"ဆူး" === ဆူးစူးတဲ့ အရသာကို လူတိုင်းခံစားဘူးပါတယ်။ ကလေးဆို ငိုတယ်။ လူကြီးဆို အံကြိတ်ညည်းငြူတယ်။ တော်တော်အခံရခက်တဲ့ ခံစားမှုမျိုးပါ။ လျှောက်ဆူးဆို အဆိပ်ပါတက်သေးတာ။ လောကမှာ ဆူးမစူးဘူးတဲ့သူ မရှိပါဘူး။ သွားနေ လာနေ လုပ်ကိုင်နေကြရင်းက ဆူးစူးမိတတ်ကြတယ်။ လက်ကိုစူးတယ်။ ခြေထောက်ကိုစူးတယ်။ ဒီထက်ဆိုးရင် မျက်စေ့ကိုစူးတယ်။ ဘယ်တစ်ခုမှ မသက်သာပါဘူး။ စူးမိတဲ့ ဆူးတွေထဲမှာ နှလုံးသားကို စူးတဲ့ဆူးက ပိုနာကျင်သလို၊ နှုတ်ဖို့လည်း ပိုခက်တယ်။ နာကျင်ရုံမက ရူးပင်ရူးသွားနိုင်ပါတယ်။ ဥစ္စာဆူး၊ ဂုဏ်ဆူး၊ ပညာဆူး၊ ဆွေမျိုးဆူး၊ အာဏာဆူး တွေဆို ဆူးမိရင် နှုတ်ဖို့ခက်ခဲပြီး၊ ရူးသွားရတော့တာပါပဲ။ စိတ်ကျန်းမာရေးဖောက်ပြန်သွားတော့တာပေါ့။ စိတ်ရောဂါကုဆေးရုံမတက်ရပေမဲ့ ဒီအရူးတွေက ပိုအန္တရာယ်ရှိတယ်။ ပါတ်ဝန်းကျင်ကို ဆိုးကျိုးအပေးဆုံး စိတ်ဝေဒနာရှင်တွေပေါ့။ သူတို့က ပိုပါးနပ်ပြီး တစ်ဖက်သားကို ပိုနစ်နာအောင်လုပ်တတ်ကြတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီဆူးတွေ စူးမိတယ်ဆို အမြင်အာရုံပါဖောက်ပြန်သွားတယ်။ သူ့တစ်ဘက်တည်းပဲ မြင်တတ်တော့တယ်။ သူသာလျှင်တော်၊ သူသာလျှင်မှန်၊ သူသာလျှင်သမာသမတ်ကျ၊ သူသာလျှင်သူတော်ကောင်းလို့ မြင်သွားတော့တယ်။ တစ်ပါးသူသည် သူ့လောက်အသုံးမကျတော့၊ မတော်တော့ဘူးလို့ မြင်သွားတယ်။ သနားစရာအကောင်းဆုံး စိတ်ဝေဒနာသည်မျိုးပါ။ ဆေးမတိုးတော့တဲ့ရောဂါမျိုးပေါ့။ "ဟယ်---- သွား သွား သွား၊ ဘယ်ကဟာတွေမှန်းမသိဘူး၊ ကိုယ့်အဆင့်ကိုယ်မသိဘူး၊ ရှုပ်ရှုပ်ရှက်ရှက်" ----- ဒီလိုပြောပြီဆို သေချာနေပြီ၊ ရောဂါကျွမ်းနေပြီ။ "ငါ့များဘာမှတ်နေလဲ၊ သူလိုကောင်စားကများ ငါ့ကိုဒီစကားပြောရအောင် တူလို့တန်လို့လား"---- ဒီလိုပြောပြီဆို ဗေဒင်မမေးနဲ့၊ အဲဒါဆေးမတိုးတော့ဘူး။ "နေနှင့်ဦးပေါ့ဟယ်၊ အလှည့်ကျ မနွဲ့စတမ်းပေါ့၊ တစ်နေ့ငါ့အကြောင်းသိစေရမယ်" ဒီလိုပြောပြီဆို ဆရာမပြနဲ့တော့၊ သူကဆရာကို ပြန်ကုသွားလိမ့်မယ်။ "ငါ့သားကဒီလိုတော်တာ၊ ငါ့သမီးက ဘယ်လိုပညာတတ်တာ၊ ဘယ်ဝန်ကြီးက ငါ့ဦးလေး ၂၅ ဝမ်းကွဲတော်တယ်"-------- ဒီလိုပြောရင်တော့၊ သူ့ထက်သာအောင် ပဒိုင်းသီးသာ စားပြလိုက်ပေတော့။ အားလုံးလက်မြှောက်ထားရတဲ့ အရူးရောဂါမျိုးပါ။ သတိလွတ်တာနဲ့ ဒီဆူးတွေစူးမိပြီး ရူးကြတော့တာပါပဲ။ ဒါကြောင့်ဘုရားက "ပုထုဇ္ဇနော ဥမ္မတ္တကော" လို့ ဟောခဲ့တာ။ အဲဒီဆူးတွေထဲမှာ ဘာသာရေးဆူးက ကြောက်စရာအကောင်းဆုံး။ ဒီဆူးစူးမိပြီဆို အရူးနာလို့ မဂ်တား ဖိုလ်တားပါဖြစ်တော့တာ။ ကိုယ့်ကိုယ်တွင်းမှာတရားမရှာပဲ မျက်စောင်းထိုးကာ၊ နှုတ်ခမ်းရွဲ့ကာနဲ့ သူများတွေရဲ့ အယူဝါဒကို ပျက်ရယ်ပြု၊ အပုပ်ချနေတတ်တယ်။ သူကိုယ်တိုင်က မီးတောက်နေတာ သူ့ကိုယ်သူ မမြင်တော့ဘူး။ " ဒီလိုကျင့်လို့ မဂ်ရမယ်မှတ်နေလား၊ သူတို့လမ်းလွဲနေတယ်၊ ကျုပ်ရဲ့ကျင့်စဉ်ကမှ တဏှာသတ်နိုင်တာ၊ သူတို့ဆရာက တို့ဆရာလောက် တရားပြမကောင်းဘူး၊ တရားမသိဘူး၊ တို့ဆရာရဲ့ အယူကမှမှန်တာ၊" ဒီလိုမျိုးတွေပြောပြီဆို၊ သူ့မှာတရားမရှိတာသိသာသွားပါပြီ။ တရားသိ၍ စိတ်ကျန်းမာရေးကောင်းသူသည် သူ့ကိုကြည့်မည့်အစား ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာကြည့်တတ်သည်။ သူ့ကိုယ်ကဲ့ရဲ့မည့်အစား ကိုယ့်အမှားကိုရှာ၍ ပြင်တတ်သည်။ သူ့မကောင်းကြောင်းပြောမည့်အစား ကိုယ့်ဟာကွက်ကိုရှာ၍ ဖာတတ်သည်။ သူ့ဆရာ ငါ့ဆရာ ငြင်းမည့်အစား ဘုရားစကားကိုသာ လေးလေးစားစားလိုက်နာ ကျင့်ကြံနေတတ်သည်။ သူတဏှာသတ်တာစိတ်မဝင်စား ကိုယ်တဏှာငြိမ်းဖို့ ကျိုးစားသည်။ အပြောနဲ့ အချိန်ကုန်မခံ အလုပ်နှင့်သာပျော်တတ်သည်။ အများနှင့်ပြဿနာမဖြစ် တစ်ကိုယ်တည်းနေ၍ အေးချမ်းနေသည်။ ဤသို့သော လူသားများကို ဆူးမစူးသောလူသားများဟု ဘုရားချီးကျူးတော်မူပါသည်။ သွားလည်းသတိ၊ ထိုင်လည်းသတိ၊ ပြောလည်းသတိ၊ စားလည်းသတိရှိသူများ အမှားကင်း၍ ဆူးစူးမည့်ဘေးမှ လွတ်ပါလိမ့်မည်။ ဒီလိုဆို လောကမှာ ဆူးမစူးအောင်ဘယ်လိုနေကြမလဲ။ ဘုရားကလမ်းပြပြီးသားပါ။ ဥပမာအားဖြင့်------- ဆူးတောထဲ ဝင်တော့မယ့် လူတစ်ယောက်ဟာ ရှေ့မှာလည်းဆူး၊ နောက်မှာလည်းဆူး၊ ဘယ်ဘက်ကဆူး၊ ညာဘက်လည်းဆူး၊ အပေါ်ကြည့်လည်းဆူး၊ အောက်မှာလည်းဆူး----- ဆူးတွေဝိုင်းနေတော့ ရှေ့တက်လည်း ငါ့ကိုဆူးမစူးပါစေနဲ့လို့ သတိထားပြီးတက်ရသလို၊ နောက်ဆုတ်ပြန်တော့လည်း ဆူးစူးမှာကြောက်လို့ သတိနဲ့ ဆုတ်ရတယ်တဲ့။ ဒီလိုပါပဲ လောကအလည် ကျင်လည်ကျက်စား၊ ပြုမူပြောဆို၊ ဆက်ဆံနေကြရတော့ သတိထားပြော၊ သတိထားသွား၊ သတိနဲ့နေ၊ သတိနဲ့စား၊ ကိလေသာဆူးတွေ မစူးပါစေနဲ့ ဆိုတဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အရာရာကို သတိလက်ကိုင်ထား၍ လုပ်လျှင်၊ ဆူးမစူးတော့ပါဘူးလို့-------- ဘုရားရှင် ဟောကြားထားပါတယ်။ လောဘဆူးတွေစူးလို့၊ ဒေါသဆူးတွေစူးလို့၊ မာနဆူးတွေစူးလို့၊ ဣဿာ မစ္ဆရိယဆူးတွေစူးလို့ ------ နှလုံးသားအနာတရနဲ့ အရူးနာကျခဲ့တာ ကြာလှပြီ။ သတိမရနိုင်သေးရင်တော့ အရူးနာကြာညောင်းလို့ အခါတွေနှောင်းပါတော့မယ်။ အရူးအိပ်မက်က နိုးထဖို့ အချိန်တန်နေပါပြီ။ နိုးထလိုက်ပါတော့လို့ ကြင်နာစွာနှိုးလိုက်ပါရစေ---------------- အိပ်ရာထတော့နော်------------------- မေတ္တာဖြင့် အရှင်သုစိတ္တ (မော်ကျွန်း) ဆရာတော် သုဓမ္မပန်းခင်း Dhamma Garden page မှ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YhKcfM

"ဆူး" === ဆူးစူးတဲ့ အရသာကို လူတိုင်းခံစားဘူးပါတယ်။ ကလေးဆို ငိုတယ်။ လူကြီးဆို အံကြိတ်ညည်းငြူတယ်။ တော်တော်အခံရခက်တဲ့ ခံစားမှုမျိုးပါ။ လျှောက်ဆူးဆို အဆိပ်ပါတက်သေးတာ။ လောကမှာ ဆူးမစူးဘူးတဲ့သူ မရှိပါဘူး။ သွားနေ လာနေ လုပ်ကိုင်နေကြရင်းက ဆူးစူးမိတတ်ကြတယ်။ လက်ကိုစူးတယ်။ ခြေထောက်ကိုစူးတယ်။ ဒီထက်ဆိုးရင် မျက်စေ့ကိုစူးတယ်။ ဘယ်တစ်ခုမှ မသက်သာပါဘူး။ စူးမိတဲ့ ဆူးတွေထဲမှာ နှလုံးသားကို စူးတဲ့ဆူးက ပိုနာကျင်သလို၊ နှုတ်ဖို့လည်း ပိုခက်တယ်။ နာကျင်ရုံမက ရူးပင်ရူးသွားနိုင်ပါတယ်။ ဥစ္စာဆူး၊ ဂုဏ်ဆူး၊ ပညာဆူး၊ ဆွေမျိုးဆူး၊ အာဏာဆူး တွေဆို ဆူးမိရင် နှုတ်ဖို့ခက်ခဲပြီး၊ ရူးသွားရတော့တာပါပဲ။ စိတ်ကျန်းမာရေးဖောက်ပြန်သွားတော့တာပေါ့။ စိတ်ရောဂါကုဆေးရုံမတက်ရပေမဲ့ ဒီအရူးတွေက ပိုအန္တရာယ်ရှိတယ်။ ပါတ်ဝန်းကျင်ကို ဆိုးကျိုးအပေးဆုံး စိတ်ဝေဒနာရှင်တွေပေါ့။ သူတို့က ပိုပါးနပ်ပြီး တစ်ဖက်သားကို ပိုနစ်နာအောင်လုပ်တတ်ကြတယ်။ ဒါ့အပြင် ဒီဆူးတွေ စူးမိတယ်ဆို အမြင်အာရုံပါဖောက်ပြန်သွားတယ်။ သူ့တစ်ဘက်တည်းပဲ မြင်တတ်တော့တယ်။ သူသာလျှင်တော်၊ သူသာလျှင်မှန်၊ သူသာလျှင်သမာသမတ်ကျ၊ သူသာလျှင်သူတော်ကောင်းလို့ မြင်သွားတော့တယ်။ တစ်ပါးသူသည် သူ့လောက်အသုံးမကျတော့၊ မတော်တော့ဘူးလို့ မြင်သွားတယ်။ သနားစရာအကောင်းဆုံး စိတ်ဝေဒနာသည်မျိုးပါ။ ဆေးမတိုးတော့တဲ့ရောဂါမျိုးပေါ့။ "ဟယ်---- သွား သွား သွား၊ ဘယ်ကဟာတွေမှန်းမသိဘူး၊ ကိုယ့်အဆင့်ကိုယ်မသိဘူး၊ ရှုပ်ရှုပ်ရှက်ရှက်" ----- ဒီလိုပြောပြီဆို သေချာနေပြီ၊ ရောဂါကျွမ်းနေပြီ။ "ငါ့များဘာမှတ်နေလဲ၊ သူလိုကောင်စားကများ ငါ့ကိုဒီစကားပြောရအောင် တူလို့တန်လို့လား"---- ဒီလိုပြောပြီဆို ဗေဒင်မမေးနဲ့၊ အဲဒါဆေးမတိုးတော့ဘူး။ "နေနှင့်ဦးပေါ့ဟယ်၊ အလှည့်ကျ မနွဲ့စတမ်းပေါ့၊ တစ်နေ့ငါ့အကြောင်းသိစေရမယ်" ဒီလိုပြောပြီဆို ဆရာမပြနဲ့တော့၊ သူကဆရာကို ပြန်ကုသွားလိမ့်မယ်။ "ငါ့သားကဒီလိုတော်တာ၊ ငါ့သမီးက ဘယ်လိုပညာတတ်တာ၊ ဘယ်ဝန်ကြီးက ငါ့ဦးလေး ၂၅ ဝမ်းကွဲတော်တယ်"-------- ဒီလိုပြောရင်တော့၊ သူ့ထက်သာအောင် ပဒိုင်းသီးသာ စားပြလိုက်ပေတော့။ အားလုံးလက်မြှောက်ထားရတဲ့ အရူးရောဂါမျိုးပါ။ သတိလွတ်တာနဲ့ ဒီဆူးတွေစူးမိပြီး ရူးကြတော့တာပါပဲ။ ဒါကြောင့်ဘုရားက "ပုထုဇ္ဇနော ဥမ္မတ္တကော" လို့ ဟောခဲ့တာ။ အဲဒီဆူးတွေထဲမှာ ဘာသာရေးဆူးက ကြောက်စရာအကောင်းဆုံး။ ဒီဆူးစူးမိပြီဆို အရူးနာလို့ မဂ်တား ဖိုလ်တားပါဖြစ်တော့တာ။ ကိုယ့်ကိုယ်တွင်းမှာတရားမရှာပဲ မျက်စောင်းထိုးကာ၊ နှုတ်ခမ်းရွဲ့ကာနဲ့ သူများတွေရဲ့ အယူဝါဒကို ပျက်ရယ်ပြု၊ အပုပ်ချနေတတ်တယ်။ သူကိုယ်တိုင်က မီးတောက်နေတာ သူ့ကိုယ်သူ မမြင်တော့ဘူး။ " ဒီလိုကျင့်လို့ မဂ်ရမယ်မှတ်နေလား၊ သူတို့လမ်းလွဲနေတယ်၊ ကျုပ်ရဲ့ကျင့်စဉ်ကမှ တဏှာသတ်နိုင်တာ၊ သူတို့ဆရာက တို့ဆရာလောက် တရားပြမကောင်းဘူး၊ တရားမသိဘူး၊ တို့ဆရာရဲ့ အယူကမှမှန်တာ၊" ဒီလိုမျိုးတွေပြောပြီဆို၊ သူ့မှာတရားမရှိတာသိသာသွားပါပြီ။ တရားသိ၍ စိတ်ကျန်းမာရေးကောင်းသူသည် သူ့ကိုကြည့်မည့်အစား ကိုယ့်ကိုယ်ကိုသာကြည့်တတ်သည်။ သူ့ကိုယ်ကဲ့ရဲ့မည့်အစား ကိုယ့်အမှားကိုရှာ၍ ပြင်တတ်သည်။ သူ့မကောင်းကြောင်းပြောမည့်အစား ကိုယ့်ဟာကွက်ကိုရှာ၍ ဖာတတ်သည်။ သူ့ဆရာ ငါ့ဆရာ ငြင်းမည့်အစား ဘုရားစကားကိုသာ လေးလေးစားစားလိုက်နာ ကျင့်ကြံနေတတ်သည်။ သူတဏှာသတ်တာစိတ်မဝင်စား ကိုယ်တဏှာငြိမ်းဖို့ ကျိုးစားသည်။ အပြောနဲ့ အချိန်ကုန်မခံ အလုပ်နှင့်သာပျော်တတ်သည်။ အများနှင့်ပြဿနာမဖြစ် တစ်ကိုယ်တည်းနေ၍ အေးချမ်းနေသည်။ ဤသို့သော လူသားများကို ဆူးမစူးသောလူသားများဟု ဘုရားချီးကျူးတော်မူပါသည်။ သွားလည်းသတိ၊ ထိုင်လည်းသတိ၊ ပြောလည်းသတိ၊ စားလည်းသတိရှိသူများ အမှားကင်း၍ ဆူးစူးမည့်ဘေးမှ လွတ်ပါလိမ့်မည်။ ဒီလိုဆို လောကမှာ ဆူးမစူးအောင်ဘယ်လိုနေကြမလဲ။ ဘုရားကလမ်းပြပြီးသားပါ။ ဥပမာအားဖြင့်------- ဆူးတောထဲ ဝင်တော့မယ့် လူတစ်ယောက်ဟာ ရှေ့မှာလည်းဆူး၊ နောက်မှာလည်းဆူး၊ ဘယ်ဘက်ကဆူး၊ ညာဘက်လည်းဆူး၊ အပေါ်ကြည့်လည်းဆူး၊ အောက်မှာလည်းဆူး----- ဆူးတွေဝိုင်းနေတော့ ရှေ့တက်လည်း ငါ့ကိုဆူးမစူးပါစေနဲ့လို့ သတိထားပြီးတက်ရသလို၊ နောက်ဆုတ်ပြန်တော့လည်း ဆူးစူးမှာကြောက်လို့ သတိနဲ့ ဆုတ်ရတယ်တဲ့။ ဒီလိုပါပဲ လောကအလည် ကျင်လည်ကျက်စား၊ ပြုမူပြောဆို၊ ဆက်ဆံနေကြရတော့ သတိထားပြော၊ သတိထားသွား၊ သတိနဲ့နေ၊ သတိနဲ့စား၊ ကိလေသာဆူးတွေ မစူးပါစေနဲ့ ဆိုတဲ့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အရာရာကို သတိလက်ကိုင်ထား၍ လုပ်လျှင်၊ ဆူးမစူးတော့ပါဘူးလို့-------- ဘုရားရှင် ဟောကြားထားပါတယ်။ လောဘဆူးတွေစူးလို့၊ ဒေါသဆူးတွေစူးလို့၊ မာနဆူးတွေစူးလို့၊ ဣဿာ မစ္ဆရိယဆူးတွေစူးလို့ ------ နှလုံးသားအနာတရနဲ့ အရူးနာကျခဲ့တာ ကြာလှပြီ။ သတိမရနိုင်သေးရင်တော့ အရူးနာကြာညောင်းလို့ အခါတွေနှောင်းပါတော့မယ်။ အရူးအိပ်မက်က နိုးထဖို့ အချိန်တန်နေပါပြီ။ နိုးထလိုက်ပါတော့လို့ ကြင်နာစွာနှိုးလိုက်ပါရစေ---------------- အိပ်ရာထတော့နော်------------------- မေတ္တာဖြင့် အရှင်သုစိတ္တ (မော်ကျွန်း) ဆရာတော် သုဓမ္မပန်းခင်း Dhamma Garden page မှ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YhKcfM

#ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့_နေ့စဉ်တာဝန် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ၁။နေ့စဉ် ဘုရားရှိခိုးပါ ၂။ဂုဏ်တော်ပွားပါ ၃။စိတ်ဖြူ စင်အောင် ထားပါ ၄။(၅)ပါး သီလ စောင့်ထိမ်းပါ ၅။ဒါန တစ်ခု နေ့စဉ်ပြုပါ။ ၆။မေတ္တာပို့၊ အမျှဝေပါ ၇။ဘာဝနာတရား နေ့စဉ်ပွားကား တရားထိုင်ပါ ၈။သရဏဂုံ မညိုးနွမ်းအောင် ဆောက်တည်ပါ ၉။မင်္ဂလာတရားနှင့်အညီ ကျင့်ကြံ နေထိုင်ပါ။ အရှင်နရိန္ဒ (မော်လမြိုင်)ဟိတဓရ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 #ကောင်းကျိူးလိုရာပြည့်ကြပါစေ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OTWIzf

#ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့_နေ့စဉ်တာဝန် 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ၁။နေ့စဉ် ဘုရားရှိခိုးပါ ၂။ဂုဏ်တော်ပွားပါ ၃။စိတ်ဖြူ စင်အောင် ထားပါ ၄။(၅)ပါး သီလ စောင့်ထိမ်းပါ ၅။ဒါန တစ်ခု နေ့စဉ်ပြုပါ။ ၆။မေတ္တာပို့၊ အမျှဝေပါ ၇။ဘာဝနာတရား နေ့စဉ်ပွားကား တရားထိုင်ပါ ၈။သရဏဂုံ မညိုးနွမ်းအောင် ဆောက်တည်ပါ ၉။မင်္ဂလာတရားနှင့်အညီ ကျင့်ကြံ နေထိုင်ပါ။ အရှင်နရိန္ဒ (မော်လမြိုင်)ဟိတဓရ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 #ကောင်းကျိူးလိုရာပြည့်ကြပါစေ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OTWIzf

အဖေဆိုတာ… ************** ဖတ်ကြည့်နော်… အဖေ့မှာ ရင်ခွင်တစ်ခုပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံး ခိုနားလို့ရတယ်။ အဖေ့မှာ လက်နှစ်ဘက်ပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံး မှီခိုလို့ရတယ်။ အဖေ့မှာ ခြေနှစ်ချောင်းပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံးကို ရှေ့ဆောင်နိုင်တယ်။ အဖေ့မှာ ဦးနှောက်တစ်လုံးပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံးအတွက် အကြံကောင်း ဉာဏ်ကောင်းတွေ ရှိတယ်။ အဖေ့မှာ အားလပ်ချိန် နည်းတယ်။ ဒါပေမဲ့… အချိန်တိုင်းဟာ မိသားစုအတွက် ပေးဆပ်ဖို့ အသင့်ပါပဲ။ အဖေဟာ… သူရဲကောင်းတစ်ယောက် မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုဘဝ လုံခြုံစိတ်ချရဖို့ အကာအကွယ် ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ ယောက်ျားကောင်းတစ်ယောက်ပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်… အမေ့ကို ချစ်သလို အဖေ့ကိုလည်း ချစ်ပါ။ အမေ့ကို ဂရုစိုက်သလို အဖေ့ကိုလည်း ဂရုစိုက်ပါ။ အမေ့မေတ္တာကို နားလည်သလို အဖေ့ရဲ့ အကာအကွယ်ကိုလည်း ယုံကြည်ပါ။ Credit-ငြိမ်းလဲ့။ မေတ္တာဖြင့်… အရှင်ပုည( ဝကုန်း ) အေဖဆိုတာ… ************** ဖတ္ၾကည့္ေနာ္… အေဖ့မွာ ရင္ခြင္တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံး ခိုနားလို႔ရတယ္။ အေဖ့မွာ လက္ႏွစ္ဘက္ပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံး မွီခိုလို႔ရတယ္။ အေဖ့မွာ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံးကို ေရွ႕ေဆာင္နိုင္တယ္။ အေဖ့မွာ ဦးႏွောက္တစ္လုံးပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံးအတြက္ အႀကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေတြ ရွိတယ္။ အေဖ့မွာ အားလပ္ခ်ိန္ နည္းတယ္။ ဒါေပမဲ့… အခ်ိန္တိုင္းဟာ မိသားစုအတြက္ ေပးဆပ္ဖို႔ အသင့္ပါပဲ။ အေဖဟာ… သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုဘဝ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရဖို႔ အကာအကြယ္ ေပးစြမ္းနိုင္တဲ့ ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္… အေမ့ကို ခ်စ္သလို အေဖ့ကိုလည္း ခ်စ္ပါ။ အေမ့ကို ဂ႐ုစိုက္သလို အေဖ့ကိုလည္း ဂ႐ုစိုက္ပါ။ အေမ့ေမတၱာကို နားလည္သလို အေဖ့ရဲ႕ အကာအကြယ္ကိုလည္း ယုံၾကည္ပါ။ Credit-ၿငိမ္းလဲ့။ ေမတၱာျဖင့္… အရွင္ပုည( ဝကုန္း )

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YiguHu

အဖေဆိုတာ… ************** ဖတ်ကြည့်နော်… အဖေ့မှာ ရင်ခွင်တစ်ခုပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံး ခိုနားလို့ရတယ်။ အဖေ့မှာ လက်နှစ်ဘက်ပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံး မှီခိုလို့ရတယ်။ အဖေ့မှာ ခြေနှစ်ချောင်းပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံးကို ရှေ့ဆောင်နိုင်တယ်။ အဖေ့မှာ ဦးနှောက်တစ်လုံးပဲ ရှိတယ်။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုအားလုံးအတွက် အကြံကောင်း ဉာဏ်ကောင်းတွေ ရှိတယ်။ အဖေ့မှာ အားလပ်ချိန် နည်းတယ်။ ဒါပေမဲ့… အချိန်တိုင်းဟာ မိသားစုအတွက် ပေးဆပ်ဖို့ အသင့်ပါပဲ။ အဖေဟာ… သူရဲကောင်းတစ်ယောက် မဟုတ်ဘူး။ ဒါပေမဲ့… မိသားစုဘဝ လုံခြုံစိတ်ချရဖို့ အကာအကွယ် ပေးစွမ်းနိုင်တဲ့ ယောက်ျားကောင်းတစ်ယောက်ပဲ ဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်… အမေ့ကို ချစ်သလို အဖေ့ကိုလည်း ချစ်ပါ။ အမေ့ကို ဂရုစိုက်သလို အဖေ့ကိုလည်း ဂရုစိုက်ပါ။ အမေ့မေတ္တာကို နားလည်သလို အဖေ့ရဲ့ အကာအကွယ်ကိုလည်း ယုံကြည်ပါ။ Credit-ငြိမ်းလဲ့။ မေတ္တာဖြင့်… အရှင်ပုည( ဝကုန်း ) အေဖဆိုတာ… ************** ဖတ္ၾကည့္ေနာ္… အေဖ့မွာ ရင္ခြင္တစ္ခုပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံး ခိုနားလို႔ရတယ္။ အေဖ့မွာ လက္ႏွစ္ဘက္ပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံး မွီခိုလို႔ရတယ္။ အေဖ့မွာ ေျခႏွစ္ေခ်ာင္းပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံးကို ေရွ႕ေဆာင္နိုင္တယ္။ အေဖ့မွာ ဦးႏွောက္တစ္လုံးပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုအားလုံးအတြက္ အႀကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေတြ ရွိတယ္။ အေဖ့မွာ အားလပ္ခ်ိန္ နည္းတယ္။ ဒါေပမဲ့… အခ်ိန္တိုင္းဟာ မိသားစုအတြက္ ေပးဆပ္ဖို႔ အသင့္ပါပဲ။ အေဖဟာ… သူရဲေကာင္းတစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမဲ့… မိသားစုဘဝ လုံၿခဳံစိတ္ခ်ရဖို႔ အကာအကြယ္ ေပးစြမ္းနိုင္တဲ့ ေယာက္်ားေကာင္းတစ္ေယာက္ပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္… အေမ့ကို ခ်စ္သလို အေဖ့ကိုလည္း ခ်စ္ပါ။ အေမ့ကို ဂ႐ုစိုက္သလို အေဖ့ကိုလည္း ဂ႐ုစိုက္ပါ။ အေမ့ေမတၱာကို နားလည္သလို အေဖ့ရဲ႕ အကာအကြယ္ကိုလည္း ယုံၾကည္ပါ။ Credit-ၿငိမ္းလဲ့။ ေမတၱာျဖင့္… အရွင္ပုည( ဝကုန္း )

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2YiguHu

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DP31Oa

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/368Ja8J

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DP31Oa

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/368Ja8J

မြင့်မြတ်သော နေထိုင်ခြင်း ••••••••••••••••••••••• သတိပဋ္ဌာန်တရား ပွားများနေရင် မျက်စိ နား နှာ လျှာ ကိုယ်စိတ် ခြောက်ဌာနက… လောဘရန်သူတွေ ဒေါသရန်သူတွေ မောဟရန်သူတွေ ဝင်ခွင့်မရအောင် ပိတ်ဆို့တားဆီးထားတယ်။ သတိဟာ လုံခြုံရေးပဲ။ ဘဝရဲ့ လုံခြုံရေးပဲ။ သူတော်ကောင်းတွေရဲ့ စံအိမ်ပဲ။ လူတွေ နေအိမ်ကောင်းကောင်းနဲ့ နေတော့ ဘေးတွေ ရန်တွေ အမျိုးမျိုးလုံခြုံနေသလို သတိတည်းဟူသော စံအိမ်မှာနေရင် လောဘ ဘေးရန် ဒေါသ ဘေးရန် မောဟ ဘေးရန်တွေ လုံခြုံအေးချမ်းနေတယ်။ အဲဒီ လုံခြုံအေးချမ်းတဲ့ သတိနဲ့ နေထိုင်ခြင်းဟာ အမြင့်မြတ်ဆုံးပဲ။ ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘယ်ကုသိုလ်ဖြစ်ဖြစ် အပြစ်ကင်းပြီး စိတ်ကြည်လင် အေးချမ်း နေရတယ်။ ပင်ပန်းတာ ပူပင်တာ မနှစ်ခြိုက်တာ စိုးရိမ်တာ မပျော်ပိုက်တာတွေဟာ အကုသိုလ်တွေပဲ။ ကုသိုလ်က ကြည်လင်တယ်။ လန်းဆန်းတယ်။ သွက်လက်တယ်။ ပေါ့ပါးတယ်။ အေးချမ်းတယ်။ ဒီလိုကုသိုလ်ဖြစ်အောင် စိတ်ရှည်ရတယ်။ သည်းညည်းခံရတယ်။ ဘယ်လောက်ပဲ ပစ္စည်းတွေ ချမ်းသာနေ ချမ်းသာနေ.. စိတ်အေးချမ်းအောင် မထားတတ်ရင် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ ပူပန်တယ်ဆိုတာ တခြားမဟုတ်ပါဘူး။ လောဘကြောင့် ပူလောင်ပင်ပန်းတယ်။ ဒေါသကြောင့် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ မောဟကြောင့် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ တရားအဆုံးအမ သီလသာသနာ ကိုယ့်မှာ ရှိရင် အပါယ်ကျရောက်စေတတ်တဲ့ လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ ဖြစ်ခွင့်မရတဲ့အတွက် ပူလောင် ပင်ပန်းမှုမရှိပဲ အေးငြိမ်း ချမ်းသာရတယ်။ သမာဓိ သာသနာရှိရင် စိတ်တွေ စင်ကြယ်အေးချမ်းတယ်။ ပညာ သာသနာရှိရင်လည်း စိတ်တွေ စင်ကြယ်အေးချမ်းပြီးတော့ သတိပညာနဲ့ နေတဲ့ဘဝ ဖြစ်လာတယ်။ အဲဒီလို စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ချမ်းသာ အေးအေးချမ်းချမ်း နေသွားတတ်တဲ့ ယောဂီတွေ တော်တော်များများရှိကြပါတယ်။ အဲဒီတော့ ကျောင်းမှာနေတုံးတင် မဟုတ်ပဲနဲ့ အိမ်မှာနေတော့လည်း ဒီလိုပဲ သတိဉာဏ် လေးနဲ့ နေသွားမယ်ဆိုရင်… ကောင်းသထက် ကောင်းသွားမယ်။ ဘဝအဆင့် မြင့်သထက် မြင့်သွားမယ်။ အားလုံး ကိုယ်စီကိုယ်ငှအသီးသီး ကျောင်းမှာ ကျင့်ကြံနေထိုင်သလို အိမ်မှာလည်း ကျင့်ကြံနေထိုင်နိုင်အောင် ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။ ရွှေဥမင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး Via: Parallel

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/387w11r

မြင့်မြတ်သော နေထိုင်ခြင်း ••••••••••••••••••••••• သတိပဋ္ဌာန်တရား ပွားများနေရင် မျက်စိ နား နှာ လျှာ ကိုယ်စိတ် ခြောက်ဌာနက… လောဘရန်သူတွေ ဒေါသရန်သူတွေ မောဟရန်သူတွေ ဝင်ခွင့်မရအောင် ပိတ်ဆို့တားဆီးထားတယ်။ သတိဟာ လုံခြုံရေးပဲ။ ဘဝရဲ့ လုံခြုံရေးပဲ။ သူတော်ကောင်းတွေရဲ့ စံအိမ်ပဲ။ လူတွေ နေအိမ်ကောင်းကောင်းနဲ့ နေတော့ ဘေးတွေ ရန်တွေ အမျိုးမျိုးလုံခြုံနေသလို သတိတည်းဟူသော စံအိမ်မှာနေရင် လောဘ ဘေးရန် ဒေါသ ဘေးရန် မောဟ ဘေးရန်တွေ လုံခြုံအေးချမ်းနေတယ်။ အဲဒီ လုံခြုံအေးချမ်းတဲ့ သတိနဲ့ နေထိုင်ခြင်းဟာ အမြင့်မြတ်ဆုံးပဲ။ ကုသိုလ်ဆိုတာ ဘယ်ကုသိုလ်ဖြစ်ဖြစ် အပြစ်ကင်းပြီး စိတ်ကြည်လင် အေးချမ်း နေရတယ်။ ပင်ပန်းတာ ပူပင်တာ မနှစ်ခြိုက်တာ စိုးရိမ်တာ မပျော်ပိုက်တာတွေဟာ အကုသိုလ်တွေပဲ။ ကုသိုလ်က ကြည်လင်တယ်။ လန်းဆန်းတယ်။ သွက်လက်တယ်။ ပေါ့ပါးတယ်။ အေးချမ်းတယ်။ ဒီလိုကုသိုလ်ဖြစ်အောင် စိတ်ရှည်ရတယ်။ သည်းညည်းခံရတယ်။ ဘယ်လောက်ပဲ ပစ္စည်းတွေ ချမ်းသာနေ ချမ်းသာနေ.. စိတ်အေးချမ်းအောင် မထားတတ်ရင် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ ပူပန်တယ်ဆိုတာ တခြားမဟုတ်ပါဘူး။ လောဘကြောင့် ပူလောင်ပင်ပန်းတယ်။ ဒေါသကြောင့် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ မောဟကြောင့် ပူလောင် ပင်ပန်းတယ်။ တရားအဆုံးအမ သီလသာသနာ ကိုယ့်မှာ ရှိရင် အပါယ်ကျရောက်စေတတ်တဲ့ လောဘ ဒေါသ မောဟတွေ ဖြစ်ခွင့်မရတဲ့အတွက် ပူလောင် ပင်ပန်းမှုမရှိပဲ အေးငြိမ်း ချမ်းသာရတယ်။ သမာဓိ သာသနာရှိရင် စိတ်တွေ စင်ကြယ်အေးချမ်းတယ်။ ပညာ သာသနာရှိရင်လည်း စိတ်တွေ စင်ကြယ်အေးချမ်းပြီးတော့ သတိပညာနဲ့ နေတဲ့ဘဝ ဖြစ်လာတယ်။ အဲဒီလို စိတ်ချမ်းသာ ကိုယ်ချမ်းသာ အေးအေးချမ်းချမ်း နေသွားတတ်တဲ့ ယောဂီတွေ တော်တော်များများရှိကြပါတယ်။ အဲဒီတော့ ကျောင်းမှာနေတုံးတင် မဟုတ်ပဲနဲ့ အိမ်မှာနေတော့လည်း ဒီလိုပဲ သတိဉာဏ် လေးနဲ့ နေသွားမယ်ဆိုရင်… ကောင်းသထက် ကောင်းသွားမယ်။ ဘဝအဆင့် မြင့်သထက် မြင့်သွားမယ်။ အားလုံး ကိုယ်စီကိုယ်ငှအသီးသီး ကျောင်းမှာ ကျင့်ကြံနေထိုင်သလို အိမ်မှာလည်း ကျင့်ကြံနေထိုင်နိုင်အောင် ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။ ရွှေဥမင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး Via: Parallel

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/387w11r

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DQ35gg

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DQ35gg

ဈာန်အဘိညာဉ်တန်ခိုး နှင့် ကိလေသာ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ``ကိလေသာ´´ဆိုတာ စိတ်ကို ••• ပူလောင်ကြောင်း နှိပ်စက်ကြောင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ အဲဒီကိလေသာက ••• လောဘ ဒေါသ မောဟ မာန ဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာ ထိန ဥဒ္ဓစ္စ အဟိရိက အနောတ္တပ္ပလို့ ဆယ်ပါးရှိတယ်။ ကိုယ်နှုတ်နှင့်လွန်ကျုးခြင်းဆိုတဲ့ ဝီတိက္ကမအဆင့်။ စိတ်ထဲမှာ ထကြွသောင်းကျန်းလာခြင်းဆိုတဲ့ ပရိယုဋ္ဌာနအဆင့်။ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်မှ ပေါ်လာပြီး မတိုက်ဆိုင်ရင် ပေါ်မလာဘဲ စိတ်သန္တာန်မှာ အစဉ်ကိန်းနေတဲ့ အနုသယအဆင့်။ ဒီသုံးဆင့်မှာ ••• ဝီတိက္ကမကိလေသာက အကြမ်းစား သူ့ကို သီလနှင့်သတ်လို့ရတယ်။ စိတ်ထဲမှာ ထကြွသောင်းကျန်းလာတဲ့ ပရိယုဋ္ဌာနကိလေသာကတော့ အလတ်စား သူ့ကို သမာဓိလို့ခေါ်တဲ့ သမထနှင့် သတ်လို့ရတယ်။ စိတ်အစဉ်မှာ ကိန်းအောင်းနေတဲ့ အနုသယကိလေသာ အဆင့်ကျတော့ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာနှင့်မှ သတ်လို့ရတယ်။ ဘယ်လောက်သီလစောင့်စောင့် ဘယ်လောက်သမထပွားပွား အနုသယကိလေသာက အရေးမစိုက်ဘူး။ ဒါကြောင့် တချို့ တရားအားထုတ်တာ နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ် လေးဆယ်ရှိနေပြီ ဘယ်ကိလေသာမှ မကုန်ဘူး။ ဒီလောက်တရားအားထုတ်နေတာ တခြားကိလေသာတွေ မကုန်ရင်နေ။ ငါရှိတယ်ဆိုတဲ့အစွဲ ဒိဋ္ဌိကိလေသာလေးတော့ ကုန်သင့်ပါတယ်။ ဒီလောက်အားထုတ်ပြီး ငါစွဲလေးတောင် မပြုတ်ကြတာဟာ တခြားကြောင့်မဟုတ် သူတို့ အားထုတ်နေတာဟာ ဝိပဿနာမဟုတ်ဘဲ သမထဖြစ်နေလို့။ အနုသယကိလေသာရဲ့သဘောကို ••• ဥပမာအားဖြင့် ••• သစ်သား မီးခြစ်ဗူး ဘေးမှာကပ်ထားတဲ့ ယမ်းမှုန့်ပါတဲ့စက္ကူနှင့် မီးခြစ်ဆံ ။ သူတို့နှစ်ခုမှာ အစကတည်းက မီးတောက်မပါ။ နှစ်ခုပွတ်တိုက်ပါမှ မီးထတောက်သကဲ့သို့ အနုသယကိလေသာလည်း ထိုနည်းအတူပင်။ ➖➖➖ သီဟိုဠ်ကျွန်းမှာ ရဟန္တာလို့ ကျော်ကြားတဲ့ မထေရ်ကြီးတစ်ပါးရှိတယ်။ ပိဋကတ်သုံးပုံလည်းတတ် တရားလည်းကျင့် ဒါပေမယ့် သူကျင့်နေတာက ဝိပဿနာမဟုတ်ဘူး။ သမထဖြစ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် စျာန်အဘိညာဉ်ပဲရတယ်။ မြေလျှိုး မိုးပျံ လိုရာဖန်ဆင်း အကုန်ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘာမဂ်ဖိုလ်မှမရဘူး။ဒါကို သူကိုယ်တိုင်လည်း မသိဘူး။ သူ့ဒကာ ဒကာမတွေလည်း မသိဘူး။ ရဟန္တာကြီးလို့ပဲ ထင်နေကြတယ်။ စျာန်အဘိညာဉ်ဆိုတဲ့ သမာဓိက စိတ်ထဲမှာ ထကြွလာမယ့် ပရိယုဋ္ဌာနကိလေသာကို သတ်ထားတော့ ကိုယ်ရောနှုတ်မှာပါ ကိလေသာတွေက ပေါ်မလာဘူး။ အဲသလို မပေါ်လာတာ နှစ်ပေါင်း ၆၀ လောက်ရှိနေပြီ။ ဒါကြောင့်လည်း သူ့ကိုယ်သူ ရဟန္တာလို့ထင်တာပါ။ ဝါတော် ၆၀ဆိုတော့ သက်တော် ၈၀ ရှိနေပြီ။ ဒီအချိန်မှာ သူ့ဆီက တရားနည်းနာခံဖူးတဲ့ တပည့် တစ်ပါးက ရဟန္တာဖြစ်နေပြီ။ စျာန်အဘိညာဉ်လည်းရတယ်။ ဆရာရဲ့စိတ်ကို သူ့ရဲ့စိတ်နှင့် ပိုင်းခြားကြည့်လိုက်မှ ဆရာဟာ သက်တော် ၈၀ တောင်ရှိနေပြီ အခုအချိန်ထိ ပုထုဇဉ်ဆိုတာ သိသွားတယ်။ ငါသာအသိမပေးရင် ငါ့ဆရာဟာ ပုထုဇဉ်အဖြစ်နှင့် သေရတော့မယ်ဆိုပြီး။ သတိပေးရအောင် ရောက်လာတယ်။ တပည့်က ဆရာကိုပြန်ပြီး တရားပြရမှာဆိုတော့ ခက်သား။ တိုက်ရိုက်မလျှောက်ရဲဘူး။ ပရိယာယ်နှင့်ပဲ လျှောက်ရတယ်။ ဒီတပည့်ရဲ့ဘွဲ့အမည်က ဓမ္မဒိန္နမထေရ်ပါ။ ဆရာအရှင် အဘိညာဉ် အသုံးပြုသေးတယ်ဆိုရင် လန်းဆန်းစွင့်ကားနေတဲ့ ကြာပန်းကြီးတစ်ပွင့်ပေါ်မှာ အင်မတန်ချောမောလှပတဲ့ ၁၆ နှစ်အရွယ် မိန်းကလေးတစ်ယောက် ကပြနေဟန်ကို ဖန်ဆင်းပြီး။ ဆရာကိုယ်တိုင် စိုက်ပြီးကြည့်ပါလို့ လျှောက်ထားတော့။ ပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ကြည့်တော့ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လာပြီ နှစ်ပေါင်း ၆၀ တိုင်တိုင် စျာန်တန်ခိုးနှင့် ငုတ်ကွယ်နေတဲ့ နှစ်သက်စွဲလန်းတဲ့ တဏှာဓာတ်တွေဟာ တဖွားဖွားပေါ်လာတယ်။ ဒီကျမှ သူ့ကိုယ်သူ ပုထုဇဉ်မှန်းသိသွားတယ်။ သိသိခြင်းပဲ တပည့်ဆီမှ ကမ္မဋ္ဌာန်းတောင်းပြီးကျင့်တာ ခဏနှင့် ရဟန္တာ ဖြစ်သွားတယ်။ ➖➖➖ ငါကဆရာပဲ သူကတပည့်ပဲ သူ့အဆုံးအမကို ယူစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ မရှိပဲ ကိုယ့်အမှားကို ပြင်ပြီး နည်းမှန်လမ်းမှန်ကို ချက်ခြင်း ပြင်ပြီးကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ဗုဒ္ဓက သုဝစ = ဆိုဆုံးမလွယ်သူ။ ဒီလိုလူမျိုးမှ မဂ်ဖိုလ်ရနိုင်တယ်။ ကိုယ့်အမှားကို သဘာဝနှင့် သာဓကနှင့် ဘယ်လိုပင် ထောက်ပြဆုံးမပေမယ့် လက်မခံပဲ ဆရာစွဲ ငါစွဲကြီးသူကို ဒုဗ္ဗစ = အပြောခက်အဆိုခက်ရှိသူ။ ဤသူသည် မဂ်ဖိုလ်ရဖို့မလွယ်ပါ။ ❁ အပ္ပမာဒေန သမ္မာဒေထ ✍ ❀ရွှင်လန်း❀ချမ်းမြေ့❀ပါစေ❀ T.Z.Win ဈာန္အဘိညာဥ္တန္ခိုး ႏွင့္ ကိေလသာ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ``ကိေလသာ´´ဆိုတာ စိတ္ကို ••• ပူေလာင္ေၾကာင္း ႏွိပ္စက္ေၾကာင္းလို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ အဲဒီကိေလသာက ••• ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန ဒိ႒ိ ဝိစိကိစ္ဆာ ထိန ဥဒၶစၥ အဟိရိက အေနာတၱပၸလို႔ ဆယ္ပါးရွိတယ္။ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွင့္လြန္က်ဳးျခင္းဆိုတဲ့ ဝီတိကၠမအဆင့္။ စိတ္ထဲမွာ ထႂကြေသာင္းက်န္းလာျခင္းဆိုတဲ့ ပရိယု႒ာနအဆင့္။ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မွ ေပၚလာၿပီး မတိုက္ဆိုင္ရင္ ေပၚမလာဘဲ စိတ္သႏၱာန္မွာ အစဥ္ကိန္းေနတဲ့ အႏုသယအဆင့္။ ဒီသုံးဆင့္မွာ ••• ဝီတိကၠမကိေလသာက အၾကမ္းစား သူ႕ကို သီလႏွင့္သတ္လို႔ရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ထႂကြေသာင္းက်န္းလာတဲ့ ပရိယု႒ာနကိေလသာကေတာ့ အလတ္စား သူ႕ကို သမာဓိလို႔ေခၚတဲ့ သမထႏွင့္ သတ္လို႔ရတယ္။ စိတ္အစဥ္မွာ ကိန္းေအာင္းေနတဲ့ အႏုသယကိေလသာ အဆင့္က်ေတာ့ ဝိပႆနာပညာ မဂ္ပညာႏွင့္မွ သတ္လို႔ရတယ္။ ဘယ္ေလာက္သီလေစာင့္ေစာင့္ ဘယ္ေလာက္သမထပြားပြား အႏုသယကိေလသာက အေရးမစိုက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ တရားအားထုတ္တာ ႏွစ္ေပါင္းသုံးဆယ္ ေလးဆယ္ရွိေနၿပီ ဘယ္ကိေလသာမွ မကုန္ဘူး။ ဒီေလာက္တရားအားထုတ္ေနတာ တျခားကိေလသာေတြ မကုန္ရင္ေန။ ငါရွိတယ္ဆိုတဲ့အစြဲ ဒိ႒ိကိေလသာေလးေတာ့ ကုန္သင့္ပါတယ္။ ဒီေလာက္အားထုတ္ၿပီး ငါစြဲေလးေတာင္ မျပဳတ္ၾကတာဟာ တျခားေၾကာင့္မဟုတ္ သူတို႔ အားထုတ္ေနတာဟာ ဝိပႆနာမဟုတ္ဘဲ သမထျဖစ္ေနလို႔။ အႏုသယကိေလသာရဲ႕သေဘာကို ••• ဥပမာအားျဖင့္ ••• သစ္သား မီးျခစ္ဗူး ေဘးမွာကပ္ထားတဲ့ ယမ္းမႈန့္ပါတဲ့စကၠဴႏွင့္ မီးျခစ္ဆံ ။ သူတို႔ႏွစ္ခုမွာ အစကတည္းက မီးေတာက္မပါ။ ႏွစ္ခုပြတ္တိုက္ပါမွ မီးထေတာက္သကဲ့သို႔ အႏုသယကိေလသာလည္း ထိုနည္းအတူပင္။ ➖➖➖ သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွာ ရဟႏၱာလို႔ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ မေထရ္ႀကီးတစ္ပါးရွိတယ္။ ပိဋကတ္သုံးပုံလည္းတတ္ တရားလည္းက်င့္ ဒါေပမယ့္ သူက်င့္ေနတာက ဝိပႆနာမဟုတ္ဘူး။ သမထျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စ်ာန္အဘိညာဥ္ပဲရတယ္။ ေျမလွ်ိုး မိုးပ်ံ လိုရာဖန္ဆင္း အကုန္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမဂ္ဖိုလ္မွမရဘူး။ဒါကို သူကိုယ္တိုင္လည္း မသိဘူး။ သူ႕ဒကာ ဒကာမေတြလည္း မသိဘူး။ ရဟႏၱာႀကီးလို႔ပဲ ထင္ေနၾကတယ္။ စ်ာန္အဘိညာဥ္ဆိုတဲ့ သမာဓိက စိတ္ထဲမွာ ထႂကြလာမယ့္ ပရိယု႒ာနကိေလသာကို သတ္ထားေတာ့ ကိုယ္ေရာႏႈတ္မွာပါ ကိေလသာေတြက ေပၚမလာဘူး။ အဲသလို မေပၚလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေလာက္ရွိေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႕ကိုယ္သူ ရဟႏၱာလို႔ထင္တာပါ။ ဝါေတာ္ ၆၀ဆိုေတာ့ သက္ေတာ္ ၈၀ ရွိေနၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူ႕ဆီက တရားနည္းနာခံဖူးတဲ့ တပည့္ တစ္ပါးက ရဟႏၱာျဖစ္ေနၿပီ။ စ်ာန္အဘိညာဥ္လည္းရတယ္။ ဆရာရဲ႕စိတ္ကို သူ႕ရဲ႕စိတ္ႏွင့္ ပိုင္းျခားၾကည့္လိုက္မွ ဆရာဟာ သက္ေတာ္ ၈၀ ေတာင္ရွိေနၿပီ အခုအခ်ိန္ထိ ပုထုဇဥ္ဆိုတာ သိသြားတယ္။ ငါသာအသိမေပးရင္ ငါ့ဆရာဟာ ပုထုဇဥ္အျဖစ္ႏွင့္ ေသရေတာ့မယ္ဆိုၿပီး။ သတိေပးရေအာင္ ေရာက္လာတယ္။ တပည့္က ဆရာကိုျပန္ၿပီး တရားျပရမွာဆိုေတာ့ ခက္သား။ တိုက္ရိုက္မေလွ်ာက္ရဲဘူး။ ပရိယာယ္ႏွင့္ပဲ ေလွ်ာက္ရတယ္။ ဒီတပည့္ရဲ႕ဘြဲ႕အမည္က ဓမၼဒိႏၷမေထရ္ပါ။ ဆရာအရွင္ အဘိညာဥ္ အသုံးျပဳေသးတယ္ဆိုရင္ လန္းဆန္းစြင့္ကားေနတဲ့ ၾကာပန္းႀကီးတစ္ပြင့္ေပၚမွာ အင္မတန္ေခ်ာေမာလွပတဲ့ ၁၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ကျပေနဟန္ကို ဖန္ဆင္းၿပီး။ ဆရာကိုယ္တိုင္ စိုက္ၿပီးၾကည့္ပါလို႔ ေလွ်ာက္ထားေတာ့။ ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ၾကည့္ေတာ့ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာၿပီ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ တိုင္တိုင္ စ်ာန္တန္ခိုးႏွင့္ ငုတ္ကြယ္ေနတဲ့ ႏွစ္သက္စြဲလန္းတဲ့ တဏွာဓာတ္ေတြဟာ တဖြားဖြားေပၚလာတယ္။ ဒီက်မွ သူ႕ကိုယ္သူ ပုထုဇဥ္မွန္းသိသြားတယ္။ သိသိျခင္းပဲ တပည့္ဆီမွ ကမၼ႒ာန္းေတာင္းၿပီးက်င့္တာ ခဏႏွင့္ ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားတယ္။ ➖➖➖ ငါကဆရာပဲ သူကတပည့္ပဲ သူ႕အဆုံးအမကို ယူစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ မရွိပဲ ကိုယ့္အမွားကို ျပင္ၿပီး နည္းမွန္လမ္းမွန္ကို ခ်က္ျခင္း ျပင္ၿပီးက်င့္ႀကံနိုင္တဲ့ ပုဂၢိုလ္မ်ိဳးကို ဗုဒၶက သုဝစ = ဆိုဆုံးမလြယ္သူ။ ဒီလိုလူမ်ိဳးမွ မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္တယ္။ ကိုယ့္အမွားကို သဘာဝႏွင့္ သာဓကႏွင့္ ဘယ္လိုပင္ ေထာက္ျပဆုံးမေပမယ့္ လက္မခံပဲ ဆရာစြဲ ငါစြဲႀကီးသူကို ဒုဗၺစ = အေျပာခက္အဆိုခက္ရွိသူ။ ဤသူသည္ မဂ္ဖိုလ္ရဖို႔မလြယ္ပါ။ ❁ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ ✍ ❀႐ႊင္လန္း❀ခ်မ္းေျမ့❀ပါေစ❀ T.Z.Win

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/387YHqU

ဈာန်အဘိညာဉ်တန်ခိုး နှင့် ကိလေသာ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ``ကိလေသာ´´ဆိုတာ စိတ်ကို ••• ပူလောင်ကြောင်း နှိပ်စက်ကြောင်းလို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ အဲဒီကိလေသာက ••• လောဘ ဒေါသ မောဟ မာန ဒိဋ္ဌိ ဝိစိကိစ္ဆာ ထိန ဥဒ္ဓစ္စ အဟိရိက အနောတ္တပ္ပလို့ ဆယ်ပါးရှိတယ်။ ကိုယ်နှုတ်နှင့်လွန်ကျုးခြင်းဆိုတဲ့ ဝီတိက္ကမအဆင့်။ စိတ်ထဲမှာ ထကြွသောင်းကျန်းလာခြင်းဆိုတဲ့ ပရိယုဋ္ဌာနအဆင့်။ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်မှ ပေါ်လာပြီး မတိုက်ဆိုင်ရင် ပေါ်မလာဘဲ စိတ်သန္တာန်မှာ အစဉ်ကိန်းနေတဲ့ အနုသယအဆင့်။ ဒီသုံးဆင့်မှာ ••• ဝီတိက္ကမကိလေသာက အကြမ်းစား သူ့ကို သီလနှင့်သတ်လို့ရတယ်။ စိတ်ထဲမှာ ထကြွသောင်းကျန်းလာတဲ့ ပရိယုဋ္ဌာနကိလေသာကတော့ အလတ်စား သူ့ကို သမာဓိလို့ခေါ်တဲ့ သမထနှင့် သတ်လို့ရတယ်။ စိတ်အစဉ်မှာ ကိန်းအောင်းနေတဲ့ အနုသယကိလေသာ အဆင့်ကျတော့ ဝိပဿနာပညာ မဂ်ပညာနှင့်မှ သတ်လို့ရတယ်။ ဘယ်လောက်သီလစောင့်စောင့် ဘယ်လောက်သမထပွားပွား အနုသယကိလေသာက အရေးမစိုက်ဘူး။ ဒါကြောင့် တချို့ တရားအားထုတ်တာ နှစ်ပေါင်းသုံးဆယ် လေးဆယ်ရှိနေပြီ ဘယ်ကိလေသာမှ မကုန်ဘူး။ ဒီလောက်တရားအားထုတ်နေတာ တခြားကိလေသာတွေ မကုန်ရင်နေ။ ငါရှိတယ်ဆိုတဲ့အစွဲ ဒိဋ္ဌိကိလေသာလေးတော့ ကုန်သင့်ပါတယ်။ ဒီလောက်အားထုတ်ပြီး ငါစွဲလေးတောင် မပြုတ်ကြတာဟာ တခြားကြောင့်မဟုတ် သူတို့ အားထုတ်နေတာဟာ ဝိပဿနာမဟုတ်ဘဲ သမထဖြစ်နေလို့။ အနုသယကိလေသာရဲ့သဘောကို ••• ဥပမာအားဖြင့် ••• သစ်သား မီးခြစ်ဗူး ဘေးမှာကပ်ထားတဲ့ ယမ်းမှုန့်ပါတဲ့စက္ကူနှင့် မီးခြစ်ဆံ ။ သူတို့နှစ်ခုမှာ အစကတည်းက မီးတောက်မပါ။ နှစ်ခုပွတ်တိုက်ပါမှ မီးထတောက်သကဲ့သို့ အနုသယကိလေသာလည်း ထိုနည်းအတူပင်။ ➖➖➖ သီဟိုဠ်ကျွန်းမှာ ရဟန္တာလို့ ကျော်ကြားတဲ့ မထေရ်ကြီးတစ်ပါးရှိတယ်။ ပိဋကတ်သုံးပုံလည်းတတ် တရားလည်းကျင့် ဒါပေမယ့် သူကျင့်နေတာက ဝိပဿနာမဟုတ်ဘူး။ သမထဖြစ်နေတယ်။ ဒါကြောင့် စျာန်အဘိညာဉ်ပဲရတယ်။ မြေလျှိုး မိုးပျံ လိုရာဖန်ဆင်း အကုန်ရတယ်။ ဒါပေမယ့် ဘာမဂ်ဖိုလ်မှမရဘူး။ဒါကို သူကိုယ်တိုင်လည်း မသိဘူး။ သူ့ဒကာ ဒကာမတွေလည်း မသိဘူး။ ရဟန္တာကြီးလို့ပဲ ထင်နေကြတယ်။ စျာန်အဘိညာဉ်ဆိုတဲ့ သမာဓိက စိတ်ထဲမှာ ထကြွလာမယ့် ပရိယုဋ္ဌာနကိလေသာကို သတ်ထားတော့ ကိုယ်ရောနှုတ်မှာပါ ကိလေသာတွေက ပေါ်မလာဘူး။ အဲသလို မပေါ်လာတာ နှစ်ပေါင်း ၆၀ လောက်ရှိနေပြီ။ ဒါကြောင့်လည်း သူ့ကိုယ်သူ ရဟန္တာလို့ထင်တာပါ။ ဝါတော် ၆၀ဆိုတော့ သက်တော် ၈၀ ရှိနေပြီ။ ဒီအချိန်မှာ သူ့ဆီက တရားနည်းနာခံဖူးတဲ့ တပည့် တစ်ပါးက ရဟန္တာဖြစ်နေပြီ။ စျာန်အဘိညာဉ်လည်းရတယ်။ ဆရာရဲ့စိတ်ကို သူ့ရဲ့စိတ်နှင့် ပိုင်းခြားကြည့်လိုက်မှ ဆရာဟာ သက်တော် ၈၀ တောင်ရှိနေပြီ အခုအချိန်ထိ ပုထုဇဉ်ဆိုတာ သိသွားတယ်။ ငါသာအသိမပေးရင် ငါ့ဆရာဟာ ပုထုဇဉ်အဖြစ်နှင့် သေရတော့မယ်ဆိုပြီး။ သတိပေးရအောင် ရောက်လာတယ်။ တပည့်က ဆရာကိုပြန်ပြီး တရားပြရမှာဆိုတော့ ခက်သား။ တိုက်ရိုက်မလျှောက်ရဲဘူး။ ပရိယာယ်နှင့်ပဲ လျှောက်ရတယ်။ ဒီတပည့်ရဲ့ဘွဲ့အမည်က ဓမ္မဒိန္နမထေရ်ပါ။ ဆရာအရှင် အဘိညာဉ် အသုံးပြုသေးတယ်ဆိုရင် လန်းဆန်းစွင့်ကားနေတဲ့ ကြာပန်းကြီးတစ်ပွင့်ပေါ်မှာ အင်မတန်ချောမောလှပတဲ့ ၁၆ နှစ်အရွယ် မိန်းကလေးတစ်ယောက် ကပြနေဟန်ကို ဖန်ဆင်းပြီး။ ဆရာကိုယ်တိုင် စိုက်ပြီးကြည့်ပါလို့ လျှောက်ထားတော့။ ပြောတဲ့အတိုင်း လုပ်ကြည့်တော့ အကြောင်းတိုက်ဆိုင်လာပြီ နှစ်ပေါင်း ၆၀ တိုင်တိုင် စျာန်တန်ခိုးနှင့် ငုတ်ကွယ်နေတဲ့ နှစ်သက်စွဲလန်းတဲ့ တဏှာဓာတ်တွေဟာ တဖွားဖွားပေါ်လာတယ်။ ဒီကျမှ သူ့ကိုယ်သူ ပုထုဇဉ်မှန်းသိသွားတယ်။ သိသိခြင်းပဲ တပည့်ဆီမှ ကမ္မဋ္ဌာန်းတောင်းပြီးကျင့်တာ ခဏနှင့် ရဟန္တာ ဖြစ်သွားတယ်။ ➖➖➖ ငါကဆရာပဲ သူကတပည့်ပဲ သူ့အဆုံးအမကို ယူစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ မရှိပဲ ကိုယ့်အမှားကို ပြင်ပြီး နည်းမှန်လမ်းမှန်ကို ချက်ခြင်း ပြင်ပြီးကျင့်ကြံနိုင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ဗုဒ္ဓက သုဝစ = ဆိုဆုံးမလွယ်သူ။ ဒီလိုလူမျိုးမှ မဂ်ဖိုလ်ရနိုင်တယ်။ ကိုယ့်အမှားကို သဘာဝနှင့် သာဓကနှင့် ဘယ်လိုပင် ထောက်ပြဆုံးမပေမယ့် လက်မခံပဲ ဆရာစွဲ ငါစွဲကြီးသူကို ဒုဗ္ဗစ = အပြောခက်အဆိုခက်ရှိသူ။ ဤသူသည် မဂ်ဖိုလ်ရဖို့မလွယ်ပါ။ ❁ အပ္ပမာဒေန သမ္မာဒေထ ✍ ❀ရွှင်လန်း❀ချမ်းမြေ့❀ပါစေ❀ T.Z.Win ဈာန္အဘိညာဥ္တန္ခိုး ႏွင့္ ကိေလသာ 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 ``ကိေလသာ´´ဆိုတာ စိတ္ကို ••• ပူေလာင္ေၾကာင္း ႏွိပ္စက္ေၾကာင္းလို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ အဲဒီကိေလသာက ••• ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မာန ဒိ႒ိ ဝိစိကိစ္ဆာ ထိန ဥဒၶစၥ အဟိရိက အေနာတၱပၸလို႔ ဆယ္ပါးရွိတယ္။ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွင့္လြန္က်ဳးျခင္းဆိုတဲ့ ဝီတိကၠမအဆင့္။ စိတ္ထဲမွာ ထႂကြေသာင္းက်န္းလာျခင္းဆိုတဲ့ ပရိယု႒ာနအဆင့္။ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မွ ေပၚလာၿပီး မတိုက္ဆိုင္ရင္ ေပၚမလာဘဲ စိတ္သႏၱာန္မွာ အစဥ္ကိန္းေနတဲ့ အႏုသယအဆင့္။ ဒီသုံးဆင့္မွာ ••• ဝီတိကၠမကိေလသာက အၾကမ္းစား သူ႕ကို သီလႏွင့္သတ္လို႔ရတယ္။ စိတ္ထဲမွာ ထႂကြေသာင္းက်န္းလာတဲ့ ပရိယု႒ာနကိေလသာကေတာ့ အလတ္စား သူ႕ကို သမာဓိလို႔ေခၚတဲ့ သမထႏွင့္ သတ္လို႔ရတယ္။ စိတ္အစဥ္မွာ ကိန္းေအာင္းေနတဲ့ အႏုသယကိေလသာ အဆင့္က်ေတာ့ ဝိပႆနာပညာ မဂ္ပညာႏွင့္မွ သတ္လို႔ရတယ္။ ဘယ္ေလာက္သီလေစာင့္ေစာင့္ ဘယ္ေလာက္သမထပြားပြား အႏုသယကိေလသာက အေရးမစိုက္ဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ တရားအားထုတ္တာ ႏွစ္ေပါင္းသုံးဆယ္ ေလးဆယ္ရွိေနၿပီ ဘယ္ကိေလသာမွ မကုန္ဘူး။ ဒီေလာက္တရားအားထုတ္ေနတာ တျခားကိေလသာေတြ မကုန္ရင္ေန။ ငါရွိတယ္ဆိုတဲ့အစြဲ ဒိ႒ိကိေလသာေလးေတာ့ ကုန္သင့္ပါတယ္။ ဒီေလာက္အားထုတ္ၿပီး ငါစြဲေလးေတာင္ မျပဳတ္ၾကတာဟာ တျခားေၾကာင့္မဟုတ္ သူတို႔ အားထုတ္ေနတာဟာ ဝိပႆနာမဟုတ္ဘဲ သမထျဖစ္ေနလို႔။ အႏုသယကိေလသာရဲ႕သေဘာကို ••• ဥပမာအားျဖင့္ ••• သစ္သား မီးျခစ္ဗူး ေဘးမွာကပ္ထားတဲ့ ယမ္းမႈန့္ပါတဲ့စကၠဴႏွင့္ မီးျခစ္ဆံ ။ သူတို႔ႏွစ္ခုမွာ အစကတည္းက မီးေတာက္မပါ။ ႏွစ္ခုပြတ္တိုက္ပါမွ မီးထေတာက္သကဲ့သို႔ အႏုသယကိေလသာလည္း ထိုနည္းအတူပင္။ ➖➖➖ သီဟိုဠ္ကြၽန္းမွာ ရဟႏၱာလို႔ ေက်ာ္ၾကားတဲ့ မေထရ္ႀကီးတစ္ပါးရွိတယ္။ ပိဋကတ္သုံးပုံလည္းတတ္ တရားလည္းက်င့္ ဒါေပမယ့္ သူက်င့္ေနတာက ဝိပႆနာမဟုတ္ဘူး။ သမထျဖစ္ေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စ်ာန္အဘိညာဥ္ပဲရတယ္။ ေျမလွ်ိုး မိုးပ်ံ လိုရာဖန္ဆင္း အကုန္ရတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဘာမဂ္ဖိုလ္မွမရဘူး။ဒါကို သူကိုယ္တိုင္လည္း မသိဘူး။ သူ႕ဒကာ ဒကာမေတြလည္း မသိဘူး။ ရဟႏၱာႀကီးလို႔ပဲ ထင္ေနၾကတယ္။ စ်ာန္အဘိညာဥ္ဆိုတဲ့ သမာဓိက စိတ္ထဲမွာ ထႂကြလာမယ့္ ပရိယု႒ာနကိေလသာကို သတ္ထားေတာ့ ကိုယ္ေရာႏႈတ္မွာပါ ကိေလသာေတြက ေပၚမလာဘူး။ အဲသလို မေပၚလာတာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ေလာက္ရွိေနၿပီ။ ဒါေၾကာင့္လည္း သူ႕ကိုယ္သူ ရဟႏၱာလို႔ထင္တာပါ။ ဝါေတာ္ ၆၀ဆိုေတာ့ သက္ေတာ္ ၈၀ ရွိေနၿပီ။ ဒီအခ်ိန္မွာ သူ႕ဆီက တရားနည္းနာခံဖူးတဲ့ တပည့္ တစ္ပါးက ရဟႏၱာျဖစ္ေနၿပီ။ စ်ာန္အဘိညာဥ္လည္းရတယ္။ ဆရာရဲ႕စိတ္ကို သူ႕ရဲ႕စိတ္ႏွင့္ ပိုင္းျခားၾကည့္လိုက္မွ ဆရာဟာ သက္ေတာ္ ၈၀ ေတာင္ရွိေနၿပီ အခုအခ်ိန္ထိ ပုထုဇဥ္ဆိုတာ သိသြားတယ္။ ငါသာအသိမေပးရင္ ငါ့ဆရာဟာ ပုထုဇဥ္အျဖစ္ႏွင့္ ေသရေတာ့မယ္ဆိုၿပီး။ သတိေပးရေအာင္ ေရာက္လာတယ္။ တပည့္က ဆရာကိုျပန္ၿပီး တရားျပရမွာဆိုေတာ့ ခက္သား။ တိုက္ရိုက္မေလွ်ာက္ရဲဘူး။ ပရိယာယ္ႏွင့္ပဲ ေလွ်ာက္ရတယ္။ ဒီတပည့္ရဲ႕ဘြဲ႕အမည္က ဓမၼဒိႏၷမေထရ္ပါ။ ဆရာအရွင္ အဘိညာဥ္ အသုံးျပဳေသးတယ္ဆိုရင္ လန္းဆန္းစြင့္ကားေနတဲ့ ၾကာပန္းႀကီးတစ္ပြင့္ေပၚမွာ အင္မတန္ေခ်ာေမာလွပတဲ့ ၁၆ ႏွစ္အ႐ြယ္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ ကျပေနဟန္ကို ဖန္ဆင္းၿပီး။ ဆရာကိုယ္တိုင္ စိုက္ၿပီးၾကည့္ပါလို႔ ေလွ်ာက္ထားေတာ့။ ေျပာတဲ့အတိုင္း လုပ္ၾကည့္ေတာ့ အေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္လာၿပီ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ တိုင္တိုင္ စ်ာန္တန္ခိုးႏွင့္ ငုတ္ကြယ္ေနတဲ့ ႏွစ္သက္စြဲလန္းတဲ့ တဏွာဓာတ္ေတြဟာ တဖြားဖြားေပၚလာတယ္။ ဒီက်မွ သူ႕ကိုယ္သူ ပုထုဇဥ္မွန္းသိသြားတယ္။ သိသိျခင္းပဲ တပည့္ဆီမွ ကမၼ႒ာန္းေတာင္းၿပီးက်င့္တာ ခဏႏွင့္ ရဟႏၱာ ျဖစ္သြားတယ္။ ➖➖➖ ငါကဆရာပဲ သူကတပည့္ပဲ သူ႕အဆုံးအမကို ယူစရာမလိုဘူးဆိုတဲ့ အယူအဆ မရွိပဲ ကိုယ့္အမွားကို ျပင္ၿပီး နည္းမွန္လမ္းမွန္ကို ခ်က္ျခင္း ျပင္ၿပီးက်င့္ႀကံနိုင္တဲ့ ပုဂၢိုလ္မ်ိဳးကို ဗုဒၶက သုဝစ = ဆိုဆုံးမလြယ္သူ။ ဒီလိုလူမ်ိဳးမွ မဂ္ဖိုလ္ရနိုင္တယ္။ ကိုယ့္အမွားကို သဘာဝႏွင့္ သာဓကႏွင့္ ဘယ္လိုပင္ ေထာက္ျပဆုံးမေပမယ့္ လက္မခံပဲ ဆရာစြဲ ငါစြဲႀကီးသူကို ဒုဗၺစ = အေျပာခက္အဆိုခက္ရွိသူ။ ဤသူသည္ မဂ္ဖိုလ္ရဖို႔မလြယ္ပါ။ ❁ အပၸမာေဒန သမၼာေဒထ ✍ ❀႐ႊင္လန္း❀ခ်မ္းေျမ့❀ပါေစ❀ T.Z.Win

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/387YHqU

🔔 စကားပြောရာ ဆင်ခြင်ပါ။🔔 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 မြတ်စွာဘုရားက လောကမှာ လူတွေဟာ အချင်းချင်းဆက်ဆံနေကြတဲ့အခါမှာ ကိုယ့်အကြောင်းကို မပြောသင့်တဲ့အချိန်မှာ ပြောတာလည်း ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ မဟုတ်မမှန် ပြောတာလည်း ရှိချင်ရှိမယ်။ ရိုင်းရိုင်းပျပျ ပြောတာတွေလည်း ကြုံနိုင်တယ်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျှော်မှု မရှိဘဲ ပြောတာတွေလည်း ကြုံတွေ့နိုင်တယ်။ အဲဒီလို ကြုံတွေ့လာခဲ့လို့ရှိရင် မြတ်စွာဘုရားက အဲဒီစကားမုန်တိုင်းတွေကို ဘာနဲ့ ခံယူမလဲတဲ့။ မြတ်စွာဘုရားက ကျင့်စဉ်လေး တစ်ခုပေးထားတယ်။ နံပါတ် ( ၁ ) က စိတ်မဆိုးမိအောင်လို့ ထိန်းလိုက်ပါ။ နံပါတ် ( ၂ )က တကယ်လို့ စိတ်မထိန်းနိုင်လို့ ဒေါသဖြစ်မိရင်လည်း မကြားဝံ့မနာသာစကားတွေနဲ့ မတုံ့ပြန်လိုက်ပါနဲ့တဲ့။ နံပါတ် ( ၃ ) ဒီစကားပြောလာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ ကောင်းကျိုးလိုလားတဲ့ စိတ်ကလေး မွေးလိုက်ပါတဲ့။ စိတ်ဓာတ်ကို ပြောင်းလိုက်တာနော်။ နံပါတ် ( ၄ ) ဒီလို ပြောတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ အကျိုးကို လိုလားတဲ့စိတ်နဲ့ တကယ့်ကို မေတ္တာပို့ပေးပါ။ သူ့ကိုပဲ ကြည့်ပြီးတော့ မေတ္တာပွားပေးပါ။ ဒီလိုမှ မလုပ်ရင် ပေါက်ကွဲသွားနိုင်တာကိုး။ နံပါတ် ( ၅ ) နောက်ဆုံးမှာ အဲဒီလူအပေါ်ကနေ မေတ္တာစိတ်ကလေး ထားရာကနေ ပိုပြီး ကျယ်ပြန့်တဲ့ မေတ္တာနဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ်မှာ မေတ္တာဖြန့်ကျက်လိုက်ပါတဲ့။ လွယ်လွယ်ကူကူတော့ ရမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လေ့ကျင့်ယူရမှာ ဖြစ်တယ်။ လေ့ကျင့်ရင်တော့ အောင်မြင်နိုင်တယ်။ တချို့က ပြောတယ်။ ကိုယ်နဲ့မတန်တဲ့သူကို ဘယ်လိုမှ မေတ္တာထားလို့ မရဘူးတဲ့။ ဒါဟာ အမုန်းတရားကို အရှုံးပေးနေတာပါပဲ လေ။ အဲဒီလူမှာ မေတ္တာဓာတ်အလွန်အားနည်းနေလို့ပဲ ဖြစ်မယ်။ လူတွေရဲ့ မွေးရာပါသန္တာန်မှာ … အကောင်းနဲ့ အဆိုး ( ၂ ) မျိုးပဲရှိတယ်။ သဘာဝ ( ၂ ) မျိုးမှာ ဒေါသဆိုတဲ့ အဆိုးတရားက လွှမ်းမိုးနေလို့ မေတ္တာဓာတ်တွေ အားနည်းနေတာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုရင် မေတ္တာဓာတ်တွေ ရလာ အောင်လို့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ လေ့ကျင့်ယူရမှာပေါ့။ မလေ့ကျင့်ဘဲနဲ့တော့ ဘာမှ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ 💧 ဆရာတော် ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ💧 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဆရာတော်၏ " မေတ္တာနှလုံးအစဉ်သုံး " စာမျက်နှာ( ၂၄ - ၃၀ ) မှ ကောက်နုတ်ထားပါသည်။ Credit -_Words_of_Buddha မေတ္တာစေတနာဖြင့် ပြန်လည်ဝေမျှသည် (ကိုအောင်မျိုး)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34Oju0O

🔔 စကားပြောရာ ဆင်ခြင်ပါ။🔔 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 မြတ်စွာဘုရားက လောကမှာ လူတွေဟာ အချင်းချင်းဆက်ဆံနေကြတဲ့အခါမှာ ကိုယ့်အကြောင်းကို မပြောသင့်တဲ့အချိန်မှာ ပြောတာလည်း ဖြစ်ချင်ဖြစ်မယ်။ မဟုတ်မမှန် ပြောတာလည်း ရှိချင်ရှိမယ်။ ရိုင်းရိုင်းပျပျ ပြောတာတွေလည်း ကြုံနိုင်တယ်။ ကျိုးကြောင်းဆီလျှော်မှု မရှိဘဲ ပြောတာတွေလည်း ကြုံတွေ့နိုင်တယ်။ အဲဒီလို ကြုံတွေ့လာခဲ့လို့ရှိရင် မြတ်စွာဘုရားက အဲဒီစကားမုန်တိုင်းတွေကို ဘာနဲ့ ခံယူမလဲတဲ့။ မြတ်စွာဘုရားက ကျင့်စဉ်လေး တစ်ခုပေးထားတယ်။ နံပါတ် ( ၁ ) က စိတ်မဆိုးမိအောင်လို့ ထိန်းလိုက်ပါ။ နံပါတ် ( ၂ )က တကယ်လို့ စိတ်မထိန်းနိုင်လို့ ဒေါသဖြစ်မိရင်လည်း မကြားဝံ့မနာသာစကားတွေနဲ့ မတုံ့ပြန်လိုက်ပါနဲ့တဲ့။ နံပါတ် ( ၃ ) ဒီစကားပြောလာတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ ကောင်းကျိုးလိုလားတဲ့ စိတ်ကလေး မွေးလိုက်ပါတဲ့။ စိတ်ဓာတ်ကို ပြောင်းလိုက်တာနော်။ နံပါတ် ( ၄ ) ဒီလို ပြောတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ရဲ့ အကျိုးကို လိုလားတဲ့စိတ်နဲ့ တကယ့်ကို မေတ္တာပို့ပေးပါ။ သူ့ကိုပဲ ကြည့်ပြီးတော့ မေတ္တာပွားပေးပါ။ ဒီလိုမှ မလုပ်ရင် ပေါက်ကွဲသွားနိုင်တာကိုး။ နံပါတ် ( ၅ ) နောက်ဆုံးမှာ အဲဒီလူအပေါ်ကနေ မေတ္တာစိတ်ကလေး ထားရာကနေ ပိုပြီး ကျယ်ပြန့်တဲ့ မေတ္တာနဲ့ သတ္တဝါအားလုံးအပေါ်မှာ မေတ္တာဖြန့်ကျက်လိုက်ပါတဲ့။ လွယ်လွယ်ကူကူတော့ ရမှာမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမယ့် လေ့ကျင့်ယူရမှာ ဖြစ်တယ်။ လေ့ကျင့်ရင်တော့ အောင်မြင်နိုင်တယ်။ တချို့က ပြောတယ်။ ကိုယ်နဲ့မတန်တဲ့သူကို ဘယ်လိုမှ မေတ္တာထားလို့ မရဘူးတဲ့။ ဒါဟာ အမုန်းတရားကို အရှုံးပေးနေတာပါပဲ လေ။ အဲဒီလူမှာ မေတ္တာဓာတ်အလွန်အားနည်းနေလို့ပဲ ဖြစ်မယ်။ လူတွေရဲ့ မွေးရာပါသန္တာန်မှာ … အကောင်းနဲ့ အဆိုး ( ၂ ) မျိုးပဲရှိတယ်။ သဘာဝ ( ၂ ) မျိုးမှာ ဒေါသဆိုတဲ့ အဆိုးတရားက လွှမ်းမိုးနေလို့ မေတ္တာဓာတ်တွေ အားနည်းနေတာ ဖြစ်တယ်။ ဒါကို ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲဆိုရင် မေတ္တာဓာတ်တွေ ရလာ အောင်လို့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ လေ့ကျင့်ယူရမှာပေါ့။ မလေ့ကျင့်ဘဲနဲ့တော့ ဘာမှ ဖြစ်လာမှာ မဟုတ်ဘူး။ 💧 ဆရာတော် ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ💧 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဆရာတော်၏ " မေတ္တာနှလုံးအစဉ်သုံး " စာမျက်နှာ( ၂၄ - ၃၀ ) မှ ကောက်နုတ်ထားပါသည်။ Credit -_Words_of_Buddha မေတ္တာစေတနာဖြင့် ပြန်လည်ဝေမျှသည် (ကိုအောင်မျိုး)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34Oju0O

အလိမ်ခံနေကြရတာပါ ------------------------------ `လောကဓံ´ ဆိုလိုက်တာနဲ့ တွန့်တွန့်လူး `ဒုက္ခ´ ရောက်မှ `လောကဓံ´ လို့ ထင်နေကြတယ်။" `သုခချမ်းသာ´ ဆိုတဲ့`အကောင်း´နဲ့ တွေ့တုန်းကတော့ ငြိမ်ခံနေပြီး `ဒုက္ခ´ နဲ့ တွေ့မှ တုန်လှုပ်နေကြတာ။ တကယ်တော့ `အကောင်းလောကဓံ´ ကို မတုန်လှုပ်ရင် `အဆိုးလောကဓံ´ ကိုလည်း မဖြုံအပ်ပါဘူး။ `အကောင်းလောကဓံ´ က ဒို့ကို ဖြားယောင်းနေတာ။ `သုခ´ ဆိုတာ - ကောင်းကောင်းလေးနဲ့ တူးဖြို နေတာ။ ဆေးရုံမှာ မေ့ဆေးပေးပြီး ခွဲစိတ်သလိုမျိုး `သုခ"´ရော `ဒုက္ခ´ပါ `ဒဏ်ရာ´ ကတော့ ကျန်ခဲ့မှာပဲ။ ဘယ်သူ့ကို `မိတ်ဆွေ´ ထင်သလဲ ? ဘယ်သူ့ကို `ရန်သူ´ ထင်သလဲ ? `ဒုက်ခ´ နဲ့ `သုခ´ ကို အတူတူ ထားနိုင်ပါ့မလား? `ဒုက္ခ´က `ဒုက္ခ´မှန်း သိတော့ တစ်ခါ ကြုံ ဖူးရင် ရှောင်တယ်။ `သုခ´က တစ်ခါနဲ့ မပြီးဘူး။ `သုခ´က ဖျက်တာကို ခံနေရတာ။ `သုခ´က `ရန်သူ´လား , `မိတ်ဆွေ´ လား? ( ရန်သူပါဘုရား ) တို့ ရှေ့မို့ ပြောတာ နေမှာပါဗျာ.... `ဒုက္ခ´ က `မိတ်ဆွေ´ `ဒုက္ခ´ မှန်းသိအောင် ပြနေတာကိုး။ `သုခ´ ကတော့ လိမ်နေတာ။ `ဒုက္ခ´ ကို ဖုံးထားပြီး `အကောင်း´ လို့ ထင်အောင် လိမ်နေတာ။ (မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရား) Cr# orignal အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/386mKGG

အလိမ်ခံနေကြရတာပါ ------------------------------ `လောကဓံ´ ဆိုလိုက်တာနဲ့ တွန့်တွန့်လူး `ဒုက္ခ´ ရောက်မှ `လောကဓံ´ လို့ ထင်နေကြတယ်။" `သုခချမ်းသာ´ ဆိုတဲ့`အကောင်း´နဲ့ တွေ့တုန်းကတော့ ငြိမ်ခံနေပြီး `ဒုက္ခ´ နဲ့ တွေ့မှ တုန်လှုပ်နေကြတာ။ တကယ်တော့ `အကောင်းလောကဓံ´ ကို မတုန်လှုပ်ရင် `အဆိုးလောကဓံ´ ကိုလည်း မဖြုံအပ်ပါဘူး။ `အကောင်းလောကဓံ´ က ဒို့ကို ဖြားယောင်းနေတာ။ `သုခ´ ဆိုတာ - ကောင်းကောင်းလေးနဲ့ တူးဖြို နေတာ။ ဆေးရုံမှာ မေ့ဆေးပေးပြီး ခွဲစိတ်သလိုမျိုး `သုခ"´ရော `ဒုက္ခ´ပါ `ဒဏ်ရာ´ ကတော့ ကျန်ခဲ့မှာပဲ။ ဘယ်သူ့ကို `မိတ်ဆွေ´ ထင်သလဲ ? ဘယ်သူ့ကို `ရန်သူ´ ထင်သလဲ ? `ဒုက်ခ´ နဲ့ `သုခ´ ကို အတူတူ ထားနိုင်ပါ့မလား? `ဒုက္ခ´က `ဒုက္ခ´မှန်း သိတော့ တစ်ခါ ကြုံ ဖူးရင် ရှောင်တယ်။ `သုခ´က တစ်ခါနဲ့ မပြီးဘူး။ `သုခ´က ဖျက်တာကို ခံနေရတာ။ `သုခ´က `ရန်သူ´လား , `မိတ်ဆွေ´ လား? ( ရန်သူပါဘုရား ) တို့ ရှေ့မို့ ပြောတာ နေမှာပါဗျာ.... `ဒုက္ခ´ က `မိတ်ဆွေ´ `ဒုက္ခ´ မှန်းသိအောင် ပြနေတာကိုး။ `သုခ´ ကတော့ လိမ်နေတာ။ `ဒုက္ခ´ ကို ဖုံးထားပြီး `အကောင်း´ လို့ ထင်အောင် လိမ်နေတာ။ (မဟာဗောဓိမြိုင် ဆရာတော်ဘုရား) Cr# orignal အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/386mKGG

#ကုသိုလ်အများကြီး ရအောင်နေလိုက်ပါ့မယ်။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ၁။ နိုးနိုးချင်း.. မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားဆုံးမသည့်အတိုင်း၊ နိုးနိုးချင်း ထထချင်း အနေအထားမပြောင်းမရွေ.ပဲ ဝင်လေ ထွက်လေလေးကို သတိကပ်မှတ် နေလိုက်ပါမယ်။ ဒါဆို ကြီးမားတဲ့ကုသိုလ်တွေကတစ်စက္ကန်.မှာ ကုဋေ တစ်သိန်း နှုန်းဖြင့် ရရှိသွားပြီးလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ခါတိုင်းလို သောကဖြင့် နိုးထခြင်းမဟုတ်တော့သည့်အတွက် မင်္ဂလာ တရား ဖြင့်စတင်သည့်နေ.လေးဖြစ်သွားပါတယ်။ ၂။ လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဟူသမျှ.. အိမ်သာသွားရာ၊ သွားတိုက်ရာ၊ မျက်နှာသစ်ရာ တစ်မီးနစ်ပဲဖြစ်ပါရစေ၊ သတိကပ်၍ သိနေရန် ကြိုးစားနေလိုက်ပါ့မယ်။ ၃။ သက်ရှိထင်ရှား မြတ်စွာဘုရားအား.. ၃.၁. မပြုမီဝမ်းသာ။ ရေတစ်ခွက်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ပြည့်ပြည့်စုံစုံပဲဖြစ်ဖြစ် ဘုရားရှင်အားကပ်လှုရန် ပြင်ဆင်ရာမှာ ကုသိုလ်ပြုရတော့မယ်ဟု ဝမ်းသာပီတိတွေဖြစ်နေပါ့မယ်။ ၃.၂. ပြုဆဲဝမ်းသာ။ ဘုရားကပ်လှုရာမှာ သက်တော်ထင်ရှားရှိသည်ဟု မှန်းဆပြီး ကုသိုလ် ပြုရပြီဟု ဝမ်းမြောက် ဝမ်းသာဖြစ်နေပါ့မယ်။ ဒါဆိုကုသိုလ်က အများကြီး ဖြစ်နေပါပြီ။ ၃.၃. ပြုပြီးဝမ်းသာ။ ကုသိုလ်တို့ကို ပြုခဲ့ရလေပေပြီဟု ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေလိုက်ပါ။ ၃.၄. ဥာဏ်ထဲ့လိုက်ပါ။ ကုသိုလ်ပြုလျှင် ကုသိုလ်ရချေမည်ဟု ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်သော ဥာဏ်လေးထဲ့လိုက်ပါ။ # အမြတ်ဆုံး တိဟိတ်ကုသိုလ် ရရှိသွားပေသည်။ ၃.၅. ဝိပဿနာဆင်ခြင်။ - ဘုရားရှိခိုးချင်တဲ့စိတ်ကလေးကို သိနေအောင်ကြိုးစားပါမယ်။ ( စိတ္တာနုပဿနာ ) - ထိုင်ချ ရှိခိုးအမူအယာတွေ သိနေအောင် ကြိုးစားနေပါမယ်(ကာယာနုပဿနာ) - ခြေမှာလက်မှာ နာကျင်နေတာ သိအောင်ကြိုးစားပါမယ်။ (ဝေဒနာနုပဿနာ) - သည်ဖြစ်စဉ်လေးတွေကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်နေရင် ဓမ္မာနုပဿ နာ။ ဒါဆိုအိမ်မှာပဲ၊ သိန်းထောင်ချီမလှုနိုင်ပေမဲ့ ကုသိုလ်ထူးတွေများစွာ ရရှိနေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ၄။ သန်.ရှင်း ချက်ပြုတ်.. အိမ်သူအိမ်သားများ အစစအရာရာ အဆင်ပြေပါစေ၊ တရားအားထုတ်နိုင်ရန် အလို.ဌာ စားသုံးနိုင်ကြပါစေ။ နိဗ္ဗာန်၏ အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပါစေလို. မေတ္တာ ပွားနေရင် အလွန်အားကြီးတဲ့ ကုသိုလ် ရရှိသွားပြန်ပါပြီ။ ၅။ ထွေထွေစုစု.. - ထမင်းဆာလာရင် ချက်ချင်းမထပဲ ထချင်တဲ့စိတ်၊ စားချင်တဲ့စိတ်ကို တစ်မီးနစ်ခန်.၊ ရေချိုးချင်လာရင် ချက်ချင်းမထပဲ ချိုးချင်စိတ်ကို တစ်မီးနစ်ခန်. သိနေလိုက်ပါ။ အိပ်ချင်လာရင်၊ သွားချင်ရာတွင် နည်းတူပြုလိုက်ပါ။ ဘာဝနာ ကုသိုလ်မို. စွမ်းအားအလွန်ကြီးမားပါတယ်။ - ဖိနပ်ကို ညီညီညာညာ သတိနဲ. ချွတ်မယ်၊ ဝတ်ပါမယ်။ - စကားကို အေးအေးဆေးဆေး နူးနူးညံ့ညံ့ ပြောပါမယ်။ - T.V ကြည့်ခြင်း၊ စကားများများပြောခြင်း၊ သီချင်းနားထောင်ခြင်းတွေက အကုသိုလ်များစေတာမို့ နည်းနည်းချင်း တိုး၍ တိုး၍ လျော့ပါမယ်။ - အတင်းမပြောဖြစ်အောင် ကြိုးစားထူထောင်ပါ။ - မကောင်းမြင်ဝါဒ၊ မကောင်းသည့်ဘက်တွေးခြင်း လျော့ပါ။ ဥပမာ - သည်လူ တရားစာတွေသာ ရေးနေသာ တရားအားထုတ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး လို. မတွေးပဲ၊ ကိုယ်မသိတာဖြစ်လို့ တရားလည်းအားထုတ်မှာပါဟု တွေး လိုက်ပါ။ ၆။ အိပ်ယာဝင်.. ၅မိနစ်ခန်. ဝင်လေ ထွက်လေကိုဖြစ်စေ၊ ဗိုက်ပေါ်လက်တင်ပြီး ဖောင်းတယ် ပိန်တယ် သတိကပ်၍ မှတ်နေလိုက်ပါ။. အားကြီးသောကုသိုလ်များ ထပ်ဆင့် ထပ်မံ ရရှိနေပြီဖြစ်ပါတယ်။ ၇။ အကုသိုလ်များလှ လူ.ဘဝ.. အဘိဓမ္မာအရ သတိမပါပဲ စားတာ၊ နေတာ၊ ထိုင်တာ အကုသိုလ်တရားတွေမို. လူဘဝပြန်ရဖို. အလွန်ခဲယဉ်လှပါတယ်တဲ့။အထက်က အတိုင်းနေမယ် ဆိုရင်တော့ အကုသိုလ်ပါးလို. ကုသိုလ်များကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပါချုပ်ဆရာတော်ကြီး 🙏🙏🙏 🙏ဓမ္မမိတ်ဆွေများ ကောင်းကျိုး တရား တိုးပွားကြပါစေ🙏 Cr# orignal အလင်းရောင်ဓမ္မ #ကုသိုလ္အမ်ားႀကီး ရေအာင္ေနလိုက္ပါ့မယ္။ ၁။ နိုးနိုးခ်င္း.. ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားဆုံးမသည့္အတိုင္း၊ နိုးနိုးခ်င္း ထထခ်င္း အေနအထားမေျပာင္းမေ႐ြ.ပဲ ဝင္ေလ ထြက္ေလေလးကို သတိကပ္မွတ္ ေနလိုက္ပါမယ္။ ဒါဆို ႀကီးမားတဲ့ကုသိုလ္ေတြကတစ္စကၠန္.မွာ ကုေဋ တစ္သိန္း ႏႈန္းျဖင့္ ရရွိသြားၿပီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ခါတိုင္းလို ေသာကျဖင့္ နိုးထျခင္းမဟုတ္ေတာ့သည့္အတြက္ မဂၤလာ တရား ျဖင့္စတင္သည့္ေန.ေလးျဖစ္သြားပါတယ္။ ၂။ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြ ဟူသမွ်.. အိမ္သာသြားရာ၊ သြားတိုက္ရာ၊ မ်က္ႏွာသစ္ရာ တစ္မီးနစ္ပဲျဖစ္ပါရေစ၊ သတိကပ္၍ သိေနရန္ ႀကိဳးစားေနလိုက္ပါ့မယ္။ ၃။ သက္ရွိထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားအား.. ၃.၁. မျပဳမီဝမ္းသာ။ ေရတစ္ခြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည့္ျပည့္စုံစုံပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားရွင္အားကပ္လႈရန္ ျပင္ဆင္ရာမွာ ကုသိုလ္ျပဳရေတာ့မယ္ဟု ဝမ္းသာပီတိေတြျဖစ္ေနပါ့မယ္။ ၃.၂. ျပဳဆဲဝမ္းသာ။ ဘုရားကပ္လႈရာမွာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိသည္ဟု မွန္းဆၿပီး ကုသိုလ္ ျပဳရၿပီဟု ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာျဖစ္ေနပါ့မယ္။ ဒါဆိုကုသိုလ္က အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၃.၃. ျပဳၿပီးဝမ္းသာ။ ကုသိုလ္တို႔ကို ျပဳခဲ့ရေလေပၿပီဟု ျပန္လည္ဆင္ျခင္ၿပီး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ေနလိုက္ပါ။ ၃.၄. ဥာဏ္ထဲ့လိုက္ပါ။ ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ ကုသိုလ္ရေခ်မည္ဟု ကံ၏အက်ိဳးကို ယုံၾကည္ေသာ ဥာဏ္ေလးထဲ့လိုက္ပါ။ # အျမတ္ဆုံး တိဟိတ္ကုသိုလ္ ရရွိသြားေပသည္။ ၃.၅. ဝိပႆနာဆင္ျခင္။ - ဘုရားရွိခိုးခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးကို သိေနေအာင္ႀကိဳးစားပါမယ္။ ( စိတၱာႏုပႆနာ ) - ထိုင္ခ် ရွိခိုးအမူအယာေတြ သိေနေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါမယ္(ကာယာႏုပႆနာ) - ေျခမွာလက္မွာ နာက်င္ေနတာ သိေအာင္ႀကိဳးစားပါမယ္။ (ေဝဒနာႏုပႆနာ) - သည္ျဖစ္စဥ္ေလးေတြကို ျပန္လည္ဆင္ျခင္ေနရင္ ဓမၼာႏုပႆ နာ။ ဒါဆိုအိမ္မွာပဲ၊ သိန္းေထာင္ခ်ီမလႈနိုင္ေပမဲ့ ကုသိုလ္ထူးေတြမ်ားစြာ ရရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ၄။ သန္.ရွင္း ခ်က္ျပဳတ္.. အိမ္သူအိမ္သားမ်ား အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ၊ တရားအားထုတ္နိုင္ရန္ အလို.ဌာ စားသုံးနိုင္ၾကပါေစ။ နိဗၺာန္၏ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ပါေစလို. ေမတၱာ ပြားေနရင္ အလြန္အားႀကီးတဲ့ ကုသိုလ္ ရရွိသြားျပန္ပါၿပီ။ ၅။ ေထြေထြစုစု.. - ထမင္းဆာလာရင္ ခ်က္ခ်င္းမထပဲ ထခ်င္တဲ့စိတ္၊ စားခ်င္တဲ့စိတ္ကို တစ္မီးနစ္ခန္.၊ ေရခ်ိဳးခ်င္လာရင္ ခ်က္ခ်င္းမထပဲ ခ်ိဳးခ်င္စိတ္ကို တစ္မီးနစ္ခန္. သိေနလိုက္ပါ။ အိပ္ခ်င္လာရင္၊ သြားခ်င္ရာတြင္ နည္းတူျပဳလိုက္ပါ။ ဘာဝနာ ကုသိုလ္မို. စြမ္းအားအလြန္ႀကီးမားပါတယ္။ - ဖိနပ္ကို ညီညီညာညာ သတိနဲ. ခြၽတ္မယ္၊ ဝတ္ပါမယ္။ - စကားကို ေအးေအးေဆးေဆး ႏူးႏူးညံ့ညံ့ ေျပာပါမယ္။ - T.V ၾကည့္ျခင္း၊ စကားမ်ားမ်ားေျပာျခင္း၊ သီခ်င္းနားေထာင္ျခင္းေတြက အကုသိုလ္မ်ားေစတာမို႔ နည္းနည္းခ်င္း တိုး၍ တိုး၍ ေလ်ာ့ပါမယ္။ - အတင္းမေျပာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားထူေထာင္ပါ။ - မေကာင္းျမင္ဝါဒ၊ မေကာင္းသည့္ဘက္ေတြးျခင္း ေလ်ာ့ပါ။ ဥပမာ - သည္လူ တရားစာေတြသာ ေရးေနသာ တရားအားထုတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး လို. မေတြးပဲ၊ ကိုယ္မသိတာျဖစ္လို႔ တရားလည္းအားထုတ္မွာပါဟု ေတြး လိုက္ပါ။ ၆။ အိပ္ယာဝင္.. ၅မိနစ္ခန္. ဝင္ေလ ထြက္ေလကိုျဖစ္ေစ၊ ဗိုက္ေပၚလက္တင္ၿပီး ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ သတိကပ္၍ မွတ္ေနလိုက္ပါ။. အားႀကီးေသာကုသိုလ္မ်ား ထပ္ဆင့္ ထပ္မံ ရရွိေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ၇။ အကုသိုလ္မ်ားလွ လူ.ဘဝ.. အဘိဓမၼာအရ သတိမပါပဲ စားတာ၊ ေနတာ၊ ထိုင္တာ အကုသိုလ္တရားေတြမို. လူဘဝျပန္ရဖို. အလြန္ခဲယဥ္လွပါတယ္တဲ့။အထက္က အတိုင္းေနမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အကုသိုလ္ပါးလို. ကုသိုလ္မ်ားၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး 🙏🙏🙏 🙏ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ေကာင္းက်ိဳး တရား တိုးပြားၾကပါေစ🙏 အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2LmJaKd

#ကုသိုလ်အများကြီး ရအောင်နေလိုက်ပါ့မယ်။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ၁။ နိုးနိုးချင်း.. မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားဆုံးမသည့်အတိုင်း၊ နိုးနိုးချင်း ထထချင်း အနေအထားမပြောင်းမရွေ.ပဲ ဝင်လေ ထွက်လေလေးကို သတိကပ်မှတ် နေလိုက်ပါမယ်။ ဒါဆို ကြီးမားတဲ့ကုသိုလ်တွေကတစ်စက္ကန်.မှာ ကုဋေ တစ်သိန်း နှုန်းဖြင့် ရရှိသွားပြီးလည်းဖြစ်ပါတယ်။ ခါတိုင်းလို သောကဖြင့် နိုးထခြင်းမဟုတ်တော့သည့်အတွက် မင်္ဂလာ တရား ဖြင့်စတင်သည့်နေ.လေးဖြစ်သွားပါတယ်။ ၂။ လှုပ်လှုပ်ရွရွ ဟူသမျှ.. အိမ်သာသွားရာ၊ သွားတိုက်ရာ၊ မျက်နှာသစ်ရာ တစ်မီးနစ်ပဲဖြစ်ပါရစေ၊ သတိကပ်၍ သိနေရန် ကြိုးစားနေလိုက်ပါ့မယ်။ ၃။ သက်ရှိထင်ရှား မြတ်စွာဘုရားအား.. ၃.၁. မပြုမီဝမ်းသာ။ ရေတစ်ခွက်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ပြည့်ပြည့်စုံစုံပဲဖြစ်ဖြစ် ဘုရားရှင်အားကပ်လှုရန် ပြင်ဆင်ရာမှာ ကုသိုလ်ပြုရတော့မယ်ဟု ဝမ်းသာပီတိတွေဖြစ်နေပါ့မယ်။ ၃.၂. ပြုဆဲဝမ်းသာ။ ဘုရားကပ်လှုရာမှာ သက်တော်ထင်ရှားရှိသည်ဟု မှန်းဆပြီး ကုသိုလ် ပြုရပြီဟု ဝမ်းမြောက် ဝမ်းသာဖြစ်နေပါ့မယ်။ ဒါဆိုကုသိုလ်က အများကြီး ဖြစ်နေပါပြီ။ ၃.၃. ပြုပြီးဝမ်းသာ။ ကုသိုလ်တို့ကို ပြုခဲ့ရလေပေပြီဟု ပြန်လည်ဆင်ခြင်ပြီး ဝမ်းမြောက်ဝမ်းသာ ဖြစ်နေလိုက်ပါ။ ၃.၄. ဥာဏ်ထဲ့လိုက်ပါ။ ကုသိုလ်ပြုလျှင် ကုသိုလ်ရချေမည်ဟု ကံ၏အကျိုးကို ယုံကြည်သော ဥာဏ်လေးထဲ့လိုက်ပါ။ # အမြတ်ဆုံး တိဟိတ်ကုသိုလ် ရရှိသွားပေသည်။ ၃.၅. ဝိပဿနာဆင်ခြင်။ - ဘုရားရှိခိုးချင်တဲ့စိတ်ကလေးကို သိနေအောင်ကြိုးစားပါမယ်။ ( စိတ္တာနုပဿနာ ) - ထိုင်ချ ရှိခိုးအမူအယာတွေ သိနေအောင် ကြိုးစားနေပါမယ်(ကာယာနုပဿနာ) - ခြေမှာလက်မှာ နာကျင်နေတာ သိအောင်ကြိုးစားပါမယ်။ (ဝေဒနာနုပဿနာ) - သည်ဖြစ်စဉ်လေးတွေကို ပြန်လည်ဆင်ခြင်နေရင် ဓမ္မာနုပဿ နာ။ ဒါဆိုအိမ်မှာပဲ၊ သိန်းထောင်ချီမလှုနိုင်ပေမဲ့ ကုသိုလ်ထူးတွေများစွာ ရရှိနေပြီ ဖြစ်ပါတယ်။ ၄။ သန်.ရှင်း ချက်ပြုတ်.. အိမ်သူအိမ်သားများ အစစအရာရာ အဆင်ပြေပါစေ၊ တရားအားထုတ်နိုင်ရန် အလို.ဌာ စားသုံးနိုင်ကြပါစေ။ နိဗ္ဗာန်၏ အထောက်အပံ့ ဖြစ်ပါစေလို. မေတ္တာ ပွားနေရင် အလွန်အားကြီးတဲ့ ကုသိုလ် ရရှိသွားပြန်ပါပြီ။ ၅။ ထွေထွေစုစု.. - ထမင်းဆာလာရင် ချက်ချင်းမထပဲ ထချင်တဲ့စိတ်၊ စားချင်တဲ့စိတ်ကို တစ်မီးနစ်ခန်.၊ ရေချိုးချင်လာရင် ချက်ချင်းမထပဲ ချိုးချင်စိတ်ကို တစ်မီးနစ်ခန်. သိနေလိုက်ပါ။ အိပ်ချင်လာရင်၊ သွားချင်ရာတွင် နည်းတူပြုလိုက်ပါ။ ဘာဝနာ ကုသိုလ်မို. စွမ်းအားအလွန်ကြီးမားပါတယ်။ - ဖိနပ်ကို ညီညီညာညာ သတိနဲ. ချွတ်မယ်၊ ဝတ်ပါမယ်။ - စကားကို အေးအေးဆေးဆေး နူးနူးညံ့ညံ့ ပြောပါမယ်။ - T.V ကြည့်ခြင်း၊ စကားများများပြောခြင်း၊ သီချင်းနားထောင်ခြင်းတွေက အကုသိုလ်များစေတာမို့ နည်းနည်းချင်း တိုး၍ တိုး၍ လျော့ပါမယ်။ - အတင်းမပြောဖြစ်အောင် ကြိုးစားထူထောင်ပါ။ - မကောင်းမြင်ဝါဒ၊ မကောင်းသည့်ဘက်တွေးခြင်း လျော့ပါ။ ဥပမာ - သည်လူ တရားစာတွေသာ ရေးနေသာ တရားအားထုတ်မှာ မဟုတ်ပါဘူး လို. မတွေးပဲ၊ ကိုယ်မသိတာဖြစ်လို့ တရားလည်းအားထုတ်မှာပါဟု တွေး လိုက်ပါ။ ၆။ အိပ်ယာဝင်.. ၅မိနစ်ခန်. ဝင်လေ ထွက်လေကိုဖြစ်စေ၊ ဗိုက်ပေါ်လက်တင်ပြီး ဖောင်းတယ် ပိန်တယ် သတိကပ်၍ မှတ်နေလိုက်ပါ။. အားကြီးသောကုသိုလ်များ ထပ်ဆင့် ထပ်မံ ရရှိနေပြီဖြစ်ပါတယ်။ ၇။ အကုသိုလ်များလှ လူ.ဘဝ.. အဘိဓမ္မာအရ သတိမပါပဲ စားတာ၊ နေတာ၊ ထိုင်တာ အကုသိုလ်တရားတွေမို. လူဘဝပြန်ရဖို. အလွန်ခဲယဉ်လှပါတယ်တဲ့။အထက်က အတိုင်းနေမယ် ဆိုရင်တော့ အကုသိုလ်ပါးလို. ကုသိုလ်များကြမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပါချုပ်ဆရာတော်ကြီး 🙏🙏🙏 🙏ဓမ္မမိတ်ဆွေများ ကောင်းကျိုး တရား တိုးပွားကြပါစေ🙏 Cr# orignal အလင်းရောင်ဓမ္မ #ကုသိုလ္အမ်ားႀကီး ရေအာင္ေနလိုက္ပါ့မယ္။ ၁။ နိုးနိုးခ်င္း.. ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ေဟာၾကားဆုံးမသည့္အတိုင္း၊ နိုးနိုးခ်င္း ထထခ်င္း အေနအထားမေျပာင္းမေ႐ြ.ပဲ ဝင္ေလ ထြက္ေလေလးကို သတိကပ္မွတ္ ေနလိုက္ပါမယ္။ ဒါဆို ႀကီးမားတဲ့ကုသိုလ္ေတြကတစ္စကၠန္.မွာ ကုေဋ တစ္သိန္း ႏႈန္းျဖင့္ ရရွိသြားၿပီးလည္းျဖစ္ပါတယ္။ ခါတိုင္းလို ေသာကျဖင့္ နိုးထျခင္းမဟုတ္ေတာ့သည့္အတြက္ မဂၤလာ တရား ျဖင့္စတင္သည့္ေန.ေလးျဖစ္သြားပါတယ္။ ၂။ လႈပ္လႈပ္႐ြ႐ြ ဟူသမွ်.. အိမ္သာသြားရာ၊ သြားတိုက္ရာ၊ မ်က္ႏွာသစ္ရာ တစ္မီးနစ္ပဲျဖစ္ပါရေစ၊ သတိကပ္၍ သိေနရန္ ႀကိဳးစားေနလိုက္ပါ့မယ္။ ၃။ သက္ရွိထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားအား.. ၃.၁. မျပဳမီဝမ္းသာ။ ေရတစ္ခြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျပည့္ျပည့္စုံစုံပဲျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားရွင္အားကပ္လႈရန္ ျပင္ဆင္ရာမွာ ကုသိုလ္ျပဳရေတာ့မယ္ဟု ဝမ္းသာပီတိေတြျဖစ္ေနပါ့မယ္။ ၃.၂. ျပဳဆဲဝမ္းသာ။ ဘုရားကပ္လႈရာမွာ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိသည္ဟု မွန္းဆၿပီး ကုသိုလ္ ျပဳရၿပီဟု ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာျဖစ္ေနပါ့မယ္။ ဒါဆိုကုသိုလ္က အမ်ားႀကီး ျဖစ္ေနပါၿပီ။ ၃.၃. ျပဳၿပီးဝမ္းသာ။ ကုသိုလ္တို႔ကို ျပဳခဲ့ရေလေပၿပီဟု ျပန္လည္ဆင္ျခင္ၿပီး ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ျဖစ္ေနလိုက္ပါ။ ၃.၄. ဥာဏ္ထဲ့လိုက္ပါ။ ကုသိုလ္ျပဳလွ်င္ ကုသိုလ္ရေခ်မည္ဟု ကံ၏အက်ိဳးကို ယုံၾကည္ေသာ ဥာဏ္ေလးထဲ့လိုက္ပါ။ # အျမတ္ဆုံး တိဟိတ္ကုသိုလ္ ရရွိသြားေပသည္။ ၃.၅. ဝိပႆနာဆင္ျခင္။ - ဘုရားရွိခိုးခ်င္တဲ့စိတ္ကေလးကို သိေနေအာင္ႀကိဳးစားပါမယ္။ ( စိတၱာႏုပႆနာ ) - ထိုင္ခ် ရွိခိုးအမူအယာေတြ သိေနေအာင္ ႀကိဳးစားေနပါမယ္(ကာယာႏုပႆနာ) - ေျခမွာလက္မွာ နာက်င္ေနတာ သိေအာင္ႀကိဳးစားပါမယ္။ (ေဝဒနာႏုပႆနာ) - သည္ျဖစ္စဥ္ေလးေတြကို ျပန္လည္ဆင္ျခင္ေနရင္ ဓမၼာႏုပႆ နာ။ ဒါဆိုအိမ္မွာပဲ၊ သိန္းေထာင္ခ်ီမလႈနိုင္ေပမဲ့ ကုသိုလ္ထူးေတြမ်ားစြာ ရရွိေနၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ ၄။ သန္.ရွင္း ခ်က္ျပဳတ္.. အိမ္သူအိမ္သားမ်ား အစစအရာရာ အဆင္ေျပပါေစ၊ တရားအားထုတ္နိုင္ရန္ အလို.ဌာ စားသုံးနိုင္ၾကပါေစ။ နိဗၺာန္၏ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ပါေစလို. ေမတၱာ ပြားေနရင္ အလြန္အားႀကီးတဲ့ ကုသိုလ္ ရရွိသြားျပန္ပါၿပီ။ ၅။ ေထြေထြစုစု.. - ထမင္းဆာလာရင္ ခ်က္ခ်င္းမထပဲ ထခ်င္တဲ့စိတ္၊ စားခ်င္တဲ့စိတ္ကို တစ္မီးနစ္ခန္.၊ ေရခ်ိဳးခ်င္လာရင္ ခ်က္ခ်င္းမထပဲ ခ်ိဳးခ်င္စိတ္ကို တစ္မီးနစ္ခန္. သိေနလိုက္ပါ။ အိပ္ခ်င္လာရင္၊ သြားခ်င္ရာတြင္ နည္းတူျပဳလိုက္ပါ။ ဘာဝနာ ကုသိုလ္မို. စြမ္းအားအလြန္ႀကီးမားပါတယ္။ - ဖိနပ္ကို ညီညီညာညာ သတိနဲ. ခြၽတ္မယ္၊ ဝတ္ပါမယ္။ - စကားကို ေအးေအးေဆးေဆး ႏူးႏူးညံ့ညံ့ ေျပာပါမယ္။ - T.V ၾကည့္ျခင္း၊ စကားမ်ားမ်ားေျပာျခင္း၊ သီခ်င္းနားေထာင္ျခင္းေတြက အကုသိုလ္မ်ားေစတာမို႔ နည္းနည္းခ်င္း တိုး၍ တိုး၍ ေလ်ာ့ပါမယ္။ - အတင္းမေျပာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားထူေထာင္ပါ။ - မေကာင္းျမင္ဝါဒ၊ မေကာင္းသည့္ဘက္ေတြးျခင္း ေလ်ာ့ပါ။ ဥပမာ - သည္လူ တရားစာေတြသာ ေရးေနသာ တရားအားထုတ္မွာ မဟုတ္ပါဘူး လို. မေတြးပဲ၊ ကိုယ္မသိတာျဖစ္လို႔ တရားလည္းအားထုတ္မွာပါဟု ေတြး လိုက္ပါ။ ၆။ အိပ္ယာဝင္.. ၅မိနစ္ခန္. ဝင္ေလ ထြက္ေလကိုျဖစ္ေစ၊ ဗိုက္ေပၚလက္တင္ၿပီး ေဖာင္းတယ္ ပိန္တယ္ သတိကပ္၍ မွတ္ေနလိုက္ပါ။. အားႀကီးေသာကုသိုလ္မ်ား ထပ္ဆင့္ ထပ္မံ ရရွိေနၿပီျဖစ္ပါတယ္။ ၇။ အကုသိုလ္မ်ားလွ လူ.ဘဝ.. အဘိဓမၼာအရ သတိမပါပဲ စားတာ၊ ေနတာ၊ ထိုင္တာ အကုသိုလ္တရားေတြမို. လူဘဝျပန္ရဖို. အလြန္ခဲယဥ္လွပါတယ္တဲ့။အထက္က အတိုင္းေနမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ အကုသိုလ္ပါးလို. ကုသိုလ္မ်ားၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ပါခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ႀကီး 🙏🙏🙏 🙏ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ား ေကာင္းက်ိဳး တရား တိုးပြားၾကပါေစ🙏 အလင္းေရာင္ဓမၼ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2LmJaKd

အဘယ်အရာသည် ဆွေးမြေ့ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် မဆွေးမြေ့ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာကို လမ်းမှားဟု ဆိုအပ်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် တရားတို့၏ ဘေးရန် မည်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် ညဉ့်နေ့တို့၌ ကုန်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် မြတ်သော အကျင့်၏ အညစ်အကြေးပါနည်း၊ ရေမဟုတ်သော ဆေးကြောဖွယ်သည် အဘယ်နည်း၊ အကြင်အပေါက်၌ စီးပွားဥစ္စာသည် မတည်၊ လောက၌ ထိုအပေါက်တို့သည် အဘယ်မျှတို့ပါနည်း၊ မြတ်စွာဘုရားကို မေးလျှောက်ခြင်းငှါ လာပါကုန်၏၊ ထိုအကြောင်းကို အဘယ်သို့လျှင် အကျွန်ုပ်တို့သည် သိရပါကုန်အံ့နည်း...။ သတ္တဝါတို့၏ ရုပ်သည် ဆွေးမြေ့တတ်၏၊ အမည်အနွယ်သည် မဆွေးမြေ့တတ်၊ စွဲမက်မှု 'ရာဂ'ကို လမ်းမှား ဟု ဆိုအပ်၏၊ လိုချင်မှု 'လောဘ'သည် တရားတို့၏ ဘေးရန်မည်၏၊ အရွယ်သည် ညဉ့်နေ့တို့၌ ကုန်၏၊ မိန်းမသည် မြတ်သော အကျင့်၏ အညစ်အကြေးတည်း၊ ဤမိန်းမ၌ သတ္တဝါအပေါင်းသည် ကပ်ငြိ၏၊ ကိလေသာကို ပူပန် နှိပ်စက်တတ်သော အကျင့်သည် လည်းကောင်း၊မြတ်သော အကျင့်၊ မေထုန်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း ရေမဟုတ်သော ဆေးကြောဖွယ် ဝတ္ထုမည်၏။ လောက၌ စီးပွားဥစ္စာ မတည်ကြောင်း အပေါက်တို့သည် ခြောက်ပါး တို့တည်း။ ၁... ပျင်းရိခြင်း လည်းကောင်း၊ ၂... မေ့လျော့ခြင်း လည်းကောင်း၊ ၃... ထကြွလုံ့လ မရှိခြင်း လည်းကောင်း၊ ၄... မစောင့်စည်းခြင်း လည်းကောင်း၊ ၅... အအိပ်ကြူးခြင်း လည်းကောင်း၊ ၆... အလုပ်၌ မပျော်မွေ့ခြင်း လည်းကောင်း၊ ဤသို့ ... ထိုခြောက်ပါးသော အပေါက်တို့ကို ... အချင်းခပ်သိမ်း ပိတ်ဆို့ရာ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။76 ၆ - နဇီရတိသုတ်၊ ဆေတွာ၀ဂ်၊ သဂါထာ၀ဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ သာဓုခေါ်ခြင်းသည် ကုသိုလ်တခုဖြစ်ပေ၏။ သာဓု... သာဓု... သာဓု...။ Posted by U Lawkanartha 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ (4.12.2019) အဘယျအရာသညျ ဆှေးမွေ့ပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ မဆှေးမွေ့ပါသနညျး၊ အဘယျအရာကို လမျးမှားဟု ဆိုအပျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ တရားတို့၏ ဘေးရနျ မညျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ ညဉျ့နေ့တို့၌ ကုနျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ မွတျသော အကငြျ့၏ အညဈအကွေးပါနညျး၊ ရမေဟုတျသော ဆေးကွောဖှယျသညျ အဘယျနညျး၊ အကွငျအပေါကျ၌ စီးပှားဥစ်စာသညျ မတညျ၊ လောက၌ ထိုအပေါကျတို့သညျ အဘယျမြှတို့ပါနညျး၊ မွတျစှာဘုရားကို မေးလြှောကျခွငျးငှါ လာပါကုနျ၏၊ ထိုအကွောငျးကို အဘယျသို့လြှငျ အကြှနျုပျတို့သညျ သိရပါကုနျအံ့နညျး...။ သတ်တဝါတို့၏ ရုပျသညျ ဆှေးမွေ့တတျ၏၊ အမညျအနှယျသညျ မဆှေးမွေ့တတျ၊ စှဲမကျမှု 'ရာဂ'ကို လမျးမှား ဟု ဆိုအပျ၏၊ လိုခငြျမှု 'လောဘ'သညျ တရားတို့၏ ဘေးရနျမညျ၏၊ အရှယျသညျ ညဉျ့နေ့တို့၌ ကုနျ၏၊ မိနျးမသညျ မွတျသော အကငြျ့၏ အညဈအကွေးတညျး၊ ဤမိနျးမ၌ သတ်တဝါအပေါငျးသညျ ကပျငွိ၏၊ ကိလသောကို ပူပနျ နှိပျစကျတတျသော အကငြျ့သညျ လညျးကောငျး၊မွတျသော အကငြျ့၊ မထေုနျမှ ရှောငျကွဉျခွငျးသညျ လညျးကောငျး ရမေဟုတျသော ဆေးကွောဖှယျ ဝတ်ထုမညျ၏။ လောက၌ စီးပှားဥစ်စာ မတညျကွောငျး အပေါကျတို့သညျ ခွောကျပါး တို့တညျး။ ၁... ပငြျးရိခွငျး လညျးကောငျး၊ ၂... မေ့လြော့ခွငျး လညျးကောငျး၊ ၃... ထကွှလုံ့လ မရှိခွငျး လညျးကောငျး၊ ၄... မစောငျ့စညျးခွငျး လညျးကောငျး၊ ၅... အအိပျကွူးခွငျး လညျးကောငျး၊ ၆... အလုပျ၌ မပြောျမှေ့ခွငျး လညျးကောငျး၊ ဤသို့ ... ထိုခွောကျပါးသော အပေါကျတို့ကို ... အခငြျးခပျသိမျး ပိတျဆို့ရာ၏ဟု မိနျ့တောျမူ၏။76 ၆ - နဇီရတိသုတျ၊ ဆတှော၀ဂျ၊ သဂါထာ၀ဂ်ဂသံယုတျပါဠိတောျ။ ကုသိုလျကောငျးမှု၌ သာဓုခေါျခွငျးသညျ ကုသိုလျတခုဖွဈပေ၏။ သာဓု... သာဓု... သာဓု...။ Posted by U Lawkanartha 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလငျးရောငျဓမ်မ (4.12.2019)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34MlK8V

အဘယ်အရာသည် ဆွေးမြေ့ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် မဆွေးမြေ့ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာကို လမ်းမှားဟု ဆိုအပ်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် တရားတို့၏ ဘေးရန် မည်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် ညဉ့်နေ့တို့၌ ကုန်ပါသနည်း၊ အဘယ်အရာသည် မြတ်သော အကျင့်၏ အညစ်အကြေးပါနည်း၊ ရေမဟုတ်သော ဆေးကြောဖွယ်သည် အဘယ်နည်း၊ အကြင်အပေါက်၌ စီးပွားဥစ္စာသည် မတည်၊ လောက၌ ထိုအပေါက်တို့သည် အဘယ်မျှတို့ပါနည်း၊ မြတ်စွာဘုရားကို မေးလျှောက်ခြင်းငှါ လာပါကုန်၏၊ ထိုအကြောင်းကို အဘယ်သို့လျှင် အကျွန်ုပ်တို့သည် သိရပါကုန်အံ့နည်း...။ သတ္တဝါတို့၏ ရုပ်သည် ဆွေးမြေ့တတ်၏၊ အမည်အနွယ်သည် မဆွေးမြေ့တတ်၊ စွဲမက်မှု 'ရာဂ'ကို လမ်းမှား ဟု ဆိုအပ်၏၊ လိုချင်မှု 'လောဘ'သည် တရားတို့၏ ဘေးရန်မည်၏၊ အရွယ်သည် ညဉ့်နေ့တို့၌ ကုန်၏၊ မိန်းမသည် မြတ်သော အကျင့်၏ အညစ်အကြေးတည်း၊ ဤမိန်းမ၌ သတ္တဝါအပေါင်းသည် ကပ်ငြိ၏၊ ကိလေသာကို ပူပန် နှိပ်စက်တတ်သော အကျင့်သည် လည်းကောင်း၊မြတ်သော အကျင့်၊ မေထုန်မှ ရှောင်ကြဉ်ခြင်းသည် လည်းကောင်း ရေမဟုတ်သော ဆေးကြောဖွယ် ဝတ္ထုမည်၏။ လောက၌ စီးပွားဥစ္စာ မတည်ကြောင်း အပေါက်တို့သည် ခြောက်ပါး တို့တည်း။ ၁... ပျင်းရိခြင်း လည်းကောင်း၊ ၂... မေ့လျော့ခြင်း လည်းကောင်း၊ ၃... ထကြွလုံ့လ မရှိခြင်း လည်းကောင်း၊ ၄... မစောင့်စည်းခြင်း လည်းကောင်း၊ ၅... အအိပ်ကြူးခြင်း လည်းကောင်း၊ ၆... အလုပ်၌ မပျော်မွေ့ခြင်း လည်းကောင်း၊ ဤသို့ ... ထိုခြောက်ပါးသော အပေါက်တို့ကို ... အချင်းခပ်သိမ်း ပိတ်ဆို့ရာ၏ဟု မိန့်တော်မူ၏။76 ၆ - နဇီရတိသုတ်၊ ဆေတွာ၀ဂ်၊ သဂါထာ၀ဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော်။ ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ သာဓုခေါ်ခြင်းသည် ကုသိုလ်တခုဖြစ်ပေ၏။ သာဓု... သာဓု... သာဓု...။ Posted by U Lawkanartha 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ (4.12.2019) အဘယျအရာသညျ ဆှေးမွေ့ပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ မဆှေးမွေ့ပါသနညျး၊ အဘယျအရာကို လမျးမှားဟု ဆိုအပျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ တရားတို့၏ ဘေးရနျ မညျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ ညဉျ့နေ့တို့၌ ကုနျပါသနညျး၊ အဘယျအရာသညျ မွတျသော အကငြျ့၏ အညဈအကွေးပါနညျး၊ ရမေဟုတျသော ဆေးကွောဖှယျသညျ အဘယျနညျး၊ အကွငျအပေါကျ၌ စီးပှားဥစ်စာသညျ မတညျ၊ လောက၌ ထိုအပေါကျတို့သညျ အဘယျမြှတို့ပါနညျး၊ မွတျစှာဘုရားကို မေးလြှောကျခွငျးငှါ လာပါကုနျ၏၊ ထိုအကွောငျးကို အဘယျသို့လြှငျ အကြှနျုပျတို့သညျ သိရပါကုနျအံ့နညျး...။ သတ်တဝါတို့၏ ရုပျသညျ ဆှေးမွေ့တတျ၏၊ အမညျအနှယျသညျ မဆှေးမွေ့တတျ၊ စှဲမကျမှု 'ရာဂ'ကို လမျးမှား ဟု ဆိုအပျ၏၊ လိုခငြျမှု 'လောဘ'သညျ တရားတို့၏ ဘေးရနျမညျ၏၊ အရှယျသညျ ညဉျ့နေ့တို့၌ ကုနျ၏၊ မိနျးမသညျ မွတျသော အကငြျ့၏ အညဈအကွေးတညျး၊ ဤမိနျးမ၌ သတ်တဝါအပေါငျးသညျ ကပျငွိ၏၊ ကိလသောကို ပူပနျ နှိပျစကျတတျသော အကငြျ့သညျ လညျးကောငျး၊မွတျသော အကငြျ့၊ မထေုနျမှ ရှောငျကွဉျခွငျးသညျ လညျးကောငျး ရမေဟုတျသော ဆေးကွောဖှယျ ဝတ်ထုမညျ၏။ လောက၌ စီးပှားဥစ်စာ မတညျကွောငျး အပေါကျတို့သညျ ခွောကျပါး တို့တညျး။ ၁... ပငြျးရိခွငျး လညျးကောငျး၊ ၂... မေ့လြော့ခွငျး လညျးကောငျး၊ ၃... ထကွှလုံ့လ မရှိခွငျး လညျးကောငျး၊ ၄... မစောငျ့စညျးခွငျး လညျးကောငျး၊ ၅... အအိပျကွူးခွငျး လညျးကောငျး၊ ၆... အလုပျ၌ မပြောျမှေ့ခွငျး လညျးကောငျး၊ ဤသို့ ... ထိုခွောကျပါးသော အပေါကျတို့ကို ... အခငြျးခပျသိမျး ပိတျဆို့ရာ၏ဟု မိနျ့တောျမူ၏။76 ၆ - နဇီရတိသုတျ၊ ဆတှော၀ဂျ၊ သဂါထာ၀ဂ်ဂသံယုတျပါဠိတောျ။ ကုသိုလျကောငျးမှု၌ သာဓုခေါျခွငျးသညျ ကုသိုလျတခုဖွဈပေ၏။ သာဓု... သာဓု... သာဓု...။ Posted by U Lawkanartha 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလငျးရောငျဓမ်မ (4.12.2019)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34MlK8V

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2DJWtA6