via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MoGTzA
Thursday, August 1, 2019
သံေယာဇဥ္ ဆယ္ပါး 🔶🔶🔶🔶🔶🔶 ၁။ ကာမ သံေယာဇဥ္ ၂။ ဘ၀ သံေယာဇဥ္ ၃။ ပဋိဃ သံေယာဇဥ္ ၄။ မာန သံေယာဇဥ္ ၅။ ဒိ႒ိ သံေယာဇဥ္ ၆။ ၀ိစိကိစၧာ သံေယာဇဥ္ ၇။ သီလဗၺတ သံေယာဇဥ္ ၈။ ဣႆာ သံေယာဇဥ္ ၉။ မစၧရိယ သံေယာဇဥ္ ၁၀။ အ၀ိဇၨာ သံေယာဇဥ္ သံေယာဇဥ္ ၁၀-ပါးလကၤာ (၁)အာရုံငါး၀၊ တပ္စြဲက၊ ကာမ သံေယာဇဥ္။ . (၂)သံုးပါးဘ၀၊ တပ္စြဲက၊ ဘ၀ သံေယာဇဥ္။ . (၃)အမ်က္ ေဒါသ၊ စိတ္ဆိုးက၊ ပဋိဃ သံေယာဇဥ္။ . (၄)ကိုယ္သာေတာ္လွ၊ ထင္မွတ္က၊ မာန သံေယာဇဥ္။ . (၅)ရုပ္နာမ္ကိုပဲ၊ ငါေကာင္စြဲ၊ ယူလြဲဒိ႒ိပင္။ . (၆)တရားမွန္တြင္၊ မယံုခ်င္၍၊ ဆင္ၿခင္ႏႈိင္းညိႇ၊ ေ၀ဖန္ၾကည္႔၊ ၀ိစိကိစၧာပင္။ . (၇)ႏြားေခြးတူစြာ၊ က်င္႔တာေကာင္းၿမတ္၊ ယူစြဲမွတ္၊ သီလဗၺတပင္။ . (၈)ကိုယ္ထက္သူမ်ား၊ ေကာင္းစားသည္ကို၊ မနာလို၊ ေခၚဆို ဣႆာပင္။ . (၉)ကိုယ္လိုသူမ်ား၊ ေကာင္းစားမည္မွ၊ ၀န္တိုက၊ မစၧရိယပင္။ . (၁၀) သစၥာေလးတန္၊ ေၿပာင္းၿပန္ထင္ကာ၊ မသိတာ၊ အ၀ိဇၨာ သံေယာဇဥ္။ . ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ၊ မလြတ္ရေအာင္ ၊ ခ်ည္ေႏွာင္တတ္စြာ၊ ဤဆယ္ၿဖာ၊ အဘိဓမၼာ သံေယာဇဥ္။ . ဆ႒သဂၤ ီတိပုစၧက အဂၢမဟာပ႑ိတ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
သံေယာဇဥ္ ဆယ္ပါး 🔶🔶🔶🔶🔶🔶 ၁။ ကာမ သံေယာဇဥ္ ၂။ ဘ၀ သံေယာဇဥ္ ၃။ ပဋိဃ သံေယာဇဥ္ ၄။ မာန သံေယာဇဥ္ ၅။ ဒိ႒ိ သံေယာဇဥ္ ၆။ ၀ိစိကိစၧာ သံေယာဇဥ္ ၇။ သီလဗၺတ သံေယာဇဥ္ ၈။ ဣႆာ သံေယာဇဥ္ ၉။ မစၧရိယ သံေယာဇဥ္ ၁၀။ အ၀ိဇၨာ သံေယာဇဥ္ သံေယာဇဥ္ ၁၀-ပါးလကၤာ (၁)အာရုံငါး၀၊ တပ္စြဲက၊ ကာမ သံေယာဇဥ္။ . (၂)သံုးပါးဘ၀၊ တပ္စြဲက၊ ဘ၀ သံေယာဇဥ္။ . (၃)အမ်က္ ေဒါသ၊ စိတ္ဆိုးက၊ ပဋိဃ သံေယာဇဥ္။ . (၄)ကိုယ္သာေတာ္လွ၊ ထင္မွတ္က၊ မာန သံေယာဇဥ္။ . (၅)ရုပ္နာမ္ကိုပဲ၊ ငါေကာင္စြဲ၊ ယူလြဲဒိ႒ိပင္။ . (၆)တရားမွန္တြင္၊ မယံုခ်င္၍၊ ဆင္ၿခင္ႏႈိင္းညိႇ၊ ေ၀ဖန္ၾကည္႔၊ ၀ိစိကိစၧာပင္။ . (၇)ႏြားေခြးတူစြာ၊ က်င္႔တာေကာင္းၿမတ္၊ ယူစြဲမွတ္၊ သီလဗၺတပင္။ . (၈)ကိုယ္ထက္သူမ်ား၊ ေကာင္းစားသည္ကို၊ မနာလို၊ ေခၚဆို ဣႆာပင္။ . (၉)ကိုယ္လိုသူမ်ား၊ ေကာင္းစားမည္မွ၊ ၀န္တိုက၊ မစၧရိယပင္။ . (၁၀) သစၥာေလးတန္၊ ေၿပာင္းၿပန္ထင္ကာ၊ မသိတာ၊ အ၀ိဇၨာ သံေယာဇဥ္။ . ၀ဋ္ဆင္းရဲမွ၊ မလြတ္ရေအာင္ ၊ ခ်ည္ေႏွာင္တတ္စြာ၊ ဤဆယ္ၿဖာ၊ အဘိဓမၼာ သံေယာဇဥ္။ . ဆ႒သဂၤ ီတိပုစၧက အဂၢမဟာပ႑ိတ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ မဟာစည္ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MoGTzA
🙏" #စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္_ဂုဏ္ေတာ္ပြားပါ"🙏 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 #ေလာကမွာ ပိုက္ဆံ ခ်မ္းသာတိုင္းလည္း စိတ္မခ်မ္းသာၾကပါဘူး။ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာၿပီး စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ႔သူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ပိုက္ဆံ မခ်မ္းသာေပမဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ႔ လူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ တခ်ိဳ႕ဆို သာမန္တိုက္ခန္းနဲ႔ပါပဲ။ ဒါေပမဲ႔ မိသားစု ၾကည့္လိုက္ရင္ အပူအပင္ ကင္းကင္းနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာေနၾကပါတယ္။ မ်က္ႏွာေတြ ၾကည့္လိုက္ရင္လည္း ျပံဳးရႊင္ေနၾကတာပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ တရားေလး ဝင္လိုက္ ေဝယ်ာဝစၥေလး ေျပးလုပ္လိုက္နဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ေက်နပ္ေနၾကတာပါ။ တခ်ိဳ႕က် ပိုက္ဆံသိပ္ခ်မ္းသာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မိသားစု ၾကည့္လိုက္ရင္ ပူညံပူညံနဲ႔ ရႈပ္ယွက္ခတ္ ဝုန္းဒိုင္းကို ႀကဲေနေတာ့တာပါ။ ေဘးကၾကည့္ရတဲ႔ သူေတြေတာင္ သိပ္ပူေလာင္တာပါ။ ကာယရွင္ေတြဆို ဘယ္လိုေနၾကမယ္ မသိပါဘူး။ ေန႔တိုင္းပူေနေတာ့ အပူကို ယဥ္ပါးၿပီး ေဆးမတိုးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတာက ဒီဘဝ အပူေတြဟာ ေနာက္ဘဝထိပါသြားမွာကိုပါ။ အထံုဆိုတာ ေနာက္ဘဝအထိပါ တတ္တာဆိုေတာ့ ပူတာကို ပူမွန္းသိရပါမယ္။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ အေနနဲ႔လည္း မိတ္ေဆြေကာင္းအေနနဲ႔ ေျဖဆည္နည္း တရားသေဘာကို ေျပာျပေပးရပါမယ္။ ျပဳေပးႏိုင္ခဲတာကို ျပဳေပးမွ မိတ္ေဆြစစ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျပာျပေပးရပါမယ္။ တရားေသဘာအရ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္ဆိုတာ . . .ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ ဣသာ မစၧရိယ အစရွိတဲ႔ အကုသိုလ္ေတြ တစ္ခုခုကိန္းေနလို႔ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားေနတဲ႔ အခုိက္အတန့္ေလးမွာ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ အစရွိတဲ႔ အကုသိုလ္ေတြ ကင္းေနတာပါ။ အဲဒီ အခိုက္အတန္႔ေလးဟာ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ႔ အခ်ိန္ေလးပါ။ အခ်ိန္နည္းနည္းပြားရင္ အခ်ိန္နည္းနည္း စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္ အခ်ိန္မ်ားမ်ားပြားရင္ အခ်ိန္မ်ားမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္။ ဒါတကယ့္လက္ေတြ႕ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားေနတဲ႔ အခ်ိန္ အခိုက္ အတန္႔ေလးမွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္ဆိုတာ လံုးဝကို မရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားရင္ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ဒီေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားရပါတယ္။ အရွင္ရာဇိႏၵ(ရေဝႏြယ္-အင္းမ) 🙏မဂၤလာပါ တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစခင္ဗ်ာ့..🙏
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2GGBkJ3
🙏" #စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္_ဂုဏ္ေတာ္ပြားပါ"🙏 🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻🌻 #ေလာကမွာ ပိုက္ဆံ ခ်မ္းသာတိုင္းလည္း စိတ္မခ်မ္းသာၾကပါဘူး။ ပိုက္ဆံခ်မ္းသာၿပီး စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ႔သူေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ပိုက္ဆံ မခ်မ္းသာေပမဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ႔ လူေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါ။ တခ်ိဳ႕ဆို သာမန္တိုက္ခန္းနဲ႔ပါပဲ။ ဒါေပမဲ႔ မိသားစု ၾကည့္လိုက္ရင္ အပူအပင္ ကင္းကင္းနဲ႔ စိတ္ခ်မ္းသာေနၾကပါတယ္။ မ်က္ႏွာေတြ ၾကည့္လိုက္ရင္လည္း ျပံဳးရႊင္ေနၾကတာပါပဲ။ အခ်ိန္တန္ရင္ တရားေလး ဝင္လိုက္ ေဝယ်ာဝစၥေလး ေျပးလုပ္လိုက္နဲ႔ ကိုယ့္ဘဝကိုယ္ ေက်နပ္ေနၾကတာပါ။ တခ်ိဳ႕က် ပိုက္ဆံသိပ္ခ်မ္းသာၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ႔ မိသားစု ၾကည့္လိုက္ရင္ ပူညံပူညံနဲ႔ ရႈပ္ယွက္ခတ္ ဝုန္းဒိုင္းကို ႀကဲေနေတာ့တာပါ။ ေဘးကၾကည့္ရတဲ႔ သူေတြေတာင္ သိပ္ပူေလာင္တာပါ။ ကာယရွင္ေတြဆို ဘယ္လိုေနၾကမယ္ မသိပါဘူး။ ေန႔တိုင္းပူေနေတာ့ အပူကို ယဥ္ပါးၿပီး ေဆးမတိုးတာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ေၾကာက္ဖို႔ေကာင္းတာက ဒီဘဝ အပူေတြဟာ ေနာက္ဘဝထိပါသြားမွာကိုပါ။ အထံုဆိုတာ ေနာက္ဘဝအထိပါ တတ္တာဆိုေတာ့ ပူတာကို ပူမွန္းသိရပါမယ္။ ေဘးပတ္ဝန္းက်င္ အေနနဲ႔လည္း မိတ္ေဆြေကာင္းအေနနဲ႔ ေျဖဆည္နည္း တရားသေဘာကို ေျပာျပေပးရပါမယ္။ ျပဳေပးႏိုင္ခဲတာကို ျပဳေပးမွ မိတ္ေဆြစစ္လို႔ ေခၚပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေျပာျပေပးရပါမယ္။ တရားေသဘာအရ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္ဆိုတာ . . .ကိုယ့္ရင္ထဲမွာ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ ဣသာ မစၧရိယ အစရွိတဲ႔ အကုသိုလ္ေတြ တစ္ခုခုကိန္းေနလို႔ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားေနတဲ႔ အခုိက္အတန့္ေလးမွာ ရာဂ ေဒါသ ေမာဟ အစရွိတဲ႔ အကုသိုလ္ေတြ ကင္းေနတာပါ။ အဲဒီ အခိုက္အတန္႔ေလးဟာ စိတ္ခ်မ္းသာေနတဲ႔ အခ်ိန္ေလးပါ။ အခ်ိန္နည္းနည္းပြားရင္ အခ်ိန္နည္းနည္း စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္ အခ်ိန္မ်ားမ်ားပြားရင္ အခ်ိန္မ်ားမ်ား စိတ္ခ်မ္းသာပါတယ္။ ဒါတကယ့္လက္ေတြ႕ပါ။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားေနတဲ႔ အခ်ိန္ အခိုက္ အတန္႔ေလးမွာ စိတ္ဆင္းရဲရတယ္ဆိုတာ လံုးဝကို မရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဂုဏ္ေတာ္ပြားရင္ စိတ္ခ်မ္းသာတယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ဒီေတာ့ စိတ္ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ ဂုဏ္ေတာ္ကို ပြားရပါတယ္။ အရွင္ရာဇိႏၵ(ရေဝႏြယ္-အင္းမ) 🙏မဂၤလာပါ တရားခ်စ္ခင္သူေတာ္စင္မ်ားအားလံုး ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ က်န္းမာခ်မ္းသာၾကပါေစခင္ဗ်ာ့..🙏
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2GGBkJ3
Wednesday, July 31, 2019
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ရွင္းလင္းလြယ္ကူေသာ တရားစာစု ... °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ၁။ ။ သီလရွိလ်င္ ေတာင့္တလိုခ်င္တိုင္း ျပည့္စံုေစႏိုင္၍ သီလကို ႀကိဳးစားျဖည့္ရန္။ ၂။ ။သာသနာတည္ေၾကာင္း ေကာင္းမႈမ်ားသည္ နိဗၺာန္သြားရန္ ေျခေထာက္သဖြယ္(စရဏ)ျဖစ္၍ တတ္အားသမွ် ျပဳလုပ္ရန္။ ၃။ ။ ဘုရားစကား၊ ဆရာ့စကားကို ေျမဝယ္မက် တထစ္ခ်နာယူရန္။ ယခုကဲ့သို႔ ေနႏိုင္ျခင္းသည္ပင္” ပါရမီရွိသူ” မည္၍ အခ်ိန္အခါ ဘဝေကာင္းသည္မွာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကႏွင့္မထူး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးကပုဂၢိဳလ္မ်ားကဲ့သို႔ ဝီရိယကို အမွီလိုက္၍ စိုက္ထုတ္ႀကိဳးစားရန္။ ၄။ ။သင္ၾကားမွတ္သားထားခ်က္မ်ား ေျပာ၍မကုန္ေအာင္ အမ်ားႀကီးတတ္သိၾကသည္။ ထိုသို႔မ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ႀကိဳက္ရာတစ္ခုကိုသာ စူးစူးစိုက္စိုက္ ဝီရိယသန္သန္ႏွင့္ မွန္မွန္လုပ္ရန္သာ အေရးႀကီးသည္။ ေမြးသည္မွ ေသသည္ထိ ထင္ရွားရွိေနေသာ ထြက္ေလ-ဝင္ေလကား လူတိုင္းသိလြယ္၊ ထင္လြယ္၍ ဝင္တိုင္း၊ ထြက္တိုင္း ႏွာဖ်ားဝ၌ ထိသည္ကိုသာ သိေအာင္လုပ္၊ ယခုလုပ္ၾကည့္၊ ယခုမီးၿငိမ္း၊ ယခုလက္ငင္းခ်မ္းသာ၏။ ယင္းသို႔ရႈမွတ္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုး ေသာင္းက်န္းမႈမရွိ၊ စိတ္ေသာင္းက်န္းမႈမရွိ၊ ရုပ္နာမ္မွ်သာရွိပါကလားဟု ႏွာဖ်ားဝမွ တစ္ကိုယ္လံုး တလႈပ္လႈပ္ တရြရြ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကို ျမင္ရမည္။ သို႔ျဖစ္၍ သိကၡာသံုးပါး အက်ံဳးဝင္သြားၿပီ။ သမၼာဒိ႒ိစေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးလည္း ပါသြားၿပီ။ သတိပ႒ာန္ေလးပါးစေသာ ေဗာဓိပကၡိယတရား သံုးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးလည္း လုပ္ၿပီးျဖစ္သြားၿပီ။ အာနာပါနလုပ္ေနျခင္းျဖင့္ ပိဋကတ္သံုးပံုလံုးပင္ အက်ံဴးဝင္ေလၿပီျဖစ္၍ ေထြလီကာလီ ေလွ်ာက္လုပ္မေနနဲ႔။ ေတြးသမွ်၊ ထင္သမွ်မွားတတ္သည္။ ေရခပ္ရင္း၊ ထမင္းခ်က္ရင္း၊ အလုပ္လုပ္ရင္းလည္း ရႈမွတ္ႏိုင္၍ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အလုပ္ႏွစ္ခုၿပီးသည္။ မည္သည့္ဣရိယာပုဒ္ႏွင့္မဆို ရႈမွတ္ႏိုင္၏။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ရတာ ဘာမွလဲ မေတြ႕ေပါင္၊ မရေပါင္ဟု မမွတ္ရ။ တစ္ခဏအတြင္းရသည့္ အက်ိဳးကား ကုန္စင္ေအာင္ပင္မေျပာႏိုင္။ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးတက္၍သာ သြားေတာ့သည္။ ၅။ ။ အိမ္အမိုးမိုးေသာအခါ စပ္ေအာင္မိုးလွ်င္ မိုး၊ ေနကာကြယ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ တစ္ရက္ ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီ တစ္ဆက္တည္း၊ တစ္စပ္တည္း ရႈမွတ္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္။ ႏွစ္ဆယ့္ ေလးနာရီ တစ္စပ္ေလာက္ ရလွ်င္ပင္ ထူးျခားသိသာလာမည္။ ၆။ ။ မိမိအနားရွိ ျမင္သမွွ်၊ ၾကားသမွ် ေက်းဇူးရွင္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ အသံဗလံဆူညံ၍ ေနရာမေျပာင္းႏွင့္။ ဆူညံသံမ်ားက ဝီရိယတိုးလိုက္ပါဦးဟု ေျပာေသာ ေက်းဇူးရွင္မ်ားျဖစ္သည္။ ေမတၱာထား၊ သည္းခံရႈမွတ္။ ၇။ ။ မိဘ၊ သားသမီး ဝတၱရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ရျခင္း၊ ကေလးငို၍ ေခ်ာ့ထိန္းရျခင္းမွအစ သီလ၊ စရဏကုသိုလ္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ၈။ ။ မိမိ အာနာပါနရႈမွတ္ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ မိမိႏွင့္တကြ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြ မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးမ်ားကုန္ၾကေတာ့သည္။ ၉။ ။ ရုပ္နဲ႔နာမ္ကို မေတြ႕ခ်င္ေပါင္ဆိုၿပီး ေရွာင္လို႔ တိမ္းလို႔မ်ား ရပါ့မလား? ထြက္ေလဝင္ေလ ႏွစ္ရပ္ဟာ ေမြးကတည္းက ေသတဲ့အထိ ရွိေနတာ။ ဘုရားရွင္ ဆံုးမတဲ့အတိုင္း စိတ္ကို ရုပ္ေပၚ၊ နာမ္ေပၚထားရတာ ပင္ပန္းသလား? ပိုက္ဆံေရာ ကုန္သလား? ငွားရ၊ ေခ်းရေသးသလား? အခ်ိန္ေရာ ကုန္သေလာ? တစ္ပါးသူေရာ သိသလား? ထားတာက ဝီရိယ၊ ထားတဲ့အတိုင္း ေနတာက ဝီရိယိဒၶိပါဒ္၊ အခုထား၊ အခုေန၊ အခုပစၥဳပၸာန္ခ်မ္းသာ၊ ဒီခ်မ္းသာ ဆိုက္လာေတာ့ ဝီရိယပိုင္ရွင္ သိတယ္။ သမ်ားသြားေမးစရာ မလိုဘူး။ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မတိုးတက္ဘဲ ေနပါ့မလား? ဘယ္လူ၊ ဘယ္နတ္၊ ဘယ္ျဗဟၼာမွ တားဆီးပိတ္ပင္လို႔ မရဘူး။ ဒီလူ႔ထံမွ ခ်မ္းသာကို လုယူမယ္ဆိုၿပီး အႏိုင့္အထက္ လုယူလို႔ေရာ ရႏိုင္ပါ့မလား? ဘယ္ဣရိယာပုဒ္နဲ႔မွ ျဖစ္တာ၊ ဘယ္ဣရိယာပုဒ္နဲ႔ မျဖစ္ဘူးလို႔ေရာ ရွိရဲ႕လား? ေနရာေရာ ေရြးရဦးမွလား? ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေနရင္းေရာ၊ ေစတီရင္ျပင္၊ ေဗာဓိရင္ျပင္မွာ ေနရင္းေရာ၊ သားေတြ၊ သမီးေတြနဲ႔ ေနရင္းေရာ၊ လုပ္လို႔ရပါသဗ်ာ။ ခႏၶာဝန္ႀကီးက ရွိေနေလေတာ့ မိမိတို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ အလုပ္လဲ လုပ္ရမွာေပါ့။ အဲဒီအလုပ္ေတြ လုပ္ရင္းနဲ႔ ရႈလို႔မရဘူးလား? ရပါတယ္ဗ်ာ။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ အလုပ္ႏွစ္မ်ိဳး ၿပီးပါသဗ်ာ။ ဒီလိုလုပ္ေတာ့ ပိုၿပီးအလုပ္တြင္တယ္၊ အက်ိဳးမ်ားတယ္ မဟုတ္လား? ဒီခ်မ္းသာကို သိၿပီလားဆိုမွျဖင့္ အားခ်ိန္၊ နားခ်ိန္မွ မထားဘဲ တစ္ဆက္တည္း ေဆာင္ထားၾကာေတာ့ တာပါပဲ။ Credit original uploader Credit. Photo
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ysbQuA
ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး၏ ရွင္းလင္းလြယ္ကူေသာ တရားစာစု ... °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° ၁။ ။ သီလရွိလ်င္ ေတာင့္တလိုခ်င္တိုင္း ျပည့္စံုေစႏိုင္၍ သီလကို ႀကိဳးစားျဖည့္ရန္။ ၂။ ။သာသနာတည္ေၾကာင္း ေကာင္းမႈမ်ားသည္ နိဗၺာန္သြားရန္ ေျခေထာက္သဖြယ္(စရဏ)ျဖစ္၍ တတ္အားသမွ် ျပဳလုပ္ရန္။ ၃။ ။ ဘုရားစကား၊ ဆရာ့စကားကို ေျမဝယ္မက် တထစ္ခ်နာယူရန္။ ယခုကဲ့သို႔ ေနႏိုင္ျခင္းသည္ပင္” ပါရမီရွိသူ” မည္၍ အခ်ိန္အခါ ဘဝေကာင္းသည္မွာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ကႏွင့္မထူး၊ ထို႔ေၾကာင့္ ေရွးကပုဂၢိဳလ္မ်ားကဲ့သို႔ ဝီရိယကို အမွီလိုက္၍ စိုက္ထုတ္ႀကိဳးစားရန္။ ၄။ ။သင္ၾကားမွတ္သားထားခ်က္မ်ား ေျပာ၍မကုန္ေအာင္ အမ်ားႀကီးတတ္သိၾကသည္။ ထိုသို႔မ်ားစြာရွိေသာ္လည္း ႀကိဳက္ရာတစ္ခုကိုသာ စူးစူးစိုက္စိုက္ ဝီရိယသန္သန္ႏွင့္ မွန္မွန္လုပ္ရန္သာ အေရးႀကီးသည္။ ေမြးသည္မွ ေသသည္ထိ ထင္ရွားရွိေနေသာ ထြက္ေလ-ဝင္ေလကား လူတိုင္းသိလြယ္၊ ထင္လြယ္၍ ဝင္တိုင္း၊ ထြက္တိုင္း ႏွာဖ်ားဝ၌ ထိသည္ကိုသာ သိေအာင္လုပ္၊ ယခုလုပ္ၾကည့္၊ ယခုမီးၿငိမ္း၊ ယခုလက္ငင္းခ်မ္းသာ၏။ ယင္းသို႔ရႈမွတ္ျခင္းျဖင့္ ကိုယ္ႏႈတ္ႏွလံုး ေသာင္းက်န္းမႈမရွိ၊ စိတ္ေသာင္းက်န္းမႈမရွိ၊ ရုပ္နာမ္မွ်သာရွိပါကလားဟု ႏွာဖ်ားဝမွ တစ္ကိုယ္လံုး တလႈပ္လႈပ္ တရြရြ ျဖစ္ပ်က္ေနသည္ကို ျမင္ရမည္။ သို႔ျဖစ္၍ သိကၡာသံုးပါး အက်ံဳးဝင္သြားၿပီ။ သမၼာဒိ႒ိစေသာ မဂၢင္ရွစ္ပါးလည္း ပါသြားၿပီ။ သတိပ႒ာန္ေလးပါးစေသာ ေဗာဓိပကၡိယတရား သံုးဆယ့္ခုႏွစ္ပါးလည္း လုပ္ၿပီးျဖစ္သြားၿပီ။ အာနာပါနလုပ္ေနျခင္းျဖင့္ ပိဋကတ္သံုးပံုလံုးပင္ အက်ံဴးဝင္ေလၿပီျဖစ္၍ ေထြလီကာလီ ေလွ်ာက္လုပ္မေနနဲ႔။ ေတြးသမွ်၊ ထင္သမွ်မွားတတ္သည္။ ေရခပ္ရင္း၊ ထမင္းခ်က္ရင္း၊ အလုပ္လုပ္ရင္းလည္း ရႈမွတ္ႏိုင္၍ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ အလုပ္ႏွစ္ခုၿပီးသည္။ မည္သည့္ဣရိယာပုဒ္ႏွင့္မဆို ရႈမွတ္ႏိုင္၏။ ကမၼ႒ာန္းထိုင္ရတာ ဘာမွလဲ မေတြ႕ေပါင္၊ မရေပါင္ဟု မမွတ္ရ။ တစ္ခဏအတြင္းရသည့္ အက်ိဳးကား ကုန္စင္ေအာင္ပင္မေျပာႏိုင္။ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တိုးတက္၍သာ သြားေတာ့သည္။ ၅။ ။ အိမ္အမိုးမိုးေသာအခါ စပ္ေအာင္မိုးလွ်င္ မိုး၊ ေနကာကြယ္ႏိုင္သကဲ့သို႔ တစ္ရက္ ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီ တစ္ဆက္တည္း၊ တစ္စပ္တည္း ရႈမွတ္ႏိုင္ေအာင္ႀကိဳးစားရမည္။ ႏွစ္ဆယ့္ ေလးနာရီ တစ္စပ္ေလာက္ ရလွ်င္ပင္ ထူးျခားသိသာလာမည္။ ၆။ ။ မိမိအနားရွိ ျမင္သမွွ်၊ ၾကားသမွ် ေက်းဇူးရွင္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ အသံဗလံဆူညံ၍ ေနရာမေျပာင္းႏွင့္။ ဆူညံသံမ်ားက ဝီရိယတိုးလိုက္ပါဦးဟု ေျပာေသာ ေက်းဇူးရွင္မ်ားျဖစ္သည္။ ေမတၱာထား၊ သည္းခံရႈမွတ္။ ၇။ ။ မိဘ၊ သားသမီး ဝတၱရားမ်ားကို ျပဳလုပ္ရျခင္း၊ ကေလးငို၍ ေခ်ာ့ထိန္းရျခင္းမွအစ သီလ၊ စရဏကုသိုလ္ခ်ည္းျဖစ္သည္။ ၈။ ။ မိမိ အာနာပါနရႈမွတ္ျခင္းကို အေၾကာင္းျပဳ၍ မိမိႏွင့္တကြ မိမိပတ္ဝန္းက်င္ လူေတြ၊ နတ္ေတြ၊ ျဗဟၼာေတြ မေရမတြက္ ႏိုင္ေအာင္ ေက်းဇူးမ်ားကုန္ၾကေတာ့သည္။ ၉။ ။ ရုပ္နဲ႔နာမ္ကို မေတြ႕ခ်င္ေပါင္ဆိုၿပီး ေရွာင္လို႔ တိမ္းလို႔မ်ား ရပါ့မလား? ထြက္ေလဝင္ေလ ႏွစ္ရပ္ဟာ ေမြးကတည္းက ေသတဲ့အထိ ရွိေနတာ။ ဘုရားရွင္ ဆံုးမတဲ့အတိုင္း စိတ္ကို ရုပ္ေပၚ၊ နာမ္ေပၚထားရတာ ပင္ပန္းသလား? ပိုက္ဆံေရာ ကုန္သလား? ငွားရ၊ ေခ်းရေသးသလား? အခ်ိန္ေရာ ကုန္သေလာ? တစ္ပါးသူေရာ သိသလား? ထားတာက ဝီရိယ၊ ထားတဲ့အတိုင္း ေနတာက ဝီရိယိဒၶိပါဒ္၊ အခုထား၊ အခုေန၊ အခုပစၥဳပၸာန္ခ်မ္းသာ၊ ဒီခ်မ္းသာ ဆိုက္လာေတာ့ ဝီရိယပိုင္ရွင္ သိတယ္။ သမ်ားသြားေမးစရာ မလိုဘူး။ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ မတိုးတက္ဘဲ ေနပါ့မလား? ဘယ္လူ၊ ဘယ္နတ္၊ ဘယ္ျဗဟၼာမွ တားဆီးပိတ္ပင္လို႔ မရဘူး။ ဒီလူ႔ထံမွ ခ်မ္းသာကို လုယူမယ္ဆိုၿပီး အႏိုင့္အထက္ လုယူလို႔ေရာ ရႏိုင္ပါ့မလား? ဘယ္ဣရိယာပုဒ္နဲ႔မွ ျဖစ္တာ၊ ဘယ္ဣရိယာပုဒ္နဲ႔ မျဖစ္ဘူးလို႔ေရာ ရွိရဲ႕လား? ေနရာေရာ ေရြးရဦးမွလား? ကိုယ္တစ္ေယာက္တည္းေနရင္းေရာ၊ ေစတီရင္ျပင္၊ ေဗာဓိရင္ျပင္မွာ ေနရင္းေရာ၊ သားေတြ၊ သမီးေတြနဲ႔ ေနရင္းေရာ၊ လုပ္လို႔ရပါသဗ်ာ။ ခႏၶာဝန္ႀကီးက ရွိေနေလေတာ့ မိမိတို႔ ရည္ရြယ္ထားတဲ့ အလုပ္လဲ လုပ္ရမွာေပါ့။ အဲဒီအလုပ္ေတြ လုပ္ရင္းနဲ႔ ရႈလို႔မရဘူးလား? ရပါတယ္ဗ်ာ။ တစ္ခ်ိန္ထဲမွာ အလုပ္ႏွစ္မ်ိဳး ၿပီးပါသဗ်ာ။ ဒီလိုလုပ္ေတာ့ ပိုၿပီးအလုပ္တြင္တယ္၊ အက်ိဳးမ်ားတယ္ မဟုတ္လား? ဒီခ်မ္းသာကို သိၿပီလားဆိုမွျဖင့္ အားခ်ိန္၊ နားခ်ိန္မွ မထားဘဲ တစ္ဆက္တည္း ေဆာင္ထားၾကာေတာ့ တာပါပဲ။ Credit original uploader Credit. Photo
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2ysbQuA
ေမးျမန္းလာသူမ်ားသျဖင့္ ဗဟုသုတရေစရန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ကမာၻပ်က္ပံုႏွင့္ကမာၻတည္ပံု ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ ကမၻာပ်က္ပံု ========= ျဖစ္ျဖစ္သမွ် အရာ၀တၳဳအစုစုသည္ တစ္ေန႔က်လွ်င္ ဧကန္ပ်က္ရမည္ အနိစၥတရားသာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သတၱ၀ါတုိ႔တည္ေနရာ ဤကမၻာေလာကၾကီးလည္း ထုိ အနိစၥနယ္တြင္ ပါ၀င္ရကား ခုိင္ျမဲတည္တံ့ႏုိင္မည္မဟုတ္။ တစ္ေန႔က်လွ်င္ ဧကန္မုခ် ပ်က္ရေခ်မည္။ ကမၻာေလာကပ်က္ဖုိ႔ရာ အေၾကာင္းမွာ မီး၊ ေရ၊ ေလ အားျဖင့္ ၃-မ်ိဳးရွိ၏။ မီးေၾကာင့္ပ်က္စီးရမည့္ ကမၻာၾကီး၌ ပ်က္ခ်ိန္တန္လွ်င္ ေရွးဦးစြာ ေန ၂-စင္းေပၚလာ၏။ ရုိးရုိးေနက ေန႔အခါထြက္၍ ေနသစ္က ညဥ္႔အခါ ဆက္လက္ တက္လာသျဖင့္ ညဥ္႔အခါဟု မရွိေတာ့ျပီ။ ထုိေနအသစ္၏ ပူေလာင္မူေၾကာင့္ ျမစ္ငယ္ ေခ်ာင္းငယ္မ်ား၌ ရွိေသာ ေရေတြ ေျခာက္ခန္းရ ေလေတာ့ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၃-စင္းေျမာက္ ေနအသစ္ေပၚ လာျပန္ေသာအခါ ျမစ္ၾကီးမ်ား၌ရွိေသာ ေရေတြေျခာက္ခန္း၏။ ၄-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာျပန္လွ်င္ ဟိမ၀ႏၱာအတြင္းရွိ အုိင္ၾကီး ၇-အုိင္လည္း ေျခာက္ခန္းရေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၅-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာျပန္လွ်င္ သမုဒၵရာ ေရေျခာက္ခန္း၏။ ၆-စင္းေျမာက္ေန ထြက္လာေသာအခ်ိန္မွာ ကမၻာေလာက၌ အစိုးအေစးဟူ၍ လံုး၀မရွိေတာ့။ ၇-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာေသာအခါ ဤကမၻာေလာကမ်ိဳး တစ္သိန္းမွ် မီးဟုန္းဟုန္းထလ်က္ ကာလအေတာ္ၾကာလွ်င္ ကမၻာေျမျပင္မွ ပထမစ်ာန္ ျဗဟၼာ့ဘံုတုိင္ေအာင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံစြဲရကား ဟိမ၀ႏၱာေတာင္၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္၊ စၾက၀ဠာေတာင္ၾကီးမ်ားႏွင့္တကြ ေငြ ေရႊ ရတနာ နီလာ ျမသား အလြန္ၾကီးမားေသာ ဗိမာန္မ်ားလည္း မတိမ္းသာမေရွာင္သာ ေလာင္စာခ်ည္း ျဖစ္ၾကရေလေတာ့၏။ မီးေလာင္စာမရွိ၍ မီးေတာက္မီးလွ်ံျငိမ္းလ်က္ ျပာအမူန္႔မဆ မက်န္ေတာ့သည့္အခါက်မွ ကမၻာပ်က္ျခင္းကိစၥ ျပီးေတာ့သည္။ (ေရဖ်က္ ေလဖ်က္ဖို႔ အလွည့္ၾကံဳသည့္အခါ၌လည္း ဆားငန္ေရထိ၍ ျမည့္ျမည့္ေၾကရပံု၊ ေလမုန္တုိင္းက်၍ မြမြေၾကရပံုမ်ားကို သိပါေလ။) ပ်က္ေနရာ အခ်ိန္အခါ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ဤသို႔ ကမၻာေလာကဓာတ္ၾကီး၏ ပ်က္စီးေနရ အခ်ိန္အခါသည္ "ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ၾကာသည္"ဟု မခန္႔မွန္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ၾကာ၏။ ၁၀-ႏွစ္တမ္းမွ တျဖည္းျဖည္းတက္၍ အသက္အသေခၤ်တမ္းသို႔ေရာက္၊ ထုိအသေခၤ်တမ္းမွ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္၍ ၁၀-ႏွစ္တမ္းသို႔ေရာက္၊ ဤ တက္ကပ္ ဆုတ္ကပ္ တစ္စံုကို အႏၱရကပ္ ္(အၾကားကပ္) ဟုေခၚ၏။ ကမၻာေလာကၾကီး မီးေလာင္၍ ပ်က္စီးရာေနရာ အခ်ိန္အခါသည္ ထုိအႏၱရကပ္ေပါင္း ၆၄-ကပ္မွ်ၾကာသတဲ့။ ထုိကဲဲ့သို႔ ပ်က္စီးျပီးေနာက္ (အိမ္တစ္ေဆာင္ကို မီးေလာင္ျပီးေနာက္ အိမ္အသစ္မေဆာက္ခင္ ပ်က္ျမဲအတုိင္း တည္ေနသကဲ့သို႔) ကမၻာအသစ္ မတည္ခင္ ပ်က္ျမဲအတုိင္းတည္ေသာ အခ်ိန္လည္း အႏၱရကပ္ ၆၄-ကပ္မွ်ပင္ ၾကာသတဲ့။ သတၱ၀ါတုိင္း ျဗဟၼာ့ျပည္မွာ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ထုိသို႔ ကမၻာပ်က္ေနတုန္းအခါ ပ်က္ျမဲတုိင္းတည္ေနေသာ အခါ၀ယ္ သတၱ၀ါတုိ႔လည္း မီးမေလာင္ေသာ အထက္ျဗဟၼာ့ဘံုသို႔ ေရာက္ေနၾက၏။ "ကမၻာပ်က္လိမ့္မည္"ဟု အႏွစ္တစ္သိန္းေလာက္ကပင္ နတ္မ်ားေၾကြးေၾကာ္ထားၾကေသာေၾကာင့္ ၾကားၾကားသမွ် သတၱ၀ါေတြ ေရွးကလို မေမ့မေလ်ာ့ႏုိင္ၾကဘဲ ကုသိုလ္တရား ပြားမ်ား၍ ေနၾကေလရာ ကမၻာပ်က္ခါနီးအခါ၀ယ္ အားလံုးပင္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ေရာက္ဖုိ႔ရန္ စ်ာန္ကိုရၾကေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အယူရွိသူမွတစ္ပါး သတၱ၀ါဟူသမွ် တစ္ကမၻာလွ်င္ တစ္ခါေတာ့ ျဗဟၼာ့ျပည္၌ ျဖစ္ၾက၏။ (နိယတမိစၧာ အယူရွိသူတို႔ကား ငရဲသက္မေစ့ေသး လွ်င္ မပ်က္ေသာကမၻာသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ ငရဲခံၾကရသတဲ့။) ကမၻာတည္ပံု ========== ထုိကဲ့သို႔ ကမၻာပ်က္ျပီးေနာက္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ေသာ အခါ၌ ကမၻာျပဳမိုးၾကီး ရြာသြန္းလာေလသည္။ ေရွးဦးစြာ မုိးဖြဲကေလးကစျပီး တျဖည္းျဖည္း ၾကီးမား၍ အိမ္လံုး ေတာင္လံုးခန္႔ မုိးေပါက္ေတြ ြက်သျဖင့္ ပ်က္စီးေသာေနရာတြင္ ျဗဟၼာ့ျပည္ အထိေအာင္ ေရအလ်ဥ္ျပည့္လာ၏။ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာ၍ ထုိေရမ်ား တျဖည္းျဖည္း ခန္းေျခာက္ေလေသာ္ မီးေလာင္ေသာ ျဗဟၼာ့ဘံု နတ္ဘံုတုိ႔တည္ရာ အရပ္သို႔ေရာက္လွ်င္ ျဗဟၼာ့ဘံု နတ္ဘံုမ်ားလည္း တည္ျပီးျဖစ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ေရေလ်ာ့လာခဲ့ရာ လူ႔ဘံုတည္ရာသို႔ ေရာက္လာလွ်င္ ေရအလ်ဥ္ မေလွ်ာ့က်ေတာ့ဘဲ ျမင့္ေမာက္ေသာေနရာ၌ ေတာင္ၾကီး ေတာင္ငယ္၊ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းေသာေနရာ၌ ျမစ္ၾကီးျမစ္ငယ္၊ ညီညြတ္ေသာေနရာ၌ ေျမျပင္ ္ျဖစ္ဖုိ႔ရာ ေရ၏ အထက္ေပၚမွာ (ႏြားႏုိ႕ မလုိင္တက္သကဲ့သို႔) ခပ္ပ်စ္ပ်စ္ ခပ္ခဲခဲျဖစ္ရာမွာ ကာလၾကာလွ်င္ ေက်ာက္ေတာင္ေက်ာက္သား ေျမသားေတြ ျဖစ္ၾကရေလသည္။ ထုိကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ ေျမသားသည္ အထုယူဇနာ ၂-သိန္း ၄-ေသာင္း ရွိ၏။ ထုိေျမသားကို ခံေနေသာေရကား အလြန္ေအးျမ၍ ေလပူ ေနပူ မေတြ႕ရေသာ ေရခဲျပင္ၾကီးျဖစ္ေနဖြယ္ ရွိ၏။ ေရျပင္ၾကီးသည္ ယူဇနာေပါင္း ၄-သိန္း ၈-ေသာင္း ထူရကား ယူဇနာ ၂-သိန္း ၄-ေသာင္းမွ်သာထူေသာ ေျမျပင္ၾကီးကို ေဆာင္ရြက္ထားဖုိ႔ရန္ တာ၀န္ၾကီးဖြယ္ မရွိေတာ့ျပီ။ ထိုယူဇနာ ၄-သိန္း ၈-ေသာင္းထူေသာ ေလျပင္ၾကီးက ပင့္ေျမွာက္၍ ထားသတဲ့။ ထုိေလျပင္၏ ေအာက္မွလည္း မဆံုးႏုိင္ေသာ ဟာလာဟင္းလင္းၾကီး ရွိေလေသးသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေလထု ေရထု ေျမထုႏွင့္ လူ႔ဘံု နတ္ဘံု ျဗဟၼာ့ဘံု အစံုအလင္ရွိၾကေသာ ကမၻာေလာကလည္း ငါတုိ႔ေနရာ ဤကမၻာတစ္ခုသာမက ေရတြက္၍ မကုန္မဆံုးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အနႏၱစၾက၀ဠာ (အဆံုးမရွိေသာ စၾက၀ဠာ)ဟုေခၚစမွတ္ျပဳၾကသည္။ ထုိစၾက၀ဠာ အမ်ားတြင္ ကုေဋတစ္သိန္းေလာက္ေသာ စၾက၀ဠာတုိ႔မွာ ပ်က္လည္းအတူ ျဖစ္လည္း အတူ ပင္တည္း။ စၾက၀ဠာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ကြဲျပားေအာင္ စၾက၀ဠာ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးက မဟာရံတံတုိင္း ခတ္သလုိ ရံပတ္၍ေနေလသည္။ ေလာကႏၱရိတ္ငရဲ ~~~~~~~~~~ စၾကာ၀ဠာ ၃-ခုအၾကား၌ (လင္ပန္း ၃-ခ်ပ္စပ္ေနသလုိ) အၾကားတစ္ခုရွိ၏။ ထုိအၾကား၌ ေနေရာင္ လေရာင္ မထြန္းႏုိင္ဘဲ အျမဲေမွာင္၍ေန၏။ ထုိအၾကားကို "ေလာကႏၱရိက္ငရဲ"ဟုေခၚ၏။ မိဘ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားကို ေစာ္ကားသူတုိ႔ ျပိတၱာ အသူရကာယ္ ္ျဖစ္လ်က္ မစားရ မေသာက္ရဘဲ ထုိေလာကႏၱရိက္ငရဲ၌ျဖစ္ကာ သစ္ပင္ကို လင္းႏုိ႕ မ်ား တြယ္ေနသလုိ စၾက၀ဠာနံရံကို တြယ္ကပ္ေနရာမွ တစ္ေကာင္ႏွင့္တစ္ေကာင္ ေမွာင္အတြင္း ေတြ႕ၾက ေသာအခါ အစာမွတ္၍ လွမ္းအဟပ္လုိက္တြင္ ေအာက္ခံေရျပင္ေပၚ သို႔ က်သျဖင့္ မြမြေၾကရေလ သတဲ့။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္စသည္ ~~~~~~~~~~~~ ထုိျပခဲ့ေသာ စၾက၀ဠာ ကမၻာေလာကၾကီး၏ အလယ္ဗဟို၌ ယူဇနာ တစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ရွစ္ေထာင္ျမင့္ေသာ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ တည္ရွိ၏။ (ထုိ ၁၆၈၀၀၀ တြင္ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္မွာ သမုဒၵရာတြင္း နစ္ျမဳပ္ေနေသာေၾကာင့္ သမုဒၵရာ ေရျပင္မွ အထက္သို႔ ျမင့္တက္ေနေသာ အထက္ပိုင္း ကိုသာ ေရတြက္၍ "ယူဇနာ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ အျမင့္ေဆာင္ေသာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္"ဟုဆုိၾက၏။) ထုိျမင္းမုိရ္ေတာင္၏ ပတ္၀န္းက်င္၌ "သီဒါ" ေခၚ ျမစ္တစ္စင္းက တံတုိင္းခတ္သလုိ ရံပတ္လ်က္ေန ေလသည္။ ထုိသီဒါ၏ အျပင္ဘက္၌ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္တည္ရွိ၏။ အျမင့္မွာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ ၏ တစ္၀က္သာျမင့္၍ သမုဒၵရာေရအတြင္းသို႔လည္း တစ္၀က္မွ်၀င္ေလသည္။ ထုိ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္၏ ျပင္ဘက္၌ သီဒါျမစ္ျခား၍ ဤသႏၶိဳရ္ေတာင္ တည္ျပန္၏။ ဤနည္းအတုိင္း ျမင္းမုိရ္ေတာင္ကို သီဒါ ၇-တန္ႏွင့္ ေတာင္စဥ္ ၇-ထပ္တုိ႔ ရံပတ္တည္ရွိၾကေလသည္။ ကြ်န္းၾကီးကြ်န္းငယ္ ~~~~~~~~~~~ ထုိေတာင္မ်ား၏ ျပင္ဘက္၌ သမုဒၵရာေရျပင္ၾကီးသည္ စၾက၀ဠာတံတုိင္းအထိ တည္ရွိေလ၏။ ထုိေရျပင္၏ အလယ္၌ ကြ်န္းၾကီး ကြ်န္းငယ္အသြယ္သြယ္ ေပၚထြန္းလ်က္ရွိရကား ျမင္းမုိရ္ေတာင္ အေရွ႕ဘက္၌ ေပၚထြန္းေသာ ကြ်န္းမ်ားကို အေရွ႕ကြ်န္း။ ထုိ႔အတူ ေတာင္၊ အေနာက္၊ ေျမာက္ဘက္၌ ေပၚထြန္းေသာ ကြ်န္းမ်ားကို ေတာင္ကြ်န္း၊ အေနာက္ကြ်န္း၊ ေျမာက္ကြ်န္းဟု ေခၚေ၀ၚ ရေလသည္။ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္ ~~~~~~~~~~~~ ျမင့္မုိရ္ေတာင္၏တစ္၀က္ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္၌ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ တည္ရွိ၏။ ယခု ျမင္ရေသာ ေန လ နကၡတ္တုိ႔သည္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္၀ယ္ ပါ၀င္ေသာ ဘံုဗိမာန္မ်ားဟု ဗုဒၶဘာသာ က်မး္စာမ်ား၌ဆုိ၏။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္ႏွင့္ ညီမွ်ေသာအရပ္၀ယ္ " တာ၀တိ ံသာ " နတ္ျပည္ တည္ရွိ၏။ သိၾကားမင္းစံရာ သုဒႆႏုေခၚ နတ္ျမိဳ႕ေတာ္သည္ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္မွာ တည္ရွိသတဲ့။ ယာမာ၊ တုသတာ၊ နိမၼာနရတိ၊ ပရမၼိတ၀သသတၱိ နတ္ျပည္ေလးထပ္ကား ေျမၾကီးႏွင့္ လံုး၀မစပ္ပဲ ေကာင္းကင္မွာပင္ အဆင့္ဆင့္ျမင့္ကာ တည္ရွိၾကေလသည္။ ျဗဟၼာ့ဘံုမ်ားလည္း ထုိ႔အတူပင္။ (အက်ယ္ကိုသိလိုလွ်င္ သျဂၤ ိဳဟ္ဘာသာဋီကာ ၀ီထိမုတ္ပိုင္းမွာၾကည့္ပါ။) ______________________ Ref. ; အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာစာအုပ္)မွ From. ; သိမွတ္ဖြယ္ရာ ဗဟုသုတရြာ #ရင္ေသြးငယ္ (N.Y.T)မွျပန္လည္မ်ွေ၀ပါသည္။ ႐ွင္အာစာရ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OweeLH
ေမးျမန္းလာသူမ်ားသျဖင့္ ဗဟုသုတရေစရန္တင္ေပးလိုက္ပါတယ္ ကမာၻပ်က္ပံုႏွင့္ကမာၻတည္ပံု ✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿✿ ကမၻာပ်က္ပံု ========= ျဖစ္ျဖစ္သမွ် အရာ၀တၳဳအစုစုသည္ တစ္ေန႔က်လွ်င္ ဧကန္ပ်က္ရမည္ အနိစၥတရားသာျဖစ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ သတၱ၀ါတုိ႔တည္ေနရာ ဤကမၻာေလာကၾကီးလည္း ထုိ အနိစၥနယ္တြင္ ပါ၀င္ရကား ခုိင္ျမဲတည္တံ့ႏုိင္မည္မဟုတ္။ တစ္ေန႔က်လွ်င္ ဧကန္မုခ် ပ်က္ရေခ်မည္။ ကမၻာေလာကပ်က္ဖုိ႔ရာ အေၾကာင္းမွာ မီး၊ ေရ၊ ေလ အားျဖင့္ ၃-မ်ိဳးရွိ၏။ မီးေၾကာင့္ပ်က္စီးရမည့္ ကမၻာၾကီး၌ ပ်က္ခ်ိန္တန္လွ်င္ ေရွးဦးစြာ ေန ၂-စင္းေပၚလာ၏။ ရုိးရုိးေနက ေန႔အခါထြက္၍ ေနသစ္က ညဥ္႔အခါ ဆက္လက္ တက္လာသျဖင့္ ညဥ္႔အခါဟု မရွိေတာ့ျပီ။ ထုိေနအသစ္၏ ပူေလာင္မူေၾကာင့္ ျမစ္ငယ္ ေခ်ာင္းငယ္မ်ား၌ ရွိေသာ ေရေတြ ေျခာက္ခန္းရ ေလေတာ့ သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၃-စင္းေျမာက္ ေနအသစ္ေပၚ လာျပန္ေသာအခါ ျမစ္ၾကီးမ်ား၌ရွိေသာ ေရေတြေျခာက္ခန္း၏။ ၄-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာျပန္လွ်င္ ဟိမ၀ႏၱာအတြင္းရွိ အုိင္ၾကီး ၇-အုိင္လည္း ေျခာက္ခန္းရေတာ့သည္။ ထုိ႔ေနာက္ ၅-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာျပန္လွ်င္ သမုဒၵရာ ေရေျခာက္ခန္း၏။ ၆-စင္းေျမာက္ေန ထြက္လာေသာအခ်ိန္မွာ ကမၻာေလာက၌ အစိုးအေစးဟူ၍ လံုး၀မရွိေတာ့။ ၇-စင္းေျမာက္ေန ေပၚလာေသာအခါ ဤကမၻာေလာကမ်ိဳး တစ္သိန္းမွ် မီးဟုန္းဟုန္းထလ်က္ ကာလအေတာ္ၾကာလွ်င္ ကမၻာေျမျပင္မွ ပထမစ်ာန္ ျဗဟၼာ့ဘံုတုိင္ေအာင္ မီးေတာက္မီးလွ်ံစြဲရကား ဟိမ၀ႏၱာေတာင္၊ ျမင့္မုိရ္ေတာင္၊ စၾက၀ဠာေတာင္ၾကီးမ်ားႏွင့္တကြ ေငြ ေရႊ ရတနာ နီလာ ျမသား အလြန္ၾကီးမားေသာ ဗိမာန္မ်ားလည္း မတိမ္းသာမေရွာင္သာ ေလာင္စာခ်ည္း ျဖစ္ၾကရေလေတာ့၏။ မီးေလာင္စာမရွိ၍ မီးေတာက္မီးလွ်ံျငိမ္းလ်က္ ျပာအမူန္႔မဆ မက်န္ေတာ့သည့္အခါက်မွ ကမၻာပ်က္ျခင္းကိစၥ ျပီးေတာ့သည္။ (ေရဖ်က္ ေလဖ်က္ဖို႔ အလွည့္ၾကံဳသည့္အခါ၌လည္း ဆားငန္ေရထိ၍ ျမည့္ျမည့္ေၾကရပံု၊ ေလမုန္တုိင္းက်၍ မြမြေၾကရပံုမ်ားကို သိပါေလ။) ပ်က္ေနရာ အခ်ိန္အခါ ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ဤသို႔ ကမၻာေလာကဓာတ္ၾကီး၏ ပ်က္စီးေနရ အခ်ိန္အခါသည္ "ႏွစ္ေပါင္းမည္မွ်ၾကာသည္"ဟု မခန္႔မွန္းႏုိင္ေလာက္ေအာင္ပင္ ၾကာ၏။ ၁၀-ႏွစ္တမ္းမွ တျဖည္းျဖည္းတက္၍ အသက္အသေခၤ်တမ္းသို႔ေရာက္၊ ထုိအသေခၤ်တမ္းမွ တျဖည္းျဖည္းဆုတ္၍ ၁၀-ႏွစ္တမ္းသို႔ေရာက္၊ ဤ တက္ကပ္ ဆုတ္ကပ္ တစ္စံုကို အႏၱရကပ္ ္(အၾကားကပ္) ဟုေခၚ၏။ ကမၻာေလာကၾကီး မီးေလာင္၍ ပ်က္စီးရာေနရာ အခ်ိန္အခါသည္ ထုိအႏၱရကပ္ေပါင္း ၆၄-ကပ္မွ်ၾကာသတဲ့။ ထုိကဲဲ့သို႔ ပ်က္စီးျပီးေနာက္ (အိမ္တစ္ေဆာင္ကို မီးေလာင္ျပီးေနာက္ အိမ္အသစ္မေဆာက္ခင္ ပ်က္ျမဲအတုိင္း တည္ေနသကဲ့သို႔) ကမၻာအသစ္ မတည္ခင္ ပ်က္ျမဲအတုိင္းတည္ေသာ အခ်ိန္လည္း အႏၱရကပ္ ၆၄-ကပ္မွ်ပင္ ၾကာသတဲ့။ သတၱ၀ါတုိင္း ျဗဟၼာ့ျပည္မွာ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ထုိသို႔ ကမၻာပ်က္ေနတုန္းအခါ ပ်က္ျမဲတုိင္းတည္ေနေသာ အခါ၀ယ္ သတၱ၀ါတုိ႔လည္း မီးမေလာင္ေသာ အထက္ျဗဟၼာ့ဘံုသို႔ ေရာက္ေနၾက၏။ "ကမၻာပ်က္လိမ့္မည္"ဟု အႏွစ္တစ္သိန္းေလာက္ကပင္ နတ္မ်ားေၾကြးေၾကာ္ထားၾကေသာေၾကာင့္ ၾကားၾကားသမွ် သတၱ၀ါေတြ ေရွးကလို မေမ့မေလ်ာ့ႏုိင္ၾကဘဲ ကုသိုလ္တရား ပြားမ်ား၍ ေနၾကေလရာ ကမၻာပ်က္ခါနီးအခါ၀ယ္ အားလံုးပင္ ျဗဟၼာ့ျပည္သို႔ေရာက္ဖုိ႔ရန္ စ်ာန္ကိုရၾကေလသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ နိယတမိစၧာဒိ႒ိ အယူရွိသူမွတစ္ပါး သတၱ၀ါဟူသမွ် တစ္ကမၻာလွ်င္ တစ္ခါေတာ့ ျဗဟၼာ့ျပည္၌ ျဖစ္ၾက၏။ (နိယတမိစၧာ အယူရွိသူတို႔ကား ငရဲသက္မေစ့ေသး လွ်င္ မပ်က္ေသာကမၻာသို႔ ေျပာင္းေရႊ႕၍ ငရဲခံၾကရသတဲ့။) ကမၻာတည္ပံု ========== ထုိကဲ့သို႔ ကမၻာပ်က္ျပီးေနာက္ တည္ခ်ိန္ေရာက္ေသာ အခါ၌ ကမၻာျပဳမိုးၾကီး ရြာသြန္းလာေလသည္။ ေရွးဦးစြာ မုိးဖြဲကေလးကစျပီး တျဖည္းျဖည္း ၾကီးမား၍ အိမ္လံုး ေတာင္လံုးခန္႔ မုိးေပါက္ေတြ ြက်သျဖင့္ ပ်က္စီးေသာေနရာတြင္ ျဗဟၼာ့ျပည္ အထိေအာင္ ေရအလ်ဥ္ျပည့္လာ၏။ ႏွစ္ေပါင္း အေတာ္ၾကာ၍ ထုိေရမ်ား တျဖည္းျဖည္း ခန္းေျခာက္ေလေသာ္ မီးေလာင္ေသာ ျဗဟၼာ့ဘံု နတ္ဘံုတုိ႔တည္ရာ အရပ္သို႔ေရာက္လွ်င္ ျဗဟၼာ့ဘံု နတ္ဘံုမ်ားလည္း တည္ျပီးျဖစ္ေတာ့၏။ ထုိ႔ေနာက္ တျဖည္းျဖည္း ေရေလ်ာ့လာခဲ့ရာ လူ႔ဘံုတည္ရာသို႔ ေရာက္လာလွ်င္ ေရအလ်ဥ္ မေလွ်ာ့က်ေတာ့ဘဲ ျမင့္ေမာက္ေသာေနရာ၌ ေတာင္ၾကီး ေတာင္ငယ္၊ ခ်ိဳင့္၀ွမ္းေသာေနရာ၌ ျမစ္ၾကီးျမစ္ငယ္၊ ညီညြတ္ေသာေနရာ၌ ေျမျပင္ ္ျဖစ္ဖုိ႔ရာ ေရ၏ အထက္ေပၚမွာ (ႏြားႏုိ႕ မလုိင္တက္သကဲ့သို႔) ခပ္ပ်စ္ပ်စ္ ခပ္ခဲခဲျဖစ္ရာမွာ ကာလၾကာလွ်င္ ေက်ာက္ေတာင္ေက်ာက္သား ေျမသားေတြ ျဖစ္ၾကရေလသည္။ ထုိကဲ့သို႔ျဖစ္ေနေသာ ေျမသားသည္ အထုယူဇနာ ၂-သိန္း ၄-ေသာင္း ရွိ၏။ ထုိေျမသားကို ခံေနေသာေရကား အလြန္ေအးျမ၍ ေလပူ ေနပူ မေတြ႕ရေသာ ေရခဲျပင္ၾကီးျဖစ္ေနဖြယ္ ရွိ၏။ ေရျပင္ၾကီးသည္ ယူဇနာေပါင္း ၄-သိန္း ၈-ေသာင္း ထူရကား ယူဇနာ ၂-သိန္း ၄-ေသာင္းမွ်သာထူေသာ ေျမျပင္ၾကီးကို ေဆာင္ရြက္ထားဖုိ႔ရန္ တာ၀န္ၾကီးဖြယ္ မရွိေတာ့ျပီ။ ထိုယူဇနာ ၄-သိန္း ၈-ေသာင္းထူေသာ ေလျပင္ၾကီးက ပင့္ေျမွာက္၍ ထားသတဲ့။ ထုိေလျပင္၏ ေအာက္မွလည္း မဆံုးႏုိင္ေသာ ဟာလာဟင္းလင္းၾကီး ရွိေလေသးသည္။ ဤကဲ့သို႔ ေလထု ေရထု ေျမထုႏွင့္ လူ႔ဘံု နတ္ဘံု ျဗဟၼာ့ဘံု အစံုအလင္ရွိၾကေသာ ကမၻာေလာကလည္း ငါတုိ႔ေနရာ ဤကမၻာတစ္ခုသာမက ေရတြက္၍ မကုန္မဆံုးႏုိင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားေလ၏။ ထုိ႔ေၾကာင့္ အနႏၱစၾက၀ဠာ (အဆံုးမရွိေသာ စၾက၀ဠာ)ဟုေခၚစမွတ္ျပဳၾကသည္။ ထုိစၾက၀ဠာ အမ်ားတြင္ ကုေဋတစ္သိန္းေလာက္ေသာ စၾက၀ဠာတုိ႔မွာ ပ်က္လည္းအတူ ျဖစ္လည္း အတူ ပင္တည္း။ စၾက၀ဠာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု ကြဲျပားေအာင္ စၾက၀ဠာ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးက မဟာရံတံတုိင္း ခတ္သလုိ ရံပတ္၍ေနေလသည္။ ေလာကႏၱရိတ္ငရဲ ~~~~~~~~~~ စၾကာ၀ဠာ ၃-ခုအၾကား၌ (လင္ပန္း ၃-ခ်ပ္စပ္ေနသလုိ) အၾကားတစ္ခုရွိ၏။ ထုိအၾကား၌ ေနေရာင္ လေရာင္ မထြန္းႏုိင္ဘဲ အျမဲေမွာင္၍ေန၏။ ထုိအၾကားကို "ေလာကႏၱရိက္ငရဲ"ဟုေခၚ၏။ မိဘ သူေတာ္ေကာင္း မ်ားကို ေစာ္ကားသူတုိ႔ ျပိတၱာ အသူရကာယ္ ္ျဖစ္လ်က္ မစားရ မေသာက္ရဘဲ ထုိေလာကႏၱရိက္ငရဲ၌ျဖစ္ကာ သစ္ပင္ကို လင္းႏုိ႕ မ်ား တြယ္ေနသလုိ စၾက၀ဠာနံရံကို တြယ္ကပ္ေနရာမွ တစ္ေကာင္ႏွင့္တစ္ေကာင္ ေမွာင္အတြင္း ေတြ႕ၾက ေသာအခါ အစာမွတ္၍ လွမ္းအဟပ္လုိက္တြင္ ေအာက္ခံေရျပင္ေပၚ သို႔ က်သျဖင့္ မြမြေၾကရေလ သတဲ့။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္စသည္ ~~~~~~~~~~~~ ထုိျပခဲ့ေသာ စၾက၀ဠာ ကမၻာေလာကၾကီး၏ အလယ္ဗဟို၌ ယူဇနာ တစ္သိန္းေျခာက္ေသာင္း ရွစ္ေထာင္ျမင့္ေသာ ျမင့္မိုရ္ေတာင္ တည္ရွိ၏။ (ထုိ ၁၆၈၀၀၀ တြင္ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္မွာ သမုဒၵရာတြင္း နစ္ျမဳပ္ေနေသာေၾကာင့္ သမုဒၵရာ ေရျပင္မွ အထက္သို႔ ျမင့္တက္ေနေသာ အထက္ပိုင္း ကိုသာ ေရတြက္၍ "ယူဇနာ ရွစ္ေသာင္း ေလးေထာင္ အျမင့္ေဆာင္ေသာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္"ဟုဆုိၾက၏။) ထုိျမင္းမုိရ္ေတာင္၏ ပတ္၀န္းက်င္၌ "သီဒါ" ေခၚ ျမစ္တစ္စင္းက တံတုိင္းခတ္သလုိ ရံပတ္လ်က္ေန ေလသည္။ ထုိသီဒါ၏ အျပင္ဘက္၌ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္တည္ရွိ၏။ အျမင့္မွာ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ ၏ တစ္၀က္သာျမင့္၍ သမုဒၵရာေရအတြင္းသို႔လည္း တစ္၀က္မွ်၀င္ေလသည္။ ထုိ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္၏ ျပင္ဘက္၌ သီဒါျမစ္ျခား၍ ဤသႏၶိဳရ္ေတာင္ တည္ျပန္၏။ ဤနည္းအတုိင္း ျမင္းမုိရ္ေတာင္ကို သီဒါ ၇-တန္ႏွင့္ ေတာင္စဥ္ ၇-ထပ္တုိ႔ ရံပတ္တည္ရွိၾကေလသည္။ ကြ်န္းၾကီးကြ်န္းငယ္ ~~~~~~~~~~~ ထုိေတာင္မ်ား၏ ျပင္ဘက္၌ သမုဒၵရာေရျပင္ၾကီးသည္ စၾက၀ဠာတံတုိင္းအထိ တည္ရွိေလ၏။ ထုိေရျပင္၏ အလယ္၌ ကြ်န္းၾကီး ကြ်န္းငယ္အသြယ္သြယ္ ေပၚထြန္းလ်က္ရွိရကား ျမင္းမုိရ္ေတာင္ အေရွ႕ဘက္၌ ေပၚထြန္းေသာ ကြ်န္းမ်ားကို အေရွ႕ကြ်န္း။ ထုိ႔အတူ ေတာင္၊ အေနာက္၊ ေျမာက္ဘက္၌ ေပၚထြန္းေသာ ကြ်န္းမ်ားကို ေတာင္ကြ်န္း၊ အေနာက္ကြ်န္း၊ ေျမာက္ကြ်န္းဟု ေခၚေ၀ၚ ရေလသည္။ နတ္ျပည္ ျဗဟၼာ့ျပည္ ~~~~~~~~~~~~ ျမင့္မုိရ္ေတာင္၏တစ္၀က္ ယုဂႏၶိဳရ္ေတာင္ထိပ္၌ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္ တည္ရွိ၏။ ယခု ျမင္ရေသာ ေန လ နကၡတ္တုိ႔သည္ စတုမဟာရာဇ္နတ္ျပည္၀ယ္ ပါ၀င္ေသာ ဘံုဗိမာန္မ်ားဟု ဗုဒၶဘာသာ က်မး္စာမ်ား၌ဆုိ၏။ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္ႏွင့္ ညီမွ်ေသာအရပ္၀ယ္ " တာ၀တိ ံသာ " နတ္ျပည္ တည္ရွိ၏။ သိၾကားမင္းစံရာ သုဒႆႏုေခၚ နတ္ျမိဳ႕ေတာ္သည္ ျမင္းမုိရ္ေတာင္ထိပ္မွာ တည္ရွိသတဲ့။ ယာမာ၊ တုသတာ၊ နိမၼာနရတိ၊ ပရမၼိတ၀သသတၱိ နတ္ျပည္ေလးထပ္ကား ေျမၾကီးႏွင့္ လံုး၀မစပ္ပဲ ေကာင္းကင္မွာပင္ အဆင့္ဆင့္ျမင့္ကာ တည္ရွိၾကေလသည္။ ျဗဟၼာ့ဘံုမ်ားလည္း ထုိ႔အတူပင္။ (အက်ယ္ကိုသိလိုလွ်င္ သျဂၤ ိဳဟ္ဘာသာဋီကာ ၀ီထိမုတ္ပိုင္းမွာၾကည့္ပါ။) ______________________ Ref. ; အရွင္ဇနကာဘိ၀ံသ (ကိုယ္က်င့္အဘိဓမၼာစာအုပ္)မွ From. ; သိမွတ္ဖြယ္ရာ ဗဟုသုတရြာ #ရင္ေသြးငယ္ (N.Y.T)မွျပန္လည္မ်ွေ၀ပါသည္။ ႐ွင္အာစာရ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OweeLH
ျပည့္စံုတဲ့ဘဝတစ္ခုသို႔ 🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻 " ဘုန္းၾကီးတို႔အသက္(၈၀)က်မွ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပည့္စံုတာဗ်ာ။ ဒီလိုျပည့္စံုေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ခဲ့ရလဲဆိုေတာ့ အၾကာၾကီး လုပ္ရတာ။ ဘုရားအေလာင္းနည္းလမ္း(၅)မ်ဳိးနဲ႔ လုပ္တယ္။ နံပါတ္(၁) စိရကာလ ဘာဝနာ … လုပ္ငန္းတစ္ခုကို ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေတြးၾကံ ေအာင္ျမင္ဖို႔ဆိုတာဟာ အၾကာၾကီးလုပ္ရတာ။ ခနတစ္ျဖဳတ္ေလး လုပ္ ေတာ္ၾကာ ေနာက္တစ္ခုေျပာင္း ဒီလိုလုပ္ေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ၾကီးက်ယ္တဲ့ အရာေတြကို မလုပ္နိဳင္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရင္ အၾကာၾကီးလုပ္။ နံပါတ္(၂)ေနာက္တစ္ခု နိရႏၲရ ဘာဝနာ …… မရပ္မနားကို လုပ္ရတာ။ ဘုရားအေလာင္းသိဒၶတၳ ဥရုေဝလမွာ ၆ ႏွစ္က်င့္တုန္းက အနားယူ အပန္းေျဖတယ္ဆိုတာ စာထဲေတြ႕ဖူးလား။ ဥပုသ္ေန႔လည္းနားဦးမယ္ ရိွလား။ အခုေတာ့ ဥပုသ္ေန႔ဆိုတာနဲ႔ စာေတြနားျပီးေနၾကတယ္။ ဘုရားအေလာင္း ဥပုသ္ေန႔နားတယ္ဆိုတာ မရိွပါဘူး။ ဒို႔ မနားဘူး။အနားမရိွဘူး အခုထိလုပ္တယ္။ နံပါတ္(၃)က နိရဝေသသ ဘာဝနာ …… ေကာင္းတယ္ ဆိုတဲ့အလုပ္ ေကာင္းမႈ ဆိုတဲ့အလုပ္ ဘာမွ ခ်န္မထားနဲ႔။ ဘုရားပန္းကပ္မယ္ / ပန္းေတာ္ကပ္မယ္/ ေရမလဲဘဲ အလုပ္မသြားနဲ႔။ ပန္းေတာ့ ကပ္တယ္ ဘုရားခန္း တံမ်က္စည္း မလွည္းဘဲ ထြက္မသြားနဲ႔။ဆြမ္းေတာ့ ကပ္တယ္။ ဆြမ္းနဲ႔ ထန္းလွ်က္ခဲေလးတင္ မကပ္နဲ႔။ ဟင္းေလးလည္းထည့္။ ေကာင္းမႈ မွန္သမွ် ဘာမွမက်န္ေစနဲ႔။ ဘုန္းၾကီးတို႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ လုပ္တာ။ အမ်ားၾကီးပဲ။ေဆးရံုေတြေရာ ေရေတြေရာ ငတ္ျပတ္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း သြားေကြ်းတာပဲ။ ေရနစ္ဆိုလည္း သြားကူတာပဲ။ မီးေလာင္လည္း သြားေပးတာပဲ။ ေကာင္းမႈ မွန္သမွ် အကုန္လုပ္။ အဲ့ဒါ ဘာေခၚသလဲ- နိရဝေသသ ဘာဝနာ။ ဒို႔ကေတာ့ ဒါေလးပဲ ဆိုရင္ အဲ့ဒီဘက္မွာပဲ အဲ့ဒီလူ ထူးခြ်န္သြားလိမ့္မယ္။ ဒီျပင္ဟာေတြ က်န္ေနခဲ့တတ္တယ္။ နံပါတ္(၄) ေနာက္တစ္ခုက သကၠစၥ ဘာဝနာ …… ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား လုပ္ၾက။ ေပါ့ေပါ့ဆဆ မလုပ္နဲ႔။ မဂၤလာသုတ္ဖတ္လိုက္ရင္ ဘဂဝါ သာဝတၳိယံ ဝိဟာရတိ ေဇတဝေန အနာထပိ႑ိကႆအာရာေမ။ ဘယ္သုတၱံ ဖတ္ဖတ္ အနာထပိ႑ိကႆအာရာေမေတြ မ်ားဘူးလား။ ပုညလကၡဏေဒဝီအာရာေမ -- ဆိုတာ တစ္သုတ္မွ မရိွဘူး။ ပုညလကၡဏေဒဝီက အနာထပိဏ္ရဲ႕ ဇနီးေလ။ေကာင္းမႈ ႏွစ္ေယာက္လုပ္တာ တစ္ေယာက္ထဲ နာမည္ထြက္တယ္။ တစ္ေယာက္က နာမည္ေပ်ာက္ေနတယ္။ ဘာျဖစ္လိုလဲ မရိုမေသ အသကၠစၥ ဒါန လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မေက်ာ္ၾကားဘူး။ သကၠစၥဒါန- လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဘာျဖစ္လဲ ေက်ာ္ၾကားတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ သကၠစၥဘာဝနာ ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား အလုပ္လုပ္ၾကပါ။ ေပါ့ေပါ့ဆဆ မလုပ္နဲ႔။ နံပါတ္(၅)က အဘိရတိ ဘာဝနာ …… ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးလုပ္။ဆရာေလးေတြ သိတာေပါ့ သီတဂူဆိုတာ ေရေပးတာ။ ေဆးရံုေဆာက္တာ ဘာလုပ္တာ တရားေဟာ ဘယ္ေလာက္ေပ်ာ္သလဲ ေမးရင္ အခုထိ ေပ်ာ္တုန္းပဲ။ ပ်င္းသြားျပီ ျငီးေငြ႕သြားျပီ မရိွပါဘူး။ ေကာင္းမႈဆိုတာ ျငီးေငြ႕စရာလား။ မေကာင္းမႈကေတာ့ ခပ္ျမန္ျမန္ ျငီးေငြ႕မွ အဆင္ေျပမယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အလုပ္ကို လုပ္မယ္ဆိုရင္ ထိပ္တန္းတစ္ေနရာ ေရာက္ခ်င္ရင္ နည္းငါးပါးနဲ႔ ဘုရားအေလာင္း လုပ္သလို လုပ္ၾက။ {ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး} ဣမိနာ ပုည ကေမၼန ေဗာဓိဉာဏႆပစၥေယာ ေဟာတု။ ဣဒံေမ ပုညံ ပေရသံ ဟိတမိေစၦယ်ံ၊ ဟိတံ ေမ ဣစၧတံ ပေရာ။ Credit အ႐ွင္ပညာဒီပ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KcDCk9
ျပည့္စံုတဲ့ဘဝတစ္ခုသို႔ 🌻🌞🌻🌞🌻🌞🌻 " ဘုန္းၾကီးတို႔အသက္(၈၀)က်မွ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ျပည့္စံုတာဗ်ာ။ ဒီလိုျပည့္စံုေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ခဲ့ရလဲဆိုေတာ့ အၾကာၾကီး လုပ္ရတာ။ ဘုရားအေလာင္းနည္းလမ္း(၅)မ်ဳိးနဲ႔ လုပ္တယ္။ နံပါတ္(၁) စိရကာလ ဘာဝနာ … လုပ္ငန္းတစ္ခုကို ၾကီးၾကီးက်ယ္က်ယ္ေတြးၾကံ ေအာင္ျမင္ဖို႔ဆိုတာဟာ အၾကာၾကီးလုပ္ရတာ။ ခနတစ္ျဖဳတ္ေလး လုပ္ ေတာ္ၾကာ ေနာက္တစ္ခုေျပာင္း ဒီလိုလုပ္ေနရင္ ဘယ္ေတာ့မွ ၾကီးက်ယ္တဲ့ အရာေတြကို မလုပ္နိဳင္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ အလုပ္တစ္ခု လုပ္ရင္ အၾကာၾကီးလုပ္။ နံပါတ္(၂)ေနာက္တစ္ခု နိရႏၲရ ဘာဝနာ …… မရပ္မနားကို လုပ္ရတာ။ ဘုရားအေလာင္းသိဒၶတၳ ဥရုေဝလမွာ ၆ ႏွစ္က်င့္တုန္းက အနားယူ အပန္းေျဖတယ္ဆိုတာ စာထဲေတြ႕ဖူးလား။ ဥပုသ္ေန႔လည္းနားဦးမယ္ ရိွလား။ အခုေတာ့ ဥပုသ္ေန႔ဆိုတာနဲ႔ စာေတြနားျပီးေနၾကတယ္။ ဘုရားအေလာင္း ဥပုသ္ေန႔နားတယ္ဆိုတာ မရိွပါဘူး။ ဒို႔ မနားဘူး။အနားမရိွဘူး အခုထိလုပ္တယ္။ နံပါတ္(၃)က နိရဝေသသ ဘာဝနာ …… ေကာင္းတယ္ ဆိုတဲ့အလုပ္ ေကာင္းမႈ ဆိုတဲ့အလုပ္ ဘာမွ ခ်န္မထားနဲ႔။ ဘုရားပန္းကပ္မယ္ / ပန္းေတာ္ကပ္မယ္/ ေရမလဲဘဲ အလုပ္မသြားနဲ႔။ ပန္းေတာ့ ကပ္တယ္ ဘုရားခန္း တံမ်က္စည္း မလွည္းဘဲ ထြက္မသြားနဲ႔။ဆြမ္းေတာ့ ကပ္တယ္။ ဆြမ္းနဲ႔ ထန္းလွ်က္ခဲေလးတင္ မကပ္နဲ႔။ ဟင္းေလးလည္းထည့္။ ေကာင္းမႈ မွန္သမွ် ဘာမွမက်န္ေစနဲ႔။ ဘုန္းၾကီးတို႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ လုပ္တာ။ အမ်ားၾကီးပဲ။ေဆးရံုေတြေရာ ေရေတြေရာ ငတ္ျပတ္ေနတယ္ဆိုရင္လည္း သြားေကြ်းတာပဲ။ ေရနစ္ဆိုလည္း သြားကူတာပဲ။ မီးေလာင္လည္း သြားေပးတာပဲ။ ေကာင္းမႈ မွန္သမွ် အကုန္လုပ္။ အဲ့ဒါ ဘာေခၚသလဲ- နိရဝေသသ ဘာဝနာ။ ဒို႔ကေတာ့ ဒါေလးပဲ ဆိုရင္ အဲ့ဒီဘက္မွာပဲ အဲ့ဒီလူ ထူးခြ်န္သြားလိမ့္မယ္။ ဒီျပင္ဟာေတြ က်န္ေနခဲ့တတ္တယ္။ နံပါတ္(၄) ေနာက္တစ္ခုက သကၠစၥ ဘာဝနာ …… ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား လုပ္ၾက။ ေပါ့ေပါ့ဆဆ မလုပ္နဲ႔။ မဂၤလာသုတ္ဖတ္လိုက္ရင္ ဘဂဝါ သာဝတၳိယံ ဝိဟာရတိ ေဇတဝေန အနာထပိ႑ိကႆအာရာေမ။ ဘယ္သုတၱံ ဖတ္ဖတ္ အနာထပိ႑ိကႆအာရာေမေတြ မ်ားဘူးလား။ ပုညလကၡဏေဒဝီအာရာေမ -- ဆိုတာ တစ္သုတ္မွ မရိွဘူး။ ပုညလကၡဏေဒဝီက အနာထပိဏ္ရဲ႕ ဇနီးေလ။ေကာင္းမႈ ႏွစ္ေယာက္လုပ္တာ တစ္ေယာက္ထဲ နာမည္ထြက္တယ္။ တစ္ေယာက္က နာမည္ေပ်ာက္ေနတယ္။ ဘာျဖစ္လိုလဲ မရိုမေသ အသကၠစၥ ဒါန လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ မေက်ာ္ၾကားဘူး။ သကၠစၥဒါန- လုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္က ဘာျဖစ္လဲ ေက်ာ္ၾကားတယ္။ဒါ့ေၾကာင့္ သကၠစၥဘာဝနာ ရိုရိုေသေသ ေလးေလးစားစား အလုပ္လုပ္ၾကပါ။ ေပါ့ေပါ့ဆဆ မလုပ္နဲ႔။ နံပါတ္(၅)က အဘိရတိ ဘာဝနာ …… ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးလုပ္။ဆရာေလးေတြ သိတာေပါ့ သီတဂူဆိုတာ ေရေပးတာ။ ေဆးရံုေဆာက္တာ ဘာလုပ္တာ တရားေဟာ ဘယ္ေလာက္ေပ်ာ္သလဲ ေမးရင္ အခုထိ ေပ်ာ္တုန္းပဲ။ ပ်င္းသြားျပီ ျငီးေငြ႕သြားျပီ မရိွပါဘူး။ ေကာင္းမႈဆိုတာ ျငီးေငြ႕စရာလား။ မေကာင္းမႈကေတာ့ ခပ္ျမန္ျမန္ ျငီးေငြ႕မွ အဆင္ေျပမယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အလုပ္ကို လုပ္မယ္ဆိုရင္ ထိပ္တန္းတစ္ေနရာ ေရာက္ခ်င္ရင္ နည္းငါးပါးနဲ႔ ဘုရားအေလာင္း လုပ္သလို လုပ္ၾက။ {ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားၾကီး} ဣမိနာ ပုည ကေမၼန ေဗာဓိဉာဏႆပစၥေယာ ေဟာတု။ ဣဒံေမ ပုညံ ပေရသံ ဟိတမိေစၦယ်ံ၊ ဟိတံ ေမ ဣစၧတံ ပေရာ။ Credit အ႐ွင္ပညာဒီပ
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KcDCk9
*အခ်စ္ဆံုး အမုန္းနိဂံုး* 💖🔥💖🔥💖🔥💖🔥 🔥ေလာကႀကီးကို နားလည္ဖို့ လိုအပ္တယ္၊ ေလာကႀကီးကို နားမလည္ရင္ သံသရာမွာ ပိုၿပီး ဆင္းရဲရတယ္။ေလာကဆိုတာ ျဖစ္တတ္ ပ်က္တတ္လို့ ေလာက၊ ျဖစ္လည္း ျဖစ္ေနတယ္၊ ပ်က္လည္း ပ်က္ေနတယ္၊ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ရုပ္နာမ္ေလာကႀကီး၊ ေမြးဖြားလာတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသည္ ေသျခင္းသေဘာရွိတယ္။ ေသျခင္းတရားဟာ ၿမဲျခင္းတရားရွိပါတယ္။ 💖အိုးဖုတ္သမားသည္ ဘယ္ေလာက္ပင္ အိုးေတြကို လွလွပပ ဖုတ္ေသာ္လည္း ကဲြျခင္းသေဘာရွိပါတယ္။ ပ်က္စီးတတ္ေသာ အရာဝတၲဳ သေဘာတရားတို့သည္ ပ်က္စီးျခင္းသာလွ်င္ အဆံုးရွိတယ္။ ဘယ္ေလာင္ပင္ အိမ္ေတြရာေတြ အိမ္ႀကီးရာႀကီး ေဆာက္ပင္ေဆာက္ျငားပါေသာ္လည္း တစ္ေန့ေန့မွာ ပ်က္စီးျခင္း သေဘာပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ပ်ိဳသမွ်ဟာ အိုဖို့ပါ။ ၿပံဳးတာမုန္းဖို့ပဲ ဟုတ္လား။ စာဆိုရွိပါတယ္။ 🔥ပ်ိဳတာဟာအိုဖို့အတြက္အေႀကာင္းသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ ပိ်ဳရင္း အိုရင္း တျဖည္းျဖည္း အိုလာ၊ အိုရာကေနၿပီး နာလာရတယ္၊ နာရာကေနၿပီးေတာ့ ေသရျပန္တယ္။ ပ်ိဳရာကအို အိုရာကနာ နာရာကေသ အိုေသ နာေသ ေသသာေသ၍ အတည္တက် မရွိႀကဘူး ဆိုသည့္အတိုင္း သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြက ဘယ္ေလာက္ပင္ ေခ်ာေခ်ာ၊ဘယ္ေလာက္ပင္ လွလွ၊ ဘယ္ေလာက္ပင္ ဥစၥာေတြ ရွိျငားေသာ္လည္း ဒကာ ဒကာမ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို့ ပ်ိဳသမွ်ဟာ အိုဖို့ပါ၊ ၿပံဳးတာ မုန္းဖို့ပဲ ဆိုတဲ့အတိုင္း ဘယ္ေလာက္ပင္ ၿပံဳးၿပံဳး၊ ၿပံဳးၿပံဳးနဲ့ ေနရပင္ၿငားေသာ္လည္း အၿပီးသတ္ေတာ့ မုန္းရမွာပဲလို့ သိေနတယ္ေနာ။ 💖ဒါေႀကာင့္ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်စ္ခ်စ္ အခ်စ္ကစေသာ္လည္း အမုန္းမွာအဆံုးသတ္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်စ္ပါတယ္၊ ခင္ပါတယ္၊ ႀကင္နာပါ တယ္၊ ျမတ္ႏိုးပါတယ္၊ တြယ္တာပါတယ္လို့ လွ်ာမွာ အရိုးမရွိတိုင္း အမ်ိဳးစံုေျပာပင္ေျပာၿငားေသာ္လည္းပဲ ေနာက္ဆံုးဘယ္မွာအဆံုးသတ္တာလဲ? အမုန္းမွာ အဆံုးသတ္ပါတယ္။ 🔥သို့ေပမယ့္ ဒီသေဘာတရားေတြကို နားမလည္ပါဘဲနဲ့ အဝိဇၨာ တဏွာတရားေတြက ခႏၶာမွာ ဝင္ပုန္းၿပီးေတာ့ ခ်ယ္လွယ္သမွ် ဘုန္းႀကီးတို့ ပရိသတ္မ်ားက နားဝင္ေလးခ်ိဳၿပီးေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳး ၿပံဳးၿပံဳးနဲ့ ဟုတ္သလို အထင္ႀကီးလာခဲ့ရတယ္။ ဟုတ္ရဲ ့လား ?(တင္ပါ့ဘုရား) မွတ္ခ်က္။ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ဘုရားေဟာႀကားအပ္ေသာ "အရံႈးထဲမွာ အျမတ္ရွာ "တရားေတာ္မွ ျပန္လည္ မွ်ေဝ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးေအးခ်မ္းပါေစ။ credit : Htin Aung
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2GB81aE
*အခ်စ္ဆံုး အမုန္းနိဂံုး* 💖🔥💖🔥💖🔥💖🔥 🔥ေလာကႀကီးကို နားလည္ဖို့ လိုအပ္တယ္၊ ေလာကႀကီးကို နားမလည္ရင္ သံသရာမွာ ပိုၿပီး ဆင္းရဲရတယ္။ေလာကဆိုတာ ျဖစ္တတ္ ပ်က္တတ္လို့ ေလာက၊ ျဖစ္လည္း ျဖစ္ေနတယ္၊ ပ်က္လည္း ပ်က္ေနတယ္၊ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ရုပ္နာမ္ေလာကႀကီး၊ ေမြးဖြားလာတဲ့ ခႏၶာကိုယ္ႀကီးသည္ ေသျခင္းသေဘာရွိတယ္။ ေသျခင္းတရားဟာ ၿမဲျခင္းတရားရွိပါတယ္။ 💖အိုးဖုတ္သမားသည္ ဘယ္ေလာက္ပင္ အိုးေတြကို လွလွပပ ဖုတ္ေသာ္လည္း ကဲြျခင္းသေဘာရွိပါတယ္။ ပ်က္စီးတတ္ေသာ အရာဝတၲဳ သေဘာတရားတို့သည္ ပ်က္စီးျခင္းသာလွ်င္ အဆံုးရွိတယ္။ ဘယ္ေလာင္ပင္ အိမ္ေတြရာေတြ အိမ္ႀကီးရာႀကီး ေဆာက္ပင္ေဆာက္ျငားပါေသာ္လည္း တစ္ေန့ေန့မွာ ပ်က္စီးျခင္း သေဘာပဲ ရွိပါတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ပ်ိဳသမွ်ဟာ အိုဖို့ပါ။ ၿပံဳးတာမုန္းဖို့ပဲ ဟုတ္လား။ စာဆိုရွိပါတယ္။ 🔥ပ်ိဳတာဟာအိုဖို့အတြက္အေႀကာင္းသာလွ်င္ ျဖစ္တယ္။ ပိ်ဳရင္း အိုရင္း တျဖည္းျဖည္း အိုလာ၊ အိုရာကေနၿပီး နာလာရတယ္၊ နာရာကေနၿပီးေတာ့ ေသရျပန္တယ္။ ပ်ိဳရာကအို အိုရာကနာ နာရာကေသ အိုေသ နာေသ ေသသာေသ၍ အတည္တက် မရွိႀကဘူး ဆိုသည့္အတိုင္း သူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြက ဘယ္ေလာက္ပင္ ေခ်ာေခ်ာ၊ဘယ္ေလာက္ပင္ လွလွ၊ ဘယ္ေလာက္ပင္ ဥစၥာေတြ ရွိျငားေသာ္လည္း ဒကာ ဒကာမ သူေတာ္ေကာင္းအေပါင္းတို့ ပ်ိဳသမွ်ဟာ အိုဖို့ပါ၊ ၿပံဳးတာ မုန္းဖို့ပဲ ဆိုတဲ့အတိုင္း ဘယ္ေလာက္ပင္ ၿပံဳးၿပံဳး၊ ၿပံဳးၿပံဳးနဲ့ ေနရပင္ၿငားေသာ္လည္း အၿပီးသတ္ေတာ့ မုန္းရမွာပဲလို့ သိေနတယ္ေနာ။ 💖ဒါေႀကာင့္ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်စ္ခ်စ္ အခ်စ္ကစေသာ္လည္း အမုန္းမွာအဆံုးသတ္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ပင္ ခ်စ္ပါတယ္၊ ခင္ပါတယ္၊ ႀကင္နာပါ တယ္၊ ျမတ္ႏိုးပါတယ္၊ တြယ္တာပါတယ္လို့ လွ်ာမွာ အရိုးမရွိတိုင္း အမ်ိဳးစံုေျပာပင္ေျပာၿငားေသာ္လည္းပဲ ေနာက္ဆံုးဘယ္မွာအဆံုးသတ္တာလဲ? အမုန္းမွာ အဆံုးသတ္ပါတယ္။ 🔥သို့ေပမယ့္ ဒီသေဘာတရားေတြကို နားမလည္ပါဘဲနဲ့ အဝိဇၨာ တဏွာတရားေတြက ခႏၶာမွာ ဝင္ပုန္းၿပီးေတာ့ ခ်ယ္လွယ္သမွ် ဘုန္းႀကီးတို့ ပရိသတ္မ်ားက နားဝင္ေလးခ်ိဳၿပီးေတာ့ ၿပံဳးၿပံဳး ၿပံဳးၿပံဳးနဲ့ ဟုတ္သလို အထင္ႀကီးလာခဲ့ရတယ္။ ဟုတ္ရဲ ့လား ?(တင္ပါ့ဘုရား) မွတ္ခ်က္။ ေျမာက္ဦးဆရာေတာ္ဘုရားေဟာႀကားအပ္ေသာ "အရံႈးထဲမွာ အျမတ္ရွာ "တရားေတာ္မွ ျပန္လည္ မွ်ေဝ ပူေဇာ္အပ္ပါသည္။ ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါးေအးခ်မ္းပါေစ။ credit : Htin Aung
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2GB81aE
မာနက ထားသင့္တာလား မထားသင့္တာလား? ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ စီးပြားေရးေလာကထဲက ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ မာယာ (တ) ဓမၼအေမးအေျဖ 👩🏻 ေမး။ ။ ဘုန္းဘုန္း ဘုရားရွင္ တပည့္ေတာ္မ ေမးခ်င္တာလည္း ခုနတုန္းက မာနေပါ့ေနာ္။ မာနက အကုသိုလ္ေစတသိက္ထဲမွာ ပါတယ္လို႔ တပည့္ေတာ္မ သိထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္ ဖတ္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာက်ေတာ့ ေယာက္်ားက တရားအားထုတ္လို႔ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သြားတယ္ အဲဒီမွာ မိန္းမက ခင္ပြန္းသည္ေတာင္ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေသးတာ ငါက ဘာလို႔ မျဖစ္ရမွာလဲဆိုတဲ့ မာနနဲ႔ ၾကိဳးစားလိုက္တဲ့အခါမွာ သူက ရဟႏၲာမထိ ျဖစ္သြားတယ္ေပါ့။ ဒါဆုိ မာနက ေကာင္းတာလား မေကာင္းတာလား ထားသင့္တာလား မထားသင့္လား ဘယ္လုိအေျခအေနမ်ိဳးလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ ဘုရား။ 🕯ေျဖ။ ။ ★ မခံခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ထိပ္တန္းေရာက္သြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရိွပါတယ္။ မခံခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ စာေမးပြဲေအာင္သြားတယ္၊ Ph.D အထိ ရသြားတယ္ ကိုယ့္ သက္ဆုိင္ရာဘာသာရပ္မွာ ရသြားတယ္။ ★ တကယ္လို႔ မခံခ်င္တဲ့စိတ္က အက်င့္ျဖစ္သြားရင္ internalize ျဖစ္သြားရင္ character ျဖစ္သြားရင္ သူရဟႏၲာ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အစပိုင္းမွာပဲ သူေတာင္ လုပ္ႏိုင္ေသးတာပဲဆိုတဲ့ စိတ္ - အဲ့စိတ္က #မာန တစ္ခ်က္ #အားက်တဲ့စိတ္က တစ္ခ်က္ အဲလို ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ★ အားက်တဲ့စိတ္ဆုိရင္ေတာ့ မာနျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္။ မာန ျဖစ္တာေတာင္မွ အဲ့မာနနဲ႔ သူက တြန္းလုိက္တာ အဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ သူ တရားသိသြားတဲ့အခါမွာ #အတၱနည္းသြားတဲ့အခါမွာ အဲဒီ မာနက မရိွေတာ့ဘူးလုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက ယူဆတယ္။ 🔺 အတၱနည္းသြားတဲ့အခါမွာ အဲ့မာနက မရိွေတာ့ဘူးလို႔ ဘုန္းဘုန္းက ယူဆတယ္။ မာနရိွေနေသးရင္ သူကိုယ္တုိင္လည္း ရဟႏၲာမျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ဟုတ္တယ္မုိ႔လား။ သူက်ေတာ့ မာနနဲ႔စတယ္ ဒါေပမဲ့ မာနခ်ဳပ္ျငိမ္းမႈနဲ႔ အဆံုးသတ္တယ္။ ‼️မာနနဲ႔ စတဲ့သူတုိင္း အဲဒီလို အဆံုးသတ္ႏုိင္ဖို႔က မေသခ်ာဘူး သမီးရဲ႕။ ★ ကရုဏာနဲ႔ စတယ္ဆုိရင္ေတာ့ သူတို႔ဆံုးတာ သဗၺညဳတဉာဏ္ ဒုကၡေရာ မာနေရာ အကုန္လံုးဆံုးတဲ့ ပန္းတုိင္ကို ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာနကို အမႊန္းတင္တဲ့ စကားေတာ့ ဘုန္းဘုန္းလည္း သိပ္မကၽြမ္းက်င္ေတာ့ မေျပာရဲေတာ့ဘူး။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာက္စဖို႔ဒ္ဆရာေတာ္ ပါေမာကၡေဒါက္တာဓမၼသာမိ 🙏🙏🙏 “စီးပြားေရးေလာကထဲက ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ မာယာ (တတိယအခ်ိန္) - The illusion of separateness in the business world (၁၈.၁၂.၂၀၁၈ စီပြားေရးတကၠသိုလ္ ရန္ကုန္)” တရားေတာ္္မွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ Photo credit Sao Pandava
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KdrQWB
မာနက ထားသင့္တာလား မထားသင့္တာလား? ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ စီးပြားေရးေလာကထဲက ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ မာယာ (တ) ဓမၼအေမးအေျဖ 👩🏻 ေမး။ ။ ဘုန္းဘုန္း ဘုရားရွင္ တပည့္ေတာ္မ ေမးခ်င္တာလည္း ခုနတုန္းက မာနေပါ့ေနာ္။ မာနက အကုသိုလ္ေစတသိက္ထဲမွာ ပါတယ္လို႔ တပည့္ေတာ္မ သိထားပါတယ္။ ျပီးေတာ့ တပည့္ေတာ္ ဖတ္ရတဲ့ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာက်ေတာ့ ေယာက္်ားက တရားအားထုတ္လို႔ ေသာတာပန္ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သြားတယ္ အဲဒီမွာ မိန္းမက ခင္ပြန္းသည္ေတာင္ ေသာတာပန္ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ေသးတာ ငါက ဘာလို႔ မျဖစ္ရမွာလဲဆိုတဲ့ မာနနဲ႔ ၾကိဳးစားလိုက္တဲ့အခါမွာ သူက ရဟႏၲာမထိ ျဖစ္သြားတယ္ေပါ့။ ဒါဆုိ မာနက ေကာင္းတာလား မေကာင္းတာလား ထားသင့္တာလား မထားသင့္လား ဘယ္လုိအေျခအေနမ်ိဳးလဲဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္ ဘုရား။ 🕯ေျဖ။ ။ ★ မခံခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ ထိပ္တန္းေရာက္သြားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြ ရိွပါတယ္။ မခံခ်င္တဲ့စိတ္နဲ႔ ၾကိဳးစားျပီးေတာ့ စာေမးပြဲေအာင္သြားတယ္၊ Ph.D အထိ ရသြားတယ္ ကိုယ့္ သက္ဆုိင္ရာဘာသာရပ္မွာ ရသြားတယ္။ ★ တကယ္လို႔ မခံခ်င္တဲ့စိတ္က အက်င့္ျဖစ္သြားရင္ internalize ျဖစ္သြားရင္ character ျဖစ္သြားရင္ သူရဟႏၲာ မျဖစ္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အစပိုင္းမွာပဲ သူေတာင္ လုပ္ႏိုင္ေသးတာပဲဆိုတဲ့ စိတ္ - အဲ့စိတ္က #မာန တစ္ခ်က္ #အားက်တဲ့စိတ္က တစ္ခ်က္ အဲလို ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္လိမ့္မယ္။ ★ အားက်တဲ့စိတ္ဆုိရင္ေတာ့ မာနျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မယ္။ မာန ျဖစ္တာေတာင္မွ အဲ့မာနနဲ႔ သူက တြန္းလုိက္တာ အဲ့ေနာက္ပုိင္းမွာ သူ တရားသိသြားတဲ့အခါမွာ #အတၱနည္းသြားတဲ့အခါမွာ အဲဒီ မာနက မရိွေတာ့ဘူးလုိ႔ ဘုန္းဘုန္းက ယူဆတယ္။ 🔺 အတၱနည္းသြားတဲ့အခါမွာ အဲ့မာနက မရိွေတာ့ဘူးလို႔ ဘုန္းဘုန္းက ယူဆတယ္။ မာနရိွေနေသးရင္ သူကိုယ္တုိင္လည္း ရဟႏၲာမျဖစ္ႏုိင္ဘူး။ ဟုတ္တယ္မုိ႔လား။ သူက်ေတာ့ မာနနဲ႔စတယ္ ဒါေပမဲ့ မာနခ်ဳပ္ျငိမ္းမႈနဲ႔ အဆံုးသတ္တယ္။ ‼️မာနနဲ႔ စတဲ့သူတုိင္း အဲဒီလို အဆံုးသတ္ႏုိင္ဖို႔က မေသခ်ာဘူး သမီးရဲ႕။ ★ ကရုဏာနဲ႔ စတယ္ဆုိရင္ေတာ့ သူတို႔ဆံုးတာ သဗၺညဳတဉာဏ္ ဒုကၡေရာ မာနေရာ အကုန္လံုးဆံုးတဲ့ ပန္းတုိင္ကို ေရာက္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ မာနကို အမႊန္းတင္တဲ့ စကားေတာ့ ဘုန္းဘုန္းလည္း သိပ္မကၽြမ္းက်င္ေတာ့ မေျပာရဲေတာ့ဘူး။ ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ေအာက္စဖို႔ဒ္ဆရာေတာ္ ပါေမာကၡေဒါက္တာဓမၼသာမိ 🙏🙏🙏 “စီးပြားေရးေလာကထဲက ကိုယ့္ဒူးကိုယ္ခၽြန္ မာယာ (တတိယအခ်ိန္) - The illusion of separateness in the business world (၁၈.၁၂.၂၀၁၈ စီပြားေရးတကၠသိုလ္ ရန္ကုန္)” တရားေတာ္္မွ ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။ Photo credit Sao Pandava
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2KdrQWB
စိတ္အျပင္မထြက္ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္နည္း 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တရားထိုင္တဲ႕အခါ စိတ္ဟာထားတဲ႕အာရံုမွာ မေနပဲ ပ်ံ႕လြင့္ေျပးလႊား ေနတတ္တဲ႕ သေဘာရွိပါတယ္။ စိတ္အျပင္ထြက္တိုင္း သတိေလးနဲ႕ျပန္ျပန္ထိန္း ေနရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္ ဒါေပမဲ႕… စိတ္ကေလးတည္ျငိမ္မွ သမာဓိျဖစ္ျပီး သမာဓိျဖစ္မွ မိမိခႏၶာရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ေတြကိုျမင္နိုင္ပါတယ္။ စိတ္အျပင္မထြက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ႕နည္းေလးကို ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားျကီးက ဆီခြက္ ဥပမာေလး ေပးျပီး ရွင္းျပထားပါတယ္။ ေသမိန္ ့က်ထားတဲ႕ ရာဇဝတ္္သားတစ္ေယာက္ကို ရွင္ဘုရင္က အခြင့္အေရးတစ္ခုေပး ထားပါတယ္။ တပိႆာ ဆီအျပည့္ရွိတဲ႕ဆီခြက္ကိုကိုင္ျပီး ရာဇဝတ္သားကိုေရွ႕က သြားခိုင္းပါတယ္။ လူသတ္သမားငါးေယာက္ကိုလည္း ေနာက္ကေနဓားထမ္းျပီးလိုက္ခိုင္းပါတယ္။ ဆီတစ္စက္ဖိတ္ရင္ ဖိတ္တဲ႕ေနရာမွာ သတ္ေစလို ့အမိန္ ့ေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္ျပီး အလြန္နာမည္ျကီးျပီး စည္ကားလွတဲ႕လူေတြ ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးေနတဲ႕ ဇာတ္ပြဲတစ္ခုကိုျဖတ္သြားရမယ္။ ဇတ္ပြဲကိုလြန္ျပီးရင္ လူစည္ကားျပီး မူးရမ္းဆိုးသြမ္းေနၾကတဲ႕ အရက္ဆိုင္ထဲကျဖတ္သြား ရမယ္လို ့ အမိန္ ့ခ်ပါတယ္။ ဒီကပြဲသဘင္နဲ႕ အရက္ဆိုင္ လြန္လို ့မွ ဆီမဖိတ္ရင္ ေသမိန္ ့မွလြတ္ေစလို ့လည္း အမွာစကားရွိထားပါတယ္။ မိမိတို ့လည္း ဇာတိတစ္ခုရလာျပီးကထဲက ေသမိန္ ့က က်ခဲ႕ျပီးသားပါ ခႏၶာငါးပါးလို ့ေခၚတဲ႕ လူသတ္သမား ငါးေယာက္ကလည္းပါလာျပီးသား။ စိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကို ဘယ္လိုထိန္းမလဲ ။ မိမိတို ့တရားထိုင္တဲ႕အခ်ိန္မွာ လူသတ္သမားငါးေယာက္နဲ႕ တိုက္ပြဲဝင္ေနတယ္လို ့ ေသဘာထားပါ။ မိမိတို ့ျဖတ္သန္းရမဲ႕ ဇတ္သဘင္ပြဲနဲ႕အရက္ဆိုင္ဆိုတာ သုခနဲ႕ဒုကၡဆိုတဲ႕ ေမ်ာလမ္းနဲ႕ျမႈဳတ္လမ္းပါ။ မိမိစိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကို ဝင္ေလ ထြက္ေလေလးကို သတိပညာ နဲ႕ မွန္မွန္ရႈရင္း မေနာမွာထားပါ။ ဝင္ေလနဲ႕ထြက္ေလရႈေနရင္း မေတာ္တစ္ဆ ပ်ံ႕လြင့္သြားရင္ ဆီခြက္ကိုျမန္ျမန္ျပန္တည္ ့သလို ပ်ံ႕လြင့္တဲ႕စိတ္ကေလးကို သတိနဲ႕ျပန္ထိန္းပါ။ ရာဇဝတ္သားဟာ ဆီခြက္မဖိတ္စင္ဖို ့အတြက္ ဘယ္ေလာက္ပဲသာယာတက္မက္ ဖြယ္ျဖစ္တဲ႕ ကိေလသာအာရံုေတြ ကိုလည္းဂရုမစိုက္ပါဘူး ဆီခြက္အေပၚမွာသာသတိထားျပီး ထိန္းထားပါတယ္။ ရာဇဝတ္သားဟာ ဆိုးသြမ္း မူးရမ္းကား ေနၾကတဲ႕ အရက္ဆိုင္ထဲက ျဖတ္သြားေပမဲ႕ မိမိအေပၚ က်ေရာက္လာမဲ႕ အႏၲရယ္ေတြကိုလည္း ဂရုမစိုက္ပါဘူး ဆီခြက္မဖိတ္စင္ဖို ့ကိုသာ အဓိကထားျပီး သတိနဲ႕ေစာင့္ေရွာက္သလို…… မိမိတို ့လည္း စိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကေလး မဖိတ္စင္ဖို ့သတိေလးဉာဏ္ေလးနဲ႕ ထိန္းျပီး ဝင္ေလနဲ႕ထြက္ေလ ၾကားမွာေဘာင္ခတ္ထားပါ။ ေတြးစိတ္ျကံစိတ္ေတြဝင္လာတာနဲ႕ ဆီခြက္ေစာင္းျပီဆိုျပီး ျပန္တည့္ပါ။ သုခ နဲ႕ဒုကၡ လမ္းနွစ္ခုအလယ္ကသြား ရင္မဂၢင္လမ္းမေပၚကတစ္ဆင့္ အေသလြတ္တဲ႕ေနရာကို ေရာက္ပါလိမ္ ့မယ္။ (ဝိပႆနာ အေျခခံအလုပ္ေပးတရားမ်ား page) #PhyoeMayOo
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MsrUEU
စိတ္အျပင္မထြက္ေအာင္ေစာင့္ေရွာက္နည္း 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 တရားထိုင္တဲ႕အခါ စိတ္ဟာထားတဲ႕အာရံုမွာ မေနပဲ ပ်ံ႕လြင့္ေျပးလႊား ေနတတ္တဲ႕ သေဘာရွိပါတယ္။ စိတ္အျပင္ထြက္တိုင္း သတိေလးနဲ႕ျပန္ျပန္ထိန္း ေနရင္လည္း ျဖစ္ပါတယ္ ဒါေပမဲ႕… စိတ္ကေလးတည္ျငိမ္မွ သမာဓိျဖစ္ျပီး သမာဓိျဖစ္မွ မိမိခႏၶာရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္ေတြကိုျမင္နိုင္ပါတယ္။ စိတ္အျပင္မထြက္ေအာင္ ေစာင့္ေရွာက္တဲ႕နည္းေလးကို ေက်းဇူးေတာ္ရွင္မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားျကီးက ဆီခြက္ ဥပမာေလး ေပးျပီး ရွင္းျပထားပါတယ္။ ေသမိန္ ့က်ထားတဲ႕ ရာဇဝတ္္သားတစ္ေယာက္ကို ရွင္ဘုရင္က အခြင့္အေရးတစ္ခုေပး ထားပါတယ္။ တပိႆာ ဆီအျပည့္ရွိတဲ႕ဆီခြက္ကိုကိုင္ျပီး ရာဇဝတ္သားကိုေရွ႕က သြားခိုင္းပါတယ္။ လူသတ္သမားငါးေယာက္ကိုလည္း ေနာက္ကေနဓားထမ္းျပီးလိုက္ခိုင္းပါတယ္။ ဆီတစ္စက္ဖိတ္ရင္ ဖိတ္တဲ႕ေနရာမွာ သတ္ေစလို ့အမိန္ ့ေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္ျပီး အလြန္နာမည္ျကီးျပီး စည္ကားလွတဲ႕လူေတြ ၾကိတ္ၾကိတ္တိုးေနတဲ႕ ဇာတ္ပြဲတစ္ခုကိုျဖတ္သြားရမယ္။ ဇတ္ပြဲကိုလြန္ျပီးရင္ လူစည္ကားျပီး မူးရမ္းဆိုးသြမ္းေနၾကတဲ႕ အရက္ဆိုင္ထဲကျဖတ္သြား ရမယ္လို ့ အမိန္ ့ခ်ပါတယ္။ ဒီကပြဲသဘင္နဲ႕ အရက္ဆိုင္ လြန္လို ့မွ ဆီမဖိတ္ရင္ ေသမိန္ ့မွလြတ္ေစလို ့လည္း အမွာစကားရွိထားပါတယ္။ မိမိတို ့လည္း ဇာတိတစ္ခုရလာျပီးကထဲက ေသမိန္ ့က က်ခဲ႕ျပီးသားပါ ခႏၶာငါးပါးလို ့ေခၚတဲ႕ လူသတ္သမား ငါးေယာက္ကလည္းပါလာျပီးသား။ စိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကို ဘယ္လိုထိန္းမလဲ ။ မိမိတို ့တရားထိုင္တဲ႕အခ်ိန္မွာ လူသတ္သမားငါးေယာက္နဲ႕ တိုက္ပြဲဝင္ေနတယ္လို ့ ေသဘာထားပါ။ မိမိတို ့ျဖတ္သန္းရမဲ႕ ဇတ္သဘင္ပြဲနဲ႕အရက္ဆိုင္ဆိုတာ သုခနဲ႕ဒုကၡဆိုတဲ႕ ေမ်ာလမ္းနဲ႕ျမႈဳတ္လမ္းပါ။ မိမိစိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကို ဝင္ေလ ထြက္ေလေလးကို သတိပညာ နဲ႕ မွန္မွန္ရႈရင္း မေနာမွာထားပါ။ ဝင္ေလနဲ႕ထြက္ေလရႈေနရင္း မေတာ္တစ္ဆ ပ်ံ႕လြင့္သြားရင္ ဆီခြက္ကိုျမန္ျမန္ျပန္တည္ ့သလို ပ်ံ႕လြင့္တဲ႕စိတ္ကေလးကို သတိနဲ႕ျပန္ထိန္းပါ။ ရာဇဝတ္သားဟာ ဆီခြက္မဖိတ္စင္ဖို ့အတြက္ ဘယ္ေလာက္ပဲသာယာတက္မက္ ဖြယ္ျဖစ္တဲ႕ ကိေလသာအာရံုေတြ ကိုလည္းဂရုမစိုက္ပါဘူး ဆီခြက္အေပၚမွာသာသတိထားျပီး ထိန္းထားပါတယ္။ ရာဇဝတ္သားဟာ ဆိုးသြမ္း မူးရမ္းကား ေနၾကတဲ႕ အရက္ဆိုင္ထဲက ျဖတ္သြားေပမဲ႕ မိမိအေပၚ က်ေရာက္လာမဲ႕ အႏၲရယ္ေတြကိုလည္း ဂရုမစိုက္ပါဘူး ဆီခြက္မဖိတ္စင္ဖို ့ကိုသာ အဓိကထားျပီး သတိနဲ႕ေစာင့္ေရွာက္သလို…… မိမိတို ့လည္း စိတ္ဆိုတဲ႕ဆီခြက္ကေလး မဖိတ္စင္ဖို ့သတိေလးဉာဏ္ေလးနဲ႕ ထိန္းျပီး ဝင္ေလနဲ႕ထြက္ေလ ၾကားမွာေဘာင္ခတ္ထားပါ။ ေတြးစိတ္ျကံစိတ္ေတြဝင္လာတာနဲ႕ ဆီခြက္ေစာင္းျပီဆိုျပီး ျပန္တည့္ပါ။ သုခ နဲ႕ဒုကၡ လမ္းနွစ္ခုအလယ္ကသြား ရင္မဂၢင္လမ္းမေပၚကတစ္ဆင့္ အေသလြတ္တဲ႕ေနရာကို ေရာက္ပါလိမ္ ့မယ္။ (ဝိပႆနာ အေျခခံအလုပ္ေပးတရားမ်ား page) #PhyoeMayOo
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2MsrUEU
လကၡဏာပညာအရ *႐ွင္ဘုရင္ေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ပါပဲ ❞ ဒါေပမဲ့ …… ဆင္းရဲေနတယ္ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 လကၡဏာပညာကို အလြန္႔အလြန္ကြၽမ္းက်င္တဲ့ လူႀကီးတစ္ေယာက္- လမ္းေလွ်ာက္သြားေတာ့ လမ္းမွာ ေျခရာတစ္ခုကို ေတြ႔ရတယ္။ ေျခရာက္ို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေျခေထာက္ရဲ႕ လကၡဏာဟာ ေျမမွာထင္ေတာ့… အဲဒီ လကၡဏာဆရာက အကဲခတ္တယ္။ "ေဟာ.... ဒီေျခေထာက္ လကၡဏာ ပိုင္႐ွင္ဟာ ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္ရမယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ လကၡဏာကို ေဟာဒီေျခရာမွာ လာေတြ႔တယ္။ မင္း ျဖစ္မယ္" ဒါေပမဲ့… သူရပ္ၿပီးေတာ့ ေျခရာကိုၾကည့္ၿပီး စဥ္းစားျပန္တယ္။ "႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္မယ့္သူက လမ္းေလွ်ာက္တာ၊ ေျမႀကီးမွာ ေျခရာထင္တာကို ေထာက္ဆျခင္းျဖင့္… ဒီလူဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ဆင္းရဲသလဲ မသိဘူး။ ဖိနပ္ေတာင္ မစီးႏိုင္႐ွာဘူး" ဖိနပ္မပါလို႔ ေျခရာထင္တာေပါ့၊ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား။ "မွန္ပါ ဘုရား" အဲဒီေတာ့ လကၡဏာဆရာက - "ဒါ ဆန္က်င့္ဘက္ ႏွစ္ခုျဖစ္ေနၿပီ၊ လကၡဏာကေတာ့… ႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္ထိုက္တဲ့ လကၡဏာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ေျမျပင္မွာ ေျခလ်င္သြားေတာ့ ဖိနပ္ေတာင္ မပါ႐ွာဘူး။ ဒါေတာ့ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတယ္။ လိုက္မယ္။" ဆိုၿပီးေတာ့ … ေျခရာက္ို ေနာက္ကလိုက္နင္းၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္လိုက္တာ ဟို… ေ႐ွ႕နားက တစ္ေနရာ ခ်ဳံကြယ္မွာ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးကို ေတြ႔ရတယ္။ ခ်ံဳကြယ္မွာ ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္ထိုက္သူႀကီး အလုပ္လုပ္ေနတယ္။ ဒါဆိုရင္ ရိပ္မိၿပီ၊ ဟုတ္လား။ ဟာ… ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး၊ ခ်ံဳကြယ္မွာ မတ္တပ္ရပ္ၿပီးေတာ့ … အဲဒါ … မတ္တပ္ရပ္ဆိုရင္ သေဘာေပါက္ေတာ့၊ ဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့… လကၡဏာဆရာႀကီးက ေနာက္နားကေလးမွာ ရပ္ၿပီးေတာ့ ေစာင့္ေနတယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး ကိစၥမၿပီးေသးလို႔။ ၿပီးေတာ့မွ… သူက လက္ကေလးဘာေလး သုတ္ၿပီးေတာ့ ျပန္လွည့္လာေတာ့မွ - "ဗ်ိဳ႕… ဆရာႀကီး၊ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားကို ေမးခြန္းေလးတစ္ခုေလာက္ ေမးခ်င္တယ္၊ သည္းခံၿပီးေတာ့ ေျဖေပးပါ" "ဘာ ေမးမလဲ" "ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္စားသလဲ" "ကြၽန္ေတာ္ ဇာတ္ထဲမွာ အလုပ္လုပ္စားပါတယ္" ဟာ… နည္းနည္းရိပ္မိလာၿပီ။ "ခင္ဗ်ား ဇာတ္ထဲမွာ ဘယ္အခန္းကပါသလဲ၊ ေျပာစမ္း" "က်ဳပ္ ႐ွင္ဘုရင္အခန္းက ပါတယ္" အဲဒီေတာ့မွ သေဘာေပါက္တာေနာ္။ တကယ့္႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္မယ့္သူ၊ ႐ွင္ဘုရင္လကၡဏာ အျပည့္အစံုပါတဲ့ လူ၊ ဒါေပမဲ့… လူႀကီးလူေကာင္းရဲ႕ အမူအရာ မဟုတ္ဘူး။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး ဘာလုပ္ေနတာလဲ? မတ္တပ္ရပ္ၿပီးေတာ့… အဲဒါ လုပ္ေနတာ၊ ဟုတ္လား။ (က်င္ငယ္စြန္႔ေနတာေနာ္)။ ခုဒၵါစာရ ဟုတ္လား။ "ေၾသာ္ … ယုတ္ညံ့ေသးသိမ္တဲ့ အက်င့္ကို ဒီလူက်င့္လို႔ ႐ွင္ဘုရင္ မျဖစ္တာကိုး" ဆိုၿပီးေတာ့… လကၡဏာဆရာက ဆံုးျဖတ္သြားပါတယ္တဲ့။ ဟုတ္လား။ အဲဒါေၾကာင့္ … "ထိပ္တန္းတစ္ေနရာကို တက္ၾကေတာ့မယ္ေဟ့" ဆိုရင္ ေသးသိမ္တာေလးေတြပါ အကုန္လံုး ေ႐ွာင္ ……။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး (ဓမၼလက္ေဆာင္
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/3329ZdW
လကၡဏာပညာအရ *႐ွင္ဘုရင္ေတာ့ ႐ွင္ဘုရင္ပါပဲ ❞ ဒါေပမဲ့ …… ဆင္းရဲေနတယ္ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 လကၡဏာပညာကို အလြန္႔အလြန္ကြၽမ္းက်င္တဲ့ လူႀကီးတစ္ေယာက္- လမ္းေလွ်ာက္သြားေတာ့ လမ္းမွာ ေျခရာတစ္ခုကို ေတြ႔ရတယ္။ ေျခရာက္ို ၾကည့္လိုက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေျခေထာက္ရဲ႕ လကၡဏာဟာ ေျမမွာထင္ေတာ့… အဲဒီ လကၡဏာဆရာက အကဲခတ္တယ္။ "ေဟာ.... ဒီေျခေထာက္ လကၡဏာ ပိုင္႐ွင္ဟာ ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္ရမယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ လကၡဏာကို ေဟာဒီေျခရာမွာ လာေတြ႔တယ္။ မင္း ျဖစ္မယ္" ဒါေပမဲ့… သူရပ္ၿပီးေတာ့ ေျခရာကိုၾကည့္ၿပီး စဥ္းစားျပန္တယ္။ "႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္မယ့္သူက လမ္းေလွ်ာက္တာ၊ ေျမႀကီးမွာ ေျခရာထင္တာကို ေထာက္ဆျခင္းျဖင့္… ဒီလူဟာ ဘယ္ေလာက္မ်ား ဆင္းရဲသလဲ မသိဘူး။ ဖိနပ္ေတာင္ မစီးႏိုင္႐ွာဘူး" ဖိနပ္မပါလို႔ ေျခရာထင္တာေပါ့၊ ဟုတ္တယ္ မဟုတ္လား။ "မွန္ပါ ဘုရား" အဲဒီေတာ့ လကၡဏာဆရာက - "ဒါ ဆန္က်င့္ဘက္ ႏွစ္ခုျဖစ္ေနၿပီ၊ လကၡဏာကေတာ့… ႐ွင္ဘုရင္ျဖစ္ထိုက္တဲ့ လကၡဏာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ ေျမျပင္မွာ ေျခလ်င္သြားေတာ့ ဖိနပ္ေတာင္ မပါ႐ွာဘူး။ ဒါေတာ့ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတယ္။ လိုက္မယ္။" ဆိုၿပီးေတာ့ … ေျခရာက္ို ေနာက္ကလိုက္နင္းၿပီးေတာ့ ေလွ်ာက္လိုက္တာ ဟို… ေ႐ွ႕နားက တစ္ေနရာ ခ်ဳံကြယ္မွာ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီးကို ေတြ႔ရတယ္။ ခ်ံဳကြယ္မွာ ႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္ထိုက္သူႀကီး အလုပ္လုပ္ေနတယ္။ ဒါဆိုရင္ ရိပ္မိၿပီ၊ ဟုတ္လား။ ဟာ… ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး၊ ခ်ံဳကြယ္မွာ မတ္တပ္ရပ္ၿပီးေတာ့ … အဲဒါ … မတ္တပ္ရပ္ဆိုရင္ သေဘာေပါက္ေတာ့၊ ဟုတ္လား။ အဲဒီေတာ့… လကၡဏာဆရာႀကီးက ေနာက္နားကေလးမွာ ရပ္ၿပီးေတာ့ ေစာင့္ေနတယ္။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး ကိစၥမၿပီးေသးလို႔။ ၿပီးေတာ့မွ… သူက လက္ကေလးဘာေလး သုတ္ၿပီးေတာ့ ျပန္လွည့္လာေတာ့မွ - "ဗ်ိဳ႕… ဆရာႀကီး၊ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားကို ေမးခြန္းေလးတစ္ခုေလာက္ ေမးခ်င္တယ္၊ သည္းခံၿပီးေတာ့ ေျဖေပးပါ" "ဘာ ေမးမလဲ" "ခင္ဗ်ား ဘာလုပ္စားသလဲ" "ကြၽန္ေတာ္ ဇာတ္ထဲမွာ အလုပ္လုပ္စားပါတယ္" ဟာ… နည္းနည္းရိပ္မိလာၿပီ။ "ခင္ဗ်ား ဇာတ္ထဲမွာ ဘယ္အခန္းကပါသလဲ၊ ေျပာစမ္း" "က်ဳပ္ ႐ွင္ဘုရင္အခန္းက ပါတယ္" အဲဒီေတာ့မွ သေဘာေပါက္တာေနာ္။ တကယ့္႐ွင္ဘုရင္ ျဖစ္မယ့္သူ၊ ႐ွင္ဘုရင္လကၡဏာ အျပည့္အစံုပါတဲ့ လူ၊ ဒါေပမဲ့… လူႀကီးလူေကာင္းရဲ႕ အမူအရာ မဟုတ္ဘူး။ ႐ွင္ဘုရင္ႀကီး ဘာလုပ္ေနတာလဲ? မတ္တပ္ရပ္ၿပီးေတာ့… အဲဒါ လုပ္ေနတာ၊ ဟုတ္လား။ (က်င္ငယ္စြန္႔ေနတာေနာ္)။ ခုဒၵါစာရ ဟုတ္လား။ "ေၾသာ္ … ယုတ္ညံ့ေသးသိမ္တဲ့ အက်င့္ကို ဒီလူက်င့္လို႔ ႐ွင္ဘုရင္ မျဖစ္တာကိုး" ဆိုၿပီးေတာ့… လကၡဏာဆရာက ဆံုးျဖတ္သြားပါတယ္တဲ့။ ဟုတ္လား။ အဲဒါေၾကာင့္ … "ထိပ္တန္းတစ္ေနရာကို တက္ၾကေတာ့မယ္ေဟ့" ဆိုရင္ ေသးသိမ္တာေလးေတြပါ အကုန္လံုး ေ႐ွာင္ ……။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး (ဓမၼလက္ေဆာင္
via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/3329ZdW
Subscribe to:
Posts (Atom)