via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39VxokS
Thursday, January 9, 2020
Wednesday, January 8, 2020
💖 နတ်တွေရည်မှန်းတဲ့ မြင့်မြတ်သည့် ကောင်းရာသုဂတိဘုံ 💖 နတ်ဘ၀တစ်ခုမှာ နတ်သက်တမ်းတစ်လျှောက်လုံး ၀တ်ထားတဲ့အ၀တ်လည်း ဘယ်တော့မှ လျှော်ဖွတ်ရတယ် မရှိဘူး။ ပန်ထားတဲ့ပန်းကလည်း ဘယ်တော့မှ နွမ်းသွားတယ် မရှိဘူး။ အို... ပူလို့ အိုက်လို့ ချွေးထွက်တာလည်း မရှိဘူး။ အမြဲတမ်း သန့်ရှင်းသန့်ပြန့် နေတယ်။ သို့သော် ပန်းတွေ ညိုးလာတယ်၊ ခန္ဓာကိုယ်က စိုစိုပြေပြေ မရှိတော့ဘဲ မွဲမွဲခြောက်ခြောက် ဖြစ်လာတယ်။ ချွေးတွေထွက်လာတယ်ဆိုရင် သူတို့ သေခါနီးပြီဆိုတဲ့ sign ပြတာလို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီလို အခြေအနေတွေ ပေါ်လာတဲ့ နတ်တွေကို.. မိတ်ဆွေနတ်တွေက နန္ဒ၀န်ဥယျာဉ်ထဲကို ဆွဲခေါ်သွားပြီးတော့ အားပေးစကား (၃)ခွန်း ပြောဆိုမှာကြားတယ်။ အေး.. ဘာမှမစိုးရိမ်ပါနဲ့ (၁) ဒီဘ၀က သေသွားလို့ရှိရင် အကောင်းဆုံး “လူ့ဘုံ”ကို ရောက်အောင် သွားပါ။ (၂) အကောင်းဆုံးလက်ဆောင် “သဒ္ဓါတရား”ကို ရအောင်ယူလာပါ။ (၃) အဲဒီ ရထားတဲ့ “သဒ္ဓါတရားကို ခိုင်မာအောင်” သဒ္ဓါစွမ်းအားကို အကြောင်းပြုပြီးတော့ ကုသိုလ်များများလုပ်ပါ။ ဆိုတဲ့... စကား (၃) ခွန်းကို ပြောလိုက်ပြီး တို့နတ်ပြည်ကို ပြန်လာပါလို့ မှာကြားကြတယ်။ အဲဒါကြောင့် သဒ္ဓါစွမ်းအားရဲ့တန်ဘိုးကို နတ်တွေက ပိုသိကြတယ်။ လူ့ပြည်ရဲ့တန်ဘိုးကို နတ်တွေက ပိုသိကြတယ်။ လူ့ပြည်မှာ ဘုရားရှိတယ်၊ တရားရှိတယ်၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်နိုင်တယ်။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါး ရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် လူ့ပြည်မှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုလည်း ရှိတယ်။ နတ်ပြည်မှာကျတော့.. အခွင့်အလမ်း မသာဘူး။ သီလဆောက်တည်ဖို့ ဆိုတာလည်း မသေချာ၊ သင်္ကန်းကပ်ခြင်း၊ ဆွမ်းကျွေးခြင်း၊ ကျောင်းဆောက်လှူခြင်း ဆိုတာတွေကိုလည်း လုပ်လို့ မရဘူး။ လူ့ပြည်မှာက ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ အကုန်လုံး လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့က လူ့ပြည်ကို “ကောင်းရာသုဂတိဘုံ”လို့ သတ်မှတ်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် တရားချစ်ခင် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့ကလည်း မိမိရထားသော လူ့ဘ၀ကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးချ ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်ကြပြီး မမေ့သောသတိ၊ မလျော့သော လုံ့လဝီရိယဖြင့် ကြိုးစားကာ မြတ်နိဗ္ဗာန်ကို ရရောက်နိုင်ကြပါစေ ကုန်သတည်း ...။ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ဟောကြားသော ... "မြတ်သောဥစ္စာ စုဆောင်းပါ"တရားတော်မှ ကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။ (ဓမ္မလက်ဆောင်)
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39SjBvi
💖 နတ်တွေရည်မှန်းတဲ့ မြင့်မြတ်သည့် ကောင်းရာသုဂတိဘုံ 💖 နတ်ဘ၀တစ်ခုမှာ နတ်သက်တမ်းတစ်လျှောက်လုံး ၀တ်ထားတဲ့အ၀တ်လည်း ဘယ်တော့မှ လျှော်ဖွတ်ရတယ် မရှိဘူး။ ပန်ထားတဲ့ပန်းကလည်း ဘယ်တော့မှ နွမ်းသွားတယ် မရှိဘူး။ အို... ပူလို့ အိုက်လို့ ချွေးထွက်တာလည်း မရှိဘူး။ အမြဲတမ်း သန့်ရှင်းသန့်ပြန့် နေတယ်။ သို့သော် ပန်းတွေ ညိုးလာတယ်၊ ခန္ဓာကိုယ်က စိုစိုပြေပြေ မရှိတော့ဘဲ မွဲမွဲခြောက်ခြောက် ဖြစ်လာတယ်။ ချွေးတွေထွက်လာတယ်ဆိုရင် သူတို့ သေခါနီးပြီဆိုတဲ့ sign ပြတာလို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီလို အခြေအနေတွေ ပေါ်လာတဲ့ နတ်တွေကို.. မိတ်ဆွေနတ်တွေက နန္ဒ၀န်ဥယျာဉ်ထဲကို ဆွဲခေါ်သွားပြီးတော့ အားပေးစကား (၃)ခွန်း ပြောဆိုမှာကြားတယ်။ အေး.. ဘာမှမစိုးရိမ်ပါနဲ့ (၁) ဒီဘ၀က သေသွားလို့ရှိရင် အကောင်းဆုံး “လူ့ဘုံ”ကို ရောက်အောင် သွားပါ။ (၂) အကောင်းဆုံးလက်ဆောင် “သဒ္ဓါတရား”ကို ရအောင်ယူလာပါ။ (၃) အဲဒီ ရထားတဲ့ “သဒ္ဓါတရားကို ခိုင်မာအောင်” သဒ္ဓါစွမ်းအားကို အကြောင်းပြုပြီးတော့ ကုသိုလ်များများလုပ်ပါ။ ဆိုတဲ့... စကား (၃) ခွန်းကို ပြောလိုက်ပြီး တို့နတ်ပြည်ကို ပြန်လာပါလို့ မှာကြားကြတယ်။ အဲဒါကြောင့် သဒ္ဓါစွမ်းအားရဲ့တန်ဘိုးကို နတ်တွေက ပိုသိကြတယ်။ လူ့ပြည်ရဲ့တန်ဘိုးကို နတ်တွေက ပိုသိကြတယ်။ လူ့ပြည်မှာ ဘုရားရှိတယ်၊ တရားရှိတယ်၊ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်နိုင်တယ်။ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာ (၃)ပါး ရှိတဲ့အတွက်ကြောင့် လူ့ပြည်မှာ ကုသိုလ်ကောင်းမှုလည်း ရှိတယ်။ နတ်ပြည်မှာကျတော့.. အခွင့်အလမ်း မသာဘူး။ သီလဆောက်တည်ဖို့ ဆိုတာလည်း မသေချာ၊ သင်္ကန်းကပ်ခြင်း၊ ဆွမ်းကျွေးခြင်း၊ ကျောင်းဆောက်လှူခြင်း ဆိုတာတွေကိုလည်း လုပ်လို့ မရဘူး။ လူ့ပြည်မှာက ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ အကုန်လုံး လုပ်နိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် သူတို့က လူ့ပြည်ကို “ကောင်းရာသုဂတိဘုံ”လို့ သတ်မှတ်ကြပါတယ်။ ဒါကြောင့် တရားချစ်ခင် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့ကလည်း မိမိရထားသော လူ့ဘ၀ကို အကျိုးရှိအောင် အသုံးချ ကျင့်ကြံအားထုတ်နိုင်ကြပြီး မမေ့သောသတိ၊ မလျော့သော လုံ့လဝီရိယဖြင့် ကြိုးစားကာ မြတ်နိဗ္ဗာန်ကို ရရောက်နိုင်ကြပါစေ ကုန်သတည်း ...။ အဂ္ဂမဟာပဏ္ဍိတ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ ဟောကြားသော ... "မြတ်သောဥစ္စာ စုဆောင်းပါ"တရားတော်မှ ကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။ (ဓမ္မလက်ဆောင်)
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/39SjBvi
မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2R1IsE6
မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 အလင်းရောင်ဓမ္မ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2R1IsE6
လူတိုင်းအတွက် ချမ်းသာစွာနေထိုင်နည်း ………………………………………………………… ၁။နံနက်စောစောထပါ ၂။ကိုးကွယ်ရာဘုရားရှိခိုးပါ ၃။၁၅မိနစ်ခန့်တရားထိုင်ပါ ၄။စိတ်ကိုရှင်းထားပါ ၅။မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုသုံးသပ်ပါ။ ၆။မိမိစိတ်ကိုသုံးသပ်ပါ ၇။မိမိကိုယ်ကိုမေတ္တာပို့ပါ ၈။စကြာဝဠာတစ်ခွင်မေတ္တာပို့ပါ ၉။ကောင်းသောစိတ်ကိုအခြေခံပါ ၁၀။ကျန်းမာစေရန်နေထိုင်စားသောက်ပါ ၁၁။မိတ်ဆွေကောင်းထားပါ ၁၂။သန့်ရှင်းစွာနေထိုင်ပါ ကိုယ်စိတ်နှဖြာကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ တောင်တန်းသာသနာ ပြုဆရာတော်ဘုရားကြီး ဦးဥတ်တမသာရ ……………………………………… အရှင်ရာဇာနန္ဒ လမ်းမှန်ကျောင်း 8 - 1 - 2020
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35tYBHT
လူတိုင်းအတွက် ချမ်းသာစွာနေထိုင်နည်း ………………………………………………………… ၁။နံနက်စောစောထပါ ၂။ကိုးကွယ်ရာဘုရားရှိခိုးပါ ၃။၁၅မိနစ်ခန့်တရားထိုင်ပါ ၄။စိတ်ကိုရှင်းထားပါ ၅။မိမိခန္ဓာကိုယ်ကိုသုံးသပ်ပါ။ ၆။မိမိစိတ်ကိုသုံးသပ်ပါ ၇။မိမိကိုယ်ကိုမေတ္တာပို့ပါ ၈။စကြာဝဠာတစ်ခွင်မေတ္တာပို့ပါ ၉။ကောင်းသောစိတ်ကိုအခြေခံပါ ၁၀။ကျန်းမာစေရန်နေထိုင်စားသောက်ပါ ၁၁။မိတ်ဆွေကောင်းထားပါ ၁၂။သန့်ရှင်းစွာနေထိုင်ပါ ကိုယ်စိတ်နှဖြာကျန်းမာချမ်းသာကြပါစေ တောင်တန်းသာသနာ ပြုဆရာတော်ဘုရားကြီး ဦးဥတ်တမသာရ ……………………………………… အရှင်ရာဇာနန္ဒ လမ်းမှန်ကျောင်း 8 - 1 - 2020
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35tYBHT
“မိတ်ဆွေကောင်း မပီသသူကို မပေါင်းနဲ့ ဝေးဝေးက ရှောင်နေလိုက်ပါ” မိတ်ဆွေကောင်း မပီသသူကို မပေါင်းနဲ့ ငယ်ငယ်တုန်းက “ပုံပြင်လေး´´တစ်ခု ဖတ်ဖူးတယ်။ အင်မတန်မှ မှတ်သားစရာကောင်းတဲ့ ပုံပြင်လေး တစ်ခုပဲ။ သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက် တောအုပ်ကြီး တစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားတယ်။ လူတစ်ယောက်က လက်နက်ပါတယ်။ တစ်ယောက်ကမပါဘူး။ လက်နက်ပါတဲ့သူက ဘာပြောလဲဆိုတော့ “`ဒီနေရာမှာ ဆင်ပဲတွေ့တွေ့၊ ကျားပဲတွေ့တွေ့၊ ဘာကောင်ပဲတွေ့တွေ့ ငါကာကွယ်နိူင်တယ်ပေါ့။ ဘယ်အကောင်မှ မကြောက်ဘူး´´တဲ့။ သူက ဒီလို ပြောနေတယ်။ ပြောလို့မှ မဆုံးသေးဘူး။ လမ်းကွေ့တစ်ကွေ့မှာ “ဝက်ဝံကြီး´´ တစ်ကောင် ဘွားခနဲ ပေါ်လာတယ်။ ဝက်ဝံကြီးကိုလည်း တွေ့လိုက်ရော အဲဒီလူက သစ်ပင်ပေါ် တက်ပြေးပါလေရော။ လက်နက်မပါတဲ့ သူငယ်ချင်းကို ဒီအတိုင်းပစ်ထားခဲ့ပြီး ကိုယ်လွတ်ရုန်း ထွက်ပြေးသွားတယ်။ သူငယ်ချင်းလုပ်တဲ့သူက တိမ်းရှောင်ဖို့ အချိန်မရလိုက်ဘူး။ အဲဒီတော့ သူ့အသက်ကိုသူ ကာကွယ်တဲ့အနေနဲ့ လှဲအိပ်လိုက်ပြီး အသက်အောင့်ထားတယ်။ သေချင်ယောင် ဆောင်နေလိုက်ရတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဝက်ဝံကြီးက အနားနားလာပြီးတော့ ခေါင်းကိုလျှာနဲ့ လျက်တယ်။ ဟိုနမ်း ၊ ဒီနမ်း လုပ်တယ်ပေါ့။ မလှုပ်ရဲဘူး။ အသက်လည်း မရှူရဲဘူး။ ငြိမ်နေရတယ်။ လှုပ်လိုက်ရင်တော့ အကိုက်ခံရမှာ သေချာတယ်။ အဲဒီမှာ ငြိမ်နေတဲ့အခါကျတော့ ဝက်ဝံကြီးက လက်နဲ့ ဟိုဘက်က ပုတ်ကြည့်။ ဒီဘက်က ပုတ်ကြည့်။ အသေကြီးပဲ မှတ်ထင်ပြီး သူ့လမ်းသူ ဆက်သွားတယ်။ ဝက်ဝံကြီ ထွက်သွားပြီဆိုတော့မှ ဟိုသေနတ်နဲ့ကောင်က သစ်ပင်ပေါ်က ဆင်းလာတယ်။ ဆင်းလာပြီးတော့ ………… “`သူငယ်ချင်း ၊ မင်းကို ဝက်ဝံကြီးက တိုးတိုး တိုးတိုးနဲ့ ဘာပြောသွားတာတုန်း ´´ မေးသတဲ့။ ဟိုလူက ပြောသတဲ့။ “` အေး …… ဝက်ဝံကြီးက ငါ့ နား ,နား ကပ်ပြောသွားတာ မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်း မပီသတဲ့ အကောင်မျိုးကို နောင်ဘယ်တော့မှ မပေါင်းနဲ့တဲ့။ အရေးကြုံလာပြီဆိုရင် နှစ်ဦးပူးပေါင်းခုခံမယ် မလုပ်ဘဲနဲ့ အဲဒီလို ကိုယ်လွတ်ရုန်းသွာတဲ့ အကောင်မျိုးကို ဘယ်တော့မှ မပေါင်းနဲ့´´ လို့ ဝက်ဝံကြီးက သူ့ကို မှာသွားတယ်လို့ ပြောသတဲ့။ “အာပဒါသု န ဇဟတိ´´ ဒုက္ခကြုံလာတဲ့အခါမှာ စွန့်ပြီးသွားတာမျိုး မဖြစ်စေရဘူးတဲ့။ အဲဒါ ဘုရားဟောတဲ့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်းပါပဲ။ ပေါင်းသင်းရမည့် ဆရာသမားကောင်း ဆရာသမားတွေနဲ့ ပက်သက်ပြီး ပေးထားတဲ့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်း အင်္ဂါရပ်တွေက ဘာတုန်းဆိုရင် ... “ပိယော ဂရု ဘာဝနီယော၊ ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´တဲ့။ ဆရာတင်ပြီး ကိုးကွယ်မယ်ဆိုရင် အဲဒီ အရည်အသွေး ရှိ မရှိ ကြည့်ရမယ်တဲ့။ မိတ်ကောင်း ဆွေကောင်းဆိုတာ……… (၁)။ ပိယော — ချစ်ခင်လေးစားလောက်တဲ့ သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ အရည်အသွေး ရှိရမယ်။ (၂)။ ဂရု — လေးစားလောက်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ရှိရမယ်။ (၃)။ ဘာဝနီယော ချီးမွမ်းလောက်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ရှိရမယ်။ သို့မဟုတ် မေတ္တာ ဘာဝနာပွားတဲ့ မေတ္တာစိတ်ဓာတ်ထားတာ ရှိရမယ်။ (၄)။ ဝတ္တာ မကောင်းရင်လည်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောတတ်တယ်။ ဆုံးမတတ်တယ်။ အကြံပေးတတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ရမယ်။ (၅)။ ဝစနက္ခမော– အပြစ်တွေ့လို့ သူ့ကို သတိပေးပြောကြားရင်လည်း လက်ခံတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ရမယ်။ တစ်ချို့က သူများကိုတော့ ကိုယ်က ဆုံးမတတ်တယ်။ ကိုယ့်ကိုဆုံးမရင်တော့ ဘာပြောလဲ။ လျှာမရှည်နဲ့တဲ့ ဟုတ်လား။ ကိုယ့်ကို လာပြောရင် မကြိုက်တဲ့ လူက ပိုများတယ်နော်။ အဲဒါမျိုး မဖြစ်စေရဘူးတဲ့။ “`ဝတ္တာ´´´ ကိုယ်ကလည်း ဆုံးမတတ်ရမယ်။ “ဝစနက္ခမော´´သူက ပြောလို့ ရှိရင်လည်း လက်ခံရမယ်… အဲဒီအချက်က အင်မတန်ခက်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့ ခက်တာတုန်းဆိုရင် လူတွေမှာ “မာန´´ရှိတယ်။ မာနရှိသည့်အတွက်ကြောင့် ကိုယ်ထက်ငယ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကပြောရင် လက်မခံဘူး… ကိုယ့်အောက်က လူက ပြောရင် “ရန်သူ´´ပဲ… အရှင်သာရိပုတ္တရာရဲ့စိတ်ဓာတ်… ဒီနေရာမှာ အရှင်သာရိပုတ္တရာရဲ့စိတ်ဓာတ်ဟာ အင်မတန်မှ အတုခိုးစရာကောင်းတယ်။ ပညာရှိ ပီသတယ်ပေါ့ ဘယ်လို ပညာရှိပီသတုန်းဆိုရင် “အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မြတ်´´ဟာ တစ်ခါတုန်းက သင်္ကန်းရုံထားတာလေးက မညီမညာ တွဲလောင်းလေး ကျနေတော့ ကိုရင်လေးတစ်ပါးက လျှောက်တယ်တဲ့။ “`အရှင်ဘုရား ၊ ဟောဒီမှာ သင်္ကန်းလေး တွဲလောင်းကျနေတယ် ၊´´ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မြတ်က ကိုရင်လေး ပြောတဲ့အတိုင်း ဟုတ်နေတော့ သင်္ကန်းလေးကို သူပြင်ရုံပြီး လက်အုပ်လေးချီပြီး “ညီသွားပါပြီလား´´ လို့ ပြောသတဲ့။ “ကျေးဇူးတင်တယ် ကိုရင်၊ ကျေးဇူးတင်တယ်´´လို့ ကိုရင်ပေါက်စလေးက သတိပေးတာကို လက်ခံတယ်။ လက်ခံပြီးတော့ သံဃပရိတ်သတ်ကြားထဲမှာ ဘာပြောလဲဆိုရင် ……… ““ဒီကနေ့မှ ကိုရင်ဖြစ်လာပြီး အသက်အရွယ်ကလည်း (၇)နှစ်ပဲ ရှိသေးတဲ့ အဲဒီ (၇)နှစ်အရွယ် ကိုရင်လေးက သူ့ကို ဆုံးမသြဝါဒ ပေးမယ်ဆိုရင်တောင် ဦးထိပ်ပန်ဆင်ပါ့မယ်´´လို့ ဒီလို ပြောတာနော် ဒါ စံနမူနာ ယူရမှာပဲ။ အဲဒီတော့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်းကို အင်မတန်မှ တန်ဖိုးထားတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ပေါ်တယ် အေး …… ဟုတ်ပြီ။ “ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´´ သူများက ဆုံးမရင်လည်း လက်ခံနိူင်ရမယ်။ အဲဒီ လက်ခံနိူင်တာလည်းပဲ မိတ်ကောင်း၊ ဆွေကောင်းရဲ့ အင်္ဂါရပ်ပဲ။ နောက်တစ်ခုက (၆) “`နော စ ဋ္ဌာနေ နိယောဇကော´´´ များသောအားဖြင့် လူတွေက သူများကို ချောက်တွန်းတတ်တဲ့ အလေ့အထလေး ရှိတယ်ပေါ့။ ချောက်တွန်းတယ်ဆိုတာ မကောင်းမှန်းသိလျက်နဲ့ တွန်းပို့တာမျိုးပေါ့။ အဲဒါမျိုးမလုပ်တဲ့ ဆရာသမားမျိုးကို ရွေးပြီးတော့ ကိုးကွယ်ပါတဲ့။ “`ပိယော ဂရု ဘာဝနိယော၊ ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´´ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ကိုးကွယ်ပါ။ ထို့အတူပဲ လောကမှာ အဲဒီလို မိတ်ဆွေတွေ ရှိတယ်။ #ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး🙏🙏🙏 ဓမ္မဒါန_(Su Myat) ✨✨
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2FuZhCa
“မိတ်ဆွေကောင်း မပီသသူကို မပေါင်းနဲ့ ဝေးဝေးက ရှောင်နေလိုက်ပါ” မိတ်ဆွေကောင်း မပီသသူကို မပေါင်းနဲ့ ငယ်ငယ်တုန်းက “ပုံပြင်လေး´´တစ်ခု ဖတ်ဖူးတယ်။ အင်မတန်မှ မှတ်သားစရာကောင်းတဲ့ ပုံပြင်လေး တစ်ခုပဲ။ သူငယ်ချင်းနှစ်ယောက် တောအုပ်ကြီး တစ်ခုကို ဖြတ်သန်းသွားတယ်။ လူတစ်ယောက်က လက်နက်ပါတယ်။ တစ်ယောက်ကမပါဘူး။ လက်နက်ပါတဲ့သူက ဘာပြောလဲဆိုတော့ “`ဒီနေရာမှာ ဆင်ပဲတွေ့တွေ့၊ ကျားပဲတွေ့တွေ့၊ ဘာကောင်ပဲတွေ့တွေ့ ငါကာကွယ်နိူင်တယ်ပေါ့။ ဘယ်အကောင်မှ မကြောက်ဘူး´´တဲ့။ သူက ဒီလို ပြောနေတယ်။ ပြောလို့မှ မဆုံးသေးဘူး။ လမ်းကွေ့တစ်ကွေ့မှာ “ဝက်ဝံကြီး´´ တစ်ကောင် ဘွားခနဲ ပေါ်လာတယ်။ ဝက်ဝံကြီးကိုလည်း တွေ့လိုက်ရော အဲဒီလူက သစ်ပင်ပေါ် တက်ပြေးပါလေရော။ လက်နက်မပါတဲ့ သူငယ်ချင်းကို ဒီအတိုင်းပစ်ထားခဲ့ပြီး ကိုယ်လွတ်ရုန်း ထွက်ပြေးသွားတယ်။ သူငယ်ချင်းလုပ်တဲ့သူက တိမ်းရှောင်ဖို့ အချိန်မရလိုက်ဘူး။ အဲဒီတော့ သူ့အသက်ကိုသူ ကာကွယ်တဲ့အနေနဲ့ လှဲအိပ်လိုက်ပြီး အသက်အောင့်ထားတယ်။ သေချင်ယောင် ဆောင်နေလိုက်ရတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဝက်ဝံကြီးက အနားနားလာပြီးတော့ ခေါင်းကိုလျှာနဲ့ လျက်တယ်။ ဟိုနမ်း ၊ ဒီနမ်း လုပ်တယ်ပေါ့။ မလှုပ်ရဲဘူး။ အသက်လည်း မရှူရဲဘူး။ ငြိမ်နေရတယ်။ လှုပ်လိုက်ရင်တော့ အကိုက်ခံရမှာ သေချာတယ်။ အဲဒီမှာ ငြိမ်နေတဲ့အခါကျတော့ ဝက်ဝံကြီးက လက်နဲ့ ဟိုဘက်က ပုတ်ကြည့်။ ဒီဘက်က ပုတ်ကြည့်။ အသေကြီးပဲ မှတ်ထင်ပြီး သူ့လမ်းသူ ဆက်သွားတယ်။ ဝက်ဝံကြီ ထွက်သွားပြီဆိုတော့မှ ဟိုသေနတ်နဲ့ကောင်က သစ်ပင်ပေါ်က ဆင်းလာတယ်။ ဆင်းလာပြီးတော့ ………… “`သူငယ်ချင်း ၊ မင်းကို ဝက်ဝံကြီးက တိုးတိုး တိုးတိုးနဲ့ ဘာပြောသွားတာတုန်း ´´ မေးသတဲ့။ ဟိုလူက ပြောသတဲ့။ “` အေး …… ဝက်ဝံကြီးက ငါ့ နား ,နား ကပ်ပြောသွားတာ မိတ်ဆွေ သူငယ်ချင်း မပီသတဲ့ အကောင်မျိုးကို နောင်ဘယ်တော့မှ မပေါင်းနဲ့တဲ့။ အရေးကြုံလာပြီဆိုရင် နှစ်ဦးပူးပေါင်းခုခံမယ် မလုပ်ဘဲနဲ့ အဲဒီလို ကိုယ်လွတ်ရုန်းသွာတဲ့ အကောင်မျိုးကို ဘယ်တော့မှ မပေါင်းနဲ့´´ လို့ ဝက်ဝံကြီးက သူ့ကို မှာသွားတယ်လို့ ပြောသတဲ့။ “အာပဒါသု န ဇဟတိ´´ ဒုက္ခကြုံလာတဲ့အခါမှာ စွန့်ပြီးသွားတာမျိုး မဖြစ်စေရဘူးတဲ့။ အဲဒါ ဘုရားဟောတဲ့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်းပါပဲ။ ပေါင်းသင်းရမည့် ဆရာသမားကောင်း ဆရာသမားတွေနဲ့ ပက်သက်ပြီး ပေးထားတဲ့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်း အင်္ဂါရပ်တွေက ဘာတုန်းဆိုရင် ... “ပိယော ဂရု ဘာဝနီယော၊ ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´တဲ့။ ဆရာတင်ပြီး ကိုးကွယ်မယ်ဆိုရင် အဲဒီ အရည်အသွေး ရှိ မရှိ ကြည့်ရမယ်တဲ့။ မိတ်ကောင်း ဆွေကောင်းဆိုတာ……… (၁)။ ပိယော — ချစ်ခင်လေးစားလောက်တဲ့ သီလ ၊ သမာဓိ ၊ ပညာ အရည်အသွေး ရှိရမယ်။ (၂)။ ဂရု — လေးစားလောက်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ရှိရမယ်။ (၃)။ ဘာဝနီယော ချီးမွမ်းလောက်တဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရား ရှိရမယ်။ သို့မဟုတ် မေတ္တာ ဘာဝနာပွားတဲ့ မေတ္တာစိတ်ဓာတ်ထားတာ ရှိရမယ်။ (၄)။ ဝတ္တာ မကောင်းရင်လည်း ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြောတတ်တယ်။ ဆုံးမတတ်တယ်။ အကြံပေးတတ်တဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ရမယ်။ (၅)။ ဝစနက္ခမော– အပြစ်တွေ့လို့ သူ့ကို သတိပေးပြောကြားရင်လည်း လက်ခံတဲ့ပုဂ္ဂိုလ် ဖြစ်ရမယ်။ တစ်ချို့က သူများကိုတော့ ကိုယ်က ဆုံးမတတ်တယ်။ ကိုယ့်ကိုဆုံးမရင်တော့ ဘာပြောလဲ။ လျှာမရှည်နဲ့တဲ့ ဟုတ်လား။ ကိုယ့်ကို လာပြောရင် မကြိုက်တဲ့ လူက ပိုများတယ်နော်။ အဲဒါမျိုး မဖြစ်စေရဘူးတဲ့။ “`ဝတ္တာ´´´ ကိုယ်ကလည်း ဆုံးမတတ်ရမယ်။ “ဝစနက္ခမော´´သူက ပြောလို့ ရှိရင်လည်း လက်ခံရမယ်… အဲဒီအချက်က အင်မတန်ခက်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့ ခက်တာတုန်းဆိုရင် လူတွေမှာ “မာန´´ရှိတယ်။ မာနရှိသည့်အတွက်ကြောင့် ကိုယ်ထက်ငယ်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကပြောရင် လက်မခံဘူး… ကိုယ့်အောက်က လူက ပြောရင် “ရန်သူ´´ပဲ… အရှင်သာရိပုတ္တရာရဲ့စိတ်ဓာတ်… ဒီနေရာမှာ အရှင်သာရိပုတ္တရာရဲ့စိတ်ဓာတ်ဟာ အင်မတန်မှ အတုခိုးစရာကောင်းတယ်။ ပညာရှိ ပီသတယ်ပေါ့ ဘယ်လို ပညာရှိပီသတုန်းဆိုရင် “အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မြတ်´´ဟာ တစ်ခါတုန်းက သင်္ကန်းရုံထားတာလေးက မညီမညာ တွဲလောင်းလေး ကျနေတော့ ကိုရင်လေးတစ်ပါးက လျှောက်တယ်တဲ့။ “`အရှင်ဘုရား ၊ ဟောဒီမှာ သင်္ကန်းလေး တွဲလောင်းကျနေတယ် ၊´´ အရှင်သာရိပုတ္တရာ မထေရ်မြတ်က ကိုရင်လေး ပြောတဲ့အတိုင်း ဟုတ်နေတော့ သင်္ကန်းလေးကို သူပြင်ရုံပြီး လက်အုပ်လေးချီပြီး “ညီသွားပါပြီလား´´ လို့ ပြောသတဲ့။ “ကျေးဇူးတင်တယ် ကိုရင်၊ ကျေးဇူးတင်တယ်´´လို့ ကိုရင်ပေါက်စလေးက သတိပေးတာကို လက်ခံတယ်။ လက်ခံပြီးတော့ သံဃပရိတ်သတ်ကြားထဲမှာ ဘာပြောလဲဆိုရင် ……… ““ဒီကနေ့မှ ကိုရင်ဖြစ်လာပြီး အသက်အရွယ်ကလည်း (၇)နှစ်ပဲ ရှိသေးတဲ့ အဲဒီ (၇)နှစ်အရွယ် ကိုရင်လေးက သူ့ကို ဆုံးမသြဝါဒ ပေးမယ်ဆိုရင်တောင် ဦးထိပ်ပန်ဆင်ပါ့မယ်´´လို့ ဒီလို ပြောတာနော် ဒါ စံနမူနာ ယူရမှာပဲ။ အဲဒီတော့ မိတ်ကောင်းဆွေကောင်းကို အင်မတန်မှ တန်ဖိုးထားတယ်ဆိုတဲ့ အဓိပ္ပာယ် ပေါ်တယ် အေး …… ဟုတ်ပြီ။ “ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´´ သူများက ဆုံးမရင်လည်း လက်ခံနိူင်ရမယ်။ အဲဒီ လက်ခံနိူင်တာလည်းပဲ မိတ်ကောင်း၊ ဆွေကောင်းရဲ့ အင်္ဂါရပ်ပဲ။ နောက်တစ်ခုက (၆) “`နော စ ဋ္ဌာနေ နိယောဇကော´´´ များသောအားဖြင့် လူတွေက သူများကို ချောက်တွန်းတတ်တဲ့ အလေ့အထလေး ရှိတယ်ပေါ့။ ချောက်တွန်းတယ်ဆိုတာ မကောင်းမှန်းသိလျက်နဲ့ တွန်းပို့တာမျိုးပေါ့။ အဲဒါမျိုးမလုပ်တဲ့ ဆရာသမားမျိုးကို ရွေးပြီးတော့ ကိုးကွယ်ပါတဲ့။ “`ပိယော ဂရု ဘာဝနိယော၊ ဝတ္တာ စ ဝစနက္ခမော´´´ အဲဒီ ပုဂ္ဂိုလ်မျိုးကို ကိုးကွယ်ပါ။ ထို့အတူပဲ လောကမှာ အဲဒီလို မိတ်ဆွေတွေ ရှိတယ်။ #ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး🙏🙏🙏 ဓမ္မဒါန_(Su Myat) ✨✨
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2FuZhCa
Tuesday, January 7, 2020
ကံ(၆)မျိုး <><><><> ကမ္မဝါဒီဒိဋ္ဌိ ^^^^^^^ ဗုဒ္ဓဘာသာ အများစုသည် ကမ္မဝါဒီဒိဋ္ဌိက စွဲမြဲပြီးအမြစ်တွယ်နေကြသည် ! အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကံကို အားကိုလုံးအဖြစ် ခံယူထားနေကြ၍ဖြစ် သည် မြတ်စွာဘုရားရှင်က အချို့သော သုတ္တန်ဒေသနာတော်တွေမှာ သတ္တဝါတွေ သိစေလိုသောကြောင့်ဆောင်၍ ဟောပါ သည် ။ •• ကမ္မသကော=ကံသာလျှင်အမွေဥစ္စာ ရှိ၏ ။ ကမ္မဒါယာဒေါ=ကံသာလျှင်အမွေ ခံရှိ၏။ ကမ္မကရိဿရဏံ = ကံသာလျှင် ကိုးကွယ်ရာရှိ၏ ။ ဆာယာဝအနုပါယတိ =ကံသည်အရိပ်သဖွယ်လိုက်၍နေ၏ …… …စသဖြင့်သုတ္တန်နည်းဖြင့် နိယတ္ထဆောင် ဟောသည်လို့မှတ်ရပါမည် ။ ** ကံဟာနောက်က တကယ်လိုက်နေ တယ်လို့ယူလိုက်ရင် သဿတဒိဋ္ဌိဘက်သို့ ရောက်သည် ကံသာလျှင်အမိကံသာလျှင် အဖ ကံဟာအရိပ်သဖွယ်လိုက်နေတာပဲလို့ ကြားဖူးနားဝလေးနဲ့ ယူမိပြန်လျှင်လည်း သဿတ ဒိဋ္ဌိဖြစ်ပါတယ် အနတ္တသဘော ကနေ အတ္တဝါဒီအဖြစ်သို့ အမြစ်တွယ်၍ သွားလေတော့၏ ^^ စတေနာနံ ကမ်မံ ဘိက်ခဝေ အဟံဝဒါမိ ဘိက္ခဝေ = ရဟန်းတို့ ! အဟံ = ငါဘုရား သည် ! စေတနာနံ = စေတနာကို ! ကမ္မံ = ကံဟူ၍! ဝဒါမိ = ငါဟော၏ ။ စေတနာဖြစ်တဲ့ကံလေးဟာ နာမ်ဓမ္မဖြစ်ပါ တယ် လှူဒါန်းလိုတဲ့စေတနာလေးက နာမ် ဓမ္မဖြစ်လို့ သင်္ခ ါရခန္ဓာမှာအကျုံးဝင်ပါ တယ် ကံသည်နောက်ကမလိုက်ပါ မလိုက် သောကြောင့် နိတတ္ထဒေသနာကြတော့ အနတ္တလက္ခဏသုတ်မှာ= ^^ သင်္ခ ါရာ အနတ္တာ သင်ျခ ါရာစ ဟိဒံဘိက်ခဝေ အတ်တာ အဘဝိဿံ သင်္ခါရတရားသည် နောက်ကလိုက်နေသည် ဆိုငြားအံ့ = နဟိဒံ သင်္ခ ါရာ အာဗာတာယ သံဝတ္ထေယျုံဤသင်္ခါရတရားသည်ပျက်စီး ရန်အကြောင်းမရှိ ။ °° လဗ္ဗေထစ သင်္ခ ါရေသု "ဧဝံ မေ သင်္ခ ါရာ ဟောန္တု ဧဝံ မေ သင်္ခ ါရာ အဟေသုန္တိ " ဤသင်္ခ ါရသာဖြစ်စေ ဤသင်္ခ ါရကို မဖြစ်စေလင့် အကုသိုလ် စေတနာ မဖြစ်စေသတည်း ကုသိုလ် စေတနာသာ နောက်ကလိုက်စေသတည်း ဤသို့ဖြစ်စေလို့ မိမိတို့အလိုသို့ မလိုက် သောကြာင့်သင်္ခ ါရာအနတ္တာ သင်္ခ ါရဆိုတဲ့ စေတနာကံလေးက အနတ္တငါမဟုတ် ဖြစ် ပြီးပျက်တဲ့သဘောဖြစ်၏ ။ #ကံသည်နောက်ကမလိုက်ပုံ '' လှူချင်သောစေတနာကံလေးဟာ နောက်ကမလိုက်ပါ ဤနေရာပြု ဤနေရာ ရာတွင်ချုပ်၏ သံဃာနဲ့တွေ့တော့ ဝတ္ထု ကပ်လိုသော စေတနာကံဖြစ်ပေါ်၏ သံဃာအားပေးလှူ၏ ထိုစေတနာကံသည် ထိုနေရာ၌ပင်ချုပ်၏ ။ ဒါဖြင့်ကံတွေက ဒီ လိုသာချုပ်နေကြရင် ကျုပ်တို့လှူဒါန်းနေ ကြတဲ့စေတနာကံတွေကအဟောသိကံဖြစ် ရတော့မလားလို့မေးရင် အဟောသိကံ မဖြစ်ပါ ကံ (၆)မျိုးထဲက နံပါတ်(၄)မှာပါ တဲ့ အပရာ အပရိယ ဝေဒနိယ ကံတွေက ရှိနေပါသည် သို့သော် ကံသည်မလိုက်တာ တော့အမှန်ဖြစ်၏ ။ ယခုပစ္စုပ္ပန်၌လှူတန်း ထားတဲ့ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံ စေတနာ ကံတို့သည် သူနဲ့ဖြစ်ဖေါ်ဖြစ်ဖက်ရုပ်တွေက သဟဇာတ အဖြစ်နဲ့ပါပြီး ဒီနေရာဖြစ် ဒီနေ ရာ၌ချုပ်ပါသည် ကံစေတနာသည် နောက် ကမလိုက်သည်မှာအမှန်ပင်ဖြစ်၏ သို့သော် သူနဲ့အလားတူပေါ်တယ် နောက်ကလိုက် တယ်ဆိုတာက ပုထုဇဉ်တွေဥာဏ်မမှီလို့ သုတ္တန်ဒေသနာဖြင့် ဆောင်ဟောသည်လို့ မှတ်ပါလေ ။ ကံ(၆)မျိုး ~~~~~~ ၁။ စေတနာကံသိမှု ၂။ စေတနာကံတို့၏ဖြစ်ကြောင်းသိမှု ၃။ စေတနာကံတို့၏ထူးခြားပုံကိုသိမှု ၄။ စေတနာကံတို့၏အကျိုးပေးကိုသိမှု ၅။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာကိုသိမှု ၆။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာချုပ်ကြောင်း အကျင့်ကိုသိမှု ။ ၁။ စေတနာကံကိုသိမှု ။ ကံသည် ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံဟူ ၍ကံ(၃)ပါးဖြစ်သည် ဘုရားပန်းလဲမှုက ကာယကံ ပန်းကပ်ပြီး သြကာသရွတ်ဆိုဆု တောင်းတာက ဝစီကံ မိမိကပ်လှူပြီးသည် နောက်၌အောက်မေ့သတိရနေခြင်းကမနော ကံစတေနာ ။ ကာယကံသညျ ကာယဒှါရ၌ ဖြစ်သောစေတနာကံ ! ဝစီကံသည် ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော စေတနာကံ ! မနောကံ သည် မနောဒွ ါရ၌ ဖြစ်သောစေတနာကံဟူ ၍ကံ(၃)ပါးရှိသည်ကိုသိကြရပေမည် ။ ၂။ ကံဖြစ်ကြောင်းသိမှု ။ •• ကံဖြစ်ကြောင်းသည် ဖဿကြောင့် ဖြစ်သည် ဥပမာ = စျေးထဲသို့သွားသည် ဆိုကြပါစို့ ပန်းလှလှလေးနဲ့တွေ့တော့ဘုရား ကိုပန်းဝယ်ယူလှူဒါန်းလိုသောစေတနာကံ လေးပေါ်တယ် မျက်လုံးနဲ့ ပန်းနဲ့တွေ့ပေး တာက ဖဿ လျှူချင်တဲ့စေတနာလေးက နောက်မှပေါ်တယ် တွေ့မှုက ဖဿ လှူလို တဲ့စေတနာလေးက ကံ ဒါကြောင့်ကံသည် ဖဿကြောင့်ဖြစ်သည် ။ ၃။ ကံ၏ထူးခြားပုံကိုသိမှု ။ ** ကံ၏ထူးခြားမှုမှာ ငရဲသို့ရောက်စေ တတ်သည့်ကံ ! တရိစ္ဆာန်၌ဖြစ်တတ်သော ကံ ! ပြိတ္တာ၌ဖြစ်တတ်သောကံ ! လူ့ပြည်၌ ရောက်စေတတ်သောကံ ဗြဟ္မာပြည်၌ ရောက်စေတတ်သောကံ ဟူ၍ကံ၏ထူး ခြားမှုကိုသိထားရမည် ။ ၄။ ကံ၏အကျိုးပေးကိုသိမှု ။ °° ကံ၏အကျိုးပေးသည် (က) (၇ ရက် (၇)လ (၇)နှစ်အတွင်းဒိဋ္ဌဓမ္မအကျိုးပေး မည့်ကံ (ခ)ဒုတိယဘဝသေသည်၏အခြား မဲ့၌ အကျိုးပေးမည့်ကံ ဥပပစ္စယဝေဒနိယ ကံ (ဂ)နိဗ္ဗာန်မရမှီစပ်ကြား အကြောင်း အခွင့်သင့်ခဲ့သော် ဤကံပင်ချုပ်ငြားသော် လည်း အလားတူအကျိုးပေးရန်ရှိနေသည့် အပရာအပရိယဝေဒနိယကံ၏အကျိုးပေး များကိုလည်း သိထားရမည် ။ ၅။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာကိုသိမှု ။ `` ကံ၏ချုပ်ရာဋ္ဌာနသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်၏ ထို့ကြောင့်မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရား အဖြစ်သို့ရောက်တော်မူတော့ ကုသလံ အကုသလံ ဇဟံ = ကိုသိုလျ အကုသိုလျကို ငါဘုရားစွန့်လိုက်ပြီတဲ့ ကံတွေစွန့်လိုက် တော့ ဇာတိဖြစ်ကြောင်းကံတွေလည်း မလုပ်တော့ဘူး ကံကိုဘာနဲ့စွန့်ပါသလည်း မေးခဲ့ရင် မဂ္ဂင်ပေါ်လို့ မဂ္ဂင်မပေါ်ပါက ကံ သည်မချုပ် ကံမချုပ်ကအကျိုးဒုက္ခသစ္စာ သည်လည်းမချုပ်ပေ ထို့ကြောင့်ကံချုပ် ရာဋ္ဌာနသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သည် ။ ၆။ ကံတို့၏ချုပ်ရာချုပ်ကြောင်းအကျင့် ကိုသိမှု •• နိဗ္ဗာန်ရောက်ချင်သောသူများ ကံချုပ် ရာချုပ်ကြောင်းအကျင့်ကို မကျင့်ခဲ့သည် ရှိသော် ကံသည်မချုပ်ပါ ကံချုပ်မှ ဒုက္ခ သစ္စာချုပ်သည် !သံသရာ၌ ကံကအကျိုး ပေးနေပြီး အခုဘဝရုပ်နမ်က နောက်ဘဝ ရုပ်နာမ် အလားတူပေါ်အောင်လုပ်ပေးနေ တာသည် ကံသာလျှင်ဖြစ်၏ ။ ကမ္မံ ဝိပါကဿ ကံကစေတနာအကြောင်း ဝိပါကဿ ကအကျိုး အကြောင်းက စေတနာ နာမ်တရား ဝိပါက ကရုပ်တရား ကမ္မဝဋ်တွေလုပ်တော့ဝိပါကဝဋ်ခန္ဓာငါးပါး ရပြန်တယ် ! ဝိပါကဝဋ်ထဲက ကိလေသ ဝဋ်တွေပေါက်ပွား ပေါက်ပွားတော့ ဝိပါက ဝဋ်ခန္ဓာငါးပါးပြန်ရ စသည်ဖြင့်အဝိုင်းပြေး နေရ၏ ။ အလှူဒါနပြုရာ၌ ဝဋ်တောင့်တ သည့်စေတနာကံကိုမဖြစ်စေပဲ ဝဋ်ဆင်းရဲ မှကျွတ်လိုသော မိမိခန္ဓာငါးပါးအပေါ်၌ လှူဒါန်းစဉ်အခိုက်၌ဖြစ်ပေါ်သောစေတနာ ကံတို့ကို အနိစ္စ ဆင်ခြင်၍ ဝိပဿနာခြံရံ၍ လှူဒါန်းမှု ကုသိုလ်ကံသည် အမြတ်ဆုံး ဒါနကုသိုလ်ဖြစ်ကြောင်းမိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးမှမိန့်ကြားခဲ့ပါ၏ ပါရမီမြောက် ကုသိုလ်ဟူ၍လည်းဆိုရပါ၏ ဒုက္ခချုပ်ရာ အကျင့်ဟာ မဂ္ဂင်လို့ဆိုသဖြင့်လည်း ကုသိုလ်စေတနာကံကိုလည်းမဂ္ဂင်ငါးပါး ဖြင့်ဖြစ်ပျက်အနိစ္စကိုမြင်အောင်ပွားများ ရပေမည် ။ * သံသရာလမ်းဆုံးကိုပြပါဆိုလျှင်တော့ စေတနာကံချုပ်မှ ဒုက္ခသစ္စာချုပ်မည် ! စေတနာကံမချုပ်လျှင် ဒုက္ခသစ္စာမချုပ်ပါ စေတနာကံရှိနေလျှင် ရုပ်နာမ်တွေလည်း ရှိနေမည် ရုပ်နာမ်ရှိနေလျှင် ဒုက္ခသစ္စာရှိ နေမည် ! ထိုကြောင့်စေတနာကံလမ်းဆုံး သို့မလိုက်နိုင်ပါမူ သူ၏အကျိုးပေးဒုက္ခ သစ္စာသည်လည်း ရနေမည်ဖြစ်သည် ! စေတနာကံချုပ်ဆုံးအောင် ဝိပဿနာမဂ် ဥာဏ်ဖြင့် ဖြစ်ပျက်အနိစ္စကိုပွားများရမည် စေတနာနဲ့ နာမ်တို့သည် သဟဇာတဖြစ်၏ စေတနာရှုလျှင်စေတနာကံ သူကဖြစ်စေ တာကရုပ် စေတာရှုလိုက်လို့မုန်းရင်လည်း ရုပ်ကိုမုန်းပြီးသားဖြစ်၏ စေတနာဖြစ်ပျက် မြင်လျှင်လည်း ရုပ်ကိုလည်းဖြစ်ပျက်မြင် ၏ စေတနာဆုံးသွားလျှင် ရုပ်နာမ်လည်း ဆုံး၏ ရုပ်နာမ်ဆုံးလျှင် နိဗ္ဗာန်လည်းပေါ် လာမည်မှာ ဓမ္မာနိယာမတရားဆိုသည်ကို သိထားရပေတော့သည် ။ ======================== ကိုးကား= မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ၏ ကံ(၆)မျိုးမှ အမှားပါပါက ရေးသူ၏တာဝန်သာဖြစ်ပါ သည် ။ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ဗုဒ္ဓသာသနံ စိရံတိဋ္ဌတု သဗ်ဗသေတ်တာ သုခိအတ်တာနံ ပရိဟရန်တု ဇော်မင်း (နယ်စားလေး) ××××××××××××××××××××××××
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Fp9XC7
ကံ(၆)မျိုး <><><><> ကမ္မဝါဒီဒိဋ္ဌိ ^^^^^^^ ဗုဒ္ဓဘာသာ အများစုသည် ကမ္မဝါဒီဒိဋ္ဌိက စွဲမြဲပြီးအမြစ်တွယ်နေကြသည် ! အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကံကို အားကိုလုံးအဖြစ် ခံယူထားနေကြ၍ဖြစ် သည် မြတ်စွာဘုရားရှင်က အချို့သော သုတ္တန်ဒေသနာတော်တွေမှာ သတ္တဝါတွေ သိစေလိုသောကြောင့်ဆောင်၍ ဟောပါ သည် ။ •• ကမ္မသကော=ကံသာလျှင်အမွေဥစ္စာ ရှိ၏ ။ ကမ္မဒါယာဒေါ=ကံသာလျှင်အမွေ ခံရှိ၏။ ကမ္မကရိဿရဏံ = ကံသာလျှင် ကိုးကွယ်ရာရှိ၏ ။ ဆာယာဝအနုပါယတိ =ကံသည်အရိပ်သဖွယ်လိုက်၍နေ၏ …… …စသဖြင့်သုတ္တန်နည်းဖြင့် နိယတ္ထဆောင် ဟောသည်လို့မှတ်ရပါမည် ။ ** ကံဟာနောက်က တကယ်လိုက်နေ တယ်လို့ယူလိုက်ရင် သဿတဒိဋ္ဌိဘက်သို့ ရောက်သည် ကံသာလျှင်အမိကံသာလျှင် အဖ ကံဟာအရိပ်သဖွယ်လိုက်နေတာပဲလို့ ကြားဖူးနားဝလေးနဲ့ ယူမိပြန်လျှင်လည်း သဿတ ဒိဋ္ဌိဖြစ်ပါတယ် အနတ္တသဘော ကနေ အတ္တဝါဒီအဖြစ်သို့ အမြစ်တွယ်၍ သွားလေတော့၏ ^^ စတေနာနံ ကမ်မံ ဘိက်ခဝေ အဟံဝဒါမိ ဘိက္ခဝေ = ရဟန်းတို့ ! အဟံ = ငါဘုရား သည် ! စေတနာနံ = စေတနာကို ! ကမ္မံ = ကံဟူ၍! ဝဒါမိ = ငါဟော၏ ။ စေတနာဖြစ်တဲ့ကံလေးဟာ နာမ်ဓမ္မဖြစ်ပါ တယ် လှူဒါန်းလိုတဲ့စေတနာလေးက နာမ် ဓမ္မဖြစ်လို့ သင်္ခ ါရခန္ဓာမှာအကျုံးဝင်ပါ တယ် ကံသည်နောက်ကမလိုက်ပါ မလိုက် သောကြောင့် နိတတ္ထဒေသနာကြတော့ အနတ္တလက္ခဏသုတ်မှာ= ^^ သင်္ခ ါရာ အနတ္တာ သင်ျခ ါရာစ ဟိဒံဘိက်ခဝေ အတ်တာ အဘဝိဿံ သင်္ခါရတရားသည် နောက်ကလိုက်နေသည် ဆိုငြားအံ့ = နဟိဒံ သင်္ခ ါရာ အာဗာတာယ သံဝတ္ထေယျုံဤသင်္ခါရတရားသည်ပျက်စီး ရန်အကြောင်းမရှိ ။ °° လဗ္ဗေထစ သင်္ခ ါရေသု "ဧဝံ မေ သင်္ခ ါရာ ဟောန္တု ဧဝံ မေ သင်္ခ ါရာ အဟေသုန္တိ " ဤသင်္ခ ါရသာဖြစ်စေ ဤသင်္ခ ါရကို မဖြစ်စေလင့် အကုသိုလ် စေတနာ မဖြစ်စေသတည်း ကုသိုလ် စေတနာသာ နောက်ကလိုက်စေသတည်း ဤသို့ဖြစ်စေလို့ မိမိတို့အလိုသို့ မလိုက် သောကြာင့်သင်္ခ ါရာအနတ္တာ သင်္ခ ါရဆိုတဲ့ စေတနာကံလေးက အနတ္တငါမဟုတ် ဖြစ် ပြီးပျက်တဲ့သဘောဖြစ်၏ ။ #ကံသည်နောက်ကမလိုက်ပုံ '' လှူချင်သောစေတနာကံလေးဟာ နောက်ကမလိုက်ပါ ဤနေရာပြု ဤနေရာ ရာတွင်ချုပ်၏ သံဃာနဲ့တွေ့တော့ ဝတ္ထု ကပ်လိုသော စေတနာကံဖြစ်ပေါ်၏ သံဃာအားပေးလှူ၏ ထိုစေတနာကံသည် ထိုနေရာ၌ပင်ချုပ်၏ ။ ဒါဖြင့်ကံတွေက ဒီ လိုသာချုပ်နေကြရင် ကျုပ်တို့လှူဒါန်းနေ ကြတဲ့စေတနာကံတွေကအဟောသိကံဖြစ် ရတော့မလားလို့မေးရင် အဟောသိကံ မဖြစ်ပါ ကံ (၆)မျိုးထဲက နံပါတ်(၄)မှာပါ တဲ့ အပရာ အပရိယ ဝေဒနိယ ကံတွေက ရှိနေပါသည် သို့သော် ကံသည်မလိုက်တာ တော့အမှန်ဖြစ်၏ ။ ယခုပစ္စုပ္ပန်၌လှူတန်း ထားတဲ့ ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံ စေတနာ ကံတို့သည် သူနဲ့ဖြစ်ဖေါ်ဖြစ်ဖက်ရုပ်တွေက သဟဇာတ အဖြစ်နဲ့ပါပြီး ဒီနေရာဖြစ် ဒီနေ ရာ၌ချုပ်ပါသည် ကံစေတနာသည် နောက် ကမလိုက်သည်မှာအမှန်ပင်ဖြစ်၏ သို့သော် သူနဲ့အလားတူပေါ်တယ် နောက်ကလိုက် တယ်ဆိုတာက ပုထုဇဉ်တွေဥာဏ်မမှီလို့ သုတ္တန်ဒေသနာဖြင့် ဆောင်ဟောသည်လို့ မှတ်ပါလေ ။ ကံ(၆)မျိုး ~~~~~~ ၁။ စေတနာကံသိမှု ၂။ စေတနာကံတို့၏ဖြစ်ကြောင်းသိမှု ၃။ စေတနာကံတို့၏ထူးခြားပုံကိုသိမှု ၄။ စေတနာကံတို့၏အကျိုးပေးကိုသိမှု ၅။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာကိုသိမှု ၆။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာချုပ်ကြောင်း အကျင့်ကိုသိမှု ။ ၁။ စေတနာကံကိုသိမှု ။ ကံသည် ကာယကံ ဝစီကံ မနောကံဟူ ၍ကံ(၃)ပါးဖြစ်သည် ဘုရားပန်းလဲမှုက ကာယကံ ပန်းကပ်ပြီး သြကာသရွတ်ဆိုဆု တောင်းတာက ဝစီကံ မိမိကပ်လှူပြီးသည် နောက်၌အောက်မေ့သတိရနေခြင်းကမနော ကံစတေနာ ။ ကာယကံသညျ ကာယဒှါရ၌ ဖြစ်သောစေတနာကံ ! ဝစီကံသည် ဝစီဒွါရ၌ဖြစ်သော စေတနာကံ ! မနောကံ သည် မနောဒွ ါရ၌ ဖြစ်သောစေတနာကံဟူ ၍ကံ(၃)ပါးရှိသည်ကိုသိကြရပေမည် ။ ၂။ ကံဖြစ်ကြောင်းသိမှု ။ •• ကံဖြစ်ကြောင်းသည် ဖဿကြောင့် ဖြစ်သည် ဥပမာ = စျေးထဲသို့သွားသည် ဆိုကြပါစို့ ပန်းလှလှလေးနဲ့တွေ့တော့ဘုရား ကိုပန်းဝယ်ယူလှူဒါန်းလိုသောစေတနာကံ လေးပေါ်တယ် မျက်လုံးနဲ့ ပန်းနဲ့တွေ့ပေး တာက ဖဿ လျှူချင်တဲ့စေတနာလေးက နောက်မှပေါ်တယ် တွေ့မှုက ဖဿ လှူလို တဲ့စေတနာလေးက ကံ ဒါကြောင့်ကံသည် ဖဿကြောင့်ဖြစ်သည် ။ ၃။ ကံ၏ထူးခြားပုံကိုသိမှု ။ ** ကံ၏ထူးခြားမှုမှာ ငရဲသို့ရောက်စေ တတ်သည့်ကံ ! တရိစ္ဆာန်၌ဖြစ်တတ်သော ကံ ! ပြိတ္တာ၌ဖြစ်တတ်သောကံ ! လူ့ပြည်၌ ရောက်စေတတ်သောကံ ဗြဟ္မာပြည်၌ ရောက်စေတတ်သောကံ ဟူ၍ကံ၏ထူး ခြားမှုကိုသိထားရမည် ။ ၄။ ကံ၏အကျိုးပေးကိုသိမှု ။ °° ကံ၏အကျိုးပေးသည် (က) (၇ ရက် (၇)လ (၇)နှစ်အတွင်းဒိဋ္ဌဓမ္မအကျိုးပေး မည့်ကံ (ခ)ဒုတိယဘဝသေသည်၏အခြား မဲ့၌ အကျိုးပေးမည့်ကံ ဥပပစ္စယဝေဒနိယ ကံ (ဂ)နိဗ္ဗာန်မရမှီစပ်ကြား အကြောင်း အခွင့်သင့်ခဲ့သော် ဤကံပင်ချုပ်ငြားသော် လည်း အလားတူအကျိုးပေးရန်ရှိနေသည့် အပရာအပရိယဝေဒနိယကံ၏အကျိုးပေး များကိုလည်း သိထားရမည် ။ ၅။ စေတနာကံတို့၏ချုပ်ရာကိုသိမှု ။ `` ကံ၏ချုပ်ရာဋ္ဌာနသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်၏ ထို့ကြောင့်မြတ်စွာဘုရားသည် ဘုရား အဖြစ်သို့ရောက်တော်မူတော့ ကုသလံ အကုသလံ ဇဟံ = ကိုသိုလျ အကုသိုလျကို ငါဘုရားစွန့်လိုက်ပြီတဲ့ ကံတွေစွန့်လိုက် တော့ ဇာတိဖြစ်ကြောင်းကံတွေလည်း မလုပ်တော့ဘူး ကံကိုဘာနဲ့စွန့်ပါသလည်း မေးခဲ့ရင် မဂ္ဂင်ပေါ်လို့ မဂ္ဂင်မပေါ်ပါက ကံ သည်မချုပ် ကံမချုပ်ကအကျိုးဒုက္ခသစ္စာ သည်လည်းမချုပ်ပေ ထို့ကြောင့်ကံချုပ် ရာဋ္ဌာနသည် နိဗ္ဗာန်ဖြစ်သည် ။ ၆။ ကံတို့၏ချုပ်ရာချုပ်ကြောင်းအကျင့် ကိုသိမှု •• နိဗ္ဗာန်ရောက်ချင်သောသူများ ကံချုပ် ရာချုပ်ကြောင်းအကျင့်ကို မကျင့်ခဲ့သည် ရှိသော် ကံသည်မချုပ်ပါ ကံချုပ်မှ ဒုက္ခ သစ္စာချုပ်သည် !သံသရာ၌ ကံကအကျိုး ပေးနေပြီး အခုဘဝရုပ်နမ်က နောက်ဘဝ ရုပ်နာမ် အလားတူပေါ်အောင်လုပ်ပေးနေ တာသည် ကံသာလျှင်ဖြစ်၏ ။ ကမ္မံ ဝိပါကဿ ကံကစေတနာအကြောင်း ဝိပါကဿ ကအကျိုး အကြောင်းက စေတနာ နာမ်တရား ဝိပါက ကရုပ်တရား ကမ္မဝဋ်တွေလုပ်တော့ဝိပါကဝဋ်ခန္ဓာငါးပါး ရပြန်တယ် ! ဝိပါကဝဋ်ထဲက ကိလေသ ဝဋ်တွေပေါက်ပွား ပေါက်ပွားတော့ ဝိပါက ဝဋ်ခန္ဓာငါးပါးပြန်ရ စသည်ဖြင့်အဝိုင်းပြေး နေရ၏ ။ အလှူဒါနပြုရာ၌ ဝဋ်တောင့်တ သည့်စေတနာကံကိုမဖြစ်စေပဲ ဝဋ်ဆင်းရဲ မှကျွတ်လိုသော မိမိခန္ဓာငါးပါးအပေါ်၌ လှူဒါန်းစဉ်အခိုက်၌ဖြစ်ပေါ်သောစေတနာ ကံတို့ကို အနိစ္စ ဆင်ခြင်၍ ဝိပဿနာခြံရံ၍ လှူဒါန်းမှု ကုသိုလ်ကံသည် အမြတ်ဆုံး ဒါနကုသိုလ်ဖြစ်ကြောင်းမိုးကုတ်ဆရာတော် ဘုရားကြီးမှမိန့်ကြားခဲ့ပါ၏ ပါရမီမြောက် ကုသိုလ်ဟူ၍လည်းဆိုရပါ၏ ဒုက္ခချုပ်ရာ အကျင့်ဟာ မဂ္ဂင်လို့ဆိုသဖြင့်လည်း ကုသိုလ်စေတနာကံကိုလည်းမဂ္ဂင်ငါးပါး ဖြင့်ဖြစ်ပျက်အနိစ္စကိုမြင်အောင်ပွားများ ရပေမည် ။ * သံသရာလမ်းဆုံးကိုပြပါဆိုလျှင်တော့ စေတနာကံချုပ်မှ ဒုက္ခသစ္စာချုပ်မည် ! စေတနာကံမချုပ်လျှင် ဒုက္ခသစ္စာမချုပ်ပါ စေတနာကံရှိနေလျှင် ရုပ်နာမ်တွေလည်း ရှိနေမည် ရုပ်နာမ်ရှိနေလျှင် ဒုက္ခသစ္စာရှိ နေမည် ! ထိုကြောင့်စေတနာကံလမ်းဆုံး သို့မလိုက်နိုင်ပါမူ သူ၏အကျိုးပေးဒုက္ခ သစ္စာသည်လည်း ရနေမည်ဖြစ်သည် ! စေတနာကံချုပ်ဆုံးအောင် ဝိပဿနာမဂ် ဥာဏ်ဖြင့် ဖြစ်ပျက်အနိစ္စကိုပွားများရမည် စေတနာနဲ့ နာမ်တို့သည် သဟဇာတဖြစ်၏ စေတနာရှုလျှင်စေတနာကံ သူကဖြစ်စေ တာကရုပ် စေတာရှုလိုက်လို့မုန်းရင်လည်း ရုပ်ကိုမုန်းပြီးသားဖြစ်၏ စေတနာဖြစ်ပျက် မြင်လျှင်လည်း ရုပ်ကိုလည်းဖြစ်ပျက်မြင် ၏ စေတနာဆုံးသွားလျှင် ရုပ်နာမ်လည်း ဆုံး၏ ရုပ်နာမ်ဆုံးလျှင် နိဗ္ဗာန်လည်းပေါ် လာမည်မှာ ဓမ္မာနိယာမတရားဆိုသည်ကို သိထားရပေတော့သည် ။ ======================== ကိုးကား= မိုးကုတ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ၏ ကံ(၆)မျိုးမှ အမှားပါပါက ရေးသူ၏တာဝန်သာဖြစ်ပါ သည် ။ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ဗုဒ္ဓသာသနံ စိရံတိဋ္ဌတု သဗ်ဗသေတ်တာ သုခိအတ်တာနံ ပရိဟရန်တု ဇော်မင်း (နယ်စားလေး) ××××××××××××××××××××××××
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Fp9XC7
ကျက်သရေရှိအောင် နေထိုင်နည်း 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ကျက်သရေဆိုတာ အကြောင်းမဲ့ ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ဘူး။ အရည်အချင်းနှစ်ရပ်ပြည့်စုံလို့ ဖြစ်လာတာ။ . (၁) "ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာ" ရှေးဘဝ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်ခဲ့လို့။ . . (၂) "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ" ဒီဘဝမှာ ကိုယ့်စိတ်ကိုယ် ပြုပြင်ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကောင်းအောင်လုပ်နေလို့။ "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ"ဆိုတာ စရိုက်ဆိုးတွေကိုပြုပြင်တယ်။ စိတ်ကောင်း နှလုံးကောင်းထား တယ်။ ကိုယ့်ကျင့်သီလ မရှိသေးရင် ရှိအောင်ကြိုးစားတယ်။ အသိပညာ မရှိသေးရင် ရှိအောင်ကြိုးစားတယ်။ တစ်နေ့ထက် တစ်နေ့ ကြီးပွား တိုးတက် အောင် လုပ်တယ်။ ဒါ "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ"ပဲ။ အရင်ဘဝကလည်း ကောင်းမှုကုသိုလ် ပြုခဲ့တယ်။ ဒီဘဝမှာလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကျင့်ဆောင်နေထိုင်တယ်။ ဒီနှစ်ချက်ဟာ ကျက်သရေ ရှိခြင်း အကြောင်းတွေပဲ။ . . ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ . {ပဋ္ဌာန်းပူဇော်ကြသူများ} . . https://ift.tt/30yjhw5 https://ift.tt/2vV1p2i
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SYhJLp
ကျက်သရေရှိအောင် နေထိုင်နည်း 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ကျက်သရေဆိုတာ အကြောင်းမဲ့ ဖြစ်လာတာ မဟုတ်ဘူး။ အရည်အချင်းနှစ်ရပ်ပြည့်စုံလို့ ဖြစ်လာတာ။ . (၁) "ပုဗ္ဗေစ ကတပုညတာ" ရှေးဘဝ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်ခဲ့လို့။ . . (၂) "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ" ဒီဘဝမှာ ကိုယ့်စိတ်ကိုယ် ပြုပြင်ပြီးတော့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ကောင်းအောင်လုပ်နေလို့။ "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ"ဆိုတာ စရိုက်ဆိုးတွေကိုပြုပြင်တယ်။ စိတ်ကောင်း နှလုံးကောင်းထား တယ်။ ကိုယ့်ကျင့်သီလ မရှိသေးရင် ရှိအောင်ကြိုးစားတယ်။ အသိပညာ မရှိသေးရင် ရှိအောင်ကြိုးစားတယ်။ တစ်နေ့ထက် တစ်နေ့ ကြီးပွား တိုးတက် အောင် လုပ်တယ်။ ဒါ "အတ်တသမ်မာပဏိဓိ"ပဲ။ အရင်ဘဝကလည်း ကောင်းမှုကုသိုလ် ပြုခဲ့တယ်။ ဒီဘဝမှာလည်း ကိုယ့်ကိုယ်ကို ကောင်းအောင် ကျင့်ဆောင်နေထိုင်တယ်။ ဒီနှစ်ချက်ဟာ ကျက်သရေ ရှိခြင်း အကြောင်းတွေပဲ။ . . ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ . {ပဋ္ဌာန်းပူဇော်ကြသူများ} . . https://ift.tt/30yjhw5 https://ift.tt/2vV1p2i
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2SYhJLp
Subscribe to:
Posts (Atom)