တန်အောင်စား၊ တန်အောင်၀တ်၊ တန်အောင်နေ =========================== အရာရာတိုင်းမှာ တန်ဘိုးရှိတယ်။ အရာ၀တ္ထုမှာ တန်ဘိုးရှိသလို၊ လူမှာလည်း တန်ဘိုးရှိတယ်။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ငွေကြေးပမာဏနဲ့တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက အသုံး၀င်တာနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောတာ။ တစ်ချို့တန်ဘိုးက ပညာအရည်အချင်းနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြသလို၊ တစ်ချို့တန်ဘိုးကတော့ စာရိတ္တနဲ့ တိုင်းတာပြီးပြောကြတာပါ။ ငွေကြေးများများပေးရတိုင်း အသုံးတည့်ချင်မှ တည့်တတ်ပေမဲ့၊ အသုံးတဲ့တိုင်းလည်း ငွေကြေး များများတန်ချင်မှတန်တာလေ။ ပညာများများတတ်တိုင်း စာရိတ္တကောင်းချင်မှ ကောင်းသလို၊ စာရိတ္တကောင်းပေမဲ့ ပညာတတ်ချင်မှ တတ်မယ်လေ။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးဆိုတာက နားလည်တဲ့သူ၊ တန်ဘိုးထားသူဆီမှာမှ တန်ဘိုးရှိတာပါ။ နားမလည်သူ၊ တန်ဘိုးမထားတတ်သူ ဆီမှာတော့ စိန်ကလည်း ကစားစရာ ကျောက်ခဲ ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ နားမလည်တတ်မှု၊ တန်ဘိုးမထားတတ်မှုက သူပိုင်ဆိုင်တဲ့ တန်ဘိုးရှိသော အရာများကို လက်လွှတ်ဆုံးရှုံးရခြင်းဆိုတဲ့ ရလဒ်နဲ့ နိဂုံးချုပ်တတ်တယ်။ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် ဘ၀ပျက်မယ်၊ ဒီထက်ပိုဆိုးရင် အပါယ်ကျ ခြင်းပေါ့။ လူတွေရဲ့ အခြေခံအကျဆုံးလိုအပ်ချက်ဟာ စား၊ ၀တ်၊ နေရေးလို့ လူတိုင်းသိကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ တန်ဘိုးထားပြီး စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူကတော့ လက်ချိုးရေရမလောက် နည်းပါတယ်။ လေးလေးစားစားနဲ့ စားတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ နေတတ်တဲ့လူလည်း အတော်နည်းပါတယ်။ တန်ဘိုးမထားတတ်သူတွေက အရာ၀တ္ထုတွေကို တန်ဘိုးမထားရာကနေ သူကိုယ်တိုင်လည်း တန်ဘိုးလျော့သွားတော့တာပါပဲ။ အမှိုက်ပစ်ရက်စရာမရှိတဲ့ နေရာမှာ အမှိုက်ပစ်လိုက်တာကတော့ ဒီလူရဲ့ စိတ်ဓာတ်အဆင့်အတန်း အတော်အောက်တန်းကျတာကို ပြတာပါပဲ။ ဆင်းရဲပေမဲ့ ရှိတာလေးနဲ့ သပ်သပ်ရပ်ရပ် နေတတ်၊ ၀တ်တတ်၊ စားတတ်တဲ့လူတွေ ရှိပါတယ်။ သူ့အနေ သပ်ရပ်ခြင်းက သူ့စိတ် သပ်ရပ်ပြီး စည်းကမ်းရှိတာကိုပြတယ်။ အဓိကကတော့ စိတ်ဓာတ်စည်းကမ်းရှိတာ တန်ဘိုးအရှိဆုံးပါပဲ။ သောင်းတန်၊ သိန်းတန်ကို စားသုံး၊ ၀တ်ဆင်၊ နေထိုင်တဲ့အခါ စိတ်ကိုလည်း သောင်းတန်၊ သိန်းတန်အောင် စားတတ်ဖို့၊ ၀တ်တတ်ဖို့၊ နေတတ်ဖို့လိုပါတယ်။ သောင်းတန်ကိုစားပြီး သူတောင်းစားစားနည်း စားဖို့မသင့်တော်တာ၊ သိန်းတန်၀တ်ထားပြီး စိတ်ဓာတ်အောက်တန်းကျတာ၊ သိန်းထောင်တန်မှာ နေပြီး လမ်းဘေးစျေးသည်သာသာ စရိုက်ကြမ်းတာ တွေကတော့ ပစ္စည်းတန်ဘိုးနဲ့ လူတန်ဘိုး မကိုက်ညီတာပါပဲ။ မတန်တာပါပဲ။ အမှန်မှာ ရုပ်၀တ္ထုကြောင့် လူရဲ့တန်ဘိုးမတက်ပါဘူး။ သုံးစွဲတာနဲ့ တန်တဲ့စိတ်ဓာတ်က တန်ဘိုးရှိတာပါ။ သူ့စိတ် သူ့စရိုက် သူ့အနေကြောင့် သူစားတဲ့အစား၊ သူ၀တ်တဲ့အ၀တ်၊ သူနေတဲ့နေရာက တန်ဘိုးပိုတက်သွားတာပါ။ ဒါကြောင့် လူတန်ဘိုးတက်အောင် တန်အောင်စားပါ၊ တန်အောင်၀တ်ပါ၊ တန်အောင်နေကြပါ။ အရှင်သုစိတ္တ (မော်ကျွန်း) ဆရာတော်။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2F9RFEY

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35cYhwL

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35cYhwL

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲချမ်းသာ ဆိုတာ အတိတ်က ပေးခဲ့တဲ့ စေတနာတွေပါပဲ။ ကုသိုလ် စေတနာတွေ အားကြီးခဲ့ သူများကြတော့ ဘဝပြည့်စုံတယ်။ ချမ်းချမ်းသာသာ နေကြရတယ်။ ဘာအခက်အခဲမှ မရှိကြဘူး။ အတိတ်က အကုသိုလ်ကံတွေ များလာခဲ့ သူကြတော့ အခက်အခဲမျိုးစုံ ဆင်းရဲမျိုးစုံ တွေနဲ့ တွေကြုံကြရပြီး … နောက်ဆုံး နောင်တရပြီး မကောင်းသော အာရုံ နိမိတ်ဆိုးတို့ဖြင့် သေကြရတယ်။ ကုသိုလ်ကံ အားကြီးသူများကြတော့ ဘာအခက်အခဲမှမရှိဘဲ ကုသိုလ်နဲ့နေ ကုသိုလ်နဲ့သေပြီး … သုဂတိ ဘဝမှ နိဗ္ဗာန်ဆီသို့ ဆိုက်ရောက်ကြရတော့မယ်ပေါ့။ သင့်မှာ ကုသိုလ်တွေပြည့်စုံပြီး သေမင်းကို စောင့်နိုင်ပါစေ။ အကုသိုလ်နဲ့ မစောင့်မိပါစေနဲ့။ တရားထူး တရားမြတ်တွေကို မိမိ အကျင့်မြတ်ဖြင့် ကျင့်သုံးထားသူတို့သည် လောကဓံတရားနဲ့ တွေ့ကြုံလာသော အချိန်မှာ အထူးသိသာလာတယ်။ အကုသိုလ် ဖြစ်စရာတွေကို မတွေးတော မဆင်ခြင်တော့ဘူး။ စိတ်ကိုသာ ကိုယ်ကျင့်သုံးထားတဲ့ အသိဓာတ်ကိုသာ အောင့်မေ့ပြီး မိမိ၏စိတ်ကို ဟာဒယကို စိတ်ညွတ်ပြီး သိစရာနဲ့ သိနေတာကိုသာ တွေ့နေရတယ်။ သိစရာတွေက သူ့သဘောအတိုင်း ချုပ်ပျောက် ပျက်စီးနေပြီး ခဏဆို အဖြစ်အပျက်မရှိတဲ့ ငြိမ်းအေးမှု ကလေးတစ်ခုကိုသာ တွေ့နေပြီး ချမ်းသာခြင်း သတ္တိလေးကိုသာ ညွှတ်ပြီး နေနိုင်ကြတာပေါ့။ ဒါဟာ တရားတွေကို ကြိုပြီး လက်တွေ့ အကျင့်မြတ်ရဲ့ စွမ်းအားတွေပဲ ဆိုတာ ကာယကံရှင်ကိုယ်တိုင် သိသွားမှာပါ။ မိမိဘဝ ရုပ်နဲ့နာမ် အိုးစားမကွဲသေးဘူး ဆိုရင်… ကုသိုလ်တည်းဟူသော သမိုင်းတွေ ကောင်းကောင်း ရေးထားရအုံးမှာပါ။ ကုသိုလ်ပြုစရာတွေက အများကြီး ရှိသေးတယ်။ လောကအကျိုး သာသနာအကျိုးတွေ တဝကြီး ပြုပြီးမှ သွားချင်တယ်ပေါ့။ ဘဝမှာ အကုသိုလ် အညစ်အကြေးတွေ မဖြစ်အောင် အထူးရှောင်ကြဉ်ပြီး ကုသိုလ်ဖြစ်ရမဲ့ အလုပ်တွေ ဘုရားရှင် အဆုံးအမ မြတ်ဓမ္မတွေ တဝကြီးကျင့်ပြီး ဒုက္ခအဆုံးကို ရောက်ပြီး မအိုမနာ မသေတဲ့ နေရာကို မရောက်မချင်းသွားဖို့ မိမိဘဝလက်ကျန် အချိန်ကလေးကို လောဘငြိမ်း ဒေါသငြိမ်း မောဟတွေငြိမ်းပြီး ဘဝဒုက္ခမှ ဘဝသုခဆီသို့ သွားကြရမှာက မိမိသည် ပဓာနမို့ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ ဆုံးမကြ၍ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့ စံမြန်းရာသို့ ရောက်ရှိ ရရှိနိုင်အောင် ကျင့်သုံးနိုင်ကြပါစေ ဟု ဆန္ဒပြုလျက်… မြောက်ဦးဆရာတော် Copy from Paral lel.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZOsK3q

လူတစ်ဦးတစ်ယောက်ရဲ့ ဆင်းရဲချမ်းသာ ဆိုတာ အတိတ်က ပေးခဲ့တဲ့ စေတနာတွေပါပဲ။ ကုသိုလ် စေတနာတွေ အားကြီးခဲ့ သူများကြတော့ ဘဝပြည့်စုံတယ်။ ချမ်းချမ်းသာသာ နေကြရတယ်။ ဘာအခက်အခဲမှ မရှိကြဘူး။ အတိတ်က အကုသိုလ်ကံတွေ များလာခဲ့ သူကြတော့ အခက်အခဲမျိုးစုံ ဆင်းရဲမျိုးစုံ တွေနဲ့ တွေကြုံကြရပြီး … နောက်ဆုံး နောင်တရပြီး မကောင်းသော အာရုံ နိမိတ်ဆိုးတို့ဖြင့် သေကြရတယ်။ ကုသိုလ်ကံ အားကြီးသူများကြတော့ ဘာအခက်အခဲမှမရှိဘဲ ကုသိုလ်နဲ့နေ ကုသိုလ်နဲ့သေပြီး … သုဂတိ ဘဝမှ နိဗ္ဗာန်ဆီသို့ ဆိုက်ရောက်ကြရတော့မယ်ပေါ့။ သင့်မှာ ကုသိုလ်တွေပြည့်စုံပြီး သေမင်းကို စောင့်နိုင်ပါစေ။ အကုသိုလ်နဲ့ မစောင့်မိပါစေနဲ့။ တရားထူး တရားမြတ်တွေကို မိမိ အကျင့်မြတ်ဖြင့် ကျင့်သုံးထားသူတို့သည် လောကဓံတရားနဲ့ တွေ့ကြုံလာသော အချိန်မှာ အထူးသိသာလာတယ်။ အကုသိုလ် ဖြစ်စရာတွေကို မတွေးတော မဆင်ခြင်တော့ဘူး။ စိတ်ကိုသာ ကိုယ်ကျင့်သုံးထားတဲ့ အသိဓာတ်ကိုသာ အောင့်မေ့ပြီး မိမိ၏စိတ်ကို ဟာဒယကို စိတ်ညွတ်ပြီး သိစရာနဲ့ သိနေတာကိုသာ တွေ့နေရတယ်။ သိစရာတွေက သူ့သဘောအတိုင်း ချုပ်ပျောက် ပျက်စီးနေပြီး ခဏဆို အဖြစ်အပျက်မရှိတဲ့ ငြိမ်းအေးမှု ကလေးတစ်ခုကိုသာ တွေ့နေပြီး ချမ်းသာခြင်း သတ္တိလေးကိုသာ ညွှတ်ပြီး နေနိုင်ကြတာပေါ့။ ဒါဟာ တရားတွေကို ကြိုပြီး လက်တွေ့ အကျင့်မြတ်ရဲ့ စွမ်းအားတွေပဲ ဆိုတာ ကာယကံရှင်ကိုယ်တိုင် သိသွားမှာပါ။ မိမိဘဝ ရုပ်နဲ့နာမ် အိုးစားမကွဲသေးဘူး ဆိုရင်… ကုသိုလ်တည်းဟူသော သမိုင်းတွေ ကောင်းကောင်း ရေးထားရအုံးမှာပါ။ ကုသိုလ်ပြုစရာတွေက အများကြီး ရှိသေးတယ်။ လောကအကျိုး သာသနာအကျိုးတွေ တဝကြီး ပြုပြီးမှ သွားချင်တယ်ပေါ့။ ဘဝမှာ အကုသိုလ် အညစ်အကြေးတွေ မဖြစ်အောင် အထူးရှောင်ကြဉ်ပြီး ကုသိုလ်ဖြစ်ရမဲ့ အလုပ်တွေ ဘုရားရှင် အဆုံးအမ မြတ်ဓမ္မတွေ တဝကြီးကျင့်ပြီး ဒုက္ခအဆုံးကို ရောက်ပြီး မအိုမနာ မသေတဲ့ နေရာကို မရောက်မချင်းသွားဖို့ မိမိဘဝလက်ကျန် အချိန်ကလေးကို လောဘငြိမ်း ဒေါသငြိမ်း မောဟတွေငြိမ်းပြီး ဘဝဒုက္ခမှ ဘဝသုခဆီသို့ သွားကြရမှာက မိမိသည် ပဓာနမို့ မိမိကိုယ်ကိုမိမိ ဆုံးမကြ၍ ဘုရားအစရှိသော အရိယာတို့ စံမြန်းရာသို့ ရောက်ရှိ ရရှိနိုင်အောင် ကျင့်သုံးနိုင်ကြပါစေ ဟု ဆန္ဒပြုလျက်… မြောက်ဦးဆရာတော် Copy from Paral lel.

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZOsK3q

ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးထခြင်းများ ကြုံခဲ့လျင် ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါးကို သတိရလိုက်ပါ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 သာဝတ္ထိနိဒါန်း။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်းတို့ကို “ရဟန်းတို့”ဟူ၍ ခေါ်တော်မူ၏၊ “အသျှင်ဘုရား”ဟူ၍ ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ပြန်ကြားလျှောက်ထား ကြကုန်၏၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏— ၁။ ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ”ရဟန်းတို့ တော၌ဖြစ်စေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌ဖြစ်စေ၊ ဆိတ် ငြိမ်ရာ၌ဖြစ်စေ နေကြကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် အကယ်၍ ဖြစ်ခဲ့မူ ထိုအခါ ငါ့ကိုသာလျှင် ”ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ဤသို့ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက် သော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘အရဟံ’မည်တော်မူ၏၊ (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ’ မည်တော်မူ၏၊ အသိဉာဏ် ‘ဝိဇ္ဇာ’ အကျင့် ‘စရဏ’နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န’ မည်တော်မူ၏၊ ကောင်းသော စကားကို ဆို တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သုဂတ’မည်တော်မူ၏၊ လောကကို သိတော်မူသော အကြောင်း ကြောင့်လည်း ‘လောကဝိဒူ’ မည်တော်မူ၏၊ ဆုံးမထိုက်သော သူကို ဆုံးမတတ်သည့် အတုမဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ’မည်တော်မူ၏၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ် တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ’မည်တော်မူ၏၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘ဗုဒ္ဓ’မည်တော်မူ၏၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးတော်မူသော အကြောင်း ကြောင့်လည်း ‘ဘဂဝါ’မည်တော်မူ၏”ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ ငါ့ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက် ကင်းလိမ့်မည်။ ၂။ တရားတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ငါ့ကို အကယ်၍ မအောင့်မေ့မိမူ တရားတော်ကို ”တရားတော်သည် မြတ်စွာဘုရား ကောင်းစွာ ဟောကြားထားသော တရားတော်ပါပေတည်း၊ ကိုယ်တိုင် သိမြင်နိုင်သော တရားတော်ပါပေတည်း၊ အခါ မလင့်အကျိုးပေးသော တရားတော်ပါပေတည်း၊ လာလှည့် ရှုလှည့်ဟု ဖိတ်ခေါ်ပြထိုက်သော တရားတော် ပါပေတည်း၊ မိမိ၏ ကိုယ်ထဲ စိတ်ထဲ၌ ဆောင်ယူထားထိုက်သော တရားတော်ပါပေတည်း၊ (အရိယာ) ပညာရှိတို့သာ ကိုယ်စီကိုယ်င သိနိုင်ခံစားနိုင်သော တရားတော်ပါပေတည်း” ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ တရားတော်၏ ဂုဏ်ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက်ကင်းလိမ့်မည်။ ၃။ သံဃာတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ တရားတော်ကို အကယ်၍ မအောင့်မေ့မိမူ သံဃာတော်ကို ”မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာ တော်သည် ကောင်းသောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာတော်သည် ဖြောင့် မတ်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားသံဃာတော်သည် မှန်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားသံဃာတော်သည် လျော်ကန်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏။ အစုံ အားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ပါးအရေအတွက်ရှိသော မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာတော် သည် (အရပ်ဝေးမှ) ဆောင်ယူလာသော ဝတ္ထုကိုသော်လည်း ပေးလှူပူဇော်ခံရန် ထိုက်တန်တော်မူပါပေ၏၊ ဧည့်သည်တို့အလို့ငှါ စီမံထားသော ဝတ္ထုကိုသော်လည်း ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ တမလွန်အတွက် ရည်မျှော် လှူဒါန်းသော အလှူကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ သတ္တဝါအပေါင်း၏ ကောင်းမှုပြုရန် အမြတ်ဆုံးလယ်မြေ ဖြစ်ပါပေ၏”ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ သံဃာတော်၏ ဂုဏ်ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီး မွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက်ကင်းလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ခြင်းသည် အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းး...??? ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက် သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည့်တပ်မက်မှု ‘ရာဂ’၊ အမျက်ထွက်မှု ‘ဒေါသ’၊ တွေဝေမှု ‘မောဟ’ ကင်းရကား မကြောက်သူ၊ မတုန်လှုပ်သူ၊ မထိတ်လန့်သူ၊ မပြေးတတ်သူ ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏၊ ကောင်းသော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူပြီး၍ ထိုမှတစ်ပါး ဤစကားကို မိန့်တော်မူပြန်၏- ”ရဟန်းတို့ တော၌ဖြစ်စေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌ဖြစ်စေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်၌ဖြစ်စေ သင်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ထိုသို့ အောက်မေ့နိုင်ခဲ့မူ သင်တို့အား ကြောက်ခြင်းသည် မဖြစ်ရာ။ လောက၏ အကြီးဖြစ်သော၊ လူတို့ထက် မြတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို အကယ်၍ မအောက်မေ့မိကုန်မူ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ် သော တရားတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို အကယ်၍ မအောက်မေ့မိကုန်မူ ကောင်းမှု၏ စိုက်ပျိုးရာ အတုမဲ့ လယ်မြေဖြစ်သော သံဃာတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ရဟန်းတို့ ဤသို့ ဘုရား တရား သံဃာတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်း မဖြစ်လတ္တံ့! ။ ”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ - - - - - - 📚 ကျမ်းညွှန်းအကိုးအကား 📚 ပိဋကတ် သုံးပုံ 📚 [ သုတ္တန်ပိဋက နိကယ်ငါးရပ် (မြန်မာပြန်) { သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော် မြန်မာပြန် } ( ၁၁ - သက္ကသံယုတ် ၊ ၁ - ပဌမဝဂ် ၊ ၃ - ဓဇဂ္ဂသုတ် ၊ ၂၄၉။ ) 📃 ဓမ္မသုတ 📃 ဝေငှသူ 📃 သီဟစိုး...✍ (Cooy) မင်းဒဿ မေတ္တာဖြင့်မျှဝေပါသည်။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးထျခင္းမ်ား ႀကဳံခဲ့လ်င္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါးကို သတိရလိုက်ပါ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 သာဝတၳိနိဒါန္း။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔ကို “ရဟန္းတို႔”ဟူ၍ ေခၚေတာ္မူ၏၊ “အသွ်င္ဘုရား”ဟူ၍ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား ၾကကုန္၏၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန႔္ေတာ္မူ၏— ၁။ ဘုရားတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ”ရဟန္းတို႔ ေတာ၌ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဆိတ္ ၿငိမ္ရာ၌ျဖစ္ေစ ေနၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ အကယ္၍ ျဖစ္ခဲ့မူ ထိုအခါ ငါ့ကိုသာလွ်င္ ”ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤသို႔ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘အရဟံ’မည္ေတာ္မူ၏၊ (အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သမၼာသမၺဳဒၶ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ အသိဉာဏ္ ‘ဝိဇၨာ’ အက်င့္ ‘စရဏ’ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္းေသာ စကားကို ဆို ေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သုဂတ’မည္ေတာ္မူ၏၊ ေလာကကို သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း ‘ေလာကဝိဒူ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဆုံးမထိုက္ေသာ သူကို ဆုံးမတတ္သည့္ အတုမဲ့ပုဂၢိုလ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ’မည္ေတာ္မူ၏၊ နတ္လူတို႔၏ ဆရာျဖစ္ ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ’မည္ေတာ္မူ၏၊ သစၥာေလးပါးတရားတို႔ကို သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘ဗုဒၶ’မည္ေတာ္မူ၏၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း ‘ဘဂဝါ’မည္ေတာ္မူ၏”ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ ငါ့ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ ကင္းလိမ့္မည္။ ၂။ တရားတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ငါ့ကို အကယ္၍ မေအာင့္ေမ့မိမူ တရားေတာ္ကို ”တရားေတာ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္နိုင္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ အခါ မလင့္အက်ိဳးေပးေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ လာလွည့္ ရႈလွည့္ဟု ဖိတ္ေခၚျပထိုက္ေသာ တရားေတာ္ ပါေပတည္း၊ မိမိ၏ ကိုယ္ထဲ စိတ္ထဲ၌ ေဆာင္ယူထားထိုက္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ (အရိယာ) ပညာရွိတို႔သာ ကိုယ္စီကိုယ္င သိနိုင္ခံစားနိုင္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း” ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ကင္းလိမ့္မည္။ ၃။ သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ တရားေတာ္ကို အကယ္၍ မေအာင့္ေမ့မိမူ သံဃာေတာ္ကို ”ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာ ေတာ္သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ ေျဖာင့္ မတ္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္သည္ မွန္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္သည္ ေလ်ာ္ကန္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏။ အစုံ အားျဖင့္ ေလးစုံ ပုဂၢိုလ္အားျဖင့္ ရွစ္ပါးအေရအတြက္ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္ သည္ (အရပ္ေဝးမွ) ေဆာင္ယူလာေသာ ဝတၳဳကိုေသာ္လည္း ေပးလႉပူေဇာ္ခံရန္ ထိုက္တန္ေတာ္မူပါေပ၏၊ ဧည့္သည္တို႔အလို႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၳဳကိုေသာ္လည္း ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ တမလြန္အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ လႉဒါန္းေသာ အလႉကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ သတၱဝါအေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆုံးလယ္ေျမ ျဖစ္ပါေပ၏”ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီး ေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ကင္းလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ျခင္းသည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္းး...??? ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ရဟန္းတို႔ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ ေသာ (အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည့္တပ္မက္မႈ ‘ရာဂ’၊ အမ်က္ထြက္မႈ ‘ေဒါသ’၊ ေတြေဝမႈ ‘ေမာဟ’ ကင္းရကား မေၾကာက္သူ၊ မတုန္လႈပ္သူ၊ မထိတ္လန့္သူ၊ မေျပးတတ္သူ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္တည္း ဟု (မိန့္ေတာ္မူ၏)။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္းေသာ စကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူၿပီး၍ ထိုမွတစ္ပါး ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူျပန္၏- ”ရဟန္းတို႔ ေတာ၌ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္၌ျဖစ္ေစ သင္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသို႔ ေအာက္ေမ့နိုင္ခဲ့မူ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္းသည္ မျဖစ္ရာ။ ေလာက၏ အႀကီးျဖစ္ေသာ၊ လူတို႔ထက္ ျမတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္မူ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ၊ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ ေသာ တရားေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ၊ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္မူ ေကာင္းမႈ၏ စိုက္ပ်ိဳးရာ အတုမဲ့ လယ္ေျမျဖစ္ေသာ သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ဘုရား တရား သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္း မျဖစ္လတၱံ့! ။ ”ဟု (မိန့္ေတာ္မူ၏)။ - - - - - - 📚 က်မ္းၫႊန္းအကိုးအကား 📚 ပိဋကတ္ သုံးပုံ 📚 [ သုတၱန္ပိဋက နိကယ္ငါးရပ္ (ျမန္မာျပန္) { သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ } ( ၁၁ - သကၠသံယုတ္ ၊ ၁ - ပဌမဝဂ္ ၊ ၃ - ဓဇဂၢသုတ္ ၊ ၂၄၉။ ) 📃 ဓမၼသုတ 📃 ေဝငွသူ 📃 သီဟစိုး...✍ (Cooy) မင္းဒႆ ေမတၱာျဖင့္မွ်ေဝပါသည္။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36ham5v

ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးထခြင်းများ ကြုံခဲ့လျင် ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါးကို သတိရလိုက်ပါ 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 သာဝတ္ထိနိဒါန်း။ ထိုအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ရဟန်းတို့ကို “ရဟန်းတို့”ဟူ၍ ခေါ်တော်မူ၏၊ “အသျှင်ဘုရား”ဟူ၍ ထိုရဟန်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားအား ပြန်ကြားလျှောက်ထား ကြကုန်၏၊ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏— ၁။ ဘုရားတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ”ရဟန်းတို့ တော၌ဖြစ်စေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌ဖြစ်စေ၊ ဆိတ် ငြိမ်ရာ၌ဖြစ်စေ နေကြကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် အကယ်၍ ဖြစ်ခဲ့မူ ထိုအခါ ငါ့ကိုသာလျှင် ”ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ဤသို့ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက် သော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘အရဟံ’မည်တော်မူ၏၊ (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓ’ မည်တော်မူ၏၊ အသိဉာဏ် ‘ဝိဇ္ဇာ’ အကျင့် ‘စရဏ’နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္န’ မည်တော်မူ၏၊ ကောင်းသော စကားကို ဆို တော်မူတတ်သော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သုဂတ’မည်တော်မူ၏၊ လောကကို သိတော်မူသော အကြောင်း ကြောင့်လည်း ‘လောကဝိဒူ’ မည်တော်မူ၏၊ ဆုံးမထိုက်သော သူကို ဆုံးမတတ်သည့် အတုမဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘အနုတ္တရော ပုရိသဒမ္မသာရထိ’မည်တော်မူ၏၊ နတ်လူတို့၏ ဆရာဖြစ် တော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘သတ္ထာ ဒေဝမနုဿာနံ’မည်တော်မူ၏၊ သစ္စာလေးပါးတရားတို့ကို သိတော်မူသော အကြောင်းကြောင့်လည်း ‘ဗုဒ္ဓ’မည်တော်မူ၏၊ ဘုန်းတန်ခိုးကြီးတော်မူသော အကြောင်း ကြောင့်လည်း ‘ဘဂဝါ’မည်တော်မူ၏”ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ ငါ့ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက် ကင်းလိမ့်မည်။ ၂။ တရားတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ငါ့ကို အကယ်၍ မအောင့်မေ့မိမူ တရားတော်ကို ”တရားတော်သည် မြတ်စွာဘုရား ကောင်းစွာ ဟောကြားထားသော တရားတော်ပါပေတည်း၊ ကိုယ်တိုင် သိမြင်နိုင်သော တရားတော်ပါပေတည်း၊ အခါ မလင့်အကျိုးပေးသော တရားတော်ပါပေတည်း၊ လာလှည့် ရှုလှည့်ဟု ဖိတ်ခေါ်ပြထိုက်သော တရားတော် ပါပေတည်း၊ မိမိ၏ ကိုယ်ထဲ စိတ်ထဲ၌ ဆောင်ယူထားထိုက်သော တရားတော်ပါပေတည်း၊ (အရိယာ) ပညာရှိတို့သာ ကိုယ်စီကိုယ်င သိနိုင်ခံစားနိုင်သော တရားတော်ပါပေတည်း” ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ တရားတော်၏ ဂုဏ်ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက်ကင်းလိမ့်မည်။ ၃။ သံဃာတည်းဟူသော ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ တရားတော်ကို အကယ်၍ မအောင့်မေ့မိမူ သံဃာတော်ကို ”မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာ တော်သည် ကောင်းသောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာတော်သည် ဖြောင့် မတ်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားသံဃာတော်သည် မှန်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏၊ မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သားသံဃာတော်သည် လျော်ကန်သောအကျင့် ရှိတော်မူပါပေ၏။ အစုံ အားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ပါးအရေအတွက်ရှိသော မြတ်စွာဘုရား၏ တပည့်သား သံဃာတော် သည် (အရပ်ဝေးမှ) ဆောင်ယူလာသော ဝတ္ထုကိုသော်လည်း ပေးလှူပူဇော်ခံရန် ထိုက်တန်တော်မူပါပေ၏၊ ဧည့်သည်တို့အလို့ငှါ စီမံထားသော ဝတ္ထုကိုသော်လည်း ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ တမလွန်အတွက် ရည်မျှော် လှူဒါန်းသော အလှူကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ လက်အုပ်ချီခြင်းကို ခံတော်မူထိုက်ပါပေ၏၊ သတ္တဝါအပေါင်း၏ ကောင်းမှုပြုရန် အမြတ်ဆုံးလယ်မြေ ဖြစ်ပါပေ၏”ဟု အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ အကြောင်းမူကား ရဟန်းတို့ သံဃာတော်၏ ဂုဏ်ကို အောက်မေ့ကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီး မွေးညင်းထခြင်းသည် ပျောက်ကင်းလိမ့်မည်။ ထိုသို့ ဖြစ်ခြင်းသည် အဘယ်အကြောင်းကြောင့်နည်းး...??? ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ရဟန်းတို့ ပူဇော်အထူးကို ခံယူတော်မူထိုက် သော (အလုံးစုံသော တရားတို့ကို) ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားသည့်တပ်မက်မှု ‘ရာဂ’၊ အမျက်ထွက်မှု ‘ဒေါသ’၊ တွေဝေမှု ‘မောဟ’ ကင်းရကား မကြောက်သူ၊ မတုန်လှုပ်သူ၊ မထိတ်လန့်သူ၊ မပြေးတတ်သူ ဖြစ်သော ကြောင့်တည်း ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူ၏၊ ကောင်းသော စကားကို ဆိုတော်မူတတ်သော မြတ်စွာဘုရားသည် ဤစကားကို မိန့်တော်မူပြီး၍ ထိုမှတစ်ပါး ဤစကားကို မိန့်တော်မူပြန်၏- ”ရဟန်းတို့ တော၌ဖြစ်စေ၊ သစ်ပင်ရင်း၌ဖြစ်စေ၊ ဆိတ်ငြိမ်ရာ အရပ်၌ဖြစ်စေ သင်တို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ထိုသို့ အောက်မေ့နိုင်ခဲ့မူ သင်တို့အား ကြောက်ခြင်းသည် မဖြစ်ရာ။ လောက၏ အကြီးဖြစ်သော၊ လူတို့ထက် မြတ်သော မြတ်စွာဘုရားကို အကယ်၍ မအောက်မေ့မိကုန်မူ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ် သော တရားတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ထွက်မြောက်ကြောင်းဖြစ်သော၊ ကောင်းစွာ ဟောတော်မူအပ်သော တရားတော်ကို အကယ်၍ မအောက်မေ့မိကုန်မူ ကောင်းမှု၏ စိုက်ပျိုးရာ အတုမဲ့ လယ်မြေဖြစ်သော သံဃာတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်လော့။ ရဟန်းတို့ ဤသို့ ဘုရား တရား သံဃာတော်ကို အောက်မေ့ကြကုန်သော သင်တို့အား ကြောက်ခြင်း၊ တုန်လှုပ်ခြင်း၊ ကြက်သီးမွေးညင်းထခြင်း မဖြစ်လတ္တံ့! ။ ”ဟု (မိန့်တော်မူ၏)။ - - - - - - 📚 ကျမ်းညွှန်းအကိုးအကား 📚 ပိဋကတ် သုံးပုံ 📚 [ သုတ္တန်ပိဋက နိကယ်ငါးရပ် (မြန်မာပြန်) { သဂါထာဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော် မြန်မာပြန် } ( ၁၁ - သက္ကသံယုတ် ၊ ၁ - ပဌမဝဂ် ၊ ၃ - ဓဇဂ္ဂသုတ် ၊ ၂၄၉။ ) 📃 ဓမ္မသုတ 📃 ဝေငှသူ 📃 သီဟစိုး...✍ (Cooy) မင်းဒဿ မေတ္တာဖြင့်မျှဝေပါသည်။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးထျခင္းမ်ား ႀကဳံခဲ့လ်င္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါးကို သတိရလိုက်ပါ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 သာဝတၳိနိဒါန္း။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔ကို “ရဟန္းတို႔”ဟူ၍ ေခၚေတာ္မူ၏၊ “အသွ်င္ဘုရား”ဟူ၍ ထိုရဟန္းတို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားအား ျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား ၾကကုန္၏၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန႔္ေတာ္မူ၏— ၁။ ဘုရားတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ”ရဟန္းတို႔ ေတာ၌ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဆိတ္ ၿငိမ္ရာ၌ျဖစ္ေစ ေနၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ အကယ္၍ ျဖစ္ခဲ့မူ ထိုအခါ ငါ့ကိုသာလွ်င္ ”ထိုျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤသို႔ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘အရဟံ’မည္ေတာ္မူ၏၊ (အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သမၼာသမၺဳဒၶ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ အသိဉာဏ္ ‘ဝိဇၨာ’ အက်င့္ ‘စရဏ’ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘ဝိဇၨာစရဏသမၸႏၷ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္းေသာ စကားကို ဆို ေတာ္မူတတ္ေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သုဂတ’မည္ေတာ္မူ၏၊ ေလာကကို သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း ‘ေလာကဝိဒူ’ မည္ေတာ္မူ၏၊ ဆုံးမထိုက္ေသာ သူကို ဆုံးမတတ္သည့္ အတုမဲ့ပုဂၢိုလ္ျဖစ္ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘အႏုတၱေရာ ပုရိသဒမၼသာရထိ’မည္ေတာ္မူ၏၊ နတ္လူတို႔၏ ဆရာျဖစ္ ေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘သတၳာ ေဒဝမႏုႆာနံ’မည္ေတာ္မူ၏၊ သစၥာေလးပါးတရားတို႔ကို သိေတာ္မူေသာ အေၾကာင္းေၾကာင့္လည္း ‘ဗုဒၶ’မည္ေတာ္မူ၏၊ ဘုန္းတန္ခိုးႀကီးေတာ္မူေသာ အေၾကာင္း ေၾကာင့္လည္း ‘ဘဂဝါ’မည္ေတာ္မူ၏”ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ ငါ့ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ ကင္းလိမ့္မည္။ ၂။ တရားတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ငါ့ကို အကယ္၍ မေအာင့္ေမ့မိမူ တရားေတာ္ကို ”တရားေတာ္သည္ ျမတ္စြာဘုရား ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားထားေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ ကိုယ္တိုင္ သိျမင္နိုင္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ အခါ မလင့္အက်ိဳးေပးေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ လာလွည့္ ရႈလွည့္ဟု ဖိတ္ေခၚျပထိုက္ေသာ တရားေတာ္ ပါေပတည္း၊ မိမိ၏ ကိုယ္ထဲ စိတ္ထဲ၌ ေဆာင္ယူထားထိုက္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း၊ (အရိယာ) ပညာရွိတို႔သာ ကိုယ္စီကိုယ္င သိနိုင္ခံစားနိုင္ေသာ တရားေတာ္ပါေပတည္း” ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ တရားေတာ္၏ ဂုဏ္ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ကင္းလိမ့္မည္။ ၃။ သံဃာတည္းဟူေသာ ရတနာ ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ တရားေတာ္ကို အကယ္၍ မေအာင့္ေမ့မိမူ သံဃာေတာ္ကို ”ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာ ေတာ္သည္ ေကာင္းေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္သည္ ေျဖာင့္ မတ္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္သည္ မွန္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သားသံဃာေတာ္သည္ ေလ်ာ္ကန္ေသာအက်င့္ ရွိေတာ္မူပါေပ၏။ အစုံ အားျဖင့္ ေလးစုံ ပုဂၢိုလ္အားျဖင့္ ရွစ္ပါးအေရအတြက္ရွိေသာ ျမတ္စြာဘုရား၏ တပည့္သား သံဃာေတာ္ သည္ (အရပ္ေဝးမွ) ေဆာင္ယူလာေသာ ဝတၳဳကိုေသာ္လည္း ေပးလႉပူေဇာ္ခံရန္ ထိုက္တန္ေတာ္မူပါေပ၏၊ ဧည့္သည္တို႔အလို႔ငွါ စီမံထားေသာ ဝတၳဳကိုေသာ္လည္း ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ တမလြန္အတြက္ ရည္ေမွ်ာ္ လႉဒါန္းေသာ အလႉကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကို ခံေတာ္မူထိုက္ပါေပ၏၊ သတၱဝါအေပါင္း၏ ေကာင္းမႈျပဳရန္ အျမတ္ဆုံးလယ္ေျမ ျဖစ္ပါေပ၏”ဟု ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ အေၾကာင္းမူကား ရဟန္းတို႔ သံဃာေတာ္၏ ဂုဏ္ကို ေအာက္ေမ့ကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီး ေမြးညင္းထျခင္းသည္ ေပ်ာက္ကင္းလိမ့္မည္။ ထိုသို႔ ျဖစ္ျခင္းသည္ အဘယ္အေၾကာင္းေၾကာင့္နည္းး...??? ⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜➖⚜ ရဟန္းတို႔ ပူေဇာ္အထူးကို ခံယူေတာ္မူထိုက္ ေသာ (အလုံးစုံေသာ တရားတို႔ကို) ကိုယ္တိုင္မွန္စြာ သိေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည့္တပ္မက္မႈ ‘ရာဂ’၊ အမ်က္ထြက္မႈ ‘ေဒါသ’၊ ေတြေဝမႈ ‘ေမာဟ’ ကင္းရကား မေၾကာက္သူ၊ မတုန္လႈပ္သူ၊ မထိတ္လန့္သူ၊ မေျပးတတ္သူ ျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္တည္း ဟု (မိန့္ေတာ္မူ၏)။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူ၏၊ ေကာင္းေသာ စကားကို ဆိုေတာ္မူတတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူၿပီး၍ ထိုမွတစ္ပါး ဤစကားကို မိန့္ေတာ္မူျပန္၏- ”ရဟန္းတို႔ ေတာ၌ျဖစ္ေစ၊ သစ္ပင္ရင္း၌ျဖစ္ေစ၊ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ အရပ္၌ျဖစ္ေစ သင္တို႔သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ထိုသို႔ ေအာက္ေမ့နိုင္ခဲ့မူ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္းသည္ မျဖစ္ရာ။ ေလာက၏ အႀကီးျဖစ္ေသာ၊ လူတို႔ထက္ ျမတ္ေသာ ျမတ္စြာဘုရားကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္မူ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ၊ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ ေသာ တရားေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ထြက္ေျမာက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ၊ ေကာင္းစြာ ေဟာေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္ကို အကယ္၍ မေအာက္ေမ့မိကုန္မူ ေကာင္းမႈ၏ စိုက္ပ်ိဳးရာ အတုမဲ့ လယ္ေျမျဖစ္ေသာ သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေလာ့။ ရဟန္းတို႔ ဤသို႔ ဘုရား တရား သံဃာေတာ္ကို ေအာက္ေမ့ၾကကုန္ေသာ သင္တို႔အား ေၾကာက္ျခင္း၊ တုန္လႈပ္ျခင္း၊ ၾကက္သီးေမြးညင္းထျခင္း မျဖစ္လတၱံ့! ။ ”ဟု (မိန့္ေတာ္မူ၏)။ - - - - - - 📚 က်မ္းၫႊန္းအကိုးအကား 📚 ပိဋကတ္ သုံးပုံ 📚 [ သုတၱန္ပိဋက နိကယ္ငါးရပ္ (ျမန္မာျပန္) { သဂါထာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ } ( ၁၁ - သကၠသံယုတ္ ၊ ၁ - ပဌမဝဂ္ ၊ ၃ - ဓဇဂၢသုတ္ ၊ ၂၄၉။ ) 📃 ဓမၼသုတ 📃 ေဝငွသူ 📃 သီဟစိုး...✍ (Cooy) မင္းဒႆ ေမတၱာျဖင့္မွ်ေဝပါသည္။ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/36ham5v

<^>#နှစ်သစ်စကားလက်ဆောင် •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ နှစ်သစ်စကားလက်ဆောင်ပါ။ 🌠လောကလူသားတွေဟာ နှစ်ဟောင်းကုန်လို့ နှစ်သစ်ရောက်ပြီဆိုရင်နှစ်သစ်မှာ ဘာဖြစ်ပါစေ၊ညာဖြစ်ပါစေ ဆိုပြီး တောင်းဆုပြုကြတာ ထုံးစံတခုပါဘဲ။Happy new year လို့အော်ပြီး သောက်စား ပျော်ပါး ဆုတောင်းကြရုံနဲ့တော့ နှစ်သစ်မှာ လိုအင်ဆန္ဒတွေဟာ ပြည့်ဝလာနိူင်မှာမဟုတ်ပါဘူး ။ 🌠လူတွေဟာ ရောက်ရှိလာမယ့် နှစ်သစ်မှာ မိမိတို့ရဲ့ စီးပွားရေး၊လူမှုရေး၊ပညာရေး၊ဘဝနေထိုင်ရေး စတဲ့ အရာရာအားလုံးကို အဆင်ပြေဖို့ မျှော်လင့်ချက်ကြီးစွာ ထားတတ်ကြပါတယ်။ 🌠လူသားတိုင်းမျှော်လင့်တကြီး နဲ့ လိုချင်ကြတဲ့ အရာလေးခု ရှိပါတယ်။ ၁ ↔ လူတိုင်းဟာ မိမိရဲ့ စီးပွားရေးကို တိုးတက်လိုကြပါတယ်။ချမ်းသာကြွယ်ဝ လိုကြပါတယ်။အရင်နှစ်ကထက် ငွေတွေပိုရ၊ အလုပ်တွေ ပိုကောင်းဖို့မျှော်လင့်ကြပါတယ်။ ၂↔ ဒီလိုငွေတွေရလို့ စည်းစိမ်တွေတိုးလာပြီ ဆိုရင်လည်အရင်နှစ်တွေကထက်ပိုပြီးကျော်ကြား လိုကြပါသေးတယ်။ဂုဏ်သရေရှိ နာမည်ကျော်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့မျှော်လင့်ကြပါတယ်။ ၃↔ဒီလို ငွေချမ်းသာ၊နာမည်ကျော်နေရုံ နဲ့ လူတွေရဲ့ လိုအင်က ပြည့်ပြီလားဆိုတော့ မပြည့်နိူင်သေးပါဘူး။လာမယ့်နှစ်မှာ ကျန်းကျန်းမာမာ နဲ့ အသက်ရှည် ချင်ကြပါသေးတယ်။ ၄↔ ငွေကြေး နဲ့ အောင်မြင်မှုတွေကို ကျန်းကျန်းမာမာ နဲ့ ရရှိပြီးလို့ရော လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်က ပြီးဆုံးသွား သလား ဆိုတော့ မပြီးဆုံးသေးပါဘူး။သေလွန်ပြီး နောက်တစ်ဘဝမှာ ကောင်းတဲ့နေရာ ကို ရောက်ချင်ကြ ပါသေးတယ်။ဘယ်ဘာသာဝင်တွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ်နောက်ဆုံး မျှော်လင့်ချက်အနေနဲ့ အမျှော်လင့်ကြီး မျှော်လင့်ကြပါသေးတယ်။ 🌠ဒီလိုလူသားတွေရဲ့ မျှော်လင့်မှုတွေက တကယ်ဖြစ် လာကြသလား ဆိုတော့ မျှော်လင့်သလို ဖြစ်မလာကြ တာတွေကလည်း အများကြီးပါဘဲ။မျှော်လင့်ရင်း နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှင်သန်နေကြတဲ့ လူသားတွေ ဟာ နှစ်တခုကုန်တိုင်း ကုန်တိုင်း ပိုအဆင်ပြေကြဖို့ ပိုချမ်းသာကြဖို့ မျှော်လင်းရင်းနဲ့ နှစ်သစ်ကို ကြိုဆိုတတ်ကြပါတယ်။ 🌠မျှော်လင့်ချက်တွေအတိုင်း ဖြစ်လာဖို့၊မျှော်လင့်ခဲ့ပြီးတဲ့ အတိုင်း ရရှိထားတဲ့ ချမ်းသာသုခတွေ ခိုင်မြဲဖို့ဆိုရင် လူတွေရဲ့သန္တာန်မှာ🌜 သဒ္ဓါ၊သီလ၊စာဂ၊ပညာ 🌛ဆိုတဲ့ အကြောင်းတရားတွေနဲ့လည်း ပြည့်စုံဖို့လိုပါတယ်။ 🌟သဒ္ဓါ🌟 🌠သဒ္ဓါဆိုတာက ကုသိုလ်တရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်ဝင်စားတာယုံကြည်တာကိုခေါ်ပါတယ်။ သဒ္ဓါရှိသူဟာ စိတ်ကြည်နူးပါတယ်။ စိတ်ကြည်တာကြောင့် ကောင်းတဲ့ အလုပ်တွေမှာ၊ကုသိုလ်ရေးတွေမှာ စိတ်ပါဝင်စားလာပါတယ်။ကောင်းတာတွေလုပ် လို့ကောင်းကျိုးတွေ ရလာပါလိမ့်မယ်။ 🌟သီလ🌟 🌠သီလဆိုတာ ကိုယ်ကျင့်တရားပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတဲ့သူဟာ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းကျောင်းတတ်လာသလို ပတ်ဝန်းကျင်မှာလည်း ဂုဏ်သတင်းကြီးလာပါလိမ့်မယ်။ 🌠သီလ ဆိုတာ သဒ္ဓါ ကို အခြေခံပြီး ဖြစ်ထွန်းလာရ တာပါ။မြတ်စွာဘုရား ရဲ့ ဉာဏ်တော်ကြီး ကို ယုံကြည် တယ်။ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာဖြစ်မယ်။မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းတာဖြစ်တယ် ဆိုတဲ့ ကံ ကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်တယ်ဆိုတဲ့ သဒ္ဓါရှိသူဟာ ကောင်းတာတွေဘဲ လုပ်မှာဖြစ်လို့ သူရဲ့သန္တာန် မှာ သီလ ဆိုတာဟာလည်း ပြည့်စုံလာပါလိမ့်မယ်။ 🌟စာဂ🌟 🌠လူတွေဟာ မိမိတို့ရရှိထားတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေ ပေါ်မှာ တွယ်မက်မနေဘဲ အများနဲ့ မျှဝေ သုံးစွဲတတ်ရပါမယ်။ကိုယ်တစ်ယောက်တည်း သုံးစွဲနေတယ်ဆိုရင် လူ့အသိုင်းအဝိုင်း ကို အကျိုးမပြုသူလို့ ခေါ်ရပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအပေါ် အကျိုးမပြုသူကို အသိုင်းအဝိုင်းကလည်း ပြန်ပြီးအကျိုးပြုမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ စိတ်ချမ်းမြေ့ပြီး ပျော်စရာကောင်းတဲ့ လူဖြစ်မလာနိူင်ပါဘူး။ 🌠မိမိရရှိထားတဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေအပေါ် တွယ်ကပ်မနေဘဲ စွန့်လွှတ်တတ်ရပါမယ်။လှုဒါန်းတတ်ရပါမယ်။ 🌜ပေးသောလက် ဟာ ယူသောလက်ထက်သာ၍ မြတ်သည်🌛ဆိုတဲ့အတိုင်း စွန့်လွှတ်ခြင်း၊လှုဒါန်းခြင်း ရဲ့ သဘောသဘာဝကို သိနားလည်ဖို့လိုပါသေးတယ်။ 🌠စွန့်လွှတ်တတ်သူတယောက်ဟာ မိမိဆီက ပေးလိုက်ရတဲ့အတွက် ပေါ့ပါးသွားပါလိမ့်မယ်။ 🌜ပေါ့တဲ့အရာ က အထက်တက်တယ်🌛ဆိုတဲ့ နိယာမသဘော ကို သိထားရင် စွန့်လွှတ် တတ်လာပါလိမ့်မယ်။ ⭐ပညာ🌟 🌠အသိပညာ ကလည်း အရေးကြီးပါတယ်။ အရာရာမှာ ဘာလုပ်သင့်တယ်၊ဘာကိုဖြင့် မလုပ်သင့်ဘူးလို့ ခွဲခြားသိရပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူတယောက်ဒုက္ခရောက်ပြီ ဆိုရင် တခြားသူတွေ က " ဖြစ်မှာပေါ့၊မလုပ်သင်တာတွေ လျှောက်ပ်တာကိုး " လို့ အပြစ်ဆိုတတ်ကြပါတယ်။ဒါပေမယ့် " ဒီလူက လုပ်သင့်တာကိုမှ မလုပ်ဘဲ " ဆိုတဲ့ အပြောမျိုးကတော့ မရှိသလောက်ပါဘဲ။ 🌠တကယ်တော့ မလုပ်သင့်တာကို လုပ်မိတာက အပြစ်ဖြစ်သလို လုပ်သင့်တာကို မလုပ်ခဲ့တာကလည်း အပြစ်ပါဘဲ။ 🌠ဒီထက်ပိုအဆင်မြင့်လာတဲ့ အခါမှာတော့ ---- သံသရာထဲ ဘာလို့လည်နေရသလဲ ? ဘဝ မှာ ဘာအရေးကြီးဆုံးလဲ ? ဆိုပြီး သိအောင်ကြိုးစားလာကြပါတယ်။ 🌠အဆင့်မြင့်ဆုံးပညာက တော့ 🌜 ဝိပ ဿ နာ ပညာ 🌛ပါဘဲ။ 🌠🌜ဝိပ ဿ နာ ပညာ🌛ရင့်ကျက်လာသူကတော့ တွယ်တာမှုတွေကို လျော့ချလာနိူင်ပါတယ်။တွယ်တာမှုကြောင့် စိုးရိမ်သောက ဖြစ်ရပါတယ်။ 🌠တွယ်တာတယ်ဆိုတာကလည်း ကိုယ်ချစ်ခင်တဲ့ သူတွေအပေါ်မှာဘဲ တွယ်တာမိတတ်ကြတာပါ။ ချစ်စရာများလေ တွယ်တာစရာများလေ၊ တွယ်တာစရာများလေ စိုးရိမ်သောက များလေပါဘဲ။ အချစ်တွေမလျော့နိူင်သေးရင် သောကတွေလည်း မလျော့သွားနိူင်သေးပါဘူး။ 🌠ဒီလိုခွဲခြားသိမြင်တတ်တဲ့ ပညာမျိုးကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူတွေရဲ့မျှော်လင့်ချက်လေးမျိုးဟာလည်း 🌜သဒ္ဓါ သီလ စာဂ ပညာ 🌛ဆိုတဲ့ အကြောင်းတရားလေးမျိုးကနေ ကင်းပြီး အောင်မြင်မှု မရရှိနိူင်ပါဘူး။ 🌠နှစ်သစ်ကူးတိုင်း ကူးတိုင်း လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက် တွေက ကြီးထွားလာတတ်ကြပါတယ်။ လာမယ့်နှစ်သစ်မှာ ဒီအကြောင်းတရားတွေ ကို မဖန်တီးနိူင်သေးဘူး ဆိုရင်တော့ မျှော်လင့်ချက်တွေကလည်း ဖြစ်မလာနိူင်သေးဘူးလို့ ဆိုရမှာပါ။ 🌠နှစ်ဟောင်းကထက် နှစ်သစ်မှာ ပိုပြီးအဆင်ပြေချင်တယ်၊ချမ်းသာချင်တယ် ဆိုရင် ကျန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ဟောင်းထက် အခုနှစ်သစ်မှာ ↔ပိုပြီး သဒ္ဓါတရားတွေ ကောင်းလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားတွေ ကောင်းလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး စွန့်လွှတ်မှုတွေ ခိုင်မာလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး အသိပညာတွေ ကြွယ်ဝလာဖို့ ---- လိုပါတယ်။ လောကလူသားတွေဟာ အသစ်တွေကိုဘဲ အမြဲမျှော်လင့်နေတတ်ကြတာပါ။ 🌠တကယ်တော့ စက္ကန့်တိုင်း စက္ကန့်တိုင်းမှာ အသစ်တွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ်ပြီး အခုအသစ်ဟာ နောက်မှာ အဟောင်းအဖြစ်နဲ့ ကျန်ရစ်နေခဲ့ရဦးမယ် ဆိုတာပါဘဲ။ 🌠ကျန်ခဲ့တဲ့ နှစ်မှာတော့ တစ်နှစ်လုံး နေထိုင်ခွင့်ရ ခဲ့ပေမယ့် ခုလာမယ့်နှစ်မှာ နှစ်ကုန်ဆုံးချိန်ထိ နေရမယ်မနေရဘူးဆိုတာ မသေချာပါဘူး။ 🌠နှစ်ဟောင်း နဲ့အတူ ပျို ရွယ်မှုတွေ၊အားအင်တွေ ကျန်ခဲ့ပါပြီ။သတ်မှတ်ထားတဲ့ နှစ်တနှစ်ရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ကို ရောက်လာခဲ့သလို မိမိရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ဆိုတာလည်း ရောက်လာပါလိမ့်ဦးမယ်။ 🌠အသစ်ကို မျှော်တာဟာ တဏှာရဲ့ သွေးဆောင်မှု၊တဏှာ မကင်းကြသေးတဲ့ သူတွေရဲ့ အတွေးတစ်ခု သက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။အသစ်တွေ ထပ်လိုချင် နေသရွေ့ သံသရာမှာ ဒုက္ခတွေနဲ့ ဆုံကြကြုံကြ ရဦးမှာပါ။ 🌠နှစ်သစ်ကို တဏှာရဲ့ မျှော်လင့်ချက်မျိုးတွေနဲ့ ကြိုဆိုတာမျိုး မဖြစ်စေဘဲ အရင်ကမဖြစ်ဖူးသေးတဲ့ 🌜သဒ္ဓါ သီလ စာဂ ပညာ 🌛စတဲ့ တရားအသစ်တွေဖြစ်ပေါ်စေမယ့် ကြိုဆိုမှုမျိုး နဲ့ ဖြတ်သန်းကြဖို့လိုပါတယ်။ 🌠ဒီထက်ပိုပြီးတော့မှလည်း တဆင့်တက်ရင်း 🌜ဘဝအသစ်🌛ထပ်မဖြစ်မယ့်လမ်းကို ကြိုးစားလျှောက်လှမ်းဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ Credit Dr Shwe Tun =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= #ကောင်းကျိူးလိုရာပြည့်ကြပါစေ မေတ္တာဖြင့်ပြန်လည်မျှဝေပူဇော်ပါသည်။ 🙏🙏🙏🙏🙏 Khaing Khaing

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2sGckxR

<^>#နှစ်သစ်စကားလက်ဆောင် •°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°•°• ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၏ နှစ်သစ်စကားလက်ဆောင်ပါ။ 🌠လောကလူသားတွေဟာ နှစ်ဟောင်းကုန်လို့ နှစ်သစ်ရောက်ပြီဆိုရင်နှစ်သစ်မှာ ဘာဖြစ်ပါစေ၊ညာဖြစ်ပါစေ ဆိုပြီး တောင်းဆုပြုကြတာ ထုံးစံတခုပါဘဲ။Happy new year လို့အော်ပြီး သောက်စား ပျော်ပါး ဆုတောင်းကြရုံနဲ့တော့ နှစ်သစ်မှာ လိုအင်ဆန္ဒတွေဟာ ပြည့်ဝလာနိူင်မှာမဟုတ်ပါဘူး ။ 🌠လူတွေဟာ ရောက်ရှိလာမယ့် နှစ်သစ်မှာ မိမိတို့ရဲ့ စီးပွားရေး၊လူမှုရေး၊ပညာရေး၊ဘဝနေထိုင်ရေး စတဲ့ အရာရာအားလုံးကို အဆင်ပြေဖို့ မျှော်လင့်ချက်ကြီးစွာ ထားတတ်ကြပါတယ်။ 🌠လူသားတိုင်းမျှော်လင့်တကြီး နဲ့ လိုချင်ကြတဲ့ အရာလေးခု ရှိပါတယ်။ ၁ ↔ လူတိုင်းဟာ မိမိရဲ့ စီးပွားရေးကို တိုးတက်လိုကြပါတယ်။ချမ်းသာကြွယ်ဝ လိုကြပါတယ်။အရင်နှစ်ကထက် ငွေတွေပိုရ၊ အလုပ်တွေ ပိုကောင်းဖို့မျှော်လင့်ကြပါတယ်။ ၂↔ ဒီလိုငွေတွေရလို့ စည်းစိမ်တွေတိုးလာပြီ ဆိုရင်လည်အရင်နှစ်တွေကထက်ပိုပြီးကျော်ကြား လိုကြပါသေးတယ်။ဂုဏ်သရေရှိ နာမည်ကျော်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတစ်ယောက်ဖြစ်ဖို့မျှော်လင့်ကြပါတယ်။ ၃↔ဒီလို ငွေချမ်းသာ၊နာမည်ကျော်နေရုံ နဲ့ လူတွေရဲ့ လိုအင်က ပြည့်ပြီလားဆိုတော့ မပြည့်နိူင်သေးပါဘူး။လာမယ့်နှစ်မှာ ကျန်းကျန်းမာမာ နဲ့ အသက်ရှည် ချင်ကြပါသေးတယ်။ ၄↔ ငွေကြေး နဲ့ အောင်မြင်မှုတွေကို ကျန်းကျန်းမာမာ နဲ့ ရရှိပြီးလို့ရော လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက်က ပြီးဆုံးသွား သလား ဆိုတော့ မပြီးဆုံးသေးပါဘူး။သေလွန်ပြီး နောက်တစ်ဘဝမှာ ကောင်းတဲ့နေရာ ကို ရောက်ချင်ကြ ပါသေးတယ်။ဘယ်ဘာသာဝင်တွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ်နောက်ဆုံး မျှော်လင့်ချက်အနေနဲ့ အမျှော်လင့်ကြီး မျှော်လင့်ကြပါသေးတယ်။ 🌠ဒီလိုလူသားတွေရဲ့ မျှော်လင့်မှုတွေက တကယ်ဖြစ် လာကြသလား ဆိုတော့ မျှော်လင့်သလို ဖြစ်မလာကြ တာတွေကလည်း အများကြီးပါဘဲ။မျှော်လင့်ရင်း နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှင်သန်နေကြတဲ့ လူသားတွေ ဟာ နှစ်တခုကုန်တိုင်း ကုန်တိုင်း ပိုအဆင်ပြေကြဖို့ ပိုချမ်းသာကြဖို့ မျှော်လင်းရင်းနဲ့ နှစ်သစ်ကို ကြိုဆိုတတ်ကြပါတယ်။ 🌠မျှော်လင့်ချက်တွေအတိုင်း ဖြစ်လာဖို့၊မျှော်လင့်ခဲ့ပြီးတဲ့ အတိုင်း ရရှိထားတဲ့ ချမ်းသာသုခတွေ ခိုင်မြဲဖို့ဆိုရင် လူတွေရဲ့သန္တာန်မှာ🌜 သဒ္ဓါ၊သီလ၊စာဂ၊ပညာ 🌛ဆိုတဲ့ အကြောင်းတရားတွေနဲ့လည်း ပြည့်စုံဖို့လိုပါတယ်။ 🌟သဒ္ဓါ🌟 🌠သဒ္ဓါဆိုတာက ကုသိုလ်တရားနဲ့ ပတ်သက်ပြီး စိတ်ဝင်စားတာယုံကြည်တာကိုခေါ်ပါတယ်။ သဒ္ဓါရှိသူဟာ စိတ်ကြည်နူးပါတယ်။ စိတ်ကြည်တာကြောင့် ကောင်းတဲ့ အလုပ်တွေမှာ၊ကုသိုလ်ရေးတွေမှာ စိတ်ပါဝင်စားလာပါတယ်။ကောင်းတာတွေလုပ် လို့ကောင်းကျိုးတွေ ရလာပါလိမ့်မယ်။ 🌟သီလ🌟 🌠သီလဆိုတာ ကိုယ်ကျင့်တရားပါ။ ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းတဲ့သူဟာ မိမိကိုယ်ကို ထိန်းကျောင်းတတ်လာသလို ပတ်ဝန်းကျင်မှာလည်း ဂုဏ်သတင်းကြီးလာပါလိမ့်မယ်။ 🌠သီလ ဆိုတာ သဒ္ဓါ ကို အခြေခံပြီး ဖြစ်ထွန်းလာရ တာပါ။မြတ်စွာဘုရား ရဲ့ ဉာဏ်တော်ကြီး ကို ယုံကြည် တယ်။ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာဖြစ်မယ်။မကောင်းတာလုပ်ရင် မကောင်းတာဖြစ်တယ် ဆိုတဲ့ ကံ ကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်တယ်ဆိုတဲ့ သဒ္ဓါရှိသူဟာ ကောင်းတာတွေဘဲ လုပ်မှာဖြစ်လို့ သူရဲ့သန္တာန် မှာ သီလ ဆိုတာဟာလည်း ပြည့်စုံလာပါလိမ့်မယ်။ 🌟စာဂ🌟 🌠လူတွေဟာ မိမိတို့ရရှိထားတဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာတွေ ပေါ်မှာ တွယ်မက်မနေဘဲ အများနဲ့ မျှဝေ သုံးစွဲတတ်ရပါမယ်။ကိုယ်တစ်ယောက်တည်း သုံးစွဲနေတယ်ဆိုရင် လူ့အသိုင်းအဝိုင်း ကို အကျိုးမပြုသူလို့ ခေါ်ရပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူ့အသိုင်းအဝိုင်းအပေါ် အကျိုးမပြုသူကို အသိုင်းအဝိုင်းကလည်း ပြန်ပြီးအကျိုးပြုမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ အသိုင်းအဝိုင်းထဲမှာ စိတ်ချမ်းမြေ့ပြီး ပျော်စရာကောင်းတဲ့ လူဖြစ်မလာနိူင်ပါဘူး။ 🌠မိမိရရှိထားတဲ့ စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေအပေါ် တွယ်ကပ်မနေဘဲ စွန့်လွှတ်တတ်ရပါမယ်။လှုဒါန်းတတ်ရပါမယ်။ 🌜ပေးသောလက် ဟာ ယူသောလက်ထက်သာ၍ မြတ်သည်🌛ဆိုတဲ့အတိုင်း စွန့်လွှတ်ခြင်း၊လှုဒါန်းခြင်း ရဲ့ သဘောသဘာဝကို သိနားလည်ဖို့လိုပါသေးတယ်။ 🌠စွန့်လွှတ်တတ်သူတယောက်ဟာ မိမိဆီက ပေးလိုက်ရတဲ့အတွက် ပေါ့ပါးသွားပါလိမ့်မယ်။ 🌜ပေါ့တဲ့အရာ က အထက်တက်တယ်🌛ဆိုတဲ့ နိယာမသဘော ကို သိထားရင် စွန့်လွှတ် တတ်လာပါလိမ့်မယ်။ ⭐ပညာ🌟 🌠အသိပညာ ကလည်း အရေးကြီးပါတယ်။ အရာရာမှာ ဘာလုပ်သင့်တယ်၊ဘာကိုဖြင့် မလုပ်သင့်ဘူးလို့ ခွဲခြားသိရပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူတယောက်ဒုက္ခရောက်ပြီ ဆိုရင် တခြားသူတွေ က " ဖြစ်မှာပေါ့၊မလုပ်သင်တာတွေ လျှောက်ပ်တာကိုး " လို့ အပြစ်ဆိုတတ်ကြပါတယ်။ဒါပေမယ့် " ဒီလူက လုပ်သင့်တာကိုမှ မလုပ်ဘဲ " ဆိုတဲ့ အပြောမျိုးကတော့ မရှိသလောက်ပါဘဲ။ 🌠တကယ်တော့ မလုပ်သင့်တာကို လုပ်မိတာက အပြစ်ဖြစ်သလို လုပ်သင့်တာကို မလုပ်ခဲ့တာကလည်း အပြစ်ပါဘဲ။ 🌠ဒီထက်ပိုအဆင်မြင့်လာတဲ့ အခါမှာတော့ ---- သံသရာထဲ ဘာလို့လည်နေရသလဲ ? ဘဝ မှာ ဘာအရေးကြီးဆုံးလဲ ? ဆိုပြီး သိအောင်ကြိုးစားလာကြပါတယ်။ 🌠အဆင့်မြင့်ဆုံးပညာက တော့ 🌜 ဝိပ ဿ နာ ပညာ 🌛ပါဘဲ။ 🌠🌜ဝိပ ဿ နာ ပညာ🌛ရင့်ကျက်လာသူကတော့ တွယ်တာမှုတွေကို လျော့ချလာနိူင်ပါတယ်။တွယ်တာမှုကြောင့် စိုးရိမ်သောက ဖြစ်ရပါတယ်။ 🌠တွယ်တာတယ်ဆိုတာကလည်း ကိုယ်ချစ်ခင်တဲ့ သူတွေအပေါ်မှာဘဲ တွယ်တာမိတတ်ကြတာပါ။ ချစ်စရာများလေ တွယ်တာစရာများလေ၊ တွယ်တာစရာများလေ စိုးရိမ်သောက များလေပါဘဲ။ အချစ်တွေမလျော့နိူင်သေးရင် သောကတွေလည်း မလျော့သွားနိူင်သေးပါဘူး။ 🌠ဒီလိုခွဲခြားသိမြင်တတ်တဲ့ ပညာမျိုးကို ပြုစုပျိုးထောင်ပေးဖို့လိုပါလိမ့်မယ်။ 🌠လူတွေရဲ့မျှော်လင့်ချက်လေးမျိုးဟာလည်း 🌜သဒ္ဓါ သီလ စာဂ ပညာ 🌛ဆိုတဲ့ အကြောင်းတရားလေးမျိုးကနေ ကင်းပြီး အောင်မြင်မှု မရရှိနိူင်ပါဘူး။ 🌠နှစ်သစ်ကူးတိုင်း ကူးတိုင်း လူတွေရဲ့ မျှော်လင့်ချက် တွေက ကြီးထွားလာတတ်ကြပါတယ်။ လာမယ့်နှစ်သစ်မှာ ဒီအကြောင်းတရားတွေ ကို မဖန်တီးနိူင်သေးဘူး ဆိုရင်တော့ မျှော်လင့်ချက်တွေကလည်း ဖြစ်မလာနိူင်သေးဘူးလို့ ဆိုရမှာပါ။ 🌠နှစ်ဟောင်းကထက် နှစ်သစ်မှာ ပိုပြီးအဆင်ပြေချင်တယ်၊ချမ်းသာချင်တယ် ဆိုရင် ကျန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ဟောင်းထက် အခုနှစ်သစ်မှာ ↔ပိုပြီး သဒ္ဓါတရားတွေ ကောင်းလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားတွေ ကောင်းလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး စွန့်လွှတ်မှုတွေ ခိုင်မာလာဖို့ ---- ↔ပိုပြီး အသိပညာတွေ ကြွယ်ဝလာဖို့ ---- လိုပါတယ်။ လောကလူသားတွေဟာ အသစ်တွေကိုဘဲ အမြဲမျှော်လင့်နေတတ်ကြတာပါ။ 🌠တကယ်တော့ စက္ကန့်တိုင်း စက္ကန့်တိုင်းမှာ အသစ်တွေဘဲ ဖြစ်ဖြစ်ပြီး အခုအသစ်ဟာ နောက်မှာ အဟောင်းအဖြစ်နဲ့ ကျန်ရစ်နေခဲ့ရဦးမယ် ဆိုတာပါဘဲ။ 🌠ကျန်ခဲ့တဲ့ နှစ်မှာတော့ တစ်နှစ်လုံး နေထိုင်ခွင့်ရ ခဲ့ပေမယ့် ခုလာမယ့်နှစ်မှာ နှစ်ကုန်ဆုံးချိန်ထိ နေရမယ်မနေရဘူးဆိုတာ မသေချာပါဘူး။ 🌠နှစ်ဟောင်း နဲ့အတူ ပျို ရွယ်မှုတွေ၊အားအင်တွေ ကျန်ခဲ့ပါပြီ။သတ်မှတ်ထားတဲ့ နှစ်တနှစ်ရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ကို ရောက်လာခဲ့သလို မိမိရဲ့ နောက်ဆုံးနေ့ဆိုတာလည်း ရောက်လာပါလိမ့်ဦးမယ်။ 🌠အသစ်ကို မျှော်တာဟာ တဏှာရဲ့ သွေးဆောင်မှု၊တဏှာ မကင်းကြသေးတဲ့ သူတွေရဲ့ အတွေးတစ်ခု သက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။အသစ်တွေ ထပ်လိုချင် နေသရွေ့ သံသရာမှာ ဒုက္ခတွေနဲ့ ဆုံကြကြုံကြ ရဦးမှာပါ။ 🌠နှစ်သစ်ကို တဏှာရဲ့ မျှော်လင့်ချက်မျိုးတွေနဲ့ ကြိုဆိုတာမျိုး မဖြစ်စေဘဲ အရင်ကမဖြစ်ဖူးသေးတဲ့ 🌜သဒ္ဓါ သီလ စာဂ ပညာ 🌛စတဲ့ တရားအသစ်တွေဖြစ်ပေါ်စေမယ့် ကြိုဆိုမှုမျိုး နဲ့ ဖြတ်သန်းကြဖို့လိုပါတယ်။ 🌠ဒီထက်ပိုပြီးတော့မှလည်း တဆင့်တက်ရင်း 🌜ဘဝအသစ်🌛ထပ်မဖြစ်မယ့်လမ်းကို ကြိုးစားလျှောက်လှမ်းဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ Credit Dr Shwe Tun =-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-= #ကောင်းကျိူးလိုရာပြည့်ကြပါစေ မေတ္တာဖြင့်ပြန်လည်မျှဝေပူဇော်ပါသည်။ 🙏🙏🙏🙏🙏 Khaing Khaing

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2sGckxR

နိုင်ငံတော်သံဃမဟာနာယကအဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌ ဗန်းမော်ဆရာတော် ဒေါက်တာဘဒ္ဒန္တကုမာရာဘိဝံသ (အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရု၊ အဘိဓဇအဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိက)၏ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် နှစ်သစ်ကူးဩဝါဒကထာ ======================================== ဘုန်းဘုန်း နှစ်သစ်အနေနဲ့ တိုင်းသူပြည်သား၊ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသားအားလုံး ကျန်းမာချမ်းသာအောင် မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်းပြောပါမယ်။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်း ကို မေတ္တသုတ်၌ မြတ်စွာဘုရားက ဟောကြား ထားပါတယ်။ ၁။ လုံးစုံများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ သတ္တဝါတွေအားလုံး ကျန်းမာပါစေ၊ ချမ်းသာပါစေ။ ၂။ ကြောက်တတ်၊ မကြောက်တတ် နှစ်ရပ်များစွာ သတ္တဝါချမ်းသာကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါ၊ မကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါ ဆိုပြီးအဲဒီလိုသတ္တဝါတွေ နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ ပွားပါတယ်။ ကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါဆိုတာ ပုထုဇဉ်တွေ၊ သောတာ ပန်၊ သကဒါဂါမ်တွေ။ မကြောက်တတ်တာက ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေ မကြောက်တတ်ပါဘူး။ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ် ကြီးတွေလည်း မကြောက်တတ်ပါဘူးနော်။ ၃။ ရှည်တိုအလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ရှည်တယ်ဆိုတာ မြွေကြီးတွေ၊ နဂါးကြီးတွေ အဲဒီ လိုရှည်တဲ့ သတ္တဝါတွေ။ တိုတယ် ဆိုတာ လိပ်ကလေးတွေ၊ ကြွက်ကလေးတွေ အဲဒီလိုတိုတဲ့ သတ္တဝါတွေ။ လူတွေ၊ ကျွဲတွေ၊ နွားတွေက အလတ်စားတွေ။ အဲဒီလို(၃)မျိုးခွဲပြီး တော့ သတ္တဝါတွေ မေတ္တာပွားပါ။ ၄။ ကြီးငယ်အလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ကြီးဆိုတာ ဆင်ကြီးတွေ၊ ဝေလငါးကြီးတွေ အဲဒီလို ခန္ဓာကိုယ်ကြီးတဲ့ သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ၊ ငယ်တဲ့သတ္တဝါ တွေ ခြင်ကလေးတွေ၊ ပုရွက်ဆိတ်ကလေးတွေ၊ ယင်လေး တွေ အဲဒီလိုငယ်တဲ့သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ၊ အလတ်စား သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ သုံးပုံပုံပြီး မေတ္တာပွားပါ။ ၅။ ဆူကြုံအလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ ဆူတယ်ဆိုတာက ဝတာပေါ့။ ဝတဲ့သတ္တဝါ၊ ပိန်တဲ့ သတ္တဝါ၊ အလတ်စားသတ္တဝါ သတ္တဝါတွေကို သုံးပုံပုံပြီး တော့ လူဆိုရင်လည်း လူဝကြီးတွေတစ်ပုံ၊ လူပိန်လေးတွေ တစ်ပုံ၊ အလတ်စားတစ်ပုံ၊ ဒီပြင်သတ္တဝါတွေဆိုရင်လည်း အဲဒီလိုပဲ အဝစား၊ အပိန်စား၊ အလတ်စား သုံးပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွားတာ။ ၆။ မြင်အပ် မမြင်အပ်သတ္တဝါတွေ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ သတ္တဝါတွေ ဒိဋ္ဌ၊ အဒိဋ္ဌ၊ ဒိဋ္ဌာဝါယေဝါအဒိဋ္ဌာ ယေဝဒူ ရဝေသန်တိအဝိဒူရေ။ ဒိဋ္ဌဆိုတာ မျက်စိနဲ့ မြင်ကောင်းတဲ့ သတ္တဝါ၊ လူတွေ၊ ကျွဲတွေ၊ နွားတွေ၊ သတ္တဝါတွေ။ အဒိဋ္ဌဆိုတာ မျက်စိနဲ့ မမြင်ကောင်းတဲ့ တစ္ဆေတွေ၊ သရဲတွေ၊ နတ်တွေ၊ ဗြဟ္မာ တွေ။ မြင်အပ်တဲ့သတ္တဝါနဲ့ မမြင်အပ်တဲ့သတ္တဝါဆိုပြီး နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွားပါ။ ၇။ ဝေးနေနီးနေ နှစ်ထွေများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ အဝေးမှာနေတဲ့ သတ္တဝါတွေ၊ ကိုယ့်အနီးအနားနေတဲ့ သတ္တဝါတွေ နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ သတ္တဝါတွေကို ကျန်းမာပါစေ၊ ချမ်းသာပါစေလို့ မေတ္တာပွား။ ၈။ ဘဝဇာတ်ဆုံး မဆုံးများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ ဘဝဇာတ်ဆုံးဆိုတာက ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဘဝဆုံး ပြီ၊ သူတို့ သေရင် နိဗ္ဗာန်ပဲ သွားရမှာ ကျန်တဲ့ပုထုဇဉ်တွေ၊ သောတာပန်တွေ၊ သကဒါဂါမ်တွေ၊ အနာဂါမ်တွေကတော့ မဆုံးသေးတဲ့သတ္တဝါတွေ။ အဲဒီတော့ ဘဝဇာတ်ဆုံးတဲ့ ရဟန္တာတွေက တစ်ပုံ၊ ကျန်တဲ့ သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွား။ ၉။ လူအချင်းချင်း လှည့်ပတ်ခြင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် လိမ်တယ်ညာတယ်နဲ့ ဒုက္ခရောက်ကြတယ်။ လိမ်ညာတော့ ထောင်ကျ၊ သေ၊ ဒါကြောင့် လှည့်ပတ်ခြင်း၊ လိမ်ခြင်း၊ ညာခြင်း မရှိကြပါစေနဲ့ လို့ဆိုပြီးတော့ မေတ္တာပွားတာ။ ၁၀။ အထင်သေးခြင်း အချင်းချင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် တချို့က အထင်သေး တယ်။ ဒီကောင် ဘာမှ မသိဘူး၊ “က”ပုဒ်လောက် ရေးပြ တာတောင် မသိတဲ့ကောင်၊ အလကား လူ့အညံ့စားတွေ၊ ပိုက်ဆံကလည်း ဘာမှမရှိဘူး စသည်ဖြင့် အထင်သေးကြ တယ်။ အထင်သေးရင် အမှားဆုံးတဲ့။ အထင်မသေး ရဘူး။ ၁၁။ ဆင်းရဲလိုခြင်း အချင်းချင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဆင်းရဲလိုတယ်၊ တစ်ယောက်က ဆင်းရဲတာကို အခြားတစ်ယောက်က အလိုရှိရင် သတ္တဝါတွေ ဒုက္ခရောက်တတ်တယ်။ ဒါ့ကြောင့် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဆင်းရဲတာကို အလိုမရှိကြပါ စေနဲ့။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်း ပွားစည်းကြပါစေ။ သတ္တဝါတွေအားလုံး အဲဒီလိုမေတ္တာ ပွားနည်း (၁၁)နည်းနဲ့ ပွားရင် သတ္တဝါတွေကုန်ပါတယ်။ သတ္တဝါတွေ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မေတ္တာထားပြီဆိုရင် လူတွေ၊ နတ်တွေ ဗြဟ္မာတွေရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ညီအစ်ကိုလို၊ မောင်နှမလို၊ သားသမီးလို ချစ်ခင်ကြတယ်။ လေးစားကြတယ်ဆိုရင် တိုင်းပြည်ကြီး လည်း အေးချမ်းသာယာ၊ ကမ္ဘာသူ/ကမ္ဘာသားတွေလည်း အေးချမ်းသာယာသွားမယ်။ အဲဒါကြောင့် နှစ်သစ်မင်္ဂလာမှာ နှစ်ကူးမင်္ဂလာအနေနဲ့ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်းကို ကြိုးစားပြီးပွားများနိုင်ကြပါစေ။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁) နည်းပွားများတဲ့အတွက် တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး ချစ်ချစ်ခင်ခင် ကြင်ကြင်နာနာ ကိုယ့်သား လေး၊ ကိုယ့်သမီးလေးလို ကိုယ့်သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေအရင်း တွေလို ချစ်ခင်ပြီးတော့ တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က လည်း ချစ်ချစ်ခင်ခင်အုပ်ချုပ်ကြပါ။ တိုင်းသူ/ပြည်သား တွေကလည်း ကိုယ့်အစိုးရဆိုပြီး ချစ်ချစ်ခင်ခင်ရှိကြပါ။ အဲဒီလို ချစ်ချစ် ခင်ခင်ရှိကြတဲ့အခါ တိုင်းသူ/ပြည်သား တွေ၊ ကမ္ဘာသူ/ကမ္ဘာသားတွေ ကျန်းမာချမ်းသာ ကြင်ကြင် နာနာရှိပြီးတော့ ဘုန်းကျက်သရေနဲ့ ပြည့်စုံကြပါစေ၊ အားလုံး မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း တရားကောင်းတွေ အားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန် သတည်း။ Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2tnYFLC

သီတဂူဆရာတော်ကြီး၏ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် သီတဂူ နှစ်ဦးနှုတ်ခွန်းဆက်စကား 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 “အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ” ဆိုတဲ့ဒေသနာဟာ-ပိဋကတ်သုံးပုံအကုန်ငုံမိတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ လက်စွဲတရားတော်ဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် ဤအပ္ပမာဒတရားကို နေ့စဉ်နေ့စဉ် တစ်နေ့နှစ်ကြိမ် ဟောပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်အကျဉ်းချုပ်ကတော့ “လောကနှင့်ဘဝ”ကို သတိနဲ့ စောင့်ကြည့်ကြ-လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ သတိဟာ ကိုယ်စောင့်တရား၊ စိတ်စောင့်တရားပါ။ မိမိရဲ့ဘဝကို သတိနဲ့စောင့်ရှောက်နိုင်သူဟာ အောင်မြင်သူပါပဲ။ ကောသလမင်းဟာ မြတ်စွာဘုရားနှင့်အတူတကွ တစ်သက်လုံးနေခဲ့ရသူပါ။ ပမာဒ-အားကြီးတဲ့အတွက် သူ့ဘဝဟာ ဆုံးရှုံးပျက်စီးခဲ့ရပါတယ်။ ကြမ်းတမ်း ရက်စက်သော အသောကမင်း စဏ္ဍာသောကဟာ ရှင်သာမဏေ နိဂြောဓထံမှ အပ္ပမာဒတရားကိုနာရတဲ့အတွက် စဏ္ဍာသောကမှ ဓမ္မာသောက ဖြစ်ခဲ့ပါပြီ။ အကွဲကွဲအပြားပြားဖြစ်နေသောမြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီးကို ပထမဆုံးစည်းလုံးတည်ထောင်ခဲ့သော အနော်ရထာမင်းကြီးဟာလည်း အရှင်အရဟံခေါ် ပိယဒဿီမထေရ်၏ အပ္ပမာဒတရားကို နာကြားရသောကြောင့်ပင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ အောင်မြင်သောသာသနာပြုမင်းတစ်ပါး၏ဘဝသမိုင်းမှတ်တမ်းကို ကောင်းကောင်းကြီးလွှင့်ထူနိုင်ခဲ့ပါသည်။ နိုင်ငံသူနိုင်ငံသား အားလုံးတို့၏ဘဝဟာ မြန်မာနိုင်ငံပါပဲ။ ဒါကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံရဲ့မဆုံးရှုံးမပျက်ပြားရေးအတွက်လည်း သတိစောင့်ကြည့်‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’ပါပဲ။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ကြီးပွားတိုးတက်ရေးအတွက်လည်း သတိနဲ့စောင့်ကြည့်‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’ပါပဲ။ အတိတ်နှစ်ဟောင်းတွေကိုလည်း သတိနဲ့ ပြန်ကြည့်ပါ-‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’၊ အနာဂတ်နှစ်သစ်တွေကိုလည်း သတိနဲ့ကြိုကြည့်ပါ-‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’၊ သစ်ပင်တွေ သစ်ရွက်လဲသလို နှစ်တွေ စနစ်တွေ ခေတ်တွေဟောင်းခဲ့ပြီဖြစ်တဲ့ အတိတ်ကနှစ်ဟောင်းတွေကိုလည်း‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’လို့နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ စနစ်သစ်တွေနဲ့ချီတက်ရမယ့် နှစ်သစ်ခေတ်သစ်တွေကိုလည်း“အပ္ပမာဒေန၊သမ္ပာဒေထ”လို့ နှုတ်ခွန်းဆက်ကြိုဆိုပါတယ်။ သတင်းစဥ်ဖော်ပြချက်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SIBWod

နိုင်ငံတော်သံဃမဟာနာယကအဖွဲ့ ဥက္ကဋ္ဌ ဗန်းမော်ဆရာတော် ဒေါက်တာဘဒ္ဒန္တကုမာရာဘိဝံသ (အဘိဓဇမဟာရဋ္ဌဂုရု၊ အဘိဓဇအဂ္ဂမဟာသဒ္ဓမ္မဇောတိက)၏ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် နှစ်သစ်ကူးဩဝါဒကထာ ======================================== ဘုန်းဘုန်း နှစ်သစ်အနေနဲ့ တိုင်းသူပြည်သား၊ ကမ္ဘာသူ ကမ္ဘာသားအားလုံး ကျန်းမာချမ်းသာအောင် မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်းပြောပါမယ်။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်း ကို မေတ္တသုတ်၌ မြတ်စွာဘုရားက ဟောကြား ထားပါတယ်။ ၁။ လုံးစုံများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ သတ္တဝါတွေအားလုံး ကျန်းမာပါစေ၊ ချမ်းသာပါစေ။ ၂။ ကြောက်တတ်၊ မကြောက်တတ် နှစ်ရပ်များစွာ သတ္တဝါချမ်းသာကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါ၊ မကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါ ဆိုပြီးအဲဒီလိုသတ္တဝါတွေ နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ ပွားပါတယ်။ ကြောက်တတ်တဲ့သတ္တဝါဆိုတာ ပုထုဇဉ်တွေ၊ သောတာ ပန်၊ သကဒါဂါမ်တွေ။ မကြောက်တတ်တာက ရဟန္တာ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးတွေ မကြောက်တတ်ပါဘူး။ အနာဂါမ် ပုဂ္ဂိုလ် ကြီးတွေလည်း မကြောက်တတ်ပါဘူးနော်။ ၃။ ရှည်တိုအလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ရှည်တယ်ဆိုတာ မြွေကြီးတွေ၊ နဂါးကြီးတွေ အဲဒီ လိုရှည်တဲ့ သတ္တဝါတွေ။ တိုတယ် ဆိုတာ လိပ်ကလေးတွေ၊ ကြွက်ကလေးတွေ အဲဒီလိုတိုတဲ့ သတ္တဝါတွေ။ လူတွေ၊ ကျွဲတွေ၊ နွားတွေက အလတ်စားတွေ။ အဲဒီလို(၃)မျိုးခွဲပြီး တော့ သတ္တဝါတွေ မေတ္တာပွားပါ။ ၄။ ကြီးငယ်အလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ ကြီးဆိုတာ ဆင်ကြီးတွေ၊ ဝေလငါးကြီးတွေ အဲဒီလို ခန္ဓာကိုယ်ကြီးတဲ့ သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ၊ ငယ်တဲ့သတ္တဝါ တွေ ခြင်ကလေးတွေ၊ ပုရွက်ဆိတ်ကလေးတွေ၊ ယင်လေး တွေ အဲဒီလိုငယ်တဲ့သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ၊ အလတ်စား သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ သုံးပုံပုံပြီး မေတ္တာပွားပါ။ ၅။ ဆူကြုံအလတ် သုံးရပ်ခန္ဓာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ ဆူတယ်ဆိုတာက ဝတာပေါ့။ ဝတဲ့သတ္တဝါ၊ ပိန်တဲ့ သတ္တဝါ၊ အလတ်စားသတ္တဝါ သတ္တဝါတွေကို သုံးပုံပုံပြီး တော့ လူဆိုရင်လည်း လူဝကြီးတွေတစ်ပုံ၊ လူပိန်လေးတွေ တစ်ပုံ၊ အလတ်စားတစ်ပုံ၊ ဒီပြင်သတ္တဝါတွေဆိုရင်လည်း အဲဒီလိုပဲ အဝစား၊ အပိန်စား၊ အလတ်စား သုံးပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွားတာ။ ၆။ မြင်အပ် မမြင်အပ်သတ္တဝါတွေ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ သတ္တဝါတွေ ဒိဋ္ဌ၊ အဒိဋ္ဌ၊ ဒိဋ္ဌာဝါယေဝါအဒိဋ္ဌာ ယေဝဒူ ရဝေသန်တိအဝိဒူရေ။ ဒိဋ္ဌဆိုတာ မျက်စိနဲ့ မြင်ကောင်းတဲ့ သတ္တဝါ၊ လူတွေ၊ ကျွဲတွေ၊ နွားတွေ၊ သတ္တဝါတွေ။ အဒိဋ္ဌဆိုတာ မျက်စိနဲ့ မမြင်ကောင်းတဲ့ တစ္ဆေတွေ၊ သရဲတွေ၊ နတ်တွေ၊ ဗြဟ္မာ တွေ။ မြင်အပ်တဲ့သတ္တဝါနဲ့ မမြင်အပ်တဲ့သတ္တဝါဆိုပြီး နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွားပါ။ ၇။ ဝေးနေနီးနေ နှစ်ထွေများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာ ကိုယ်စိတ်မြဲပါစေ။ အဝေးမှာနေတဲ့ သတ္တဝါတွေ၊ ကိုယ့်အနီးအနားနေတဲ့ သတ္တဝါတွေ နှစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ သတ္တဝါတွေကို ကျန်းမာပါစေ၊ ချမ်းသာပါစေလို့ မေတ္တာပွား။ ၈။ ဘဝဇာတ်ဆုံး မဆုံးများစွာသတ္တဝါ ချမ်းသာကိုယ်စိတ် မြဲပါစေ။ ဘဝဇာတ်ဆုံးဆိုတာက ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဘဝဆုံး ပြီ၊ သူတို့ သေရင် နိဗ္ဗာန်ပဲ သွားရမှာ ကျန်တဲ့ပုထုဇဉ်တွေ၊ သောတာပန်တွေ၊ သကဒါဂါမ်တွေ၊ အနာဂါမ်တွေကတော့ မဆုံးသေးတဲ့သတ္တဝါတွေ။ အဲဒီတော့ ဘဝဇာတ်ဆုံးတဲ့ ရဟန္တာတွေက တစ်ပုံ၊ ကျန်တဲ့ သတ္တဝါတွေက တစ်ပုံ ပုံပြီးတော့ မေတ္တာပွား။ ၉။ လူအချင်းချင်း လှည့်ပတ်ခြင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် လိမ်တယ်ညာတယ်နဲ့ ဒုက္ခရောက်ကြတယ်။ လိမ်ညာတော့ ထောင်ကျ၊ သေ၊ ဒါကြောင့် လှည့်ပတ်ခြင်း၊ လိမ်ခြင်း၊ ညာခြင်း မရှိကြပါစေနဲ့ လို့ဆိုပြီးတော့ မေတ္တာပွားတာ။ ၁၀။ အထင်သေးခြင်း အချင်းချင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် တချို့က အထင်သေး တယ်။ ဒီကောင် ဘာမှ မသိဘူး၊ “က”ပုဒ်လောက် ရေးပြ တာတောင် မသိတဲ့ကောင်၊ အလကား လူ့အညံ့စားတွေ၊ ပိုက်ဆံကလည်း ဘာမှမရှိဘူး စသည်ဖြင့် အထင်သေးကြ တယ်။ အထင်သေးရင် အမှားဆုံးတဲ့။ အထင်မသေး ရဘူး။ ၁၁။ ဆင်းရဲလိုခြင်း အချင်းချင်းကင်းရှင်းကြပါစေ။ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဆင်းရဲလိုတယ်၊ တစ်ယောက်က ဆင်းရဲတာကို အခြားတစ်ယောက်က အလိုရှိရင် သတ္တဝါတွေ ဒုက္ခရောက်တတ်တယ်။ ဒါ့ကြောင့် တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဆင်းရဲတာကို အလိုမရှိကြပါ စေနဲ့။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်း ပွားစည်းကြပါစေ။ သတ္တဝါတွေအားလုံး အဲဒီလိုမေတ္တာ ပွားနည်း (၁၁)နည်းနဲ့ ပွားရင် သတ္တဝါတွေကုန်ပါတယ်။ သတ္တဝါတွေ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် မေတ္တာထားပြီဆိုရင် လူတွေ၊ နတ်တွေ ဗြဟ္မာတွေရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေ တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ညီအစ်ကိုလို၊ မောင်နှမလို၊ သားသမီးလို ချစ်ခင်ကြတယ်။ လေးစားကြတယ်ဆိုရင် တိုင်းပြည်ကြီး လည်း အေးချမ်းသာယာ၊ ကမ္ဘာသူ/ကမ္ဘာသားတွေလည်း အေးချမ်းသာယာသွားမယ်။ အဲဒါကြောင့် နှစ်သစ်မင်္ဂလာမှာ နှစ်ကူးမင်္ဂလာအနေနဲ့ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁)နည်းကို ကြိုးစားပြီးပွားများနိုင်ကြပါစေ။ မေတ္တာပွားနည်း (၁၁) နည်းပွားများတဲ့အတွက် တစ်ဦးနဲ့ တစ်ဦး ချစ်ချစ်ခင်ခင် ကြင်ကြင်နာနာ ကိုယ့်သား လေး၊ ကိုယ့်သမီးလေးလို ကိုယ့်သူငယ်ချင်းမိတ်ဆွေအရင်း တွေလို ချစ်ခင်ပြီးတော့ တိုင်းပြည်အုပ်ချုပ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်က လည်း ချစ်ချစ်ခင်ခင်အုပ်ချုပ်ကြပါ။ တိုင်းသူ/ပြည်သား တွေကလည်း ကိုယ့်အစိုးရဆိုပြီး ချစ်ချစ်ခင်ခင်ရှိကြပါ။ အဲဒီလို ချစ်ချစ် ခင်ခင်ရှိကြတဲ့အခါ တိုင်းသူ/ပြည်သား တွေ၊ ကမ္ဘာသူ/ကမ္ဘာသားတွေ ကျန်းမာချမ်းသာ ကြင်ကြင် နာနာရှိပြီးတော့ ဘုန်းကျက်သရေနဲ့ ပြည့်စုံကြပါစေ၊ အားလုံး မဂ်ဉာဏ်၊ ဖိုလ်ဉာဏ် နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း တရားကောင်းတွေ အားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန် သတည်း။ Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2tnYFLC

သီတဂူဆရာတော်ကြီး၏ ၂၀၂၀ ပြည့်နှစ် သီတဂူ နှစ်ဦးနှုတ်ခွန်းဆက်စကား 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 “အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ” ဆိုတဲ့ဒေသနာဟာ-ပိဋကတ်သုံးပုံအကုန်ငုံမိတဲ့ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏ လက်စွဲတရားတော်ဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓသည် ဤအပ္ပမာဒတရားကို နေ့စဉ်နေ့စဉ် တစ်နေ့နှစ်ကြိမ် ဟောပါတယ်။ အဓိပ္ပာယ်အကျဉ်းချုပ်ကတော့ “လောကနှင့်ဘဝ”ကို သတိနဲ့ စောင့်ကြည့်ကြ-လို့ အဓိပ္ပာယ်ရပါတယ်။ သတိဟာ ကိုယ်စောင့်တရား၊ စိတ်စောင့်တရားပါ။ မိမိရဲ့ဘဝကို သတိနဲ့စောင့်ရှောက်နိုင်သူဟာ အောင်မြင်သူပါပဲ။ ကောသလမင်းဟာ မြတ်စွာဘုရားနှင့်အတူတကွ တစ်သက်လုံးနေခဲ့ရသူပါ။ ပမာဒ-အားကြီးတဲ့အတွက် သူ့ဘဝဟာ ဆုံးရှုံးပျက်စီးခဲ့ရပါတယ်။ ကြမ်းတမ်း ရက်စက်သော အသောကမင်း စဏ္ဍာသောကဟာ ရှင်သာမဏေ နိဂြောဓထံမှ အပ္ပမာဒတရားကိုနာရတဲ့အတွက် စဏ္ဍာသောကမှ ဓမ္မာသောက ဖြစ်ခဲ့ပါပြီ။ အကွဲကွဲအပြားပြားဖြစ်နေသောမြန်မာနိုင်ငံတော်ကြီးကို ပထမဆုံးစည်းလုံးတည်ထောင်ခဲ့သော အနော်ရထာမင်းကြီးဟာလည်း အရှင်အရဟံခေါ် ပိယဒဿီမထေရ်၏ အပ္ပမာဒတရားကို နာကြားရသောကြောင့်ပင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ အောင်မြင်သောသာသနာပြုမင်းတစ်ပါး၏ဘဝသမိုင်းမှတ်တမ်းကို ကောင်းကောင်းကြီးလွှင့်ထူနိုင်ခဲ့ပါသည်။ နိုင်ငံသူနိုင်ငံသား အားလုံးတို့၏ဘဝဟာ မြန်မာနိုင်ငံပါပဲ။ ဒါကြောင့် မြန်မာနိုင်ငံရဲ့မဆုံးရှုံးမပျက်ပြားရေးအတွက်လည်း သတိစောင့်ကြည့်‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’ပါပဲ။ မြန်မာနိုင်ငံရဲ့ကြီးပွားတိုးတက်ရေးအတွက်လည်း သတိနဲ့စောင့်ကြည့်‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’ပါပဲ။ အတိတ်နှစ်ဟောင်းတွေကိုလည်း သတိနဲ့ ပြန်ကြည့်ပါ-‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’၊ အနာဂတ်နှစ်သစ်တွေကိုလည်း သတိနဲ့ကြိုကြည့်ပါ-‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’၊ သစ်ပင်တွေ သစ်ရွက်လဲသလို နှစ်တွေ စနစ်တွေ ခေတ်တွေဟောင်းခဲ့ပြီဖြစ်တဲ့ အတိတ်ကနှစ်ဟောင်းတွေကိုလည်း‘အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ’လို့နှုတ်ဆက်ခဲ့ပါတယ်။ စနစ်သစ်တွေနဲ့ချီတက်ရမယ့် နှစ်သစ်ခေတ်သစ်တွေကိုလည်း“အပ္ပမာဒေန၊သမ္ပာဒေထ”လို့ နှုတ်ခွန်းဆက်ကြိုဆိုပါတယ်။ သတင်းစဥ်ဖော်ပြချက်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SIBWod

နှစ်သစ် 🙏🙏🙏 ★ ၂၀၁၈ခုနှစ် ကုန်မယ်ဆိုတုန်းက လူတွေဟာ ၂၀၁၈-ခုနှစ်ကုန်တဲ့ညမှာ ဆိုလို့ရှိရင် လူတွေ ညသန်းခေါင်အထိ မအိပ်နိုင်၊ မစားနိုင်၊ ညသန်းခေါင် ရောက်ပြီဆိုရင် "Happy New Year" တဲ အော်ကြတယ်။ ★ တကယ်ရော ပျော်ကြရဲ့လား လို့ဆို၊ "Happy New Year" သာ အော်နေတာ ကုန်တော့မှာ မကြာခင် ၂၀၁၈-ခုနှစ်က ပြန်ယူလို့ မရဘူး၊ ကုန်သွားပြီ။ ★ အဲဒီတော့ #နှစ်သာကုန်တာမဟုတ်ဘူး၊ #သူတို့ခန္ဓာကိုယ် #နုပျိုမှုတွေ ပါသွားတာ သတိမထားမိဘူး၊ ဘယ် Happy ဟုတ်မလဲ၊ ၀မ်းနည်းစရာပဲ။ င့ါသန္တာန်မှာရှိတဲ့ နုပျိုမှုတွေပါသွားပြီ။ ★ လူဆိုရင် သာမန်အားဖြင့် ကြည့်မယ်ဆိုရင် တစ်နှစ်ကြီးလာပြီ၊ တစ်နှစ်ကြီးလာပြီဆိုတာ သေဖို့ တစ်နှစ်နီးလာပြီလို့ တွက်ရမယ်၊ ဟုတ်လား၊ သင်္ချိုင်းနဲ့ တစ်နှစ်နီးလာပြီ၊ ဘယ်လိုလုပ် Happy New Year လို့ ပြောလို့ရမလဲ၊ ဘယ်လိုလုပ်မှ Happy New Year မဖြစ်ဘူး။ ★ တစ်နှစ်ပြီး တစ်နှစ် တိုးလာတာ သေဖို့ပဲ နီးလာတယ်၊ တန်ဖိုးမရှိဘဲနဲ့ အချိန်တွေဟာ ကုန်ဆုံးပြီးတော့ သွားတတ်တယ်၊ မကြာခင်ပဲ သွားလိုက် ပျော်လိုက် ပါးလိုက်၊ ၂၀၁၉-ခုနှစ် ကုန်သွားရော၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၁-ခု တန်ခူးလ သင်္ကြန်ကျပြီးရင် ကုန်သွားမှာ ၁၃၈၂ ဖြစ်မှာ ဘယ်လိုလုပ် Happy New Year ဖြစ်မလဲ။ ★ မနှစ်ကထက် ဒီနှစ်အိုသွားပြီ၊ နောက် တစ်နှစ်ကျ ဒီထက် အိုသထက်အိုသွားပြီ နောက်တစ်နှစ် ဒီထက်အို၊ နောက်ဆုံးမှာ သေဖို့ပဲ ရှိတော့တယ်။ ★ အဲဒီတော့ နှစ်ကုန်သွားလို့ ရောက်လာတဲ့နှစ် ကြိုဆိုနေတာက ကိုယ့်သေတွင်း ကိုယ်တူးနေတာနဲ့ မတူဘူးလား၊ ကိုယ်သွားနေတာ ဘယ်သွားနေတာတုန်းလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးခွန်းထုတ်ကြည့်လိုက်။ အဲဒီတော့ 🍃 #ကုန်ဆုံးသွားတဲ့ #နှစ်တွေရဲ့တန်ဖိုးဟာ #ငါ့မှာ #ဘယ်လောက်ရလိုက်သလဲ? 🔸 #အခုရောက်ရှိနေတဲ့နှစ်ရဲ့ #တန်ဖိုးကိုရအောင် #ငါ #ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ? ★ အဲဒီလို တန်ဖိုးမရှိဘဲနဲ့ အချိန်ကုန်သွားတာ မဖြစ်အောင် လုပ်ရမယ်။ အချိန်ကုန်သွားတာက တန်ဖိုးရှိတာတွေ ငါ့မှာ ရလိုက်တာလား၊ ဒါပဲ စစ်ဆေးဖို့ လိုတာပေါ့။ ★ အဲဒါကို ပြောတာ 'ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ' ထာ၀ရရွေ့လျားပြီး ပြောင်းလဲနေတဲ့ ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘောတွေကို မဆင်ခြင်ဘဲနဲ့ အနှစ်တစ်ရာ အသက်ရှည်သွားမယ်ဆိုရင် ဘာတန်ဖိုးမှ မရှိဘူးတဲ့၊ ★ အဲဒီလို ဖြစ်ပျက်မှုကို မြင်ရင်တော့ "ဧကာဟံ ဇီဝိတာ သေယျာ ပဿာတော ဥဒယဗ္ဗယံ' ထာ၀ရပြောင်းလဲပြီးတော့ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ အနေအထားတစ်ခုကို မြင်ရင်တစ်နေ့တာလည်း အသက်ရှည်ရတာ တန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ဟောတာ။ ★ တန်ဖိုးရှိရှိ အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေဖြစ်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ဆန်းစစ်ပြီးတော့ ကြည့်၊ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတွေကို မြင်အောင် ကြည့်နိုင်ရမယ်လို့ ဒီလိုဆိုတာ၊ အဲဒီလို ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးတော့ ကြည့်လိုက်။ ★ ဒီနေရာမှာ လူငယ်လူရွယ်တွေက ပြောကောင်းပြောလိမ့်မယ်၊ ဒါတွေတွေးတော့ ဘာတန်ဖိုးရှိမှာလဲ၊ စိတ်ပျက်စရာတွေကြီးကို ဒီလို တွေးကောင်းတွေးလိမ့်မယ်၊ မဟုတ်ဘူး။ 🔺 #လောကမှာ #အမှတ်တမဲ့နေတာဟာအဆိုးဆုံးပဲ၊ #ဆင်ခြင်တုံတရား #မရှိဘဲနဲ့အမှတ်တမဲ့နေတာ ဘာနဲ့ဥပမာတူတုန်းဆိုရင် ပစ္စေကဗုဒ္ဓအရှင်မြတ်တစ်ပါး ဟောခဲ့တဲ့ ဥပမာလေး တစ်ခုကြည့်။ ★ ဂင်္ဂါမြစ်ကြောမှာ ဆင်သေကြီးတစ်ကောင် မျောလာတယ်၊ ကျီးတစ်ကောင်က ဆင်သေကြီးကို မြင်တော့ ကမ်းစက်ကနေ ပျံချလာပြီး ဆင်သေကြီးပေါ် နားလိုက်တယ်။ ကျီးမိုက်က ဘာတွေးတုန်းဆို "ဟာ ဟန်ကျပြီ၊ ငါ့ တစ်သက်တော့ ဒီဆင်သေ စားမကုန်ဘူး၊ ဘယ်မှ ငါသွားစရာ မလိုဘူး။ ★ ရေဆာရင်လည်း ရေသောက်လိုက်ရုံပဲ၊ အစာဆာရင် ဆင်သေစားလိုက်ရုံပဲ၊ ဒီပေါ်မှာပဲ ငါ အေးအေးချမ်းချမ်း နေမယ်၊ အပင်ပန်းခံပြီး ဟိုသွားဒီသွား ငါမသွားတော့ဘူး၊ အစာရှာစရာ မလိုတော့ဘူး"။ ဆင်သေပေါ်မှာ ဒီအတိုင်းနားပြီးတော့ ဇိမ်ကျကျ နေလိုက်တယ်။ ★ ဂင်္ဂါဖြစ်ကုန်ဆုံးလို့ ပင်လယ်ထဲ ရောက်သွားတဲ့အခါကျတော့ လှိုင်းတွေက တဖြည်းဖြည်း ထန်လာတယ်၊ ကိစ္စမရှိသေးဘူး၊ ငြိမ့်တယ်ဆိုပြီးတော့ ကျီးမိုက်က လိုက်သွားတယ်၊ နောက်ဆုံး ကမ်းမမြင် လမ်းမမြင် ဖြစ်လာတယ်။ ဆင်သေကြီးကလည်း တစ်နေ့တခြား ပုပ်ပုပ်လာတယ်၊ ★ ပုပ်လာတော့ လှိုင်းဒဏ်မခံနိုင်ဘူးတဲ့ အောက်ကငါးတွေက စား၊ လှိုင်းက ပုတ်ဆိုတော့ ဆင်သေကောင်ကြီးက ဟိုက ပဲ့ထွက်၊ ဒီက ပဲထွက်။ အဲဒီအချိန် ရောက်တော့မှ ကျီးမိုက်က ဆင်သေပေါ်မှာ နားလို့ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် မရှိတော့ဘူး၊ ကမ်းပြန်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ကမ်းမမြင် လမ်းမမြင်ဖြစ်ပြီး ဘယ်မှ ကမ်းရှာမရတော့ ပင်လယ်ထဲမှာပဲ ကျပြီး သေဆုံးရတယ်။ ★ ဘုန်းကြီးတို့တတွေလည်း ဆင်သေကြီးတွေ့ထားသလို ဒီဘ၀ ဟန်ကျပြီဆိုပြီးတော့ မေ့မော့နေမယ်ဆိုရင် ဘေးရန်အန္တရယ် တွေ့ကြုံသွားတယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ ဘ၀ကူးမကောင်းဘဲ မရှုမလှ သေဆုံးရနိုင်တယ်။ ★ တကယ်အစစ်အမှန်ကို သိမယ် ဆိုလို့ရှိရင် ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘောတွေကို သိထားပြီးဆိုလို့ရှိရင် "ဒါတွေဟာ မက်မောစရာတွေ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါတွေကို အကြောင်းပြုပြီး အကုသိုလ်တွေ ဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် ငါ့မှာ ဘ၀နစ်မွန်းတော့မှာပေါ့"။ ဒီ အသိတရားနဲ့ တွယ်တာမှုတွေကို လျှော့ချနိုင်တယ်၊ ★ လျှော့ချပြီးရင်း ကောင်းတဲ့အလုပ်တွေကို ကြိုးစားလုပ်ရမယ်။ တွယ်တာမှုတွေကို လျှော့ချလိုက်ရင် သောကဆိုတာ နည်းနည်းလျှော့သွား နိုင်တယ်၊ တွယ်တာမှုရှိသမျှ သောကတွေ လာနေမှာပဲ။ 🔺 ဒါကြောင့်မို့ #တွယ်တာမှုတွေကိုလျှော့ချ၊ #လျှော့ချတဲ့အခါမှာ #သောကလည်းလျှော့ကျသွားပြီး #စိတ်နုလုံးအေးချမ်းစွာ #ဘ၀ခရီးကိုသွားနိုင်တယ်။ ★ ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင်မိ ဒုက္ခရောက်တယ် ဆိုတော့မှ "ကမ်းရှာတဲ့ ကျီးလို" လူတွေဟာ ကာမဂုဏ်အာရုံကြောမှာ မေ့မျောပြီးနေရာကနေ နောက်ဆုံးအချန် ရောက်ပြီဆိုတော့မှ ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင်မိဖြစ်လို့ အားကိုးရာရှာရင် တွေ့မှာ မဟုတ်တော့ဘူးတဲ့။ ★ အဲဒီလို မဖြစ်ရလေအောင် ကြိုကြိုတင်တင် ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘာ၀တရားတွေကို ရှုမြင်သုံးသပ်နိုင်မှ အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေ ဆိုတာဖြစ်မှာ။ ★ ဒါကြောင့်မို့လို #ဝိပဿနာကျင့်စဉ်တစ်ခုကို #ကျင့်ပြီးတော့ #ကိုယ့်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို #ကိုယ်ရဲ့ဘ၀ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြည့်တတ်ဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ဒီလိုဆိုတာ။ ကျေးဇူးတော်ရှင်ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး 🙏🙏🙏 “အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေ" တရားတော်မှ ကောက်နှုတ်ဖော်ပြပါသည်။ (သက္ကရာဇ်များကို ယခုလက်ရှိနှစ်အနေနဲ့ ပြောင်းလဲထားပါသည်။) Photo credit Ye Htet

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SKjH1M

နှစ်သစ် 🙏🙏🙏 ★ ၂၀၁၈ခုနှစ် ကုန်မယ်ဆိုတုန်းက လူတွေဟာ ၂၀၁၈-ခုနှစ်ကုန်တဲ့ညမှာ ဆိုလို့ရှိရင် လူတွေ ညသန်းခေါင်အထိ မအိပ်နိုင်၊ မစားနိုင်၊ ညသန်းခေါင် ရောက်ပြီဆိုရင် "Happy New Year" တဲ အော်ကြတယ်။ ★ တကယ်ရော ပျော်ကြရဲ့လား လို့ဆို၊ "Happy New Year" သာ အော်နေတာ ကုန်တော့မှာ မကြာခင် ၂၀၁၈-ခုနှစ်က ပြန်ယူလို့ မရဘူး၊ ကုန်သွားပြီ။ ★ အဲဒီတော့ #နှစ်သာကုန်တာမဟုတ်ဘူး၊ #သူတို့ခန္ဓာကိုယ် #နုပျိုမှုတွေ ပါသွားတာ သတိမထားမိဘူး၊ ဘယ် Happy ဟုတ်မလဲ၊ ၀မ်းနည်းစရာပဲ။ င့ါသန္တာန်မှာရှိတဲ့ နုပျိုမှုတွေပါသွားပြီ။ ★ လူဆိုရင် သာမန်အားဖြင့် ကြည့်မယ်ဆိုရင် တစ်နှစ်ကြီးလာပြီ၊ တစ်နှစ်ကြီးလာပြီဆိုတာ သေဖို့ တစ်နှစ်နီးလာပြီလို့ တွက်ရမယ်၊ ဟုတ်လား၊ သင်္ချိုင်းနဲ့ တစ်နှစ်နီးလာပြီ၊ ဘယ်လိုလုပ် Happy New Year လို့ ပြောလို့ရမလဲ၊ ဘယ်လိုလုပ်မှ Happy New Year မဖြစ်ဘူး။ ★ တစ်နှစ်ပြီး တစ်နှစ် တိုးလာတာ သေဖို့ပဲ နီးလာတယ်၊ တန်ဖိုးမရှိဘဲနဲ့ အချိန်တွေဟာ ကုန်ဆုံးပြီးတော့ သွားတတ်တယ်၊ မကြာခင်ပဲ သွားလိုက် ပျော်လိုက် ပါးလိုက်၊ ၂၀၁၉-ခုနှစ် ကုန်သွားရော၊ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၁-ခု တန်ခူးလ သင်္ကြန်ကျပြီးရင် ကုန်သွားမှာ ၁၃၈၂ ဖြစ်မှာ ဘယ်လိုလုပ် Happy New Year ဖြစ်မလဲ။ ★ မနှစ်ကထက် ဒီနှစ်အိုသွားပြီ၊ နောက် တစ်နှစ်ကျ ဒီထက် အိုသထက်အိုသွားပြီ နောက်တစ်နှစ် ဒီထက်အို၊ နောက်ဆုံးမှာ သေဖို့ပဲ ရှိတော့တယ်။ ★ အဲဒီတော့ နှစ်ကုန်သွားလို့ ရောက်လာတဲ့နှစ် ကြိုဆိုနေတာက ကိုယ့်သေတွင်း ကိုယ်တူးနေတာနဲ့ မတူဘူးလား၊ ကိုယ်သွားနေတာ ဘယ်သွားနေတာတုန်းလို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို မေးခွန်းထုတ်ကြည့်လိုက်။ အဲဒီတော့ 🍃 #ကုန်ဆုံးသွားတဲ့ #နှစ်တွေရဲ့တန်ဖိုးဟာ #ငါ့မှာ #ဘယ်လောက်ရလိုက်သလဲ? 🔸 #အခုရောက်ရှိနေတဲ့နှစ်ရဲ့ #တန်ဖိုးကိုရအောင် #ငါ #ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ? ★ အဲဒီလို တန်ဖိုးမရှိဘဲနဲ့ အချိန်ကုန်သွားတာ မဖြစ်အောင် လုပ်ရမယ်။ အချိန်ကုန်သွားတာက တန်ဖိုးရှိတာတွေ ငါ့မှာ ရလိုက်တာလား၊ ဒါပဲ စစ်ဆေးဖို့ လိုတာပေါ့။ ★ အဲဒါကို ပြောတာ 'ယော စ ဝဿသတံ ဇီဝေ အပဿံ ဥဒယဗ္ဗယံ' ထာ၀ရရွေ့လျားပြီး ပြောင်းလဲနေတဲ့ ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘောတွေကို မဆင်ခြင်ဘဲနဲ့ အနှစ်တစ်ရာ အသက်ရှည်သွားမယ်ဆိုရင် ဘာတန်ဖိုးမှ မရှိဘူးတဲ့၊ ★ အဲဒီလို ဖြစ်ပျက်မှုကို မြင်ရင်တော့ "ဧကာဟံ ဇီဝိတာ သေယျာ ပဿာတော ဥဒယဗ္ဗယံ' ထာ၀ရပြောင်းလဲပြီးတော့ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ အနေအထားတစ်ခုကို မြင်ရင်တစ်နေ့တာလည်း အသက်ရှည်ရတာ တန်ဖိုးရှိတယ်လို့ ဟောတာ။ ★ တန်ဖိုးရှိရှိ အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေဖြစ်အောင် ကိုယ့်ကိုယ်ကို အမြဲတမ်း ဆန်းစစ်ပြီးတော့ ကြည့်၊ ဖြစ်ပြီးပျက်နေတဲ့ သဘောတွေကို မြင်အောင် ကြည့်နိုင်ရမယ်လို့ ဒီလိုဆိုတာ၊ အဲဒီလို ဝိပဿနာဉာဏ်နဲ့ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ပြီးတော့ ကြည့်လိုက်။ ★ ဒီနေရာမှာ လူငယ်လူရွယ်တွေက ပြောကောင်းပြောလိမ့်မယ်၊ ဒါတွေတွေးတော့ ဘာတန်ဖိုးရှိမှာလဲ၊ စိတ်ပျက်စရာတွေကြီးကို ဒီလို တွေးကောင်းတွေးလိမ့်မယ်၊ မဟုတ်ဘူး။ 🔺 #လောကမှာ #အမှတ်တမဲ့နေတာဟာအဆိုးဆုံးပဲ၊ #ဆင်ခြင်တုံတရား #မရှိဘဲနဲ့အမှတ်တမဲ့နေတာ ဘာနဲ့ဥပမာတူတုန်းဆိုရင် ပစ္စေကဗုဒ္ဓအရှင်မြတ်တစ်ပါး ဟောခဲ့တဲ့ ဥပမာလေး တစ်ခုကြည့်။ ★ ဂင်္ဂါမြစ်ကြောမှာ ဆင်သေကြီးတစ်ကောင် မျောလာတယ်၊ ကျီးတစ်ကောင်က ဆင်သေကြီးကို မြင်တော့ ကမ်းစက်ကနေ ပျံချလာပြီး ဆင်သေကြီးပေါ် နားလိုက်တယ်။ ကျီးမိုက်က ဘာတွေးတုန်းဆို "ဟာ ဟန်ကျပြီ၊ ငါ့ တစ်သက်တော့ ဒီဆင်သေ စားမကုန်ဘူး၊ ဘယ်မှ ငါသွားစရာ မလိုဘူး။ ★ ရေဆာရင်လည်း ရေသောက်လိုက်ရုံပဲ၊ အစာဆာရင် ဆင်သေစားလိုက်ရုံပဲ၊ ဒီပေါ်မှာပဲ ငါ အေးအေးချမ်းချမ်း နေမယ်၊ အပင်ပန်းခံပြီး ဟိုသွားဒီသွား ငါမသွားတော့ဘူး၊ အစာရှာစရာ မလိုတော့ဘူး"။ ဆင်သေပေါ်မှာ ဒီအတိုင်းနားပြီးတော့ ဇိမ်ကျကျ နေလိုက်တယ်။ ★ ဂင်္ဂါဖြစ်ကုန်ဆုံးလို့ ပင်လယ်ထဲ ရောက်သွားတဲ့အခါကျတော့ လှိုင်းတွေက တဖြည်းဖြည်း ထန်လာတယ်၊ ကိစ္စမရှိသေးဘူး၊ ငြိမ့်တယ်ဆိုပြီးတော့ ကျီးမိုက်က လိုက်သွားတယ်၊ နောက်ဆုံး ကမ်းမမြင် လမ်းမမြင် ဖြစ်လာတယ်။ ဆင်သေကြီးကလည်း တစ်နေ့တခြား ပုပ်ပုပ်လာတယ်၊ ★ ပုပ်လာတော့ လှိုင်းဒဏ်မခံနိုင်ဘူးတဲ့ အောက်ကငါးတွေက စား၊ လှိုင်းက ပုတ်ဆိုတော့ ဆင်သေကောင်ကြီးက ဟိုက ပဲ့ထွက်၊ ဒီက ပဲထွက်။ အဲဒီအချိန် ရောက်တော့မှ ကျီးမိုက်က ဆင်သေပေါ်မှာ နားလို့ တည်တည်ငြိမ်ငြိမ် မရှိတော့ဘူး၊ ကမ်းပြန်ဖို့ ကြိုးစားတယ်။ ကမ်းမမြင် လမ်းမမြင်ဖြစ်ပြီး ဘယ်မှ ကမ်းရှာမရတော့ ပင်လယ်ထဲမှာပဲ ကျပြီး သေဆုံးရတယ်။ ★ ဘုန်းကြီးတို့တတွေလည်း ဆင်သေကြီးတွေ့ထားသလို ဒီဘ၀ ဟန်ကျပြီဆိုပြီးတော့ မေ့မော့နေမယ်ဆိုရင် ဘေးရန်အန္တရယ် တွေ့ကြုံသွားတယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ ဘ၀ကူးမကောင်းဘဲ မရှုမလှ သေဆုံးရနိုင်တယ်။ ★ တကယ်အစစ်အမှန်ကို သိမယ် ဆိုလို့ရှိရင် ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘောတွေကို သိထားပြီးဆိုလို့ရှိရင် "ဒါတွေဟာ မက်မောစရာတွေ မဟုတ်ပါဘူး၊ ဒါတွေကို အကြောင်းပြုပြီး အကုသိုလ်တွေ ဖြစ်နေမယ်ဆိုရင် ငါ့မှာ ဘ၀နစ်မွန်းတော့မှာပေါ့"။ ဒီ အသိတရားနဲ့ တွယ်တာမှုတွေကို လျှော့ချနိုင်တယ်၊ ★ လျှော့ချပြီးရင်း ကောင်းတဲ့အလုပ်တွေကို ကြိုးစားလုပ်ရမယ်။ တွယ်တာမှုတွေကို လျှော့ချလိုက်ရင် သောကဆိုတာ နည်းနည်းလျှော့သွား နိုင်တယ်၊ တွယ်တာမှုရှိသမျှ သောကတွေ လာနေမှာပဲ။ 🔺 ဒါကြောင့်မို့ #တွယ်တာမှုတွေကိုလျှော့ချ၊ #လျှော့ချတဲ့အခါမှာ #သောကလည်းလျှော့ကျသွားပြီး #စိတ်နုလုံးအေးချမ်းစွာ #ဘ၀ခရီးကိုသွားနိုင်တယ်။ ★ ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင်မိ ဒုက္ခရောက်တယ် ဆိုတော့မှ "ကမ်းရှာတဲ့ ကျီးလို" လူတွေဟာ ကာမဂုဏ်အာရုံကြောမှာ မေ့မျောပြီးနေရာကနေ နောက်ဆုံးအချန် ရောက်ပြီဆိုတော့မှ ခြေမကိုင်မိ လက်မကိုင်မိဖြစ်လို့ အားကိုးရာရှာရင် တွေ့မှာ မဟုတ်တော့ဘူးတဲ့။ ★ အဲဒီလို မဖြစ်ရလေအောင် ကြိုကြိုတင်တင် ဖြစ်မှုပျက်မှု သဘာ၀တရားတွေကို ရှုမြင်သုံးသပ်နိုင်မှ အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေ ဆိုတာဖြစ်မှာ။ ★ ဒါကြောင့်မို့လို #ဝိပဿနာကျင့်စဉ်တစ်ခုကို #ကျင့်ပြီးတော့ #ကိုယ့်ရဲ့ခန္ဓာကိုယ်ကို #ကိုယ်ရဲ့ဘ၀ကိုဆင်ခြင်သုံးသပ်ကြည့်တတ်ဖို့ လိုအပ်တယ်လို့ ဒီလိုဆိုတာ။ ကျေးဇူးတော်ရှင်ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး 🙏🙏🙏 “အသက်ရှည်လေ ပိုကောင်းလေ" တရားတော်မှ ကောက်နှုတ်ဖော်ပြပါသည်။ (သက္ကရာဇ်များကို ယခုလက်ရှိနှစ်အနေနဲ့ ပြောင်းလဲထားပါသည်။) Photo credit Ye Htet

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SKjH1M

ဘဝမှာ အဆင်မပြေတဲ့အခါတိုင်း #ကုသိုလ် အမြဲလုပ်ပါ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဘဝမှာ အဆင်မပြေတာတွေ ကြုံတဲ့အခါတိုင်း ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပိုပြီးပြုလုပ်ပါ။ အဆင်မပြေလို့ ဗေဒင်သွားမေးလည်း ကုသိုလ်လုပ်ခိုင်းတာပဲ မဟုတ်လား။ သူတို့အပြောကတော့ ယတြာချေတာပေါ့။ ဘယ်ဆရာမှ အကုသိုလ်လုပ်ခိုင်းပြီး ယတြာမချေခိုင်းဘူး။ ကုသိုလ်ပဲလုပ်ခိုင်းတာ။ အဲဒီလိုဆိုတော့ သူ့အားကိုးတာထက် ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ကုသိုလ်တရား ကြိုးစားပွားရုံပေါ့။ အဆင်မပြေလည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အဆင်ပြေရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အတိုက်အခိုက်ကြုံရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အနှောက်အယှက်ရှိရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ ပိုပြီးအဆင်မပြေရင် ပိုပြီးကုသိုလ်လုပ်၊ လုပ်နေရင်းနဲ့ကို ပိုဆိုးလာနေရင်လည်း စိတ်ဓာတ်မကျနဲ့။ ယုံကြည်မှုအပြည့်၊ ဇွဲကြီးကြီးနဲ့သာ ဆက်လုပ်။ သေချာပေါက်ကို ကုသိုလ်က ကိုယ့်ကို စောင့်ရှောက်ပါလိမ့်မယ်။ #ယုံကြည်မှုနဲ့ ဇွဲရှိမှုကိုတော့ မလျော့စေနဲ့။ ဘဝမှာ ကုသိုလ်တွေ အားကြီးလာရင် အကုသိုလ်တွေ၊ အဆိုးတွေ အားနည်းသွားမှာပဲလေ။ သောက်ရေခွက်လောက် ရှိတဲ့ ရေထဲကို ဆားတစ်ကုတ်လောက် ပစ်ထည့်ရင် အဲဒီရေခွက် ငန်တူးသွားမှာပေါ့။ ရေအပြည့်ရှိနေတဲ့ ရေကန်ကြီးထဲကို ဆားတစ်ကုတ်လောက် ပစ်ထည့်ကြည့်ပါလား၊ ရေအရသာ ဘာမှပြောင်းမှာ မဟုတ်ဘူးလေ။ ရေက များနေတာကိုး။ ဒီလိုပဲ ကုသိုလ်တွေ အားကြီးနေရင် အကုသိုလ်ဟာ အသေးအမွှားလေးပဲ ဖြစ်သွားမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို လျော့မတွက်ပါနဲ့။ အဆင်တစ်ခါမပြေတိုင်း ကုသိုလ်တစ်ခု တိုးလုပ်ပါ။ ပိုပြီးမပြေရင် ပိုပြီးလုပ်ပါ။ #ကုသိုလ်အားကြီးလာရင် အားလုံးက အဆင်ပြေသွားမှာပါ အမှန်ပါပဲ။ မေတ္တာဖြင့်, #မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MJ3FRY

ဘဝမှာ အဆင်မပြေတဲ့အခါတိုင်း #ကုသိုလ် အမြဲလုပ်ပါ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ဘဝမှာ အဆင်မပြေတာတွေ ကြုံတဲ့အခါတိုင်း ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို ပိုပြီးပြုလုပ်ပါ။ အဆင်မပြေလို့ ဗေဒင်သွားမေးလည်း ကုသိုလ်လုပ်ခိုင်းတာပဲ မဟုတ်လား။ သူတို့အပြောကတော့ ယတြာချေတာပေါ့။ ဘယ်ဆရာမှ အကုသိုလ်လုပ်ခိုင်းပြီး ယတြာမချေခိုင်းဘူး။ ကုသိုလ်ပဲလုပ်ခိုင်းတာ။ အဲဒီလိုဆိုတော့ သူ့အားကိုးတာထက် ကိုယ့်အားကိုယ်ကိုးပြီး ကုသိုလ်တရား ကြိုးစားပွားရုံပေါ့။ အဆင်မပြေလည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အဆင်ပြေရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အတိုက်အခိုက်ကြုံရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ အနှောက်အယှက်ရှိရင်လည်း ကုသိုလ်လုပ်၊ ပိုပြီးအဆင်မပြေရင် ပိုပြီးကုသိုလ်လုပ်၊ လုပ်နေရင်းနဲ့ကို ပိုဆိုးလာနေရင်လည်း စိတ်ဓာတ်မကျနဲ့။ ယုံကြည်မှုအပြည့်၊ ဇွဲကြီးကြီးနဲ့သာ ဆက်လုပ်။ သေချာပေါက်ကို ကုသိုလ်က ကိုယ့်ကို စောင့်ရှောက်ပါလိမ့်မယ်။ #ယုံကြည်မှုနဲ့ ဇွဲရှိမှုကိုတော့ မလျော့စေနဲ့။ ဘဝမှာ ကုသိုလ်တွေ အားကြီးလာရင် အကုသိုလ်တွေ၊ အဆိုးတွေ အားနည်းသွားမှာပဲလေ။ သောက်ရေခွက်လောက် ရှိတဲ့ ရေထဲကို ဆားတစ်ကုတ်လောက် ပစ်ထည့်ရင် အဲဒီရေခွက် ငန်တူးသွားမှာပေါ့။ ရေအပြည့်ရှိနေတဲ့ ရေကန်ကြီးထဲကို ဆားတစ်ကုတ်လောက် ပစ်ထည့်ကြည့်ပါလား၊ ရေအရသာ ဘာမှပြောင်းမှာ မဟုတ်ဘူးလေ။ ရေက များနေတာကိုး။ ဒီလိုပဲ ကုသိုလ်တွေ အားကြီးနေရင် အကုသိုလ်ဟာ အသေးအမွှားလေးပဲ ဖြစ်သွားမှာပေါ့။ ဒါကြောင့် ကုသိုလ်ကောင်းမှုကို လျော့မတွက်ပါနဲ့။ အဆင်တစ်ခါမပြေတိုင်း ကုသိုလ်တစ်ခု တိုးလုပ်ပါ။ ပိုပြီးမပြေရင် ပိုပြီးလုပ်ပါ။ #ကုသိုလ်အားကြီးလာရင် အားလုံးက အဆင်ပြေသွားမှာပါ အမှန်ပါပဲ။ မေတ္တာဖြင့်, #မနာပဒါယီ အရှင်ဝိစိတ္တ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MJ3FRY

အိုဇာတာ ကောင်းလိုလျှင်.. --------------- မာနများကို ခဝါချပြီး နူးညံ့မှုများ နဲ့ အစားထိုးပါ။ ဆုပ်သော လက်များ လွှတ်ချပြီး .. ဖြန့်သော လက်ဖြင့်.. ကြိုဆိုပါ။ အပိုကိစ္စ လျော့ချပြီး ဘာသာရေးကို.. အလေးပေး ဆောင်ရွက်ပါ။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု ကျောခိုင်းပြီး .. မျှတစိတ်ဖြင့် တည့်မတ်ပါ။ စွက်ဖက်မှုများ လျစ်လျူ ရှုပြီး .. စကားနည်း၍ တရားမြဲ ပေးပါ။ မျက်မှန်စိမ်းများ ခွာချ ပြီး အကောင်းမြင် ရှုထောင့်မှ.. သုံးသပ်ပါ။ စိတ် ပင်ပန်းစေမယ့် အရာအားလုံးကို.. ရဲဝံ့ ခိုင်မာစွာ စွန့်လွှတ်ပါ။ ဟန်ဆောင်ခြင်းတွေ ဝေးကွာစေပြီး.. လွတ်လပ်စွာ ပြုံးရွှင်ပါ။ တွန့်တိုမှု များ ချေဖျက်ပြီး သဒ္ဓ္ဒါတရား များစွာနဲ့ .. အသက်ရှင်ပါ။ အတိတ်ဟောင်းများ မေ့ပစ်ပြီး အနာဂတ် ကောင်းကို.. မျက်နှာမူပါ။ ကုသိုလ်များနဲ့ ခြုံလွှမ်းထားသော ဘဝကို.. ကျေနပ် ပီတိ ဖြစ်ပေးပါ။ အကောင်းဆုံး ကုသိုလ်ကို ပြန်တွေး၍.. ကုသိုလ်သွေး နွှေး ပေးပါ။ သို့မှသာ.. အိုပယ် ဘဝ မကျရောက်စေပဲ.. အိုကြွယ် အလှ များဖြင့် ဘဝ ဆည်းဆာချိန်ကို.. ကျက်သရေ ရှိစွာ တင့်တယ် လှပစေတော့မှာပါ။ #ဟန်သား ကင်းသား (ပုသိမ်) #အရှင်ရေဝတ Share via: Pa Kyint အိုဇာတာ ကောငျးလိုလြှငျ.. --------------- မာနမြားကို ခဝါခပြွီး နူးညံ့မှုမြား နဲ့ အစားထိုးပါ။ ဆုပျသော လကျမြား လှှတျခပြွီး .. ဖွနျ့သော လကျဖွငျ့.. ကွိုဆိုပါ။ အပိုကိစ်စ လြော့ခပြွီး ဘာသာရေးကို.. အလေးပေး ဆောငျရှကျပါ။ တဈကိုယျကောငျးဆနျမှု ကြောခိုငျးပွီး .. မြှတစိတျဖွငျ့ တညျ့မတျပါ။ စှကျဖကျမှုမြား လစြျလြူ ရှုပွီး .. စကားနညျး၍ တရားမွဲ ပေးပါ။ မကြျမှနျစိမျးမြား ခှာခြ ပွီး အကောငျးမွငျ ရှုထောငျ့မှ.. သုံးသပျပါ။ စိတျ ပငျပနျးစမေယျ့ အရာအားလုံးကို.. ရဲဝံ့ ခိုငျမာစှာ စှနျ့လှှတျပါ။ ဟနျဆောငျခွငျးတှေ ဝေးကှာစပွေီး.. လှတျလပျစှာ ပွုံးရှှငျပါ။ တှနျ့တိုမှု မြား ခြဖေကြျပွီး သဒ်ဓ်ဒါတရား မြားစှာနဲ့ .. အသကျရှငျပါ။ အတိတျဟောငျးမြား မေ့ပဈပွီး အနာဂတျ ကောငျးကို.. မကြျနှာမူပါ။ ကုသိုလျမြားနဲ့ ခွုံလှှမျးထားသော ဘဝကို.. ကြနေပျ ပီတိ ဖွဈပေးပါ။ အကောငျးဆုံး ကုသိုလျကို ပွနျတှေး၍.. ကုသိုလျသှေး နှှေး ပေးပါ။ သို့မှသာ.. အိုပယျ ဘဝ မကရြောကျစပေဲ.. အိုကွှယျ အလှ မြားဖွငျ့ ဘဝ ဆညျးဆာခြိနျကို.. ကကြျသရေ ရှိစှာ တငျ့တယျ လှပစတေော့မှာပါ။ #ဟနျသား ကငျးသား (ပုသိမျ) #အရှငျရဝေတ Share via: Pa Kyint

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39sPSsz

အိုဇာတာ ကောင်းလိုလျှင်.. --------------- မာနများကို ခဝါချပြီး နူးညံ့မှုများ နဲ့ အစားထိုးပါ။ ဆုပ်သော လက်များ လွှတ်ချပြီး .. ဖြန့်သော လက်ဖြင့်.. ကြိုဆိုပါ။ အပိုကိစ္စ လျော့ချပြီး ဘာသာရေးကို.. အလေးပေး ဆောင်ရွက်ပါ။ တစ်ကိုယ်ကောင်းဆန်မှု ကျောခိုင်းပြီး .. မျှတစိတ်ဖြင့် တည့်မတ်ပါ။ စွက်ဖက်မှုများ လျစ်လျူ ရှုပြီး .. စကားနည်း၍ တရားမြဲ ပေးပါ။ မျက်မှန်စိမ်းများ ခွာချ ပြီး အကောင်းမြင် ရှုထောင့်မှ.. သုံးသပ်ပါ။ စိတ် ပင်ပန်းစေမယ့် အရာအားလုံးကို.. ရဲဝံ့ ခိုင်မာစွာ စွန့်လွှတ်ပါ။ ဟန်ဆောင်ခြင်းတွေ ဝေးကွာစေပြီး.. လွတ်လပ်စွာ ပြုံးရွှင်ပါ။ တွန့်တိုမှု များ ချေဖျက်ပြီး သဒ္ဓ္ဒါတရား များစွာနဲ့ .. အသက်ရှင်ပါ။ အတိတ်ဟောင်းများ မေ့ပစ်ပြီး အနာဂတ် ကောင်းကို.. မျက်နှာမူပါ။ ကုသိုလ်များနဲ့ ခြုံလွှမ်းထားသော ဘဝကို.. ကျေနပ် ပီတိ ဖြစ်ပေးပါ။ အကောင်းဆုံး ကုသိုလ်ကို ပြန်တွေး၍.. ကုသိုလ်သွေး နွှေး ပေးပါ။ သို့မှသာ.. အိုပယ် ဘဝ မကျရောက်စေပဲ.. အိုကြွယ် အလှ များဖြင့် ဘဝ ဆည်းဆာချိန်ကို.. ကျက်သရေ ရှိစွာ တင့်တယ် လှပစေတော့မှာပါ။ #ဟန်သား ကင်းသား (ပုသိမ်) #အရှင်ရေဝတ Share via: Pa Kyint အိုဇာတာ ကောငျးလိုလြှငျ.. --------------- မာနမြားကို ခဝါခပြွီး နူးညံ့မှုမြား နဲ့ အစားထိုးပါ။ ဆုပျသော လကျမြား လှှတျခပြွီး .. ဖွနျ့သော လကျဖွငျ့.. ကွိုဆိုပါ။ အပိုကိစ်စ လြော့ခပြွီး ဘာသာရေးကို.. အလေးပေး ဆောငျရှကျပါ။ တဈကိုယျကောငျးဆနျမှု ကြောခိုငျးပွီး .. မြှတစိတျဖွငျ့ တညျ့မတျပါ။ စှကျဖကျမှုမြား လစြျလြူ ရှုပွီး .. စကားနညျး၍ တရားမွဲ ပေးပါ။ မကြျမှနျစိမျးမြား ခှာခြ ပွီး အကောငျးမွငျ ရှုထောငျ့မှ.. သုံးသပျပါ။ စိတျ ပငျပနျးစမေယျ့ အရာအားလုံးကို.. ရဲဝံ့ ခိုငျမာစှာ စှနျ့လှှတျပါ။ ဟနျဆောငျခွငျးတှေ ဝေးကှာစပွေီး.. လှတျလပျစှာ ပွုံးရှှငျပါ။ တှနျ့တိုမှု မြား ခြဖေကြျပွီး သဒ်ဓ်ဒါတရား မြားစှာနဲ့ .. အသကျရှငျပါ။ အတိတျဟောငျးမြား မေ့ပဈပွီး အနာဂတျ ကောငျးကို.. မကြျနှာမူပါ။ ကုသိုလျမြားနဲ့ ခွုံလှှမျးထားသော ဘဝကို.. ကြနေပျ ပီတိ ဖွဈပေးပါ။ အကောငျးဆုံး ကုသိုလျကို ပွနျတှေး၍.. ကုသိုလျသှေး နှှေး ပေးပါ။ သို့မှသာ.. အိုပယျ ဘဝ မကရြောကျစပေဲ.. အိုကွှယျ အလှ မြားဖွငျ့ ဘဝ ဆညျးဆာခြိနျကို.. ကကြျသရေ ရှိစှာ တငျ့တယျ လှပစတေော့မှာပါ။ #ဟနျသား ကငျးသား (ပုသိမျ) #အရှငျရဝေတ Share via: Pa Kyint

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39sPSsz

နှစ်သစ်မှာလည်း " ဘဝကောင်းတစ်ခုကို ကောင်းမှုနဲ့ဆက်ထိန်း " ဘဝကောင်းတစ်ခုဟာ ကောင်းမှုနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ... ဟုတ်လား? ဒီလိုနားလည်ကြ။ အဲဒီကောင်းမှု အဆက်ပြတ်ရင် ဘဝပျက်တယ်။ ကောင်းမှုအဆက်ပြတ်ရင် ဒီလှပတဲ့ဘဝဟာ တဖြည်းဖြည်းချင်း အရုပ်ဆိုးလာတယ်။ အဲတော့ ဘဝကောင်းတစ်ခုကို ဘာနဲ့ ဆက်ထိန်းမလဲ... ကောင်းမှုနဲ့ ဆက်ထိန်းကြ။ ( ကျေးဇူးရှင် သီတဂူဆရာတော်ဘုရားကြီး ) 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 Copy from ko zaw myo.. Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QyrM72

နှစ်သစ်မှာလည်း " ဘဝကောင်းတစ်ခုကို ကောင်းမှုနဲ့ဆက်ထိန်း " ဘဝကောင်းတစ်ခုဟာ ကောင်းမှုနဲ့ တည်ဆောက်ထားတာ... ဟုတ်လား? ဒီလိုနားလည်ကြ။ အဲဒီကောင်းမှု အဆက်ပြတ်ရင် ဘဝပျက်တယ်။ ကောင်းမှုအဆက်ပြတ်ရင် ဒီလှပတဲ့ဘဝဟာ တဖြည်းဖြည်းချင်း အရုပ်ဆိုးလာတယ်။ အဲတော့ ဘဝကောင်းတစ်ခုကို ဘာနဲ့ ဆက်ထိန်းမလဲ... ကောင်းမှုနဲ့ ဆက်ထိန်းကြ။ ( ကျေးဇူးရှင် သီတဂူဆရာတော်ဘုရားကြီး ) 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 Copy from ko zaw myo.. Credit

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2QyrM72

တရားအားထုတ်နေသူ ယောဂီတိုင်းအတွက် ဆောင်ရန် ရှောင်ရန်များ ======================== တရားအားထုတ်တဲ့ ယောဂီသည် ၁။ စကားနည်းရမည်။ ၂။ အစားနည်းရမည်။ ၃။ အအိပ်နည်းရမည်။ ဆောင်ပုဒ် - စကား အစား အအိပ်များ နည်းပါးကြစေရာ။ ယောဂီသည် စကားကို တိုးတိုးဟြေရမည်။ စကား ကျယ်ကျယ်ဟြေခြင်းသည် ရိုင်းပြသော အမူအရာဖြစ်၏။ စကားတိုးတိုး ဟြေခြင်းသည် ယဉ်ကျေးသော အမူအရာဖြစ်၏။ စကားဟြေလျှင် သမာဓိ ခါးကျိုးတတ်သည်။ ခွေးသည် ခါးကျိုးလျှင် ဒရွတ်ဆွဲ နေတတ်သည်။ အဲဒီ ဥပမာအတိုင်းပဲ။ စကားဟြေသော ယောဂီသည် သမာဓိ မတက်ဘဲ သမာဓိ ခါးကျိုးနေ၏။ ဒါကြောင့် တရားအားထုတ်နေတဲ့ ယောဂီသည် စကားဟြေ ခြင်းကို ရှောင်ကျဉ်ရမည်။ စကားနှင့် သမာဓိသည် ရန်သူ ဖြစ်၏။ ဘာသိတေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ- ဟု ဟောတော်မူ၏။ အစား နည်းရမည်။ ယောဂီသည် အစားအသောက် နည်းရမည်။ ညနေစာ ရှောင်ရမည်။ ဝအောင်စားလျှင် ထိနမိဒ္ဓ နှိပ်စက်တတ်သည်။ ဆွမ်းစားသည့်အခါ လေးငါးလုတ်ချန်၍ လျော့စားရ၏။ တန်ဆေး လွန်ဘေး ဆိုသည့်အတိုင်း အစားလွန်လျှင် ဘေးဖြစ်တတ်သည်။ အမှတ်နှင့်စားလျှင် ကုသိုလ်ရ၍ တရားတက်ပြီ။ အအိပ် နည်းရမည်။ ယောဂီသည် ညဉ့်သုံးယံ တစ်ယံသာ အိပ်ရမည်။ ယောဂီ (၄)မျိုးရှိ၏။ ၁။ တရား မထူး၊ အစားကြူ ၊ ဘီလူး ယောဂီခေါ်။ ၂။ တရား မတက်၊ စကားပွက်၊ ဇရက် ယောဂီ ခေါ်။ ၃။ တရား မပွား၊ အအိပ်များ၊ နဂါး ယောဂီ ခေါ်။ ၄။ တရားနှင့်ဝေး အိမ်ပြန်ပြေး စာကလေးယောဂီ ခေါ်တဲ့။ တရားအာထုတ်တဲ့ ယောဂီတစ်ဦးမှာ ပြည့်စုံရမည့် အင်္ဂါ(၅)ပါး ရှိ၏။ ၁။ ဧကော - အဖော်မပါ တစ်ကိုယ်တည်း တစ်ယောက် တည်း နေတတ်အောင် ကျင့်ခြင်း။ ၂။ ဝူပကဋ္ဌော - ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်ရောက်၍ ကျင့်ခြင်း။ ၃။ အပ္ပမတ္တော - မမေ့မလျော့သော သတိရှိခြင်း။ ၄။ အာတာပီ - ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်သော သမ္မပ္ပဓာန် လုံ့လဝီရိယ ရှိခြင်း။ ၅။ ပဟိတတ္တော - ကိုယ်နှင့်အသက် မငဲ့ကွက်ဘဲ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်သည့် စိတ်ရှိခြင်း။ ဤအင်္ဂါ(၅)ပါးနှင့်အညီ ရှိသေလေးစားစွာ အားထုတ်လျှင် တရားထူး တရားမြတ်ကို လျှင်မြန်စွာ ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဝိမုတ္တိ ပရိပါစနိယတတရား(၅)ပါးလို့ ခေါ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို လွယ်လွယ်ကူကူ နှင့် ရောက်နိုင်သော "သဒ္မါ ဝီရိယ သတိ သမာဓိ ပညာ"တရား(၅)ပါး ရှိ၏။ သဒ်မါတရား ၁။ သဒ္မါတရား မရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သဒ္မါတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သဒ္မါတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်သော တရားတော်များကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သာခြင်း။ ဤသို့ သဒ္မါတရားနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ ဝီရိယာတရား ၁။ ဝီရိယ မရှိ၊ ပျင်းရိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ ဝီရိယတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ ဝီရိယတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ ဝီရိယနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ သတိတရား ၁။ သတိမေ့လျော့ ပေါ့ဆတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သတိတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သတိတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ သတိနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ သမာဓိတရား ၁။ သမာဓိမရှိဘဲ ဥဒ္ဓစ္စ စိတ်ပျံ့လွင့်သူကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သမာမိတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သမာမိတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ သမာဓိနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ ပညာတရား ၁။ ပညာမရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောက်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ ပညာတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ ပညာတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ ပညာနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ တရားအားထုတ်သူ ယောဂီ၏ ထားရှိရမည့် အမူအရာ (၅)မျိုး ရှိ၏။ စက္ခုမာဿ ယထာ အန္ဓော သောတဝါ ဗဓိရော ယထာ။ ပညဝါဿ ယထာ မူဂေါ ဗလဝါ ဒုဗ္ဗလောရိဝ။ အထ အတ်ထေ သမုပ်ပန်နေ. သယထေ မတသာယိကံ။ (ထေရ-ဋ္ဌ-၂-၁၄၈) ၁။ ယောဂီသည် မိမိ၏ မျက်စိကို ကန်းသူကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၂။ ယောဂီသည် မိမိ၏ နားကို နားထိုင်းသူကဲ့သို့ ကျင့်ရမည်။ ၃။ ယောဂီသည် မိမိတတ်သိသော ပညာကို လူ-အ ကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၄။ မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ် အမူအရာကို အားမရှိသူ လူမမာကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၅။ မိမိ၏ ကိုယ်ကို လူသေကဲ့သို့ မှတ်ယူကျင့်သုံးရမည်။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် ကိုယ်အမူအရာ။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် နှုတ်အမူအရာ။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် စိတ်အမူအရာ။ ကူမဲဆရာတော်(နတ်စမ်းတောရ) မော်လမြိုင် ဖားအောက်တောရ ရိပ်သာကြီး၏ ဩဝါဒစရိယ နာယက ဆရာတော် ရေးသားသော"ယောဂီ၏ ဆောင်ရန်နှင့် ရှောင်ရန်" ကျမ်းစာမှ ကောက်နှုတ်ပူဇော်ပါသည်။ မိတ်ဆွေများ အားလုံး ကျန်းမာ ချမ်းသာ၍ တရားကောင်းကျိုး အဖြာဖြာတို့ဖြင့် ပြည့်စုံပါစေ။ မေတ္တာဖြင့် ဓမ္မ page... Credit / ဓမ္မဒါနကုသိုလ်ပြုပြန်လည်မျှဝေသူ(Su Myat)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SJWU6e

တရားအားထုတ်နေသူ ယောဂီတိုင်းအတွက် ဆောင်ရန် ရှောင်ရန်များ ======================== တရားအားထုတ်တဲ့ ယောဂီသည် ၁။ စကားနည်းရမည်။ ၂။ အစားနည်းရမည်။ ၃။ အအိပ်နည်းရမည်။ ဆောင်ပုဒ် - စကား အစား အအိပ်များ နည်းပါးကြစေရာ။ ယောဂီသည် စကားကို တိုးတိုးဟြေရမည်။ စကား ကျယ်ကျယ်ဟြေခြင်းသည် ရိုင်းပြသော အမူအရာဖြစ်၏။ စကားတိုးတိုး ဟြေခြင်းသည် ယဉ်ကျေးသော အမူအရာဖြစ်၏။ စကားဟြေလျှင် သမာဓိ ခါးကျိုးတတ်သည်။ ခွေးသည် ခါးကျိုးလျှင် ဒရွတ်ဆွဲ နေတတ်သည်။ အဲဒီ ဥပမာအတိုင်းပဲ။ စကားဟြေသော ယောဂီသည် သမာဓိ မတက်ဘဲ သမာဓိ ခါးကျိုးနေ၏။ ဒါကြောင့် တရားအားထုတ်နေတဲ့ ယောဂီသည် စကားဟြေ ခြင်းကို ရှောင်ကျဉ်ရမည်။ စကားနှင့် သမာဓိသည် ရန်သူ ဖြစ်၏။ ဘာသိတေ သမ္ပဇာနကာရီ ဟောတိ- ဟု ဟောတော်မူ၏။ အစား နည်းရမည်။ ယောဂီသည် အစားအသောက် နည်းရမည်။ ညနေစာ ရှောင်ရမည်။ ဝအောင်စားလျှင် ထိနမိဒ္ဓ နှိပ်စက်တတ်သည်။ ဆွမ်းစားသည့်အခါ လေးငါးလုတ်ချန်၍ လျော့စားရ၏။ တန်ဆေး လွန်ဘေး ဆိုသည့်အတိုင်း အစားလွန်လျှင် ဘေးဖြစ်တတ်သည်။ အမှတ်နှင့်စားလျှင် ကုသိုလ်ရ၍ တရားတက်ပြီ။ အအိပ် နည်းရမည်။ ယောဂီသည် ညဉ့်သုံးယံ တစ်ယံသာ အိပ်ရမည်။ ယောဂီ (၄)မျိုးရှိ၏။ ၁။ တရား မထူး၊ အစားကြူ ၊ ဘီလူး ယောဂီခေါ်။ ၂။ တရား မတက်၊ စကားပွက်၊ ဇရက် ယောဂီ ခေါ်။ ၃။ တရား မပွား၊ အအိပ်များ၊ နဂါး ယောဂီ ခေါ်။ ၄။ တရားနှင့်ဝေး အိမ်ပြန်ပြေး စာကလေးယောဂီ ခေါ်တဲ့။ တရားအာထုတ်တဲ့ ယောဂီတစ်ဦးမှာ ပြည့်စုံရမည့် အင်္ဂါ(၅)ပါး ရှိ၏။ ၁။ ဧကော - အဖော်မပါ တစ်ကိုယ်တည်း တစ်ယောက် တည်း နေတတ်အောင် ကျင့်ခြင်း။ ၂။ ဝူပကဋ္ဌော - ဆိတ်ငြိမ်ရာသို့ ကပ်ရောက်၍ ကျင့်ခြင်း။ ၃။ အပ္ပမတ္တော - မမေ့မလျော့သော သတိရှိခြင်း။ ၄။ အာတာပီ - ကိလေသာတို့ကို လောင်မြိုက်တတ်သော သမ္မပ္ပဓာန် လုံ့လဝီရိယ ရှိခြင်း။ ၅။ ပဟိတတ္တော - ကိုယ်နှင့်အသက် မငဲ့ကွက်ဘဲ နိဗ္ဗာန်သို့ စေလွှတ်သည့် စိတ်ရှိခြင်း။ ဤအင်္ဂါ(၅)ပါးနှင့်အညီ ရှိသေလေးစားစွာ အားထုတ်လျှင် တရားထူး တရားမြတ်ကို လျှင်မြန်စွာ ရရှိနိုင်ပါသည်။ ဝိမုတ္တိ ပရိပါစနိယတတရား(၅)ပါးလို့ ခေါ်တဲ့ နိဗ္ဗာန်ကို လွယ်လွယ်ကူကူ နှင့် ရောက်နိုင်သော "သဒ္မါ ဝီရိယ သတိ သမာဓိ ပညာ"တရား(၅)ပါး ရှိ၏။ သဒ်မါတရား ၁။ သဒ္မါတရား မရှိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သဒ္မါတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သဒ္မါတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်သော တရားတော်များကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သာခြင်း။ ဤသို့ သဒ္မါတရားနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ ဝီရိယာတရား ၁။ ဝီရိယ မရှိ၊ ပျင်းရိတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ ဝီရိယတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ ဝီရိယတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ ဝီရိယနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ သတိတရား ၁။ သတိမေ့လျော့ ပေါ့ဆတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သတိတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သတိတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ သတိနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ သမာဓိတရား ၁။ သမာဓိမရှိဘဲ ဥဒ္ဓစ္စ စိတ်ပျံ့လွင့်သူကို ရှောင်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ သမာမိတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ သမာမိတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ သမာဓိနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ ပညာတရား ၁။ ပညာမရှိတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ရှောက်ကြဉ်ခြင်း။ ၂။ ပညာတရားနှင့် ပြည့်စုံတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို ပေါင်းသင်းဆက်ဆံ မှီဝဲ ဆည်းကပ်ခြင်း။ ၃။ ပညာတရား ဖြစ်ပွားစေတတ်တဲ့ တရားတော်မျာကို နာယူ လေ့လာ မှတ်သားခြင်း။ ဤသို့ ပညာနှင့်စပ်၍ သုံးမျိုး။ တရားအားထုတ်သူ ယောဂီ၏ ထားရှိရမည့် အမူအရာ (၅)မျိုး ရှိ၏။ စက္ခုမာဿ ယထာ အန္ဓော သောတဝါ ဗဓိရော ယထာ။ ပညဝါဿ ယထာ မူဂေါ ဗလဝါ ဒုဗ္ဗလောရိဝ။ အထ အတ်ထေ သမုပ်ပန်နေ. သယထေ မတသာယိကံ။ (ထေရ-ဋ္ဌ-၂-၁၄၈) ၁။ ယောဂီသည် မိမိ၏ မျက်စိကို ကန်းသူကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၂။ ယောဂီသည် မိမိ၏ နားကို နားထိုင်းသူကဲ့သို့ ကျင့်ရမည်။ ၃။ ယောဂီသည် မိမိတတ်သိသော ပညာကို လူ-အ ကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၄။ မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ် အမူအရာကို အားမရှိသူ လူမမာကဲ့သို့ ကျင့်သုံးရမည်။ ၅။ မိမိ၏ ကိုယ်ကို လူသေကဲ့သို့ မှတ်ယူကျင့်သုံးရမည်။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် ကိုယ်အမူအရာ။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် နှုတ်အမူအရာ။ လူမမာနှင့် တူစွာကျင့် ပြုကျင့် စိတ်အမူအရာ။ ကူမဲဆရာတော်(နတ်စမ်းတောရ) မော်လမြိုင် ဖားအောက်တောရ ရိပ်သာကြီး၏ ဩဝါဒစရိယ နာယက ဆရာတော် ရေးသားသော"ယောဂီ၏ ဆောင်ရန်နှင့် ရှောင်ရန်" ကျမ်းစာမှ ကောက်နှုတ်ပူဇော်ပါသည်။ မိတ်ဆွေများ အားလုံး ကျန်းမာ ချမ်းသာ၍ တရားကောင်းကျိုး အဖြာဖြာတို့ဖြင့် ပြည့်စုံပါစေ။ မေတ္တာဖြင့် ဓမ္မ page... Credit / ဓမ္မဒါနကုသိုလ်ပြုပြန်လည်မျှဝေသူ(Su Myat)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SJWU6e

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZI9R1L

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ZI9R1L