အလင်းရောင် ဓမ္မ: ေမးလာသူမ်ားလာသျဖင့္ မဂၢင္(၈)ပါးအက်ဥ္းအက်ယ္ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 ႐ွာေဖြတင္ေပးလိုက္ပါတယ္ အဂၤါ႐ွစ္ပါးရိွေသာ အရိယာမဂ္ဟူသည္ (သို႔မဟုတ္) မဂၢင္ (၈)ပါး ➖➖➖➖ သာဝတၳိနိဒါန္း။ ရဟန္းတို႔ , သင္တို႔အား အဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာ ဤအရိယမဂ္ကို ေဟာၾကားေပအံ့၊ ေဝဖန္ေပအံ့၊ ထိုတရားကို နာၾကကုန္ေလာ့၊ ေကာင္းစြာ ႏွလုံးသြင္းၾကကုန္ေလာ့၊ ေဟာေပအံ့ဟု (မိန႔္ေတာ္ မူ၏)။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ “အသွ်င္ဘုရား ေကာင္းပါၿပီ”ဟု ျမတ္စြာဘုရားအားျပန္ၾကားေလွ်ာက္ထား ကုန္၏။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤစကားကို မိန႔္ေတာ္မူ၏— ရဟန္းတို႔ , အဂၤါရွစ္ပါးရွိေသာအရိယာမဂ္သည္ အဘယ္နည္း၊ (၁) မွန္ကန္ေသာ အၿမင္ `သမၼာဒိ႒ိ´ (၂) မွန္ကန္ေသာ အႀကံ `သမၼာသကၤပၸ´ (၃) မွန္ကန္ေသာ စကား `သမၼာဝါစာ´ (၄) မွန္ကန္ေသာ အလုပ္ `သမၼာကမၼႏၲ´ (၅) မွန္ကန္ေသာ အသက္ေမြးမွဳ`သမၼာအာဇီဝ´ (၆) မွန္ကန္ေသာ အားထုတ္မွဳ `သမၼာဝါယာမ´ (၇) မွန္ကန္ေသာ ေအာက္ေမ႔မွဳ `သမၼာသတိ´ (၈) မွန္ကန္ေသာ တည္ႀကည္မွဳ`သမၼာသမာဓိ´တို႔တည္း ။ တစ္ခုခ်င္းစီ အက်ယ္႐ွင္းဦးအ့ံ! ➖➖➖➖➖➖➖➖ (၁) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာအျမင္ ‘သမၼာဒိ႒ိ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ဆင္းရဲကို သိေသာ ဉာဏ္၊ ဆင္းရဲျဖစ္ေၾကာင္းကို သိေသာ ဉာဏ္၊ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကို သိေသာ ဉာဏ္၊ ဆင္းရဲခ်ဳပ္ရာ (နိဗၺာန္) သို႔ေရာက္ေၾကာင္းအက်င့္ကို သိေသာ ဉာဏ္ပင္တည္း။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာအျမင္ ‘သမၼာဒိ႒ိ’ဟု ဆိုအပ္၏။ (၂) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာအႀကံ ‘သမၼာသကၤပၸ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ထြက္ေျမာက္လို ေသာႀကံစည္မႈ၊ မပ်က္စီးေစလိုေသာ ႀကံစည္မႈ၊ မညွဥ္းဆဲလိုေသာ ႀကံစည္မႈသည္ ရွိ၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာအႀကံ ‘သမၼာသကၤပၸ’ ဟု ဆိုအပ္၏။ (၃) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာ စကား ‘သမၼာဝါစာ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , မမွန္ေျပာဆိုျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ကုန္းစကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ၾကမ္းတမ္းေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ ၿပိန္ဖ်င္းေသာ စကားကို ေျပာဆိုျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ ရွိ၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာ စကား ‘သမၼာဝါစာ’ဟု ဆိုအပ္၏။ (၄) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာအလုပ္ ‘သမၼာကမၼ ႏၱ’ ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , အသက္သတ္မႈမွေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မေပးသည္ကို ယူျခင္းမွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္း၊ မျမတ္ေသာ ေမထုန္အက်င့္မွ ေရွာင္ၾကဥ္ျခင္းသည္ ရွိ၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာအလုပ္ ‘သမၼာကမၼ ႏၱ’ဟု ဆိုအပ္၏။ (၅) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာအသက္ေမြးမႈ ‘သမၼာအာဇီဝ’ ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ဤသာသနာေတာ္၌ အရိယာျဖစ္ေသာ တပည့္သည္ မွားယြင္းေသာအသက္ေမြးမႈ ‘မိစ္ဆာ ဇီဝ’ကို ပယ္၍ မွန္ကန္ေသာအသက္ေမြးမႈ ‘သမၼာအာဇီဝ’ ျဖင့္ အသက္ေမြး၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာအသက္ ေမြးမႈ ‘သမၼာအာဇီဝ’ ဟု ဆိုအပ္၏။ (၆) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာအားထုတ္မႈ ‘သမၼာဝါယာမ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ မျဖစ္ကုန္ေသးေသာ ယုတ္ညံ့ေသာအကုသိုလ္တရားတို႔ကို မျဖစ္ေစရန္ဆႏၵကို ျဖစ္ေစ၏၊ အားထုတ္၏၊ လုံ႕လျပဳ၏၊ စိတ္ကို ခ်ီျမႇောက္၏၊ ေဆာက္တည္၏။ ျဖစ္ၿပီးကုန္ေသာယုတ္ညံ့ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို ပယ္ရန္ ဆႏၵကို ျဖစ္ေစ၏။ပ။ မျဖစ္ကုန္ေသးေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို ျဖစ္ေစရန္ ဆႏၵကို ျဖစ္ေစ၏။ပ။ ျဖစ္ၿပီးကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို တည္ၿမဲေစရန္၊ မေပ်ာက္ပ်က္ေစရန္၊ တိုးတက္ျဖစ္ပြားေစရန္၊ ျပန႔္ေျပာေစရန္၊ ပြားမ်ားမႈ ျပည့္စုံေစရန္ ဆႏၵကို ျဖစ္ေစ၏၊ အားထုတ္၏၊ လုံ႕လျပဳ၏၊ စိတ္ကို ခ်ီျမႇောက္၏၊ ေဆာက္တည္၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာအား ထုတ္မႈ ‘သမၼာဝါယာမ’ဟု ဆိုအပ္၏။ (၇) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သမၼာသတိ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ ျပင္းစြာအားထုတ္ေသာ လုံ႕လရွိသည္ ျဖစ္၍ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ‘သမၸဇဥ္’ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သတိ’ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေလာက၌ မက္ေမာမႈ ‘အဘိဇၩာ’ ႏွလုံးမသာမႈ ‘ေဒါမနႆ’ကို ပယ္ေဖ်ာက္လ်က္႐ုပ္ အေပါင္း၌ ႐ုပ္အေပါင္းကို အႀကိမ္ႀကိမ္ ရႈေလ့ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေန၏၊ ျပင္းစြာ အားထုတ္ေသာ လုံ႕လရွိ သည္ ျဖစ္၍ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ‘သမၸဇဥ္’ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သတိ’ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေလာက၌မက္ေမာမႈ ‘အဘိဇၩာ’ ႏွလုံးမသာမႈ ‘ေဒါမနႆ’ ကို ပယ္ေဖ်ာက္လ်က္ ေဝဒနာတို႔၌ ေဝဒနာတို႔ကိုအႀကိမ္ႀကိမ္ ရႈေလ့ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေန၏၊ ျပင္းစြာ အားထုတ္ေသာ လုံ႕လရွိသည္ ျဖစ္၍ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ‘သမၸဇဥ္’ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သတိ’ ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေလာက၌ မက္ေမာမႈ ‘အဘိဇၩ်ာ’ႏွလုံးမသာမႈ ‘ေဒါမနႆ’ကို ပယ္ေဖ်ာက္လ်က္ သေဘာ တရားတို႔၌ သေဘာတရားတို႔ကို အႀကိမ္ႀကိမ္ရႈေလ့ရွိသည္ ျဖစ္၍ ေန၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ ကန္ေသာ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သမၼာသတိ’ဟု ဆိုအပ္၏။ (၈) ရဟန္းတို႔ , မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္မႈ ‘သမၼာသမာဓိ’ဟူသည္ အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႔ , ဤသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းသည္ ကာမတို႔မွ ဆိတ္၍သာလွ်င္ အကုသိုလ္တရားတို႔မွ ဆိတ္၍သာလွ်င္ ႀကံစည္မႈ ‘ဝိတက္’ ႏွင့္ တကြျဖစ္ေသာ သုံးသပ္မႈ ‘ဝိစာရ’ႏွင့္ တကြျဖစ္ေသာ နီဝရဏဆိတ္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ႏွစ္သိမ့္မႈ ‘ပီတိ’ ခ်မ္းသာမႈ ‘သုခ’ရွိေသာ ပဌမဈာန္သို႔ ေရာက္၍ ေန၏။ ႀကံစည္မႈ ‘ဝိတက္’ သုံးသပ္မႈ ‘ဝိစာရ’ တို႔၏ ခ်ဳပ္ျခင္းေၾကာင့္ ႀကံစည္မႈ ‘ဝိတက္’ သုံးသပ္မႈ ‘ဝိစာရ’ မရွိေသာ စိတ္ကိုၾကည္လင္ေစတတ္ေသာ စိတ္၏ တည္ၾကည္မႈ ‘သမာဓိ’ ကို ျဖစ္ေစတတ္ေသာတည္ၾကည္မႈ ‘သမာဓိ’ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ ႏွစ္သိမ့္မႈ ‘ပီတိ’ ခ်မ္းသာမႈ ‘သုခ’ရွိေသာ ဒုတိယဈာန္သို႔ေရာက္၍ ေန၏။ ႏွစ္သိမ့္မႈ ‘ပီတိ’ကိုလည္း မစြဲမက္ျခင္း ေၾကာင့္ လ်စ္လ်ဴရႈ၍သာလွ်င္ ေန၏၊ ေအာက္ေမ့မႈ ‘သတိ’ ဆင္ျခင္ဉာဏ္ ‘သမၸဇဥ္’ႏွင့္ ျပည့္စုံသည္ ျဖစ္၍ ခ်မ္းသာမႈ ‘သုခ’ကိုလည္း ကိုယ္ျဖင့္ခံစား၏၊ (အၾကင္တတိယဈာန္ေၾကာင့္) ထိုသူကို “လ်စ္လ်ဴရႈသူ၊ သတိ ရွိသူ၊ ခ်မ္းသာစြာေနေလ့ရွိသူ”ဟု အရိယာပုဂၢိုလ္တို႔သည္ ခ်ီးမြမ္းေျပာဆိုကုန္၏၊ ထိုတတိယဈာန္သို႔ ေရာက္၍ ေန၏။ ခ်မ္းသာမႈ ‘သုခ’ကိုလည္း ပယ္ျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲမႈ ‘ဒုကၡ’ကိုလည္း ပယ္ျခင္းေၾကာင့္ဝမ္းသာမႈ ‘ေသာမနႆ’ ႏွလုံးမသာမႈ ‘ေဒါမနႆ’တို႔ ေရွးဦးကပင္လွ်င္ ခ်ဳပ္ႏွင့္ျခင္းေၾကာင့္ ဆင္းရဲခ်မ္းသာကင္းေသာ လ်စ္လ်ဴရႈမႈေၾကာင့္ ျဖစ္ေသာ သတိ၏ စင္ၾကယ္ျခင္းရွိေသာ စတုတၳဈာန္သို႔ ေရာက္၍ေန၏။ ရဟန္းတို႔ , ဤသည္ကို မွန္ကန္ေသာ တည္ၾကည္မႈ ‘သမၼာသမာဓိ’ဟု ဆိုအပ္၏ဟု (မိန႔္ေတာ္မူ၏)။ အ႒မသုတ္။ - - - - - - သာသနာ သကၠရာဇ္ ၂၅၆၃ ၊ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၃၈၁ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၂၀၁၉ ၊ ဝါဆိုလဆန္း (၆) ရက္ ၊ တနဂၤေႏြေန႔ 📚 က်မ္းၫႊန္းအကိုးအကား 📚 ပိဋကတ္ သုံးပုံ 📚 [ သုတၱန္ပိဋက နိကာယ္ငါးရပ္ (ျမန္မာျပန္) ] { မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ } { သံယုတၱနိကာယ္ မဟာဝဂၢသံယုတ္ပါဠိေတာ္ ျမန္မာျပန္ } ( ၁ - မဂၢသံယုတ္ ၊ ၁ — အဝိဇၨာဝဂ္ ) ( ၈ - ဝိဘဂၤသုတ္ ၊ ၈ ။ ) 7.7.2019. 📃 ဓမၼသုတ 📃 ေဝငွသူ 📃 သီဟစိုး...✍