ္ပုနံ- အဖန်ဖန်အထပ်ထပ် ကြိုးစားပြီးတော့ ပိုင်းပိုင်းခြားခြား သိနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ။ ပိုင်းပိုင်းခြားခြား သိတယ်ဆိုတာ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ လက္ခဏာရေး သုံးပါးကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိတဲ့သဘောကို ရည်ညွှန်းတာပါ။ ဘယ်လို သဘာဝလေးပဲ ဖြစ်လာဖြစ်လာ ပျောက်ကွယ်လိုက်နေတဲ့ သဘောမျှသာ ဖြစ်တယ်။ နောက်ထပ်အသစ်အသစ် ထပ်ထပ် ဖြစ်ပြန်တာပဲ။ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်းလည်းပဲ ပျောက်ကွယ် ပျောက်ကွယ် လိုက်နေတာပဲလို့ သိတာကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိတယ်လို့ ပြောတာ။ အဲသလို ခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိနိုင်၊ မြင်နိုင်အောင် အဖန်အဖန် အထပ်ထပ် ကြိုးစားမယ်ဆိုရင် ဒီခန္ဓာကိုယ်ရဲ့သဘာဝကို အမှန်အတိုင်း သိနိုင်တယ်။ ဒါဟာ ဆင်းရဲခြင်းတရားတွေပဲလို့ သိနိုင်တယ်။ အဲသလို ကာယေ သဘာဝံ ဒိသွာန၊ဒီခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို တကယ်သိမယ်ဆိုရင် ဒုက္ခဿ၊ဝဋ်ဆင်းရဲရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့။ အန္တံ ၊အဆုံးကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်လိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ခန္ဓာအကြောင်းကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင် သိအောင် သတိနဲ့ ဝီရိယနဲ့ ကြိုးစား။ အမှန်အကန် သိလာလို့ရှိရင် ဒီခန္ဓာရဲ့ အပေါ်မှာ တွယ်တာမက်မောတဲ့ သမုဒယသစ္စာ တဏှာလောဘ နည်းပါးရာမှ တစ်ဆင့် ချုပ်ပျောက်ပြီးတော့ ထိုတဏှာ လောဘကြောင့် ဖြစ်လာမယ့် ဆင်းရဲဒုက္ခ အားလုံးဟာ ချုပ်ငြိမ်းသွားနိုင်တယ်လို့ ဒီလို ပြောတာ။ သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2s2Yd58

ဒီခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို တကယ်သိမယ်ဆိုရင် ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့အဆုံးကို ပြုနိုင်လိမ့်မယ် ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ခန္ဓာရဲ့ သဘောကို တကယ်သိရင် ဒုက္ခရဲ့ အဆုံးကို ပြုနိုင်လိမ့်မယ်ဆိုတာ အဲဒါကို ပြောတာ။ ဒါကြောင့် ကိုယ်လုပ်နေတဲ့အလုပ်က နယ်နယ်ရရ အလုပ်မဟုတ်ဘူးဆိုတာကိုလည်းပဲ နားလည်ဖို့ လိုပါတယ်။ ပြန်ပြောမယ်…ဒီဂါထာလေးကို ပြန်ပြောမယ်။ ကာယမိမံ သမသထ- ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီး သတိနဲ့ ဉာဏ်နဲ့ မှန်မှန်ကန်ကန် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးတော့ သိသိနေပါ။ ပဋိဇာနာထ ပုနပ္ပုနံ- အဖန်ဖန်အထပ်ထပ် ကြိုးစားပြီးတော့ ပိုင်းပိုင်းခြားခြား သိနိုင်အောင် ကြိုးစားပါ။ ပိုင်းပိုင်းခြားခြား သိတယ်ဆိုတာ အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ လက္ခဏာရေး သုံးပါးကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိတဲ့သဘောကို ရည်ညွှန်းတာပါ။ ဘယ်လို သဘာဝလေးပဲ ဖြစ်လာဖြစ်လာ ပျောက်ကွယ်လိုက်နေတဲ့ သဘောမျှသာ ဖြစ်တယ်။ နောက်ထပ်အသစ်အသစ် ထပ်ထပ် ဖြစ်ပြန်တာပဲ။ ဖြစ်တိုင်း ဖြစ်တိုင်းလည်းပဲ ပျောက်ကွယ် ပျောက်ကွယ် လိုက်နေတာပဲလို့ သိတာကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိတယ်လို့ ပြောတာ။ အဲသလို ခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို ပိုင်းခြားပြီးတော့ သိနိုင်၊ မြင်နိုင်အောင် အဖန်အဖန် အထပ်ထပ် ကြိုးစားမယ်ဆိုရင် ဒီခန္ဓာကိုယ်ရဲ့သဘာဝကို အမှန်အတိုင်း သိနိုင်တယ်။ ဒါဟာ ဆင်းရဲခြင်းတရားတွေပဲလို့ သိနိုင်တယ်။ အဲသလို ကာယေ သဘာဝံ ဒိသွာန၊ဒီခန္ဓာရဲ့သဘာဝကို တကယ်သိမယ်ဆိုရင် ဒုက္ခဿ၊ဝဋ်ဆင်းရဲရဲ့ ဆင်းရဲဒုက္ခရဲ့။ အန္တံ ၊အဆုံးကို။ ကရိဿတိ၊ ပြုနိုင်လိမ့်မယ်။ ကိုယ့်ခန္ဓာအကြောင်းကို ကိုယ်ကိုယ်တိုင် သိအောင် သတိနဲ့ ဝီရိယနဲ့ ကြိုးစား။ အမှန်အကန် သိလာလို့ရှိရင် ဒီခန္ဓာရဲ့ အပေါ်မှာ တွယ်တာမက်မောတဲ့ သမုဒယသစ္စာ တဏှာလောဘ နည်းပါးရာမှ တစ်ဆင့် ချုပ်ပျောက်ပြီးတော့ ထိုတဏှာ လောဘကြောင့် ဖြစ်လာမယ့် ဆင်းရဲဒုက္ခ အားလုံးဟာ ချုပ်ငြိမ်းသွားနိုင်တယ်လို့ ဒီလို ပြောတာ။ သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2s2Yd58

မိဘရှိနေတာ ကုသိုလ်လုပ်ခွင့်ရနေတယ်လို့ မှတ်လိုက်ပါ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35bqk0J

မိဘရှိနေတာ ကုသိုလ်လုပ်ခွင့်ရနေတယ်လို့ မှတ်လိုက်ပါ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35bqk0J

⛳ဝါးလုံးသိမ်းတော့ မရမ်းကြပါနဲ့ ⛳ ဘုရားရှင်လက်ထက်က ဗာရာဏသီပြည်ကို ဗြဟ္မဒတ်မင်း အုပ်စိုးစံနေတဲ့အချိန် ဝိဇ္ဇာဓိုရ် တစ်ပါးဟာ မိဘုရားကြီးနဲ့ညဉ့်သန်းခေါင် အချိန်မှာ လာလာပြီးတော့ ဖောက်ပြန်သတဲ့။ အဲဒီအကြောင်း ဘုရင်ကြီးသိသွားတဲ့အခါ မိဘုရားကိုခေါ်ပြီး နောက်တခါ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ကြီး လာရင် သူ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ အမှတ်သားတံဆိပ် ကပ်ပေးလိုက်ပါ လို့ အမိန့်ပေးတယ်။ (အမှတ်သားရှိတော့ ဖမ်းရလွယ်တာကိုး) မိဘုရားလည်း ညဉ့်အချိန် ဝိဇ္ဇာဓိုရ်လာတဲ့အခါ ပျော်ပါးကြပြီး ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ပြန်တဲ့အခါ ကျောပြင်တွင် ဟင်္သာပြဒါးဖြင့် လက်ငါးချောင်းရာ အမှတ်သား မသိမသာ ကပ်ပေးလိုက်တယ်။ ဘုရင်ကြီးက နံက်မိုးသောက် အလင်းရောက်တော့ မင်းမူထမ်းတွေကို ခေါ်ပြီး "ကျောပြင်တွင် လက်ငါး ချောင်းရာထင်နေတဲ့သူကို ရှာပြီး ဖမ်းခဲ့ကြစမ်း" ဟု အမိန့်ပေးလေသည်။ မင်းမူထမ်းများလည်း လိုက်ရှာကြရာ သုဿာန်တစ်နေရာမှာ လက်ငါးချောင်းရာ ထင်နေတဲ့ ရဟန်းအသွင် ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ကို မြင်တော့ ဝိုင်းဖမ်းမယ်ပြုကြရာ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်လည်း ကောင်းကင်သို့ပျံတက်ပြေးသွားတော့သည်။ ထိုအကြောင်းကို မင်းကြီးအားပြန်လည် လျောက်တင်တဲ့အခါ.. အိမ်းး !! ဒီနေ့မှစပြီး ငါ့တိုင်းပြည်အတွင်းမှာရှိတဲ့ ရဟန်း သံဃာမှန်သမျ အကုန်ဖမ်းစေ"ဟူ၍ ဝါးလုံးသိမ်း တစ်ချက်လွတ် အမိန့် ချမှတ်လိုက်တယ်။ ရဟန်းသံဃာတွေလည်း ကြောက်လန် ြ့ပီး တိုင်းပြည်ကနေ ထွက်ပြေးကြတော့တယ်။ ရဟန်းသံဃာတွေ မရှိတော့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်,အဆုံးမတွေကိုလည်း နာကြားခွင့် မရကြတော့ တိုင်းသူပြည်သားတွေလည်း တဖြေးဖြေးနဲ့ စိတ်တွေကြမ်းတမ်းလာကြတယ်။ မကောင်းတဲ့ ဒုစရိုက်အမူတွေကို ကျုးလွန် မိကြပြီး သေတဲ့အခါ အပါယ်ငရဲသို့ကျရောက် ကြရတယ်။ ( ဝိဇ္ဇာဓရဇာတ်တော်) *************** ဒီဇာတ်တော်ထဲကအတိုင်းပဲ ယ္ခုလက်ရှိ မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း (၁) အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုမှာ အသင်းသား တစ်ယောက် မကောင်းတာနဲ့ဒီအသင်းအဖွဲ့ မကောင်းဘူးလို့သတ်မှတ်နေကြတဲ့သူတွေ (၂) မဟုတ်တာလုပ်နေတဲ့ ရဟန်းတု ရဟန်းယောင်တစ်ယောက်ကို မြင်တာနဲ့ ကျန်တဲ့ ရဟန်းသံဃာတွေလည်း ဒီအတိုင်း နေမှာပါပဲ ဆိုပြီး ဝါးလုံးသိမ်းရမ်းချင်တဲ့ သူတွေ။ မကောင်းတဲ့ သီလရှင်တု တစ်ပါးကို မြင်တာနဲ့ ကျန်တဲ့သီလရှင်တွေလည်း ဒီတိုင်းနေမှာပဲဆိုပြီး အထင်သေး ရှုတ်ချချင်ကြတဲ့သူတွေ အင်မတန်မှ ပေါများလှပါတယ်။ တစ်ယောက်မကောင်းတာနဲ့ အားလုံးမကောင်းဘူးလို့ ယူဆတာဟာ ကိုယ့်ရဲ့စိတ်ဓာတ် ကိုယ့်ရဲ့အသိဥာဏ် သေးသိမ်မူ နှိမ့်ကျမူကို လူပုံအလယ်မှာ ထုတ်ပြလိုက်တာနဲ့အတူတူပါပဲ။ မိသားစုဝင် ငါးယောက်လောက်ရှိတဲ့ သင်တို့ အိမ်မှာတောင် သင်တို့စိတ်တိုင်းမကျတဲ့ သားသမီးတွေ သင်တို့ပြောစကား နားမထောင်တဲ့သားသမီးတွေ ရှိနေတာ မဟုတ်လား? ဒါကို သားတစ်ယောက်ဆိုးတာနဲ့ သင့်မိသားစု မကောင်းဘူးလို့ ဝိုင်းပြောကြရင်ကော သင် လက်ခံနိုင်မှာလား? ဒါ့ကြောင့် သူ့ဘက် ကိုယ့်ဘက် မျှတွေးပြီး သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်း သီလရှင်အဖွဲ့အစည်း လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေထဲမှာ မကောင်းတာလေး တစ်ခု ,မကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်ကို တွေ့တာနဲ့ ဒီအဖွဲ့အစည်းမကောင်းဘူးလို့ ဒီကျောင်းတိုက် မကောင်းဘူးလို့ မရှူတ်ချ မသတ်မှတ်ကြဘို့တိုက်တွန်းပြောကြားလိုပါတယ်။ (၂) နောက်တစ်ချက်က ဝိဇ္ဇာဓရ ဇာတ်တော်မှာ မြတ်ဘုရား ဟောထားတာက ရဟန်းသံဃာတွေမရှိတော့တဲ့ အခါ လူတွေဟာ တရားများနဲ့ဝေးကွာပြီး စိတ်ဓာတ်တွေ ကြမ်းတမ်းကာ မကောင်းတာတွေ လုပ်မိကြတော့ သေတဲ့အခါ ငရဲသို့ရောက်ကြရတယ် တဲ့ ။ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးနောက်ပိုင်း မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်တွေကို ရဟန်းသံဃာ တော်များ သီလရှင်ဆရာလေးများက အခု ထက်ထိ မပျောက်ပျက်အောင် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြတာ။ ထိန်းသိမ်းပြီး လူသားတွေအထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးနေသည့်အတွက်ကြောင့်သာ လူသားတွေအနေနဲ့ ဒီအလုပ်က ကောင်းတယ် ဒီအလုပ်က မကောင်းဘူး မိဘပစ်မှားရင် ငရဲကျတတ်တယ်။ ကုသိုလ်လုပ်ရင် နတ်ပြည်ရောက်မယ်။ စသည်စသည်အားဖြင့် အကောင်း+အဆိုး အကြောင်း+အကျိုးတို့ကို ချိန်ထိုးခွဲခြား သိနေခြင်းဖြစ်တယ်။ အဲလို ခွဲခြားသိနေတာဟာ သံဃာတွေရဲ့ ကျေးဇူး , သီလရှင်ဆရာလေးတို့ရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့် မဟုတ်ပါလား? အေးချမ်းတဲ့ အရိယာနယ်ပယ်သို့ မကူးပြောင်းနိုင်သေးကြတဲ့ ပုထုဇဉ် လူသားတိုင်း အပြစ်နဲ့မကင်းနိုင် အမှားနဲ့မကင်းနိုင်ကြတာမို့ ကိုယ်မကြိုက်တာ တစ်ခုတွေ့တာလေးနဲ့ ဘယ်သူကိုမှ မကဲ့ရဲ့,မပစ်မှားမိကြဘို့ အထူးသတိပြုကြပါဟု တိုက်တွန်းရင်း ။ လူအချင်းချင်း အထင်သေးခြင်း ကင်းရှင်းကြပါစေ အရှင်စန္ဒာဝရာလင်္ကာရ [ ဝါးခယ်မ] Crd

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2qBiX3y

⛳ဝါးလုံးသိမ်းတော့ မရမ်းကြပါနဲ့ ⛳ ဘုရားရှင်လက်ထက်က ဗာရာဏသီပြည်ကို ဗြဟ္မဒတ်မင်း အုပ်စိုးစံနေတဲ့အချိန် ဝိဇ္ဇာဓိုရ် တစ်ပါးဟာ မိဘုရားကြီးနဲ့ညဉ့်သန်းခေါင် အချိန်မှာ လာလာပြီးတော့ ဖောက်ပြန်သတဲ့။ အဲဒီအကြောင်း ဘုရင်ကြီးသိသွားတဲ့အခါ မိဘုရားကိုခေါ်ပြီး နောက်တခါ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ကြီး လာရင် သူ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ အမှတ်သားတံဆိပ် ကပ်ပေးလိုက်ပါ လို့ အမိန့်ပေးတယ်။ (အမှတ်သားရှိတော့ ဖမ်းရလွယ်တာကိုး) မိဘုရားလည်း ညဉ့်အချိန် ဝိဇ္ဇာဓိုရ်လာတဲ့အခါ ပျော်ပါးကြပြီး ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ပြန်တဲ့အခါ ကျောပြင်တွင် ဟင်္သာပြဒါးဖြင့် လက်ငါးချောင်းရာ အမှတ်သား မသိမသာ ကပ်ပေးလိုက်တယ်။ ဘုရင်ကြီးက နံက်မိုးသောက် အလင်းရောက်တော့ မင်းမူထမ်းတွေကို ခေါ်ပြီး "ကျောပြင်တွင် လက်ငါး ချောင်းရာထင်နေတဲ့သူကို ရှာပြီး ဖမ်းခဲ့ကြစမ်း" ဟု အမိန့်ပေးလေသည်။ မင်းမူထမ်းများလည်း လိုက်ရှာကြရာ သုဿာန်တစ်နေရာမှာ လက်ငါးချောင်းရာ ထင်နေတဲ့ ရဟန်းအသွင် ဝိဇ္ဇာဓိုရ်ကို မြင်တော့ ဝိုင်းဖမ်းမယ်ပြုကြရာ ဝိဇ္ဇာဓိုရ်လည်း ကောင်းကင်သို့ပျံတက်ပြေးသွားတော့သည်။ ထိုအကြောင်းကို မင်းကြီးအားပြန်လည် လျောက်တင်တဲ့အခါ.. အိမ်းး !! ဒီနေ့မှစပြီး ငါ့တိုင်းပြည်အတွင်းမှာရှိတဲ့ ရဟန်း သံဃာမှန်သမျ အကုန်ဖမ်းစေ"ဟူ၍ ဝါးလုံးသိမ်း တစ်ချက်လွတ် အမိန့် ချမှတ်လိုက်တယ်။ ရဟန်းသံဃာတွေလည်း ကြောက်လန် ြ့ပီး တိုင်းပြည်ကနေ ထွက်ပြေးကြတော့တယ်။ ရဟန်းသံဃာတွေ မရှိတော့ မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်,အဆုံးမတွေကိုလည်း နာကြားခွင့် မရကြတော့ တိုင်းသူပြည်သားတွေလည်း တဖြေးဖြေးနဲ့ စိတ်တွေကြမ်းတမ်းလာကြတယ်။ မကောင်းတဲ့ ဒုစရိုက်အမူတွေကို ကျုးလွန် မိကြပြီး သေတဲ့အခါ အပါယ်ငရဲသို့ကျရောက် ကြရတယ်။ ( ဝိဇ္ဇာဓရဇာတ်တော်) *************** ဒီဇာတ်တော်ထဲကအတိုင်းပဲ ယ္ခုလက်ရှိ မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း (၁) အသင်းအဖွဲ့တစ်ခုမှာ အသင်းသား တစ်ယောက် မကောင်းတာနဲ့ဒီအသင်းအဖွဲ့ မကောင်းဘူးလို့သတ်မှတ်နေကြတဲ့သူတွေ (၂) မဟုတ်တာလုပ်နေတဲ့ ရဟန်းတု ရဟန်းယောင်တစ်ယောက်ကို မြင်တာနဲ့ ကျန်တဲ့ ရဟန်းသံဃာတွေလည်း ဒီအတိုင်း နေမှာပါပဲ ဆိုပြီး ဝါးလုံးသိမ်းရမ်းချင်တဲ့ သူတွေ။ မကောင်းတဲ့ သီလရှင်တု တစ်ပါးကို မြင်တာနဲ့ ကျန်တဲ့သီလရှင်တွေလည်း ဒီတိုင်းနေမှာပဲဆိုပြီး အထင်သေး ရှုတ်ချချင်ကြတဲ့သူတွေ အင်မတန်မှ ပေါများလှပါတယ်။ တစ်ယောက်မကောင်းတာနဲ့ အားလုံးမကောင်းဘူးလို့ ယူဆတာဟာ ကိုယ့်ရဲ့စိတ်ဓာတ် ကိုယ့်ရဲ့အသိဥာဏ် သေးသိမ်မူ နှိမ့်ကျမူကို လူပုံအလယ်မှာ ထုတ်ပြလိုက်တာနဲ့အတူတူပါပဲ။ မိသားစုဝင် ငါးယောက်လောက်ရှိတဲ့ သင်တို့ အိမ်မှာတောင် သင်တို့စိတ်တိုင်းမကျတဲ့ သားသမီးတွေ သင်တို့ပြောစကား နားမထောင်တဲ့သားသမီးတွေ ရှိနေတာ မဟုတ်လား? ဒါကို သားတစ်ယောက်ဆိုးတာနဲ့ သင့်မိသားစု မကောင်းဘူးလို့ ဝိုင်းပြောကြရင်ကော သင် လက်ခံနိုင်မှာလား? ဒါ့ကြောင့် သူ့ဘက် ကိုယ့်ဘက် မျှတွေးပြီး သံဃာ့ အဖွဲ့အစည်း သီလရှင်အဖွဲ့အစည်း လူ့အဖွဲ့အစည်းတွေထဲမှာ မကောင်းတာလေး တစ်ခု ,မကောင်းတဲ့လူတစ်ယောက်ကို တွေ့တာနဲ့ ဒီအဖွဲ့အစည်းမကောင်းဘူးလို့ ဒီကျောင်းတိုက် မကောင်းဘူးလို့ မရှူတ်ချ မသတ်မှတ်ကြဘို့တိုက်တွန်းပြောကြားလိုပါတယ်။ (၂) နောက်တစ်ချက်က ဝိဇ္ဇာဓရ ဇာတ်တော်မှာ မြတ်ဘုရား ဟောထားတာက ရဟန်းသံဃာတွေမရှိတော့တဲ့ အခါ လူတွေဟာ တရားများနဲ့ဝေးကွာပြီး စိတ်ဓာတ်တွေ ကြမ်းတမ်းကာ မကောင်းတာတွေ လုပ်မိကြတော့ သေတဲ့အခါ ငရဲသို့ရောက်ကြရတယ် တဲ့ ။ မြတ်စွာဘုရား ပရိနိဗ္ဗာန်စံတော်မူပြီးနောက်ပိုင်း မြတ်ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော်တွေကို ရဟန်းသံဃာ တော်များ သီလရှင်ဆရာလေးများက အခု ထက်ထိ မပျောက်ပျက်အောင် ထိန်းသိမ်း စောင့်ရှောက်ခဲ့ကြတာ။ ထိန်းသိမ်းပြီး လူသားတွေအထံသို့ ပို့ဆောင်ပေးနေသည့်အတွက်ကြောင့်သာ လူသားတွေအနေနဲ့ ဒီအလုပ်က ကောင်းတယ် ဒီအလုပ်က မကောင်းဘူး မိဘပစ်မှားရင် ငရဲကျတတ်တယ်။ ကုသိုလ်လုပ်ရင် နတ်ပြည်ရောက်မယ်။ စသည်စသည်အားဖြင့် အကောင်း+အဆိုး အကြောင်း+အကျိုးတို့ကို ချိန်ထိုးခွဲခြား သိနေခြင်းဖြစ်တယ်။ အဲလို ခွဲခြားသိနေတာဟာ သံဃာတွေရဲ့ ကျေးဇူး , သီလရှင်ဆရာလေးတို့ရဲ့ ကျေးဇူးကြောင့် မဟုတ်ပါလား? အေးချမ်းတဲ့ အရိယာနယ်ပယ်သို့ မကူးပြောင်းနိုင်သေးကြတဲ့ ပုထုဇဉ် လူသားတိုင်း အပြစ်နဲ့မကင်းနိုင် အမှားနဲ့မကင်းနိုင်ကြတာမို့ ကိုယ်မကြိုက်တာ တစ်ခုတွေ့တာလေးနဲ့ ဘယ်သူကိုမှ မကဲ့ရဲ့,မပစ်မှားမိကြဘို့ အထူးသတိပြုကြပါဟု တိုက်တွန်းရင်း ။ လူအချင်းချင်း အထင်သေးခြင်း ကင်းရှင်းကြပါစေ အရှင်စန္ဒာဝရာလင်္ကာရ [ ဝါးခယ်မ] Crd

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2qBiX3y

တန်ဖိုးရှိတဲ့ ဘဝ ========== ဘုန်းကြီးတို့ ဘုရားအလောင်း ဘူရိဒတ်နဂါးမင်း ဘဝမှာ နဂါးပြည်မှာဆို ငါးစိမ်း,ဖားစိမ်းစသည်တို့ကိုစားသုံးနေရတဲ့အတွက် အမြဲသီလမပြည့်စုံနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် လူ့ပြည်လူ့လောကဖြစ်တဲ့ ယမုနာမြစ်ကမ်းမှာ ထွန်းတုံးခန့်အရွယ်ဖန်တီးကာ ဥပုသ်ကိုစောင့်ဆည်းပါတယ်။ နဂါးပြည်ဆိုတာ ဥပုသ်စောင့်ဖို့ရာ အဲမတန်ခက်တယ်။ ဒီနေ့လူ့ပြည် တရားနာပရိတ်သတ်တွေ ဥပုသ်စောင့်မယ်ဆို ခက်သလား ? လွယ်သလား?။ ဒီလိုဆို ဒကာကြီးတွေ ဒကာမကြီးတွေ လွယ်ရင်စောင့်မလား?။ အဲ့ဒါပြောတာ ဘုန်းကြီးကိုသွားလေးတွေ ဖြဲပြီးကြည့်နေတယ်။ မိမိတို့ရရှိထားတဲ့ဘဝက တန်ဖိုးအဲမတန်ကြီးတဲ့ဘဝ၊ ဒါပေမယ့် တန်ဖိုးရှိတဲ့အလုပ်ကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ အားမထုတ်နိုင်ကြဘူး။ အားထုတ်ဖို့ ဘုန်းကြီးအမြဲ တိုက်တွန်းပါတယ်။ ဖားအောက်တောရဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Lz9HUD

တန်ဖိုးရှိတဲ့ ဘဝ ========== ဘုန်းကြီးတို့ ဘုရားအလောင်း ဘူရိဒတ်နဂါးမင်း ဘဝမှာ နဂါးပြည်မှာဆို ငါးစိမ်း,ဖားစိမ်းစသည်တို့ကိုစားသုံးနေရတဲ့အတွက် အမြဲသီလမပြည့်စုံနိုင်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် လူ့ပြည်လူ့လောကဖြစ်တဲ့ ယမုနာမြစ်ကမ်းမှာ ထွန်းတုံးခန့်အရွယ်ဖန်တီးကာ ဥပုသ်ကိုစောင့်ဆည်းပါတယ်။ နဂါးပြည်ဆိုတာ ဥပုသ်စောင့်ဖို့ရာ အဲမတန်ခက်တယ်။ ဒီနေ့လူ့ပြည် တရားနာပရိတ်သတ်တွေ ဥပုသ်စောင့်မယ်ဆို ခက်သလား ? လွယ်သလား?။ ဒီလိုဆို ဒကာကြီးတွေ ဒကာမကြီးတွေ လွယ်ရင်စောင့်မလား?။ အဲ့ဒါပြောတာ ဘုန်းကြီးကိုသွားလေးတွေ ဖြဲပြီးကြည့်နေတယ်။ မိမိတို့ရရှိထားတဲ့ဘဝက တန်ဖိုးအဲမတန်ကြီးတဲ့ဘဝ၊ ဒါပေမယ့် တန်ဖိုးရှိတဲ့အလုပ်ကို ပြည့်ပြည့်စုံစုံ အားမထုတ်နိုင်ကြဘူး။ အားထုတ်ဖို့ ဘုန်းကြီးအမြဲ တိုက်တွန်းပါတယ်။ ဖားအောက်တောရဆရာတော်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Lz9HUD

❝ ဓမ္မယတြာ ❞ မိမိမှာ မလိုလားအပ်သော ဘေးဆိုး၊ ကပ်ဆိုး၊ အန္တရာယ်ဆိုး၊ ရောဂါဆိုး တစ်မျိုးမျိုးကျရောက်လာလျှင် ကံနိမ့်နေပေပြီဟု လူတိုင်း သိကြပါ၏။ သို့သော် ထိုသို့သော အခြေအနေကို မည်သို့သောနည်းဖြင့် ကျော်လွှားလွန်မြောက်ရန် ပြုလုပ်ရမည်ကို နားမလည်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် အားကိုးရှာမှားကာ ဗေဒင်ယတြာကို အားကိုးကြရခြင်း ဖြစ်ပါ၏။ ထိုယတြာသည် ဓမ္မနည်းကျကျဆိုလျှင် တော်ပါသေး၏။ ဓမ္မနည်းလမ်းမကျ၍ အပြစ်ရှိသော ယတြာချေနည်း ဖြစ်လျှင် ခက်ရချည်ရဲ့။ ဆိုလိုသည်မှာ… မူလကမှ ကုသိုလ်ကံကနည်း၊ အကုသိုလ်ကံက များနေ၍ ကံနိမ့်ပြီး မကောင်းသောအကျိုးပေးများ ကျရောက်နေရချိန်၊ ယတြာအချေမတတ်၍ အပြစ်ရှိသော ယတြာကိုသာ ထပ်မံပြုလုပ်မိပါက - “ဗူးလေးရာ ဖရုံဆင့်”သလို ဖြစ်နေ၍ “ကံဆိုးမသွားရာ မိုးလိုက်လို့ရွာ”ကိန်း ဆိုက်ရောက်ပေတော့မည်။ မကောင်းသောကံကြမ္မာဆိုးများကို လက်ယက်ခေါ်သလို ဖြစ်နေပေတော့မည်။ ဗုဒ္ဓနည်းကျ ဓမ္မယတြာ ဟူသည် အခြားမဟုတ်ပေ။ ကံနိမ့်လျှင် ကံမြင့်အောင် ကံဆင့်ပေးရမည် ဖြစ်ပါ၏။ ကံဆင့်ခြင်းဟူသည် … နိမ့်နေသော၊ နည်းနေသော ကုသိုလ်ကံတို့ မြင့်မားလာအောင်၊ တိုးပွါးလာအောင် များပြားလာအောင် ထပ်မံပြုလုပ်ပေးခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဒါနမှု၊ သီလမှု၊ ဘာ၀နာမှုကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြုလုပ်နိုင်လျှင် အကောင်းဆုံးတည်း။ အကြောင်းမညီညွတ်၍ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် မပြုလုပ်နိုင်လျှင်လည်း… ကိစ္စမရှိ။ ဥပမာ- အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့် ပုတီးစိပ်ခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း ပရိတ်တရားတော် ရွတ်ဖတ်ခြင်း၊ ဘုရားရှိခိုးခြင်း စသည်တို့ကို မိမိတတ်နိုင်သမျှ ပြုလုပ်နိုင်၏။ ထိုသို့သော အခြေအနေဆိုး တစ်မျိုးမျိုးနှင့် ကြုံတွေ့လာရပြီဆိုလျှင်၊ ကံနိမ့်သော အနေအထားမျိုး တွေ့မြင်လာရပြီဆိုလျှင်… မိမိမှာ ကုသိုလ်ကံတို့ နည်းနေပြီ။ ရှိနှင့်ပြီးသော ကုသိုလ်တို့ဖြင့် လုံလောက်မှု မရှိတော့။ အခါတိုင်းထက်ပိုပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုလုပ်ပေးဖို့လိုနေပြီ ဆိုသည်ကို သဘောပေါက်နားလည်ရပေမည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကံအရှိန်အဝါ ကြီးမားလာလျှင် အကုသိုလ်ကံတို့သည် ရှောင်ခွါအဝေး ပြေးရမြဲ ဓမ္မတာပင်တည်း။ အရှင်ဥက္ကံသ သာသနတက္ကသီလ မဟာဓမ္မာစရိယ M.A.(Buddhism)၏ "ဗုဒ္ဓအလိုတော်ကျ ဓမ္မယတြာ"မှ ကောက်နှုတ်မျှဝေပူဇော်ပါသည်။ (ဓမ္မလက်ဆောင်) (MtS)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OZYdvB

သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် ၏ ဘုရားရှိခိုး ဂါထာတော် ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ ကရုဏာ သီတလဟဒယံ၊ ပညာပဇ္ဇောတ ဝိဟတမောဟတမံ။ သနရာမရလောကဂရုံ၊ ၀န္ဒေ သုဂတံ ဂတိဝိမုတ္တံ။ (ဒီဃနိကာယ၊သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာ၊ဂန္ထာရမ ္ဘကထာ) ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊မဟာကရုဏာတော်ဖြင့် အေးမြသောစိတ်နှလုံးလည်း ရှိတော်မူတတ်ပါပေထသော။ ပညာပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊အရဟတ္တမဂ်တည်း ဟူသော အရောင်အလင်းဖြင့် အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်အမှောင်ကို ပယ်ခွာတော်မူပြီးထသော။ သနရာမရလောကဂရုံ၊လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့၏ ကျောက်ထည်းတန္တု အလေးအမြတ်ပြုရာ ဆရာတစ်ဆူလည်းဖြစ်တော်မူပါပေထသော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ဒေဝမနုဿ နိရယနှင့် ပေတတိရိစ္ဆာန် လားရန်အရှိ ငါးတန်သောဂတိတို့မှလည်း ကင်းလွတ်တော်မူပါပေထသော။ သုဂတံ၊သတ္တဝါတို့အား အကျိုးများကြောင်း ဟုတ်မှန်သော စကားကောင်းကိုသာ မြွတ်ဆိုတော်မူပါပေထသော။ ဗုဒ္ဓံ၊ သစ္စာလေးရပ် တရားမြတ်ကို လက်ပေါ်တင်ထား ပတ္တမြားကဲ့သို့ ပြတ်သားထင်ထင် သိမြင်ပေတတ် ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို။ အဟံ၊တရားဟောပုဂ္ဂိုလ် တရားနာပုဂ္ဂိုလ် ခေါ်ဆိုပညတ်ပရတ်မှာမူ ရုပ်နှာမ်နှစ်ဖြာ ဖြစ်ကြပါသော ဘုရားတပည့်တော် တပည့်တော်မတို့သည်။ ဝန္ဒေ ဝန္ဒာမိ၊ကာယဝစီ မနောချီ၍ သုံးလီဒွါရ ပဏာမဖြင့် တုပ်ကွရိုကျိုး လက်စုံမိုးကာ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ပါ၏ မြတ်စွာဘုရား။ သစ္စာရွေစည်ဆရာတော် ပေ့မှကူးယူဖော်ပြပါသည် အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YqISaB

❝ ဓမ္မယတြာ ❞ မိမိမှာ မလိုလားအပ်သော ဘေးဆိုး၊ ကပ်ဆိုး၊ အန္တရာယ်ဆိုး၊ ရောဂါဆိုး တစ်မျိုးမျိုးကျရောက်လာလျှင် ကံနိမ့်နေပေပြီဟု လူတိုင်း သိကြပါ၏။ သို့သော် ထိုသို့သော အခြေအနေကို မည်သို့သောနည်းဖြင့် ကျော်လွှားလွန်မြောက်ရန် ပြုလုပ်ရမည်ကို နားမလည်ကြပေ။ ထို့ကြောင့် အားကိုးရှာမှားကာ ဗေဒင်ယတြာကို အားကိုးကြရခြင်း ဖြစ်ပါ၏။ ထိုယတြာသည် ဓမ္မနည်းကျကျဆိုလျှင် တော်ပါသေး၏။ ဓမ္မနည်းလမ်းမကျ၍ အပြစ်ရှိသော ယတြာချေနည်း ဖြစ်လျှင် ခက်ရချည်ရဲ့။ ဆိုလိုသည်မှာ… မူလကမှ ကုသိုလ်ကံကနည်း၊ အကုသိုလ်ကံက များနေ၍ ကံနိမ့်ပြီး မကောင်းသောအကျိုးပေးများ ကျရောက်နေရချိန်၊ ယတြာအချေမတတ်၍ အပြစ်ရှိသော ယတြာကိုသာ ထပ်မံပြုလုပ်မိပါက - “ဗူးလေးရာ ဖရုံဆင့်”သလို ဖြစ်နေ၍ “ကံဆိုးမသွားရာ မိုးလိုက်လို့ရွာ”ကိန်း ဆိုက်ရောက်ပေတော့မည်။ မကောင်းသောကံကြမ္မာဆိုးများကို လက်ယက်ခေါ်သလို ဖြစ်နေပေတော့မည်။ ဗုဒ္ဓနည်းကျ ဓမ္မယတြာ ဟူသည် အခြားမဟုတ်ပေ။ ကံနိမ့်လျှင် ကံမြင့်အောင် ကံဆင့်ပေးရမည် ဖြစ်ပါ၏။ ကံဆင့်ခြင်းဟူသည် … နိမ့်နေသော၊ နည်းနေသော ကုသိုလ်ကံတို့ မြင့်မားလာအောင်၊ တိုးပွါးလာအောင် များပြားလာအောင် ထပ်မံပြုလုပ်ပေးခြင်းပင် ဖြစ်ပါသည်။ ဒါနမှု၊ သီလမှု၊ ဘာ၀နာမှုကို ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် ပြုလုပ်နိုင်လျှင် အကောင်းဆုံးတည်း။ အကြောင်းမညီညွတ်၍ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် မပြုလုပ်နိုင်လျှင်လည်း… ကိစ္စမရှိ။ ဥပမာ- အဓိဋ္ဌာန်ဖြင့် ပုတီးစိပ်ခြင်း၊ တရားထိုင်ခြင်း ပရိတ်တရားတော် ရွတ်ဖတ်ခြင်း၊ ဘုရားရှိခိုးခြင်း စသည်တို့ကို မိမိတတ်နိုင်သမျှ ပြုလုပ်နိုင်၏။ ထိုသို့သော အခြေအနေဆိုး တစ်မျိုးမျိုးနှင့် ကြုံတွေ့လာရပြီဆိုလျှင်၊ ကံနိမ့်သော အနေအထားမျိုး တွေ့မြင်လာရပြီဆိုလျှင်… မိမိမှာ ကုသိုလ်ကံတို့ နည်းနေပြီ။ ရှိနှင့်ပြီးသော ကုသိုလ်တို့ဖြင့် လုံလောက်မှု မရှိတော့။ အခါတိုင်းထက်ပိုပြီး ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပြုလုပ်ပေးဖို့လိုနေပြီ ဆိုသည်ကို သဘောပေါက်နားလည်ရပေမည်။ ထိုသို့ပြုလုပ်ပေးခြင်းဖြင့် ကုသိုလ်ကံအရှိန်အဝါ ကြီးမားလာလျှင် အကုသိုလ်ကံတို့သည် ရှောင်ခွါအဝေး ပြေးရမြဲ ဓမ္မတာပင်တည်း။ အရှင်ဥက္ကံသ သာသနတက္ကသီလ မဟာဓမ္မာစရိယ M.A.(Buddhism)၏ "ဗုဒ္ဓအလိုတော်ကျ ဓမ္မယတြာ"မှ ကောက်နှုတ်မျှဝေပူဇော်ပါသည်။ (ဓမ္မလက်ဆောင်) (MtS)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OZYdvB

သစ္စာရွှေစည်ဆရာတော် ၏ ဘုရားရှိခိုး ဂါထာတော် ⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️⚜️ ကရုဏာ သီတလဟဒယံ၊ ပညာပဇ္ဇောတ ဝိဟတမောဟတမံ။ သနရာမရလောကဂရုံ၊ ၀န္ဒေ သုဂတံ ဂတိဝိမုတ္တံ။ (ဒီဃနိကာယ၊သီလက္ခန္ဓဝဂ္ဂအဋ္ဌကထာ၊ဂန္ထာရမ ္ဘကထာ) ကရုဏာသီတလဟဒယံ၊မဟာကရုဏာတော်ဖြင့် အေးမြသောစိတ်နှလုံးလည်း ရှိတော်မူတတ်ပါပေထသော။ ပညာပဇ္ဇောတဝိဟတမောဟတမံ၊အရဟတ္တမဂ်တည်း ဟူသော အရောင်အလင်းဖြင့် အဝိဇ္ဇာတည်းဟူသော အမိုက်အမှောင်ကို ပယ်ခွာတော်မူပြီးထသော။ သနရာမရလောကဂရုံ၊လူနတ်ဗြဟ္မာသတ္တဝါတို့၏ ကျောက်ထည်းတန္တု အလေးအမြတ်ပြုရာ ဆရာတစ်ဆူလည်းဖြစ်တော်မူပါပေထသော။ ဂတိဝိမုတ္တံ၊ဒေဝမနုဿ နိရယနှင့် ပေတတိရိစ္ဆာန် လားရန်အရှိ ငါးတန်သောဂတိတို့မှလည်း ကင်းလွတ်တော်မူပါပေထသော။ သုဂတံ၊သတ္တဝါတို့အား အကျိုးများကြောင်း ဟုတ်မှန်သော စကားကောင်းကိုသာ မြွတ်ဆိုတော်မူပါပေထသော။ ဗုဒ္ဓံ၊ သစ္စာလေးရပ် တရားမြတ်ကို လက်ပေါ်တင်ထား ပတ္တမြားကဲ့သို့ ပြတ်သားထင်ထင် သိမြင်ပေတတ် ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးကို။ အဟံ၊တရားဟောပုဂ္ဂိုလ် တရားနာပုဂ္ဂိုလ် ခေါ်ဆိုပညတ်ပရတ်မှာမူ ရုပ်နှာမ်နှစ်ဖြာ ဖြစ်ကြပါသော ဘုရားတပည့်တော် တပည့်တော်မတို့သည်။ ဝန္ဒေ ဝန္ဒာမိ၊ကာယဝစီ မနောချီ၍ သုံးလီဒွါရ ပဏာမဖြင့် တုပ်ကွရိုကျိုး လက်စုံမိုးကာ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ပါ၏ မြတ်စွာဘုရား။ သစ္စာရွေစည်ဆရာတော် ပေ့မှကူးယူဖော်ပြပါသည် အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YqISaB

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/365Md1o