မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2R7pAW9

သူဌေးဖြစ်ဖို့ကံပါလာတဲ့သူက မွေးကတည်းက သူဌေးအိမ်မှာ လူဖြစ်လာတယ် ။ အခြားသောသူတွေကတော့ လက်တွေဘဝမှာချမ်းသာဖို့ဆိုရင် ကံကိုချည်း အားကိုးနေလို့မရပါဘူး ။ လုံးလဝီရီယနှင့်ဉာဏ်ကိုလည်း အားကိုးကြရမယ် ။ လူတော်တော်များဟာ ကံရှိစားရမယ်ပေါ့ ကံရှိရင်ရမယ်ပေါ့ဆိုပြီး ကံကိုပဲ ပုံချနေကြတယ် ။ ဒါဟာ လူပျင်းတွေရဲ့ဆင်ခြေတွေပဲလို့ ဆိုရမယ် မြန်မာစကားပုံမှာ ကျားရဲလာ ကြမ္မာမရိုးသာဆိုပြီးရှိတယ် ။ ဒါဟာဘာပြောတာလဲဆိုရင် တောထဲထင်းခုတ်သွားတဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာကျားရဲနဲ့တွေတဲ့အခါ ကံကိုယုံပြီး ကံကိုရိုးမယ်ဖွဲ့ပြီးတော့ မပြေးပဲနေလိုက်တာ ကျားစားခံလိုက်ရတဲ့အဖြစ်ကို ရောက်သွားတယ် ။ ဒါကြောင့်အရာရာကံကိုချည်း အစွန်းရောက်အောင် အားကိုးနေလို့ မရဘူးဆိုတာကို နားလည်ထားရမယ် ။ ဘာဖြစ်ဖြစ်အတိတ်ကံကြောင့်ပဲလို့ ယူထားမယ်ဆိုရင် ပုဗ္ဗေကတဟေတုဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သွားမယ်...။ ဒါကြောင့် ဘဝမှာ ကြီးပွားတိုးတက်ချင်ရင် ကံကိုချည်း အကြွင်းမဲ့ ပုံယုံထားလို့ မရပါဘူး....။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဝီရိယနှင့် အသိဉာဏ်ကိုလည်း ကောင်းစွာ အသုံးချတတ်ဖို့လည်း လိုတယ်လို့ နားလည်ထားရမယ် ။ ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ (ပါချုပ်ဆရာတော်)၏ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမနှစ်ဘဝစာချမ်းသာရေး တရားတော်မှ ရေးသားပူဇော်ပါသည် ။ (သာရ ဂေဝသီ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35Y1L7p

သူဌေးဖြစ်ဖို့ကံပါလာတဲ့သူက မွေးကတည်းက သူဌေးအိမ်မှာ လူဖြစ်လာတယ် ။ အခြားသောသူတွေကတော့ လက်တွေဘဝမှာချမ်းသာဖို့ဆိုရင် ကံကိုချည်း အားကိုးနေလို့မရပါဘူး ။ လုံးလဝီရီယနှင့်ဉာဏ်ကိုလည်း အားကိုးကြရမယ် ။ လူတော်တော်များဟာ ကံရှိစားရမယ်ပေါ့ ကံရှိရင်ရမယ်ပေါ့ဆိုပြီး ကံကိုပဲ ပုံချနေကြတယ် ။ ဒါဟာ လူပျင်းတွေရဲ့ဆင်ခြေတွေပဲလို့ ဆိုရမယ် မြန်မာစကားပုံမှာ ကျားရဲလာ ကြမ္မာမရိုးသာဆိုပြီးရှိတယ် ။ ဒါဟာဘာပြောတာလဲဆိုရင် တောထဲထင်းခုတ်သွားတဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာကျားရဲနဲ့တွေတဲ့အခါ ကံကိုယုံပြီး ကံကိုရိုးမယ်ဖွဲ့ပြီးတော့ မပြေးပဲနေလိုက်တာ ကျားစားခံလိုက်ရတဲ့အဖြစ်ကို ရောက်သွားတယ် ။ ဒါကြောင့်အရာရာကံကိုချည်း အစွန်းရောက်အောင် အားကိုးနေလို့ မရဘူးဆိုတာကို နားလည်ထားရမယ် ။ ဘာဖြစ်ဖြစ်အတိတ်ကံကြောင့်ပဲလို့ ယူထားမယ်ဆိုရင် ပုဗ္ဗေကတဟေတုဒိဋ္ဌိ ဖြစ်သွားမယ်...။ ဒါကြောင့် ဘဝမှာ ကြီးပွားတိုးတက်ချင်ရင် ကံကိုချည်း အကြွင်းမဲ့ ပုံယုံထားလို့ မရပါဘူး....။ ကြိုးစားအားထုတ်မှုဝီရိယနှင့် အသိဉာဏ်ကိုလည်း ကောင်းစွာ အသုံးချတတ်ဖို့လည်း လိုတယ်လို့ နားလည်ထားရမယ် ။ ဒေါက်တာနန္ဒမာလာဘိဝံသ (ပါချုပ်ဆရာတော်)၏ မြတ်ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမနှစ်ဘဝစာချမ်းသာရေး တရားတော်မှ ရေးသားပူဇော်ပါသည် ။ (သာရ ဂေဝသီ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35Y1L7p

ဘယ်သူကိုယ့်အပေါ် မကောင်းဘူးဆိုတဲ့ ခံစားချက်တွေဖြေလျော့ဖို့လိုတယ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2qVuKdf

ဘယ်သူကိုယ့်အပေါ် မကောင်းဘူးဆိုတဲ့ ခံစားချက်တွေဖြေလျော့ဖို့လိုတယ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2qVuKdf

●လိုချင်စိတ်များလေလေ စိတ်မောရလေလေပါပဲ ●မကျေနပ်မှုများလေလေ စိတ်ပင်ပန်းလေလေပါပဲ~~~ ●နားမလည်နိုင်လေလေ စိတ်ရှုပ်ရလေလေပါပဲ~~~ ●ထင်ချင်သလိုထင်တတ်လေလေ ပြဿနာဖြစ်လေလေပါပဲ။ ●လိုခ်င္စိတ္မ်ားေလေလ စိတ္ေမာရေလေလပါပဲ ●မေက်နပ္မႈမ်ားေလေလ စိတ္ပင္ပန္းေလေလပါပဲ~~~ ●နားမလည္နိုင္ေလေလ စိတ္ရႈပ္ရေလေလပါပဲ~~~ ●ထင္ခ်င္သလိုထင္တတ္ေလေလ ျပႆနာျဖစ္ေလေလပါပဲ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35V3kCK

●လိုချင်စိတ်များလေလေ စိတ်မောရလေလေပါပဲ ●မကျေနပ်မှုများလေလေ စိတ်ပင်ပန်းလေလေပါပဲ~~~ ●နားမလည်နိုင်လေလေ စိတ်ရှုပ်ရလေလေပါပဲ~~~ ●ထင်ချင်သလိုထင်တတ်လေလေ ပြဿနာဖြစ်လေလေပါပဲ။ ●လိုခ်င္စိတ္မ်ားေလေလ စိတ္ေမာရေလေလပါပဲ ●မေက်နပ္မႈမ်ားေလေလ စိတ္ပင္ပန္းေလေလပါပဲ~~~ ●နားမလည္နိုင္ေလေလ စိတ္ရႈပ္ရေလေလပါပဲ~~~ ●ထင္ခ်င္သလိုထင္တတ္ေလေလ ျပႆနာျဖစ္ေလေလပါပဲ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/35V3kCK

ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔜လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် 🔜သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ 🔯ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း ♥သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလွဲ မသွေ ပြုကြရပေမည်။ ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလြဲ မေသြ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။ ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလွဲ မသွေ ပြုကြရပေမည်။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔜လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ 🔜သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ 🔯ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး ♥သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောငျ့ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလွဲ မသွေ ရုပအြဆငြး လှပစသေော ကုသိုလြ (၄) မွိုး လူ၊ နတြ၊ ဗှဟျမာ ဖှဈလရော ဘဝတို့တှငြ သူတဈပါးထကြ ရုပအြဆငြး လှပ လိုသူတို့သညြ ကောငြးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပှုကှရမညြ ဟု ကမွြးဂနတြို့ ၌ ဆိုကှ၏ ။ ထိုကောငြးမှု ( ၄ ) ခုသညကြား…… ၁။ အဝတအြစား , သငြျကနြး လှူဒါနြးခှငြး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနြးခှငြး ၃။ ဒေါသကို ခွုပတြညြး၍ မတျေတာပှားခှငြး ၄။ တံမှတလြှညြးခှငြး ဤ( ၄)ပါးသညြ ရုပအြဆငြးလှပခှငြး၏အကှောငြးရငြး ဖှဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလြ( ၄ )ပါးကိုပှုပါက ရုပအြဆငြးလှပခှငြးအပှငြ သကဆြိုငရြာကောငြးကွိုးမွားကိုလဲ ထပမြံရသေး၏။ ထိုကှောင့ြ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလတြို့ကို ဖှဈလရော ဘဝတိုငြး သူတဈပါးထကြ ရုပအြဆငြးလှလိုသူတို့သညြ မလှဲ မသှေ ပှုကှရပမညြေ။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37U4YGO

ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔜လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် 🔜သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ 🔯ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း ♥သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလွဲ မသွေ ပြုကြရပေမည်။ ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလြဲ မေသြ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။ ရုပ်အဆင်း လှပစေသော ကုသိုလ် (၄) မျိုး လူ၊ နတ်၊ ဗြဟ္မာ ဖြစ်လေရာ ဘဝတို့တွင် သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်း လှပ လိုသူတို့သည် ကောင်းမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပြုကြရမည် ဟု ကျမ်းဂန်တို့ ၌ ဆိုကြ၏ ။ ထိုကောင်းမှု ( ၄ ) ခုသည်ကား…… ၁။ အဝတ်အစား , သင်္ကန်း လှူဒါန်းခြင်း ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါန်းခြင်း ၃။ ဒေါသကို ချုပ်တည်း၍ မေတ္တာပွားခြင်း ၄။ တံမြတ်လှည်းခြင်း ဤ( ၄)ပါးသည် ရုပ်အဆင်းလှပခြင်း၏အကြောင်းရင်း ဖြစ်လေ၏ ။ ထိုကုသိုလ်( ၄ )ပါးကိုပြုပါက ရုပ်အဆင်းလှပခြင်းအပြင် သက်ဆိုင်ရာကောင်းကျိုးများကိုလဲ ထပ်မံရသေး၏။ ထိုကြောင့် ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလ်တို့ကို ဖြစ်လေရာ ဘဝတိုင်း သူတစ်ပါးထက် ရုပ်အဆင်းလှလိုသူတို့သည် မလွဲ မသွေ ပြုကြရပေမည်။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔜လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ 🔜သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ 🔯ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး ♥သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောငျ့ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလွဲ မသွေ ရုပအြဆငြး လှပစသေော ကုသိုလြ (၄) မွိုး လူ၊ နတြ၊ ဗှဟျမာ ဖှဈလရော ဘဝတို့တှငြ သူတဈပါးထကြ ရုပအြဆငြး လှပ လိုသူတို့သညြ ကောငြးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပှုကှရမညြ ဟု ကမွြးဂနတြို့ ၌ ဆိုကှ၏ ။ ထိုကောငြးမှု ( ၄ ) ခုသညကြား…… ၁။ အဝတအြစား , သငြျကနြး လှူဒါနြးခှငြး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနြးခှငြး ၃။ ဒေါသကို ခွုပတြညြး၍ မတျေတာပှားခှငြး ၄။ တံမှတလြှညြးခှငြး ဤ( ၄)ပါးသညြ ရုပအြဆငြးလှပခှငြး၏အကှောငြးရငြး ဖှဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလြ( ၄ )ပါးကိုပှုပါက ရုပအြဆငြးလှပခှငြးအပှငြ သကဆြိုငရြာကောငြးကွိုးမွားကိုလဲ ထပမြံရသေး၏။ ထိုကှောင့ြ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလတြို့ကို ဖှဈလရော ဘဝတိုငြး သူတဈပါးထကြ ရုပအြဆငြးလှလိုသူတို့သညြ မလှဲ မသှေ ပှုကှရပမညြေ။ ရုပျအဆငျး လှပစသေော ကုသိုလျ (၄) မြိုး လူ၊ နတျ၊ ဗွဟ်မာ ဖွဈလရော ဘဝတို့တှငျ သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျး လှပ လိုသူတို့သညျ ကောငျးမှု ( ၄ ) ပါး ကိုပွုကွရမညျ ဟု ကမြျးဂနျတို့ ၌ ဆိုကွ၏ ။ ထိုကောငျးမှု ( ၄ ) ခုသညျကား…… ၁။ အဝတျအစား , သငျ်ကနျး လှူဒါနျးခွငျး ၂။ အစာအဟာရ လှူဒါနျးခွငျး ၃။ ဒေါသကို ခြုပျတညျး၍ မတေ်တာပှားခွငျး ၄။ တံမွတျလှညျးခွငျး ဤ( ၄)ပါးသညျ ရုပျအဆငျးလှပခွငျး၏အကွောငျးရငျး ဖွဈလေ၏ ။ ထိုကုသိုလျ( ၄ )ပါးကိုပွုပါက ရုပျအဆငျးလှပခွငျးအပွငျ သကျဆိုငျရာကောငျးကြိုးမြားကိုလဲ ထပျမံရသေး၏။ ထိုကွောင့ျ ဤ ( ၄ ) ပါးသော ကုသိုလျတို့ကို ဖွဈလရော ဘဝတိုငျး သူတဈပါးထကျ ရုပျအဆငျးလှလိုသူတို့သညျ မလှဲ မသှေ ပွုကွရပမေညျ။

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/37U4YGO

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Y5O97p

မဂ်လာညချမ်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2Y5O97p

မာန်တက်လွန်းရင် အချိန်တန်တော့ ဟန်ပျက်နိုင်တယ် မာန်မတက်ပဲ ကောင်းတာကိုပြု ဖုံးအုပ်သွားတဲ့တဲ့မြေကြီးကိုတောင် တန်ဖိုးထားခံရလိမ့်မယ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2srJVei

မာန်တက်လွန်းရင် အချိန်တန်တော့ ဟန်ပျက်နိုင်တယ် မာန်မတက်ပဲ ကောင်းတာကိုပြု ဖုံးအုပ်သွားတဲ့တဲ့မြေကြီးကိုတောင် တန်ဖိုးထားခံရလိမ့်မယ်

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2srJVei

ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက်က . . . ဘာကြောင့် အကျိုးပေး ညံ့နေပါသလဲ . . .? ■ မောင်သွေးချွန် စုစည်းပူဇော်သည် ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ငါလှူနေတာပဲ၊ ကောင်းတာတွေ လုပ်နေတာပဲ ဘာဖြစ်လို့ အဆိုးတွေက မလွတ်သေးပါလိမ့်၊ ဘာကြောင့် အကျိုးပေးညံ့နေပါလိမ့်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး အမေးမျိုး ခေတ်လူသားအတော်များများမှာ ပေါ်ပေါက်နေပါတယ်။ တချို့ပုဂ္ဂိုလ်များ ယေဘုယျကျလှစွာ အဖြေပေးပုံမှာ ''ရှေးကပြုဖူးတဲ့ အကုသိုလ်ကံဆိုးတွေ မကုန်သေးလို့''ပါတဲ့။ ပစ္စုပ္ပန်မှာရော ကိုယ်ပြုတဲ့ ကုသိုလ်ကံ စင်ကြယ်ရဲ့လား၊အကျိုးရှိရဲ့လား၊ အပြစ်မဲ့ရဲ့လားဆိုတာ ပြန်သုံးသပ်ကြည့်လေ့ မရှိကြပါ။ ဥပမာ - အလှူပေးမယ့်ငွေတွေ ရှာဖွေစဉ်က ကောင်းရောင်းကောင်းဝယ် စင်စင်ကြယ်ကြယ်နဲ့ ရခဲ့တဲ့ ချွေးနှီးစာ အစစ်ဟုတ်ရဲ့လား၊ သူတစ်ပါး မျက် ရည်ပေါက်ကြီးငယ်ကျပြီးမှ ရလာတဲ့ ပိုက်ဆံတွေလား။ သူတစ်ပါးဆီက ကျေကျေနပ်နပ်ရတာ ဟုတ်ရဲ့လား။ ဓားပြတိုက်ပြီး အလှူပေးရင် စင်ကြယ်ရဲ့လားဆိုတဲ့ ဆန်းစစ်ပုံမျိုးနဲ့ သုံးသပ်ကြည့်ပါလေ။ ဒါက လှူဖို့ ငွေရှာတဲ့အကြောင်းတစ်ခုမျှသာ ရှိပါသေးတယ်။ အလှူဒါန စတဲ့ ကုသိုလ်ပြုနေချိန်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတတ်တဲ့ သင့်စိတ်စေတနာကိုလည်း ပြန်ဆန်းစစ် ကြည့်ပါလေလို့ ဆရာတော်ဘုရားကြီးက သတိပေးလေ့ရှိပါတယ်။ ''သင်သည် အလှူကြီးတစ်ခုကို ခမ်းနားကြီး ကျယ်စွာ စွန့်လွှတ်နေပါ၏။ သို့တစေလည်း ထိုအလှူ၌ သာယာတပ်မက်စိတ် ကင်းရှင်ပါ၏လော။ မိမိ ပြင်ဆင်မွမ်းမံထားသော မဏ္ဍပ်ကြီးနှင့်တကွ လှူရန် အသုံးအဆောင်များ၌လည်းကောင်း၊ မိမိအလှူသို့ကြွရောက်တော်မူလာသော သံဃာပရိသတ်ကြီးအပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သတိလက်လွတ် ငှက်တောင်ကျွတ်သည့်ပမာ တစိမ့်စိမ့်ကြည့်ကာ ခေါင်းတညိတ်ညိတ်သာ ရှိနေချိမ့်မည် ထင်၏။'' ငါလှူသော အလှူကြီးပဲဟူ၍ သာယာတပ်မက် စွဲက လက်ခံသိမ်းပိုက်လိုက်သည်နှင့် သူများနှင့်မတူ ရှက်စရာကြီး၊ သူများထက် သာကိုသာမှဟူသော 'ရှက်စရာကြီးအလှူ၊ သာမှအလှူ' မျိုးထဲသို့ စာရင်း ဝင်နေချိမ့်မည် ထင်၏။ လောက်မှ လောက်ပါ့မလား။ နည်းများ နည်းနေမလား။ များ,များ များသွားနေလေလားနဲ့ တွေဝေ စိတ်နှင့်တကွ နှလုံးမသာယာစိတ်များကလည်း လွှမ်းမိုးလျက်နေချိမ့်မည် ထင်၏။ သတိမကပ်သောစိတ်သည် တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ကူးတတ်သည့်အားလျော်စွာ ကြားရာမှသည် တွေးမိတွေးရာသို့အထိ ပျံ့နှံ့ကာ ကျီးကန်းတောင်းမှောက် ရွာလျှောက်ပတ်ပြေး၊ ရွာ ဆော်ကြီးခွေးကဲ့သို့ ဂနာမငြိမ်ဘဲလည်း နေချိမ့်မည်ထင်၏။ ထိုပူစိတ်တို့ဖြင့် အကြောင်းခံထားသော ကောင်းမှုသည် 'အေးကျိုး'ကို မရစေနိုင်ပြီ။ ယနေ့ သင်ပြုကျင့်နေသော အလှူတို့ကို စစ်ဆေးကြည့်သော် သာယာစိတ်၊ တပ်မက်စိတ်၊ အလိုမကျစိတ်တွေ စိတ်သုံးမျိုးတို့မှ လွတ် မလွတ် သိနိုင်၏။ ထိုသို့ သိနိုင်ရန်ကိုလည်း ဆန်းစစ် ကြည့်ပါဦး။ မလွတ်ကင်းချေသော် ဘဝသမ္ပတ္တိ၊ ဘောဂ သမ္ပတ္တိတို့ အကျိုးပေးများအဖြစ် ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်လာသဖြင့် ထိုအကျိုးတို့ကို သိမ်းပိုက်ခံရလေသောအခါ အားရတင်းတိမ်ခြင်း၊ အလိုပြည့်ဝခြင်း ရှိစေလိမ့်မည် မထင်။ စိုးရိမ်ခြင်း၊ စိတ်မချရခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်းများလည်း ကင်းစင်လိမ့် မည် မထင်။ ဤကားအမှား ဤကားအမှန် ဟူ၍ ဝေဖန်သုံးသပ် ဆုံးဖြတ်ပေးတတ်သော အသိဉာဏ်မျိုးလည်း ပါရှိတော့လိမ့်မည်မထင်။ ထိုအခါ လူမှာ ပစ္စည်းပေါလျက်က စိတ်မောရသောကြောင့် 'သူဌေးလူဆင်းရဲ'ဘဝသို့ ရောက် တတ်လျက် ရေချိုးရင်း မတ်တတ်က ကိုယ်ပူနေတတ်၏။ ယပ်လေ(ပန်ကာ)အောက်မှာ နေလျက်က ချွေးပြန်နေတတ်၏။ (■ ၁၉၉၆ မတ်လထုတ်၊ အနုပုဗ္ဗိက ကထာ၊ စာ-၆၄၊ ၆၅) ကုသိုလ်ပြုခဲ့စဉ်က စိတ်ထားမမှန် (ဝါ) စေတနာမှန် မသက်ရောက်ခဲ့လို့ အကျိုးပေးညံ့ရပုံကို ခုလို ဆက်ရှင်းပြထားပါတယ်။ ''ကုသိုလ်အကျိုးပေးသည် အကုသိုလ်အကျိုးပေးကို ပယ်ဖျက်နိုင်သော စွမ်းပကား ရှိသည်ဆိုပါသော်လည်း စေတနာသည် အကုသိုလ်ဘက်လောက် ပြုချက်မပိုင်သော် ပတ္တမြားကျောက် မြေကျင်းထဲဝယ် ငုပ်ကွယ်၍ ပျောက်လေဘိသို့ ကုသိုလ်သည် ငုပ် ကောင်အဖြစ်သာ ရှိ၏။ ပြောက်ကျားမျှသာ အကျိုး ပေးခွင့်ရ၏။ နုံနှေးစွာသာ အကျိုးပေးခွင့် ရ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကုသိုလ်သည် အကုသိုလ် လောက် အရေအတွက်လည်း အများ၊ စေတနာ ထားရာ၌လည်း နှစ်နှစ်ကာကာ ရက်ရောစွာလည်း (အကုသိုလ်ပြုတုန်းကလောက်) မရှိ။ အာရုံမှန်သို့ လည်း တည့်တည့်မကျရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။ အကုသိုလ်ပြုရာ၌ စေတနာသည် သူတစ်ပါး လက်တို့စရာ၊ မျက်စပစ်ပြစရာပင် မလိုပြီ။ အလွန် လျှင် ထက်သန်၏။ ရက်ရော၏။ နှစ်နှစ်ကာကာကြီး ရှိ၏။ ဟန့်တားရန် လူကြီးတို့က ကြားဝင်သော်မှ ထိုကြားလွတ်ရာမှပင် တအားကျုံး၍ ရုန်းထွက်ကာ ပြုကျင့်၏။ ထားလေသွားလေ၊ ချိုးလေဆိုးလေအထိ လွန်တက် မွှန်တက်နေတတ်၏။ စိတ်သည်ကား မိမိ မကောင်းမှု ပြုကျင့်တော့မည့် သက်ရှိသက်မဲ့ထံသို့ တန်းမတ်စွာ ထိုးကျနေတတ်၏။ ရမက်ကြီးလျှင် ကြီး သလောက် ထိုစိတ် ထိုအာရုံမှ ခွာမသွားတော့ပြီ။ အမျက်ကြီးလျှင်လည်း ကြီးသလောက်ပင် အချိန်ပြည့် ထိုစိတ် ထိုအာရုံမှ ဖဲ့မသွားတော့ပြီ။ ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက် ဘာကြောင့် အကျိုး ပေးညံ့နေပါသလဲ။ ဤအမေးကို သင်ပေးသော် သင်လုပ်ခဲ့သော ကုသိုလ်ပြုစဉ်က စိတ်ထားလေးကို ပြေးမြင်လျှင် ကိုယ့်အမေးကိုယ်ပင် ရှက်စရာဖြစ်နေချိမ့်မည် မဟုတ် လော။ ထိုအမေးမျိုး ပညာရှိရှေ့ သွားမေးမိချေသော် သင့်အား သနားကရုဏာမြောက်မြားစွာဖြင့် ငုံ့ကြည့် ကာ သြော်... ဤသူသည်ကား ကုသိုလ်မပြုတတ် ရှာသူလေးပဲကိုးဟူ၍ စိတ်တွင်းမှ မှတ်ချက်ချတော့ မည်မှာ ဧကန်ပင်တည်း။ (■ ၎င်း၊ စာ-၆၇) ဒါဟာ အခြေခံရှင်းလင်းချက်မျှသာ ရှိပါသေးတယ်။ ဒေါသစေတနာ၊ မောဟစေတနာ၊ လောဘစေတနာ... စေတနာတစ်ခုချင်းအလျောက် ရောက်ရှိ အကျိုးပေးဝဋ်ကြွေးဆပ်ရတဲ့ ဘုံဘဝတွေကို ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ဆက်ပြထားပါသေးတယ်။ အသေးစိတ်ကို ထုတ်နုတ်မပြသာပြီ။ အထက်ပါ အခြေခံဖြင့်ပင် ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက် ဘာကြောင့် အကျိုးပေးညံ့နေပါသလဲဆိုတဲ့ အဖြေကို ချိန်ကိုက်နိုင်လောက်ပြီလို့ ယူဆပါတယ်။ #Thuwannashan #မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး #မောင်သွေးချွန် ဘာကြောင့် - စာအုပ်မှ ထုတ်နှုတ်ပူဇော်ပါသည်။ #ဓမ္မနှစ်သက်သူ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2L7xhrq

ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက်က . . . ဘာကြောင့် အကျိုးပေး ညံ့နေပါသလဲ . . .? ■ မောင်သွေးချွန် စုစည်းပူဇော်သည် ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ငါလှူနေတာပဲ၊ ကောင်းတာတွေ လုပ်နေတာပဲ ဘာဖြစ်လို့ အဆိုးတွေက မလွတ်သေးပါလိမ့်၊ ဘာကြောင့် အကျိုးပေးညံ့နေပါလိမ့်ဆိုတဲ့ အတွေးမျိုး အမေးမျိုး ခေတ်လူသားအတော်များများမှာ ပေါ်ပေါက်နေပါတယ်။ တချို့ပုဂ္ဂိုလ်များ ယေဘုယျကျလှစွာ အဖြေပေးပုံမှာ ''ရှေးကပြုဖူးတဲ့ အကုသိုလ်ကံဆိုးတွေ မကုန်သေးလို့''ပါတဲ့။ ပစ္စုပ္ပန်မှာရော ကိုယ်ပြုတဲ့ ကုသိုလ်ကံ စင်ကြယ်ရဲ့လား၊အကျိုးရှိရဲ့လား၊ အပြစ်မဲ့ရဲ့လားဆိုတာ ပြန်သုံးသပ်ကြည့်လေ့ မရှိကြပါ။ ဥပမာ - အလှူပေးမယ့်ငွေတွေ ရှာဖွေစဉ်က ကောင်းရောင်းကောင်းဝယ် စင်စင်ကြယ်ကြယ်နဲ့ ရခဲ့တဲ့ ချွေးနှီးစာ အစစ်ဟုတ်ရဲ့လား၊ သူတစ်ပါး မျက် ရည်ပေါက်ကြီးငယ်ကျပြီးမှ ရလာတဲ့ ပိုက်ဆံတွေလား။ သူတစ်ပါးဆီက ကျေကျေနပ်နပ်ရတာ ဟုတ်ရဲ့လား။ ဓားပြတိုက်ပြီး အလှူပေးရင် စင်ကြယ်ရဲ့လားဆိုတဲ့ ဆန်းစစ်ပုံမျိုးနဲ့ သုံးသပ်ကြည့်ပါလေ။ ဒါက လှူဖို့ ငွေရှာတဲ့အကြောင်းတစ်ခုမျှသာ ရှိပါသေးတယ်။ အလှူဒါန စတဲ့ ကုသိုလ်ပြုနေချိန်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတတ်တဲ့ သင့်စိတ်စေတနာကိုလည်း ပြန်ဆန်းစစ် ကြည့်ပါလေလို့ ဆရာတော်ဘုရားကြီးက သတိပေးလေ့ရှိပါတယ်။ ''သင်သည် အလှူကြီးတစ်ခုကို ခမ်းနားကြီး ကျယ်စွာ စွန့်လွှတ်နေပါ၏။ သို့တစေလည်း ထိုအလှူ၌ သာယာတပ်မက်စိတ် ကင်းရှင်ပါ၏လော။ မိမိ ပြင်ဆင်မွမ်းမံထားသော မဏ္ဍပ်ကြီးနှင့်တကွ လှူရန် အသုံးအဆောင်များ၌လည်းကောင်း၊ မိမိအလှူသို့ကြွရောက်တော်မူလာသော သံဃာပရိသတ်ကြီးအပေါ်၌လည်းကောင်း၊ သတိလက်လွတ် ငှက်တောင်ကျွတ်သည့်ပမာ တစိမ့်စိမ့်ကြည့်ကာ ခေါင်းတညိတ်ညိတ်သာ ရှိနေချိမ့်မည် ထင်၏။'' ငါလှူသော အလှူကြီးပဲဟူ၍ သာယာတပ်မက် စွဲက လက်ခံသိမ်းပိုက်လိုက်သည်နှင့် သူများနှင့်မတူ ရှက်စရာကြီး၊ သူများထက် သာကိုသာမှဟူသော 'ရှက်စရာကြီးအလှူ၊ သာမှအလှူ' မျိုးထဲသို့ စာရင်း ဝင်နေချိမ့်မည် ထင်၏။ လောက်မှ လောက်ပါ့မလား။ နည်းများ နည်းနေမလား။ များ,များ များသွားနေလေလားနဲ့ တွေဝေ စိတ်နှင့်တကွ နှလုံးမသာယာစိတ်များကလည်း လွှမ်းမိုးလျက်နေချိမ့်မည် ထင်၏။ သတိမကပ်သောစိတ်သည် တစ်ခုမှတစ်ခုသို့ ကူးတတ်သည့်အားလျော်စွာ ကြားရာမှသည် တွေးမိတွေးရာသို့အထိ ပျံ့နှံ့ကာ ကျီးကန်းတောင်းမှောက် ရွာလျှောက်ပတ်ပြေး၊ ရွာ ဆော်ကြီးခွေးကဲ့သို့ ဂနာမငြိမ်ဘဲလည်း နေချိမ့်မည်ထင်၏။ ထိုပူစိတ်တို့ဖြင့် အကြောင်းခံထားသော ကောင်းမှုသည် 'အေးကျိုး'ကို မရစေနိုင်ပြီ။ ယနေ့ သင်ပြုကျင့်နေသော အလှူတို့ကို စစ်ဆေးကြည့်သော် သာယာစိတ်၊ တပ်မက်စိတ်၊ အလိုမကျစိတ်တွေ စိတ်သုံးမျိုးတို့မှ လွတ် မလွတ် သိနိုင်၏။ ထိုသို့ သိနိုင်ရန်ကိုလည်း ဆန်းစစ် ကြည့်ပါဦး။ မလွတ်ကင်းချေသော် ဘဝသမ္ပတ္တိ၊ ဘောဂ သမ္ပတ္တိတို့ အကျိုးပေးများအဖြစ် ဖြစ်ထွန်းပေါ်ပေါက်လာသဖြင့် ထိုအကျိုးတို့ကို သိမ်းပိုက်ခံရလေသောအခါ အားရတင်းတိမ်ခြင်း၊ အလိုပြည့်ဝခြင်း ရှိစေလိမ့်မည် မထင်။ စိုးရိမ်ခြင်း၊ စိတ်မချရခြင်း၊ ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်ခြင်းများလည်း ကင်းစင်လိမ့် မည် မထင်။ ဤကားအမှား ဤကားအမှန် ဟူ၍ ဝေဖန်သုံးသပ် ဆုံးဖြတ်ပေးတတ်သော အသိဉာဏ်မျိုးလည်း ပါရှိတော့လိမ့်မည်မထင်။ ထိုအခါ လူမှာ ပစ္စည်းပေါလျက်က စိတ်မောရသောကြောင့် 'သူဌေးလူဆင်းရဲ'ဘဝသို့ ရောက် တတ်လျက် ရေချိုးရင်း မတ်တတ်က ကိုယ်ပူနေတတ်၏။ ယပ်လေ(ပန်ကာ)အောက်မှာ နေလျက်က ချွေးပြန်နေတတ်၏။ (■ ၁၉၉၆ မတ်လထုတ်၊ အနုပုဗ္ဗိက ကထာ၊ စာ-၆၄၊ ၆၅) ကုသိုလ်ပြုခဲ့စဉ်က စိတ်ထားမမှန် (ဝါ) စေတနာမှန် မသက်ရောက်ခဲ့လို့ အကျိုးပေးညံ့ရပုံကို ခုလို ဆက်ရှင်းပြထားပါတယ်။ ''ကုသိုလ်အကျိုးပေးသည် အကုသိုလ်အကျိုးပေးကို ပယ်ဖျက်နိုင်သော စွမ်းပကား ရှိသည်ဆိုပါသော်လည်း စေတနာသည် အကုသိုလ်ဘက်လောက် ပြုချက်မပိုင်သော် ပတ္တမြားကျောက် မြေကျင်းထဲဝယ် ငုပ်ကွယ်၍ ပျောက်လေဘိသို့ ကုသိုလ်သည် ငုပ် ကောင်အဖြစ်သာ ရှိ၏။ ပြောက်ကျားမျှသာ အကျိုး ပေးခွင့်ရ၏။ နုံနှေးစွာသာ အကျိုးပေးခွင့် ရ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ကုသိုလ်သည် အကုသိုလ် လောက် အရေအတွက်လည်း အများ၊ စေတနာ ထားရာ၌လည်း နှစ်နှစ်ကာကာ ရက်ရောစွာလည်း (အကုသိုလ်ပြုတုန်းကလောက်) မရှိ။ အာရုံမှန်သို့ လည်း တည့်တည့်မကျရောက်ခြင်းကြောင့်တည်း။ အကုသိုလ်ပြုရာ၌ စေတနာသည် သူတစ်ပါး လက်တို့စရာ၊ မျက်စပစ်ပြစရာပင် မလိုပြီ။ အလွန် လျှင် ထက်သန်၏။ ရက်ရော၏။ နှစ်နှစ်ကာကာကြီး ရှိ၏။ ဟန့်တားရန် လူကြီးတို့က ကြားဝင်သော်မှ ထိုကြားလွတ်ရာမှပင် တအားကျုံး၍ ရုန်းထွက်ကာ ပြုကျင့်၏။ ထားလေသွားလေ၊ ချိုးလေဆိုးလေအထိ လွန်တက် မွှန်တက်နေတတ်၏။ စိတ်သည်ကား မိမိ မကောင်းမှု ပြုကျင့်တော့မည့် သက်ရှိသက်မဲ့ထံသို့ တန်းမတ်စွာ ထိုးကျနေတတ်၏။ ရမက်ကြီးလျှင် ကြီး သလောက် ထိုစိတ် ထိုအာရုံမှ ခွာမသွားတော့ပြီ။ အမျက်ကြီးလျှင်လည်း ကြီးသလောက်ပင် အချိန်ပြည့် ထိုစိတ် ထိုအာရုံမှ ဖဲ့မသွားတော့ပြီ။ ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက် ဘာကြောင့် အကျိုး ပေးညံ့နေပါသလဲ။ ဤအမေးကို သင်ပေးသော် သင်လုပ်ခဲ့သော ကုသိုလ်ပြုစဉ်က စိတ်ထားလေးကို ပြေးမြင်လျှင် ကိုယ့်အမေးကိုယ်ပင် ရှက်စရာဖြစ်နေချိမ့်မည် မဟုတ် လော။ ထိုအမေးမျိုး ပညာရှိရှေ့ သွားမေးမိချေသော် သင့်အား သနားကရုဏာမြောက်မြားစွာဖြင့် ငုံ့ကြည့် ကာ သြော်... ဤသူသည်ကား ကုသိုလ်မပြုတတ် ရှာသူလေးပဲကိုးဟူ၍ စိတ်တွင်းမှ မှတ်ချက်ချတော့ မည်မှာ ဧကန်ပင်တည်း။ (■ ၎င်း၊ စာ-၆၇) ဒါဟာ အခြေခံရှင်းလင်းချက်မျှသာ ရှိပါသေးတယ်။ ဒေါသစေတနာ၊ မောဟစေတနာ၊ လောဘစေတနာ... စေတနာတစ်ခုချင်းအလျောက် ရောက်ရှိ အကျိုးပေးဝဋ်ကြွေးဆပ်ရတဲ့ ဘုံဘဝတွေကို ဆရာတော်ဘုရားကြီးက ဆက်ပြထားပါသေးတယ်။ အသေးစိတ်ကို ထုတ်နုတ်မပြသာပြီ။ အထက်ပါ အခြေခံဖြင့်ပင် ကုသိုလ်တွေ ပြုနေပါလျက် ဘာကြောင့် အကျိုးပေးညံ့နေပါသလဲဆိုတဲ့ အဖြေကို ချိန်ကိုက်နိုင်လောက်ပြီလို့ ယူဆပါတယ်။ #Thuwannashan #မဟာဗောဓိမြိုင်ဆရာတော်ဘုရားကြီး #မောင်သွေးချွန် ဘာကြောင့် - စာအုပ်မှ ထုတ်နှုတ်ပူဇော်ပါသည်။ #ဓမ္မနှစ်သက်သူ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2L7xhrq

ဝဋ်ကြွေးကြောင့် #အရှင်လတ်လတ်ပုပ်နေသောမထေရ်# ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~~•~•~• သာ၀တ္တိပြည် ဇေတ၀န်ကျောင်း၀င်း၏ အစွန်ကျသော ကျောင်းတစ်ကျောင်း၌ ရဟန်း တော်တစ်ပါးသည် ညောင်စောင်းပေါ်တွင် လူးလှိမ့်ရင်း ဝေဒနာ အပြင်းအထန် ခံစားနေရ၏။ ရ ဟန်း၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင် အနာလုံးကြီးများသည် သွေးတစိုစို ပြည်တရွှဲရွှဲဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံး အပ်ချစရာ မကျန်အောင် အနှံအပြား ပေါက်လျက်ရှိ၏။ ရဟန်းတော်၏ တစ်ကိုယ်လုံးကား ပုပ်စော်နံနေ၏။ မြတ်စွာဘုရားမှာမူ အနီးရှိ မီးတင်းကုတ် အတွင်း၌ ရေနွေးအိုးကို မီးဖိုပေါ်သို့ တင်ပြီးလျှင် ရေနွေးဆူရန် စောင့်ဆိုင်းလျက် နေတော်မူ၏။ ရေနွေးဆူသောအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ဂိလာနရဟန်းရှိရာသို့ ကြွတော်မူလာ၍ ညောင် စောင်းစွန်းကို ကိုင်တော်မူ၏။ ထိုအခါမှ အခြားရဟန်းများ ဝိုင်းအုံလာကြပြီးလျှင် ဂိလာနရဟန်း၏ ကိုယ်မှ သင်္ကန်းတို့ကို လျှော်ဖွပ် လဲလှယ်ပေးခြင်း၊ အနာလုံးကြီးများကို ဖန်ရည်ဖြင့် ဆေးကြော ပေးခြင်း၊ ဆေးထည့်ပေးခြင်း စသော သူနာပြုလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ပေးကြတော့သည်။ ထို အခါမှ ဂိလာနရဟန်းသည် သက်သာရာရကာ ငြိမ်သက်သောစိတ်ဖြင့် မှိန်းနေလေ၏။ ရှေးဘ၀က ဤရဟန်းသည် ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်တော် အခါ၌ ငှက်မုဆိုး ဖြစ်ခဲ့ဖူး သည်။ ငှက်မျိုးစုံကိုသတ်၍ ဘုရင်၏စားတော်ပွဲအတွက် ဆက်သရ၏။ ကျန်သောငှက်တို့ကို ရောင်း ၏။ ရောင်း၍မကုန်သော ငှက်တို့ကို မပျံနိုင် မသွားနိုင်အောင် တောင်ပံနှင့်ခြေထောက်တို့ကိုချိုး ထား၏။ တချို့ငှက်တို့ကို နောက်တစ်နေ့တွင် သတ်၍ရောင်း၏။ တချို့ကိုမူ နှစ်ရက်၊ သုံးရက်လွန်မှ သတ်၍ ရောင်းရ၏။ ဤနည်းဖြင့် ငှက်များမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို အချိန်ကြာကြာ ခံစားရပြီးမှ အသတ် ခံကြရ၏။ “ထိုမကောင်းမှု အကုသိုလ်ကံ တည်းဟူသော အကြောင်း၏ ဆိုးကျိုးကို ယခုဘ၀၌ ဤ ရဟန်း ခံနေရခြင်းဖြစ်သည်။” သို့သော် တစ်နေ့တွင် ယင်း ငှက်မုဆိုးသည် ထိတ်လန့်သံဝေဂ ဖြစ်ကာ ရဟန္တာမထေရ်တစ် ပါးအား အရသာရှိသော ဆွမ်း၊ ဆွမ်းဟင်းတို့ကို လောင်းလှူပြီးလျှင် မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ကို ဆု တောင်း၏။ ယခု ဘ၀၌ အဆိုပါဂိလာနရဟန်း ဝေဒနာမှ သက်သာရာ ရနေစဉ် မြတ်စွာဘုရားက ဘာမျှ အသုံးမကျသော ကိုယ်ကောင်ကြီး၏ အပြစ်တို့ကို ဖော်ပြ၍ သစ္စာလေးပါး အထွက်တပ်လျက် တရား ပြတော်မူသောအခါ ရှေးဘ၀က ရဟန္တာမထေရ်အား ဆွမ်းလောင်းလှူသော ထိုကောင်းမှု၏ အ ကြောင်း အထောက်အပံ့ကြောင့် အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်အထိ ရရှိပြီးလျှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံလေ၏။ ။ {လူငယ်သင် ချမ်းမြေ့ အခြေပျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။} ဦးသိန်းဝေ “ဆုတောင်းပတ္တနာ” ဓမ္မဒါန၊ ဤပုညကြောင့်၊ ဘ၀သံသရာ၊ နောင်ဖြစ်ရာ၌၊ ပညာထူးချွန်၊ မြင့်ကဲလွန်လျက်၊ အမွန်ချမ်းသာ၊ နိဗ္ဗူတာကို၊ လျင်စွာရစေ၊ တောင်းဆုခြွေသည်၊ မသွေပြည့်၀ပါစေသော်။ ။ မေတ္တာဖြင့် ပြန်လည်ကူးယူ မျှဝေ ဓမ္မဒါနပြုပါသည်။ မှားယွင်းမှုများရှိသော် အစဉ်သနားသော အားဖြင့် သည်းခံခွင့်လွှတ်ပေးရန် ဦးခိုက် လျှောက်ထားပါသည် ဆရာတော်အရှင်သူမြတ်များ ဘုရား... သုတဘဏ် ဓမ္မစာပေများ တစ်ဆင့်မျှေဝြခင်းဖြင့် ကုသိုလ်ပွားများနိုင် ကြပါစေ .... ***#အရွင္လတ္လတ္ပုပ္ေနေသာမေထရ္#**** ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~~•~•~•~•~•~~•~•~ သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၀င္း၏ အစြန္က်ေသာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးသည္ ေညာင္ေစာင္းေပၚတြင္ လူးလွိမ့္ရင္း ေဝဒနာ အျပင္းအထန္ ခံစားေနရ၏။ ရ ဟန္း၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ အနာလုံးႀကီးမ်ားသည္ ေသြးတစိုစို ျပည္တ႐ႊဲ႐ႊဲျဖင့္ တစ္ကိုယ္လုံး အပ္ခ်စရာ မက်န္ေအာင္ အႏွံအျပား ေပါက္လ်က္ရွိ၏။ ရဟန္းေတာ္၏ တစ္ကိုယ္လုံးကား ပုပ္ေစာ္နံေန၏။ ျမတ္စြာဘုရားမွာမူ အနီးရွိ မီးတင္းကုတ္ အတြင္း၌ ေရႏြေးအိုးကို မီးဖိုေပၚသို႔ တင္ၿပီးလွ်င္ ေရႏြေးဆူရန္ ေစာင့္ဆိုင္းလ်က္ ေနေတာ္မူ၏။ ေရႏြေးဆူေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဂိလာနရဟန္းရွိရာသို႔ ႂကြေတာ္မူလာ၍ ေညာင္ ေစာင္းစြန္းကို ကိုင္ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါမွ အျခားရဟန္းမ်ား ဝိုင္းအုံလာၾကၿပီးလွ်င္ ဂိလာနရဟန္း၏ ကိုယ္မွ သကၤန္းတို႔ကို ေလွ်ာ္ဖြပ္ လဲလွယ္ေပးျခင္း၊ အနာလုံးႀကီးမ်ားကို ဖန္ရည္ျဖင့္ ေဆးေၾကာ ေပးျခင္း၊ ေဆးထည့္ေပးျခင္း စေသာ သူနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေပးၾကေတာ့သည္။ ထို အခါမွ ဂိလာနရဟန္းသည္ သက္သာရာရကာ ၿငိမ္သက္ေသာစိတ္ျဖင့္ မွိန္းေနေလ၏။ ေရွးဘ၀က ဤရဟန္းသည္ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါ၌ ငွက္မုဆိုး ျဖစ္ခဲ့ဖူး သည္။ ငွက္မ်ိဳးစုံကိုသတ္၍ ဘုရင္၏စားေတာ္ပြဲအတြက္ ဆက္သရ၏။ က်န္ေသာငွက္တို႔ကို ေရာင္း ၏။ ေရာင္း၍မကုန္ေသာ ငွက္တို႔ကို မပ်ံနိုင္ မသြားနိုင္ေအာင္ ေတာင္ပံႏွင့္ေျခေထာက္တို႔ကိုခ်ိဳး ထား၏။ တခ်ိဳ႕ငွက္တို႔ကို ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ သတ္၍ေရာင္း၏။ တခ်ိဳ႕ကိုမူ ႏွစ္ရက္၊ သုံးရက္လြန္မွ သတ္၍ ေရာင္းရ၏။ ဤနည္းျဖင့္ ငွက္မ်ားမွာ ဆင္းရဲဒုကၡကို အခ်ိန္ၾကာၾကာ ခံစားရၿပီးမွ အသတ္ ခံၾကရ၏။ “ထိုမေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကံ တည္းဟူေသာ အေၾကာင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကို ယခုဘ၀၌ ဤ ရဟန္း ခံေနရျခင္းျဖစ္သည္။” သို႔ေသာ္ တစ္ေန႕တြင္ ယင္း ငွက္မုဆိုးသည္ ထိတ္လန႔္သံေဝဂ ျဖစ္ကာ ရဟႏၱာမေထရ္တစ္ ပါးအား အရသာရွိေသာ ဆြမ္း၊ ဆြမ္းဟင္းတို႔ကို ေလာင္းလႉၿပီးလွ်င္ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကို ဆု ေတာင္း၏။ ယခု ဘ၀၌ အဆိုပါဂိလာနရဟန္း ေဝဒနာမွ သက္သာရာ ရေနစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာမွ် အသုံးမက်ေသာ ကိုယ္ေကာင္ႀကီး၏ အျပစ္တို႔ကို ေဖာ္ျပ၍ သစၥာေလးပါး အထြက္တပ္လ်က္ တရား ျပေတာ္မူေသာအခါ ေရွးဘ၀က ရဟႏၱာမေထရ္အား ဆြမ္းေလာင္းလႉေသာ ထိုေကာင္းမႈ၏ အ ေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ေၾကာင့္ အရဟတၱဖိုလ္ဉာဏ္အထိ ရရွိၿပီးလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္စံေလ၏။ ။ {လူငယ္သင္ ခ်မ္းေျမ့ အေျခပ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။} ဦးသိန္းေဝ “ဆုေတာင္းပတၱနာ” ဓမၼဒါန၊ ဤပုညေၾကာင့္၊ ဘ၀သံသရာ၊ ေနာင္ျဖစ္ရာ၌၊ ပညာထူးခြၽန္၊ ျမင့္ကဲလြန္လ်က္၊ အမြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺဴတာကို၊ လ်င္စြာရေစ၊ ေတာင္းဆုေႁခြသည္၊ မေသြျပည့္၀ပါေစေသာ္။ ။ ေမတၱာျဖင့္ ျပန္လည္ကူးယူ မွ်ေဝ ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။ မွားယြင္းမႈမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာ အားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးရန္ ဦးခိုက္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား ဘုရား... သုတဘဏ္ ဓမၼစာေပမ်ား တစ္ဆင့္ေမွ်ျဝခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ပြားမ်ားနိုင္ ၾကပါေစ ....

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34B0ym0

ဝဋ်ကြွေးကြောင့် #အရှင်လတ်လတ်ပုပ်နေသောမထေရ်# ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~~•~•~• သာ၀တ္တိပြည် ဇေတ၀န်ကျောင်း၀င်း၏ အစွန်ကျသော ကျောင်းတစ်ကျောင်း၌ ရဟန်း တော်တစ်ပါးသည် ညောင်စောင်းပေါ်တွင် လူးလှိမ့်ရင်း ဝေဒနာ အပြင်းအထန် ခံစားနေရ၏။ ရ ဟန်း၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင် အနာလုံးကြီးများသည် သွေးတစိုစို ပြည်တရွှဲရွှဲဖြင့် တစ်ကိုယ်လုံး အပ်ချစရာ မကျန်အောင် အနှံအပြား ပေါက်လျက်ရှိ၏။ ရဟန်းတော်၏ တစ်ကိုယ်လုံးကား ပုပ်စော်နံနေ၏။ မြတ်စွာဘုရားမှာမူ အနီးရှိ မီးတင်းကုတ် အတွင်း၌ ရေနွေးအိုးကို မီးဖိုပေါ်သို့ တင်ပြီးလျှင် ရေနွေးဆူရန် စောင့်ဆိုင်းလျက် နေတော်မူ၏။ ရေနွေးဆူသောအခါ မြတ်စွာဘုရားသည် ဂိလာနရဟန်းရှိရာသို့ ကြွတော်မူလာ၍ ညောင် စောင်းစွန်းကို ကိုင်တော်မူ၏။ ထိုအခါမှ အခြားရဟန်းများ ဝိုင်းအုံလာကြပြီးလျှင် ဂိလာနရဟန်း၏ ကိုယ်မှ သင်္ကန်းတို့ကို လျှော်ဖွပ် လဲလှယ်ပေးခြင်း၊ အနာလုံးကြီးများကို ဖန်ရည်ဖြင့် ဆေးကြော ပေးခြင်း၊ ဆေးထည့်ပေးခြင်း စသော သူနာပြုလုပ်ငန်းများကို လုပ်ဆောင်ပေးကြတော့သည်။ ထို အခါမှ ဂိလာနရဟန်းသည် သက်သာရာရကာ ငြိမ်သက်သောစိတ်ဖြင့် မှိန်းနေလေ၏။ ရှေးဘ၀က ဤရဟန်းသည် ကဿပဘုရားရှင်လက်ထက်တော် အခါ၌ ငှက်မုဆိုး ဖြစ်ခဲ့ဖူး သည်။ ငှက်မျိုးစုံကိုသတ်၍ ဘုရင်၏စားတော်ပွဲအတွက် ဆက်သရ၏။ ကျန်သောငှက်တို့ကို ရောင်း ၏။ ရောင်း၍မကုန်သော ငှက်တို့ကို မပျံနိုင် မသွားနိုင်အောင် တောင်ပံနှင့်ခြေထောက်တို့ကိုချိုး ထား၏။ တချို့ငှက်တို့ကို နောက်တစ်နေ့တွင် သတ်၍ရောင်း၏။ တချို့ကိုမူ နှစ်ရက်၊ သုံးရက်လွန်မှ သတ်၍ ရောင်းရ၏။ ဤနည်းဖြင့် ငှက်များမှာ ဆင်းရဲဒုက္ခကို အချိန်ကြာကြာ ခံစားရပြီးမှ အသတ် ခံကြရ၏။ “ထိုမကောင်းမှု အကုသိုလ်ကံ တည်းဟူသော အကြောင်း၏ ဆိုးကျိုးကို ယခုဘ၀၌ ဤ ရဟန်း ခံနေရခြင်းဖြစ်သည်။” သို့သော် တစ်နေ့တွင် ယင်း ငှက်မုဆိုးသည် ထိတ်လန့်သံဝေဂ ဖြစ်ကာ ရဟန္တာမထေရ်တစ် ပါးအား အရသာရှိသော ဆွမ်း၊ ဆွမ်းဟင်းတို့ကို လောင်းလှူပြီးလျှင် မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ကို ဆု တောင်း၏။ ယခု ဘ၀၌ အဆိုပါဂိလာနရဟန်း ဝေဒနာမှ သက်သာရာ ရနေစဉ် မြတ်စွာဘုရားက ဘာမျှ အသုံးမကျသော ကိုယ်ကောင်ကြီး၏ အပြစ်တို့ကို ဖော်ပြ၍ သစ္စာလေးပါး အထွက်တပ်လျက် တရား ပြတော်မူသောအခါ ရှေးဘ၀က ရဟန္တာမထေရ်အား ဆွမ်းလောင်းလှူသော ထိုကောင်းမှု၏ အ ကြောင်း အထောက်အပံ့ကြောင့် အရဟတ္တဖိုလ်ဉာဏ်အထိ ရရှိပြီးလျှင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံလေ၏။ ။ {လူငယ်သင် ချမ်းမြေ့ အခြေပျိုး ဗုဒ္ဓဘာသာမှ ကောက်နုတ်ရေးသားပူဇော်ပါသည်။} ဦးသိန်းဝေ “ဆုတောင်းပတ္တနာ” ဓမ္မဒါန၊ ဤပုညကြောင့်၊ ဘ၀သံသရာ၊ နောင်ဖြစ်ရာ၌၊ ပညာထူးချွန်၊ မြင့်ကဲလွန်လျက်၊ အမွန်ချမ်းသာ၊ နိဗ္ဗူတာကို၊ လျင်စွာရစေ၊ တောင်းဆုခြွေသည်၊ မသွေပြည့်၀ပါစေသော်။ ။ မေတ္တာဖြင့် ပြန်လည်ကူးယူ မျှဝေ ဓမ္မဒါနပြုပါသည်။ မှားယွင်းမှုများရှိသော် အစဉ်သနားသော အားဖြင့် သည်းခံခွင့်လွှတ်ပေးရန် ဦးခိုက် လျှောက်ထားပါသည် ဆရာတော်အရှင်သူမြတ်များ ဘုရား... သုတဘဏ် ဓမ္မစာပေများ တစ်ဆင့်မျှေဝြခင်းဖြင့် ကုသိုလ်ပွားများနိုင် ကြပါစေ .... ***#အရွင္လတ္လတ္ပုပ္ေနေသာမေထရ္#**** ~•~•~•~•~•~•~•~•~•~~•~•~•~•~•~~•~•~ သာ၀တၱိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္း၀င္း၏ အစြန္က်ေသာ ေက်ာင္းတစ္ေက်ာင္း၌ ရဟန္း ေတာ္တစ္ပါးသည္ ေညာင္ေစာင္းေပၚတြင္ လူးလွိမ့္ရင္း ေဝဒနာ အျပင္းအထန္ ခံစားေနရ၏။ ရ ဟန္း၏ ခႏၶာကိုယ္တြင္ အနာလုံးႀကီးမ်ားသည္ ေသြးတစိုစို ျပည္တ႐ႊဲ႐ႊဲျဖင့္ တစ္ကိုယ္လုံး အပ္ခ်စရာ မက်န္ေအာင္ အႏွံအျပား ေပါက္လ်က္ရွိ၏။ ရဟန္းေတာ္၏ တစ္ကိုယ္လုံးကား ပုပ္ေစာ္နံေန၏။ ျမတ္စြာဘုရားမွာမူ အနီးရွိ မီးတင္းကုတ္ အတြင္း၌ ေရႏြေးအိုးကို မီးဖိုေပၚသို႔ တင္ၿပီးလွ်င္ ေရႏြေးဆူရန္ ေစာင့္ဆိုင္းလ်က္ ေနေတာ္မူ၏။ ေရႏြေးဆူေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဂိလာနရဟန္းရွိရာသို႔ ႂကြေတာ္မူလာ၍ ေညာင္ ေစာင္းစြန္းကို ကိုင္ေတာ္မူ၏။ ထိုအခါမွ အျခားရဟန္းမ်ား ဝိုင္းအုံလာၾကၿပီးလွ်င္ ဂိလာနရဟန္း၏ ကိုယ္မွ သကၤန္းတို႔ကို ေလွ်ာ္ဖြပ္ လဲလွယ္ေပးျခင္း၊ အနာလုံးႀကီးမ်ားကို ဖန္ရည္ျဖင့္ ေဆးေၾကာ ေပးျခင္း၊ ေဆးထည့္ေပးျခင္း စေသာ သူနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားကို လုပ္ေဆာင္ေပးၾကေတာ့သည္။ ထို အခါမွ ဂိလာနရဟန္းသည္ သက္သာရာရကာ ၿငိမ္သက္ေသာစိတ္ျဖင့္ မွိန္းေနေလ၏။ ေရွးဘ၀က ဤရဟန္းသည္ ကႆပဘုရားရွင္လက္ထက္ေတာ္ အခါ၌ ငွက္မုဆိုး ျဖစ္ခဲ့ဖူး သည္။ ငွက္မ်ိဳးစုံကိုသတ္၍ ဘုရင္၏စားေတာ္ပြဲအတြက္ ဆက္သရ၏။ က်န္ေသာငွက္တို႔ကို ေရာင္း ၏။ ေရာင္း၍မကုန္ေသာ ငွက္တို႔ကို မပ်ံနိုင္ မသြားနိုင္ေအာင္ ေတာင္ပံႏွင့္ေျခေထာက္တို႔ကိုခ်ိဳး ထား၏။ တခ်ိဳ႕ငွက္တို႔ကို ေနာက္တစ္ေန႕တြင္ သတ္၍ေရာင္း၏။ တခ်ိဳ႕ကိုမူ ႏွစ္ရက္၊ သုံးရက္လြန္မွ သတ္၍ ေရာင္းရ၏။ ဤနည္းျဖင့္ ငွက္မ်ားမွာ ဆင္းရဲဒုကၡကို အခ်ိန္ၾကာၾကာ ခံစားရၿပီးမွ အသတ္ ခံၾကရ၏။ “ထိုမေကာင္းမႈ အကုသိုလ္ကံ တည္းဟူေသာ အေၾကာင္း၏ ဆိုးက်ိဳးကို ယခုဘ၀၌ ဤ ရဟန္း ခံေနရျခင္းျဖစ္သည္။” သို႔ေသာ္ တစ္ေန႕တြင္ ယင္း ငွက္မုဆိုးသည္ ထိတ္လန႔္သံေဝဂ ျဖစ္ကာ ရဟႏၱာမေထရ္တစ္ ပါးအား အရသာရွိေသာ ဆြမ္း၊ ဆြမ္းဟင္းတို႔ကို ေလာင္းလႉၿပီးလွ်င္ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကို ဆု ေတာင္း၏။ ယခု ဘ၀၌ အဆိုပါဂိလာနရဟန္း ေဝဒနာမွ သက္သာရာ ရေနစဥ္ ျမတ္စြာဘုရားက ဘာမွ် အသုံးမက်ေသာ ကိုယ္ေကာင္ႀကီး၏ အျပစ္တို႔ကို ေဖာ္ျပ၍ သစၥာေလးပါး အထြက္တပ္လ်က္ တရား ျပေတာ္မူေသာအခါ ေရွးဘ၀က ရဟႏၱာမေထရ္အား ဆြမ္းေလာင္းလႉေသာ ထိုေကာင္းမႈ၏ အ ေၾကာင္း အေထာက္အပံ့ေၾကာင့္ အရဟတၱဖိုလ္ဉာဏ္အထိ ရရွိၿပီးလွ်င္ ပရိနိဗၺာန္စံေလ၏။ ။ {လူငယ္သင္ ခ်မ္းေျမ့ အေျခပ်ိဳး ဗုဒၶဘာသာမွ ေကာက္ႏုတ္ေရးသားပူေဇာ္ပါသည္။} ဦးသိန္းေဝ “ဆုေတာင္းပတၱနာ” ဓမၼဒါန၊ ဤပုညေၾကာင့္၊ ဘ၀သံသရာ၊ ေနာင္ျဖစ္ရာ၌၊ ပညာထူးခြၽန္၊ ျမင့္ကဲလြန္လ်က္၊ အမြန္ခ်မ္းသာ၊ နိဗၺဴတာကို၊ လ်င္စြာရေစ၊ ေတာင္းဆုေႁခြသည္၊ မေသြျပည့္၀ပါေစေသာ္။ ။ ေမတၱာျဖင့္ ျပန္လည္ကူးယူ မွ်ေဝ ဓမၼဒါနျပဳပါသည္။ မွားယြင္းမႈမ်ားရွိေသာ္ အစဥ္သနားေသာ အားျဖင့္ သည္းခံခြင့္လႊတ္ေပးရန္ ဦးခိုက္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ ဆရာေတာ္အရွင္သူျမတ္မ်ား ဘုရား... သုတဘဏ္ ဓမၼစာေပမ်ား တစ္ဆင့္ေမွ်ျဝခင္းျဖင့္ ကုသိုလ္ပြားမ်ားနိုင္ ၾကပါေစ ....

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/34B0ym0

✔မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴အမုန်းတွေများရင် 🔹အရှုံးတွေမျာမယ်။ ✴အမုန်းတွေနည်းရင် 🔸အရှုံးတွေများမယ်။ ✴အမုန်းတွေမရှိရင် 🔹အရှုံးတွေလည်းမရှိတော့ပါ။ ✴အမုန်းတရားတွေကို 🔸အမုန်းတရားတွေအဖြစ် ဝါဒဖြန့်နေ လက်ခံနေကြရင် ✴ထိုအမုန်းတရားတွေဟာ အပြုံးတရားတွေဖြစ်မလာဘူးလေ။ ✴အပြုံးတွေဖြစ်မလာတဲ့ အမုန်းတရားတွေကို ဖက်တွယ်နေကြရင် ပေးသူနဲ့ယူသူ ဘယ်သူက ပိုအမြတ်ရမှာလဲ…? 🔹အမုန်းတရားကိုပေးသူအတွက် 🔸ကောင်းကျိးတွေဖြစ်မလာနိုင်သလို 🔹အမုန်းတရားကိုယူသူအတွက်လည်း ဆိုးကျိုးတွေကိုပဲ ဖြစ်လာစေတတ်ပါတယ်။ ✴ဒါ့ကြောင့် 🔹 အမုန်းမပေး အပြုံးတွေပေးပြီး ပခုံးချင်းဖက် လက်ချင်းချက်နိင်အောင် ကိုယ်စီကြိုးစားကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်လေ…။ ✅မေတ္ထာဖြင့် အရှင်စိတ္တိကရ(ရမ္မာမြေ)🌟မျှဝေခြင်းဖြင့် 💥မြင့်မြတ်သူ 🌟🌟🌟

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/33HtUhz

✔မိမိကိုယ်ကို ဆုံးမခြင်း ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✴အမုန်းတွေများရင် 🔹အရှုံးတွေမျာမယ်။ ✴အမုန်းတွေနည်းရင် 🔸အရှုံးတွေများမယ်။ ✴အမုန်းတွေမရှိရင် 🔹အရှုံးတွေလည်းမရှိတော့ပါ။ ✴အမုန်းတရားတွေကို 🔸အမုန်းတရားတွေအဖြစ် ဝါဒဖြန့်နေ လက်ခံနေကြရင် ✴ထိုအမုန်းတရားတွေဟာ အပြုံးတရားတွေဖြစ်မလာဘူးလေ။ ✴အပြုံးတွေဖြစ်မလာတဲ့ အမုန်းတရားတွေကို ဖက်တွယ်နေကြရင် ပေးသူနဲ့ယူသူ ဘယ်သူက ပိုအမြတ်ရမှာလဲ…? 🔹အမုန်းတရားကိုပေးသူအတွက် 🔸ကောင်းကျိးတွေဖြစ်မလာနိုင်သလို 🔹အမုန်းတရားကိုယူသူအတွက်လည်း ဆိုးကျိုးတွေကိုပဲ ဖြစ်လာစေတတ်ပါတယ်။ ✴ဒါ့ကြောင့် 🔹 အမုန်းမပေး အပြုံးတွေပေးပြီး ပခုံးချင်းဖက် လက်ချင်းချက်နိင်အောင် ကိုယ်စီကြိုးစားကြဖို့ လိုအပ်ပါတယ်လေ…။ ✅မေတ္ထာဖြင့် အရှင်စိတ္တိကရ(ရမ္မာမြေ)🌟မျှဝေခြင်းဖြင့် 💥မြင့်မြတ်သူ 🌟🌟🌟

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/33HtUhz

✔️ခပ်ပြုံးပြုံးလေးနေပါ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔸ဘဝဆိုတာ 🔸အနိမ့်ရှိသလို 🔸အမြင့်လည်းရှိတယ်။ 🔹အတက်ရှိသလို 🔸အကျလည်းရှိတယ်။ 🔸ဖေးမ,မယ့်သူရှိသလို 🔸ဆွဲချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹အားပေးမယ့်သူရှိသလို 🔸ရှုပ်ချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔸ချီးမွမ်းမယ့်သူရှိသလို 🔸ကဲ့ရဲ့မယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹မြှင့်တင်မယ့်သူရှိသလို 🔸အပုပ်ချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹လူဆိုတာ စရိုက်ခြင်းမတူညီလေတော့ အကြိုက်ခြင်းလည်း မတူနိုင်ဘူးလေ။ ☸️ဒါ့ကြောင့်…! 🔸ကိုယ့်လမ်းကိုယ်ထွင် စိတ်ရွှင်ရွှင်နဲ့ 🔸 ကိုယ့်လမ်းကိုယ့်ဆက် စိတ်မပျက်နဲ့ ကိုယ့်လမ်းကိုယ်လျှောက် စိတ်မနောက်နဲ့။ 🔹ရွေးချယ်ထားတဲ့ကိုယ့်ရဲ့ဘဝမှာ 🔸တွေ့ကြုံနေရတဲ့ အရာမှန်သမျှကို ခပ်ပြုံးပြုံးနေပြီး ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားလိုက်ပါ။ ~ ~ ~ 🙏မေတ္တာဖြင့်🙏 အရှင်စိတ္တိကရ(ရမ္မာမြေ) ✔️ခပ္ၿပဳံးၿပဳံးေလးေနပါ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔸ဘဝဆိုတာ 🔸အနိမ့္ရွိသလို 🔸အျမင့္လည္းရွိတယ္။ 🔹အတက္ရွိသလို 🔸အက်လည္းရွိတယ္။ 🔸ေဖးမ,မယ့္သူရွိသလို 🔸ဆြဲခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹အားေပးမယ့္သူရွိသလို 🔸ရႈပ္ခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔸ခ်ီးမြမ္းမယ့္သူရွိသလို 🔸ကဲ့ရဲ႕မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹ျမႇင့္တင္မယ့္သူရွိသလို 🔸အပုပ္ခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹လူဆိုတာ စရိုက္ျခင္းမတူညီေလေတာ့ အႀကိဳက္ျခင္းလည္း မတူနိုင္ဘူးေလ။ ☸️ဒါ့ေၾကာင့္…! 🔸ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ထြင္ စိတ္႐ႊင္႐ႊင္နဲ႕ 🔸 ကိုယ့္လမ္းကိုယ့္ဆက္ စိတ္မပ်က္နဲ႕ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေလွ်ာက္ စိတ္မေနာက္နဲ႕။ 🔹ေ႐ြးခ်ယ္ထားတဲ့ကိုယ့္ရဲ႕ဘဝမွာ 🔸ေတြ႕ႀကဳံေနရတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ခပ္ၿပဳံးၿပဳံးေနၿပီး ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားလိုက္ပါ။ ~ ~ ~ 🙏ေမတၱာျဖင့္🙏 အရွင္စိတၱိကရ(ရမၼာေျမ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/33yMmbN

✔️ခပ်ပြုံးပြုံးလေးနေပါ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔸ဘဝဆိုတာ 🔸အနိမ့်ရှိသလို 🔸အမြင့်လည်းရှိတယ်။ 🔹အတက်ရှိသလို 🔸အကျလည်းရှိတယ်။ 🔸ဖေးမ,မယ့်သူရှိသလို 🔸ဆွဲချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹အားပေးမယ့်သူရှိသလို 🔸ရှုပ်ချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔸ချီးမွမ်းမယ့်သူရှိသလို 🔸ကဲ့ရဲ့မယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹မြှင့်တင်မယ့်သူရှိသလို 🔸အပုပ်ချမယ့်သူလည်းရှိမယ်။ 🔹လူဆိုတာ စရိုက်ခြင်းမတူညီလေတော့ အကြိုက်ခြင်းလည်း မတူနိုင်ဘူးလေ။ ☸️ဒါ့ကြောင့်…! 🔸ကိုယ့်လမ်းကိုယ်ထွင် စိတ်ရွှင်ရွှင်နဲ့ 🔸 ကိုယ့်လမ်းကိုယ့်ဆက် စိတ်မပျက်နဲ့ ကိုယ့်လမ်းကိုယ်လျှောက် စိတ်မနောက်နဲ့။ 🔹ရွေးချယ်ထားတဲ့ကိုယ့်ရဲ့ဘဝမှာ 🔸တွေ့ကြုံနေရတဲ့ အရာမှန်သမျှကို ခပ်ပြုံးပြုံးနေပြီး ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားလိုက်ပါ။ ~ ~ ~ 🙏မေတ္တာဖြင့်🙏 အရှင်စိတ္တိကရ(ရမ္မာမြေ) ✔️ခပ္ၿပဳံးၿပဳံးေလးေနပါ ➖➖➖➖➖➖➖ 🔸ဘဝဆိုတာ 🔸အနိမ့္ရွိသလို 🔸အျမင့္လည္းရွိတယ္။ 🔹အတက္ရွိသလို 🔸အက်လည္းရွိတယ္။ 🔸ေဖးမ,မယ့္သူရွိသလို 🔸ဆြဲခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹အားေပးမယ့္သူရွိသလို 🔸ရႈပ္ခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔸ခ်ီးမြမ္းမယ့္သူရွိသလို 🔸ကဲ့ရဲ႕မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹ျမႇင့္တင္မယ့္သူရွိသလို 🔸အပုပ္ခ်မယ့္သူလည္းရွိမယ္။ 🔹လူဆိုတာ စရိုက္ျခင္းမတူညီေလေတာ့ အႀကိဳက္ျခင္းလည္း မတူနိုင္ဘူးေလ။ ☸️ဒါ့ေၾကာင့္…! 🔸ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ထြင္ စိတ္႐ႊင္႐ႊင္နဲ႕ 🔸 ကိုယ့္လမ္းကိုယ့္ဆက္ စိတ္မပ်က္နဲ႕ ကိုယ့္လမ္းကိုယ္ေလွ်ာက္ စိတ္မေနာက္နဲ႕။ 🔹ေ႐ြးခ်ယ္ထားတဲ့ကိုယ့္ရဲ႕ဘဝမွာ 🔸ေတြ႕ႀကဳံေနရတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ခပ္ၿပဳံးၿပဳံးေနၿပီး ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားလိုက္ပါ။ ~ ~ ~ 🙏ေမတၱာျဖင့္🙏 အရွင္စိတၱိကရ(ရမၼာေျမ)

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/33yMmbN

ယှဉ်ပြိုင်မှုအားလုံး အားလုံးဟာ စိတ်ဖိစီးမှုကို ဖြစ်စေတယ်။ •••••••••••••••••••••••••••••• ပြိုင်ဘက်တွေ အရမ်းများတဲ့ အခုလို ခေတ်ကြီးမှာ စိတ်ဖိစီးမှု emotion ကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်မှာတုန်း။ ကမ္ဘာကြီးက အရမ်း competitive ဖြစ်တယ်။ ပြိုင်ဘက်တွေ များတယ်။ ပြိုင်ဘက်များတာကို ရှောင်လို့မရဘူး။ လူ့ရဲ့စိတ်က အလိုလိုပြိုင်ချင်တာ။ ဘယ်သူ့မှ ပြိုင်စရာမရှိတော့ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြန်ပြိုင်တယ်။ မနေ့ကငါနဲ့ ဒီနေ့ငါ မတူဘူး။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတူဘူးဆိုရင် ကိုယ့်ရဲ့ရင်ထဲမှာ ပြန်ပြီးတော့ ဝိရောဓိဖြစ်တယ်။ "ပြိုင်ဆိုင်မှု"ဆိုတာ ရှိတယ်။ "ပြိုင်ဆိုင်မှု"ဆိုတာ ကောင်းတယ်။ မကောင်းဘူးဆိုတာထက် ပြိုင်ဆိုင်မှုဆိုတာ ရှိတယ်လို့ အရင်လက်ခံလိုက်ရမယ်။ မိသားစုအတွင်းမှာ မောင်နှမချင်း ပြိုင်ဆိုင် တာကိုတော့ sibbling rivalry လို့ ခေါ် တယ်။ အဲ့လိုပြိုင်ကြတာ။ မိသားစု နှစ်ယောက်၊ သုံးယောက် ရှိတဲ့အိမ် အများကြီးရှိတဲ့အိမ် အဲ့လိုဆိုရင် ပိုတွေ့သေး တယ်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေရှိတယ်။ မောင်နှမနှစ်ယောက် ထဲရှိတဲ့ မိသားစုတွေကျတော့ ပြိုင်ဆိုင်မိပြီ ဆိုရင်… သူတို့ရဲ့ emotion က တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် မကျေနပ်တာလေး အမြဲတမ်း ရှိနေတယ်။ မောင်နှမဆိုတော့ တစ်ဖက်ကလည်းပဲ ချစ်တယ်။ အမေက အဖေက သူ့ကိုပိုပြီး ဂရုစိုက်တယ်။ ငါ့ကို မချစ်ဘူး။ ဒါမျိုးလေးတွေကလည်း ရှိတယ်။ ဒါတွေဟာ စိတ်ထဲမှာ ပြိုင်ဆိုင်နေတဲ့ဟာတွေပဲ။ competitive ဖြစ်နေတာ။ ဒါဖြင့် ကျောင်းရောက်သွားတယ်။ အတန်းကျောင်းမှာလည်း ဒီအတိုင်းပဲ။ ဒီအတိုင်းပဲ ပြိုင်ကြတာပဲ။ ဆရာက မပြိုင်ခိုင်းရင်လည်းပဲ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြိုင်ကြတာပဲ။ သူကတော့ဖြင့် စာပိုတော်တယ်။ သူကတော့ ဖြင့် ငါ့ထက် အမှတ်ပိုများသွားတယ်။ သူက တော့ဖြင့် ငါ့လောက်မတော်ဘူး ဆိုတာတွေ။ အဲ့ဒီပြိုင်ဘက်နေရာမှာ ကိုယ်က negative အနေနဲ့ကြည့်တာလား။ Positive အနေနဲ့ ကြည့်တာလား။ တစ်ချို့ကျတော့ အကျင့်ကကိုက negative ဘက်ကို ကြည့်တတ်တဲ့ emotion တွေ လွှမ်းမိုးနေတဲ့အခါကျတော့ ပြိုင်ပြီဆိုရင်လည်း negative ဘက်ကို ကြည့်ကြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ပဲ အလုပ်လောကကို ရောက်သွား တယ်။ အလုပ်လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းခွင်ထဲကို ရောက်သွားတယ်။ အလုပ်လုပ်တဲ့ နေရာမှာလည်းပဲ ဌာနတစ်ခုထဲမှာ ကုမ္ပဏီတစ်ခုထဲမှာဆိုရင် ကိုယ်တစ်ယောက်ထဲမဟုတ်ဘူး။ အများကြီး။ တစ်ချို့နေရာမှာကျတော့ ပြိုင်ဆိုင်မှုကို instrument တစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးချ ပြီးတော့ … လူတွေ အလုပ်လုပ်တဲ့နေရာမှာ ပိုပြီးတော့ အလုပ်ကြိုးစားအောင် performance ကောင်းအောင် ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ ပေးတယ်။ တစ်ချို့ဆေးရုံမှာ ဘာတွေ တွေ့ဖူးလဲဆိုတော့ … ဒီလ အကောင်းဆုံးperformance ရတဲ့ Department က ဘယ်သူ … ဆရာ၀န်က ဘယ်သူ… အဲ့ဒီလို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြိုင်ဆိုင်တာတွေရှိတယ်။ လူသိရှိကြား မပြိုင်ဆိုင်ဘဲနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ် စိတ်ထဲမှာ ပြိုင်ဆိုင်နေတာလည်း ရှိတယ်။ သူကတော့ဖြင့် ဒီနေ့ ဘာ၀တ်လာတယ်။ ငါကတော့ မနက်ဖန်ကျရင် သူ့ထက်သာ အောင် ဘာလေး၀တ်မယ်။ ဒါမျိုးတွေ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ကြိတ်ပြီး ပြိုင်နေတာလည်း ရှိတယ်။ ဘယ်သူကတော့ဖြင့် စာမေးပွဲအောင် သွားပြီးပြီ။ ငါကတော့ မအောင်သေးဘူး။ သူ့သားသမီးကဖြင့် အောင်သွားပြီ။ တို့သားသမီး မအောင်သေးဘူး။ တို့သားသမီး အောင်သွားပြီ။ သူများသားသမီးက မအောင်သေးဘူး။ ဒီလိုဟာတွေပေါ့ ပြိုင်ဆိုင်ကြတာ။ လောကကြီးထဲမှာ ဒါတွေရှိတယ်။ နိုင်ငံအနေနဲ့ဆိုရင်လည်း ဒီအတိုင်းပဲ ပြိုင်ဆိုင်ကြတာ။ ပိုက်ဆံရှိတဲ့နိုင်ငံမှာ တစ်နှစ်ကို လူဦးရေ တစ်ယောက်ကို ပျမ်းမျှဒေါ်လာ တစ်သောင်း ကျော်ကျော် ဒေါ်လာတစ်သောင်းအထက်မှာ ရှိတဲ့နိုင်ငံတွေဆိုရင် .. အများစုက ဘယ်နိုင်ငံပဲသွားသွား ဗီဇာသိပ်မလိုဘူး။ ဒီလောက်ထိ ၀င်ငွေသိပ်မရှိသေးတဲ့ နိုင်ငံတွေကျတော့ တန်းစီလိုက်ရတာ ပြောမနေနဲ့တော့။ အကြာကြီးတန်းစီရတယ်။ အင်္ဂလန်ကနေ ပြင်သစ်သွားဖို့ဆိုတာ နီးနီးလေးပဲ။ အဲဒါလေ ဗီဇာသွားတန်းစီ ရတာလေ ခုံတစ်ခုံချင်း ရွှေ့ရတယ်။ တစ်ယောက်က ကောင်တာကို သွားပြီးတန်းစီလိုက်ပြီဆိုရင် အဲဒါ နေရာတစ်နေရာ လွတ်သွားတယ်။ ဒုတိယတစ်ယောက်က သူ့နေရာယူ။ တတိယတစ်ယောက်က ဒုတိယတစ်ယောက် နေရာယူ။ ကိုယ်က ဟိုးနံပါတ်တစ်ရာလောက်မှာ ဒီလိုပဲ တစ်ခုံချင်းရွှေ့ရတယ်။ အဲ့ဒီတော့ ပိုက်ဆံနဲ့ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေ ရှိတယ်။ နာမည်နဲ့ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေ ရှိတယ်။ performance နဲ့ ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေရှိတယ်။ ယှဉ်ပြိုင်မှုအားလုံး competition အားလုံးဟာ စိတ်ဖိစီးမှု stress ကို ဖြစ်စေတယ်။ အောက်စ်ဖိုဒ့်ဆရာတော် ပါမောက္ခဒေါက်တာ ဘဒ္ဒန္တဓမ္မသာမိ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈအားလုံး အားလုံးဟာ စိတ္ဖိစီးမႈကို ျဖစ္ေစတယ္။ •••••••••••••••••••••••••••••• ၿပိဳင္ဘက္ေတြ အရမ္းမ်ားတဲ့ အခုလို ေခတ္ႀကီးမွာ စိတ္ဖိစီးမႈ emotion ကို ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မွာတုန္း။ ကမၻာႀကီးက အရမ္း competitive ျဖစ္တယ္။ ၿပိဳင္ဘက္ေတြ မ်ားတယ္။ ၿပိဳင္ဘက္မ်ားတာကို ေရွာင္လို႔မရဘူး။ လူ႕ရဲ႕စိတ္က အလိုလိုၿပိဳင္ခ်င္တာ။ ဘယ္သူ႕မွ ၿပိဳင္စရာမရွိေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပန္ၿပိဳင္တယ္။ မေန႕ကငါနဲ႕ ဒီေန႕ငါ မတူဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ မတူဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဝိေရာဓိျဖစ္တယ္။ "ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ"ဆိုတာ ရွိတယ္။ "ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ"ဆိုတာ ေကာင္းတယ္။ မေကာင္းဘူးဆိုတာထက္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈဆိုတာ ရွိတယ္လို႔ အရင္လက္ခံလိုက္ရမယ္။ မိသားစုအတြင္းမွာ ေမာင္ႏွမခ်င္း ၿပိဳင္ဆိုင္ တာကိုေတာ့ sibbling rivalry လို႔ ေခၚ တယ္။ အဲ့လိုၿပိဳင္ၾကတာ။ မိသားစု ႏွစ္ေယာက္၊ သုံးေယာက္ ရွိတဲ့အိမ္ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အိမ္ အဲ့လိုဆိုရင္ ပိုေတြ႕ေသး တယ္။ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈေတြရွိတယ္။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ ထဲရွိတဲ့ မိသားစုေတြက်ေတာ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မိၿပီ ဆိုရင္… သူတို႔ရဲ႕ emotion က တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ မေက်နပ္တာေလး အၿမဲတမ္း ရွိေနတယ္။ ေမာင္ႏွမဆိုေတာ့ တစ္ဖက္ကလည္းပဲ ခ်စ္တယ္။ အေမက အေဖက သူ႕ကိုပိုၿပီး ဂ႐ုစိုက္တယ္။ ငါ့ကို မခ်စ္ဘူး။ ဒါမ်ိဳးေလးေတြကလည္း ရွိတယ္။ ဒါေတြဟာ စိတ္ထဲမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္ေနတဲ့ဟာေတြပဲ။ competitive ျဖစ္ေနတာ။ ဒါျဖင့္ ေက်ာင္းေရာက္သြားတယ္။ အတန္းေက်ာင္းမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ဒီအတိုင္းပဲ ၿပိဳင္ၾကတာပဲ။ ဆရာက မၿပိဳင္ခိုင္းရင္လည္းပဲ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၿပိဳင္ၾကတာပဲ။ သူကေတာ့ျဖင့္ စာပိုေတာ္တယ္။ သူကေတာ့ ျဖင့္ ငါ့ထက္ အမွတ္ပိုမ်ားသြားတယ္။ သူက ေတာ့ျဖင့္ ငါ့ေလာက္မေတာ္ဘူး ဆိုတာေတြ။ အဲ့ဒီၿပိဳင္ဘက္ေနရာမွာ ကိုယ္က negative အေနနဲ႕ၾကည့္တာလား။ Positive အေနနဲ႕ ၾကည့္တာလား။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အက်င့္ကကိုက negative ဘက္ကို ၾကည့္တတ္တဲ့ emotion ေတြ လႊမ္းမိုးေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ၿပိဳင္ၿပီဆိုရင္လည္း negative ဘက္ကို ၾကည့္ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ အလုပ္ေလာကကို ေရာက္သြား တယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္ထဲကို ေရာက္သြားတယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာလည္းပဲ ဌာနတစ္ခုထဲမွာ ကုမၸဏီတစ္ခုထဲမွာဆိုရင္ ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲမဟုတ္ဘူး။ အမ်ားႀကီး။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမွာက်ေတာ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈကို instrument တစ္ခုအေနနဲ႕ အသုံးခ် ၿပီးေတာ့ … လူေတြ အလုပ္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ပိုၿပီးေတာ့ အလုပ္ႀကိဳးစားေအာင္ performance ေကာင္းေအာင္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈေတြ ေပးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေဆး႐ုံမွာ ဘာေတြ ေတြ႕ဖူးလဲဆိုေတာ့ … ဒီလ အေကာင္းဆုံးperformance ရတဲ့ Department က ဘယ္သူ … ဆရာ၀န္က ဘယ္သူ… အဲ့ဒီလို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၿပိဳင္ဆိုင္တာေတြရွိတယ္။ လူသိရွိၾကား မၿပိဳင္ဆိုင္ဘဲနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ စိတ္ထဲမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္ေနတာလည္း ရွိတယ္။ သူကေတာ့ျဖင့္ ဒီေန႕ ဘာ၀တ္လာတယ္။ ငါကေတာ့ မနက္ဖန္က်ရင္ သူ႕ထက္သာ ေအာင္ ဘာေလး၀တ္မယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ႀကိတ္ၿပီး ၿပိဳင္ေနတာလည္း ရွိတယ္။ ဘယ္သူကေတာ့ျဖင့္ စာေမးပြဲေအာင္ သြားၿပီးၿပီ။ ငါကေတာ့ မေအာင္ေသးဘူး။ သူ႕သားသမီးကျဖင့္ ေအာင္သြားၿပီ။ တို႔သားသမီး မေအာင္ေသးဘူး။ တို႔သားသမီး ေအာင္သြားၿပီ။ သူမ်ားသားသမီးက မေအာင္ေသးဘူး။ ဒီလိုဟာေတြေပါ့ ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကတာ။ ေလာကႀကီးထဲမွာ ဒါေတြရွိတယ္။ နိုင္ငံအေနနဲ႕ဆိုရင္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကတာ။ ပိုက္ဆံရွိတဲ့နိုင္ငံမွာ တစ္ႏွစ္ကို လူဦးေရ တစ္ေယာက္ကို ပ်မ္းမွ်ေဒၚလာ တစ္ေသာင္း ေက်ာ္ေက်ာ္ ေဒၚလာတစ္ေသာင္းအထက္မွာ ရွိတဲ့နိုင္ငံေတြဆိုရင္ .. အမ်ားစုက ဘယ္နိုင္ငံပဲသြားသြား ဗီဇာသိပ္မလိုဘူး။ ဒီေလာက္ထိ ၀င္ေငြသိပ္မရွိေသးတဲ့ နိုင္ငံေတြက်ေတာ့ တန္းစီလိုက္ရတာ ေျပာမေနနဲ႕ေတာ့။ အၾကာႀကီးတန္းစီရတယ္။ အဂၤလန္ကေန ျပင္သစ္သြားဖို႔ဆိုတာ နီးနီးေလးပဲ။ အဲဒါေလ ဗီဇာသြားတန္းစီ ရတာေလ ခုံတစ္ခုံခ်င္း ေ႐ႊ႕ရတယ္။ တစ္ေယာက္က ေကာင္တာကို သြားၿပီးတန္းစီလိုက္ၿပီဆိုရင္ အဲဒါ ေနရာတစ္ေနရာ လြတ္သြားတယ္။ ဒုတိယတစ္ေယာက္က သူ႕ေနရာယူ။ တတိယတစ္ေယာက္က ဒုတိယတစ္ေယာက္ ေနရာယူ။ ကိုယ္က ဟိုးနံပါတ္တစ္ရာေလာက္မွာ ဒီလိုပဲ တစ္ခုံခ်င္းေ႐ႊ႕ရတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ပိုက္ဆံနဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြ ရွိတယ္။ နာမည္နဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြ ရွိတယ္။ performance နဲ႕ ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြရွိတယ္။ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈအားလုံး competition အားလုံးဟာ စိတ္ဖိစီးမႈ stress ကို ျဖစ္ေစတယ္။ ေအာက္စ္ဖိုဒ့္ဆရာေတာ္ ပါေမာကၡေဒါက္တာ ဘဒၵႏၱဓမၼသာမိ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OyJhUZ

ယှဉ်ပြိုင်မှုအားလုံး အားလုံးဟာ စိတ်ဖိစီးမှုကို ဖြစ်စေတယ်။ •••••••••••••••••••••••••••••• ပြိုင်ဘက်တွေ အရမ်းများတဲ့ အခုလို ခေတ်ကြီးမှာ စိတ်ဖိစီးမှု emotion ကို ဘယ်လိုကိုင်တွယ်မှာတုန်း။ ကမ္ဘာကြီးက အရမ်း competitive ဖြစ်တယ်။ ပြိုင်ဘက်တွေ များတယ်။ ပြိုင်ဘက်များတာကို ရှောင်လို့မရဘူး။ လူ့ရဲ့စိတ်က အလိုလိုပြိုင်ချင်တာ။ ဘယ်သူ့မှ ပြိုင်စရာမရှိတော့ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြန်ပြိုင်တယ်။ မနေ့ကငါနဲ့ ဒီနေ့ငါ မတူဘူး။ တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် မတူဘူးဆိုရင် ကိုယ့်ရဲ့ရင်ထဲမှာ ပြန်ပြီးတော့ ဝိရောဓိဖြစ်တယ်။ "ပြိုင်ဆိုင်မှု"ဆိုတာ ရှိတယ်။ "ပြိုင်ဆိုင်မှု"ဆိုတာ ကောင်းတယ်။ မကောင်းဘူးဆိုတာထက် ပြိုင်ဆိုင်မှုဆိုတာ ရှိတယ်လို့ အရင်လက်ခံလိုက်ရမယ်။ မိသားစုအတွင်းမှာ မောင်နှမချင်း ပြိုင်ဆိုင် တာကိုတော့ sibbling rivalry လို့ ခေါ် တယ်။ အဲ့လိုပြိုင်ကြတာ။ မိသားစု နှစ်ယောက်၊ သုံးယောက် ရှိတဲ့အိမ် အများကြီးရှိတဲ့အိမ် အဲ့လိုဆိုရင် ပိုတွေ့သေး တယ်။ ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေရှိတယ်။ မောင်နှမနှစ်ယောက် ထဲရှိတဲ့ မိသားစုတွေကျတော့ ပြိုင်ဆိုင်မိပြီ ဆိုရင်… သူတို့ရဲ့ emotion က တစ်ယောက်ကို တစ်ယောက် မကျေနပ်တာလေး အမြဲတမ်း ရှိနေတယ်။ မောင်နှမဆိုတော့ တစ်ဖက်ကလည်းပဲ ချစ်တယ်။ အမေက အဖေက သူ့ကိုပိုပြီး ဂရုစိုက်တယ်။ ငါ့ကို မချစ်ဘူး။ ဒါမျိုးလေးတွေကလည်း ရှိတယ်။ ဒါတွေဟာ စိတ်ထဲမှာ ပြိုင်ဆိုင်နေတဲ့ဟာတွေပဲ။ competitive ဖြစ်နေတာ။ ဒါဖြင့် ကျောင်းရောက်သွားတယ်။ အတန်းကျောင်းမှာလည်း ဒီအတိုင်းပဲ။ ဒီအတိုင်းပဲ ပြိုင်ကြတာပဲ။ ဆရာက မပြိုင်ခိုင်းရင်လည်းပဲ ကိုယ့်ဟာကိုယ် ပြိုင်ကြတာပဲ။ သူကတော့ဖြင့် စာပိုတော်တယ်။ သူကတော့ ဖြင့် ငါ့ထက် အမှတ်ပိုများသွားတယ်။ သူက တော့ဖြင့် ငါ့လောက်မတော်ဘူး ဆိုတာတွေ။ အဲ့ဒီပြိုင်ဘက်နေရာမှာ ကိုယ်က negative အနေနဲ့ကြည့်တာလား။ Positive အနေနဲ့ ကြည့်တာလား။ တစ်ချို့ကျတော့ အကျင့်ကကိုက negative ဘက်ကို ကြည့်တတ်တဲ့ emotion တွေ လွှမ်းမိုးနေတဲ့အခါကျတော့ ပြိုင်ပြီဆိုရင်လည်း negative ဘက်ကို ကြည့်ကြတယ်။ ဒီလိုနဲ့ပဲ အလုပ်လောကကို ရောက်သွား တယ်။ အလုပ်လုပ်တဲ့ လုပ်ငန်းခွင်ထဲကို ရောက်သွားတယ်။ အလုပ်လုပ်တဲ့ နေရာမှာလည်းပဲ ဌာနတစ်ခုထဲမှာ ကုမ္ပဏီတစ်ခုထဲမှာဆိုရင် ကိုယ်တစ်ယောက်ထဲမဟုတ်ဘူး။ အများကြီး။ တစ်ချို့နေရာမှာကျတော့ ပြိုင်ဆိုင်မှုကို instrument တစ်ခုအနေနဲ့ အသုံးချ ပြီးတော့ … လူတွေ အလုပ်လုပ်တဲ့နေရာမှာ ပိုပြီးတော့ အလုပ်ကြိုးစားအောင် performance ကောင်းအောင် ပြိုင်ဆိုင်မှုတွေ ပေးတယ်။ တစ်ချို့ဆေးရုံမှာ ဘာတွေ တွေ့ဖူးလဲဆိုတော့ … ဒီလ အကောင်းဆုံးperformance ရတဲ့ Department က ဘယ်သူ … ဆရာ၀န်က ဘယ်သူ… အဲ့ဒီလို ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ပြိုင်ဆိုင်တာတွေရှိတယ်။ လူသိရှိကြား မပြိုင်ဆိုင်ဘဲနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ် စိတ်ထဲမှာ ပြိုင်ဆိုင်နေတာလည်း ရှိတယ်။ သူကတော့ဖြင့် ဒီနေ့ ဘာ၀တ်လာတယ်။ ငါကတော့ မနက်ဖန်ကျရင် သူ့ထက်သာ အောင် ဘာလေး၀တ်မယ်။ ဒါမျိုးတွေ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ကြိတ်ပြီး ပြိုင်နေတာလည်း ရှိတယ်။ ဘယ်သူကတော့ဖြင့် စာမေးပွဲအောင် သွားပြီးပြီ။ ငါကတော့ မအောင်သေးဘူး။ သူ့သားသမီးကဖြင့် အောင်သွားပြီ။ တို့သားသမီး မအောင်သေးဘူး။ တို့သားသမီး အောင်သွားပြီ။ သူများသားသမီးက မအောင်သေးဘူး။ ဒီလိုဟာတွေပေါ့ ပြိုင်ဆိုင်ကြတာ။ လောကကြီးထဲမှာ ဒါတွေရှိတယ်။ နိုင်ငံအနေနဲ့ဆိုရင်လည်း ဒီအတိုင်းပဲ ပြိုင်ဆိုင်ကြတာ။ ပိုက်ဆံရှိတဲ့နိုင်ငံမှာ တစ်နှစ်ကို လူဦးရေ တစ်ယောက်ကို ပျမ်းမျှဒေါ်လာ တစ်သောင်း ကျော်ကျော် ဒေါ်လာတစ်သောင်းအထက်မှာ ရှိတဲ့နိုင်ငံတွေဆိုရင် .. အများစုက ဘယ်နိုင်ငံပဲသွားသွား ဗီဇာသိပ်မလိုဘူး။ ဒီလောက်ထိ ၀င်ငွေသိပ်မရှိသေးတဲ့ နိုင်ငံတွေကျတော့ တန်းစီလိုက်ရတာ ပြောမနေနဲ့တော့။ အကြာကြီးတန်းစီရတယ်။ အင်္ဂလန်ကနေ ပြင်သစ်သွားဖို့ဆိုတာ နီးနီးလေးပဲ။ အဲဒါလေ ဗီဇာသွားတန်းစီ ရတာလေ ခုံတစ်ခုံချင်း ရွှေ့ရတယ်။ တစ်ယောက်က ကောင်တာကို သွားပြီးတန်းစီလိုက်ပြီဆိုရင် အဲဒါ နေရာတစ်နေရာ လွတ်သွားတယ်။ ဒုတိယတစ်ယောက်က သူ့နေရာယူ။ တတိယတစ်ယောက်က ဒုတိယတစ်ယောက် နေရာယူ။ ကိုယ်က ဟိုးနံပါတ်တစ်ရာလောက်မှာ ဒီလိုပဲ တစ်ခုံချင်းရွှေ့ရတယ်။ အဲ့ဒီတော့ ပိုက်ဆံနဲ့ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေ ရှိတယ်။ နာမည်နဲ့ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေ ရှိတယ်။ performance နဲ့ ယှဉ်ပြိုင်တဲ့ နေရာတွေရှိတယ်။ ယှဉ်ပြိုင်မှုအားလုံး competition အားလုံးဟာ စိတ်ဖိစီးမှု stress ကို ဖြစ်စေတယ်။ အောက်စ်ဖိုဒ့်ဆရာတော် ပါမောက္ခဒေါက်တာ ဘဒ္ဒန္တဓမ္မသာမိ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈအားလုံး အားလုံးဟာ စိတ္ဖိစီးမႈကို ျဖစ္ေစတယ္။ •••••••••••••••••••••••••••••• ၿပိဳင္ဘက္ေတြ အရမ္းမ်ားတဲ့ အခုလို ေခတ္ႀကီးမွာ စိတ္ဖိစီးမႈ emotion ကို ဘယ္လိုကိုင္တြယ္မွာတုန္း။ ကမၻာႀကီးက အရမ္း competitive ျဖစ္တယ္။ ၿပိဳင္ဘက္ေတြ မ်ားတယ္။ ၿပိဳင္ဘက္မ်ားတာကို ေရွာင္လို႔မရဘူး။ လူ႕ရဲ႕စိတ္က အလိုလိုၿပိဳင္ခ်င္တာ။ ဘယ္သူ႕မွ ၿပိဳင္စရာမရွိေတာ့ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ျပန္ၿပိဳင္တယ္။ မေန႕ကငါနဲ႕ ဒီေန႕ငါ မတူဘူး။ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ မတူဘူးဆိုရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ရင္ထဲမွာ ျပန္ၿပီးေတာ့ ဝိေရာဓိျဖစ္တယ္။ "ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ"ဆိုတာ ရွိတယ္။ "ၿပိဳင္ဆိုင္မႈ"ဆိုတာ ေကာင္းတယ္။ မေကာင္းဘူးဆိုတာထက္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈဆိုတာ ရွိတယ္လို႔ အရင္လက္ခံလိုက္ရမယ္။ မိသားစုအတြင္းမွာ ေမာင္ႏွမခ်င္း ၿပိဳင္ဆိုင္ တာကိုေတာ့ sibbling rivalry လို႔ ေခၚ တယ္။ အဲ့လိုၿပိဳင္ၾကတာ။ မိသားစု ႏွစ္ေယာက္၊ သုံးေယာက္ ရွိတဲ့အိမ္ အမ်ားႀကီးရွိတဲ့အိမ္ အဲ့လိုဆိုရင္ ပိုေတြ႕ေသး တယ္။ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈေတြရွိတယ္။ ေမာင္ႏွမႏွစ္ေယာက္ ထဲရွိတဲ့ မိသားစုေတြက်ေတာ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မိၿပီ ဆိုရင္… သူတို႔ရဲ႕ emotion က တစ္ေယာက္ကို တစ္ေယာက္ မေက်နပ္တာေလး အၿမဲတမ္း ရွိေနတယ္။ ေမာင္ႏွမဆိုေတာ့ တစ္ဖက္ကလည္းပဲ ခ်စ္တယ္။ အေမက အေဖက သူ႕ကိုပိုၿပီး ဂ႐ုစိုက္တယ္။ ငါ့ကို မခ်စ္ဘူး။ ဒါမ်ိဳးေလးေတြကလည္း ရွိတယ္။ ဒါေတြဟာ စိတ္ထဲမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္ေနတဲ့ဟာေတြပဲ။ competitive ျဖစ္ေနတာ။ ဒါျဖင့္ ေက်ာင္းေရာက္သြားတယ္။ အတန္းေက်ာင္းမွာလည္း ဒီအတိုင္းပဲ။ ဒီအတိုင္းပဲ ၿပိဳင္ၾကတာပဲ။ ဆရာက မၿပိဳင္ခိုင္းရင္လည္းပဲ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ ၿပိဳင္ၾကတာပဲ။ သူကေတာ့ျဖင့္ စာပိုေတာ္တယ္။ သူကေတာ့ ျဖင့္ ငါ့ထက္ အမွတ္ပိုမ်ားသြားတယ္။ သူက ေတာ့ျဖင့္ ငါ့ေလာက္မေတာ္ဘူး ဆိုတာေတြ။ အဲ့ဒီၿပိဳင္ဘက္ေနရာမွာ ကိုယ္က negative အေနနဲ႕ၾကည့္တာလား။ Positive အေနနဲ႕ ၾကည့္တာလား။ တစ္ခ်ိဳ႕က်ေတာ့ အက်င့္ကကိုက negative ဘက္ကို ၾကည့္တတ္တဲ့ emotion ေတြ လႊမ္းမိုးေနတဲ့အခါက်ေတာ့ ၿပိဳင္ၿပီဆိုရင္လည္း negative ဘက္ကို ၾကည့္ၾကတယ္။ ဒီလိုနဲ႕ပဲ အလုပ္ေလာကကို ေရာက္သြား တယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့ လုပ္ငန္းခြင္ထဲကို ေရာက္သြားတယ္။ အလုပ္လုပ္တဲ့ ေနရာမွာလည္းပဲ ဌာနတစ္ခုထဲမွာ ကုမၸဏီတစ္ခုထဲမွာဆိုရင္ ကိုယ္တစ္ေယာက္ထဲမဟုတ္ဘူး။ အမ်ားႀကီး။ တစ္ခ်ိဳ႕ေနရာမွာက်ေတာ့ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈကို instrument တစ္ခုအေနနဲ႕ အသုံးခ် ၿပီးေတာ့ … လူေတြ အလုပ္လုပ္တဲ့ေနရာမွာ ပိုၿပီးေတာ့ အလုပ္ႀကိဳးစားေအာင္ performance ေကာင္းေအာင္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈေတြ ေပးတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေဆး႐ုံမွာ ဘာေတြ ေတြ႕ဖူးလဲဆိုေတာ့ … ဒီလ အေကာင္းဆုံးperformance ရတဲ့ Department က ဘယ္သူ … ဆရာ၀န္က ဘယ္သူ… အဲ့ဒီလို ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ၿပိဳင္ဆိုင္တာေတြရွိတယ္။ လူသိရွိၾကား မၿပိဳင္ဆိုင္ဘဲနဲ႕ ကိုယ့္ကိုယ္ စိတ္ထဲမွာ ၿပိဳင္ဆိုင္ေနတာလည္း ရွိတယ္။ သူကေတာ့ျဖင့္ ဒီေန႕ ဘာ၀တ္လာတယ္။ ငါကေတာ့ မနက္ဖန္က်ရင္ သူ႕ထက္သာ ေအာင္ ဘာေလး၀တ္မယ္။ ဒါမ်ိဳးေတြ ကိုယ့္စိတ္ထဲမွာ ႀကိတ္ၿပီး ၿပိဳင္ေနတာလည္း ရွိတယ္။ ဘယ္သူကေတာ့ျဖင့္ စာေမးပြဲေအာင္ သြားၿပီးၿပီ။ ငါကေတာ့ မေအာင္ေသးဘူး။ သူ႕သားသမီးကျဖင့္ ေအာင္သြားၿပီ။ တို႔သားသမီး မေအာင္ေသးဘူး။ တို႔သားသမီး ေအာင္သြားၿပီ။ သူမ်ားသားသမီးက မေအာင္ေသးဘူး။ ဒီလိုဟာေတြေပါ့ ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကတာ။ ေလာကႀကီးထဲမွာ ဒါေတြရွိတယ္။ နိုင္ငံအေနနဲ႕ဆိုရင္လည္း ဒီအတိုင္းပဲ ၿပိဳင္ဆိုင္ၾကတာ။ ပိုက္ဆံရွိတဲ့နိုင္ငံမွာ တစ္ႏွစ္ကို လူဦးေရ တစ္ေယာက္ကို ပ်မ္းမွ်ေဒၚလာ တစ္ေသာင္း ေက်ာ္ေက်ာ္ ေဒၚလာတစ္ေသာင္းအထက္မွာ ရွိတဲ့နိုင္ငံေတြဆိုရင္ .. အမ်ားစုက ဘယ္နိုင္ငံပဲသြားသြား ဗီဇာသိပ္မလိုဘူး။ ဒီေလာက္ထိ ၀င္ေငြသိပ္မရွိေသးတဲ့ နိုင္ငံေတြက်ေတာ့ တန္းစီလိုက္ရတာ ေျပာမေနနဲ႕ေတာ့။ အၾကာႀကီးတန္းစီရတယ္။ အဂၤလန္ကေန ျပင္သစ္သြားဖို႔ဆိုတာ နီးနီးေလးပဲ။ အဲဒါေလ ဗီဇာသြားတန္းစီ ရတာေလ ခုံတစ္ခုံခ်င္း ေ႐ႊ႕ရတယ္။ တစ္ေယာက္က ေကာင္တာကို သြားၿပီးတန္းစီလိုက္ၿပီဆိုရင္ အဲဒါ ေနရာတစ္ေနရာ လြတ္သြားတယ္။ ဒုတိယတစ္ေယာက္က သူ႕ေနရာယူ။ တတိယတစ္ေယာက္က ဒုတိယတစ္ေယာက္ ေနရာယူ။ ကိုယ္က ဟိုးနံပါတ္တစ္ရာေလာက္မွာ ဒီလိုပဲ တစ္ခုံခ်င္းေ႐ႊ႕ရတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ပိုက္ဆံနဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြ ရွိတယ္။ နာမည္နဲ႕ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြ ရွိတယ္။ performance နဲ႕ ယွဥ္ၿပိဳင္တဲ့ ေနရာေတြရွိတယ္။ ယွဥ္ၿပိဳင္မႈအားလုံး competition အားလုံးဟာ စိတ္ဖိစီးမႈ stress ကို ျဖစ္ေစတယ္။ ေအာက္စ္ဖိုဒ့္ဆရာေတာ္ ပါေမာကၡေဒါက္တာ ဘဒၵႏၱဓမၼသာမိ

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2OyJhUZ

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2rKSccR

မဂ်လာနံနက်ခင်းပါ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်း သက်ရှည်ကျန်းမာစိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆန္ဒပြည့်ကြပါစေ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

via အလင္းေရာင္ ဓမၼ https://ift.tt/2rKSccR