(ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ရန္ မအားဘူး ေျပာသူမ်ားအတြက္) တစ္ေန့တာအခ်ိန္မွာ.... မ်က္ႏွာသစ္တဲ့အခ်ိန္ေတာ့ အားၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မ်က္ႏွာသစ္ရင္းနဲ့ ဗုဒၶံသရဏံ-ဂစၧာမိစတဲ့ သရဏဂံုသံုးပါးကို ရြတ္ဆိုျပီေတာ့- မ်က္ႏွာသစ္ျကရင္ မေကာင္းဘူးလား ? မ်က္ႏွာသစ္ရင္းနဲ့- သရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ ေန့စဥ္ရြတ္ေနတဲ့အတြက္ သရဏဂံုျမဲတဲ့သူလည္း- ျဖစ္နိုင္ပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရားက သရဏဂံုျမဲတဲ-ပုဂၢိဳလ္ အပါယ္မက်နိုင္ဘူးလို့ ေဟာထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မ်က္ႏွာသစ္တဲ့ အခါတိုင္းသရဏဂံု- ရြတ္ဆိုျပီးသစ္မယ္ဆိုရင္ သရဏဂံုျမဲတဲ့ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္နိုင္သလို အပါယ္ေဘးကိုလည္း ကာကြယ္ျပီးသားျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက... ထမင္းစားတဲ့အခါ မစားခင္အခ်ိန္ေလးမွာ သရဏဂံုေလးရြတ္ဆိုျပီး စားၾကမယ္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ရနိုင္သလို အႏၲရာယ္ လည္းကင္းနိုင္ပါတယ္ (သရဏဂံုရြတ္ဆိုျပီးစားလို့- အဆိပ္ေျပေစတယ္ဆိုတဲ့ သာဓကေတြလည္းရွိပါတယ္) ေနာက္တစ္ခုက.. အိပ္ခါနီးအခ်ိန္ေတာ့ အားၾကပါတယ္ အိပ္ခါနီးအခ်ိန္မွာ ေမတၲာပြားမ်ားျပီးအိပ္မယ္ဆိုရင္- အက်ိဳးရွိပါတယ္ ေမတၱာပြားမ်ားျပီးအိပ္တဲ့အတြက္- မေကာင္းတဲ့အိပ္မက္ ဆိုးေတြလည္းမမက္နိုင္သလို- လူခ်စ္လူခင္လည္းေပါမ်ားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက... အိပ္ရာဝင္ခါနီးတိုင္း ငါးပါးသီလေဆာက္တည္ျပီး အိပ္သင့္ပါတယ္ အက်ယ္မရရင္လည္း အက်ဥ္းရြတ္ဆိုျပီးေတာ့ ေဆာက္တည္သင့္ပါတယ္။ အက်ဥ္းကေတာ့ ... (အဟံဘေႏၲ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ-သမာဒိယာမိ) ပါဠိမရရင္လည္းျမန္မာလို ေဆာက္တည္ပါ။ (တပည့္ေတာ္ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ ငါးပါးေသာသီလေတာ္ျမတ္တို့ကို- ေဆာက္တည္ပါ၏)ဘုရား လို့ရြတ္ဆိုျပီးေဆာက္ တည္ပါ။ ဒါဆိုရင္ အိပ္ရင္းနဲ့ေသသြားရင္ ေတာင္မွ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါသြား- နိုင္ပါတယ္။ ဘုရား တရား သံဃာေတာ္ ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီၿပီးေတာ့ အ႐ိုအေသေပးတဲ့ အပစာယနကုသိုလ္လည္း ယူတက္ရင္ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ မွတ္ခ်က္....ခဏေလးနဲ့ကေတာ့ အက်ိဳးမရနိုင္ပါဘူး ေရရွည္ျပဳလုပ္ပါမ်ားလာမွ ေကာင္းက်ိဳးေတြရလာနိုင္တာပါ။ (ေရတစ္စက္ တစ္စက္က်ေနတဲ့ အိုးဟာ...အခ်ိန္တန္လာတဲ့ အခါမွ ျပည့္ရသလိုပါပဲ..။) ဒါေၾကာင့္... ဒါေတြကို ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေတြကိုအျမဲျပဳလုပ္ ေနတဲ့အတြက္ အာစိဏၰကံလည္းျဖစ္ပါတယ္။ (အာစိဏၰကံဆိုတာ... အျမဲတမ္းျပဳလုပ္ေနတဲ့ ကုသိုလ္ကံကို ေျပာတာပါ။) ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း ကုသိုလ္ကို မေမ့သင့္ၾကပါဘူး ျမတ္စြာဘုးရားကလည္း ကုသိုလ္ကို မေမ့ၾကဖို႔ ေဟာထားပါတယ္။ (အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ) ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ့ေတြကို ေန႔စဥ္ ယူေဆာင္ႏိုင္ ၾကပါေစလို႔ တိုက္တြန္းရင္း... (အ႐ွင္ဝရ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZFpNFk

(ကုသိုလ္ျပဳလုပ္ရန္ မအားဘူး ေျပာသူမ်ားအတြက္) တစ္ေန့တာအခ်ိန္မွာ.... မ်က္ႏွာသစ္တဲ့အခ်ိန္ေတာ့ အားၾကပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မ်က္ႏွာသစ္ရင္းနဲ့ ဗုဒၶံသရဏံ-ဂစၧာမိစတဲ့ သရဏဂံုသံုးပါးကို ရြတ္ဆိုျပီေတာ့- မ်က္ႏွာသစ္ျကရင္ မေကာင္းဘူးလား ? မ်က္ႏွာသစ္ရင္းနဲ့- သရဏဂံုေဆာက္တည္ျပီးသား ျဖစ္သြားပါတယ္။ ေန့စဥ္ရြတ္ေနတဲ့အတြက္ သရဏဂံုျမဲတဲ့သူလည္း- ျဖစ္နိုင္ပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရားက သရဏဂံုျမဲတဲ-ပုဂၢိဳလ္ အပါယ္မက်နိုင္ဘူးလို့ ေဟာထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မ်က္ႏွာသစ္တဲ့ အခါတိုင္းသရဏဂံု- ရြတ္ဆိုျပီးသစ္မယ္ဆိုရင္ သရဏဂံုျမဲတဲ့ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္နိုင္သလို အပါယ္ေဘးကိုလည္း ကာကြယ္ျပီးသားျဖစ္ေနပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက... ထမင္းစားတဲ့အခါ မစားခင္အခ်ိန္ေလးမွာ သရဏဂံုေလးရြတ္ဆိုျပီး စားၾကမယ္ဆိုရင္ ကုသိုလ္ရနိုင္သလို အႏၲရာယ္ လည္းကင္းနိုင္ပါတယ္ (သရဏဂံုရြတ္ဆိုျပီးစားလို့- အဆိပ္ေျပေစတယ္ဆိုတဲ့ သာဓကေတြလည္းရွိပါတယ္) ေနာက္တစ္ခုက.. အိပ္ခါနီးအခ်ိန္ေတာ့ အားၾကပါတယ္ အိပ္ခါနီးအခ်ိန္မွာ ေမတၲာပြားမ်ားျပီးအိပ္မယ္ဆိုရင္- အက်ိဳးရွိပါတယ္ ေမတၱာပြားမ်ားျပီးအိပ္တဲ့အတြက္- မေကာင္းတဲ့အိပ္မက္ ဆိုးေတြလည္းမမက္နိုင္သလို- လူခ်စ္လူခင္လည္းေပါမ်ားပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက... အိပ္ရာဝင္ခါနီးတိုင္း ငါးပါးသီလေဆာက္တည္ျပီး အိပ္သင့္ပါတယ္ အက်ယ္မရရင္လည္း အက်ဥ္းရြတ္ဆိုျပီးေတာ့ ေဆာက္တည္သင့္ပါတယ္။ အက်ဥ္းကေတာ့ ... (အဟံဘေႏၲ တိသရေဏန သဟ ပဥၥသီလံ-သမာဒိယာမိ) ပါဠိမရရင္လည္းျမန္မာလို ေဆာက္တည္ပါ။ (တပည့္ေတာ္ သရဏဂံုသံုးပါးႏွင့္ ငါးပါးေသာသီလေတာ္ျမတ္တို့ကို- ေဆာက္တည္ပါ၏)ဘုရား လို့ရြတ္ဆိုျပီးေဆာက္ တည္ပါ။ ဒါဆိုရင္ အိပ္ရင္းနဲ့ေသသြားရင္ ေတာင္မွ ကုသိုလ္ေတြ အမ်ားၾကီးပါသြား- နိုင္ပါတယ္။ ဘုရား တရား သံဃာေတာ္ ေတြကို လက္အုပ္ခ်ီၿပီးေတာ့ အ႐ိုအေသေပးတဲ့ အပစာယနကုသိုလ္လည္း ယူတက္ရင္ ရႏိုင္ပါေသးတယ္။ မွတ္ခ်က္....ခဏေလးနဲ့ကေတာ့ အက်ိဳးမရနိုင္ပါဘူး ေရရွည္ျပဳလုပ္ပါမ်ားလာမွ ေကာင္းက်ိဳးေတြရလာနိုင္တာပါ။ (ေရတစ္စက္ တစ္စက္က်ေနတဲ့ အိုးဟာ...အခ်ိန္တန္လာတဲ့ အခါမွ ျပည့္ရသလိုပါပဲ..။) ဒါေၾကာင့္... ဒါေတြကို ေန႔စဥ္ ျပဳလုပ္ၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ခ်င္ပါတယ္။ ဒါေတြကိုအျမဲျပဳလုပ္ ေနတဲ့အတြက္ အာစိဏၰကံလည္းျဖစ္ပါတယ္။ (အာစိဏၰကံဆိုတာ... အျမဲတမ္းျပဳလုပ္ေနတဲ့ ကုသိုလ္ကံကို ေျပာတာပါ။) ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း ကုသိုလ္ကို မေမ့သင့္ၾကပါဘူး ျမတ္စြာဘုးရားကလည္း ကုသိုလ္ကို မေမ့ၾကဖို႔ ေဟာထားပါတယ္။ (အပၸမာေဒန သမၸာေဒထ) ကုသိုလ္ေကာင္းမွဳ့ေတြကို ေန႔စဥ္ ယူေဆာင္ႏိုင္ ၾကပါေစလို႔ တိုက္တြန္းရင္း... (အ႐ွင္ဝရ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZFpNFk

ဆင္းရဲျခင္း အေၾကာင္းသံုးမ်ိဳး 🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫🚫 ဗုဒၶေဒသနာမ်ား၏ ညႊန္ျပခ်က္အရ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း၏ အတိတ္အေၾကာင္းသံုးပါးကို ေတြ႔ရွိရသည္။ ယင္းတို႔မွာ . . . ⚠️ ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ ⚠️ သူတစ္ပါး၏ဥစၥာကို လိမ္လည္ လွည့္ျဖားခိုးယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ ⚠️ ဣႆႆာ မစၧရိယ မ်ားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း တို႔ ျဖစ္ေပသည္။ ထိုသံုးမ်ိဳးတြင္ ... ⚠️ ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ ဒါနမျပဳခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတရသူမ်ားသည္ လံုလ၀ီရိယျဖင့္ ရွာေဖြခဲ့လွ်င္ စားႏို္င္ေသာက္ႏိုင္ ဘ၀သို႔ ေရာက္ေသးသည္။သနားတတ္ေသာ သူတစ္ပါး၏ အကူအညီကိုလည္း အနည္းငယ္ရ ႏိုင္ေသးသည္။ ⚠️ သူတစ္ပါး၏ဥစၥာကို လိမ္လည္လွည့္ျဖား ခိုးယူခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ သူ႔ဥစၥာခိုး၍ ဆင္းရဲမြဲေတသူမ်ားကား ရွာေဖြလို႔လည္း မလြယ္ကူ။အစစ အဆင္ေျပ၍ ရွာေဖြရခဲ့ေသာ္ လည္း မီး မင္း သူခိုး ေရ အေမြခံဆိုး ဟူေသာ ရန္သူမ်ိဳးငါးပါး၏ ဖ်က္ဆီးျခင္းကို မၾကာခဏခံရ သျဖင့္ ဘယ္ေသာအခါမွ နာလန္မထူေပ။ ⚠️ ဣႆာမစၧရိယ မ်ားခဲ့ေသာေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတျခင္း။ ဣႆာမစၧရိယေၾကာင့္ ဆင္းရဲမြဲေတသူမ်ားကား ထိုထက္ဆိုးပါေသး၏။ ရွာေဖြလို႔ ဘယ္လိုမွမရ သည့္အျပင္ လူတိုင္းကို သနားညွာတာၿပီး ကူညီတတ္ေသာသူမ်ားပင္ ဣႆာ မစၧရိယသမား မ်ား ႏွင့္ေတြ႔လွ်င္ ကူညီလိုစိတ္ ၊ သနားညွာတာ စိတ္မ်ား အလိုလို ကုန္ခန္းသြားတတ္သည္မွာ အံ့ၾသစရာေကာင္းလွပါ၏။ ထိုအေၾကာင္းကို ဗုဒၶက "သံယုတ္ပါ႒ိေတာ္ မစၧရီသုတ္" ၌ အျပည့္အစံု ေဟာျပထားသည္။ (ေမတၱာရွင္-ေရႊျပည္သာ) ​ေမတၱာ႐ွင္​ . ​ေရႊျပည္​သာ စာ​ေပမ်ား မွ ကူးယူ​ေဖာ္​ျပပါသည္

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2zWWDlZ

အသံုးတကာ အသံုးထဲမွာ ေႂကြးယူသံုးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အတံုးတကာ အတံုးထဲမွာ အသိဉာဏ္တံုးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အျဖဳန္းတကာ အျဖဳန္းထဲမွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာအဆိုးဆံုးပါ။ အပ်က္တကာ အပ်က္ထဲမွာ ကိုယ္က်င့္ပ်က္တာအဆိုးဆံုးပါ။ အႂကြားတကာ အႂကြားထဲမွာ မရွိႂကြားတာအဆိုးဆံုးပါ။ အညံ့တကာ အညံ့ထဲမွာ စိတ္ဓါတ္ညံ့တာ အဆိုးဆံုးပါ။ အျပံဳးတကာ အျပံဳးထဲမွာ ဟန္ေဆာင္ျပံဳးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အရံႈးတကာ အရံႈးထဲမွာ လူျဖစ္ရံႈးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အလြဲတကာ အလြဲထဲမွာ နားလည္မူ႔လြဲတာအဆိုးဆံုးပါ။ အမြဲတကာ အမြဲထဲမွာ အသိဉာဏ္မြဲတာအဆိုးဆံုးပါ။ အကြဲတကာ အကြဲထဲမွာ စိတ္ဝမ္းကြဲတာ အဆိုးဆံုးပါ။ Cr# ကိုႀကီး

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2HRXaKa

အသံုးတကာ အသံုးထဲမွာ ေႂကြးယူသံုးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အတံုးတကာ အတံုးထဲမွာ အသိဉာဏ္တံုးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အျဖဳန္းတကာ အျဖဳန္းထဲမွာ အခ်ိန္ျဖဳန္းတာအဆိုးဆံုးပါ။ အပ်က္တကာ အပ်က္ထဲမွာ ကိုယ္က်င့္ပ်က္တာအဆိုးဆံုးပါ။ အႂကြားတကာ အႂကြားထဲမွာ မရွိႂကြားတာအဆိုးဆံုးပါ။ အညံ့တကာ အညံ့ထဲမွာ စိတ္ဓါတ္ညံ့တာ အဆိုးဆံုးပါ။ အျပံဳးတကာ အျပံဳးထဲမွာ ဟန္ေဆာင္ျပံဳးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အရံႈးတကာ အရံႈးထဲမွာ လူျဖစ္ရံႈးတာအဆိုးဆံုးပါ။ အလြဲတကာ အလြဲထဲမွာ နားလည္မူ႔လြဲတာအဆိုးဆံုးပါ။ အမြဲတကာ အမြဲထဲမွာ အသိဉာဏ္မြဲတာအဆိုးဆံုးပါ။ အကြဲတကာ အကြဲထဲမွာ စိတ္ဝမ္းကြဲတာ အဆိုးဆံုးပါ။ Cr# ကိုႀကီး

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2HRXaKa

မဟာျမိဳင္ေတာရဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ - #ဒါေတြကိုမေမ့မွ_စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ 💭✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅ [ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေနာ္ အရမ္းေကာင္းတယ္ ] 💭 ( ၁ ) ဒီေန႔ဟာ အေရးၾကီးဆံုးေန႔ပဲ။ ဒီေန႔ကို တန္ဖိုးထားမွ ေန႔တိုင္းတန္ဖိုးရွိတဲ့ေန႔ျဖစ္မယ္။ ေန႔တိုင္း တန္ဖိုးရွိတဲ့ေန႔ျဖစ္မွ ငါ႔ဘဝဟာ တန္ဖိုးရွိတဲ့ဘဝျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ တန္ဖိုးရွိတာလုပ္မယ္။ပညာရွာမယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္းရွာမယ္။စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေနမယ္။ ေမြးေန႔မွာ Happy-Birthday လို႔ေျပာၾကတယ္။ေပ်ာ္လည္းေပ်ာ္ၾကတယ္။ ေန႔တိုင္း အဲ့ဒီလိုေပ်ာ္လို႔ မျဖစ္ဘူးလား။မျဖစ္နိုင္စရာအေၾကာင္း ဘာရွိသလဲ။ ေန႔တိုင္း ေမြးေန႔လို႔ သေဘာထားမယ္။ ( ၂ ) ဒီေန႔ဟာ ငါတကယ္ေနရတဲ့ ေန႔ပဲ။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈဟာ အျပင္မွာမရွိဘူး။အတိတ္မွာမရွိဘူး။ အနာဂတ္မွာလည္း မရွိဘူး။ယခု ပစၥဳပၸန္မွာပဲ ရွိတယ္။ ငါ႔ကိုငါ ေက်နပ္ေနတယ္။ငါ႔ဘဝကိုငါ ေက်နပ္ေနတယ္။ ငါ႔စိတ္ ခ်မ္းသာမႈဟာ ငါ႔တာဝန္ပဲဆိုတာ ငါသိတယ္။ ငါစိတ္ခ်မ္းသာေနမွ ငါနဲ႔ေတြ႕ရတဲ့သူကို စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ေပးနိုင္မယ္။ အနည္းဆံုးေတာ့ ငါ႔အျပံဳးဟာ လိႈက္လွဲတဲ့အျပံဳး ျဖစ္ေစရမယ္။ ( ၃ ) ဒီေန႔ အကူအညီလိုတဲ့ ငါ႔မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကို အကူအညီေပးမယ္။ လူ႔ဘဝမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အကူအညီေပးျပီး ေနသြားမွ အားလံုးအဆင္ေျပမယ္။ ငါကလည္း ဘယ္သူ႔ကိုမွ အကူအညီမေပးဘူး။ ဘယ္သူ႔ဆီကမွလည္း အကူအညီအယူဘူးဆိုျပီး ေနလို႔မျဖစ္ဘူး။ ( ၄ ) ဒီေန႔လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္။ လူေတြကို အေကာင္းဆံုးသေဘာထားနဲ႔ ဆက္ဆံမယ္။ ငါနဲ႔ေတြ ႔ရတဲ့လူေတြဟာ ငါ႔လိုပဲ ဘဝကို ရုန္းကန္ျပီး ေနသြားၾကတယ္။ ( ၅ ) ငါ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဒုကၡမေပးမိေအာင္ သတိထားမယ္။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ဒုကၡေပးေနၾကရင္ ဒီေလာက္လူေတြမ်ားတဲ့ ေလာကၾကီးထဲမွာ ဘယ္ေနလို႔ ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မေပးနိုင္ရင္ ရွိပါေစေတာ့။ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတာ့ မေပးမိေအာင္ သတိထားမယ္။ ( ၆ ) ငါဟာ ငါ႔ဘဝမွာ အေရးပါတဲ့သူျဖစ္တယ္။ ငါ႔မိသားစု ငါ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာလည္း အေရးပါတဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဘာေတြလုပ္ေပးနိုင္လို႔ အေရးပါတာလဲ။ ဘာမွထူးထူးျခားျခား လုပ္ေပးနိုင္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သြားရင္းလာရင္းနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေလးေတြကို ငါေျပာျပနိုင္တယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္တတ္နိုင္တဲ့ အကူအညီေပးနိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နည္းနည္းေလးျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရေစခ်င္တယ္။ ငါဟာ အေရးပါတဲ့လူမဟုတ္ရင္ ဘယ္သူက ငါ႔ဘဝမွာ အေရးပါဆံုး ျဖစ္မလဲ။ ငါဟာ ဘာမွ အသံုးမက်တဲ့သူလို႔ ငါ႔ကိုငါ သေဘာထားရင္ ဘယ္လိုလုပ္ စိတ္ခ်မ္းသာမလဲ။ဘယ္လိုလုပ္ စိတ္အားတတ္ေတာ့မလဲ။ ( ၇ ) ကိုယ္တတ္နိုင္တာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္၊စိတ္ပါလက္ပါ၊ရိုးရိုးသားသား ေစတနာနဲ႔ လုပ္မယ္။ မတတ္နိုင္တာကို မတတ္နိုင္ဘူးလို႔ သေဘာထားမယ္။ အဲ့ဒီလို မတတ္နိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမခံဘူး။ ( ၈ ) ဒီေလာကၾကီးထဲက လူေတြဟာ ငါခင္သလို ငါ႔ကိုမခင္ၾကဘူးလို႔ အျပစ္မတင္ဘူး။ သူတို႔မခင္တာဟာ ငါ႔အတြက္ စိတ္ဆိုးစရာ မဟုတ္ဘူး။ ( ၉ ) ငါဟာ ငါ႔ရဲ ႔အေကာင္းဆံုး မိတ္ေဆြ ျဖစ္နိုင္သလို အဆိုးဆံုးရန္သူလည္း ျဖစ္နိုင္တယ္။ သူမ်ားက ငါ႔ကို ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး ဒုကၡမေပးနိုင္ဘူး။ ငါ႔စိတ္ကို ငါမထားတတ္ရင္ အခ်ိန္မေရြး ေနရာမေရြး စိတ္ဆင္းရဲနိုင္တယ္။ ငါ႔စိတ္ကို ငါသိလို႔ စိတ္ထားတတ္ရင္ ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး စိတ္ခ်မ္းသာနိုင္တယ္။ ( ၁၀ ) ဘယ္လို သေဘာထားရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘယ္လိုေတြးရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘာလုပ္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘယ္သူနဲ႔ေပါင္းရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆိုတာကို အျမဲေလ့လာရမယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူကို ေလ့လာမယ္။အဆင္ေျပေနတဲ့သူေတြကို ေလ့လာမယ္။ ( ၁၁ ) ကုိယ့္ဘဝ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ့္အေျခအေနကို ဘယ္သူနဲ႔မွ မလဲခ်င္ဘူး။ လဲခ်င္ေနရင္ စိ္တ္ဆင္းရဲေနမယ္။ ငါ႔ဘဝကို ငါေက်နပ္တယ္။ ဘယ္သူ႔ဘဝနဲ႔မွ မလဲနိုင္ဘူးဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ( ၁၂ ) ကိုယ့္ကို သူမ်ားခ်ီးမႊမ္းတဲ့အခါ နွစ္သက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒါသိပ္အေရးၾကီးတယ္လို႔ သေဘာမထားဘူး။ခ်ီးမႊမ္းတာခံရဖို႔ မလုပ္ဘူး။ ကိုယ္စိတ္ဝင္စားတာ ကိုယ္ဝါသနာပါတာ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္မယ္။ ခ်ီးမႊမ္းရင္ ေက်နပ္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ငါလုပ္တာကို ခ်ီးမြႊမ္းမွာလား၊ကဲ့ရဲ ႔မွာလားလို႔ မေတြးဘူး။ ( ၁၃ ) ေငြ ဘယ္ေလာက္လိုခ်င္တယ္လို႔ မေတြးေတာ့ဘူး။ ဒီအလုပ္ လုပ္ရင္ ေငြဘယ္ေလာက္ရမလဲလို႔ မေတြးဘူး။ဒီအလုပ္ကိုခ်စ္လို႔ လုပ္တယ္။ ( ၁၄ ) “အပၸမာေနန သမၸာေဒထ" လို႔ ဘုရားေန႔တိုင္း ေဟာၾကားသတိေပးခဲ့တာကို မေမ့ဘူး။ တို႔ဘုရား မွာၾကားခဲ့တာကို ေန႔တိုင္း အားထုတ္မယ္။ ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး သတိနဲ႔ေနမယ္။ ( ၁၅ ) ကိုယ့္စိတ္မွာ ျဖစ္တဲ့ခံစားမႈနဲ႔ပက္သက္ျပီး ဘယ္သူ႔မွာမွ တာဝန္မရွိဘူး။ ငါ႔စိတ္ကိုငါ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားနိုင္တယ္။ ငါ႔စိ္တ္ခ်မ္းသာမႈကို သူမ်ားဖ်က္ဆီးလို႔ မရဘူး။ ငါဒုကၡေရာက္တာ သူတို႔ေၾကာင့္လို႔ ေတြးသလား။ အဲ့ဒီလို ေတြးေနရင္ စိတ္ဆင္းရဲေနတယ္။စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူ မျဖစ္ေသးဘူး။ ငါ႔စိတ္မွာျဖစ္တဲ့ခံစားမႈအတြက္ ငါ႔မွာပဲ တာဝန္ရွိတယ္။ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္တင္ဖို႔ မလိုဘူး။ အဲ့ဒီလို သေဘာထားကို ျပတ္ျပတ္သားထားနိုင္တဲ့သူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူ။ ငါ႔ကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ မလုပ္ၾကနဲ႔လို႔ ေျပာတဲ့သူဟာ စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ့သူ။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူေတြမွာရွိတဲ့ လကၡဏာေတြဟာ ဘာေတြလဲ? စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူဟာ--- သတၱိရွိတယ္။ ဆံုးျဖတ္ရဲတယ္။ ေျပာရဲတယ္။ လုပ္ရဲတယ္။ အသိဥာဏ္ေတာက္ေျပာင္တယ္။ ရႊင္လန္းတယ္။ ပင္ကိုဥာဏ္ရွိတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိတယ္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းသိမ္းနိုင္တယ္။ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းနိုင္တယ္။ စိတ္အားထက္သန္တယ္။ တတ္ၾကြတယ္။ ခြင့္လႊတ္နိုင္တယ္။ ခင္ခင္မင္မင္ ဆက္ဆံတတ္တယ္။ ေက်းဇူးသိတတ္တယ္။ တန္ဖိုးထားတတ္တယ္။ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။ ၾကည္လန္းရႊင္ၾကည္တယ္။ ၾကင္နာတယ္။ ညႇာတာတတ္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ၾကံ႕ခိုင္တယ္။ အေကာင္းျမင္တယ္။ အျဖစ္ကိုျမင္တယ္။ အျပဳသေဘာရွိတယ္။ စိတ္ရွည္တယ္။ေစာင့္ထိန္းနိုင္တယ္။ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းတယ္။ စိတ္စြမ္းအားၾကီးတယ္။ အလုပ္မ်ားမ်ားလုပ္နိုင္တယ္။ ဥာဏ္ပညာရွိတယ္။ ဒီအရည္အခ်င္းေတြ ဒီဂုဏ္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူဟာ အခက္အခဲေတြကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားနိုင္တယ္။အခက္အခဲကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရတာကို သေဘာက်တယ္။ ဦး​ေဇာတိက (မဟာၿမိဳင္​​ေတာရ) #Dhamma_World pageမွျပန္လည္မ်ွေဝပူေဇာ္ပါသည္။🙏 🙏တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ားအားလံုး၊ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစခင္ဗ်ာ့..🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PVzE5z

မဟာျမိဳင္ေတာရဆရာေတာ္ ဦးေဇာတိက၏ - #ဒါေတြကိုမေမ့မွ_စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ 💭✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅ [ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေနာ္ အရမ္းေကာင္းတယ္ ] 💭 ( ၁ ) ဒီေန႔ဟာ အေရးၾကီးဆံုးေန႔ပဲ။ ဒီေန႔ကို တန္ဖိုးထားမွ ေန႔တိုင္းတန္ဖိုးရွိတဲ့ေန႔ျဖစ္မယ္။ ေန႔တိုင္း တန္ဖိုးရွိတဲ့ေန႔ျဖစ္မွ ငါ႔ဘဝဟာ တန္ဖိုးရွိတဲ့ဘဝျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီေန႔ တန္ဖိုးရွိတာလုပ္မယ္။ပညာရွာမယ္။ မိတ္ေဆြေကာင္းရွာမယ္။စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ေနမယ္။ ေမြးေန႔မွာ Happy-Birthday လို႔ေျပာၾကတယ္။ေပ်ာ္လည္းေပ်ာ္ၾကတယ္။ ေန႔တိုင္း အဲ့ဒီလိုေပ်ာ္လို႔ မျဖစ္ဘူးလား။မျဖစ္နိုင္စရာအေၾကာင္း ဘာရွိသလဲ။ ေန႔တိုင္း ေမြးေန႔လို႔ သေဘာထားမယ္။ ( ၂ ) ဒီေန႔ဟာ ငါတကယ္ေနရတဲ့ ေန႔ပဲ။ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ ၊ စိတ္ခ်မ္းသာမႈဟာ အျပင္မွာမရွိဘူး။အတိတ္မွာမရွိဘူး။ အနာဂတ္မွာလည္း မရွိဘူး။ယခု ပစၥဳပၸန္မွာပဲ ရွိတယ္။ ငါ႔ကိုငါ ေက်နပ္ေနတယ္။ငါ႔ဘဝကိုငါ ေက်နပ္ေနတယ္။ ငါ႔စိတ္ ခ်မ္းသာမႈဟာ ငါ႔တာဝန္ပဲဆိုတာ ငါသိတယ္။ ငါစိတ္ခ်မ္းသာေနမွ ငါနဲ႔ေတြ႕ရတဲ့သူကို စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ေပးနိုင္မယ္။ အနည္းဆံုးေတာ့ ငါ႔အျပံဳးဟာ လိႈက္လွဲတဲ့အျပံဳး ျဖစ္ေစရမယ္။ ( ၃ ) ဒီေန႔ အကူအညီလိုတဲ့ ငါ႔မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ကို အကူအညီေပးမယ္။ လူ႔ဘဝမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး အကူအညီေပးျပီး ေနသြားမွ အားလံုးအဆင္ေျပမယ္။ ငါကလည္း ဘယ္သူ႔ကိုမွ အကူအညီမေပးဘူး။ ဘယ္သူ႔ဆီကမွလည္း အကူအညီအယူဘူးဆိုျပီး ေနလို႔မျဖစ္ဘူး။ ( ၄ ) ဒီေန႔လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြကို အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ လုပ္မယ္။ လူေတြကို အေကာင္းဆံုးသေဘာထားနဲ႔ ဆက္ဆံမယ္။ ငါနဲ႔ေတြ ႔ရတဲ့လူေတြဟာ ငါ႔လိုပဲ ဘဝကို ရုန္းကန္ျပီး ေနသြားၾကတယ္။ ( ၅ ) ငါ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ဒုကၡမေပးမိေအာင္ သတိထားမယ္။ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ ဒုကၡေပးေနၾကရင္ ဒီေလာက္လူေတြမ်ားတဲ့ ေလာကၾကီးထဲမွာ ဘယ္ေနလို႔ ျဖစ္ေတာ့မလဲ။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ မေပးနိုင္ရင္ ရွိပါေစေတာ့။ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတာ့ မေပးမိေအာင္ သတိထားမယ္။ ( ၆ ) ငါဟာ ငါ႔ဘဝမွာ အေရးပါတဲ့သူျဖစ္တယ္။ ငါ႔မိသားစု ငါ႔အသိုင္းအဝိုင္းမွာလည္း အေရးပါတဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဘာေတြလုပ္ေပးနိုင္လို႔ အေရးပါတာလဲ။ ဘာမွထူးထူးျခားျခား လုပ္ေပးနိုင္လို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သြားရင္းလာရင္းနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာစရာေလးေတြကို ငါေျပာျပနိုင္တယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ကိုယ္တတ္နိုင္တဲ့ အကူအညီေပးနိုင္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ နည္းနည္းေလးျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ ရေစခ်င္တယ္။ ငါဟာ အေရးပါတဲ့လူမဟုတ္ရင္ ဘယ္သူက ငါ႔ဘဝမွာ အေရးပါဆံုး ျဖစ္မလဲ။ ငါဟာ ဘာမွ အသံုးမက်တဲ့သူလို႔ ငါ႔ကိုငါ သေဘာထားရင္ ဘယ္လိုလုပ္ စိတ္ခ်မ္းသာမလဲ။ဘယ္လိုလုပ္ စိတ္အားတတ္ေတာ့မလဲ။ ( ၇ ) ကိုယ္တတ္နိုင္တာကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္ရႊင္၊စိတ္ပါလက္ပါ၊ရိုးရိုးသားသား ေစတနာနဲ႔ လုပ္မယ္။ မတတ္နိုင္တာကို မတတ္နိုင္ဘူးလို႔ သေဘာထားမယ္။ အဲ့ဒီလို မတတ္နိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ စိတ္ဆင္းရဲမခံဘူး။ ( ၈ ) ဒီေလာကၾကီးထဲက လူေတြဟာ ငါခင္သလို ငါ႔ကိုမခင္ၾကဘူးလို႔ အျပစ္မတင္ဘူး။ သူတို႔မခင္တာဟာ ငါ႔အတြက္ စိတ္ဆိုးစရာ မဟုတ္ဘူး။ ( ၉ ) ငါဟာ ငါ႔ရဲ ႔အေကာင္းဆံုး မိတ္ေဆြ ျဖစ္နိုင္သလို အဆိုးဆံုးရန္သူလည္း ျဖစ္နိုင္တယ္။ သူမ်ားက ငါ႔ကို ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး ဒုကၡမေပးနိုင္ဘူး။ ငါ႔စိတ္ကို ငါမထားတတ္ရင္ အခ်ိန္မေရြး ေနရာမေရြး စိတ္ဆင္းရဲနိုင္တယ္။ ငါ႔စိတ္ကို ငါသိလို႔ စိတ္ထားတတ္ရင္ ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး စိတ္ခ်မ္းသာနိုင္တယ္။ ( ၁၀ ) ဘယ္လို သေဘာထားရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘယ္လိုေတြးရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘာလုပ္ရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ဘယ္သူနဲ႔ေပါင္းရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္ဆိုတာကို အျမဲေလ့လာရမယ္။ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူကို ေလ့လာမယ္။အဆင္ေျပေနတဲ့သူေတြကို ေလ့လာမယ္။ ( ၁၁ ) ကုိယ့္ဘဝ ကိုယ့္ေနရာ ကိုယ့္အေျခအေနကို ဘယ္သူနဲ႔မွ မလဲခ်င္ဘူး။ လဲခ်င္ေနရင္ စိ္တ္ဆင္းရဲေနမယ္။ ငါ႔ဘဝကို ငါေက်နပ္တယ္။ ဘယ္သူ႔ဘဝနဲ႔မွ မလဲနိုင္ဘူးဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမယ္။ ( ၁၂ ) ကိုယ့္ကို သူမ်ားခ်ီးမႊမ္းတဲ့အခါ နွစ္သက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲ့ဒါသိပ္အေရးၾကီးတယ္လို႔ သေဘာမထားဘူး။ခ်ီးမႊမ္းတာခံရဖို႔ မလုပ္ဘူး။ ကိုယ္စိတ္ဝင္စားတာ ကိုယ္ဝါသနာပါတာ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာကို လုပ္မယ္။ ခ်ီးမႊမ္းရင္ ေက်နပ္ပါတယ္။ဒါေပမယ့္ ငါလုပ္တာကို ခ်ီးမြႊမ္းမွာလား၊ကဲ့ရဲ ႔မွာလားလို႔ မေတြးဘူး။ ( ၁၃ ) ေငြ ဘယ္ေလာက္လိုခ်င္တယ္လို႔ မေတြးေတာ့ဘူး။ ဒီအလုပ္ လုပ္ရင္ ေငြဘယ္ေလာက္ရမလဲလို႔ မေတြးဘူး။ဒီအလုပ္ကိုခ်စ္လို႔ လုပ္တယ္။ ( ၁၄ ) “အပၸမာေနန သမၸာေဒထ" လို႔ ဘုရားေန႔တိုင္း ေဟာၾကားသတိေပးခဲ့တာကို မေမ့ဘူး။ တို႔ဘုရား မွာၾကားခဲ့တာကို ေန႔တိုင္း အားထုတ္မယ္။ ေနရာမေရြး အခ်ိန္မေရြး သတိနဲ႔ေနမယ္။ ( ၁၅ ) ကိုယ့္စိတ္မွာ ျဖစ္တဲ့ခံစားမႈနဲ႔ပက္သက္ျပီး ဘယ္သူ႔မွာမွ တာဝန္မရွိဘူး။ ငါ႔စိတ္ကိုငါ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားနိုင္တယ္။ ငါ႔စိ္တ္ခ်မ္းသာမႈကို သူမ်ားဖ်က္ဆီးလို႔ မရဘူး။ ငါဒုကၡေရာက္တာ သူတို႔ေၾကာင့္လို႔ ေတြးသလား။ အဲ့ဒီလို ေတြးေနရင္ စိတ္ဆင္းရဲေနတယ္။စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူ မျဖစ္ေသးဘူး။ ငါ႔စိတ္မွာျဖစ္တဲ့ခံစားမႈအတြက္ ငါ႔မွာပဲ တာဝန္ရွိတယ္။ဘယ္သူ႔ကိုမွ အျပစ္တင္ဖို႔ မလိုဘူး။ အဲ့ဒီလို သေဘာထားကို ျပတ္ျပတ္သားထားနိုင္တဲ့သူဟာ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူ။ ငါ႔ကို စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ မလုပ္ၾကနဲ႔လို႔ ေျပာတဲ့သူဟာ စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ့သူ။ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူေတြမွာရွိတဲ့ လကၡဏာေတြဟာ ဘာေတြလဲ? စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္တဲ့သူဟာ--- သတၱိရွိတယ္။ ဆံုးျဖတ္ရဲတယ္။ ေျပာရဲတယ္။ လုပ္ရဲတယ္။ အသိဥာဏ္ေတာက္ေျပာင္တယ္။ ရႊင္လန္းတယ္။ ပင္ကိုဥာဏ္ရွိတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္မႈရွိတယ္။ မိမိကိုယ္ကိုယ္ ထိန္းသိမ္းနိုင္တယ္။ အေျခအေနကို ထိန္းသိမ္းနိုင္တယ္။ စိတ္အားထက္သန္တယ္။ တတ္ၾကြတယ္။ ခြင့္လႊတ္နိုင္တယ္။ ခင္ခင္မင္မင္ ဆက္ဆံတတ္တယ္။ ေက်းဇူးသိတတ္တယ္။ တန္ဖိုးထားတတ္တယ္။ အသိအမွတ္ျပဳတယ္။ ၾကည္လန္းရႊင္ၾကည္တယ္။ ၾကင္နာတယ္။ ညႇာတာတတ္တယ္။ စိတ္ဓာတ္ၾကံ႕ခိုင္တယ္။ အေကာင္းျမင္တယ္။ အျဖစ္ကိုျမင္တယ္။ အျပဳသေဘာရွိတယ္။ စိတ္ရွည္တယ္။ေစာင့္ထိန္းနိုင္တယ္။ စိတ္ျငိမ္းခ်မ္းတယ္။ စိတ္စြမ္းအားၾကီးတယ္။ အလုပ္မ်ားမ်ားလုပ္နိုင္တယ္။ ဥာဏ္ပညာရွိတယ္။ ဒီအရည္အခ်င္းေတြ ဒီဂုဏ္ေတြေၾကာင့္ စိတ္ခ်မ္းသာတဲ့သူဟာ အခက္အခဲေတြကို ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားနိုင္တယ္။အခက္အခဲကို ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရတာကို သေဘာက်တယ္။ ဦး​ေဇာတိက (မဟာၿမိဳင္​​ေတာရ) #Dhamma_World pageမွျပန္လည္မ်ွေဝပူေဇာ္ပါသည္။🙏 🙏တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ားအားလံုး၊ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစခင္ဗ်ာ့..🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PVzE5z

သေဌးမျဖစ္ခင္ အသံုးအစဲြမၾကမ္းႏွင့္... မရင္းနီးေသးလ်ွင္ အစအေနာက္မသန္ႏွင့္... အေျပာေကာင္းေန၍ လြယ္လြယ္ မယံုႏွင့္... ခံတြင္းေကာင္းတိုင္း ပလုပ္ ပေလာင္း မစားႏွင့္... မိမိက မွန္သည္ဟူ၍ ျပစ္ျပစ္ ခါခါ မေျပာလိုက္ႏွင့္... ဆင္းရဲေန၍ အထင္ေသးစကား မေျပာႏွင့္... ခ်မ္းသာေန၍လည္း အထင္ႀကီးသည့္ စကားမေျပာႏွင့္... မရိွသည့္ ဂုဏ္ကိုလည္း သြားမေျမႇာက္ႏွင့္... အစားမွား၍ ေသသြားသူလည္း မ်ားစြာရိွ၏... စကား မွား၍ ဘဝအေျခအေန နိမ့္က်သြားသူလည္း မ်ားစြာရိွ၏... ပညာရိွျဖစ္ဖို႔အတြက္ ပါးစပ္ေပါက္ကို ဦးစြာျပင္ရ၏... မ်က္ႏွာ၌ ကန္႔လန္႔ပါေသာ ပါးစပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ပါးစပ္က ေျပာသည့္ စကား ပါးစပ္က စားသည့္အစာ...ကန္႔လန္႔မျဖစ္ေအာင္ လိုက္ေလ်ွာညီေထြျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳအပ္၏ ထို႔ေၾကာင့္..... စကားမေျပာခင္ စဥ္းစားပါ အစား မစားခင္ သံုးသပ္ပါ။ ​ေမတၱာျဖင့္ credit #ko khant

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MZzUy5

သေဌးမျဖစ္ခင္ အသံုးအစဲြမၾကမ္းႏွင့္... မရင္းနီးေသးလ်ွင္ အစအေနာက္မသန္ႏွင့္... အေျပာေကာင္းေန၍ လြယ္လြယ္ မယံုႏွင့္... ခံတြင္းေကာင္းတိုင္း ပလုပ္ ပေလာင္း မစားႏွင့္... မိမိက မွန္သည္ဟူ၍ ျပစ္ျပစ္ ခါခါ မေျပာလိုက္ႏွင့္... ဆင္းရဲေန၍ အထင္ေသးစကား မေျပာႏွင့္... ခ်မ္းသာေန၍လည္း အထင္ႀကီးသည့္ စကားမေျပာႏွင့္... မရိွသည့္ ဂုဏ္ကိုလည္း သြားမေျမႇာက္ႏွင့္... အစားမွား၍ ေသသြားသူလည္း မ်ားစြာရိွ၏... စကား မွား၍ ဘဝအေျခအေန နိမ့္က်သြားသူလည္း မ်ားစြာရိွ၏... ပညာရိွျဖစ္ဖို႔အတြက္ ပါးစပ္ေပါက္ကို ဦးစြာျပင္ရ၏... မ်က္ႏွာ၌ ကန္႔လန္႔ပါေသာ ပါးစပ္ျဖစ္ေသာ္လည္း ပါးစပ္က ေျပာသည့္ စကား ပါးစပ္က စားသည့္အစာ...ကန္႔လန္႔မျဖစ္ေအာင္ လိုက္ေလ်ွာညီေထြျဖစ္ေအာင္ သတိျပဳအပ္၏ ထို႔ေၾကာင့္..... စကားမေျပာခင္ စဥ္းစားပါ အစား မစားခင္ သံုးသပ္ပါ။ ​ေမတၱာျဖင့္ credit #ko khant

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MZzUy5

၀ဋ္ဆင္းရဲတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ရာ အေၾကာင္း (၄) မ်ိဳး 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 { အာဠ၀က } ႐ွင္ေဂါတမ အဘယ္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖင့္ သံသရာတည္းဟူေသာ ျသဃကို ကူး ေျမာက္ႏိုင္ပါအံ့နည္း.. အဘယ္သို႔ေသာ အျပားအားျဖင့္ ၀ဋ္ဆင္းရဲတည္းဟူေသာ သမုဒၵရာကို ေကာင္း စြာ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ပါအံ့နည္း... အဘယ္သို႔ေသာအေၾကာင္းျဖင့္ ဆင္းရဲအေပါင္းမွ ေကာင္းစြာ လြတ္ပါမည္နည္း.... အဘယ္ေရေအးျဖင့္ ကိေလသာဟူေသာ အညစ္ေၾကးကို ေဆးေၾကာသုတ္သင္၍ စင္ၾကယ္ပါမည္နည္း..... ဟု ေမးေလွ်ာက္၏... . . { ဘုရား႐ွင္ } အို... အာဠ၀ကဘီလူး သဒၶါတရားျဖင့္သံသရာတည္းဟူေသာ ျသဃကို ကူးေျမာက္ႏိုင္၏၊ ကုသိုလ္ျပဳျပဳ ေကာင္းမွဳ႕ေပ်ာ္ေမြ႔ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းျဖင့္ သမုဒၵရာ ပမာထက္ကဲ ၀ဋ္ဆင္းရဲကို လြတ္ေျမာက္ႏိုင္၏၊ ပါရမီဆယ္ပါး တရား၀ီရိယ ျမတ္ဓမၼ၌ နိစၥႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ျခင္းျဖင့္၊ဇာတိ.ဇရာ.ဗ်ာဓိ မရဏ စသည္ေသာင္းေသာင္း ဆင္းရဲအေပါင္းကို လြတ္ေစႏိုင္၏၊ ၀ိပႆနာ ပညာဆယ္ပါး ဉာဏ္တရားျဖင့္ ကိေလသာျမဴေမွး အညစ္အေၾကးမွ ကင္းေ၀းစင္ၾကယ္ႏိုင္၏ ။ ဤသို႔ ေျဖေတာ္မူေသာ ေဒသနာကို ၾကားရလွ်င္ အာဠ၀ကကလည္း ပါရမီ သမၻာရ ႐ွိသသူျဖစ္၍ ႐ွစ္ပါး.ဆယ္ပါး.တစ္ဆယ္ေျခာက္ပါး ေသာ ယံုမွားျခင္း ကင္းကြာလ်က္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌ တည္ေလသည္ ။ . Thanks; ပ႒ာန္းပူေဇာ္ၾကသူမ်ား

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2N03jbD

အရမ္​း​ေကာင္​းလို႔ ဖတ္​​ေစခ်င္​မိတဲ့ post တစ္​ပုဒ္​ #ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကို_ဂစၧာမိ_ရပါမလဲဘုရား °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ေမာင္စိန္ ။ ။ စာတတ္အႏၶႏွင့္ စာမတတ္ကလ်ာဏ ႏွစ္ပါးတို႔တြင္ ဘယ္ပုဂိၢဳလ္ကို ဂစၧာမိရပါမလဲဘုရား ။ ဆရာ ။ ။ အပါယ္ေဘးမွလြတ္ခ်င္ရင္ စာမတတ္ ကလ်ာဏကို ဂစၧာမိကြဲ႕ ၊ စာတတ္အႏၶကိုဆည္းကပ္မိလွ်င္ မာနေရာဂါေတြ ကူးစက္ၿပီး ဟိုသူေတာ္ေကာင္းကို ျပစ္မွားလိုက္ ၊ ဒီသူေတာ္ေကာင္းကို ျပစ္မွားလိုက္နဲ႔ အရိယူပဝါဒအႏၲရာယ္ေတြထိုက္ၿပီး အပါယ္က ဘယ္ေတာ့မွ မတက္ရေတာ့ဘူး ၊ ၾကပ္ၾကပ္သတိထားၾကကြဲ႕ ။ ေမာင္စိန္ ။ ။ တပည့္ေတာ္တို႔လူေတြကေတာ့ စာတတ္ပုဂၢဳိလ္မွ အထင္ႀကီးၿပီး ဂစၧာမိၾကတယ္ဘုရား ။ ဆရာ ။ ။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာ အရိယာနည္းတာေပါ့ ဖိုးသူေတာ္ကို ခ်စ္တီးထင္၍ သမီးေပးမွားသလို ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီကြဲ႕ ။ ဓမၼပဒဝတၳဳေလးတပုဒ္ ေျပာရဦးမွာေပါ့ ။ ျမတ္စြာဘုရားရွိစဥ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ရဟန္းျပဳၾကသတဲ့ ၊ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေလွ်ာက္ထားၾကတာေပါ့ ၊ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္မွာ အလုပ္ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသလဲလို႔ ေလွ်ာက္ထားသတဲ့ ။ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဂႏၴဓူရ = စာသင္ျခင္းႏွင့္ ဝိပႆနာဓူရ ဝိပႆနာပြားမ်ားျခင္း အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးပဲရွိတယ္လို႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔ တစ္ပါးကစာသင္ ၊ တစ္ပါးက ဝိပႆနာပြားသတဲ့ ၊ အေတာ္ေလးၾကာေတာ့ စာသင္တဲ့ကိုယ္ေတာ္က စာတတ္၍ တပည့္ငါးရာကို စာခ်ေနသတဲ့ ၊ ဝိပႆနာပြားတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကလဲ တပည့္ငါးရာကို ကမၼ႒ာန္းျပေနသတဲ့ ။ ဝါကၽြတ္၍ တပည့္ေလးေတြက ျမတ္စြာဘုရားထံ ကန္ေတာ့သြားရန္ ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ေအး ..... ေကာင္းၿပီ သြားၾက သြားဆိုေသာ္လည္း တစ္သုတ္စီသြားၾကကြဲ႕ ၊ ငါးရာလံုး ဆိုလွ်င္ ဆြမ္းပန္းခက္လိမ့္မယ္ ။ ျမတ္စြာဘုရားထံ ေရာက္လွ်င္ ငါ၏ရွိခိုးျခင္းျဖင့္လည္း ရွိခိုးလိုက္ၾကၿပီးလွ်င္ ငါ့သူငယ္ခ်င္း စာခ်ဆရာထံ သြားတည္းခိုၾကလို႔ မွာသတဲ့ ။ ဒါနဲ႔တပည့္ေတြကလည္း ဆရာ့စကားအတိုင္း တစ္သုတ္စီတစ္သုတ္စီလာ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ကန္ေတာ့ၿပီးလွ်င္ စာခ်ဆရာေတာ္ထံ တည္းခိုၾကတာေပါ့ ၊ ဒီေတာ့ စာခ်ဆရာေတာ္က အထင္မွားသတဲ့ ၊ ဒီေကာင္က သူ႔တပည့္ေပါေၾကာင္း ငါ့ကိုလာႂကြားေနျပန္ပါၿပီလို႔ အထင္မွားသတဲ့ ၊ အဲဒါ မာနဝင္လို႔ အထင္မွားတာမဟုတ္လား ။ လာပါ​ေစဦး သူလာမွစာကေလးေမးၿပီးေတာ့ အရွက္ခြဲလိုက္ရဦးမယ္လို႔ ျပစ္မွားျပန္သတဲ့ ။ အဲဒါမာန ၊ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးေၾကာင့္ ျပစ္မွားတာမဟုတ္လား ၊ အဲဒါစာတတ္အႏၶတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔တပည့္ေတြၿပီး၍ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္​ ဘုရားထံ ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ႂကြလာသတဲ့ ၊ ႂကြလာ၍ ေရာက္လာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းထံမွာ သပိတ္မ်ားကိုထားခဲ့ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေမွ်ာ္ရန္သြားသတဲ့ ။ စာခ်ဆရာေတာ္ကလည္း ျပန္လာလွ်င္ စာေမးရန္ သူ႔ဖို႔တစ္ေနရာ မိမိဖို႔တစ္ေနရာ ခင္းထားတာေပါ့ ။ ရဟႏၲာကလည္း ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးေျမႇာ္ကန္ေတာ့ၿပီးလွ်င္ သူငယ္ခ်င္းထံလာသတဲ့ ၊ ေက်ာင္းကိုေရာက္၍ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး သူ႔ေနရာ ကိုယ့္ေနရာထိုင္၍ ႏႈတ္ဆက္စကားေျပာၾကစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားက ေရႊဉာဏ္ေတာ္စကၡဳႏွင့္ ရႈလိုက္ေတာ့ ....... စာခ်ဆရာေတာ္သည္ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွား၍ ငရဲက်မည့္ေဘးကို ျမင္ေတာ္မူတာႏွင့္ စာမေမးခင္ ဘုရားရွင္က အေရာက္ႂကြခဲ့သတဲ့ ၊ ျမတ္စြာဘုရားႂကြခဲ့တယ္ဆိုရင္ပဲ ၂ ဦးစလံုး ေနရာမွ ထၾကကာ ခရီးဦးႀကိဳဆို၍ ျမတ္စြာဘုရားကို အ႐ိုအေသေပးေနၾကသတဲ့ ၊ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက စာခ်ဆရာေတာ္ကို စ်ာန္အေၾကာင္းေတြကို ေမးသတဲ့ ။ ေဒသနာအရာျဖစ္ေတာ့ စာခ်ဆရာေတာ္ကလဲ မထစ္မေငါ့ ေျဖရွာသတဲ့ ၊ ၿပီးေတာ့ ( မဂ္ခန္း ၊ ဖိုလ္ခန္းကို ) ေမးတာေပါ့ ၊ အဲဒီက်ေတာ့ ေဒသနာအရာမဟုတ္သျဖင့္ မေျဖႏိုင္ဘူးတဲ့ ၊ စာခ် ဆရာေတာ္မေျဖႏိုင္ေတာ့ ရဟႏ ၱာကိုေမးသတဲ့ ၊ ရဟႏၲာက သူစားၿပီးသား ဟင္းျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျမင္းေကာင္းေျပးသလို ေတြးမေနပဲ ေျဖသတဲ့ ။ အဲဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟႏၲာကို သာဓုသံုးႀကိမ္ ေခၚေတာ္မူသတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔ စာသင္သားေတြက ျမတ္စြာဘုရားဟာ မတရားဘူးလို႔ ကဲ့ရဲ႕ၾကသတဲ့ ၊ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ခ်စ္သားတို႔ .... ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ႏြားနက္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ႏြားျဖဴဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ခ်ဳိကုတ္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ခ်ိဳေထာင္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ဆိုတာေတာ့သိ၏ ႏြားႏို႔ေတာ့မေသာက္ရဘူးတဲ့ ။ ႏြားရွင္သည္ ႏြားစာရင္းကိုေတာ့မသိ ၊ ႏြားႏို႔ေတာ့ ဝေအာင္ေသာက္ရသတဲ့ ။ အဲဒီႏွစ္ဦးတို႔တြင္ ဘယ္သူကျမတ္သလဲလို႔ ေမးေတာ္မူသတဲ့ ဒီအခါ ရဟန္းေတြက ႏြားရွင္ကျမတ္ပါတယ္ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့ ။ ဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားက စာခ်ဆရာေတာ္က ႏြားေက်ာင္းသားႏွင့္ တူသကြဲ႕ ။ ခႏၶာဘယ္ႏွစ္ပါး ၊ အာယတနဘယ္ႏွစ္ပါးစသည္ျဖင့္သိတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္တည္း ဟူေသာ ခ်မ္းသာကိုေတာ့ မခံစားရ ၊ကမၼ႒ာန္းဆရာေတာ္က ႏြားရွင္နဲ႔တူသကြဲ႕ ။ ခႏၶာဘယ္ႏွစ္ပါးဆိုတာ မသိေပမယ့္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ဝိမုတၱိရသကို ခံစားရတယ္လို႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့ ။ ကဲ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း စာမတတ္တဲ့ ကလ်ာဏကိုသာ သာဓုေခၚတယ္ကြဲ႕ ။ ျမန္မာျပည္က လူေတြက ဂစာၦမိတာ မလြဲေသးဘူးလား ။ ေမာင္စိန္ ။ ။ဒီလိုဆိုရင္ စာသင္ရတာေတြအပိုျဖစ္ေနတာေပါ့ဘုရား ။ ဆရာ။ ။ဘယ္ပိုမလဲကြဲ႕ ၊ စာတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက ကလ်ာဏျဖစ္လာရင္ပဋိသမ ၻိဒါ ပတၱပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶသာသနာကို ဝင္းထိန္ေနေအာင္ ျပဳႏိုင္တာေပါ့ ၊ ၾကည့္ပါလား.... မိလိႏၵမင္းႀကီးေမးတာကို မေျဖႏိုင္ပဲ ေရွာင္လႊဲေနရတဲ့ရဟႏၲာတစ္ေထာင္ဟာ ပဋိသမ ၻိဒါပတၱ မဟုတ္ စာမတတ္ ကလ်ာဏသာ ျဖစ္ေန၍ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ကြၽတ္ေအာင္မလုပ္ႏိုင္ဘူး ။ ရွင္နာဂသိန္က်ေတာ့ ပဋိသမ ၻိဒါပတၱမို႔ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ရဟႏၲာျဖစ္သည္အထိ တတ္ႏိုင္တယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ဟန္သလဲ ။ ျမန္မာျပည္က စာတတ္ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကလ်ာဏျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ၿပီးမွ ဘာသာျခားစကားကို သင္ကာ ႏိုင္ငံျခားကို သာသနာျပဳႂကြၾကလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲကြယ္ ။ ကလ်ာဏမျဖစ္ပဲ သာသနာျပဳဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ။ မိမိက အကန္းပါဆို ၊ မိမိက လမ္းျပလို႔ ဘယ္ဟန္မလဲကြဲ႕ ေမာင္စိန္ရဲ႕ ၊ သူတစ္ပါးကို သရဏဂံုတည္ေအာင္ ျပဳမည့္သူဟာ မိမိလဲ သရဏဂံုတည္မွျဖစ္မယ္။ သရဏဂံုတည္ဖို႔ဆိုတာ စူဠေသာတာပန္အေျခေရာက္မွ တည္သကြဲ႕ ၊ မေရာက္ရင္ မိႆကသရဏဂံုမွ်သာ ျဖစ္ေနတတ္တယ္ ။ - ေမာင္စိန္ - ။ဒီလိုဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ သုဒၶသရဏဂံုတည္သူဟာ နည္းနည္းပါးပါးပဲ ရွိမွာပါဘုရား ။ - ဆရာ - ။မမ်ားပါဘူးကြယ္ ။ သာဝတၳိျပည္မွာ လူဦးေရ ခုႏွစ္ကုေဋရွိရာ ငါးကုေဋကအရိယာ ၊ တစ္ကုေဋက သရဏဂံုတည္သူ ၊ က်န္တစ္ကုေဋက ပုတုဇဥ္တဲ့ ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔ကိုငါခ် ငါ့ကိုသူခ် မျပဳၾကဘဲ ဘုန္းႀကီးေရာ လူပါ သုဒၶသရဏဂံုတည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကလွ်င္ ရတနာမိုးေတြရြာ၍ ခ်မ္းသာမွာ ဧကန္ပါပဲလို႔ဆိုခ်င္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို စစ္ေဆးရမွာက ငါသည္ မိမိသႏၲာန္မွာ သစၥာေလးပါးကို သိတဲ့ ဉာဏ္တရားကို အားကိုးသူဟုတ္ရဲ႕လား ။ ငါသည္ ပဋိေဝဓဉာဏ္တရားကို အားကိုးသူ ဟုတ္ရဲ႕လား ၊ ငါသည္ ပရမတၱသံဃာကို အားကိုးသူ ဟုတ္ရဲ႕လား ၊ သမၼဳတိသံဃာကိုလဲ အ႐ိုအေသေပးသူ ဟုတ္ရဲ႕လားဆိုတာ မိမိကိုယ္ကိုသာ စစ္ေဆးပါ ။ အဲဒီလို စစ္ေဆး၍ သုဒၶသရဏဂံု တည္မွ ငါေတာ့ ဗုဒၶဘာသာပဲလို႔ ဝန္ခံပါ ။ သုဒၶသရဏဂံုမျဖစ္ေသးလွ်င္ ျဖစ္ရေအာင္ သပၸဳရိသကိုရွာပါ ။ မယားရယ္ ၊ လင္ရယ္ ၊ စီးပြားေရးရယ္ ၎​ေတြကို ေနာက္မွရွာပါ ။ သရဏဂံုအစစ္မတည္ပဲ ေသသြားလွ်င္ လူျဖစ္ရႈံးသြားမယ္ ၊ ဗုဒၶဳပၸါဒနဝမ အခါႀကီးနဲ႔ ၾကံဳရပါလွ်က္ သရဏဂံုအစစ္ကိုလြဲလွ်င္ ေဝပုလႅေတာင္ကို လြဲတာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ နစ္နာမည္ ။ နမၼားဆရာေတာ္အရွင္ဉာဏ တရားစစ္တမ္းေဆြးေႏြးခန္းမွ ထုတ္ႏႈတ္ ပူေဇာ္ပါသည္ ။ Credit - သစၥာ၏ ေလွ်ာက္လမ္း Ashin zawana..Acc မွတဆင္​့ ျပန္​လည္​ကူးယူမွ်​ေ၀ပါသည္​။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2UDgDnc

၀ဋ္ဆင္းရဲတို႔မွ လြတ္ေျမာက္ရာ အေၾကာင္း (၄) မ်ိဳး 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 { အာဠ၀က } ႐ွင္ေဂါတမ အဘယ္သို႔ေသာ အေၾကာင္းအရာျဖင့္ သံသရာတည္းဟူေသာ ျသဃကို ကူး ေျမာက္ႏိုင္ပါအံ့နည္း.. အဘယ္သို႔ေသာ အျပားအားျဖင့္ ၀ဋ္ဆင္းရဲတည္းဟူေသာ သမုဒၵရာကို ေကာင္း စြာ လြန္ေျမာက္ႏိုင္ပါအံ့နည္း... အဘယ္သို႔ေသာအေၾကာင္းျဖင့္ ဆင္းရဲအေပါင္းမွ ေကာင္းစြာ လြတ္ပါမည္နည္း.... အဘယ္ေရေအးျဖင့္ ကိေလသာဟူေသာ အညစ္ေၾကးကို ေဆးေၾကာသုတ္သင္၍ စင္ၾကယ္ပါမည္နည္း..... ဟု ေမးေလွ်ာက္၏... . . { ဘုရား႐ွင္ } အို... အာဠ၀ကဘီလူး သဒၶါတရားျဖင့္သံသရာတည္းဟူေသာ ျသဃကို ကူးေျမာက္ႏိုင္၏၊ ကုသိုလ္ျပဳျပဳ ေကာင္းမွဳ႕ေပ်ာ္ေမြ႔ မေမ့မေလ်ာ့ျခင္းျဖင့္ သမုဒၵရာ ပမာထက္ကဲ ၀ဋ္ဆင္းရဲကို လြတ္ေျမာက္ႏိုင္၏၊ ပါရမီဆယ္ပါး တရား၀ီရိယ ျမတ္ဓမၼ၌ နိစၥႀကိဳးကုတ္ အားထုတ္ျခင္းျဖင့္၊ဇာတိ.ဇရာ.ဗ်ာဓိ မရဏ စသည္ေသာင္းေသာင္း ဆင္းရဲအေပါင္းကို လြတ္ေစႏိုင္၏၊ ၀ိပႆနာ ပညာဆယ္ပါး ဉာဏ္တရားျဖင့္ ကိေလသာျမဴေမွး အညစ္အေၾကးမွ ကင္းေ၀းစင္ၾကယ္ႏိုင္၏ ။ ဤသို႔ ေျဖေတာ္မူေသာ ေဒသနာကို ၾကားရလွ်င္ အာဠ၀ကကလည္း ပါရမီ သမၻာရ ႐ွိသသူျဖစ္၍ ႐ွစ္ပါး.ဆယ္ပါး.တစ္ဆယ္ေျခာက္ပါး ေသာ ယံုမွားျခင္း ကင္းကြာလ်က္ ေသာတာပတၱိဖိုလ္၌ တည္ေလသည္ ။ . Thanks; ပ႒ာန္းပူေဇာ္ၾကသူမ်ား

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2N03jbD

အရမ္​း​ေကာင္​းလို႔ ဖတ္​​ေစခ်င္​မိတဲ့ post တစ္​ပုဒ္​ #ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကို_ဂစၧာမိ_ရပါမလဲဘုရား °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ေမာင္စိန္ ။ ။ စာတတ္အႏၶႏွင့္ စာမတတ္ကလ်ာဏ ႏွစ္ပါးတို႔တြင္ ဘယ္ပုဂိၢဳလ္ကို ဂစၧာမိရပါမလဲဘုရား ။ ဆရာ ။ ။ အပါယ္ေဘးမွလြတ္ခ်င္ရင္ စာမတတ္ ကလ်ာဏကို ဂစၧာမိကြဲ႕ ၊ စာတတ္အႏၶကိုဆည္းကပ္မိလွ်င္ မာနေရာဂါေတြ ကူးစက္ၿပီး ဟိုသူေတာ္ေကာင္းကို ျပစ္မွားလိုက္ ၊ ဒီသူေတာ္ေကာင္းကို ျပစ္မွားလိုက္နဲ႔ အရိယူပဝါဒအႏၲရာယ္ေတြထိုက္ၿပီး အပါယ္က ဘယ္ေတာ့မွ မတက္ရေတာ့ဘူး ၊ ၾကပ္ၾကပ္သတိထားၾကကြဲ႕ ။ ေမာင္စိန္ ။ ။ တပည့္ေတာ္တို႔လူေတြကေတာ့ စာတတ္ပုဂၢဳိလ္မွ အထင္ႀကီးၿပီး ဂစၧာမိၾကတယ္ဘုရား ။ ဆရာ ။ ။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္မွာ အရိယာနည္းတာေပါ့ ဖိုးသူေတာ္ကို ခ်စ္တီးထင္၍ သမီးေပးမွားသလို ျဖစ္ကုန္ၾကၿပီကြဲ႕ ။ ဓမၼပဒဝတၳဳေလးတပုဒ္ ေျပာရဦးမွာေပါ့ ။ ျမတ္စြာဘုရားရွိစဥ္တုန္းက သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ေယာက္ ရဟန္းျပဳၾကသတဲ့ ၊ ရဟန္းျဖစ္ၿပီးလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားထံ ခ်ဥ္းကပ္၍ ေလွ်ာက္ထားၾကတာေပါ့ ၊ ျမတ္စြာဘုရား သာသနာေတာ္မွာ အလုပ္ဘယ္ႏွစ္မ်ိဳးရွိပါသလဲလို႔ ေလွ်ာက္ထားသတဲ့ ။ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဂႏၴဓူရ = စာသင္ျခင္းႏွင့္ ဝိပႆနာဓူရ ဝိပႆနာပြားမ်ားျခင္း အဲဒီႏွစ္မ်ိဳးပဲရွိတယ္လို႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔ တစ္ပါးကစာသင္ ၊ တစ္ပါးက ဝိပႆနာပြားသတဲ့ ၊ အေတာ္ေလးၾကာေတာ့ စာသင္တဲ့ကိုယ္ေတာ္က စာတတ္၍ တပည့္ငါးရာကို စာခ်ေနသတဲ့ ၊ ဝိပႆနာပြားတဲ့ ကိုယ္ေတာ္ကလဲ တပည့္ငါးရာကို ကမၼ႒ာန္းျပေနသတဲ့ ။ ဝါကၽြတ္၍ တပည့္ေလးေတြက ျမတ္စြာဘုရားထံ ကန္ေတာ့သြားရန္ ေလွ်ာက္ထားတဲ့အခါ ေအး ..... ေကာင္းၿပီ သြားၾက သြားဆိုေသာ္လည္း တစ္သုတ္စီသြားၾကကြဲ႕ ၊ ငါးရာလံုး ဆိုလွ်င္ ဆြမ္းပန္းခက္လိမ့္မယ္ ။ ျမတ္စြာဘုရားထံ ေရာက္လွ်င္ ငါ၏ရွိခိုးျခင္းျဖင့္လည္း ရွိခိုးလိုက္ၾကၿပီးလွ်င္ ငါ့သူငယ္ခ်င္း စာခ်ဆရာထံ သြားတည္းခိုၾကလို႔ မွာသတဲ့ ။ ဒါနဲ႔တပည့္ေတြကလည္း ဆရာ့စကားအတိုင္း တစ္သုတ္စီတစ္သုတ္စီလာ၍ ျမတ္စြာဘုရားကို ကန္ေတာ့ၿပီးလွ်င္ စာခ်ဆရာေတာ္ထံ တည္းခိုၾကတာေပါ့ ၊ ဒီေတာ့ စာခ်ဆရာေတာ္က အထင္မွားသတဲ့ ၊ ဒီေကာင္က သူ႔တပည့္ေပါေၾကာင္း ငါ့ကိုလာႂကြားေနျပန္ပါၿပီလို႔ အထင္မွားသတဲ့ ၊ အဲဒါ မာနဝင္လို႔ အထင္မွားတာမဟုတ္လား ။ လာပါ​ေစဦး သူလာမွစာကေလးေမးၿပီးေတာ့ အရွက္ခြဲလိုက္ရဦးမယ္လို႔ ျပစ္မွားျပန္သတဲ့ ။ အဲဒါမာန ၊ ဒိ႒ိႏွစ္ပါးေၾကာင့္ ျပစ္မွားတာမဟုတ္လား ၊ အဲဒါစာတတ္အႏၶတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔တပည့္ေတြၿပီး၍ ရဟႏၲာပုဂၢိဳလ္​ ဘုရားထံ ဖူးေမွ်ာ္ရန္ ႂကြလာသတဲ့ ၊ ႂကြလာ၍ ေရာက္လာေတာ့ သူငယ္ခ်င္းထံမွာ သပိတ္မ်ားကိုထားခဲ့ၿပီး ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးေမွ်ာ္ရန္သြားသတဲ့ ။ စာခ်ဆရာေတာ္ကလည္း ျပန္လာလွ်င္ စာေမးရန္ သူ႔ဖို႔တစ္ေနရာ မိမိဖို႔တစ္ေနရာ ခင္းထားတာေပါ့ ။ ရဟႏၲာကလည္း ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးေျမႇာ္ကန္ေတာ့ၿပီးလွ်င္ သူငယ္ခ်င္းထံလာသတဲ့ ၊ ေက်ာင္းကိုေရာက္၍ သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး သူ႔ေနရာ ကိုယ့္ေနရာထိုင္၍ ႏႈတ္ဆက္စကားေျပာၾကစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားက ေရႊဉာဏ္ေတာ္စကၡဳႏွင့္ ရႈလိုက္ေတာ့ ....... စာခ်ဆရာေတာ္သည္ ရဟႏၲာကို ျပစ္မွား၍ ငရဲက်မည့္ေဘးကို ျမင္ေတာ္မူတာႏွင့္ စာမေမးခင္ ဘုရားရွင္က အေရာက္ႂကြခဲ့သတဲ့ ၊ ျမတ္စြာဘုရားႂကြခဲ့တယ္ဆိုရင္ပဲ ၂ ဦးစလံုး ေနရာမွ ထၾကကာ ခရီးဦးႀကိဳဆို၍ ျမတ္စြာဘုရားကို အ႐ိုအေသေပးေနၾကသတဲ့ ၊ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက စာခ်ဆရာေတာ္ကို စ်ာန္အေၾကာင္းေတြကို ေမးသတဲ့ ။ ေဒသနာအရာျဖစ္ေတာ့ စာခ်ဆရာေတာ္ကလဲ မထစ္မေငါ့ ေျဖရွာသတဲ့ ၊ ၿပီးေတာ့ ( မဂ္ခန္း ၊ ဖိုလ္ခန္းကို ) ေမးတာေပါ့ ၊ အဲဒီက်ေတာ့ ေဒသနာအရာမဟုတ္သျဖင့္ မေျဖႏိုင္ဘူးတဲ့ ၊ စာခ် ဆရာေတာ္မေျဖႏိုင္ေတာ့ ရဟႏ ၱာကိုေမးသတဲ့ ၊ ရဟႏၲာက သူစားၿပီးသား ဟင္းျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျမင္းေကာင္းေျပးသလို ေတြးမေနပဲ ေျဖသတဲ့ ။ အဲဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟႏၲာကို သာဓုသံုးႀကိမ္ ေခၚေတာ္မူသတဲ့ ၊ ဒါနဲ႔ စာသင္သားေတြက ျမတ္စြာဘုရားဟာ မတရားဘူးလို႔ ကဲ့ရဲ႕ၾကသတဲ့ ၊ ဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက ခ်စ္သားတို႔ .... ႏြားေက်ာင္းသားသည္ ႏြားနက္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ႏြားျဖဴဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ခ်ဳိကုတ္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ၊ ခ်ိဳေထာင္ဘယ္ႏွစ္ေကာင္ ဆိုတာေတာ့သိ၏ ႏြားႏို႔ေတာ့မေသာက္ရဘူးတဲ့ ။ ႏြားရွင္သည္ ႏြားစာရင္းကိုေတာ့မသိ ၊ ႏြားႏို႔ေတာ့ ဝေအာင္ေသာက္ရသတဲ့ ။ အဲဒီႏွစ္ဦးတို႔တြင္ ဘယ္သူကျမတ္သလဲလို႔ ေမးေတာ္မူသတဲ့ ဒီအခါ ရဟန္းေတြက ႏြားရွင္ကျမတ္ပါတယ္ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ၾကသတဲ့ ။ ဒါနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားက စာခ်ဆရာေတာ္က ႏြားေက်ာင္းသားႏွင့္ တူသကြဲ႕ ။ ခႏၶာဘယ္ႏွစ္ပါး ၊ အာယတနဘယ္ႏွစ္ပါးစသည္ျဖင့္သိတယ္ ။ ဒါေပမယ့္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္တည္း ဟူေသာ ခ်မ္းသာကိုေတာ့ မခံစားရ ၊ကမၼ႒ာန္းဆရာေတာ္က ႏြားရွင္နဲ႔တူသကြဲ႕ ။ ခႏၶာဘယ္ႏွစ္ပါးဆိုတာ မသိေပမယ့္ မဂ္ဖိုလ္နိဗၺာန္ ဝိမုတၱိရသကို ခံစားရတယ္လို႔ မိန္႔ေတာ္မူသတဲ့ ။ ကဲ ျမတ္စြာဘုရားကလည္း စာမတတ္တဲ့ ကလ်ာဏကိုသာ သာဓုေခၚတယ္ကြဲ႕ ။ ျမန္မာျပည္က လူေတြက ဂစာၦမိတာ မလြဲေသးဘူးလား ။ ေမာင္စိန္ ။ ။ဒီလိုဆိုရင္ စာသင္ရတာေတြအပိုျဖစ္ေနတာေပါ့ဘုရား ။ ဆရာ။ ။ဘယ္ပိုမလဲကြဲ႕ ၊ စာတတ္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက ကလ်ာဏျဖစ္လာရင္ပဋိသမ ၻိဒါ ပတၱပုဂၢိဳလ္ေတြျဖစ္ၿပီး ဗုဒၶသာသနာကို ဝင္းထိန္ေနေအာင္ ျပဳႏိုင္တာေပါ့ ၊ ၾကည့္ပါလား.... မိလိႏၵမင္းႀကီးေမးတာကို မေျဖႏိုင္ပဲ ေရွာင္လႊဲေနရတဲ့ရဟႏၲာတစ္ေထာင္ဟာ ပဋိသမ ၻိဒါပတၱ မဟုတ္ စာမတတ္ ကလ်ာဏသာ ျဖစ္ေန၍ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ကြၽတ္ေအာင္မလုပ္ႏိုင္ဘူး ။ ရွင္နာဂသိန္က်ေတာ့ ပဋိသမ ၻိဒါပတၱမို႔ မိလိႏၵမင္းႀကီးကို ရဟႏၲာျဖစ္သည္အထိ တတ္ႏိုင္တယ္ ။ ဘယ္ေလာက္ဟန္သလဲ ။ ျမန္မာျပည္က စာတတ္ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကလ်ာဏျဖစ္ေအာင္ အားထုတ္ၿပီးမွ ဘာသာျခားစကားကို သင္ကာ ႏိုင္ငံျခားကို သာသနာျပဳႂကြၾကလွ်င္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းလိုက္မလဲကြယ္ ။ ကလ်ာဏမျဖစ္ပဲ သာသနာျပဳဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ဘူး ။ မိမိက အကန္းပါဆို ၊ မိမိက လမ္းျပလို႔ ဘယ္ဟန္မလဲကြဲ႕ ေမာင္စိန္ရဲ႕ ၊ သူတစ္ပါးကို သရဏဂံုတည္ေအာင္ ျပဳမည့္သူဟာ မိမိလဲ သရဏဂံုတည္မွျဖစ္မယ္။ သရဏဂံုတည္ဖို႔ဆိုတာ စူဠေသာတာပန္အေျခေရာက္မွ တည္သကြဲ႕ ၊ မေရာက္ရင္ မိႆကသရဏဂံုမွ်သာ ျဖစ္ေနတတ္တယ္ ။ - ေမာင္စိန္ - ။ဒီလိုဆိုရင္ ျမန္မာျပည္မွာ သုဒၶသရဏဂံုတည္သူဟာ နည္းနည္းပါးပါးပဲ ရွိမွာပါဘုရား ။ - ဆရာ - ။မမ်ားပါဘူးကြယ္ ။ သာဝတၳိျပည္မွာ လူဦးေရ ခုႏွစ္ကုေဋရွိရာ ငါးကုေဋကအရိယာ ၊ တစ္ကုေဋက သရဏဂံုတည္သူ ၊ က်န္တစ္ကုေဋက ပုတုဇဥ္တဲ့ ။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ႔ကိုငါခ် ငါ့ကိုသူခ် မျပဳၾကဘဲ ဘုန္းႀကီးေရာ လူပါ သုဒၶသရဏဂံုတည္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကလွ်င္ ရတနာမိုးေတြရြာ၍ ခ်မ္းသာမွာ ဧကန္ပါပဲလို႔ဆိုခ်င္ပါတယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိကိုယ္ကို စစ္ေဆးရမွာက ငါသည္ မိမိသႏၲာန္မွာ သစၥာေလးပါးကို သိတဲ့ ဉာဏ္တရားကို အားကိုးသူဟုတ္ရဲ႕လား ။ ငါသည္ ပဋိေဝဓဉာဏ္တရားကို အားကိုးသူ ဟုတ္ရဲ႕လား ၊ ငါသည္ ပရမတၱသံဃာကို အားကိုးသူ ဟုတ္ရဲ႕လား ၊ သမၼဳတိသံဃာကိုလဲ အ႐ိုအေသေပးသူ ဟုတ္ရဲ႕လားဆိုတာ မိမိကိုယ္ကိုသာ စစ္ေဆးပါ ။ အဲဒီလို စစ္ေဆး၍ သုဒၶသရဏဂံု တည္မွ ငါေတာ့ ဗုဒၶဘာသာပဲလို႔ ဝန္ခံပါ ။ သုဒၶသရဏဂံုမျဖစ္ေသးလွ်င္ ျဖစ္ရေအာင္ သပၸဳရိသကိုရွာပါ ။ မယားရယ္ ၊ လင္ရယ္ ၊ စီးပြားေရးရယ္ ၎​ေတြကို ေနာက္မွရွာပါ ။ သရဏဂံုအစစ္မတည္ပဲ ေသသြားလွ်င္ လူျဖစ္ရႈံးသြားမယ္ ၊ ဗုဒၶဳပၸါဒနဝမ အခါႀကီးနဲ႔ ၾကံဳရပါလွ်က္ သရဏဂံုအစစ္ကိုလြဲလွ်င္ ေဝပုလႅေတာင္ကို လြဲတာထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ နစ္နာမည္ ။ နမၼားဆရာေတာ္အရွင္ဉာဏ တရားစစ္တမ္းေဆြးေႏြးခန္းမွ ထုတ္ႏႈတ္ ပူေဇာ္ပါသည္ ။ Credit - သစၥာ၏ ေလွ်ာက္လမ္း Ashin zawana..Acc မွတဆင္​့ ျပန္​လည္​ကူးယူမွ်​ေ၀ပါသည္​။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2UDgDnc

မျဖစ္စဘူး ထူးကဲတဲ႔အျဖစ္ "ငရဲမီးၿငိမ္း" ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• တစ္ခဏမွ် အားထုတ္ဖူးသူပင္ အက်ဳိး ခံစားရရွိေၾကာင္း ဒ႑ာရီ ဝတၳဳကေလး မွတ္သားစရာ၊ သည္းခံၿပီး ရႈစမ္းပါ။ ေရွးသေရာအခါ ဝိပႆနာတရားကို တစ္ခဏခန္႔မွ် အားထုတ္ၿပီး ေပါ့ေပါ့ဆဆ ထား၍ ပယ္ရွားလွ်က္ … လူမႈကိစၥအဝဝ ပရိေယသနအတြက္ အကုသိုလ္မႈမ်ားကို မိုက္မွားျပဳလုပ္ၿပီး ေနခဲ့ရာ … လူဘံုမွ တစ္စခန္း ဇာတ္လမ္းအသိမ္းတြင္ အကုသိုလ္ကံ အာစိႏၷကံက ဆြဲတာႏွင့္ အပါယ္ငရဲသို႔ က်သြားရာ… ထိုသူ ငရဲေရာက္ရွိက ငရဲမီးခ်က္ျခင္း ျငိမ္းသြားပါသျဖင့္ ငရဲထိန္း ယမမင္းႀကီးက မျဖစ္စဘူး ထူးကဲတဲ့အျဖစ္ ဘယ္အတြက္ ျဖစ္ပါသနည္းဟု စိစစ္ေသာအခါ… တစ္ခဏမွ် ဝိပႆနာတရားကို အားထုတ္ခဲ့ဖူးသူ ငရဲသားတြင္ အသစ္ ျဖစ္သူကို ျမင္၍ ဆင္ျခင္စဥ္းစားေသာ္ ''အဘယ္ေၾကာင့္ ငရဲမီး ဤသူေၾကာင့္ ၿငိမ္း သနည္း''ဟု ကံအေၾကာင္း ေတြးေတာလွ်င္ ဝိပႆနာ တစ္ခဏမွ် အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ငရဲမီးၿငိမ္းေၾကာင္း ေပၚလာ။ သိျမင္ရပါေသာ ေၾကာင့္ ယမမင္းႀကီးက ထိုသူအား ''အခ်င္း-သူေတာ္ေကာင္း ဤဆင္းရဲ ယုတ္ညံ့ေသာ ငရဲအရပ္သည္ကား အခ်င္း၏ ေနရာ မဟုတ္ပါတကား'' ဟု ေျပာ၏။ ဤသို႔ ယမမင္းႀကီးက ဆိုေသာအခါ ထိုပုဂိၢဳလ္က ''ယမမင္းႀကီးသည္ ငါ့အား အခ်င္း သူေတာ္ေကာင္းဟု ဆိုသည္မွာ အ့ံဘြယ္ရွိစြ။ ငါ့မွာမူကား အထူးထူးေသာ အကုသိုလ္တို႔ကို မိုက္မွားၾကဴးလြန္ခဲ့သည္ အားေလွ်ာ္စြာ ငရဲသို႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။သူေတာ္ေကာင္းပင္ မဟုတ္ခဲ့ တကား'' ဟု ေျပာ၏။ ယမမင္းႀကီးက ''အခ်င္းသည္ ေရွးသေရာအခါ ခဏမွ်ေသာကာလ တစ္ခဏ၌ လြန္စြာနက္နဲ သိမ္ေမြ႕၍ ျမတ္လွစြာေသာ ဝိပႆနာတရား ကို ပြားမ်ားခဲ့ဖူးပါသည္။ ၄င္းတရားျမတ္၏ အက်ဳိးအာနိသင္ အရွိန္ ေၾကာင့္ ယခုသင္ေရာက္ရွိေနေသာ ငရဲ၌ပင္ လွ်င္ မီးမ်ားၿငိမ္းလွ်က္ရွိရသည္''ဟု အားထုတ္ ခဲ့ဖူးေသာ တရားကို သတိေပးေလ၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္လည္း ေရွးယခင္က အားထုတ္ခဲ့ ဘူးေသာ ဝိပႆနာတရားကို သတိရလွ်က္ ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္လိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ငရဲျပည္မွ ကြ်တ္လြတ္၍ နတ္ျပည္၌ ထင္ရွားေသာ နတ္သားတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ ေရာက္ရွိသြားေလသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ ငရဲျပည္မွ ကြ်တ္လြတ္သြားသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ငရဲမီးမ်ားသည္ ေတာက္ေလာင္ၿမဲ ေတာက္ေလာင္ေလ၏။ ခဏမွ်ေသာ အခ်ိန္ကေလး၌ အားထုတ္ လိုက္ရေသာ အက်ဳိးအာနိသင္သည္ပင္လွ်င္ ဤမွ်ေလာက္ အက်ဳိးအာနိသင္ ႀကီးပါတကား။ ငါတို႔ ဝိပႆနာအသင္သားမ်ား ယခုပြားမ်ား အားထုတ္ၾကေသာ ကာလအပိုင္းအျခားကို မူကား ဆိုဖြယ္မရွိ။ နိဗၺာန္တရားႀကီးကိုပင္ မရရွိေစျငားက အပါယ္ တံခါးကို ဧကန္ ပိတ္ေတာ့မည္တကား''ဟု ဝိပႆနာပညာ တရားကို မ်ားမ်ားႀကီး ပြားမ်ားအားထုတ္ရန္ သင့္ေၾကာင္းကို အက်ဳိးေမွ်ာ္လွ်က္ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္း လိုက္ရေပသတည္း။ က်ဳံဒါးဆရာေတာ္ အသ်ွင္ေကသရ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PUBOm5

မျဖစ္စဘူး ထူးကဲတဲ႔အျဖစ္ "ငရဲမီးၿငိမ္း" ••••••••••••••••••••••••••••••••••••• တစ္ခဏမွ် အားထုတ္ဖူးသူပင္ အက်ဳိး ခံစားရရွိေၾကာင္း ဒ႑ာရီ ဝတၳဳကေလး မွတ္သားစရာ၊ သည္းခံၿပီး ရႈစမ္းပါ။ ေရွးသေရာအခါ ဝိပႆနာတရားကို တစ္ခဏခန္႔မွ် အားထုတ္ၿပီး ေပါ့ေပါ့ဆဆ ထား၍ ပယ္ရွားလွ်က္ … လူမႈကိစၥအဝဝ ပရိေယသနအတြက္ အကုသိုလ္မႈမ်ားကို မိုက္မွားျပဳလုပ္ၿပီး ေနခဲ့ရာ … လူဘံုမွ တစ္စခန္း ဇာတ္လမ္းအသိမ္းတြင္ အကုသိုလ္ကံ အာစိႏၷကံက ဆြဲတာႏွင့္ အပါယ္ငရဲသို႔ က်သြားရာ… ထိုသူ ငရဲေရာက္ရွိက ငရဲမီးခ်က္ျခင္း ျငိမ္းသြားပါသျဖင့္ ငရဲထိန္း ယမမင္းႀကီးက မျဖစ္စဘူး ထူးကဲတဲ့အျဖစ္ ဘယ္အတြက္ ျဖစ္ပါသနည္းဟု စိစစ္ေသာအခါ… တစ္ခဏမွ် ဝိပႆနာတရားကို အားထုတ္ခဲ့ဖူးသူ ငရဲသားတြင္ အသစ္ ျဖစ္သူကို ျမင္၍ ဆင္ျခင္စဥ္းစားေသာ္ ''အဘယ္ေၾကာင့္ ငရဲမီး ဤသူေၾကာင့္ ၿငိမ္း သနည္း''ဟု ကံအေၾကာင္း ေတြးေတာလွ်င္ ဝိပႆနာ တစ္ခဏမွ် အားထုတ္မႈေၾကာင့္ ငရဲမီးၿငိမ္းေၾကာင္း ေပၚလာ။ သိျမင္ရပါေသာ ေၾကာင့္ ယမမင္းႀကီးက ထိုသူအား ''အခ်င္း-သူေတာ္ေကာင္း ဤဆင္းရဲ ယုတ္ညံ့ေသာ ငရဲအရပ္သည္ကား အခ်င္း၏ ေနရာ မဟုတ္ပါတကား'' ဟု ေျပာ၏။ ဤသို႔ ယမမင္းႀကီးက ဆိုေသာအခါ ထိုပုဂိၢဳလ္က ''ယမမင္းႀကီးသည္ ငါ့အား အခ်င္း သူေတာ္ေကာင္းဟု ဆိုသည္မွာ အ့ံဘြယ္ရွိစြ။ ငါ့မွာမူကား အထူးထူးေသာ အကုသိုလ္တို႔ကို မိုက္မွားၾကဴးလြန္ခဲ့သည္ အားေလွ်ာ္စြာ ငရဲသို႔ ေရာက္ခဲ့ရသည္။သူေတာ္ေကာင္းပင္ မဟုတ္ခဲ့ တကား'' ဟု ေျပာ၏။ ယမမင္းႀကီးက ''အခ်င္းသည္ ေရွးသေရာအခါ ခဏမွ်ေသာကာလ တစ္ခဏ၌ လြန္စြာနက္နဲ သိမ္ေမြ႕၍ ျမတ္လွစြာေသာ ဝိပႆနာတရား ကို ပြားမ်ားခဲ့ဖူးပါသည္။ ၄င္းတရားျမတ္၏ အက်ဳိးအာနိသင္ အရွိန္ ေၾကာင့္ ယခုသင္ေရာက္ရွိေနေသာ ငရဲ၌ပင္ လွ်င္ မီးမ်ားၿငိမ္းလွ်က္ရွိရသည္''ဟု အားထုတ္ ခဲ့ဖူးေသာ တရားကို သတိေပးေလ၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္လည္း ေရွးယခင္က အားထုတ္ခဲ့ ဘူးေသာ ဝိပႆနာတရားကို သတိရလွ်က္ ေအာက္ေမ့ဆင္ျခင္လိုက္သည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ငရဲျပည္မွ ကြ်တ္လြတ္၍ နတ္ျပည္၌ ထင္ရွားေသာ နတ္သားတစ္ဦးအျဖစ္ျဖင့္ ေရာက္ရွိသြားေလသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္ ငရဲျပည္မွ ကြ်တ္လြတ္သြားသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ငရဲမီးမ်ားသည္ ေတာက္ေလာင္ၿမဲ ေတာက္ေလာင္ေလ၏။ ခဏမွ်ေသာ အခ်ိန္ကေလး၌ အားထုတ္ လိုက္ရေသာ အက်ဳိးအာနိသင္သည္ပင္လွ်င္ ဤမွ်ေလာက္ အက်ဳိးအာနိသင္ ႀကီးပါတကား။ ငါတို႔ ဝိပႆနာအသင္သားမ်ား ယခုပြားမ်ား အားထုတ္ၾကေသာ ကာလအပိုင္းအျခားကို မူကား ဆိုဖြယ္မရွိ။ နိဗၺာန္တရားႀကီးကိုပင္ မရရွိေစျငားက အပါယ္ တံခါးကို ဧကန္ ပိတ္ေတာ့မည္တကား''ဟု ဝိပႆနာပညာ တရားကို မ်ားမ်ားႀကီး ပြားမ်ားအားထုတ္ရန္ သင့္ေၾကာင္းကို အက်ဳိးေမွ်ာ္လွ်က္ ႏိႈးေဆာ္ တိုက္တြန္း လိုက္ရေပသတည္း။ က်ဳံဒါးဆရာေတာ္ အသ်ွင္ေကသရ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PUBOm5

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PVfTec

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZJlLMp

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PVfTec

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZJlLMp

စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္လား? •••••••••••••••••••••• သူသူကိုယ္ကိုယ္ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အျပည့္အဝ မရၾကဘူး။ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ မၾကာမၾကာ ၾကဳံေတြ႕ေနရတယ္။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ...အဆင္ေျပေအာင္ မေတြးတတ္လို႔ပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုအခက္အခဲနဲ႔ ေတြ႕ေတြ႕ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရမယ္။ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရင္ ေနသာထိုင္သာ ရွိသြားတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာလို -------------- အင္မတန္ေတာ္တဲ့ ပန္းခ်ီဆရာေတြဟာ ေဆးစက္က်ရာ အ႐ုပ္ထင္တယ္တဲ့။ ဆိုလိုတာက ပုံလွလွေလး ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေဆးေကာင္းဖို႔ အေရးမႀကီးဘူး၊ လက္ ေကာင္းဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။ လက္ေကာင္းေတာ့ ဘာေဆးနဲ႔ ဆြဲဆြဲ၊ ပုံလွလွေလး ျဖစ္လာတယ္။ ဒီလိုပဲ၊ အာ႐ုံမေကာင္းမေပမဲ့ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရင္ ကိုယ့္အတြက္ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ စင္းလုံးေခ်ာ မရွိ -------------- ပုထုဇဥ္ေလာကမွာ ဘာဒုကၡမွ မရွိတဲ့ စင္းလုံးေခ်ာပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡရွိသလို သူမ်ားမွာလည္း ဒုကၡ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေတြက ကိုယ့္ဒုကၡကိုပဲ ဒုကၡလို႔ ထင္တာ။ သူမ်ား ဒုကၡကို ဒုကၡလို႔ မထင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡျဖစ္ၿပီဆိုရင္ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလျခင္းလို႔ ေတြးတတ္တယ္။ အဲဒါ စိတ္မခ်မ္းသာျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းပဲ။ တကယ္ေတာ့ လူတိုင္း လူတိုင္းမွာ ဒုကၡ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡျဖစ္ၿပီဆိုရင္ ငါတစ္ေယာက္ထဲ ဒုကၡျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ လူတိုင္းလူတိုင္း ဒုကၡ ျဖစ္ေနၾကတာပဲလို႔ ေတြးလိုက္ပါ။ ဒါမွ မဟုတ္ ကိုယ့္ထက္ဆိုးဝါးတဲ့ သူေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ကိုယ့္မွာ လက္စြပ္ မဝတ္ႏိုင္လို႔ စိတ္မညစ္နဲ႔။ လက္မရွိတဲ့သူေတြကို သတိ ရလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္း သက္သာ သြားတယ္။ ေနတတ္ရင္ ေက်နပ္စရာ ---------------- ဘဝဆိုတာ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲေနတယ္ေလ။ အေကာင္းကို လက္ခံႏိုင္သလို အဆိုးကိုလည္း လက္ခံႏိုင္ရမယ္။ အဆိုးနဲ႔ေတြ႕ၿပီဆိုတဲ့အခါ ကိုယ့္ထက္နိမ့္တဲ့သူေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒီေတာ့မွ ေနသာထိုင္သာ ရွိသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ... ဟင္းေကာင္း မစားရလို႔ စိတ္မညစ္နဲ႔။ ဆုေတာင္းစားေတြကို သတိရလိုက္ပါ။ အိမ္ေကာင္းေကာင္း မေနရလို႔ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔။ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနရတဲ့သူေတြကို သတိရလိုက္ပါ။ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပလို႔ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔၊ တစ္ေယာက္ထဲ ေနတဲ့သူေတြ သတိရလိုက္ပါ။ ေလာကႀကီးဟာ ေနတတ္ရင္ ေက်နပ္စရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လို ဒုကၡႏွင့္ေတြ႕ေတြ႕ ေနတတ္ဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ေနတတ္ဖို႔အတြက္ ေက်နပ္စရာ ကုသိုလ္ေတြကို လုပ္၊ ေက်နပ္စရာ အခ်က္ေတြကို ေတြးပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ ____________ သီတဂူ အရွင္ေဒဝိႏၵာဘိဝံသ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PXwWfP

စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္လား? •••••••••••••••••••••• သူသူကိုယ္ကိုယ္ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ အျပည့္အဝ မရၾကဘူး။ စိတ္ဆင္းရဲမႈေတြ မၾကာမၾကာ ၾကဳံေတြ႕ေနရတယ္။ အဲဒါ ဘာေၾကာင့္လဲ...အဆင္ေျပေအာင္ မေတြးတတ္လို႔ပဲ။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုအခက္အခဲနဲ႔ ေတြ႕ေတြ႕ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရမယ္။ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရင္ ေနသာထိုင္သာ ရွိသြားတယ္။ ပန္းခ်ီဆရာလို -------------- အင္မတန္ေတာ္တဲ့ ပန္းခ်ီဆရာေတြဟာ ေဆးစက္က်ရာ အ႐ုပ္ထင္တယ္တဲ့။ ဆိုလိုတာက ပုံလွလွေလး ျဖစ္ဖို႔အတြက္ ေဆးေကာင္းဖို႔ အေရးမႀကီးဘူး၊ လက္ ေကာင္းဖို႔ပဲ အေရးႀကီးတယ္။ လက္ေကာင္းေတာ့ ဘာေဆးနဲ႔ ဆြဲဆြဲ၊ ပုံလွလွေလး ျဖစ္လာတယ္။ ဒီလိုပဲ၊ အာ႐ုံမေကာင္းမေပမဲ့ အဆင္ေျပေအာင္ ေတြးရင္ ကိုယ့္အတြက္ စိတ္ဆင္းရဲမႈ မျဖစ္ေတာ့ဘူး။ စင္းလုံးေခ်ာ မရွိ -------------- ပုထုဇဥ္ေလာကမွာ ဘာဒုကၡမွ မရွိတဲ့ စင္းလုံးေခ်ာပုဂၢိဳလ္ဆိုတာ တစ္ေယာက္မွ မရွိဘူး။ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡရွိသလို သူမ်ားမွာလည္း ဒုကၡ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ လူေတြက ကိုယ့္ဒုကၡကိုပဲ ဒုကၡလို႔ ထင္တာ။ သူမ်ား ဒုကၡကို ဒုကၡလို႔ မထင္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ၊ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡျဖစ္ၿပီဆိုရင္ ျဖစ္မွ ျဖစ္ရေလျခင္းလို႔ ေတြးတတ္တယ္။ အဲဒါ စိတ္မခ်မ္းသာျခင္းရဲ႕ အေၾကာင္းပဲ။ တကယ္ေတာ့ လူတိုင္း လူတိုင္းမွာ ဒုကၡ ရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္မွာ ဒုကၡျဖစ္ၿပီဆိုရင္ ငါတစ္ေယာက္ထဲ ဒုကၡျဖစ္ေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ လူတိုင္းလူတိုင္း ဒုကၡ ျဖစ္ေနၾကတာပဲလို႔ ေတြးလိုက္ပါ။ ဒါမွ မဟုတ္ ကိုယ့္ထက္ဆိုးဝါးတဲ့ သူေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ကိုယ့္မွာ လက္စြပ္ မဝတ္ႏိုင္လို႔ စိတ္မညစ္နဲ႔။ လက္မရွိတဲ့သူေတြကို သတိ ရလိုက္ပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ထဲမွာ နည္းနည္း သက္သာ သြားတယ္။ ေနတတ္ရင္ ေက်နပ္စရာ ---------------- ဘဝဆိုတာ အေကာင္းအဆိုး ဒြန္တြဲေနတယ္ေလ။ အေကာင္းကို လက္ခံႏိုင္သလို အဆိုးကိုလည္း လက္ခံႏိုင္ရမယ္။ အဆိုးနဲ႔ေတြ႕ၿပီဆိုတဲ့အခါ ကိုယ့္ထက္နိမ့္တဲ့သူေတြကို ၾကည့္လိုက္ပါ။ ဒီေတာ့မွ ေနသာထိုင္သာ ရွိသြားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ... ဟင္းေကာင္း မစားရလို႔ စိတ္မညစ္နဲ႔။ ဆုေတာင္းစားေတြကို သတိရလိုက္ပါ။ အိမ္ေကာင္းေကာင္း မေနရလို႔ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔။ ဒုကၡသည္စခန္းမွာ ေနရတဲ့သူေတြကို သတိရလိုက္ပါ။ အိမ္ေထာင္ေရး အဆင္မေျပလို႔ စိတ္မညစ္ပါနဲ႔၊ တစ္ေယာက္ထဲ ေနတဲ့သူေတြ သတိရလိုက္ပါ။ ေလာကႀကီးဟာ ေနတတ္ရင္ ေက်နပ္စရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဘယ္လို ဒုကၡႏွင့္ေတြ႕ေတြ႕ ေနတတ္ဖို႔ပဲ လိုပါတယ္။ ေနတတ္ဖို႔အတြက္ ေက်နပ္စရာ ကုသိုလ္ေတြကို လုပ္၊ ေက်နပ္စရာ အခ်က္ေတြကို ေတြးပါ။ ဒါဆိုရင္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈေတြ အထိုက္အေလ်ာက္ ရရွိပါလိမ့္မယ္။ ____________ သီတဂူ အရွင္ေဒဝိႏၵာဘိဝံသ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2PXwWfP

ျမတ္စြာဘုရားက မက်န္းမာတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြဆိုရင္ … “ ဒီတရား ၅ - မ်ိဳးကို နွလံုးသြင္းပါတဲ့ ” 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 နံပါတ္(၁) ဒီကိုယ္ခႏၶာကိုယ္ႀကီးဟာ မတင့္မတယ္ ရြံွစဖြယ္ေကာင္းတယ္ဆိုတာကို မျပတ္ဆင္ျခင္ေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၂) ကိုယ္စားတဲ့အစာအာဟာရေတြရဲ႕ စက္ဆုပ္ဖြယ္အေျခအေနေတြကို မျပတ္ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၃) ေလာကႀကီးရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္စရာကင္းမဲ့ေနပံုကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၄) သခၤါရမွန္သမွ် ဘယ္အရာမွမျမဲဘူးဆိုတဲ့ အနိစၥသညာကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၅) ေသျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အမွတ္သညာတစ္ခု ကိုယ့္ရဲ႕ေသျခင္းပဲျဖစ္ေစ ကိုယ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြရဲ႕ေသဆံုးျခင္းပဲျဖစ္ေစ ေသဆံုးျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး သတိ သံေဝဂ အသိဉာဏ္အျမဲတမ္းျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါလို႔ ေဟာႀကားေတာ္မူတာျဖစ္တယ္.. ဒီနွလံုးသြင္းတရား ၅ - မ်ိဳးဟာ မက်န္းမာသူေတြအတြက္အထူးလိုအပ္တဲ့ နွလံုးသြင္းတရားကမၼ႒ာန္း ၅ - ခုပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ ဒီလိုဆိုလိုတာ.. ခုလိုကမၼ႒ာန္း ၅ - မ်ိဳးကို နွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ ထိုပုဂိၢဳလ္ဟာ ႀကီးမားတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ရရွိနိုင္တယ္.. ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ေဟာတုန္းဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီလိုသာ မွန္မွန္ကန္ကန္နွလံုးသြင္းျပီး ဒီတရား ၅ - မ်ိဳး သူ႔သႏၲာန္မွာ ျပည့္ျပည့္ဝဝႀကီးရွိမယ္ဆိုရင္ သူဟာ မေသခင္မွာ ရဟႏၲာႀကီး ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္လို႔ ေဟာထားတယ္ ။ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ေမတၱာျဖင့္ ဓမၼဒါန … 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2HUgFBP

ျမတ္စြာဘုရားက မက်န္းမာတဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြဆိုရင္ … “ ဒီတရား ၅ - မ်ိဳးကို နွလံုးသြင္းပါတဲ့ ” 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 နံပါတ္(၁) ဒီကိုယ္ခႏၶာကိုယ္ႀကီးဟာ မတင့္မတယ္ ရြံွစဖြယ္ေကာင္းတယ္ဆိုတာကို မျပတ္ဆင္ျခင္ေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၂) ကိုယ္စားတဲ့အစာအာဟာရေတြရဲ႕ စက္ဆုပ္ဖြယ္အေျခအေနေတြကို မျပတ္ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၃) ေလာကႀကီးရဲ႕ေပ်ာ္ရႊင္စရာကင္းမဲ့ေနပံုကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၄) သခၤါရမွန္သမွ် ဘယ္အရာမွမျမဲဘူးဆိုတဲ့ အနိစၥသညာကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါတဲ့ … နံပါတ္(၅) ေသျခင္းနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ အမွတ္သညာတစ္ခု ကိုယ့္ရဲ႕ေသျခင္းပဲျဖစ္ေစ ကိုယ္နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ပုဂိၢဳလ္ေတြရဲ႕ေသဆံုးျခင္းပဲျဖစ္ေစ ေသဆံုးျခင္းနဲ႔ပတ္သက္ျပီး သတိ သံေဝဂ အသိဉာဏ္အျမဲတမ္းျဖစ္ေအာင္ ဆင္ျခင္စဥ္းစားေပးပါလို႔ ေဟာႀကားေတာ္မူတာျဖစ္တယ္.. ဒီနွလံုးသြင္းတရား ၅ - မ်ိဳးဟာ မက်န္းမာသူေတြအတြက္အထူးလိုအပ္တဲ့ နွလံုးသြင္းတရားကမၼ႒ာန္း ၅ - ခုပဲ ျဖစ္တယ္လို႔ ဒီလိုဆိုလိုတာ.. ခုလိုကမၼ႒ာန္း ၅ - မ်ိဳးကို နွလံုးသြင္း ဆင္ျခင္ျခင္းအားျဖင့္ ထိုပုဂိၢဳလ္ဟာ ႀကီးမားတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြကို ရရွိနိုင္တယ္.. ျမတ္စြာဘုရားက ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္ ေဟာတုန္းဆိုလို႔ရွိရင္ ဒီလိုသာ မွန္မွန္ကန္ကန္နွလံုးသြင္းျပီး ဒီတရား ၅ - မ်ိဳး သူ႔သႏၲာန္မွာ ျပည့္ျပည့္ဝဝႀကီးရွိမယ္ဆိုရင္ သူဟာ မေသခင္မွာ ရဟႏၲာႀကီး ျဖစ္သြားနိုင္ပါတယ္လို႔ ေဟာထားတယ္ ။ ေဒါက္တာအရွင္နႏၵမာလာဘိဝံသ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ေမတၱာျဖင့္ ဓမၼဒါန … 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2HUgFBP

★"#ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစား(၂၄)မ်ဳိး"★ 💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎 ယခုုေခတ္အခါသည္ ဝိပႆနာ ထြန္းကားလာေသာအခါျဖစ္၏။ ဝိပႆနာ ထြန္းကားသည့္အားေလ်ာ္စြာ အားထုုတ္ဖုုိ႔ရာ အခြင့္အခါအခ်ိန္ရၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ဝိပႆနာတရားကုုိ တတ္နုုိင္သမ်ွ အားထုုတ္ေနၾကျပီး၊ အားထုုတ္ဖုုိ႔ရာ အခြင့္အခါ မၾကဳံနုုိင္ေသးသည့္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔ကလည္း ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ လုုိက္နာဖြယ္ရာ အေျခခံမ်ားကုုိ မွတ္သားေလ့လာလ်က္ရွိၾကေပသည္။ အားထုုတ္ေသာအခါမွာလည္း အနည္းဆုုံး ေသာတာပန္ျဖစ္ေအာင္ အားထုုတ္မည္ဟုု ရည္မွန္းခ်က္ထားၾကသည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔ကမ်ားၾကေပသည္။ မိမိတုုိ႔ရည္မွန္းခ်က္ ထားၾကသည့္အတုုိင္း ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ ျဖစ္လုုိၾကေသာပုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရားကိုု အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ဝိပႆနာအားထုုတ္ၾကေသာအခါ မိမိတုုိ႔၏ #ပါရမီဓာတ္ခံႏွင့္ #အက်င့္ပဋိပဒါ အားေလ်ာ္စြာ ေသာတာပန္တုုိ႔သည္ အမ်ဳိးအစားအားျဖင့္ (၂၄)မ်ဳိး ကြဲျပားသြားၾကေပသည္။ ယခုုဘဝမွာ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္သည့္ ပါရမီဓာတ္ခံပါလာေသာ ပုုဂၢိဳလ္အခ်င္းပင္ တူၾကပါေသာ္လည္း ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာ အခါမွာေတာ့ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တရားေတြ႕ပုုံခ်င္းမတူၾကေပ။ ကြဲျပားလ်က္ရွိၾကေပသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုုဂၢိဳလ္မ်ားက တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႔ျမင္ၾကေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ေသာပုုဂၢိဳလ္မ်ားက မထင္မရွားမျပတ္မသား ေတြ႕ျမင္ၾကေပသည္။ တရားသေဘာမ်ားကုုိ မထင္မရွား မျပတ္မသား ေတြ႔ျမင္ၾကရေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ယခုုဘဝမွာ မိမိသည္ ေသာတာပန္မျဖစ္နုုိင္ဟုု ထင္ျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား က်ဆင္းသြားတတ္ၾကေပသည္။ ဤကဲ့သုုိ႔ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းသြားရေအာင္ မိမိတုုိ႔ျဖစ္ရမည့္ ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစားမ်ားကုုိ သိထားသင့္လွ၏။ ★ေသာတာပန္ျဖစ္လုုိ၍ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔တြင္ အခ်ဳိ႕ေသာပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ လြယ္လြယ္ကူကူျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔မွာ မိမိသည္ ယခုုဘဝ၌ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္ေသာ ပုုဂၢိဳလ္မ်ဳိးမဟုုတ္ေပဟုု ထင္ျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား က်ဆင္းတတ္ေသာေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းသြားရေအာင္ ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစားကုုိ သိထားသင့္ၾကေပသည္။ ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ျဖစ္ေအာင္ အားထုုတ္ၾကမည့္ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုုိ႔သည္ မိမိတုုိ႔၏ ပါရမီဓာတ္ခံအားေလ်ာ္စြာ တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ခ်င္လည္း ေတြ႔ၾကေပလိမ့္မည္။ မထင္မရွား ေတြ႔ခ်င္လည္း ေတြ႕ၾကေပလိမ့္မည္။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ လြယ္လြယ္ကူကူ အားထုုတ္လ်ွင္လည္း အားထုုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း အားထုုတ္လ်ွင္လည္း အားထုုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ မည္သုုိ႔ပင္ အားထုုတ္ရ အားထုုတ္ရ ေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔တြင္ ပါဝင္နုုိင္ပါက မိမိသည္ ဧကန္မုုခ် ေသာတာပန္ျဖစ္ရမည္ဟုု သိျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းဘဲ ဝိပႆနာတရားကုုိ မဆုုတ္မနစ္ အားထုုတ္နုုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ ေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔ကုုိ သိထားသင့္ၾကေပသည္။ ★#ေသာတာပန္တုုိ႔သည္_ဘဝအပုုိင္းအျခားအားျဖင့္★ ၁။ သတၱကၡတၱဳ ပရမ ေသာတာပႏၷ - လူျပည္ႏွင့္ နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၇)ဘဝသာျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔ ဝင္စံမည့္ေသာတာပန္ ၂။ ေကာလံေကာလ ေသာတာပႏၷ - လူ႔ျပည္နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၂)ဘဝမွ (၆)ဘဝသာျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔ ဝင္စံမည့္ေသာတာပန္ ၃။ ဧကဗီဇ ေသာတာပႏၷ လူ႔ျပည္နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၁)ဘဝသာ ျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္ ဟူ၍ (၃)မ်ဳိးရွိေပသည္။ (အံ-၁-၊၂၃၄) ★#ျပ႒ာန္းေသာဓုုရအားျဖင့္_ေသာတာပန္(၂)မ်ဳိး★ ေသာတာပန္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ျပဌာန္းေသာ ဓုုရအားျဖင့္ ၁။ သဒၶါျပဌာန္းေသာ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္။ ၂။ ပညာျပဌာန္းေသာ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္ဟူ၍ (၂)မ်ဳိးွရွိေပသည္။ ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ျဖစ္လုုိၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာအခါ ★သဒၶါေရွ႕သြား၊ သဒၶါျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္မည္၏။ ★ပညာေရွ႕သြား ပညာျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ပညာဓုုရေသာတာပန္မည္၏။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ သဒၶါေရွ႕သြား သဒၶါျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ မိမိသည္ ယခုုဘဝ၌ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္သည္ဟုု ယုုံၾကည္ခ်က္သဒၶါ ထက္သန္အားေကာင္း၍သာ အားထုုတ္ေနရေပသည္။ တရားသေဘာမ်ားကုုိေတြ႕ရာတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား မရွိလွေပ။ နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ နာမ္ႏွင့္ရုုပ္ကုုိပုုိင္းျခားကာ သိေသာအခါ၌လည္း ကြဲကြဲျပားျပားမရွိလွေပ။ မထင္မရွားပင္ သိျမင္ေပသည္။ ဆရာသမားမ်ားက ေဟာျပေသာအခါမွသာ သိလာတတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္သည္ ★ ပစၥယပရိဂၢဟဥာဏ္- အေၾကာင္းႏွင့္အက်ဳိးကုုိ သိေသာဥာဏ္၊ ★ သမၼသနဥာဏ္- အနိစၥ ဒုုကၡ အနတၱဟုု သုုံးသပ္ဆင္ျခင္၍ သိေသာဥာဏ္၊ ★ ဥဒယဗၺယဥာဏ္ - ရုပ္နာမ္တို႔ အျဖစ္အပ်က္ကုုိသိေသာဥာဏ္၊ ★ ဘဂၤဥာဏ္- အပ်က္ကုုိသိေသာဥာဏ္၊ ★ ဘယဥာဏ္- သံသရာဒုကၡ ခႏဒုကၡေၾကာက္ဖြယ္ထင္ေသာဥာဏ္၊ ★ အာဒီနဝဥာဏ္- အျပစ္ျမင္ေသာာဥာဏ္၊ ★ နိဗၺိႏၵဥာဏ္- ဘဝ သံသရာအား ျငီးေငြ႕ေသာဥာဏ္၊ ★ မုုဥၥိတုုကမ်တာဥာဏ္- လြတ္ေျမာက္လုုိ္ေသာဥာဏ္၊ ★ ပဋိသခၤ`ါဥာဏ္- တစ္ဖန္ျပန္ရႈရေသာဥာဏ္၊ ★ သခၤ`ါရုုေပကၡာဥာဏ္- လ်စ္လ်ွဴရႈေသာ ဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ ရႈမွတ္ေသာအခါတုုိ႔၌လည္း တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ကြဲကြဲျပားျပား မသိေပ။ မထင္မရွားသာ သိေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။ ဤကဲ့သုုိ႔ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာအခါ၌ တရားသေဘာမ်ားကုုိ မထင္မရွားပင္ သိျမင္ပါေသာ္လည္း အမွတ္ျပည့္သြားေသာအခါ ဥာဏ္စဥ္ျပည့္သြားေသာအခါ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည္ျဖစ္ေပသည္။ ဤေသာတာပန္မ်ဳိးကုုိ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ဟုု ဆုုိရေပသည္။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္သည္ ပညာေရွ႕သြား ပညာျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္တတ္ေပသည္။ နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ နာမ္ႏွင့္ရုုပ္ကုုိ ပုုိင္းျခားကာ သိေသာအခါ၌လည္း ထင္ထင္ရွားရွား ကြဲကြဲျပားျပား သိျမင္လာတတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါဥာဏ္စဥ္မ်ားကုုိလည္း ထင္ထင္ရွားရွား သိျမင္တတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္ကား ပညာဓုုရေသာတာပန္ျဖစ္၏။ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္သည္ အက်င့္အားျဖင့္(၄)မ်ဳိး သဒၶါဓုုရ သဒၶါျပဌာန္း၍ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္ၾကမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ အက်င့္ပဋိပဒါအားျဖင့္ (၄)မ်ဳိးကြဲျပားၾကေပသည္။ ၁။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းလည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားလည္း အရေႏွးေသာ ေသာတာပန္။ ၂။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္း အားထုုတ္ရ၍ တရားအရျမန္ေသာ ေသာတာပန္။ ၃။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာျဖင့္လည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားအရေႏွးေသာ ေသာတာပန္။ ၄။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာျဖင့္လည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားလည္း အရျမန္ေသာ ေသာတာပန္ဟူ၍ (၄)ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ကဲ့သုုိ႔ပင္ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္သည္လည္း အက်င့္ပဋိပဒါအားျဖင့္(၄)ေယာက္ျဖစ္ေပသည္။ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္၊ ပညာဓုုရေသာတာပန္(၄) ေယာက္ဟူ၍ ေပါင္း(၈)ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ★#ေသာတာပန္(၂၄)ေယာက္ျဖစ္ပုုံ★ ဧကဗီဇေသာတာပန္၊ ေကာလံေကာလ ေသာတာပန္၊ သတၱကၡတၱဳပရမေသာတာပန္ တုုိ႔၌ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္၊ ပညာဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္အားျဖင့္ (၈)ေယာက္စီရရွိနုုိင္ၾကမည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ (၁)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္၊ (၂)ဘဝမွ(၆)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္၊ (၇)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္ဟုူ၍ ေသာတာပန္(၂၄)ေယာက္ျဖစ္ေတာ့၏။ ဤေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔တြင္ မည္သည့္ ေသာတာပန္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္ေစ၊ အပါယ္သံသရာ အပါယ္ဘုုံဝမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ၾကသည္သာ ျဖစ္ေပသည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ အပါယ္သံသရာ အပါယ္ဘုုံဘဝမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္လုုိၾကေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုုိ႔သည္ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္ေၾကာင္း ဝိပႆနာတရားကုုိ အားထုုတ္ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္ဟူ၍ အသိေပးလုုိက္ရေတာ့၏။ ကုုိးကား။ ။ သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီး ဓမၼပေဒသာ(တတိယတြဲ)။ အဂၤုုတၱဳိရ္(ပ)။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။ စာေရးသားသူ - ဆရာေတာ္အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္) credit :

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZYJiUG

★"#ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစား(၂၄)မ်ဳိး"★ 💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎⛲💎 ယခုုေခတ္အခါသည္ ဝိပႆနာ ထြန္းကားလာေသာအခါျဖစ္၏။ ဝိပႆနာ ထြန္းကားသည့္အားေလ်ာ္စြာ အားထုုတ္ဖုုိ႔ရာ အခြင့္အခါအခ်ိန္ရၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ဝိပႆနာတရားကုုိ တတ္နုုိင္သမ်ွ အားထုုတ္ေနၾကျပီး၊ အားထုုတ္ဖုုိ႔ရာ အခြင့္အခါ မၾကဳံနုုိင္ေသးသည့္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔ကလည္း ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ လုုိက္နာဖြယ္ရာ အေျခခံမ်ားကုုိ မွတ္သားေလ့လာလ်က္ရွိၾကေပသည္။ အားထုုတ္ေသာအခါမွာလည္း အနည္းဆုုံး ေသာတာပန္ျဖစ္ေအာင္ အားထုုတ္မည္ဟုု ရည္မွန္းခ်က္ထားၾကသည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔ကမ်ားၾကေပသည္။ မိမိတုုိ႔ရည္မွန္းခ်က္ ထားၾကသည့္အတုုိင္း ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ ျဖစ္လုုိၾကေသာပုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရားကိုု အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ဝိပႆနာအားထုုတ္ၾကေသာအခါ မိမိတုုိ႔၏ #ပါရမီဓာတ္ခံႏွင့္ #အက်င့္ပဋိပဒါ အားေလ်ာ္စြာ ေသာတာပန္တုုိ႔သည္ အမ်ဳိးအစားအားျဖင့္ (၂၄)မ်ဳိး ကြဲျပားသြားၾကေပသည္။ ယခုုဘဝမွာ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္သည့္ ပါရမီဓာတ္ခံပါလာေသာ ပုုဂၢိဳလ္အခ်င္းပင္ တူၾကပါေသာ္လည္း ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာ အခါမွာေတာ့ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တရားေတြ႕ပုုံခ်င္းမတူၾကေပ။ ကြဲျပားလ်က္ရွိၾကေပသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုုဂၢိဳလ္မ်ားက တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွားေတြ႔ျမင္ၾကေသာ္လည္း အခ်ဳိ႕ေသာပုုဂၢိဳလ္မ်ားက မထင္မရွားမျပတ္မသား ေတြ႕ျမင္ၾကေပသည္။ တရားသေဘာမ်ားကုုိ မထင္မရွား မျပတ္မသား ေတြ႔ျမင္ၾကရေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ယခုုဘဝမွာ မိမိသည္ ေသာတာပန္မျဖစ္နုုိင္ဟုု ထင္ျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား က်ဆင္းသြားတတ္ၾကေပသည္။ ဤကဲ့သုုိ႔ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းသြားရေအာင္ မိမိတုုိ႔ျဖစ္ရမည့္ ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစားမ်ားကုုိ သိထားသင့္လွ၏။ ★ေသာတာပန္ျဖစ္လုုိ၍ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔တြင္ အခ်ဳိ႕ေသာပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ လြယ္လြယ္ကူကူျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔က ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းျဖင့္ အားထုုတ္ၾကရေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔မွာ မိမိသည္ ယခုုဘဝ၌ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္ေသာ ပုုဂၢိဳလ္မ်ဳိးမဟုုတ္ေပဟုု ထင္ျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား က်ဆင္းတတ္ေသာေၾကာင့္ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းသြားရေအာင္ ေသာတာပန္အမ်ဳိးအစားကုုိ သိထားသင့္ၾကေပသည္။ ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ျဖစ္ေအာင္ အားထုုတ္ၾကမည့္ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုုိ႔သည္ မိမိတုုိ႔၏ ပါရမီဓာတ္ခံအားေလ်ာ္စြာ တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႕ခ်င္လည္း ေတြ႔ၾကေပလိမ့္မည္။ မထင္မရွား ေတြ႔ခ်င္လည္း ေတြ႕ၾကေပလိမ့္မည္။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ လြယ္လြယ္ကူကူ အားထုုတ္လ်ွင္လည္း အားထုုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း အားထုုတ္လ်ွင္လည္း အားထုုတ္ၾကရေပလိမ့္မည္။ မည္သုုိ႔ပင္ အားထုုတ္ရ အားထုုတ္ရ ေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔တြင္ ပါဝင္နုုိင္ပါက မိမိသည္ ဧကန္မုုခ် ေသာတာပန္ျဖစ္ရမည္ဟုု သိျမင္ကာ စိတ္ဓာတ္မ်ား မက်ဆင္းဘဲ ဝိပႆနာတရားကုုိ မဆုုတ္မနစ္ အားထုုတ္နုုိင္ၾကမည္ျဖစ္ေပသည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ ေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔ကုုိ သိထားသင့္ၾကေပသည္။ ★#ေသာတာပန္တုုိ႔သည္_ဘဝအပုုိင္းအျခားအားျဖင့္★ ၁။ သတၱကၡတၱဳ ပရမ ေသာတာပႏၷ - လူျပည္ႏွင့္ နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၇)ဘဝသာျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔ ဝင္စံမည့္ေသာတာပန္ ၂။ ေကာလံေကာလ ေသာတာပႏၷ - လူ႔ျပည္နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၂)ဘဝမွ (၆)ဘဝသာျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔ ဝင္စံမည့္ေသာတာပန္ ၃။ ဧကဗီဇ ေသာတာပႏၷ လူ႔ျပည္နတ္ျပည္တုုိ႔၌ (၁)ဘဝသာ ျဖစ္၍ နိဗၺာန္သုုိ႔စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္ ဟူ၍ (၃)မ်ဳိးရွိေပသည္။ (အံ-၁-၊၂၃၄) ★#ျပ႒ာန္းေသာဓုုရအားျဖင့္_ေသာတာပန္(၂)မ်ဳိး★ ေသာတာပန္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ျပဌာန္းေသာ ဓုုရအားျဖင့္ ၁။ သဒၶါျပဌာန္းေသာ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္။ ၂။ ပညာျပဌာန္းေသာ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္ဟူ၍ (၂)မ်ဳိးွရွိေပသည္။ ယခုုဘဝမွာပင္ ေသာတာပန္ျဖစ္လုုိၾကေသာ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ၾကရေပသည္။ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာအခါ ★သဒၶါေရွ႕သြား၊ သဒၶါျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္မည္၏။ ★ပညာေရွ႕သြား ပညာျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ပညာဓုုရေသာတာပန္မည္၏။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ သဒၶါေရွ႕သြား သဒၶါျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ မိမိသည္ ယခုုဘဝ၌ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္သည္ဟုု ယုုံၾကည္ခ်က္သဒၶါ ထက္သန္အားေကာင္း၍သာ အားထုုတ္ေနရေပသည္။ တရားသေဘာမ်ားကုုိေတြ႕ရာတြင္ ထင္ထင္ရွားရွား မရွိလွေပ။ နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ နာမ္ႏွင့္ရုုပ္ကုုိပုုိင္းျခားကာ သိေသာအခါ၌လည္း ကြဲကြဲျပားျပားမရွိလွေပ။ မထင္မရွားပင္ သိျမင္ေပသည္။ ဆရာသမားမ်ားက ေဟာျပေသာအခါမွသာ သိလာတတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္သည္ ★ ပစၥယပရိဂၢဟဥာဏ္- အေၾကာင္းႏွင့္အက်ဳိးကုုိ သိေသာဥာဏ္၊ ★ သမၼသနဥာဏ္- အနိစၥ ဒုုကၡ အနတၱဟုု သုုံးသပ္ဆင္ျခင္၍ သိေသာဥာဏ္၊ ★ ဥဒယဗၺယဥာဏ္ - ရုပ္နာမ္တို႔ အျဖစ္အပ်က္ကုုိသိေသာဥာဏ္၊ ★ ဘဂၤဥာဏ္- အပ်က္ကုုိသိေသာဥာဏ္၊ ★ ဘယဥာဏ္- သံသရာဒုကၡ ခႏဒုကၡေၾကာက္ဖြယ္ထင္ေသာဥာဏ္၊ ★ အာဒီနဝဥာဏ္- အျပစ္ျမင္ေသာာဥာဏ္၊ ★ နိဗၺိႏၵဥာဏ္- ဘဝ သံသရာအား ျငီးေငြ႕ေသာဥာဏ္၊ ★ မုုဥၥိတုုကမ်တာဥာဏ္- လြတ္ေျမာက္လုုိ္ေသာဥာဏ္၊ ★ ပဋိသခၤ`ါဥာဏ္- တစ္ဖန္ျပန္ရႈရေသာဥာဏ္၊ ★ သခၤ`ါရုုေပကၡာဥာဏ္- လ်စ္လ်ွဴရႈေသာ ဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ ရႈမွတ္ေသာအခါတုုိ႔၌လည္း တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ကြဲကြဲျပားျပား မသိေပ။ မထင္မရွားသာ သိေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေပသည္။ ဤကဲ့သုုိ႔ ဝိပႆနာတရား အားထုုတ္ေသာအခါ၌ တရားသေဘာမ်ားကုုိ မထင္မရွားပင္ သိျမင္ပါေသာ္လည္း အမွတ္ျပည့္သြားေသာအခါ ဥာဏ္စဥ္ျပည့္သြားေသာအခါ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည္ျဖစ္ေပသည္။ ဤေသာတာပန္မ်ဳိးကုုိ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ဟုု ဆုုိရေပသည္။ အၾကင္ပုုဂၢိဳလ္သည္ ပညာေရွ႕သြား ပညာျပဌာန္းေသာအားျဖင့္ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္သြားမည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ ဝိပႆနာတရားအားထုုတ္ေသာအခါ တရားသေဘာမ်ားကုုိ ထင္ထင္ရွားရွား ေတြ႔ျမင္တတ္ေပသည္။ နာမရူပ ပရိေစၦဒဥာဏ္သုုိ႔ေရာက္၍ နာမ္ႏွင့္ရုုပ္ကုုိ ပုုိင္းျခားကာ သိေသာအခါ၌လည္း ထင္ထင္ရွားရွား ကြဲကြဲျပားျပား သိျမင္လာတတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္သည္ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္ျဖစ္မည့္ ပုုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ အထက္ပါဥာဏ္စဥ္မ်ားကုုိလည္း ထင္ထင္ရွားရွား သိျမင္တတ္ေပသည္။ ထုုိပုုဂၢိဳလ္ကား ပညာဓုုရေသာတာပန္ျဖစ္၏။ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္သည္ အက်င့္အားျဖင့္(၄)မ်ဳိး သဒၶါဓုုရ သဒၶါျပဌာန္း၍ ေသာတာပန္အျဖစ္သုုိ႔ ေရာက္ၾကမည့္ ပုုဂၢိဳလ္တုုိ႔သည္ အက်င့္ပဋိပဒါအားျဖင့္ (၄)မ်ဳိးကြဲျပားၾကေပသည္။ ၁။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္းလည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားလည္း အရေႏွးေသာ ေသာတာပန္။ ၂။ ျငိဳျငိဳျငင္ျငင္ ပင္ပင္ပန္းပန္း အားထုုတ္ရ၍ တရားအရျမန္ေသာ ေသာတာပန္။ ၃။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာျဖင့္လည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားအရေႏွးေသာ ေသာတာပန္။ ၄။ ခ်မ္းခ်မ္းသာသာျဖင့္လည္း အားထုုတ္ရ၍ တရားလည္း အရျမန္ေသာ ေသာတာပန္ဟူ၍ (၄)ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ သဒၶါဓုုရ ေသာတာပန္ကဲ့သုုိ႔ပင္ ပညာဓုုရ ေသာတာပန္သည္လည္း အက်င့္ပဋိပဒါအားျဖင့္(၄)ေယာက္ျဖစ္ေပသည္။ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္၊ ပညာဓုုရေသာတာပန္(၄) ေယာက္ဟူ၍ ေပါင္း(၈)ေယာက္ျဖစ္ပါသည္။ ★#ေသာတာပန္(၂၄)ေယာက္ျဖစ္ပုုံ★ ဧကဗီဇေသာတာပန္၊ ေကာလံေကာလ ေသာတာပန္၊ သတၱကၡတၱဳပရမေသာတာပန္ တုုိ႔၌ သဒၶါဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္၊ ပညာဓုုရေသာတာပန္(၄)ေယာက္အားျဖင့္ (၈)ေယာက္စီရရွိနုုိင္ၾကမည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ (၁)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္၊ (၂)ဘဝမွ(၆)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္၊ (၇)ဘဝျဖင့္ နိဗၺာန္စံဝင္မည့္ ေသာတာပန္(၈)ေယာက္ဟုူ၍ ေသာတာပန္(၂၄)ေယာက္ျဖစ္ေတာ့၏။ ဤေသာတာပန္(၂၄)မ်ဳိးတုုိ႔တြင္ မည္သည့္ ေသာတာပန္မ်ဳိးပင္ ျဖစ္ေစ၊ အပါယ္သံသရာ အပါယ္ဘုုံဝမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္ၾကသည္သာ ျဖစ္ေပသည္။ သုုိ႔ျဖစ္၍ အပါယ္သံသရာ အပါယ္ဘုုံဘဝမ်ားမွ လြတ္ေျမာက္လုုိၾကေသာ အမ်ဳိးေကာင္းသား အမ်ဳိးေကာင္းသမီးတုုိ႔သည္ ေသာတာပန္ျဖစ္နုုိင္ေၾကာင္း ဝိပႆနာတရားကုုိ အားထုုတ္ၾကရမည္ ျဖစ္ေပသည္ဟူ၍ အသိေပးလုုိက္ရေတာ့၏။ ကုုိးကား။ ။ သဒၶမၼရံသီရိပ္သာဆရာေတာ္ဘုုရားၾကီး ဓမၼပေဒသာ(တတိယတြဲ)။ အဂၤုုတၱဳိရ္(ပ)။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလုုံး သက္ရွည္က်န္းမာစိတ္ခ်မ္းသာ၍ လုုိရာဆႏၵမ်ားတစ္လုုံးတစ္ဝတည္း ျပည့္ဝၾကပါေစ။ စာေရးသားသူ - ဆရာေတာ္အရွင္ဝိမလဝံသ(နာလႏၵာတကၠသုုိလ္) credit :

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZYJiUG